[질문] 1: 목사님, 저는 미루는 법을 배워 공부하기 싫어하고, 바쁘다는 이유로 공부를 자주 기피합니다.

A: 사람들은 독서가 학습이고 다른 모든 것은 학습이 아니라고 생각합니다. 혹은 수업을 듣는 것은 학습이고 다른 것은 학습이 아니라고 생각하는 경우도 있는데, 사실 이는 오해입니다. 문제 해결을 목표로 하지 않는 배움은 반드시 배움으로 이어지겠지만, 배움 후에는 그 배움이 사라지게 마련입니다. 배움 후에는 무엇을 해야 할지 모르기 때문입니다. 인생에서 당신을 괴롭히는 문제에 직면했다면, 그 문제를 해결하는 것을 바탕으로 배우게 될 것입니다.

예를 하나 들자면, 예를 들어 당신이 지금 매우 가난하다면 어떻게 하면 가난에서 벗어날 수 있을지 생각할 것이고, 당신은 결코 그렇게 가난하고 비참해지기를 원하지 않을 것입니다. 또 다른 예를 들어, 사람들이 당신을 무시하고 당신이 정말로 그들이 당신을 존경하기를 원한다면, 그것을 해결하는 방법을 찾아야 합니다. 특히 생계와 관련된 학습, 사람이 생계를 꾸릴 수 없다는 것은 인생의 큰 비극입니다. 일하느라 바빴지만 여전히 자립할 수 없다면, 자신이 하고 있는 일이 옳은지, 하고 있는 방법이 효과적인지 알아보는 데 시간을 좀 가져도 될까요? 그러므로 배움이란 단지 책을 들고 읽는 척하는 것이라고 생각한다면, 지속하기는 매우 어려울 것입니다.

오늘날 우리 모두는 왜 하나님의 말씀을 읽어야 하는지 알아야 합니까? 여전히 문제를 해결해야 합니다. 문제를 해결하고 싶지 않다면 계속 그렇게 불편함을 느끼며 살아야 합니다. 따라서 능동적 학습은 문제 해결에 관한 것이지만, 수동적 학습은 문제 해결을 원하지 않는 것을 의미합니다. 아니면 매우 번거로운 문제를 해결하는 것과는 거리가 멀고 학습을 계속할 수 없게 됩니다. 예를 들어, 아이들이 학교를 잘 다니면 장래의 생계 문제를 해결할 수 있을지, 사실 이것 자체가 문제이다. 많은 사람들이 수년 동안 공부하고 많은 학력을 가지고 있지만, 먹고 살기가 어렵습니다. 먼저 자신이 무엇을 하고 싶은지, 생계를 꾸리기 위한 것인지 파악하는 것이 좋습니다. 예를 들어 회계사가 되려면 3급 회계사 시험, 중급 회계사 시험, 공인회계사 시험 등을 치러야 합니다. 우리가 하고 싶다면, 우리 모두는 그것을 알아낼 방법을 찾아야 합니다.

일을 미루는 것은 매우 흔한 일입니다. 강의를 진행하면서 새로운 습관을 키워야 합니다. 습관이 운명을 만듭니다. 미루는 습관이 미루는 삶입니다, 이런 미루는 삶을 계속해서 살아서는 안 됩니다. 그래서 우리가 공부할 때, 읽을 때나 그 밖의 어떤 일을 할 때 그것이 문제 해결을 위한 것이라면 그것은 좋습니다. 아직 답변이 되었는지 모르겠습니다. 궁금한 점이 있으시면 언제든지 문의해 주세요.

[질문] 2: 개념을 정리하다 갑자기 의문이 생겼습니다. 즉, 신념체계를 확립할 때 우선순위를 어떻게 정해야 하는지, 무엇을 먼저 배워야 하는지 알고 싶습니다.

A: 어느 것부터 시작해도 상관 없을 것 같아요. 바쁘다고 밥만 먹고 물도 안 마신다고 생각하지 마세요. 사실 목마르면 물을 마시고, 배고프면 먹고, 졸리면 자고, 둘 중 어느 것에도 우선순위가 없고 다 똑같습니다. 신념 체계 구축은 단순한 것부터 복잡한 것까지 단계별로 진행되어야 합니다.

[질문] 3: 목사님, 제가 직장에서 이해하지 못하는 일을 만났는데, 다른 분들이 계산 방법을 설명해 주셨는데도 여전히 머리를 감쌀 수가 없었고 이해가 되지 않았습니다. 암기하는 것은 괜찮지만, 디지털 변환의 경우에는 큰 골칫거리입니다.

A: 그럼 간단한 숫자부터 시작해 보세요. 많은 사람들은 시작하자마자 복잡한 것을 배우고 싶어합니다. 기본부터 시작하고 싶지 않다면 분명 혼란스러울 것입니다. 항상 2+3은 8이라고 생각하는 아이가 있습니다. 마침내 저는 그 아이에게 2+3은 5라고 가르쳤습니다. 왜냐하면 이 아이는 다른 숫자는커녕 1이 무엇인지도 이해하지 못한다는 것을 알았기 때문입니다. 나는 그에게 1은 1개, 2는 1개, 3은 1개 3개 등 여러 개의 1을 얻으라고 설명했습니다. 그를 가르친 후에 그는 실제로 선생님의 지시에 혼란스러웠다는 것을 깨달았습니다. 그래서 숫자는 단순한 것부터 복잡한 것까지 있다고 하는데, 사람들은 깊고 복잡한 것, 어려운 것을 좋아하는 나쁜 습관을 가지고 있습니다. 학교 다닐 때 이런 문제가 있었던 것 같아요. 어려운 문제를 좋아하고 아무것도 성취하지 못했어요. 사실, 모든 복잡한 문제는 단순한 문제의 조합입니다. 내가 이번에 가르친 후에 너희가 배우지 못할 수도 있는데, 왜냐하면 나는 너희가 실제적인 문제를 생각해 내야 하기 때문이다. 너희의 실제 문제에 따르면 내가 너희에게 가르치는 효과는 확실히 더 좋아질 것이다.

[질문] 4: 저는 학습 속도가 느리고, 반응이 느리고, 생각하기가 어렵다고 느꼈습니다. 이제 제 아들도 저와 같은 상황에 처해 있는 것으로 나타났습니다. 장기간의 정신적 게으름 때문인가요? 아니면 다른 이유 때문인가요?

A: 제가 정말로 말해야 할 몇 가지 사항은 영적인 억제입니다. 당신의 느린 반응과 생각의 어려움은 거짓말이거나 제한일 수 있습니다. 대부분은 거짓말일지 모르지만, 우리는 느린 반응과 생각의 어려움이라는 모자를 스스로 쓰고 있습니다. 사실 그런 사람을 시험해 봤기 때문에 그렇지 않은 것 같습니다. 이 말을 듣고 내가 당신을 모욕한다고 생각하지 마십시오. 전혀 모욕이 아닙니다. 손가락 하나를 꺼내서 무슨 숫자냐고 물었더니 1이라고 하더군요. 보시다시피 이 반응은 꽤 빠릅니다. 다른 일에 반응하는 속도가 느리다면 간단한 것부터 시작하세요. 그냥 하기 싫은 일을 하다가 막상 어려운 일을 하고 싶은 마음이 드는 그런 문제가 흔한데, 아이도 그런 상황인 것 같아요. 언뜻 보기에 이것은 매우 간단해 보이지만, 사실 간단한 것을 이해하지 못하면 복잡한 일도 할 수 없습니다. 그래서 저는 우리 모두가 오늘 이 문제를 바로잡아야 한다고 생각합니다. 그렇지 않으면 우리는 무작위로 우리 자신에게 꼬리표를 붙이고 반응이 느리다고 말할 것입니다.

동시에 우리는 공부할 때 자신에게 맞는 것을 잘 찾지 못합니다. 예를 들어, 어떤 내용을 읽을 때 혼란스럽다면 읽기에 적합하지 않은 것입니다. 자신이 동화책을 잘 읽는다고 생각한다면 유치원 때부터 동화책부터 시작하면 금방 따라잡을 수 있을 것입니다. 모두가 이야기하는 느린 반응과 생각의 어려움은 우리가 아이들에게 심어준 개념 때문이 아닐까 생각합니다. 교묘하게 반응이 느리다고 하는데, 선생님이 학습 장애가 있다고 말하는 많은 아이들은 장애가 전혀 없고 약간 게으른 것뿐이라는 것을 알게 되었습니다.

또 하나의 속박인 상황이 있는데, 이런 상황을 만나면 마음이 불편할 것 같은데, 그러면 방언으로 기도하고 영으로 기도하고, 기도한 후에 하십시오. 물론 자기에게 맞는 걸 읽어야지 지식은 이렇게 쌓이니까 움츠러들지 마세요. 사실 점프를 못하는데, 억지로 점프를 하면 심하게 점프하게 되는데, 이는 반응이 느리고 사고가 어렵다는 것으로 요약할 수 있습니다. 예전에 회계법인에 사람을 보냈는데, 일정 기간 교육을 받은 후에 그 사람은 문제가 없고 게으른 것뿐이라는 것을 알게 되었습니다.

[질문] 5: 제 아들은 비정통적인 것을 빨리 배우고 심각한 일에도 잘 대처하며 악한 일에도 쉽게 영향을 받는데, 그 이유는 무엇이며 어떻게 극복하도록 지도해야 할까요?

A: 이것이 인간의 본성입니다. 당신의 아들이 이렇다고 말하지 마십시오. 다른 아들도 이럴 것입니다. 제가 드릴 수 있는 대답은 아이들이 어릴 때부터 존중하는 법을 배우도록 하고, 성공하지 못하면 고치라는 것입니다. 고쳐주지 않으면 어떻게 어른이 될 수 있나요? 모두가 내 논리를 받아들일 수 있나요? 어떻게 지도할 것인가? 당신이 오랫동안 그를 인도해 왔지만 그는 여전히 이렇습니다. 그러므로 그에게 필요한 것은 인도가 아니라 징계입니다.

[질문]6: 공부를 한 번에 할 때도 있고 연구도 잘 할 때도 있고, 그냥 공부를 기피하고 하기 싫을 때도 있는데, 이유가 무엇인가요? 옳은 일을 한다고 주장하는 방법은 무엇입니까?

A: IQ가 나쁘지 않다고 말씀드렸습니다. 사람들이 아무것도 하고 싶지 않다고 느끼는 것은 정상적인 현상이며 누구에게나 이런 시간이 있습니다. 사실 아무것도 하기 싫고 기분이 매우 우울하고 우울하고 그 기분이 너무 안좋습니다. 이때는 문제를 해결하는 것이 더욱 중요합니다. 학습을 단순히 학습이라고 생각하지 말고, 학습은 문제 해결을 기반으로 해야 합니다.

사실 아무것도 하기 싫을 때도 있는데, 집에 어지러진 게 보이면 빨리 치워버리거든요. 청소할 수 없으면 어떻게 해야 하나요? 많은 것들이 언덕처럼 쌓여 있고 물이 뚝뚝 떨어지기 때문에 이런 문제들을 해결해야 합니다. 이때 무엇을 버려야 하는지, 사물함 같은 것을 가져와야 하는지, 그리고 이것들을 어떻게 놓아야 하는지 살펴보는 것이 모두 배움이다. 다른 사람들이 어떻게 정리하는지 살펴보고, 자신의 집에서 어떻게 정리하고 싶은지 살펴보세요. 많은 것들이 문제를 해결하고, 삶의 질을 향상시키고, 편안함을 향상시키기 위한 것입니다. 레이펑에게 배우고 싶어서 이 일을 한다고 말할 수는 없고, 관심이 있으면 할 것이고, 관심이 없으면 하지 않을 것입니다. 나는 여전히 다른 사람들의 문제를 해결해야 합니다.

[질문] 7: 어떤 사람들은 문제를 깊이 생각하고, 생각하고 창조하는 데 능숙한데, 이 사람들의 생각하고 문제를 생각하는 정신을 어떻게 배우고 본받아야 합니까?

A: 그런 다음 당신의 삶에서 고려해야 할 문제부터 시작하십시오. 집에 문제가 있을 텐데, 해결하지 않으면 파리나 모기처럼 주변에 맴돌게 되어 마음이 편하지도 편하지도 못할 것입니다. 그렇다면 우리가 생각하고 숙고해 보는 것은 어떨까요? 어쩌면 당신은 자원이 없고 무엇을 해야할지 모릅니다.아무도 당신에게 조언을 해줄 수 없습니다.그것이 바로 목회를 위한 것입니다.

[질문] 8: 나의 학습 어려움은 책을 읽는 것입니다. 나는 매우 느리게 읽으며 빨리 읽을 수 없습니다. 빨리 읽으면 잊어버리기 쉽습니다. 목차를 다시 읽고 싶다면 틀을 외워서 조금씩 기억할 수는 있지만 아직은 효율적이지 않습니다.

A: 느린 읽기는 잘못된 읽기로 인해 발생합니다."빠르게 읽는 법"이라는 책을 찾아 그 방법대로 연습해보세요. 예전에도 속독 강좌가 있었으니 그냥 가서 연습하세요. 갑자기 연습하면 빨라질 것이라고 생각하지 마세요. 계속 연습해야 하고, 연습할수록 빨라질 것입니다. 아이가 키가 크는 것처럼 밥을 먹어도 키가 안 자라는 이유는 무엇일까요? 작년에 배불렀는데 올해도 배가 고픈 것과 마찬가지인데, 한꺼번에 효과가 있다는 뜻은 아닙니다.

[질문] 9: 목사님께서 요약, 요약, 정리를 하고 계시지만 구체적인 적용은 아직 명확하지 않습니다. 사물의 본질을 발견하고 논리적 규칙을 요약하는 네 단계는 무엇일까요? 아니면 네 가지 방법이 있나요? 4단계라면 적용순서는 어떻게 되나요? 네 가지 방법이 있는 경우 다양한 상황에서 적절한 방법을 선택하는 방법은 무엇입니까?

A: 제가 말한 순서는 추상화, 요약, 귀납, 구성 순인데, 구체적인 적용이 명확하지 않다면 아직 사용하지 않았기 때문이며, 사용해 봐야만 더 명확해집니다.

다음 질문은 상당히 심층적이며 사실 4단계도 아니고 4가지 방법도 아닙니다. 모든 일을 하려면 추상화, 요약, 귀납, 조직이라는 네 가지 측면을 순서 없이 사용해야 합니다. 그것을 적용해 보면 이 네 가지 측면이 마음속에 스며드는 것을 발견하게 될 것입니다. 책을 보면 요약하고 추상화해야 하고, 현상을 보면 요약하고 추상해야 하고, 지저분하면 정리해야 한다.

[질문] 10:목사님, 온라인 자료를 찾을 때마다 혼란스럽고 초조한 마음이 듭니다. 검색할수록 더 혼란스러워지고 결국에는 여전히 문제를 해결할 수 없습니다. 구체적인 이유가 무엇인지 선생님께 물어보세요.

A: 인터넷에는 쓰레기가 너무 많기 때문에 정보를 찾는 것조차 학습이 필요합니다. 현재 상황에서는 정보를 찾는 방법을 모르기 때문에 정보를 찾는 방법을 배워야 하며, 배우지 않으면 방법을 알 수 없습니다. 먼저, 키워드 중심으로 정보를 연구하고 찾아보세요. 우리가 직면한 문제에 대해 명확히 이해해야 하는데, 검색으로 바로 찾을 수도 없고, 찾는데도 오랜 시간이 걸립니다. 기업이 적합한 사람을 찾는 것도 매우 어렵고, 한꺼번에 찾지도 않습니다. 그래서 조바심이 하나의 문제이고, 그것을 하지 못하는 것이 또 하나의 문제인데, 이 두 가지 문제를 해결하면 해결될 것입니다.

[질문] 11: 목사님, 책을 읽을 때 추상, 요약, 귀납, 구성을 연결하는 방법을 알려주세요. 예를 들어주시겠어요?

A: 당신이 읽는 책, 특히 고전 책의 경우 목사님과 협력하여 요약, 요약, 요약 및 정리할 수 있습니다. 고전 서적에는 마케팅, 인사관리, 회계, 프로젝트 등 정보의 추상화, 요약, 귀납, 정리 등이 많이 요구되며, 배워야 할 것이 많습니다. 학습의 과정은 실제로 추상화, 요약, 유도, 조직화로 이루어지며 이는 능동적 학습의 네 가지 중요한 요소입니다. 네 부분 사이의 연결은 그다지 중요하지 않으며, 우리는 종종 서로 관련되지 않은 것들을 섞어서 피곤하고 무력하게 만듭니다.

[질문]12: 목사님, 저는 매일 일하고, 먹고, 허드렛일을 하고, 성경을 읽고, 기도하는 것 외에는 시간이 부족하다고 느낍니다. 다른 책을 읽을 시간이 없는 것 같은데, 선생님께서 시간을 어떻게 마련하시는지 알고 싶습니다.

A: 일과 집안일, 밥 먹는 것 외에는 시간을 많이 잡아먹는 것 같지만 사실은 그렇지 않습니다. 우리는 항상 똥을 쌀 때 뇌가 필요하다고 생각하지만 사실 그 둘은 연결되어 있지 않습니다. 똥 싸는 동안 뭔가 읽을 수도 있습니다. 누구나 똥을 싸면서 틱톡을 스크롤하는 습관이 있을 것입니다. 내가 모른다고 생각하지 마세요. 나 자신도 똑같은 일을 하기 때문입니다. 사실 똥을 쌀 때 그렇게 집중할 필요는 없습니다. 출퇴근 시간 40분 동안 생각하고 정리할 수 있습니다. 이는 자동차를 타는 것과 모순되지 않습니다. 뇌. 한 사람은 한 도시에서 다른 도시로 운전해서 가야 하는데 두 시간이 걸렸다고 말했습니다. 2시간 동안 운전하면 많은 일을 할 수 있고, 2시간 동안 차를 타면 더 많은 일을 할 수 있습니다.

우리는 항상 시간이 부족하다고 느끼지만 실제로는 시간이 손가락 사이로 빠져나가고 있습니다. 자는 것은 자고, 먹는 것은 먹는 것이고, 똥은 똥이라고 생각하는 것은 불가능합니다. 예를 들어 청소, 집에서 하는 작은 일들. 왜 이렇게 시간이 많은지 궁금해하시는 분들도 계시는데, 청소를 ​​하면서 연설만 생각합니다. 내가 이야기하고 싶은 주제가 무엇인지, 모두가 어떤 어려움을 겪고 있는지, 어떤 어려움을 해결해야 하는지, 이번 봄 축제를 통해 모든 사람을 위해 어떤 작은 선물을 준비할지 모두 마음 속에 있습니다. 한 가지 일만 하고 다른 일은 할 수 없다고 생각하지 마십시오.

우리 목사님 중 한 분이 엉덩이 수술을 했는데 너무 고통스러워서 봉사할 수 없다고 하더군요. 엉덩이의 통증은 입과 관련이 없고 입의 통증이 아니라고 말씀드렸습니다. 나는 그를 인도하여 기도하게 하였고, 이틀 동안 기도한 후에 나는 지쳐 쓰러졌습니다. 잠을 자도 통증을 느끼지 못하다가 아프면 깨어나서 이틀을 왕복해서 기도하게 해준 것입니다. 이대로 계속하는 것은 옳지 않다는 것을 깨닫고, 섬겨야 할 사람만 섬기라고 했습니다. 예를 들어, 머리를 자르러 갈 때 이발사가 아니기 때문에 그렇게 집중할 필요는 없습니다. 이발사로서 주의가 산만해질 수 없으며 사람들의 머리카락을 사막의 강, 광야의 길로 깎을 수 없으며 보기 흉한 머리 스타일을 제공할 수도 없습니다. 이렇게 생각하면 시간이 생기고 밤에 잠이 안오면 틱톡을 쓰게 되고, 잠이 안오면 푹 자게 됩니다. 당신은 짜증을 낼 것입니다. 이제는 시간을 되찾았고 목욕, 샤워, 빨래 등 하루에 최소 3시간씩은 돌아올 수 있게 됐다.

[질문] 13: 안녕하세요 목사님. 저는 연로하신 아버지께 중국 운명신학의 개념을 어떻게 전달해야 할지 몰라 늘 어려움을 겪습니다. 아버지께서 세례를 받으시고 이제 여든셋이 되셨는데 몸이 점점 약해지고 뇌와 움직임이 점점 느려지고 있습니다. 저를 돌봐줄 동거 유모가 있어서 움직이기가 너무 게으릅니다. 그에게 복음에 관해 이야기하면 그는 조용히 듣기는 하겠지만 솔선해서 언급하지는 않을 것입니다. 내가 없을 때 그는 녹음을 듣기 위해 주도적으로 휴대폰을 켜지 않을 것입니다. 실제로 그는 치유를 경험했고, 나의 작은 목사님이 그를 기도하도록 인도했고 몇 년 동안 그의 눈에 있던 광선공포증이 치료되었습니다. 선생님, 이런 상황에서 우리는 어떻게 해야 합니까?

A: 할 필요가 없습니다. 사람이 늙어 병약한 나이가 되면 자기를 창조하신 주님을 더 이상 기억할 수 없다는 것을 기억하십시오. 그래서 조금 불안한 마음이 드는데, 쇠퇴하는 날이 오기 전에 속히 여러분을 창조하신 주님을 기억하는 여러분이 되시기를 바랍니다.

[질문]14: 목사님, 저는 은퇴해서 집에서는 사회와 접촉이 없습니다. 저는 주로 성경을 읽고, 숙제를 하고, 역사책을 읽고, 비디오를 편집하고, 집안일을 하는데, 추상화, 요약, 귀납적, 조직화 측면에서 성장하려면 어떻게 훈련해야 합니까?

A: 성경 읽기, 숙제 쓰기, 역사책 읽기 등 집에서 하는 모든 일은 추상화하고, 요약하고, 요약하고, 정리해야 합니다. 예순이 넘었는데도 늙지도 않고, 손발, 몸에 아무 문제도 없이 집에만 있으면 목사님이 쫓아내지 않겠습니까? 이대로 두면 어리석은 일이요, 가서 심각한 일을 하여 한 달에 3~5천을 벌 수 있다고 해도 가계 수입을 보충하거나 자녀를 위해 저축하는 데 도움이 될 것입니다. 사실 직장에 가면 시간이 많이 남는다. 70이 가까워진 것은 물론이고, 80이 가까워도 공부는 해야 한다. 공부할 뿐만 아니라 고민도 해야 한다.

게다가 온라인으로 생방송을 하는 노인들이 꽤 많은데, 생방송을 하려면 자료 수집과 정리가 필요하다. 팬이 없으면 천천히 하세요. 그러면 언제든지 스스로 성장할 수 있는 것을 찾을 수 있습니다. 나는 참 잘 사는 사람인데, 어느 때가 되면 먹고 마시고 죽기만을 기다린다고 생각하지 말라. 사는 법을 아는 사람은 누구나 많은 것을 만들 수 있습니다. 물론 당신은 덩샤오핑처럼 될 수 없고, 그들은 당신에게 그렇게 할 자격도 주지 않을 것이다.덩샤오핑은 76세의 나이에도 여전히 개혁개방에 종사하고 있었다.

[질문] 15: 목사님, 저는 시험에 성공한 적이 없습니다. 시험을 볼 때마다 항상 막히게 됩니다. 모든 것을 다시 봐야 합격할 수 있습니다. 시험만 안 치면 잘 할 수 있어요, 예전 선생님들은 다 제가 합격할 거라고 생각하셨는데, 시험만 치면 긴장도 되고 항상 실패할 것 같은 예감이 들고, 그러면 정말 실패합니다. 이 상황을 어떻게 바꿔야 할까요?

A: 그렇다면 당신이 배워야 할 것은 당신이 알고 있는 것을 올바르게 행하는 것입니다. 시험은 아는 것을 올바르게 하면, 받아야 할 점수를 잃지 않고, 잃어야 할 점수를 얻지 못하는 것입니다. 옳은 일을 하고 점수를 잃지 않는 것이 논리입니다. 평소에 문제를 잘 풀었다면 시험을 볼 때 사실 긴장할 것이 없고, 긴장된다면 준비가 덜 되어 있기 때문일 것입니다. 한 사람이 시험에 떨어졌다고 했고, 나는 그에게 질문에 답할 때 몇 점을 받았는지 물었다. 그는 90점으로 시험에 합격했지만, 문제를 풀었을 때 92점이나 93점을 받아 합격하기 어려웠다. 문제에 답할 때마다 100점을 획득하고 시험에서 5개의 실수를 했다면 여전히 95점을 통과해야 합니다. 92점에 도달해도 여전히 게으른 상태이므로 계속 하다 보면 잘했다고 느낄 것입니다.

[질문] 16: 목사님, 저는 글쓰기를 별로 좋아하지 않습니다. 특히 상사가 선전 정보 기사를 써 달라고 하면 더욱 그렇습니다. 제가 아직 하지 않은 작업은 단지 아이디어 계획일 뿐입니다. 먼저 정보를 공개해야 합니다. , 이는 종종 닫힌 문 뒤에서 이루어집니다. 그러면 글을 쓸 때 윗사람에게 지시를 받거나 출판을 해야 하는데, 글 쓰는 걸 별로 좋아하지 않는데 선생님은 어떻게 해야 하나요?

A: 좋든 싫든, 즐기든 싫든 그게 네 일이야. 우리는 종종 이런 것들을 모아 놓곤 하는데, 청소부가 청소를 좋아하지 않는다고 하면 어떻게 될까요? 또는 요리사가 요리하는 것을 좋아하지 않는다고 말합니다. 우리는 그것이 무엇이든 우리가 하는 일에 대한 사랑을 키워야 합니다. 왜냐하면 당신은 매일 그 일에 직면해야 하기 때문입니다. 매일 마음에 들지 않고 스스로 처리해야 한다면 자신을 비참하게 만들 것입니다. 그러니 당신이 좋아하든 그렇지 않든 상관없습니다. 일은 당신의 책임입니다. 나처럼 나도 어떤 사람들에게 봉사할 때 가끔은 매우 기분이 상하고, 이것이 내 일이고 내 책임이라고 생각합니다. 만일 당신이 하나님께서 당신에게 주신 것들을 처리하지 않는다면 당신은 고침을 받을 것입니다. 그러므로 작은 일에 충성하면 큰 일에도 충성되고, 남의 일에 충성하면 내 것도 하나님께서 주시니 이 얼마나 좋은 일이냐?

[질문] 17: 목사님, 주제에 벗어난 질문을 하나 드리고 싶은데요, 큰오빠는 자기 마음대로 아무 말도 하지 않으면 술을 마시고 접시와 젓가락을 부숴버립니다. 나는 항상 사람들과 맞서는데, 그들을 꾸짖을 수 없다고 말할 수는 없습니다. 집에서 밥 먹는 것조차 아깝다 화만 낼 수밖에 없다. 장모님도 거기 계시고, 처제도 기독교인이신지 모르겠습니다. 이것이 적의 정신인가? 그것을 처리하는 방법?

A: 그 사람은 왜 당신 집에 와서 그것을 깨뜨렸습니까? 이런 사람은 누구도 통제할 수 없고, 누구도 고칠 수 없습니다. 고칠 수 없거나, 그 사람이 너무 강해서 이길 수 없다면, 그 사람이 당신을 다치게 하지 않도록 멀리 떨어져 있어야 합니다. 그런데 왜 그 사람을 여기에 초대한 거죠? 더 이상 그 사람을 데리고 놀지 않을 거예요. 그가 들어오기 전에 동의하면 들어갈 수 있지만, 문 밖에서 하고 싶으면 안에서는 하지 마세요. 우리가 어떻게 이런 문제에 부딪혔는지, 왜 이런 일이 일어나는 것을 용납할 수 있는지, 그것은 당신과 당신 남편 사이의 문제일 것입니다. 그런 사람들에게는 형제애가 없습니다.

[질문] 18: 목사님, 저는 아이들을 가르칠 때 늘 머리가 아팠어요.. 스페인어로 가장 기본적인 파닉스를 가르칠 때 아이들은 글자와 단어만 보고 무작위로 읽어도 어떻게 해도 바꾸지 않거든요. 열심히 수정합니다. 나중에 그는 울었고 나는 그에게 더 이상 공부하고 싶지 않다고 말했습니다. 친구의 6살짜리 아이가 100 이내의 덧셈과 뺄셈을 할 수 있고, 영어와 스페인어도 매우 유창하게 하는 것을 보니 너무 불안해서 화를 참을 수가 없었습니다.

A: 자녀를 양육하는 것은 위험하고 힘든 일입니다. 나는 실제로 이런 일을 겪었는데, 예를 들어 크랩은 그에게 다섯 번이나 가르쳐 주고 그에게 철자를 몇 번이고 요구했습니다. 이런 상황은 많이 있는데, 이뿐만이 아닙니다. 사실 이런 상황에 직면했을 때 다시는 그에게 강요해서는 안 되며 전혀 도움이 되지 않습니다. 당신은 그를 데리고 일을 해야 하고 일하면서 배워야 합니다. 여섯 살 안에 덧셈과 뺄셈을 잘하는 남의 자식을 보지 마세요 열 살에 대학에 가고 열여섯 살에 박사학위 공부하는 사람도 있는데 우리는 이에 비할 바가 못 됩니다 . 나는 종종 모든 사람들에게 이런 것들을 고치지 말라고 가르칩니다. 왜냐하면 이런 것들을 고치면 아이들이 부패하기 쉽기 때문입니다.

게 철자도 모르는 내가 가르친 사람들도 청화대나 북경대에 들어갈 수 있을 거라 생각했다. 이런 엄마를 갖는 것은 비극이고 매우 비현실적입니다. 그렇다면 어떻게 해야 할까요? 자녀가 할 수 있는 일, 할 수 있는 일, 육체적인 일을 찾고 블루칼라 관련 업무를 가르칠 수 있습니까? 그 사람은 집안일을 한 번도 해본 적이 없고, 그의 가족들도 그를 불쌍히 여겨 그렇게 하도록 허락하지 않았을 것입니다. 그렇지 않았다면 그가 그렇게 어리석지는 않았을 것입니다. 우리는 이 아이들이 일하고 문제를 해결하도록 지도해야 합니다. 아이가 이렇게 자라면 부모가 되기가 더욱 어려워진다는 사실을 모두가 알아야 한다. 사실 손으로 익히는 게 더 좋은데 어려서부터 어색함을 가르치지 말고 지금은 어색함을 강요하는 뿐입니다.

[질문] 19: 목사님, 저는 늙은 아버지와 함께 있을 때마다 매우 혼란스럽습니다. 노아버지는 올해 88세이다. 2014년 폐암 수술을 받은 후 이모와 나는 그를 위해 자주 기도했습니다. 이모가 세례를 받았는데 나중에 이모가 기도하는 것을 막았을 뿐만 아니라 내가 그 이모에게 진리를 전하는 것도 막았습니다. 선생님, 이런 상황에서 우리는 어떻게 해야 합니까?

A: 굳이 할 필요는 없는데 어떻게 해야 하나요? 이모는 이모고 그는 이모인데, 그가 최종 결정권을 가질 수 있을까요? 노인이든 어린이든 습관으로 인해 많은 문제가 발생하지만 이것이 문제가 되지 않는다는 사실을 우리는 모릅니다. 문제는 아버지가 하던 대로 한다는 것인데, 가족관계 때문에 이런 관계가 사람을 지배하는 경우가 많다. 오늘날 우리는 세례를 받았는지 안 받았는지 걱정할 필요가 없습니다. 나는 이것이 무엇인지 모릅니다. 살아 있는 사람이 많아도 아버지조차 모른다는 사실을 모두가 알아야 합니다.물론 영적인 문제입니다. 이는 학습 방법과는 아무런 관련이 없으며 살펴볼 가치가 있습니다. 사실 사람이 죽기 전에 어떤 사람은 몇 년 전의 사람이 아니고, 어떤 사람은 단명한 사람일 수도 있는데, 당신은 그들이 가족을 고문하는 데 특화되어 있다는 것을 알게 될 것입니다. 사실 그들은 더 이상 당신의 가족이 아닙니다. .저들은 악령이다 이런 사람을 알아라 이 귀신을 다스릴 수 있어야 한다 그렇지 않으면 아빠를 불쌍히 여기면 귀신을 불쌍히 여기느냐 인간을 불쌍하게 여기느냐?

[질문] 20: 안녕하세요 목사님, 처음에는 추상이 이해가 안 됐는데, 어제 선생님 말씀을 듣고 조금 이해가 됐어요. 선생님이 말씀하신 비유를 학습과 연결하지 못했어요.

A: 천천히 해야 하며, 한 번에 할 수는 없습니다. 듣고 나면 조금 더 이해하게 되고, 다시 들어도 조금 더 이해하게 되고, 또 해보면 조금 더 이해하게 될 것이다. 규칙을 요약하는 것이 학습이라는 것을 알게 될 것입니다. 규칙을 요약하는 4단계를 가르쳐 드리겠습니다. 점진적으로 구현할 수 있습니다. 구현하는 데는 길이 멀습니다.

[질문] 21: 안녕하세요 목사님, 집중력이 떨어진다는 것은 게으르다는 뜻이죠? 구체적으로 어떻게 대처하고 실천할 것인가?

A: 집중력이 약해서 현재 수준에서는 깊이 있게 공부하지 못했습니다. 하지만 이런 집중력 부족은 게으름과는 별 상관이 없습니다.집중력이 떨어지는 것은 우리 머리 속에 너무 많은 것들이 튀어나오고 어떤 사람들에게는 그 튀어나온 것들이 통제할 수 없기 때문입니다. 어떤 사람들은 멍하니 사물을 바라보는데, 이때 자신에게 이런 문제가 있다는 것을 알게 되면 방언 기도를 많이 시작하십시오. 나는 사람들에게 이것을 가르쳤지만 그것이 모든 사람에게 효과가 있는지는 모르겠습니다. 예를 들어, 처음에는 괜찮을지 모르지만 시간이 좀 지나면 정신이 나가서 머릿속에서 무슨 일이 일어나고 있는지 궁금해하게 될 것입니다. 이것을 깨닫고 방언 기도를 하면, 기도한 후에 집중력이 좋아지고, 다시 집중할 수 있고, 계속할 수 있게 됩니다. 10분도 채 안 돼서 20분 만에 다시 표류했는데 이게 악령이라 공부를 잘 못하는 아이들이 악령에게 방해를 받고 있었습니다.

[질문] 22: 목사님, 어떻게 하면 더 효율적으로 필기하고 반성문을 쓸 수 있나요? 매번 확인하고 또 확인하다보니 시간이 많이 소모되는 느낌이 듭니다.

A: 사실 메모하는 것도 하나의 일입니다. 많은 사람들이 반성문을 쓰고 싶어하고, 질문이 없을 때 질문만 고르고 싶어합니다. 무언가를 쓰지 않으면 스스로 안타까워서 불가능하다고 생각합니다. 글을 잘 쓰려고. 실제로 반영되는 것은 무엇입니까? 자신의 문제와 연결되어 문제가 없으면 신음만 흘리고 시간이 지날수록 말도 안 되는 글을 쓰기 시작한다. 노트와 반성을 효율적으로 완성하는 것은 사실 사람의 글쓰기 능력이기 때문에 반복적이고 지속적인 연습이 필요합니다. 많은 사람들이 예순, 칠십이 될 때까지 한 마디도 쓰지 않고 평생을 살아간다면 뇌가 제대로 기능하는 것이 불가능하다고 나는 믿는다. 정리하지 않고서는 뇌에 들어갈 수 없기 때문에 다시 말씀드리지만, 글을 쓰지 않으면 뇌가 제대로 기능하지 못합니다. 뇌에 넣어야 할 모든 것은 우리가 넣기 전에 추상화하고 요약하고 요약하고 정리하기 때문에 글쓰기는 추상화하고 요약하고 요약하고 정리하는 것입니다. 처음에는 어떻게 해야 할지 몰랐기 때문에 어떻게 하면 효과적으로 할 수 있는지 알고 싶었습니다. 사실 우리는 늘 빨리 완성할 수 있는 방법을 찾고 싶지만, 문제는 방법을 찾는 것이 아니라 더 많이 실천하는 것입니다.

[질문] 23: 목사님, 핵심 사항을 단계별로 효과적으로 연습하고 철저하게 이해하려면 어떻게 해야 합니까?

A: 우리는 성경을 읽을 때 핵심 내용과 그 안에 담긴 개념, 개념 간의 연관성을 찾아야 합니다. 제가 방금 말한 내용은 여러분에게 친숙할 것입니다. 핵심이 파악되면 남은 질문은 '핵심이 우리 자신과 관련이 있는가?'입니다. 자신과 관련된 일이라면 이해하기 쉽지만, 자신과 관련이 없는 일이라면 이해하기 쉽지 않습니다. 즉, 적용하지 않으면 철저하게 이해하기 어려우며, 먼저 일상생활에서 익숙해지고, 차츰차츰 매번 실천해 나가면 핵심을 더 많이 파악하게 되고, 좀 더 정확하게. 지난번에 우리가 고린도전서에 대해 이야기했을 때 우리는 그다지 정확하지 않았습니다. 그 당시에도 요점을 파악했지만 그렇게 정확하지 않았습니다. 그 당시에는 높이가 이 정도였습니다. 그러므로 당신의 영적 키가 계속 향상됨에 따라 당신의 통제 능력은 점점 더 강해질 것입니다.

[질문] 24: 목사님, 저는 마음이 매우 불안한데 선생님 말씀에 동의합니다. 전에는 시간을 많이 낭비했다는 생각이 들었고, 지금은 시간이 없다는 느낌이 듭니다. 가끔 이것 때문에 마음이 불안합니다. 느낌이 들어서 집중이 안 돼요. , 공부하는 동안 굉장히 긴장했어요.

A: 사람을 보면 눕거나 서두르고 있는 모습을 보입니다. 사실, 결코 늦지 않았습니다. 강태공은 70세까지 산에서 나오지 않았으니 근심할 필요가 없고 근심하는 마음은 육신에 속한 것입니다. 이런 상황에 처하면 방언 기도를 많이 해야 하며 오직 성령을 의지하여 육신의 악한 행실을 죽일 수 있고 다른 선한 길이 없다고 앞에서 말한 적이 있다. 육적인 문제를 해결하기 위해 육적인 방법을 사용해도 문제가 전혀 해결되지 않습니다.

[질문] 25: 목사님, 제가 전문적인 책들을 몇 권 읽었는데, 그 책들이 너무 두껍고 단어가 너무 많아서 읽기가 너무 힘들어요. 도중에 포기하는 경우가 많습니다. 어떤 책은 읽은 후 시간이 지나면 완전히 잊혀지는데, 책의 중요한 내용을 어떻게 기억하나요?

A: 사실 사람은 정리하지 않으면 기억하지 못하는데, 일단 정리하면 모든 것이 규칙적으로 떠오릅니다. 책을 정리하고 16K 종이 한 장을 사용하면 책의 내용을 명확하게 설명할 수 있습니다.물론 이는 집중 독서입니다. 집중적으로 읽을 때, 특히 고전은 한 번에 다 이해하기를 기대하지 않습니다. 책 내용을 기억할 수 있는지 여부입니다.

둘째, 주도성이란 무엇인가? 능동적인 방법이 있는데, 즉 읽은 후에 다른 사람에게 그 내용을 알릴 수 있는 능동적인 과정입니다. 반복적으로 말하면 다른 사람이 이해하는 것이 아니라 자신에게 명확하게 설명하는 것입니다. 사실 전문서적은 얼핏 보면 매우 두껍고, 내용도 많지 않습니다. 읽을 때에는 먼저 틀을 정한 뒤 무엇을 말하는지, 어떤 개념을 말하는지 읽어보세요. 먼저 프레임워크를 구축한 다음 그 안에 내용을 조금씩 채우는 것이 훨씬 쉽습니다. 한 단어씩 다시 읽으면 확실히 끝이 납니다.

[질문] 26: 목사님, 자신이 잘 못하는 것을 배우는 문제를 어떻게 극복하시나요? 마음속에 갈등이 심합니다. 능동적 학습 상태에 들어가려면 어떻게 해야 할까요? 다른 사람들이 나를 어떻게 생각하는지에 신경을 많이 쓰기 때문에 소심하고 더욱 심해집니다. 어떻게 교정할 수 있습니까? 선생님 감사합니다

A: 나는 당신 안의 상황을 읽을 수 있습니다. 읽는 것은 다른 사람을 위한 것이 아니며 다른 사람의 의견도 필요하지 않습니다. 다른 사람의 의견도 필요해요. 사실 집에서 먼저 연습한 뒤 나가서 자랑해도 괜찮고 그다음에는 기분이 꽤 좋아요. 스스로 할 때는 남을 배려할 필요가 없으나 자원을 활용하는 법을 배워야 한다. 왜냐하면 당신 자신은 잘 배우지 못하기 때문이다. 당신을 인도하는 목사님은 도와주기 위해 거기 있기 때문에 관심을 두어서는 안 된다. 너. 그렇다면 학습 상태를 어떻게 조정합니까? 전공에 대해 배워야 합니다. 많은 사람들은 전공을 잘하기 전에는 어떻게 성장해야 할지 모른다고 말합니다. 그리고 그에게 상사의 일을 할 수 있느냐고 물었고, 대답은 '아니오'이므로 그쪽으로 성장해야 합니다.

지금 알고 있는 것 위에 서서 위로 깊게, 밖으로 확장하고, 수평으로 확장하고, 수직으로 깊게 들어가야 합니다. 사실 그런 잡다한 걸 배우라고 한 건 아니고, 물론 할 일이 없을 때 화장실에 앉아 잡다한 책을 읽고 싶다면 별 문제가 아니다. 어제 내가 나 자신을 보고, 하늘과 땅을 보고, 모든 생명체를 본다고 이야기한 것처럼, 잠이 오지 않을 때 위챗으로 읽으며 배운 내용이다. 나는 이것이 매우 좋은 것을 보았고 다른 사람들이 나보다 더 잘 요약했기 때문에 모든 사람과 공유하겠습니다. 그러므로 자신이 잘하지 못하는 것에 항상 연연하지 말고 직무 설명에 있는 내용을 연구하세요. 예를 들어, 이제 총계정원장을 작성하는 방법을 알았으니 구매, 판매, 재고 관리 또는 인사 부분도 배울 수 있습니다. 사실 인사에서 가장 중요한 것은 급여 지급인데, 이는 우리만의 전문성이다.

##【질문】27: 안녕하세요, 목사님! 농지에도 추상화, 귀납, 요약, 정리가 필요한가? 마스터 테일러가 옷을 재단할 때 추상, 요약, 정리, 정리도 해야 하나요?
A: 모든 사람이 생존하기 위해 필요한 좋은 질문을 하셨습니다. 농업과학자들은 1무당 생산량을 크게 늘리는 문제를 연구하고 있는데, 만약 이 과학자들이 아니었다면 오늘날 우리 중 많은 사람들이 굶주렸을 것입니다. 이들 농업 과학자들이 하는 일은 추상화, 요약, 요약, 정리하는 것입니다. 우리 근처 마을처럼 어떤 농부는 일하면서 더 부자가 되고 어떤 농부는 가난해집니다. 이것은 그들이 매년 무엇을 심느냐에 따라 달라집니다. 작년에는 수박이 부족했는데 올해는 다들 수박을 심고 있어서 수박 시장이 안 좋아 돈이 없을 것 같아요. 양복점은 옷을 잘 디자인하고 잘 만들어야 한다.매일 같은 일을 하면 아무것도 필요하지 않다.그만 하면 실업자가 된다.그 일을 하다가 실업자가 되는 재단사들이 많다. 예를 들어, 배달원이 배워야 할 것이 있나요? 평생 배달원으로 일했다면 이렇게 해서 배달원이 되는 것이다. 인간은 살아 있는 동안 추상하고, 요약하고, 정리하고, 정리해야 하는데, 그러지 못하면 비극이 될 수밖에 없습니다.

천천히 생각해보면 우리 모두 적응이 필요한 것 같아요 인생에 필요없다고 생각하지 마세요. 주위를 둘러보면 30대에 살면 영적인 일들을 반드시 경험하게 될 것입니다. 추상하고, 요약하고, 정리하고, 정리하지 않으면 어떻게 영의 세계가 실재한다는 것을 알 수 있으며, 어떻게 잘 살 수 있겠습니까? 죽음이 두렵고, 살고 싶은 마음이 간절한 사람들을 보면, 그들의 삶은 참으로 비참합니다. 하지만 별로 신경 쓰지 않는 사람들, 아프더라도, 살든 죽든 상관하지 않는 사람들은 실제로 살아남았습니다. 이것들은 모두 추상화하고, 요약하고, 요약하고, 정리해야하는데, 요약하고 나면 갑자기 이것이 법칙이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 물리학자와 수학자뿐만 아니라 요리사나 청소부 아줌마에게도 인생에서 요약해야 할 것들이 많이 있습니다. 청소도 필요하다고 궁금해하시는 분들이 계시는데요. 청소 이모님은 저 대신 해줄 수 없을 텐데요. 제 청소 효율은 그 아줌마보다 2~3배는 될 거에요. 저도 똑같이 할 테니 더 빨리 할 수 있어요. 더 짧은 시간에 일하십시오.

[질문]28: 목사님, 읽은 내용을 기억하는 좋은 방법이 있나요? 나는 항상 사물을 기억하는 데 어려움을 겪습니다.

A: 실제로는 기억할 필요가 없습니다. 왜 그렇습니까? 당신이 읽은 어떤 것도 당신이 해결하고 있는 문제와 관련이 없습니다. 보세요, 설명하겠습니다. 당신이 읽은 내용에는 많은 수동적 요소가 있습니다. 당신은 나에게 물어봐야 합니다: 당신이 읽은 것을 기억할 수 있습니까? 무엇을 읽었는지 기억이 나지 않습니다. 당신은 묻습니다: 당신은 그것을 어떻게 기억합니까? 왜냐면 이야기를 하면서 무슨 말을 했는지 기억나거든요. 이해했나요? 수동적인 것을 기억하는 것은 불가능합니다. 그럼 읽은 내용을 기억할 수 있나요? 기억이 나지 않습니다. 하지만 당신이 해결한 문제를 기억하지 않는 것은 불가능합니다.

예를 하나 들자면, 저는 과거에 일하면서 많은 어려운 문제에 직면했습니다. 예를 들어 프로젝트 관리, 프로젝트 관리 방법은 무엇입니까? 많은 프로젝트가 미완성 사업으로 이어지는 경향이 있으며, 이로 인해 발생하는 공급업체와의 갈등은 마치 제로섬 게임처럼 극도로 복잡한 갈등입니다. 무엇을 해야 할까요? 방금 그것에 대해 생각하고 정보를 읽었습니다. 나는 단지 이 문제를 해결하고 싶었고, 그러다가 그것을 알아냈습니다. 예 혹은 아니오? 왜? 둘 사이의 관계는 제로섬이기 때문에 절대 좋아질 수 없을 것이다. 내가 그에게 일을 더 하라고 하면 그는 돈을 덜 벌고, 돈을 더 벌면 내 문제를 덜 해결하게 될 것입니다. 그래서 내 질문은 왜 이 프로젝트를 이렇게 관리해야 합니까? 내가 그에게 동기를 부여할 수 있을까? 나는 방법을 찾았다. 어떻게 찾았나요? 추리하고 요약하고 정리하고 정리했는데, 책에서 읽은 내용에 답이 없어서 읽고 또 읽었습니다. 그러다가 나는 이것을 읽고 유효하지 않은 것을 부정하고 유효한 것을 잘라내어 찾았습니다.

마지막으로, 구체적이지 않은 것은 아웃소싱할 수 없다는 점을 말씀드립니다. 이해하셨나요? 예를 들어, 당신이 나를 위해 프로젝트를 관리하고 집을 지어준다고 가정해 보겠습니다. 카(Ka)는 높이 1미터, 너비 1미터, 길이 1미터로 지어졌습니다. 무덤 아닌가요? 거기서 살 수 있나요? 예 혹은 아니오? 사람들은 "그럼 나한테 사이즈도 안 알려주셨는데, 그게 네가 원하는 거 아니었어?"라고 하더군요. 결국 다른 사람에게 돈을 주고 싶나요? 사람들에게 돈을 주어야 합니다. 문제를 찾고 있지 않습니까? 이것은 불특정한 것입니다. 당신은 그에게 말하지 않았습니다. 벽이 어떻게 생겼나요? 땅은 어떤 재료로 만들어졌나요? 천장은 어떤가요? 당신은 그 사람들이 당신을 위해 그것을 만들었다는 사실조차 말하지 않았으므로 돈을 절약하기 위해 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 예 혹은 아니오? 구체적이지 않은 것은 아웃소싱할 수 없습니다. 잊어달라고 해도 나는 잊지 못한다는 뜻인데, 이것이 제가 해결한 문제입니다.

문제를 해결하는 습관이 생기지 않았는데, 이런 일을 하루 종일 하는 것은 자녀에게 공부를 강요하는 것과 같습니다. 당신의 아이는 그것을 읽은 후에 그것을 기억할 수 없을 것이고, 당신도 마찬가지일 것입니다. 그러면 당신은 당신의 아이와 같은 길을 따르게 될 것이며, 미래에 당신의 아이가 자라서 평생 동안 또 다른 당신이 될 것입니다. 오늘은 바뀔 수 있나요? 오늘은 바꿔야 해! 오늘 저는 아이들뿐만 아니라 어른들도 가르쳤습니다. 예를 들어, 어머니의 집안일을 돕는 등 아이들은 문제 해결의 관점에서 시작해야 합니다. 그는 더 똑똑해야 하고, 모집 방법을 생각해야 합니다. 그렇죠?

[질문] 29: 안녕하세요 목사님. 생각하기 싫은데 어떻게 처리해야 하나요?

A: 생각하기 싫으면 큰 문제가 생기고 인생에도 많은 문제가 생길 것입니다! 이렇게 말하면 돈 많은 남편과 결혼하고 싶은데 생각이 없으면 그 황금남편이 찾아올 것 같나요? 아? 우리는 어리석음으로써 문제를 해결할 수 있다고 생각할 뿐입니다. 많은 사람들이 부자 남편을 만나면 먹고 마시고 자고 자는 문제가 해결되기를 바라는 어리석은 생각을 하고 있습니다. 그들이 무엇을 하고 싶어할 것 같나요? 예 혹은 아니오? 알고 보니 원래는 매력적인 왕자를 찾고 싶었는데, 알고 보니 흰 당나귀도 아니고 검은 당나귀였습니다. 그렇게 생각하지 않나요? 당신은 비극임에 틀림없어, 평생 그것에 대해 생각하지 않는다면 당신은 비극임이 틀림없다! 생각하고 싶지 않다면 고통이 충분하지 않은 것뿐입니다. 사람은 지혜로워야 하며 망하는 날이 오기 전에 나를 창조하신 주님을 기억하는 법을 배워야 합니다. 이해하셨나요? 생각하고 싶지 않은 것을 어떻게 처리합니까? 목사님께 하루 종일 고쳐달라고 부탁하세요.

[질문]30: 목사님, 배워야 할 것이 많은데, 가장 우선순위를 어떻게 찾아야 합니까?

A: 사실 굳이 찾을 필요도 없고 바로 앞에 있어요. 이해하셨나요? 하늘이나 바다 밑에서 찾지 말고, 삶 속에서 찾으십시오. 저는 고객 서비스 담당자입니다. 고객 서비스 업무를 잘 할 수 있을까요? 예 혹은 아니오? 간단하지 않나요? 나는 청소부인데 집을 잘 청소할 수 있을까? 그것이 최우선 사항입니다. 내가 한 번 가르쳐 주었고 오늘 다시 반복하겠습니다. 오늘 일을 잘하지 않으면 아무것도하지 않을 것입니다. 무엇을 해야 할까요? 이 형편없는 상황을 먼저 반전시키겠습니다.

하루에 8시간 일하면 16시간 일해야 합니다. 8시간 안에 할 수 있을까요? 차라리 2시간, 18시간을 더 갖고 싶고, 하루에 6시간 자고 2시간 동안 생각을 할 수 있을 것입니다. 생각해보면 내 16시간이 8시간이 될 거야 8시간으로 할 필요는 없지만 괜찮을 거야 다시 할 수 있어 8시간 일을 6시간 안에 끝낼 수 있어 할 수 있어 다시요.. 6시간 일하면 4시간이면 끝낼 수 있어요. 이것을 귀하의 크기라고 하며 이것이 우선순위입니다. 현재 작업은 4시간이면 끝낼 수 있는데, 8시간은 하루에 너무 많은 시간인데 어떻게 해야 하나요? 나는 단지 다음 달에 어떤 문제가 발생할지, 상사가 나에게 어떤 도전을 줄지 예측할 뿐입니다. 그럼 난 어떡하지? 이 문제를 해결하고 배우겠습니다. 그러면 3개월 기간을 풀 수 있다면 6개월, 1년, 3년 기간을 풀기 시작하겠습니다.

한국의 도시를 관리하려면 우선 도시의 지도자들이 5~10년 앞을 내다볼 수 있습니다. 일부 도시는 과학과 기술에 참여할 수 있는 위치에 있지만 다른 도시는 뒤처져 있습니다. 일부 도시는 위치가 잘못되었을 것입니다.한 번 버려진 도시는 수년 동안 따라 잡을 수 없었고 매우 수동적이었습니다. 예 혹은 아니오? GDP가 올라가는 것은 불가능합니다. 산업 없이 어떻게 성장할 수 있습니까? 이해하셨나요?

그래서 제가 말씀드리자면, 인터넷에 어려움이 가득한 중국 동북부흥을 이야기하는 영상이 있습니다. 사실 이런 어려움은 정책 때문도 아니고, 자원 때문도 아니고, 가장 심각한 어려움은 이 곳의 문화입니다. 얼마나 추상적인지 보세요. 기본적인 관점에서 볼 때 아직 조정되지 않은 사고 방식이 많이 있습니다. 즉, 이들 도시는 먼저 무엇을 잘해야할지 모릅니다. 예 혹은 아니오? 그래서 일을 하다가 멀리 뒤쳐지고 너무 비참해서 따라잡기가 힘들었습니다. 오른쪽? 인구도 탈출하고 인구가 도망 가면 산업이 업데이트되지 않고 산업이 따라갈 수 없으며 인재를 유지할 수 없습니다. 인재를 데려온 뒤에도 인재들이 여기 남아서 어찌할 바를 모르시나요? 이게 끝이 아니지? 일단 이런 상황에 빠지면 반전을 최우선으로 해야 합니다. 이해하셨나요?

[질문]31: 목사님, 배운 것을 잊어버리기 쉽고, 늘 삶과 단절되어 있어서 변화가 더디습니다. 선생님, 어떻게 배우고 사용할 수 있나요?

A: 방금 통화를 마쳤습니다. 뭐하세요? 입력해서 알려주실 수 있나요? 사람이 생계를 꾸릴 수 있다면, 자신을 부양할 수 있는 직업이 있어야 합니다. 같은 부서에서 일한다는 것은 같은 부서에서 일한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그냥 앉아. 응? 학과에서는 어떤 수업을 듣나요? 인사부 소속이신가요? 마케팅에 종사하고 있나요? 아니면 회계사? 아직도 뭔가 하고 있나요? 직장에 가는 것을 직업이라고 부르지는 않습니다. 무슨 직업? 나는 일하러 간다. 하하하! 아, 마케팅 관리를 하시네요. 그렇다면 시장관리를 공부하고 심화시켜야 하는데, 시장관리 전문가가 될 수 있을까요? 정부 부서여야겠죠? 아니면 사업? 기업이라면 마케팅이고, 정부 부서라면 어떻게 좋은 정책을 수립하는지, 그리고 다른 도시에서는 어떻게 정책을 수립하는지 살펴보는 것입니다.

당신이 나쁜 도시에 있다면, 당신이 사는 도시의 정부 부서도 나쁜 정부 부서가 되어야 합니다. 이해하셨나요? 형편없다면 왜 그렇습니까? 다들 너무 나빠서 그냥 놀다가 출근하고 퇴근해요. 그래서 오늘 우리는 정부 정책과 그것이 도시 전체의 시장 관리에 미치는 영향을 연구하고 있으며 이것이 우리 학습의 동기가 되었습니다. 예 혹은 아니오? 그래서 당신과 밀접한 관련이 있기 때문에 그것에 대해 생각하기 시작합니다.. 두뇌없는 직원 그룹을 이끄는 수많은 불합리하고 두뇌없는 리더를 보면. 하루 종일 일하고, 하루 종일 빈둥거리고 있으니 시간이 지나면 이 도시에서는 공무원들이 월급도 못 받을 수도 있을 것 같아요. 오늘은 앉는 법을 배워보겠습니다. 당신은 미래에 위대해질 것입니다.

다른 도시에도 공무원이 필요하니 원한다면 거기에서 놀 수 있습니다. 예 혹은 아니오? 그들은 모두 전문가입니다. 오늘날 우리에게는 실제로 많은 경우에 많은 기회가 있다는 것을 알고 계십니까? 그런 곳에서 일하다 죽는다고 생각하지 마세요. 그 곳에서 죽을 것 같다면 아무것도 배울 필요 없이 그냥 거기서 놀면 된다. 그는 당신을 해고하지 않을 것이고, 정부가 파산할 때까지 당신도 그를 해고할 수 없으며, 그러면 정부가 초라해지고 임금을 지불할 수 없게 됩니다. 무엇을 해야 할까요? 잠재력이 있고 지방 정부가 이를 매우 잘 관리하는 사람을 찾으십시오. 기억하세요. 그 곳의 경제는 상대적으로 발전했고, 그 곳의 정부는 틀림없이 좋은 일을 하고 있을 것입니다. 이해하셨나요? 방금 그것에 대해 생각하기 시작했습니다.

[질문] 32: 목사님, 제가 읽은 성경의 몇 가지 이야기를 선생님이 아주 명확하게 말씀해 주셨는데, 다른 사람에게 전할 때 큰 소리로 말하지 않으셨습니다. 이것이 영계와 관련이 있습니까?

A: 상관없습니다. 단지 저의 연습 부족 때문일 뿐입니다. 집에서 거울 앞에서 몇 번이라도 말해야 하는데, 말을 많이 연습했다고 말씀드릴 수 있겠네요. 어떻게 말해야 할지 모르겠고, 참기가 불편하고 명확하게 설명할 수 없습니다. 머리를 때리는 것만으로는 명확하게 설명할 수 없는데 어떻게 연습했는가? 목회자든, 회사에 다녔던 사람이든, 하나하나 실천하려면 충분히 노력해야 합니다. 먼저 거울 앞에서 연습하세요.

[질문]33: 목사님, 경영학의 고전은 어떤 책인가요? 온라인 검색에 대한 조언이 있나요?

A: 가끔 이런 고전을 읽는 데 어려움을 겪는다면 어떻게 해야 할까요? 먼저 몇 가지 비교를 해보겠습니다. 예: 이것은 "마케팅 관리"입니다. 보통 이 책은 천 페이지가 넘습니다. 한 단어씩 읽지 마십시오. 다 읽으면 끝납니다. 그럼 우리는 어떻게 해야 합니까? 이 책들을 찾을 때, 5개, 8개 또는 10개 이상의 판으로 출판된 책을 찾으십시오. 10개 이상의 판으로 출판할 수 있기 때문에 이런 것이 대학 전문과정의 교재가 되었는데, 사람들이 이런 것을 교재로 선택할 수 있는데, 맹목적으로 선택하는 것이 아닙니다. 분명 이유가 있을 것입니다. 선택할 수 있는 전문가와 교사가 많이 있습니다. 그럼 어떤 대학 교과서를 선택해야 할까요? 또 무엇을 선택해야 할까요? 또한 이러한 내용을 읽는 방법을 선택하십시오. 예를 들어 회계에 '삼색노트'라는 게 있는데, 그걸 잘 정리한 것 같아요. 사람들은 사물을 요약합니다.

예를 들어, "손자의 병법"을 읽으러 왔을 때 우리에게는 매우 어려웠습니다. 그런 다음 "손자 병법"을 읽었습니다. 어떤 사람들은 "손자 병법"을 황애화의 "손자 병법"해석처럼 잘 해석하여 쇼핑몰에서 사용할 수 있습니다. 따라서 우리가 이러한 것들을 읽을 때 한편으로는 실제로 이러한 고전을 읽고 다른 한편으로는 이러한 고전에 대한 일부 해석을 읽게 됩니다. 예를 들어 Huashan의 "Huashan Reading Notes"는 그가 설명한 내용이 괜찮습니다. 그래서 이러한 것들이 점차 조정되기 시작하고 여러분은 발견하게 될 것입니다. 아, 이것이 사람들이 말하는 고전의 법칙이라는 것이 밝혀졌습니다.

[질문]34: 목사님, 제가 공부할 때, 특히 새로운 것을 배울 때 마음이 공허해집니다. 이것이 정신적 게으름인가요?

A: 아마도 당신이 배우는 새로운 것들이 너무 새롭고 당신이 하고 있는 일과 맞지 않을 수도 있습니다. 그렇다면 당신이 배우는 것이 당신이 지금 하고 있는 일과 어느 정도 관련이 있을 것입니다. 이번에는 다들 이해할 수 있을까요? 만약 당신이 배우는 것이 순전히 책을 통한 학습이라면 그것은 잘못된 학습 방법이어야 합니다. 문제를 해결하면서 많은 것을 배우게 되는데, 지금의 위치에 서서 문제에 직면하고 나서 이런 태도로 배우게 됩니다. 공부하다 보면 현재의 문제를 해결해야 한다는 걸 알 수 있는데, 마케팅을 하고 있는데 어떻게 해야 할까요? 먼저 마케팅의 기본 원리를 이해하세요. 제 질문과는 관련이 없어 보이지만 사실은 마케팅의 가장 기본적인 기본 원리를 요약하고 있습니다. 배운 후 부분적용과 유사한 이론과 적용에 대한 정보를 찾아보세요. 이론과 적용은 두 가지 수준입니다. 부분 적용 사례를 찾아 읽어보세요. 읽으면서 많은 정보를 수집하게 될 것입니다. 읽으면서 이러한 이야기, 즉 다른 사람들이 어떻게 성공했는지에 대한 성공 사례를 많이 축적하게 될 것입니다. 자신의 경험을 바탕으로 비즈니스 마케팅을 구현하기 위한 계획을 수립하게 됩니다.

[질문]35: 목사님, 인생을 충분히 보지 못하고 세상적인 논리 체계를 가지고 있다면 기도를 통한 치유의 기적이 거의 없습니까?

A: 인생을 충분히 철저하게 보지 못한다면 그것은 실제로 충분히 관찰하지 못한 것에 지나지 않습니다. 사실, 자신에게서 교훈을 배우는 것이 아니라 다른 사람에게서 교훈을 배우는 것이 가장 좋습니다. 예를 들어, 병원에 갔는데 튜브를 삽입한 채 죽기를 기다리는 사람들이 많다면, 주위를 둘러보면 어떤 결론을 내릴 수 있을까요? 요약하고 나면 아주 흥미로운 통찰력을 얻게 되겠죠? 요약하기 위해 그곳에 도착할 때까지 기다리지 마십시오. 그곳에 도착하면 무엇을 요약하시겠습니까? 요약할 필요가 없습니다. 꿰뚫어 보아야 합니다. 꿰뚫어 볼 수 없으면 문제를 해결할 수 없습니다. 마케팅을 깊이 공부하지 않으면 마케팅 문제를 해결할 수 없고, 수학을 깊이 공부하지 않으면 수학적 문제를 해결할 수 없습니다. 이해하셨나요? 그것은 일정 기간에 걸쳐 축적되어야 하며, 인생에서 명확하게 보지 못하면 잘 살 수 없습니다. 그러므로 이 세상에서 잘 살지 못하더라도 복을 받고 하나님을 찾을 수 있는 것입니다.

##【질문】36: 안녕하세요, 목사님! 주일 설교를 어떻게 준비하는지 가르쳐 주세요.
A: 첫째, 내가 가장 걱정하는 것은 무엇입니까? 현재 모두가 겪고 있는 문제, 특히 보편적인 문제를 찾아내야 하는데, 머리를 쓰다듬고 사진만 찍을 수는 없습니다. 그런 다음 현재 문제와 관련된 주제로 주제를 설정합니다.이것이 첫 번째입니다. 둘째: 나는 주일 설교에서 내가 무엇을 할 것인지를 분명히 합니다. 주일 설교는 지식을 전하기 위한 것이 아니라 모든 사람의 믿음을 고취시키기 위한 것입니다. 하지만 모든 사람의 자신감을 불러일으키려면 내일은 더 좋아질 것 같은 말도 안 되는 말만 하면 안 됩니다. 어떻게 하면 더 좋을 수 있나요? 그는 좋은 사람이 될 수 없습니다. 내일은 더 나아질 것입니다. 그는 단지 말도 안되는 말을 하고 있을 뿐이며 논리적이어야 합니다.

나는 모든 사람이 하나님의 말씀에 대한 확신을 갖도록 하기 위해 이러한 것들, 즉 신성한 법칙과 신성한 논리 체계를 전달하고 있습니다. 일단 자신감을 가지면 많은 문제가 쉽게 해결된다는 것을 알게 될 것입니다.이것은 모두 자신감의 문제입니다. 그러므로 일요일 설교는 하나님의 말씀에 대한 모든 사람의 믿음을 세워주는 것입니다. 그렇기 때문에 듣기를 마친 후에는 또 다른 것을 듣게 되고, 또 다른 것은 믿음에 관한 모든 것을 듣게 될 것입니다. 그게 전부입니다. 당신은 무엇을 믿나요? 영적인 문제에 있어서 하나님의 법칙을 믿는 것입니다. 그럼 어떻게 해야 하나요? 나는 이 질문들을 성경의 구절과 이야기와 결합하여 설교를 요약하기 시작했습니다. 먼저 주제를 설정해 보겠습니다. 제가 가장 먼저 이야기하는 것은 모두 질문이라는 것을 알게 될 것입니다. 눈치채셨나요? 나는 무슨 이야기를 하든 항상 질문을 던지고 문제 해결 방법을 제시하는 것이 나의 설교 스타일이다.

[질문] 37: 안녕하세요 목사님, 제 뇌가 잘 안 돌아가서 들은 내용을 바로 잊어버리고 기억하고 싶어요.

A: 사실 우리가 듣는 요점이 중요한 것이 아니라 우리가 적용하는 요점이 중요합니다. 요점을 파악할 수 없다면 먼저 요점 파악을 연습해야 합니다. 핵심 사항에 집중하는 연습을 하고, 기억나지 않으면 노트에 적어보세요. 한 번 기억나지 않으면 두 번 기억하고, 두 번 기억나지 않으면 세 번 기억하고, 세 번 기억나지 않으면 네 번 기억하면 영원히 기억할 수 있다. 그렇다면 문제는 무엇입니까? 말씀드리자면, 우리 내부 가치 체계와 충돌하는 내용은 절대 기억하지 못하시겠지만, 그것이 귀하의 가치 체계와 일치한다면 즉시 기록해 두실 것입니다. 천천히 생각해보면 자신의 취향에 맞는 쪽으로 끌리겠죠? 무엇을 들어도 자신의 취향에 맞지 않는 것은 들을 수 없습니다. 왜? 그는 저항하므로 사람을 형성할 때 그 사람의 가치관도 형성하게 됩니다.

그래서 가끔 사람들이 “선생님, 기억이 안 나요”라고 말하는 것을 듣습니다. 아, 이해합니다. 당신이 기억하는 것과 모순되기 때문에 그는 제외되었습니다. 사실 지금 기억나는 그런 것들이죠? 사실 제가 자주 물어보는 편이에요. 무엇을 기억할 수 있나요? 물어보겠습니다. 귀하의 계좌에 얼마나 많은 돈이 있는지 기억하십니까? 당신은 그것을 기억해야합니다. 선생님, 기억이 안 나요라고 말하면 알츠하이머병에 걸린 것입니다. 그렇죠, 기억할 필요는 없습니다. 저는 선생님, 이건 기억나지 않아요, 저것도 기억나지 않는다고 생각해요. 많은 것을 기억할 수 있지만 기억하고 싶은 것은 모두 기억하고, 기억하고 싶지 않은 것은 기억하지 못하는 것이 자신의 가치관에 어긋나는 것뿐입니다. 기억하고 싶으면 벽에 붙여두세요. 은행계좌 비밀번호는 어떻게 기억하시나요? 제가 가르쳐드리는 핵심만 기억하세요.

[질문] 38: 목사님, 배움은 몇 분밖에 걸리지 않는데 어떻게 배움에 대한 관심을 높이고 배움을 지속할 수 있습니까?

A: 이것은 좋은 질문입니다. 이것은 관심이 아니라 책임입니다. 자녀를 키워본 적이 있나요? 자녀가 있나요? 선생님, 저는 아이 키우는 데 관심이 없어요. 우리 아이가 배고프다고 소리를 질러도 상관 없는데 그런 엄마가 있을까요? 당신은 있나요? 그런 엄마는 없어요. 그래서 우리가 기억하지 못한다면, 우리는 항상 우리 아이들에게 먹이는 것을 기억할 수 있고, 우리는 항상 우리 아이들에게 먹이는 것을 기억할 수 있습니다, 그것은 악마입니다. 그녀는 잊을 수 없으며, 그녀에게는 취미가 아닙니다. 우리가 그들을 키우는 데 관심이 있는 경우에만요? 누구든지 가지고 있습니까? 아이를 키우다 보면 더 이상 취미가 아닌 책임감이 생긴다는 것을 알게 될 텐데요, 오늘은 책임감을 키워보세요.

책임감 있는 사람을 키우십시오. 문제가 주어졌는데 해결할 수 없으면 해결될 때까지 계속 고치는 것입니다. 그래서 나는 실제로 내 관심사를 따르지 않습니다. 나는 먹고, 마시고, 노는 것 등 그 어떤 것에도 관심이 없습니다. 일하는 것을 좋아하는 사람은 누구입니까? 일하기를 좋아하면 모두를 속이는 것이 되고 결국은 책임이 됩니다. 이해하셨나요? 문제 해결 태도부터 시작하세요. 우리 아이의 계속되는 발열 어떻게 해결하나요? 공부하면 안 되나요? 관찰이 허용되지 않습니까? 예 혹은 아니오?

우리는 살아가면서 너무 많은 문제에 직면합니다. 예를 들어 집을 살 때 많은 사람들이 가장 높은 가격에 구입합니다. 그래서 당신은 평생 갇혀 있지 않습니까? 한 세트에 쉽게 백만 달러의 비용이 들 수 있습니다. 그렇죠? 평생 몇백만 달러를 벌 수 있나요? 평생 이렇지 않을까요?그는 갇혀있을 것입니다. 그럼 누가 공부하지 말라고 했나요 유행을 따라가면 바보입니다. 그러니 사람들이 몇 분 동안 몸을 뜨거워지게 두지 마십시오. 문제 해결에 대한 책임은 우리에게 있지 않기 때문에 자녀가 있다면 이미 책임이 있습니까? 황금의 남편을 찾는 사람은 책임감이 있어야 하고, 쇠구두를 신어도 찾아낼 것이다.

[질문]39: 목사님, 제가 하고 싶은 직업이 가족의 필요와 시간상 충돌하는데, 가족을 우선시해야 합니까?

A: 하고 싶은 것과 할 수 있는 것 사이에는 약간의 갭이 있는 것 같죠? 지금 우리에게 그러한 조건이 있다면, 우리는 이 조건을 만족시킬 수 있는 일을 찾게 될 것입니다. 이런 문제는 누구에게나 있는 것이 정상이라고 생각하는데, 막상 무언가를 만들다 보면 우리의 여건이 허락하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 사실 조금 말씀드리자면, 저희 아버지와 어머니는 모두 일을 하시고, 저희 어머니는 아직도 당원입니다. 당원들은 퇴근하자마자 공부하고, 공부 시작하자마자 공부하기가 너무 힘든데, 아이가 다섯이라면 어떨까요? 실제로 어떻게 고쳐야 한다고 말씀하시나요? 일하러 갈 수 있나요? 또한. 무엇을 해야 할까요? 그 공장에는 우유를 마시는 아이들을 위한 보육원이 있어서 엄마가 클릭했어요! 이불을 걷어 올리고, 자전거를 타고 어린이집에 가서 아이를 거기에 태운 뒤 출근했고, 퇴근하면 아이를 데리러 갔다.

사실 우리의 문제를 해결하는 방법은 여러 가지가 있을 것 같아요. 그렇죠? 게다가 누군가는 일하러 가야 하고, 급여가 높기 때문에 아이들을 위해 유모를 고용한다. 이 아이는 이제 59세인데, 수십 년 전 일이라 다른 사람에게 맡겨 돌보게 했습니다. 즉, 우리는 오늘 문제를 해결할 수 없고, 그 자리에 갇혀 있으며, 우리가 어떤 우선순위를 가지고 있는지 물어야 한다는 것입니다.

이런 질문을 하는 것 자체가 문제이고, 해결방안도 많다고 생각합니다. 어떤 사람의 아이들은 아직 십대인데도 옷을 벗지 못하고 엉덩이를 닦을 필요도 없고 소변을 볼 필요도 없는데 당신들은 무엇을 하고 있습니까? 아이들이 돌아오면 신경도 안 쓰고 거기 가서 휴대폰을 확인하는 거겠죠? 당신이 그를 괴롭히면 그는 짜증을 낼 것이다. 그러자 당신은 이렇게 말했습니다. 그러면 나는 아이들을 돌봐야 합니다. 당신이 무엇을 보고 있는지도 모르겠어요? 무엇을 보고 있나요? 우리 같은 사람들은 핑계만 많이 대고 문제 해결 능력은 없는 것 같아요. 이것 자체가 해결해야 할 문제인데, 연구해 볼 수 있을까요? 내가 당신에게 문제를 공부해야 한다고 말하지 않았나요? 지금은 이 직업을 추구해야 할지, 저 직업을 추구해야 할지 따질 때가 아니라, 먼저 현재의 문제를 어떻게 해결해야 할지부터 고민해보자. 우리 아버지 어머니는 아이 다섯을 키우는데 문제가 없으시는데, 아이 한 명 키우는데 무슨 문제가 있나요?

[질문]40: 목사님, 몇 마디만 더 말씀해 주시겠어요? 여러 번 일을 하려는 열정과 의욕이 부족할 때 어떻게 대처해야 합니까?

A: 아주 좋은 질문입니다. 어떤 사람이 의욕과 열정이 있고, 번영하는 삶을 살고 있는 것을 보면 마음속으로 어떤 느낌이 드나요? 의욕과 열정이 없이 살아가는 것은 살아가는 것과 똑같습니다.. 사실 삶의 결과는 좋지 않죠? 왜 사람들은 의욕이나 열정이 없나요? 이 문제를 먼저 해결하면 될까요? 왜 의욕과 열정이 없는가에 대한 문제를 먼저 해결하고 먼저 공부해보자. 인생은 열정이나 동기부여가 아니라 책임에 관한 것임을 말씀드리고 싶습니다. 이해하셨나요?

당신이 20대, 30대이고 어머니 아버지가 이미 50대, 60대라면, 더 나아가면 70대가 되고 당신도 30대, 40대가 될 것입니다. 돈이 부족하지 않니? 돈이 부족하겠네요. 당신은 무엇을 놓치고 있습니까? 노년에 갉아먹고 있다면 매우 어려울 것입니다. 그럼 우리는 무엇을 합니까? 실제로 우리에게 부족한 것은 책임감이다. 그동안 열정이 중요하다고 느낀 적도, 관심이 중요하다고 느낀 적도 없었고, 그냥 책임감이 더 중요하다고 느꼈어요. 아이를 키울 책임이 있어야 하고, 일을 할 책임이 있어야 합니다. 이번에는 나에게 비난을 받았을 수도 있습니다. 책임 있는 사람으로 성장해야 합니다. 책임을 져야 합니다.

예를 들어, 아브라함이 이천 명을 데리고 갔다면 먹고 마시고 먹고 마시고 자고 해야 할 일이 너무 많아, 돌보지 않으면 정말 굶어 죽게 될 것입니다. . 사람은 일을 처리할 책임이 있고, 살아 있을 때에도 책임이 있습니다. 책임은 위의 부모에게만 있는 것이 아니라 아래의 자녀에게도 있습니다. 사람의 삶은 충성되고 선한 종의 책임에 달려 있는데, 장차 하나님 앞에 답변해야 한다면 어떻게 하시겠습니까? 너는 게으르고 악한 종이 갚을 날이 이르렀으니 내가 이를 갈게 남겨두면 어떻게 하겠느냐? 예 혹은 아니오? 결코 당신의 관심사나 열정, 감정을 최우선으로 삼지 마십시오. 나는 이것을 느끼고, 상처받고, 패배하고, 쓸모없다고 느낀다. 물론, 책임감 있는 사람이 되면 열의와 흥미, 감정도 함께 늘어난다고 말씀드리고 싶습니다.