1.서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 명확하게 설명하기가 다소 어려운 주제인 "스스로 악마를 분쇄하는 것"이라는 주제를 여러분과 공유하고 싶습니다. 그렇다면 왜 몸에 있는 죄를 정복하지 못합니까? 죄라는 단어가 너무 혼란스럽기 때문에 죄의 개념을 모든 사람에게 차근차근 설명할 능력이 정말 없습니다. 죄에 대한 이해는 사람마다 다르지만 귀신에 대한 이해는 더 간단한 것 같아서 그렇게 하겠습니다. 자기에게서 마귀를 쫓아내는 것을 말합니다!

설교가 끝날 때마다, 성경 공부가 끝날 때마다 질문에 답을 하는데, 얼마 전에 누군가가 저에게 “선생님, 제가 제 안에 있는 귀신을 쫓아낼 수 있습니까?”라고 물었습니다. 아, 당시 제 대답은 상대적으로 일방적이었을 텐데요, 왜일까요? 우리는 여전히 발전하고 성장해야 합니다. 최근에 저는 몇 가지 심층적인 연구를 진행했고, 오늘은 그 연구 결과를 여러분과 공유하고 싶습니다. 이번 연구 결과는 기대 이상이었습니다. 정말 내 안에 있는 귀신을 쫓아낼 수 있고, 육신의 악한 행실을 죽이는 것도 이와 같기 때문입니다. 내가 육체의 악행을 죽이는 것이 무슨 문제를 일으키는 것 같은데, 육체의 악행은 귀신인가, 아니면 다른 것인가? 또한 매우 고민됩니다. 오늘 저는 지난 짧은 기간 동안의 연구 결과를 여러분과 공유하기 위해 매우 열심히 노력했습니다.

인체의 구조를 아는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 내가 이렇게 말할 때 두려워하지 마십시오. 나는 단지 여러분을 위해 개념을 정리하는 것입니다. 이 사람은 날 때부터 귀신이 함께하였으므로 이 귀신을 죄라고도 하며 죄성이라 합니다. 왜 유령이라고 불리는가? 그것은 영적인 세계의 것이기 때문입니다. 이 영이 사람 안에 거하고 또 사람 속에 또 다른 것이 있으니 하나님이 아담의 코에 생기를 불어넣으시니 곧 하나님의 영이니라 즉, 인간은 하나님에 의해 창조되었고, 그를 창조하신 하나님의 형상을 갖고 있지만, 여전히 그의 형상을 부패시키는 것들이 있다는 것입니다. 아, "모순에 대하여"인 것 같습니다. 이 개념을 처음에는 죄라고 불렀는데, 왜 죄라고 부르나요? 어쩌면 이 유령의 이름이 신(Sin)일지도 모르겠습니다. 성경은 이렇게 말합니다.

네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라.(창세기 4:7)

죄가 너희 문 앞에 도사리고 있는데 이것이 무엇인가? 뭔가가 있어야합니다. 당신은 그것을 제압하고 싶어합니다. 당신은 그것을 제압했습니까? 아니, 결국 문 앞에 있는 죄에 정복당하고 말았습니다. 그렇다면 문 앞에서의 범죄는 정확히 무엇입니까? 의견은 다양합니다. 기본적으로 사람들은 이것을 보기 위해 창세기로 돌아가지 않을 것이고, 이 사람이 범죄를 저지르고, 살해하고, 강탈하고, 훔치고, 저주를 받았다고 생각할 것입니다. 사람은 하나님에 의해 창조되었고 창조된 후에는 하나님의 영이 그 안에 거하였느니라 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹으면 죄가 들어오느니라 이것이 이치이다. 이 죄는 사실 영이나 귀신인데, 참 헷갈리는 용어인데, 왜일까요? 왜냐하면 나중에 기독교계의 모든 사람들이 그가 하는 말을 잘 이해하지 못했기 때문입니다.

가인의 죄는 문 앞에 도사리고 있었고, 그는 전략과 인품과 방법을 갖고 있었고 그것을 처리했습니다. 이것을 왜 죄라고 하는가? 나중에 내가 귀신을 쫓아낼 때 이 일이 매우 흥미로웠는데, 그 사람에게 묻는다면 당신은 누구입니까? 그는 말했다: 가인. 가인에게 물으면 그가 가지고 태어난 것은 가인이라고 합니다. 내가 왜 아는가? 이것은 이야기를 하는 것처럼 보이지만 사실 이것은 우리 조상들에게서 실제로 일어났습니다. 샤오칭이라는 첩과 결혼한 부잣집이 있었는데, 샤오칭은 슬픈 노래를 좋아해서 그 노래가 대대로 부잣집 소녀에게 전해졌습니다.

부유한 집안의 그 소녀가 싱가포르에 온 후 우리 교회에 들어왔는데 교회에서 귀신을 쫓아내기 시작했는데 기적적인 일이 일어났습니다 몸에 샤오칭이라는 귀신이 있었는데 무섭지 않나요? Xiaoqing이라는 이 귀신은 그녀의 몸에 살면서 부패한 일을 하고 있습니다. 그럼 Xiaoqing은 언제 들어갔나요? 아마도 그것은 그녀에게 내재되어 있었을 것입니다. 왜 그녀는 Xiaoqing이라고 불립니까? 첩의 이름이 Xiaoqing이기 때문에 이름이 무엇인지 물으면 Xiaoqing이라고 말합니다.

Xiaoqing은 실제로 큰 오페라를 부를 줄 모르지만 큰 오페라를 부르는 난초 손가락은 매우 전문적이며 가운을 입으면 무대에 올라가 큰 오페라를 부를 수 있고 거기에서 노래를 부를 수 있습니다. 그리고 그녀는 너무 슬프게 노래합니다. 생각해 보십시오. 영적 세계의 일들이 얼마나 실제적인지 생각해 보십시오! 사실 이 노래를 부른 사람은 언니가 아니라 그 뒤에 숨어 있던 유령이었다. 이것이 무엇을 의미합니까? 사람들의 유령 이름은 종종 사람들의 이름입니다.

예를 들어, 이세벨은 사람이었고 나중에 어떤 귀신들은 이세벨이라는 이름을 얻었고, 이 사람의 이름은 아합이었고 나중에 그 귀신의 이름은 아합이었습니다. 이상하다고 생각하지 않나요? 이세벨을 괴롭게 죽인 귀신은 이세벨에게서 태어난 것, 즉 당신과 내가 가지고 태어난 것입니다.그것을 쫓아내고 나면 자기 자신이라고 할 것입니다. 나중에 한 자매가 석방되는 과정에서 나는 그 자매에게 “당신은 누구입니까?”라고 물었습니다. 그녀는 말했습니다: 나는 나 자신입니다. 나는 이 말을 여러 번 들었고, 이런 상황에 자주 부딪혔고, 그제서야 이해하게 되었습니다.

심오한 이론은 아니지만 점차 이 죄가 너희 집 문 앞에 도사리고 있다는 것을 깨닫게 되었고, 또 내가 귀신을 쫓아낼 때 귀신이 자주 자기가 자기라고 하며 자기를 죽이고 싶다고 말하였다. 알다시피, 그 사람 안에 사는 타고난 것이 그를 죽이고 싶어합니다. 나중에 나는 이 유령이 타고난 영이라는 것을 여러 번 발견했습니다. 이 귀신은 태어날 때부터 죽을 때까지 그의 모든 것을 알고 있는데, 이상하지 않나요?

나중에 죄를 귀신이라고 설명했는데, 사람마다 분명 혼란과 반대가 있을 것입니다. 사실 이 귀신의 이름이 죄이기 때문에 반대할 필요가 없습니다. 그러면 죄란 무엇입니까? 사람이 태어나면 자연스럽게 그 사람 안에는 타고난 마귀가 살고 있는데, 그것을 죄라고 합니다. 나중에 두통이 생기면 두통의 영이 들어왔고, 요추에 통증이 생기면 요통의 영이 들어온 것입니다. 그런 것은 쫓아낼 수 있는데 어떻게 없앨 수 있겠습니까? 그 자체야? 하나님의 영을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽여야 한다는 것이 오늘 제가 말씀드리고 싶은 내용입니다.

그것이 영이기 때문에 사람이 분별하지 못하는 것을 발견합니다. 이 영은 사람 속에 거하며 자기인지 아닌지 분별할 수 없습니다. 어쨌든 우리는 종종 우리 안에서 갈등을 겪습니다. 언제 경쟁할 것인가? 자극을 받고 분노하면 기운이 솟아오르고, 이를 통제할 수 없게 되고, 다른 사람들과 싸우기 시작하게 됩니다. 딸이 엄마와 싸우고, 며느리가 노파와 싸우고, 남편과 아내가 싸우고, 다 이렇습니다. 그러므로 육신에 속한 두 사람이 죄를 품고 그 속에 있는 죄가 찢겨지고, 그 결과 이 선천적인 죄로 사람이 타락하게 되어 마귀의 올가미에 빠지게 되는 것입니다. 그러므로 이것을 통제할 수 없다면 그것은 저것이 되는 것입니다.

어떤 사람은 목사님, 제가 통제할 수 없다고 하는데 저는 왜 선생님은 통제하지 못하시나요? 어쩔 수 없어요 제가 가장 자주 듣는 말입니다. 왜 통제할 수 없나요? 귀신과 당신이 융합되어 있기 때문에 누가 당신이고 누가 귀신인지 알 수 없지만, 오늘날 예수 그리스도를 의지하면 그들을 제압할 수 있습니다. 가인을 통제할 수 있는 방법이 없었는데, 기본적으로 역대 인류는 이것을 통제할 수 없었지만 예수 그리스도를 의지하면 통제를 받을 수 있습니다. 만약 그것이 당신 안에서 당신을 독선적으로 만드는 무엇인가를 끊임없이 방출한다면, 우리는 특히 조심해야 합니다. 어제 어떤 자매님이 어떤 일을 접했는데, '이런 줄 알았어, 저런 줄 알았어'라고 말했습니다. 생각할 게 너무 많은데 왜 그렇게 생각해야 할까요? 그리고 그는 특히 조심해야 한다고 확신합니다.

오늘날 우리는 예수 그리스도께서 이루신 구원이 이 문제의 해결임을 알아야 합니다.예수님 당시의 귀신 쫓아내기는 매우 명백한 귀신 쫓아내기였으며, 혈귀 귀신도 사람에게서 쫓아내는 것이었습니다. 중풍귀신, 눈먼귀신, 귀머거리귀신, 간질병귀신이 모두 쫓겨났습니다. 그러나 예수께서는 이 문제를 아주 명확하게 밝히지 않으셨습니다. 우리가 가지고 태어난 그 죄는 누구의 죄입니까? 사탄에게 속한 자들은 너무나 강력합니다. 예수께서 말씀하셨다: 사탄아, 내 뒤로 물러가라. 왜냐하면 당신은 사람의 생각에만 관심이 있고 하나님의 생각에는 관심이 없기 때문이다. 그거 봤어? 즉, 이 죄는 사탄과 연결되어야 한다는 것입니다.

정말 이걸 죽이고 싶다면 정말 좋을 것 같아요! 그러므로 예수 그리스도께서 이루시는 구원은 우리가 통제할 수 없는 이 문제를 해결하시는 것이며, 우리를 죄의 통제에서 구원하시기를 원하시는 것입니다. 예수님께서 귀신을 쫓아내신다는 것은 귀신을 쫓아낸다는 넓은 의미인데 왜 우리는 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내느냐? 오늘날 예수 그리스도의 이름으로 행해지지 않는 일은 아무것도 없습니다. 서두르다 보면 우리 자신에게 사로잡혀 있는 것을 흔히 볼 수 있습니다. 사실 그것은 당신 자신이 아니라 당신이 태어날 때부터 당신 안에 살고 있는 유령입니다. 당신이 태어나자마자, 또는 당신의 어머니가 임신을 하자마자, 사탄 마귀는 마귀를 보내어 합법화됩니다. 세 살이 되면 나이가 확연히 드러난다고 하는데, 아이의 성격을 보면 악마가 어떤 놀이를 하려는지 알 수 있고, 결과적으로 아이는 나이가 들면서 자신이 비참해진다는 것을 알게 됩니다. 예수님은 이 문제를 해결하셨습니다.

그렇다면 최근 우리가 보는 이런 것들은 어디서 오는 걸까요? 그것은 외부의 유령과 내부의 유령에 관한 것입니다. 우리는 또한 어떤 것들은 외부에서 귀신이 들어왔다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않고 내부에서 귀신이 불러들이는 것이 문제의 근본이고 본질입니다. 최근에 한 자매의 할아버지가 알츠하이머병에 걸리셨는데, 제가 간호해서 요양원에 보냈는데, 할머니 역할을 자주 했었는데, 결국 할머니도 병이 나셔서 너무 힘드셨어요. 왜? 잠도 안 자고 남도 재우지 못하고 잠들자마자 가서 찔러서 이것도 원하고 저것도 원하고 남을 괴롭게 하는 것이 나쁘다고 생각하는가 아닌가? 아주 나쁜.

알츠하이머병은 그가 타고난 질병이며 종종 1인칭을 사용합니다. "나에게 무슨 일이 일어났나요?" 이 귀신은 자신의 삶에 대해 모든 것을 알고 있습니다. 비록 그가 혼란스러워서 당신을 알아보지 못하더라도 그는 여전히 자신의 일을 아주 잘 알고 있습니다. 가인처럼 이 귀신을 제압하지 않으면 결국 정신병에 걸리게 되는데, 확실히 알츠하이머병이 됩니다.왜일까요? 그는 문앞의 죄, 곧 타고난 귀신에 사로잡혔습니다. 그 자매님의 할아버지는 알츠하이머병을 앓으신 뒤에도 저와 대화를 나누셨는데 이것이 저에게 큰 영감을 주었습니다. 그는 "나는 좋은 사람이다. 나는 어딜 가든 항상 진실을 말하며 이성적으로 세계를 여행할 수 있다"고 말했습니다. . 나는 말했다: 잊어버리세요. 요양원을 떠날 수도 없는데 왜 전 세계를 여행하고 있습니까?

육신과 죄와 귀신은 사실 하나의 것을 가리키는데, 귀신을 쫓아낸다는 것은 우리 자신과 태어날 때부터 갖고 있던 것을 쫓아내는 것입니다. 그것을 죄라고 부를 수도 있고, 육신이라고 부를 수도 있고, 육신의 악한 정욕과 욕심이라고 부를 수도 있고, 마귀라고 부를 수도 있습니다. 자기 자신을 없애지 않으면 문제를 해결할 수 없으니 자기 안의 귀신만 없애면 되는데, 이것을 깨짐이라고 합니다. 오늘 우리가 부르는 찬송은 '깨짐에서 자유로'입니다.. 자기 자신을 깨뜨리지 않으면 주체할 수 없습니다.

그러니 서둘러서 자신을 찾으십시오 노년을 기다리지 마십시오 알츠하이머 병을 기다리는 것은 의미가 없습니다. 이제 결론을 내리자면, 사람이 알츠하이머병에 걸리면 기본적으로 아무것도 할 수 없기 때문에 우리가 아직 어리고 쇠퇴의 날이 아직 오지 않았을 때, 당신을 창조하신 주님을 기억하십시오. 그것이 당신 자신이라고 생각하지 마십시오. 사실 그것이 바로 여러분의 육신, 곧 여러분이 가지고 태어난 죄성, 곧 귀신입니다.

연구 과정에서 예수님이 귀신을 쫓아내는 일을 많이 하고, 바울도 귀신을 쫓아내는 일을 많이 한다는 것을 알고 놀랐는데, 바울은 서신에서 더 이상 귀신 쫓아낸다는 언급을 하지 않습니다. 왜 바울은 그의 서신에서 다시 귀신을 쫓아내는 것에 대해 언급하지 않았는지 묻고 싶습니다. 바울의 편지들을 살펴보니 귀신을 쫓아낸다는 주제가 다시 언급되지 않았습니다. 사도행전 마지막 장까지 바울이 썼다는 것을 알아야 합니다. 바울의 섬김이 분명하게 묘사되어 있습니다. 그가 귀신을 쫓아냈습니까? 가지다. 그가 로마로 파견되는 과정에서 어느 섬에서 고열에 걸린 섬 주인의 아버지를 섬겼습니다. 자신이 사용했던 손수건이나 물건이 남의 집에 닿으면 그 사람 속에 있는 귀신이 튀어나오기 때문에 귀신을 쫓아내는 데 아주 능숙하다.

그러나 에베소서, 골로새서, 로마서 등 그의 편지에는 귀신을 쫓아내는 것에 대한 내용이 전혀 들어 있지 않습니다. 사도행전 19~20장에 기록되어 있습니다. 그러나 로마서에는 귀신을 쫓아낸다는 언급이 없습니다. 왜 그는 그 당시에도 여전히 귀신을 쫓아내고 있었는데, 로마서와 에베소서를 쓸 때 왜 더 이상 귀신 쫓아내는 것에 대해 언급하지 않았습니까? 사실 우리가 말하지 않은 것이 아니라 우리 육체를 죽이는 악행에 대해 이야기했습니다. 예를 들어, 예수 그리스도께서 귀신을 쫓아내실 때 오천 명이 소리를 지르며 많은 귀신을 쫓아냈지만 예수 그리스도를 기꺼이 따르는 사람은 거의 없었습니다.

나중에 사도 바울은 왜 그런 것들을 쓰지 않고 로마서에만 그런 것들을 기록했습니까? 바울은 더 이상 그렇게 하지 않기 때문에 교회를 세우는 일을 합니다. 귀신을 쫓아내기 위해 거룩하고 연합된 교회를 세우겠다는 개념은 바울 시대에 업그레이드되었는데, 이는 자신 안에 있는 귀신을 쫓아내는 것을 의미했습니다. 교회 안에 왜 이렇게 혼란이 많습니까? 왜냐하면 모든 사람이 자신의 유령과 함께 교회 안을 돌아다니기 때문입니다. 어떤 분은 집사님도 계시고 어떤 분은 목사님도 계시는데 다 같이 모이면 사람인지 귀신인지 모른 채 집회를 하고 거기서 의논을 하다가 알고 보니 귀신의 무리였습니다. , 그래서 엉망입니다.

그러므로 바울이 이 나이가 된 후에 그가 쓴 편지의 목적은 교회를 세우며 예수 그리스도께서 성령의 능력으로 하나님의 아들로 나타나심을 기록하는 것이었습니다. 목적은 무엇입니까? 영광스러운 하나님의 교회를 세우는 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것과 자기 안에 있는 육신적인 것을 처리하는 것이 핵심 문제가 되었습니다. 다리통은 고치면 낫고, 머리통은 고치면 낫고, 엉덩이통은 고치면 낫고, 복통은 고치면 낫는다. 쉽지만 치료된 후에는 아무것도 설명하지 않습니다. 마지막으로 바울은 자신 속에 있는 육체의 악한 정욕과 욕심을 다루는 좀 더 심오한 신학 체계를 썼습니다.

나는 그것을 이런 식으로 설명하기 위해 최선을 다했고 그것을 설명하기 위해 매우 열심히 노력했습니다. 그러므로 바울이 로마서와 에베소서를 쓸 때, 그가 귀신을 쫓아내는 동안에 그는 귀신을 쫓아내는 것에 관해 쓰지 않았습니다.그가 쓴 내용은 무엇입니까? 영광스러운 하나님의 교회를 세우며 여러분 자신의 육신의 악한 정욕과 욕망 곧 마귀를 처리하십시오. 이 문제를 해결하기 위해 예수 그리스도께서 오셔서 십자가에 죽으셨는데, 세상에 마귀가 얼마나 많은지, 교회 안에 있는 사람들이 사람의 죄를 죽이는지에는 전혀 관심이 없으셨습니다. 이것은 더 발전된 것입니다.

그러므로 사람들은 거룩하고 하나된 교회를 세우려면 사람들 속에 있는 강력한 자아와 매우 강한 자존감을 다루어야 한다는 것을 알게 됩니다. 승리하는 교회. 왜? 왜냐하면 나는 그것을 처리할 수 없기 때문이다. 이것이 우리가 라오마라고 부르는 사람입니다. 그러니 아무리 많은 귀신을 쫓아내더라도 이 문제를 해결하지 않으면 아무 소용이 없습니다. 예수 그리스도의 구원은 우리를 자유케 하는 것이요, 마지막으로 우리 안에 있는 선천적인 죄를 깨뜨려 하나님께서 우리를 창조하셨을 때의 영광스러운 형상을 회복하시는 것입니다.

과거에 우리 형제가 홀딩 이론을 고안했는데, 그를 목양하려면 그를 붙잡아야 합니다. 사실은 그 사람을 억제하는 것이 아니라 그 사람 속에 있는 죄와 귀신을 억제하는 것이니, 그 사람의 반응은 순전히 육신에 속한 것이기 때문이다. 그를 축복하는 것이 구원의 본질입니다. 그래서 사람들에게는 이상한 점이 많이 있고, 아주 나쁜 사람들도 여전히 자신이 친절하다고 생각합니다. 자신이 친절하다고 생각하는 사람들이 많나요? 내가 진료한 많은 암 환자들은 모두 자신이 선한 사람이라고 생각하는데, 악한 사람입니까? 암에 걸렸음에도 불구하고 그는 여전히 자신이 좋은 사람이라고 생각하고 친절하다고 생각합니다.

어떤 사람이 예수께 와서 “선한 목사님, 제가 무엇을 하여야 영생을 얻을 수 있습니까?”라고 말했습니다. 이것이 무엇을 의미하는지 이해합니까? 즉, 내가 충분히 잘했다고 생각하는데, 영생을 얻으려면 또 무엇을 해야 합니까? 예수께서는 자신의 영생에 전혀 관심을 두지 않으셨습니다. 예수께서 말씀하셨다: 선하신 하나님 외에 선한 분이 없으면 너희는 악한 사람이다. 사람이 자기가 나쁜 사람이라고 인정하면 구원을 받고, 자기가 착한 사람이라고 생각하면 망하게 됩니다. 사실 사람이 육신을 입고 살면 우리는 말할 것도 없고, 예수 그리스도께서도 자신을 선한 선생님으로 인정하지 않으시지요? 육신에는 선한 것이 없기 때문입니다. 아무리 친절하더라도 선한 일을 하기로 결정하는 것은 자신의 몫이지만 하지 않는 것은 분명 소리칠 수 있지만 결과는 분명히 여러분의 구호와 다를 것입니다. .

우리는 흔히 이 사람은 좋다, 저 사람은 좋다, 이 사람은 착하다고 말하기를 좋아합니다. 왜 거짓말인가요? 인간의 육체에는 선한 것이 없기 때문입니다. 그러므로 알츠하이머병을 앓고 있는 사람들은 가족들이 아무리 힘든 일을 겪었음에도 불구하고 여전히 자신이 좋은 사람이라고 생각하며, 여전히 자신이 좋은 사람이라고 생각합니다. 그래서 예수와 친절한 스승이 누구인지, 영생을 얻기 위해 무엇을 해야 하는지에 대해 논의했던 그 사람은 실제로 모든 사람에게 이렇게 말했습니다. 친절한 사람, 당신은 좋은 사람입니다. 무의미한 말! 그래서 예수님은 영생에 관심이 없으셨습니다. 우선 기초가 무너진 것, 즉 하나님 한 분 외에는 선한 것이 없고 선한 이가 하나도 없다는 것입니다.

당신은 그 사람이 좋은 특성을 갖고 있다고 말하지만, 아무리 좋은 특성을 가지고 있어도 선함의 문제를 해결할 수는 없습니다. 사람이 자기 육체에 있는 악한 정욕과 탐욕을 죽이지 아니하고 몸에 난 귀신을 땅에 눌러 눌지 아니하면 선한 사람이 될 수 없느니라 이런 귀신을 몸에 품으면 몸이 나빠지기에는 아직 늦지 않았습니다 글쎄, 그는 나쁜 물로 가득 차 있습니다. 우리 엄마에게 장점이 있나요? 몇 가지 장점. 내가 어머니를 섬기고 있을 때 나는 사무실에 있었고 어머니는 사무실 문 앞에 계셨는데, 어머니가 나에게 억울한 일을 당하신 듯 콧물을 흘리며 눈물을 흘리며 내 동생을 부르는 소리가 들렸습니다. 사람들을 욕했을 뿐인데 무슨 어리석은 말을 했나? 나쁘다고 할까요, 아니라고 할까요? 아주 나쁜.

그녀가 하지 않았다면 누가 했나요? 그녀가 그렇게 한 것은 그녀가 태어난 몸이었습니다. 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다:목사님이 또 더러운 말을 사용했습니다. 화가 나면 내 몸인가? 또한 가능합니다. 나일 수도 있고, 내 안에 있는 죄일 수도 있지만 이것에 대해 논쟁하지 말자. 나는 단지 이 문제에 대한 사람들의 혐오감을 강화하고 싶다. 사람들은 왜 그렇게 나쁜가요? 어머니는 오빠에게 나 때문에 억울함을 많이 느낀 것 같은데, 우리 집에 오니까 용납이 안 된다고 하더군요. 그러므로 예로부터 사람들은 큰 이상과 아름다운 소망을 가지고 있었지만, 인간에게 내재된 마귀에 의해 완전히 타락해 버렸습니다. 나는 이 유령을 상대할 수 없습니다.

나중에 그 늙은 말을 상대할 때 그 말은 옛날부터 한 번도 패한 적이 없다고 말했는데, 나에게 패했다고 하더군요. 그게 진실인지 거짓인지는 모르겠지만, 정말 참았어.. 그러므로 선천적인 죄를 다루는 것은 실제로 우리 중국 운명신학의 매우 분명한 특징이다. 많은 목회자들이 사랑이 없고, 용과 호랑이의 싸움이 자주 일어나는 곳에 교회를 개척하여 죽기 직전에 몹시 후회합니다. 어떤 목회자들은 나에게 “당신의 교회에도 이런 문제가 있습니까?”라고 물었습니다. 나는 말했다: 아니오. 여기서 우리는 확실히 이 문제를 다루는 데 익숙하지 않기 때문입니다.

교회 안의 정치적 투쟁은 다 이런 것인데 멈출 수가 없고, 결국 사람들은 가장 큰 적은 자기 자신이라고 결론을 내립니다. 그러므로 우리가 귀신을 쫓아내는 것은 새로운 귀신을 쫓아내는 것이고 마침내 문제의 근원을 찾았다는 것입니다. 타고난 성격이니까 성격을 바꿔야지, 가지고 태어난 성격이 나쁘더라도 바꿔서 이 귀신을 없애야지. 너는 이렇게 태어났다고 했어 문제의 핵심도 조사해 봤는데 왜 사람이 바보가 되는지 알고 싶니? 사람 속에 있는 마귀가 자주 너희를 대신해 결정하고 제안하며 너희에게 육신의 길을 따르라고, 육체를 따르면 부패의 열매를, 성령을 따르면 영생을 얻으라고 요구한다!

그럼 어떻게 똑똑해지나요? 마침내 그 답을 찾았으니, 우리는 먼저 타고난 본성인 귀신을 제압해야 합니다. 과거에 손익이 있었는데, 손익에 닿자마자 무너지고 폭발했다면, 오늘 그 손익을 파괴하라 그 밑줄은 유령이다. 오늘날 당신을 패괴시키는 것은 당신 안에 사는 본령, 타고난 죄, 악령이라 불리는 것, 육신의 본성이라는 것을 알아야 합니다. 내가 말한 내용은 매우 명확해 보였습니다. 더 똑똑해지고 싶습니까? 더 똑똑해지고 싶다면 바꾸세요. 나는 이것과 더 일치하는 독창적인 개념을 가지고 있습니다. 나는 내가 태어난 모든 것이 쓸모없다고 느낍니다. 내가 똑똑하든 아니든, 어리석든 아니든, 내가 태어난 것은 무엇이든 쓸모가 없습니다. , 모든 것은 배운 것입니다. 똑똑해지면 생각했던 일도 안 되고, 과거에 했던 일도 안 되겠죠.

나는 한 자매에게 이렇게 물었습니다. 왜 전화번호를 바꾸고 싶나요? 전화번호가 바뀌면서 연결된 은행계좌가 모두 엉망이 됐기 때문이다. 그는 말했다: 새로운 곳에 가면 그곳의 전화번호를 바꿔야 해요. 유선전화를 들고 도망치는 줄 알았는데, 요즘 같은 휴대폰 시대에 유선전화를 어떻게 쓸 수 있겠는가? 나는 이상한 느낌을 받았다. 그녀는 자신이 항상 이랬고, 항상 이랬다고 생각했고, 그것에 도전한 적이 없다고 말했습니다. 당신은 내면의 죄가 그렇게 했다고 생각합니까? 내면의 유령이 그렇게 한 것입니까? 이런 생각을 하게 되는 경우가 많습니다. 생각하는 것은 많지만 모두 쓸모가 없습니다. 우리 안에 있는 것은 종종 이득을 취하는 것은 이득을 취하는 것이고, 이득을 취하는 것은 손해라고 생각하게 만듭니다. 다른 모든 방법으로. 가인은 바로 그런 사람이었습니다. 완전 바보였습니다.

2. 성경의 말씀

내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라.내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다.만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라.그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다.내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되.내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다.오로라 나는 곧고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누거 나를 건져 내랴?우리 주 예수 그리스도로 마미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.(로마서 7:18-25).

3. 기도

하나님, 오늘 우리를 풀어주시고, 오늘 우리 가운데 계시고, 우리 형제자매들의 마음 속에 계시어 우리의 힘이 되어주시고, 우리가 당신을 의지하여 이 마귀, 원수를 물리치고, 악한 정욕과 욕망을 이겨낼 수 있게 하소서. 육신의 하나님, 오늘 우리를 승리로 이끄소서, 우리 속에 있는 마귀를 쫓아내기 시작합시다, 하나님, 오늘 우리를 승리로 이끄소서, 오직 예수 그리스도만을 자랑하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 아멘!

4. 성경말씀의 배경

이것은 우리 하나님께서 해결하셔야 할 문제인데, 당신이 주관하고 계시지 않습니까? 오늘은 예수 그리스도로 말미암아 반드시 승리할 수 있다고 말씀드립니다! 얼마 전에 몸무게가 300파운드가 넘는 뚱뚱한 남자를 만났는데, 사실 그 사람도 하나님의 형상대로 살고 싶어 했습니다. 나중에 나는 그것이 사실 외부의 유령이 아니라 우리 안에 타고난 어떤 것이라는 것을 깨달았습니다. 이 타고난 것을 어떻게 처리해야 할까요? 오늘 나는 이 문제를 명확하게 설명하고자 한다.

바울은 이곳에서 교회를 개척하고 저곳에서 교회를 세웠으며, 사도행전 19장을 보면 예루살렘 여행을 마치고 로마로 갈 계획을 세웠습니다. 그는 유대인들에게 무거운 짐을 지고 있었기 때문에 유대인들도 함께 예수 그리스도의 은혜를 받고, 내면에 있는 죄 곧 선천적인 마귀를 굴복시키는 능력을 받기를 원했습니다. 그는 예루살렘으로 가는 도중에 로마서라는 편지를 썼습니다.

로마서가 왜 기록되었는가? 로마 교회는 바울이 세운 것이 아니라 예루살렘에서 탈출한 유대인들이 세운 것입니다. 왜냐하면 교회 안의 문제는 너무나 복잡하고 혼란과 내분으로 가득 차 있고, 교회 안에서도 많은 일들이 일어났기 때문입니다.로마교회에도 초대교회의 혼란스러운 문제들이 아직도 많이 남아 있습니다. 그들은 바울에게 편지를 써서 묻고 있었는데, 바울의 편지가 곳곳에 퍼져 있었기 때문에 그들은 모두 바울이 큰 권세를 지닌 인물이라고 생각했습니다. 그들이 이런 질문이 있다고 바울에게 편지를 썼을 것이기 때문에 바울은 로마서를 쓰고 많은 질문에 답했습니다.

바울이 『로마서』를 쓴 것은 그의 신학적 개념에 있어서 큰 도약이었다, 즉 전통적인 의미의 귀신을 쫓아내는 것은 전통적인 의미의 귀신을 쫓아내는 것이다. 사람 속에 있는 육체의 악한 정욕과 이기적인 욕망, 그것은 큰 도약입니다! 교회를 세우려면 이것이 해결되어야 한다 시스템이 문제를 해결할 수 없다 이 전통 저 전통을 들여와도 소용없다 오직 예수 그리스도의 구원과 죄악된 정욕과 정욕을 죽이는 것 밖에 없다 성령으로 말미암아 육신의

당시 마르틴 루터는 『로마서』를 읽고 믿음으로 의롭다 하심을 얻는다고 결론을 내렸는데, 오늘날에도 여전히 루터교의 분파가 있지만 사실 그는 그것을 명확히 이해하지 못했습니다. 로마서는 믿음으로 말미암는 칭의를 말하는 것이 아닙니다. 정당화를 마친 후에는 어떻게 되나요? 아 믿어요 믿고 난 뒤에도 그렇네요. "로마서"라는 책은 태어날 때부터 타고난 죄와 귀신을 제거하는 문제를 다루고 있는데, "로마서"의 시작 부분에 다음과 같이 적혀 있기 때문에 제대로 이해하지 못하고 주제도 잘못되었습니다.

내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다.(로마서 1:16)

무슨 힘? 이는 우리 육체의 악한 정욕과 욕심을 죽이는 것, 곧 귀신을 쫓아내는 것을 의미합니다. 이 귀신을 쫓아내는 일이 여기에 기록되어 있고, 사람 속에 있는 문제가 분명하게 묘사되어 있다.

내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다.만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라.(로마서 7:19-20)

그가 사용한 죄는 사실 아담과 하와를 유혹하여 죄를 짓게 한 바로 그 마귀, 바로 사탄이었습니다. 우리는 사탄의 보좌를 치고 싶다고 하는데, 사탄의 보좌는 어디에 있습니까? 그것은 우리 안에 있습니다. 그것이 바로 그것입니다. 하나님께서 지으신 만물 중에 뱀이 가장 간사하므로 뱀은 아담과 하와를 유혹하여 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹게 한 사단이요, 나중에 사단은 예수 그리스도에게 선악과를 먹도록 유혹한 자니라 선과 악에 대한 지식. 그의 계략은 너무 대단했습니다. 놀랍습니다. 오늘은 우리가 감당할 수 없습니다.

그러므로 사탄과 싸우려면 이렇게 싸워라.오늘 내가 말하는 것은 아주 간단하다.마귀와 원수와 사탄의 보좌와 싸우려면 다른 곳에 있는 것이 아니라 사람 안에 있는 것이다. 그 육신적인 본성이 곧 죄입니다. 그러니까 애초에 마귀가 죄를 지었으니 이것을 종합하면 죄도 마귀고 마귀도 죄라는 논리입니다. 바울은 이렇게 말했습니다.

그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다.(로마서 7:21)

눈치채셨나요? 이렇게 하고 싶으면 악이 밖으로 나오게 되고, 그 안에는 강력한 힘이 있게 됩니다.

내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되.내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 믿는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는보다.오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴?(로마서 7:22-24)

보이나요? 즉, 이 문제는 예수 그리스도를 통해 해결될 수 있다는 것입니다. 그렇다면 오늘 우리는 이 문제를 명확하게 이해하고 어떻게 극복해야 합니까? 그것이 내가 이야기하려는 것입니다.

5. 육체에는 선한 것이 없느니라

이 일을 실천에 옮겨야 하는데, 육신에 아직 선한 것이 남아 있고 예수 그리스도의 은혜가 필요하지 않다고 느낀다면 알츠하이머병에 걸려 결국 요양원에 들어갈 때까지 천천히 하시면 됩니다. 너희 육신에 선한 것이 없는데 무슨 자랑할 것이 있느냐? 많은 형제자매들이 저에게 자주 묻습니다. 선생님, 저를 칭찬해 주실 수 있나요? 나는 말했다: 내가 당신을 칭찬해야 할 점은 무엇입니까? 당신은 좋은 스승입니다. 그는 말했습니다: 제가 최근에 진전을 이룬 것을 알 수 있습니다. 나는 말했다: 작년에도, 재작년에도 이 단계에 이르렀어야 했는데, 어떻게 이 단계에 이르렀습니까? 그는 이렇게 말했습니다: 아, 선생님, 저를 격려해 주실 수 있나요? 당신에게 동기를 부여하는 것은 무엇입니까? 인간의 육체에는 선한 것이 없다는 것을 기억하십시오.

나는 이미 이 논리를 알고 있었다. 내가 어떻게 알아? 한 회사에서 수십 명의 직원을 관리하다 보니 한 가지 패턴을 발견했는데, 칭찬하고 애지중지하면 안 된다고 하더군요. 그렇지 않으면 시도해보십시오. 누군가를 관리해 본 적이 있다면 확실히 알게 될 것입니다. 나는 결점을 찾는 데 정말 끔찍하고 눈이 날카 롭습니다. 이봐, 이게 어떻게 된 일이야? 어떻게 그렇게 작동했나요? 그들은 이 말을 듣고 불편함을 느꼈지만 여전히 이 소년이 너무 강력하고 눈이 너무 날카로워서 아무것도 그의 눈에서 벗어날 수 없다고 느꼈습니다.

그러므로 육신에는 선한 것이 없다는 것이 매우 기본적입니다. 예수 그리스도께서는 왜 그 청년에게 그 선한 선생님에 관해 말씀하셨고, 그 청년은 그에게 영생을 얻기 위해 무엇을 할 수 있는지 물으셨습니까? 사람들이 영생을 말하지 않고 선한 스승을 이야기하니 말도 안 되는 소리입니다. 어떤 사람이 자신이 나쁘지 않다고 생각한다면 실제로는 그와는 거리가 멀다는 것을 기억하십시오. 왜 그런 말을 해? 사람들이 하나님의 기준을 낮추는 경우가 많기 때문에 사실 하나님께서 창조하신 영광스러운 형상을 회복하는 것만으로는 결코 충분하지 않습니다. 조금만 때리지 않으면 괜찮은데 넌 한참 뒤처져 있구나. 불편하게 들리겠지만 사실은 육신에 선한 것이 없다는 사실이 예수 그리스도에 의한 구원의 필요성을 결정하는 열쇠입니다.

그러므로 사람의 몸에는 선함이 없고, 어떤 사람들은 늘 “아, 내가 원하는 것이 무엇인가?”라고 구호를 외치는데, 나는 운명도 없고 동물일 뿐입니다. 마침내 나는 그의 목회가 아무런 성과도 없이 엉망진창이 되는 것을 보았다. 구호를 외쳐 어떻게 성과를 낼 수 있을까? 당신이 그것을 달성한 경우에만 중요합니다. 그럼 신체가 무엇을 할 수 있는지 알아볼까요? 몸은 아무것도 할 수 없고, 하면 나쁜 사람이다. 예로부터 사람들은 위대한 이상을 품고 공산주의를 창건하고자 했으나, 인간의 이기심에 물들여져 아주 아름다운 이상을 갖고 있고 원하는 것을 다 갖고 있었습니다. 그러나 나중에 사람들이 일하지 않고 큰 냄비에 음식을 먹는다는 사실이 밝혀져 덩샤오핑은 사람들의 이기적인 심리를 이용하여 사유화에 종사했습니다. 공공 소유는 자신의 것이 아니지만 모두 당신의 것이라면 사용하지 마십시오. 당신의 마음? 나는 항상 이기적으로 돈을 벌려고 노력합니다.

그러므로 사람의 몸에 태어난 것은 바로 그와 같으니, 일단 이런 생각으로 보면 목회자로서 이것이 좋다, 저것이 좋다라고 말하지 않을 것이다. 나에게로 오세요: 뭐요? 여전히 많은 문제가 있습니다. 해결해야 할 다른 문제가 무엇인지 알고 싶습니다. 또 무엇을 처리해야 합니까? 과거를 처리한 뒤에도 아직 완전히 처리하지 못한 상태에서 그냥 괜찮다고 생각할 수는 없습니다. "Our Life No Longer Stays"라는 노래가 있습니다. 거기 머물 수는 없습니다. 이 노래가 얼마나 좋은지. 자신에게 솔직해져야 합니다. 해야 할 일을 많이 하지 않았습니다. 만약 조금 하면 기분이 나빠질 거예요 놀라운가요? 갈 길이 멀다. 이것이 기초입니다!

6. 인간 내부의 투쟁

사람의 육체에 선함이 없으면 내면에서 다투게 될 것입니다. 목사님은 말씀하십니다: 막사님, 내 안에는 다툼이 없고 나는 어떤 좋은 일도 하고 싶지 않습니다. 그럼 너랑 귀신은 하나인데 그냥 따라가면 된다 그들은 2조 빚을 졌는데 당신은 4조 빚을 지는 능력이 있다 당신은 정말 능력이 있다. 그러므로 어떤 사람이 내면에서 어려움을 겪고 있지 않다면 당신은 잘못된 장소에 온 것이며 우리에게 오지 말았어야 했습니다. 우리 교회에 오시면 구하고 계신다고 생각하는데, 구하고 싶으면 할 수 없는 일이 있고, 하기 싫은 일을 하기 때문에 속으로 분투하고 있을 것입니다. 불만스러운.

악을 행하기 위해 태어난 어떤 사람들과 달리 악을 행해도 전혀 양심의 가책이 없고, 개들이 그 양심을 먹었으므로 양심이 없기 때문에 싸우지 않습니다. 우리가 이야기하고 싶은 것은 그런 것이 아니라, 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 싶다, 하나님이 창조하신 영광스러운 형상을 회복하고 싶다, 나 자신을 완전히 걸고 싶다, 많은 분들께 축복이 되고 싶습니다. . 당신은 말합니다: 나는 많은 사람들에게 축복이 되고 싶지 않고, 많은 사람들에게 저주가 되고 싶습니다. 그러면 이름을 Huang Falsetto로 바꾸시면 좋을 것 같습니다. 그러므로 오늘날 우리 모두는 우리 안에서 어려움을 겪는 것이 정상이라는 것을 알아야 합니다. 우리가 그것으로 만든 것은 항상 방해가 됩니다. 내부의 타고난 유령이 여전히 거기에 있기 때문입니다. 그리고 이것이 오늘 우리가 하려고 하는 것입니다.

당신은 자신 안에서 어려움을 겪고 있습니까? 그렇다면 오늘은 예수님과 함께 이겨낼 수 있음을 축하드립니다! 그 사람들은 양심의 가책도 없이 그런 일을 하는 사람들이니 짊어지지 마세요. 그러므로 사람 내부의 다툼은 기본적으로 사람이 하나님의 영광의 형상을 살려고 하는 욕망을 말하며, 그러다가 끝없는 루프에 빠지게 되고, 생각이 끝나자마자 사탄은 신호를 받게 됩니다. 즉시 지원군을 보낼 것이다. 와서 엿먹어라. 내부의 마귀가 당신을 괴롭히는 것뿐만 아니라 밖의 마귀도 당신을 괴롭히게 되어 결과적으로 당신이 곰처럼 행동하게 되므로 이것은 매우 곤란한 일이며, 이것은 인류의 딜레마이다.

7. 성령께서는 예수 그리스도 안에서 우리를 자유롭게 하십니다.

성령께서 예수 그리스도 안에서 우리를 자유케 하시는데 이것은 로마서 8장에 설명되어 있습니다. 예수 안에 있다는 것은 무엇을 의미하는가? 바로 교회에서요. 우리는 어떻게 교회에서 풀려날 수 있습니까? 교회는 하나님의 성전이기 때문에 하나님의 성령이 그분의 성전에 움직이시며, 이곳에는 하나님의 능력이 있습니다. 그러면 우리가 쫓는 귀신은 모두 유치하다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 오늘 우리는 정상에 올라 사도 바울이 말한 대로 걷기 시작해야 합니다. 우리 안에 있는 자아를 몰아내야 합니다!

그러면 성령께서 예수 그리스도 안에서 우리를 자유케 하시는데, 어떻게 우리를 자유케 하십니까? 예수님 안에 있으면 죄는 당신이 행한 나쁜 일입니다. 예수님의 보혈이 죄를 씻어낸 후에는 마귀가 더 이상 당신을 주관할 수 없습니다. 과거에 행한 모든 일을 행한 것은 너희가 아니요 죄이며 그 머리에 칠하였느니라. 당신이 주식의 49%를 소유하고 그가 51%의 주식을 갖고 있다면, 당신은 소액주주이고 대주주가 최종 결정권을 갖고 있기 때문에 그것은 매우 끔찍한 일입니다. 이익. 그 결과 예수 그리스도 안에서 예수님께서 십자가에 못 박혀 피를 흘리시어 우리를 위해 희생하신 일을 하셔서 이 모든 것을 없애셨는데, 이때 그것은 안에서 불법이 되어 더 이상 자격이 없습니다. 합법이라고 하던데..

너희가 이것을 행하였은즉 이제 선택할 권리가 생겼거니와 너희가 이것을 행한 후에도 여전히 육신의 순종을 선택하면 어떻게 되리요? 내면의 논리 체계는 변하지 않았지만 여전히 육체를 배려하는 것이 가치 있다고 생각하지만, 치료가 끝난 후에도 여전히 고민하고 불편하며 부패한 생활을 하고 계십니다. 그러므로 성령께서 예수 그리스도 안에서 우리를 자유롭게 하시는 것은 헛되지 않습니다. 또 죄를 지을 때마다 예수 그리스도를 다시 십자가에 못 박는 것이니 우리 안에는 감사하는 마음이 있어야 합니다.

과거에는 예수님께서 우리 죄를 담당하셨고, 과거에는 우리의 저주가 예수님께 내려졌습니다. 과거에는 귀신들이 우리를 합법적으로 부패시킬 수 있었지만 오늘날은 합법적으로 그렇게 할 수 없습니다. 다리가 아프고, 요통, 두통이 생길 때까지 귀신을 쫓아내지만, 이제 예수님의 이름으로 쫓아낼 수 있습니다. 왜? 한때 합법이었던 것이 이제는 불법이 되었는데, 그렇다면 그것은 무엇입니까? 하나님의 은혜는 우리가 타고난 죄의 지배와 마귀의 지배에서 우리를 구원하시고 선택권을 주실 것입니다. 그러면 잘못된 선택을 했다면 그럴 자격이 있고, 그러면 조금 더 고통을 받게 될 것입니다. 당신은 말합니다: 주님, 저를 구해주세요. 그러면 하나님께서 여러분을 다시 구원해 주실 것입니다. 그러나 이것이 문제의 해결책은 아닙니다.

내 충고를 듣고 싶다면, 문제를 해결하는 방법은 오직 하나뿐이다. 내재된 마귀를 쫓아내고, 사람의 생각을 신경쓰지 말고 오직 하나님의 생각만을 생각하라. 우리는 이런 선택을 해야 합니까? 우리가 그런 선택을 하지 않는다면, 그게 당신의 운명일지도 모릅니다. 그러나 우리가 하는 일은 세상을 구원하는 것이 아니라 하나님의 자녀들을 하나님 앞으로 인도하는 것입니다. 숙제를 남깁니다. 집에 가서 로마서 8장을 잘 읽어 보십시오. 이는 하나님의 아들들을 드러내고 마귀의 아들들이 교회에 몰래 들어오지 못하게 하기 위한 것입니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. 나는 하나님의 진노를 표현하기 위해 하나님께서 창조하신 그릇입니다. 어쩌면 사실일 수도 있습니다. 당신은 이미 잘 알고 있는데도 일부러 이런 일을 하고 있습니다. 다른 사람이 강요하는 것이 아니라 당신 자신의 선택입니다.

8. 육신보다 성령에 순종하는 것을 선택하라

사람들이 관심을 갖는 것은 모두 그들의 선택입니다. 나는 무엇을 배려하는가? 당신은 무엇을 배려하고 있나요? 사람의 마음은 각기 다르고 어떤 사람의 마음은 육신적인 것만 생각하며 먹고 마시고 즐기는 일로 가득 차 있으니 어찌 영광을 바라겠는가? 사실, 하나님의 영이 당신을 인도하는 경우가 많지만, 당신이 하나님의 영을 몰아내고 마귀의 영을 뒤에 남겨 두는 것은 비극이 아닙니까? 육신의 순종보다 성령의 순종을 선택할 수 있습니까? 물론 이 문장이 모호하게 들리는데, 기회가 된다면 이 문장들을 좀 더 깊이 공부해서 직접적으로 공유해보도록 하겠습니다. 성령께 순종한다는 것은 하나님의 말씀에 순종하는 것을 의미하며, 하나님의 말씀은 영이요 생명이므로 육신에 순종하는 것은 멸망에 이르게 됩니다.

사실, 견딜 수 없을 때, 기꺼이 견디면 쉽습니다. 성령을 의지하고 영으로 기도하면, 시간이 지나면 그 느낌이 사라진다는 것을 알게 될 것입니다. 예를 들어, 너무 먹고 싶은데 가슴이 등에 닿을 정도로 배가 고프다면, 성령을 의지하여 잠시 기도해 보면 그런 느낌이 사라진다는 것을 알게 될 것입니다. 물어보겠습니다. 정말 배고픈가요, 아니면 배고픈 척하고 있나요? 정말 배고픈데 어떻게 이 느낌이 사라질 수 있겠습니까? 왜? 배고픈 느낌이 우리에게 내재된 죄에서 해방되기 때문입니다. 배고픈 느낌은 두통, 짜증, 우울감과 똑같습니다. 이 느낌이 진짜인가요? 매우 사실입니다. 그러나 따라가면 멸망을 받을 것이요, 하나님의 영을 따르면 영생을 얻으리라!

그러므로 육적인 감정을 믿지 마십시오. 왜 우리는 속에서 동요합니까? 당신과 함께 태어난 유령이 당신의 짜증나는 감정을 풀어주기가 쉽지 않을까요? 그러나 우리가 그분을 따르면 하루, 이틀, 한 달, 두 달 동안 짜증이 나지만, 그분을 따르지 않고 성령을 따르지 않으면 우리는 이 짜증을 빨리 없앨 수 있습니다. 하루 만에 없애고, 어떤 사람은 이틀 만에 없애기도 합니다. 그래서 우리가 이 문제를 꽤 깊이 연구했다고 생각합니다 예수님은 정말 풍성한 은혜를 가지고 계시는데 기도로 우리의 속 느낌이 지워지면 어디로 가겠습니까? 하나님의 영이 우리 안에 모든 평안과 기쁨을 주시기 때문입니다.

9. 사람의 희망은 무엇입니까?

어떤 사람들이 무엇을 바라는지 알고 싶나요? 우한 사람들의 뜨거운 건면 한 그릇을 먹고 맛있는 음식을 사기를 기대합니다.이 모든 것이 너무 저렴합니다. 사람이 무엇을 바라는 것이 모든 것을 결정하는데, 육신에 순종하든지 성령에 순종하든지 그 사람이 바라는 것에 달려 있습니까? 사람이 이 세상에서 바라는 것은 육신의 일이고, 사람이 바라는 것은 세속적인 일이니 내가 너희에게 말하노니 너희는 나아지지 아니하리라. 너희가 바라는 것이 세상의 것들뿐이라면 너희가 어찌 그 귀신을 대할 수 있겠느냐? 너희가 예수 그리스도 안에서 영생의 소망을 가질 동안에는 이 생명을 멸시하리라 그러므로 이 세상에서 받는 일시적이고 가벼운 고난은 영원한 영광의 중한 것을 이루게 하려니와 영원한 영광의 중한 것을 위하여 이 일시적이고 가벼운 고난을 받으리라 성취될 것입니다. 고통은 마음에 충분하지 않습니다.

이 세상에서 나에게 어떤 희망이 있는지 물어보셨나요? 나는 희망이 없습니다. 마흔 살 때 요양원 사업을 하고 싶었어요. 이게 떠오르는 산업이라고 생각했어요. 인구가 노령화되고 앞으로 많은 사람들이 노인을 돌봐야 할 텐데, 이 사업 모델이 꽤 좋다고 생각했어요. , 그래서 조사하러 갔어요. 요양원 여기저기 찾아 봤는데 다 읽고 나니 하기 싫더라구요 삽관하는 사람도 있고 죽기를 기다리는 사람도 있더군요 아놔 읽고 나서 속상했어요 나중에는 세상에 인간은 전혀 존재하지 않는다는 결론이 나왔습니다. 어떤 사람들은 다음과 같이 묻습니다. 앞으로 은퇴 생활을 어떻게 지원할 것입니까? 연금이 없습니다. 나는 내일 죽을지라도 오늘도 봉사하고 있습니다. 이것이 나의 소망이요, 나의 소망은 하늘에 있습니다. 그들은 "당신은 앞으로 무엇을 할 것인가? 누가 당신에게 화장터를 보낼 것인가?"라고 말했습니다. 쓰레기통에 버리면 어떻게 해야 하나요? 나는 말했다: 그냥 쓰레기통에 버리세요.

10.결론

나중에 나는 이 세상에는 소망이 없다는 결론을 내렸습니다. 나의 소망은 천국과 예수 그리스도에게 있어야 합니다. 나에게는 영원한 소망이 있습니다. 이것이 제가 봉사하는 동기입니다. 이것이 바로 내가 많은 것을 멸시하는 이유입니다. 왜 내 형제자매들과 재산을 놓고 싸우지 않는 걸까요? 물론 애초에 가진 것도 많지 않았고 싸울 것도 없었습니다. 왜냐하면 나에게는 이 땅에 이런 희망이 없었기 때문이고 이런 것들을 원하지도 않았습니다. 예수 그리스도, 내가 왜 이런 것들을 원하겠습니까? 오늘은 없어졌나요? 누락된 항목이 없습니다. 그래서 지금까지 내 손이 나와 내 동료들을 부양할 뿐만 아니라, 내 동료들도 손을 사용하여 자신과 동료들을 부양하고 있으니 얼마나 놀라운 일입니까!

그러므로 형제들아 너희가 무엇을 바라는가는 너희 믿음에 달렸느니라 만일 사람이 살아 있는데 죽으면 무슨 소망이 있으리요 별로 기대할 것이 없습니다. 요양원에 있는 노인들을 보세요, 너무 늙어 보여서 정말 견딜 수 없습니다. 쇠퇴하는 날이 오기 전에 서둘러서 영원한 영광을 바라보고 하나님의 영광스러운 형상을 살아내라고 말씀드립니다. 당신이 하나님의 영광스러운 형상대로 살기를 원한다면, 모세가 백이십 세에도 여전히 강건하여 산에 올라 가나안 땅을 바라볼 수 있었던 예를 몇 가지 들어보겠다. , 그리고 그는 하나님에 의해 픽업되었습니다. 예를 들어, 야곱은 지팡이를 의지하여 하나님께 경배하다가 침상에 다리를 얹고 버림받고 죽어 조상들에게로 돌아갔습니다. 묻고 싶습니다. 그 중 요양원에 있는 노인과 닮은 사람은 누구입니까? 그건 비극이에요!

오늘 네 소망이 무엇이냐에 따라 네 장래가 결정될 것이요 만일 오늘 네 소망이 다 육신의 소망이라면 네 장래는 요양원에 있는 자의 장래와 같으리라 나는 우울하다! 그러므로 오늘 나는 모든 사람이 자신의 희망이 무엇인지 알도록 격려합니다. 사람들은 자신이 바라는 것에 순종하기를 선택할 것입니다. 사람들이 어떤 것을 가치 있다고 생각하면 가치 있게 여기고, 가치 없다고 생각하면 가치를 두지 않을 것입니다. 왜 사람들은 항상 그런 것들을 소중히 여기고 고려하는 걸까요? 그 사람은 무지하기 때문에 이 세상의 모든 소망이 이와 같을 것입니다.

오늘도 하나님께서는 우리를 그분의 아들들로 택하셨고, 하나님의 영이 우리 안에 거하실 것이며, 우리는 계속해서 우리 안에 마귀들이 차지한 공간을 조금씩 되찾아 하나님께 드리게 될 것입니다. 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어간 것처럼, 그들 모두가 안식을 취함으로써 우리의 모든 새 존재, 모든 존재가 하나님께 속하게 되었고, 하나님의 모든 아들들이 우리 가운데 나타나게 되었는데, 이 얼마나 아름다운 그림입니까! 형제자매들이 이겨서 더 이상 육신의 패괴 가운데 살지 않고, 더 이상 마귀의 권세 아래 살지 않고, 승리하는 백성이 되는 것을 보면, 밖에 있는 귀신을 쫓아낼 뿐만 아니라 우리 안에 있는 귀신도 제거됩니다. 오늘 우리는 어떻게 지내나요? 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

그러나 귀신들이 너희에게 항복하는것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라.(누가복음 10:20)

하늘에 이름이 기록되었다는 것은 무슨 뜻인가? 우리의 희망과 모든 선택이 하나님께서 우리를 위해 계획하신 것에 근거하도록 하십시오. 하나님은 우리를 도우시는 하나님이십니다. 우리가 하나님의 아들과 같이 되기를 얼마나 갈망하는지, 예수 그리스도께서는 기꺼이 십자가에 못 박히고 죽은 자 가운데서 부활하여 영광스럽게 되심으로써 우리에게 모범을 보이셨습니다. 오늘날 우리도 예수 그리스도를 본받아 우리 육체의 모든 악한 정욕과 욕심을 십자가에 못 박는다면 우리도 하나님의 영광 가운데 살게 될 것입니다.

예수께서는 좀 더 극단적인 예를 드신 적이 있습니다. 바로 거지 나사로와 부자입니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 먹을 것을 구걸하더라도 천국 영광의 소망을 가져가야 함을 보여줍니다. 그것은 실제로 구걸하는 것이 아니라 예수님께서 말씀하신 극단적인 예입니다. 하나님께서는 우리에게 이 세상의 것을 버리고 이 세상에는 소망이 없으며 오직 하늘의 영광만을 소망하며 하나님의 자녀가 되게 하십니다. 아멘!