여러분, 안녕하세요! 오늘 『사무엘하』 18장을 보겠습니다. 이 장에는 많은 사람과 많은 일이 기록되어 있고 사물에 대한 사람의 반응이 모두 다르다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 제가 이번 장의 주제는 "사람"입니다. . 여러분, 제가 하는 말을 자세히 들어보세요. 이 세상에서 가장 현명한 지혜가 있다는 것을 알아야 하며, 그것이 바로 하나님을 신뢰하는 지혜라는 것을 알아야 합니다. 이번 장에서는 많은 사람과 사물에 대해 이야기했지만 핵심 내용을 읽을 수 없었습니다.그러다가 계속해서 생각하게 되었고 『사무엘하』의 저자가 강조하고 싶었던 것이 무엇인지 궁금했습니다. 그는 다윗왕의 논리를 부각시키고 싶었지만, 다른 사람들의 논리를 부각시켜 다윗왕의 논리와 비교하는 경우도 많이 나열했습니다. 요압은 요압의 논리가 있고, 압살롬은 압살롬의 논리가 있고, 아히마아스에게는 아히마아스의 논리가 있습니다. 이 사람들의 논리를 천천히 배워야 합니다. 말이 너무 좋습니다. 그는 정말 말을 잘합니다!

1. 사람이 똑똑한지 아닌지는 그 뒤에 있는 논리에 달려 있습니다.

나는 항상 이렇게 말합니다. 지난 몇 년간 당신이 행한 모든 어리석은 짓들을 보십시오. 사람들은 이 말을 들으면 “무슨 소리를 하는 겁니까? 왜 그렇게 말을 못 합니까?”라고 합니다. 내 장점을 말해 줄 수 있나요? 장점을 먼저 이야기하기보다 어리석음을 먼저 이야기하는 것이 낫다고 생각합니다.. 사람의 논리는 치명적이라는 것을 알아야합니다.

MLM 사람들은 MLM 사람들의 논리를 가지고 있지만 MLM 사람들 내부의 논리는 매우 어리석은 논리입니다. 아직 모르면 어리석은 자 중의 지혜이니 그런 지혜는 아무 소용이 없고, 일을 할 때 불안하여 결국 아무것도 이루지 못하며 인생에서 아무 것도 이루지 못하는 부류가 있고, 또 다른 종류는 얼굴에 대한 사랑이다. 그런 예를 너무 많이 나열해야 하고, 당신을 위해 아주 압축적인 결론을 내려야 합니다. 당신이 똑똑한지 아닌지는 당신의 논리에 달려 있습니다.

어느 날 상사가 나에게 매우 어려운 일을 맡겼는데, 왜 그럴까요? 아무도 그 사람에게 그렇게 하지 않을 테니 내가 해야 할 것 같나요, 하지 말아야 할 것 같나요? 마른. 왜냐면 그 사람이 오랫동안 찾고 있었는데 해줄 사람도 없고, 어떻게 해야 하는지 아는 사람도 없어서 내가 하겠다고 했기 때문이다. 저는 태도가 좋았고 사장님께 친절하게 "사장님, 저도 할게요. 한번도 안해봤는데 해볼께요. 안되면 할게요"라고 친절하게 말씀드렸습니다. 지금 당장 말해라, 사업을 미루지 마라. 그럼 내가 하지 않는다면, 내가 하면 어떻게 될까요? 그렇다면 나는 훌륭하다! 하루, 사흘, 보름달 안에 할 수 있다면 무엇이 문제일까요? 괜찮아요. 내가 그에게 한 달 안에 일자리를 주면 그 사람이 나를 비난할까요? 그 사람도 나를 비난하지 않을 것이다. 그가 나에게 물으면 나는 그에게 진행 상황에 대해 이야기합니다.

문제를 극복하는 데는 시간이 걸린다는 점을 이해하십시오. 동료들은 이렇게 말했습니다. 이 뜨거운 감자가 또 그의 손에 떨어졌습니다. 내가 얻은 것이 보물이라는 것을 그 사람은 어떻게 알았을까요? 이 사람은 어떤 뇌를 가지고 있다고 생각하시나요? 나는 월급 인상을 요구한 적이 없습니다. 내가 똑똑하다고 생각합니까? 정말 똑똑해요! 그냥 상사의 문제를 해결하고 싶을 뿐인데, 내 월급이 빨리 오를 것 같나요? 급여는 확실히 빨리 오르고 있습니다. 한 어리석은 소년이 나에게 와서 말했습니다. 선생님, 내 급여에 관해 상사와 이야기하고 싶습니다. 나는 말했다: 어떻게 이야기하고 싶나요? 그는 “현재 연봉이 2000이 넘는데, 4000 이상으로 늘릴 수 있다면 아내가 싱가포르에 올 수 있도록 허가를 신청할 수 있다”고 말했다. 나는 말했다: 아, 당신의 아내를 위해 통행증을 신청하는 것은 어떻습니까? 상사가 급여 인상을 해준다면 비행기와 스포츠카를 사고 싶어요! 생각이 너무 많아서 상사와 무슨 상관이 있나요? 그것은 중요하지 않습니다. 그러므로 사람들의 마음속에 있는 어리석음은 조만간 어리석음의 열매를 맺게 될 것입니다.

최근 어떤 사람들은 항상 빨리 부자가 되고 싶어서 미얀마 북부로 갑니다. 미얀마 북부의 사기꾼 집단이 매우 강력하다는 것을 아셔야 합니다. 왜일까요? 그 사람에게는 어리석음이라는 것이 있기 때문에 우리는 그 사람을 동정해서는 안 됩니다. 내 인생의 가장 치명적인 결점은 어리석은 사람을 미워한다는 것입니다. 나는 어리석은 사람을 섬길 때마다 극도로 조심합니다. 그 사람을 잘 대하면 그 사람은 당신이 그 사람에게 해를 끼칠 것이라고 생각할 것입니다. 당신은 좋은 친구라고 생각합니다. 이것은 어떤 종류의 두뇌라고 생각합니까? 잘 기도하시고 하나님께 지혜로운 마음을 주시기를 구하시기 바랍니다.

지혜로운 마음이라고 해서 지혜로운 마음이 있는 것은 아닙니다. 지혜로운 마음이란 내면의 논리를 바꾸는 것입니다. 사람 안에 육신의 논리가 있다면 얼마나 어리석겠습니까! 내가 지식인이라고 생각하지 마세요. 나는 너드처럼 행동합니다. 나는 다른 사람들을 대하는 방법을 배웠습니다! 그저께 한 자매님 부모님을 영접하고 우창쌀 두 포대를 사드렸는데, 시장에서는 진품을 살 수 없다고 해서 친구에게 사달라고 부탁했습니다. 어떤 사람들은 나에게 이렇게 물었습니다. 어떻게 우리에게 거짓말을 하면서 계속 말할 수 있습니까? 나는 모든 사람에게 똑똑해지도록 가르치고 있지 않은가?

원하는 이야기는 무엇이든 만들 수 있지만 쌀은 여전히 쌀이고 확실히 기장도 아니고 수수도 아닙니다. 쌀이 기장이나 수수라고 하면 거짓말이니까 그냥 밥 이야기를 지어서 사람들이 기분 좋게 만들어 보세요. 우리는 내부의 논리를 끊임없이 바꿔야 합니다. 네 안의 논리는 논리가 아니야 한방에 두부국수가 나온다 두부국수를 쏘면 맛있을텐데 두부국수가 한방에 나온다면? 머리에 똥이 가득 차 있으면 아무 의미가 없으니 걱정하지 않으시겠습니까? 중국운명신학에서는 타인을 대하는 방법을 천천히 배워가는데 이는 인생에서 중요한 교훈이며 말을 잘 할 수 있어야 합니다.

어떤 사람은 “선생님, 저는 어찌할 수가 없습니다. 나는 말했다: 왜 나는 그것을 통제할 수 없나요? 나는 속이는 것을 도울 수 없습니다. 이것이 어떤 종류의 뇌라고 생각하시나요? 누군가 그를 속이는 순간 그는 속는 것입니다. 왜? 기회라고 생각해서 사람들에게 돈을 주었는데 돈이 없어졌습니다. 나는 말했습니다: 당신 계좌에 있는 돈만 주세요. 그러면 소용이 없습니다. 나는 말했다: 당신은 잘 통제하고 있지 않습니까? 이번이 기회가 아니라는 걸 알았기 때문에 그냥 한번 시도해 봤습니다. 당신 안에 있는 논리는 천천히 변형되어야 하며, 나도 천천히 그것을 변형시킬 것입니다. 내 속에 있는 것은 내 머리를 두드려서 나온 것이 아니요 내 머리에 있는 것은 다 옛사람과 다윗과 사울에게서 배운 것이라. 사울에게서 어떻게 배울 수 있나요? 사울의 부정적인 면에서 뭔가를 배우고, 그의 어리석음에서 지혜를 배우는 것이 좋을 것 같습니다! 그 사람이 다 냈으니까 내가 그 대가를 치를 필요는 없어! 다른 사람이 어리석은 것을 보면 우리는 천천히 배웁니다.

한 가지 제안을 드리겠습니다. 지난 수년간 귀하의 어리석음을 요약해 보십시오. 나는 왜 그렇게 어리석습니까? 그러면 내부의 논리를 완전히 해체하세요. 해체하지 않으면 당신의 어리석음은 여전히 남아 있을 것이고 치명적일 것입니다! 내 동생이 말했다: 나는 어머니의 두 집 중 하나를 원합니다. 문제없어요 제가 도와드릴게요 두 형제의 관계에 대해 어떻게 생각하시나요? 확실히 그렇게 나쁘지는 않습니다. 누군가가 말했습니다. 당신은 바보입니까? 난 참 똑똑하구나 천천히 배워야지 나한테서 배우면 대단한 사람이 될 거야 정말 그 사람에게 줬는데 왜요? 그 안에는 내 논리와 내 계정이 있습니다. 나는 내 계좌가 있고 당신은 귀하의 계좌가 있지만 우리 계좌는 다릅니다. 당신은 자산으로 보고 나는 부채로 보고 나는 자산으로 보고 당신은 부채로 봅니다. ? 계정을 조정하는 방법은 무엇입니까? 당신 머릿속의 금융 시스템이 잘못된 걸까, 바꾸고 싶다면 바꿔라.

2. 다윗의 논리

데이비드를 이해할 수 있다면 당신은 확실히 똑똑한 사람입니다.. 그것을 이해하는 데 많은 노력이 필요했습니다. 내가 이렇게 열심히 일하고 있는데, 노력하지 않고도 알 수 있나요? 다윗의 논리는 놀랍습니다. 때려죽여도 사울은 죽이지 않을 것입니다. 아시겠습니까? 흰칼이 들어가고 빨간칼이 나오면 당신이 왕이 된다! 도망가며 목숨을 끊는다면 정말 좋겠지만 다윗은 그렇게 하지 않았습니다. 다윗이 말했습니다: 나는 그렇게 하지 않을 것입니다. 나는 결코 하나님의 기름부음받은 자를 해치지 않을 것입니다. 우리는 여기서 논리를 이해할 수 없습니다. 다윗의 가장 큰 장점은 그의 핵심 관심이 그의 보좌가 아니라 하나님께 있다는 것입니다. 만일 그의 핵심 관심사가 보좌라면 하나님은 그를 기뻐하지 않으실 것이고, 그는 결코 하나님이 싫어하시는 일을 하지 않을 것입니다. 사울은 자기 위에 있는 자이므로 반역할 수 없고, 맞아 죽더라도 반역자가 되지 않을 것이며, 피할 수는 있어도 결코 반역자가 되지 않을 것이며, 그의 보좌 때문에 결코 하나님을 거역하지 않을 것입니다.

압살롬은 육신적으로는 다윗의 아들이었지만, 비록 그의 아들이 그의 왕위를 찬탈했지만, 그는 그의 신을 찬탈하지는 않았습니다. 만일 압살롬이 그의 신을 찬탈하였다면 그는 다윗의 눈에 아말렉 사람들과 같이 분명히 하나님의 원수가 되었을 것이고 다윗은 달려와서 그를 죽일 것입니다. 그러나 다윗의 논리는: 그가 내 왕위를 찬탈하더라도 나는 상관하지 않고 오직 내 하나님만 생각하면 그가 내 하나님을 빼앗을 수 있겠는가? 압살롬을 죽인 다음 축배를 들며 축하한다면, 당신은 마침내 이 아이를 죽인 것입니다! 이를 샤덴프로이데라고 합니다. 예를 들어, 당신을 화나게 하고 당신을 이용했던 사람이 어느 날 교통사고로 차에 치여 죽었습니다: 하느님 감사합니다, 마침내 그는 죽었습니다. 하느님, 당신이 나의 원수를 갚으셨습니다! 그것을 어기면 하나님의 진노가 당신에게로 향할 것입니다. 그것은 농담이 아닙니다.

다윗은 하나님의 논리를 절대적으로 이해했습니다. 하나님께서 사울이 죽기를 원하시면 사울도 죽을 것입니다! 하나님은 사울이 죽기를 원하셨기 때문에 사울은 죽어야만 했습니다.그것은 다윗과 나와는 상관이 없습니다. 사울이 죽으면 내가 그에게 풍성한 장사를 주리니 그는 큰 영웅이니라 남을 존경해야지 알지 못하면 이해할 수 없느니라 그러나 남을 존경해야 한다 다윗이 늙어 죽을 때까지 왕위에 있었으니 얼마나 위대하뇨! 평생 동안 명예와 존귀를 누리는 것은 얼마나 멋진 일입니까! 이렇게 설명하면 이해가 되실 겁니다. 압살롬이 금그릇을 깨뜨린 것은 절대 자기 이익을 위해서 한 것이 아니니 만일 여러분의 금그릇을 깨뜨린다면 당신은 어떻게 하겠습니까? 제 생각은 말씀드릴 수 있습니다. 저는 제 입장을 중요하게 생각하지 않습니다. 저에게 맡으라고 하셨는데, 할 수 있다면 행운을 빕니다!

내가 왜 이 일에 관심을 갖는 걸까? 나는 내 책임을 진지하게 받아들이고 있으며, 내 책임은 하나님의 양 떼를 돌보는 것입니다. 나에게 한 사람을 목회할 기회가 있다면 두 사람을 목회하겠습니다. 나는 돈도 귀히 여기지 않고 다른 것도 귀히 여기지 않으며 나의 하나님을 귀하게 여기고 하나님 보시기에 옳은 일을 행합니다. 이렇게 계산하면 3천년 후에 다윗이 태어나게 됩니다. 그들 중에 다윗과 같은 사람이 있는지는 알 수 없습니다. 나는 지혜롭고 강한 다윗을 본받겠습니다. 하나님께서 압살롬이 죽기를 바라셨다면 압살롬도 죽어야 하는데, 그는 운이 좋지 않았을 뿐만 아니라 비겁하게 죽기도 했습니다.

와이 요압과 아비새와 잇대에게 명하여 가로되 나를 위하여 소년 압살롬을 너그러이 대접하라 하니 왕이 압살롬을 위하여 모든 군장에게 명령할 때에 백성들이 다 들으니라.(사무엘하18:5).

압살롬이 다윗의 신복과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리털이 그 상수리나무에 걸리매 저가 공종에 달리고 그 텄던 노새는 그 아래로 빠져 나간지라.(사무엘하18:9).

나뭇가지에 머리를 감고 있는 모습을 상상만 하다가 양손으로 나뭇가지를 잡자마자 떨어졌는데 왜 떨어지지 못하는 걸까요? 왜냐하면 하나님이 그를 얽매어 놓으신 것이니 그가 아무리 노력해도 풀 수 없기 때문입니다. 왜 이것이 붙어 있습니까? 왜냐하면 하나님께서 그 사람이 죽기를 원하시면 그 사람도 죽어야 하기 때문입니다. 참으로 흥미롭습니다 다윗은 군대를 보내기 전에 그의 장군들에게 내 아들 압살롬을 잘 대접하라고 말했습니다.왜일까요? 그 사람에게는 논리가 있어야하기 때문입니다. 즉, 그가 한 말과 이러한 일들을 행하는 현상을 통해 우리는 우리의 원수가 우리의 원수요, 하나님의 원수가 하나님의 원수임을 보기 시작하는데, 다윗은 이것을 분명히 밝혔습니다.

아말렉 족속은 대대로 하나님의 백성의 대적이었느니라 하나님은 아말렉 족속을 멸하기를 원하시므로 사울 왕에게 아말렉 족속을 멸하라고 명하셨으니 눈도 깜빡이지 말고 조심히 멸하라 총검도 그러하리라 다윗의 좋은 점은 자신의 보좌를 핵심 관심사로 여기지 않는다는 것입니다. 내 직업이 깨질 수 있고, 내 보좌가 빼앗길 수 있고, 무엇이든 빼앗을 수 있지만, 내 하나님은 만지지 못하시고, 나는 죽어도 마찬가지입니다. , 나는 하나님이 보시는대로 행할 것입니다. 옳은 것을보십시오. 이것이 다윗입니다. 그분은 하느님의 적들과 자신의 적들을 분명히 구별하십니다. 다윗은 그 사람들에게 지시를 내릴 때 그 사람들도 자신의 논리 체계를 갖기를 바랐습니다. 그러나 사람들 내부의 논리는 자신이 똑똑하다고 생각하고 손가락으로 정확한 계산을 할 수 있지만 계산하는 것은 쓸모가 없습니다.

데이빗의 논리체계에서 그것을 알아낼 수 있다면 당신은 똑똑할 것입니다. 하지만 오늘은 할 수 있는 일이 별로 없다. 하루 종일 적과 싸워라. 그가 네 옷깃을 잡으면 나도 그의 옷깃을 잡고, 그가 네 머리를 잡으면 나도 그의 머리를 잡는다. 결국 신이 머리를 잡아주니 거의 똑같았는데 녹두를 보는 두꺼비가 확실히 눈길을 끌더군요. 이것은 어떤 종류의 두뇌입니까? 누군가가 당신의 머리를 잡아도 당신이 그 사람의 머리를 잡아주지 않으면 하나님께서 그 사람의 머리를 잡아주실 텐데, 하나님이 상관하지 않으실 것 같습니까? 하나님께서 반드시 해결해 주실 것입니다. 다윗이 한 일은 다음과 같습니다. 아마도 하나님께서는 내가 나를 이렇게 대하는 방식을 보실 수도 있고, 내가 이렇게 하기 때문에 하나님께서 나에게 자비를 베푸실 수도 있습니다! 압살롬의 머리카락은 왜 거기에 달려 있었나요? 다윗이 이런 마음을 가졌기 때문에 하나님께서 그를 도와주신 것입니다.

MLM에 대한 배경 지식이 있거나 MLM에 참여해 본 우리 중 일부와는 달리 우리는 독을 치료하기 위해 뼈를 긁어라도 이런 것을 제거해야합니다! 그것은 매우 어리석은 논리 시스템입니다! 어느 정도는 속이는 것과 같습니다. 자신이 속이고, 남을 속이고, 결국에는 자신도 속이는 것과 같습니다. 이것은 농담이 아닙니다. 나에겐 돈으로 나를 유혹하기 어렵게 만드는 뭔가 특별한 것이 있다. 그 이유는 매우 간단하다. 하나님은 나의 핵심 관심사이다. 이것이 우리가 알고 있는 다윗의 논리이다. 너무 강력해서 감동을 받는다. ! 내가 하는 일을 많은 사람들이 이해하지 못하지만 상관없습니다. 나는 나만의 논리를 가지고 있고 내가 무엇을 해야 하는지 정확히 알고 있습니다.

3. 요압의 논리

요압은 왜 압살롬을 죽게 내버려두었나요? 그 사람 안에 계좌가 있기 때문입니다. 압살롬은 왕위를 찬탈한 후 왜 다윗과 함께 도망하고 머물지 않았습니까? 이유는 간단합니다. 신사가 예의를 갖추면 장난이 아닙니다. 압살롬은 살아 있었다면 세 번째로 나이가 많았을 것입니다. 내가 너에게 요압의 계산서를 보여 주리니, 너는 이 계산서가 어떻게 계산되었는지 알아야 한다. 다윗이 죽은 후에 압살롬이 왕이 될 것입니까? 내가 너희에게 이르노니 인간적으로 볼 때 다윗의 자손 중에서 압살롬이 가장 지혜 있는 자라 만일 압살롬이 구원을 받고 그의 왕위가 무너지면 가장 미움을 받을 자는 요압과 아비새와 에델이 되리라 . 이 세 장군이 그를 쳤고, 압살롬은 요압에게 패했습니다. 요압이 그를 살려준다 해도 그가 요압에게 감사하겠느냐? 그는 매일 당신의 죽음을 고대하고 있습니다.

어느 날 압살롬이 왕이 되었고 요압은 죽을 운명이었는데, 요압은 압살롬에 대한 다윗의 마음을 잘 알고 있었습니다. 다윗은 무슨 생각을 하고 있었나요? 비록 압살롬이 불안해하고 구훈이 왕위를 찬탈했지만, 조만간 그것은 그의 왕위가 될 것이었습니다. 그러나 요압의 논리에 따르면 압살롬은 죽어야 합니다. 여기에 이런 말이 있는데 그 사람이 요압에게 이르되 당신이 내게 은 천 세겔을 준다 할지라도 나는 감히 손을 펴서 왕의 아들을 죽이지 못하겠나이다 하니 그가 이르되 내가 너도 무모하게 행동해서 그 사람 목숨을 죽였어." 너도 나의 적이 될 것이다. 이 아이는 꽤 똑똑하다. 요압도 매우 세력이 컸기 때문에 다윗에게 압살롬을 죽인 사람은 자기가 아니고 자기가 이 아이를 죽여야 한다고 분명히 말했을 것입니다. 누가 왕의 명령을 따르지 말라고 했습니까? 그러자 요압은 "나는 당신과 함께 있을 수 없다. 나는 당신과 쓸데없는 이야기를 할 시간도 없다"고 급히 달려가 압살롬을 쏴 죽였다.

그 사람이 요압에게 대딥히되 내가 내 손에 은 천개를 받는다 할지라도 나는 왕의 아들에게 손을 대지 아니하겠나이다 우리가 들었거니와 들었거니와 왕이 당신과 아비새와 잇대에게 명하여 이르시기를 삼가 누구든지 소년 압살롬을 해하지 말라 하셨나이다.아무일도 왕 앞에는 숨길 수 없나니 내가 만일 거역하여 그 생명을 해하였다면 당신도 나를 대적하였으리이다.요압이 가로되 나는 같이 지체할 수 없다 하고 손에 작은 창 셋을 가지고 가서 상수리나무 가운데서 아직 살아 있는 압살롬의 심장을 찌르니.요압의 병기를 맡은 소년 열이 압살롬을 에워싸고 쳐죽이니라.(사무엘하18:12-15).

왜 이렇게 되어야만 하는가? 자신을 보호하고 싶었기 때문에 자신을 보호하려면 자신을 의지하는 것이 요압의 논리였습니다. 요압은 영리했고 그의 총명으로 다윗의 신뢰를 얻었음이 분명합니다. 요압은 믿을 만한 사람이 아니었지만 다윗은 그를 이용할 수 있었습니다. 게다가 요압의 논리는 또 다른데, 아도니야는 다윗의 넷째 아들이고, 그와 여호아는 처음부터 좋은 관계였다는 것을 알아야 합니다. 나중에 일어난 일이 아니라 나중에 요압이 아도니야의 편을 들었습니다. 그것은 단지 하루 이틀만 함께 서 있는 것이 아니라, 그 관계가 늘 좋았다는 것입니다. 왜 라야도니야인가? 요압은 오래전부터 치료를 받았고, 아도니야는 다윗의 넷째 아들이었기 때문에 그는 기회를 놓쳤고 장래에 반드시 왕이 될 것이었습니다.

요압은 데라와 관계를 맺었고, 다윗이 죽은 후에는 요압만큼 똑똑하지 못한 아도니야 밑에서 일했습니다. 이 소년은 어리석고 통제하기 쉬웠기 때문에 요압은 점수를 분명히 정해야 했습니다. 왜냐하면 유다도 넷째 아이였는데 실수로 데려갔기 때문입니다. 아도니야는 다윗의 넷째 아들이요 암논은 그 불행으로 죽고 셋째 아들 압살롬도 죽고 넷째 아들이 왕위에 오른 후에 요압은 그와 좋은 관계를 누렸느니라 다윗이 죽은 후에 문제는 해결되었습니다.

사독의 아들 아히마아스가 다시 요압에게 이르되 청컨대 아무쪼록 나로 또한 구스 사람의 뒤를 따라 달음질하게 하소서 요압이 가로되 내 아들아 왜 달음질하려 하느냐 이 소식으로 인하요는 상을 받지 못하리라 하되.저가 아무쪼록 달음질하겠노라 하는지라 요압이 가로되 그리하라 하니 아히마아스가 들길로 달음질하여 구스 사람보다 앞서니라.(사무엘하 18:22-23)

요압은 매우 영리한 사람이었으니 그가 사독의 아들 아히마아스에게 한 충고를 보라 아히마아스가 이르되 청컨대 나로 도망하게 하라 하였느니라 요압이 그에게 이르되 내 아들아, 네가 전한 일에 대한 상도 받지 못하면서 어찌하여 도망하였느냐? 요압은 모든 것을 깨달았습니다. 요압처럼 되지 말고 다윗처럼 되십시오. 물론 요압의 방식이나 헤센의 방식을 본받으면 아주 강력해지겠지만 그런 힘은 크다고 할 수 없습니다.가장 강력한 것은 바로 다윗의 방식입니다! 여러분, 듣고 보니 제가 너무 구불구불하다고 생각하지 않지만, 너무 구불구불하지도 않고, 항상 솔직하게 일을 하고 있습니다. 저는 다윗의 본을 따르고 있습니다.

4. 압살롬의 논리

이에 다윗이 그 함께한 배성을 계수하고 천부장과 백부장을 그 위에 세우고.(사무엘하 18:1)

압살롬의 논리는 이 장에서 분명하게 드러난다. 압살롬은 하나님보다 보좌를 더 중요하게 생각하는데, 하나님이 이 일을 주관하실 수 있다고 생각합니까? 내 군대가 다윗을 추격하려고 들이닥쳤는데, 군사가 10만이 넘고 그 중 2만이 죽었습니다. 다윗이 그의 군사 중 소수만 계수하고 도망할 때에 이스라엘 열두 지파는 다 압살롬에게 속하였고 장로들은 한마음으로 압살롬을 왕으로 삼았으니 그렇지 아니하였더라면 다윗이 어찌 피하였겠는가? 압살롬은 매우 영리하여 사람들의 마음을 사로잡는 데 능숙했습니다. 그리고 이스라엘 사람들은 그것을 알아냈습니다. 다윗은 조만간 죽을 것입니다. 현장에 있었다면 다음과 같이 생각할 것입니다: 누구와 함께 있습니까? 다윗과 함께 달려야 할까요, 아니면 압살롬과 함께 달려야 할까요? 압살롬과 다윗의 아들을 따르면 조만간 그는 왕이 될 것입니다. 아침저녁으로 그러하니 이스라엘 모든 지파가 압살롬을 따랐더라. 압살롬이 군대를 보내라 하여 모두 군대를 보냈으나 병력이 너무 많았더라!

압살롬은 자신이 왕이라고 생각하고 총명함으로 만점을 받았습니다. 그는 백성들의 마음을 사로잡을 수 있고, 열두 지파가 모두 자기에게 속하게 되고, 그러면 자기가 왕이 되어, 한 번의 외침으로 십만 명의 군사가 올라올 것이라고 생각했습니다. 그리고 이 사람은 매우 흥미롭습니다. 왕구은 무슨 뜻인가요? 왕계곡은 마치 용맥이 느껴지는 곳으로 풍수지리도 좋고, 직설적으로 말하면 그냥 계곡에 물이 흐르고 경치가 빼어난 곳이다. 나중에 그는 그곳을 King's Valley라고 명명했습니다. 그가 왕가의 골짜기에서 한 일 중 하나는 압살롬의 기둥이라는 기둥을 세운 것이었습니다. 오늘날 중국 사람들이 천안문 광장에서 그런 멋진 시계를 만드는 것처럼, 이것은 왕이 되어야만 할 수 있는 일입니다. 보통 사람들이 집에 화려한 시계를 설치하면 반항할 것입니다. 그 사람의 이름은 무엇입니까? 압살롬의 기둥이라고 합니다.

압살롬이 살았을 때에 자기를 위하여 한 비석을 가져 세웠으니 이는 저가 자기 이름을 전할 아들이 없음을 한탄함이라 그러므로 자기 이름으로 그 비석을 이름하였으며 그 비석이 왕의 골짜기에 있고 이제까지 압살롬의 기념비라 일컫더라.(사무엘하 18:18)

그는 자신의 이름이 매우 중요하다고 느꼈고 자신의 이름을 널리 알리고 싶었습니다. 그렇게 하지 않았다면 그의 머리카락은 나무에 매달리지 않았을 것입니다. 그가 날마다 하나님을 노하시게 하는 일을 행하였으므로 하나님께서 그를 보시고 "이 자식아, 내가 네게 던져서 나무에 걸어 두게 하리라" 하시고 그 곳에서 오랫동안 풀리지 않고 일하셨다. 그것. 당신이 대단하다고 생각하지 않나요? 양털을 깎듯이 머리를 자르고, 이제 머리카락과 함께 나무에 걸어보세요. 당신이 자랑스러워하는 것이 무엇이든 미래에는 그에 대한 대가를 치러야 할 것입니다. 압살롬의 논리는 지혜는 오해를 낳는다는 것입니다. 뭔가 할 수 있나요? 확실히 뭔가를 할 수 있습니다. 예를 들면, 가인의 후손들은 모두 매우 강력한 자들이고 이 명장, 저 명장들의 조상이 되었지만, 그들 모두가 가인의 논리를 담고 있기 때문에 하나님의 진노를 불러일으키는 것입니다. 우리는 가인의 논리 체계에 대해 더 깊은 이해가 필요하고, 또한 니므롯의 논리에 대해서도 더 깊은 이해가 필요합니다.

압살롬이 다윗의 신복과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리털이 그 상수리나무에 걸리매 저가 공종에 달리고 그 탔던 노새는 그 아래로 빠져 나간지라.(사무엘하 18:9)

정말 우연이군요 압살롬은 왜 다윗의 종을 우연히 만났을까요? 압살롬의 군사는 한 사람도 그와 함께 있지 아니하였고 그들이 어디로 갔는지 내가 알지 못하노라 우연이라고 말하겠습니까, 아니면 이상하다고 말합니까? 정말 우연이에요. 사실 그것은 우연이 아니라 하나님의 안배였습니다. 형제들아 만일 너희가 머리털을 자랑하면 너희 머리털이 올무가 될 것이요 아름다운 외모를 자랑하면 그 아름다운 외모가 너희에게 욕이 되리라 그것은 압살롬의 기둥이 아니라 치욕의 기둥이었으니 압살롬을 그 치욕의 기둥에 못 박는 것은 수치스러운 일이었습니다. 이것이 압살롬의 논리입니다.

그게 사고였나요? 우연이었다면 좋았을 텐데요. 오늘날 우리가 하나님 보시기에 의로운 일을 하면 사고가 많으니 그것이 하나님의 뜻이니라 만일 우리가 하나님 보시기에 악한 일을 행하면 사고도 많을 것은 그것도 하나님의 뜻이니라 하나님의 마련.

5. 군인과 사자의 논리

압살롬이 다윗의 신복과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리털이 그 상수리나무에 걸리매 저가 공종에 달리고 그 탔던 노새는 그 아래로 빠져 나간지라.한 사람이 보고 요압에게 고하여 가로되 내가 보니 압살롬이 상수리나무에 달렸더이다.요압이 그 고한 사람에게 이르되 네가 보고 어찌하여 당장에 쳐서 땅에 떨어뜨리지 아니하였느뇨 내가 네게 온 열개와 띠 하나를 주었으리라.그 사람이 요압에게 대답하되 내가 내 손에 은 천개를 받는다 할지라도 나는 왕의 아들에게 손을 대지 아니하겠나이다 우리가 들었거니와 왕이 당신과 아비새와 잇대에게 명하여 이르시기를 삼가 누구든지 소년 압샇롬을 해하지 말라 하셨나이다. 아무일도 왕 앞에는 숨길 수 없나니 내가 만일 거역하여 그 생명을 해하였다면 당신도 나를 대적하였으리이다.(사무엘하 18:9-13)

군인들과 사자들이 압살롬이 나무에 달린 것을 보고 압살롬을 찔러 죽였겠습니까? 그러나 그들은 다윗이 요압과 아비새와 잇대에게 압살롬을 잘 대접하고 그의 목숨을 죽이지 말라고 명령하는 것을 들었습니다. 전령도 그 소식을 듣고 영리하여 압살롬을 보고 그 소식을 요압에게 전하여 요압이 그 일을 처리하게 하였더라. 만일 사자가 압살롬을 죽였다면 요압은 틀림없이 이 사람을 모함할 것이고 사자는 곤경에 처할 것입니다. 우리 형제자매들에게도 그런 지혜가 있습니까? 제가 어렸을 때 부모님이 '야, 그 사람 정말 멍청하다'라고 말하는 것을 자주 들었습니다. 누가 당나귀를 빼앗아 갈고리를 뽑았으나 잡힌 것은 뇌가 제대로 작동하지 않아서 그런 것이 아닌가?

그 군인은 요압이 무엇을 하고 있는지 잘 알고 있었고, 다윗이 무슨 일이 일어났는지 알게 될 것이라는 것도 잘 알고 있었습니다. 요압이 압살롬을 죽였다면 어떻게 되었을까요? 다윗은 요압에게 아무 짓도 하지 않았습니다. 왜냐하면 요압은 다윗이 이용하고 싶었던 사람이었기 때문입니다. 만일 다윗이 정말로 요압을 죽였다면 많은 이스라엘 사람들의 마음이 얼어붙었을 것입니다. 그러므로 이 일을 통해서 우리는 우리 자신의 입장에서 그런 지혜가 있어야 한다는 것을 알아야 합니다. 청소부라도 어떻게 해야 하는지 파악하고, 천천히 익히고, 곰곰이 생각해 봐야 합니다. 요압 주변에서 흔히 젊은이들이 하는 일처럼, 그는 이것을 보고 어떻게 해야 할지 알았습니다. 회사의 상사라면 무슨 일이 일어나고 있는지 알아야 하고 천천히 알아내야 합니다. 하나님께서 당신에게 은혜를 베푸신다면 당신은 분명히 좋은 직장 환경을 갖게 될 것입니다.

내가 이것을 말하는 것은 모두의 논리체계를 바로잡기 위함이지 어리석게 살지 않기 위함이다. 사람이 가장 어리석은 일은 어리석은 논리를 지혜로 착각하는 것이다. 사람이 평생 걸어온 길을 보라 20세부터 30세까지는 1억을 벌어 원점으로 돌아갔고, 30세부터 40세까지는 원금을 모은 듯 원점으로 돌아왔다. 돈도 못 벌었는데 뭐 하는 거야? 50대에서 60대가 되면서 다시 원점으로 돌아간 우리는 무엇을 하고 있는 걸까요? 당신의 성을 Yuan으로 바꾸고 "Yuan Dian"이라고 부르지 않겠습니까? 얼마나 좋을까요? 원점에서 계속 달리고, 음수까지 달리지 않는다면 칭찬이겠습니다. 어떤 사람들은 뇌에 문제가 있습니다. 뇌가 잘 작동하지 않으면 저를 따라와서 현실적인 방법을 배우십시오. 왜냐하면 저는 변화를 가져오기에는 너무 피곤한 일을 좋아하지 않기 때문입니다. 사소한 일로 조금은 이룰 수 있어도 돈을 버는 방법과 돈을 잃는 방법을 모르기 때문에 시작한 곳에서 방황하는 것을 좋아하기 때문에 보기만 해도 불안합니다.

우리의 중국 운명론은 항상 사람들을 더 똑똑하게 만들고 싶어합니다. 하지만 선택할 수 있어야 합니다. 짜증나고 똑똑해지고 싶어도 적어도 메신저의 논리와 일치하는 논리 시스템을 선택해야 합니다. 바보가 되어서는 안 됩니다. 요압과 다윗과 사자의 논리에 대한 나의 설명을 듣고 나면 모두들 분명히 나를 색안경으로 바라보며 당신을 나쁜 사람이라고 생각할 것입니다. 사실 나는 나쁘지 않습니다. 나는 모든 사람에게 현명함을 가르치고 있습니다. 색안경으로 나를 보지 마십시오. 이로 인해 내 이름이 훼손되더라도 나는 상관하지 않습니다. 왜냐하면 나는 오직 하나님만을 관심하기 때문입니다. 어쩌면 나는 표면적으로는 멍청해 보일지 모르지만, 마음속으로는 일련의 논리를 가지고 있습니다.

6. 아히마아스의 논리

모두가 아히마아스의 논리를 이해할 수 있습니까? 아히마아스의 논리를 이해해야 합니다. 아히마아스는 제사장 사독의 아들이었습니다. 압살롬이 왕위를 찬탈했을 때, 사독은 법궤를 메고 다윗을 따라갔고, 다윗은 사독을 설득하여 돌아가게 했습니다. 다윗은 사독의 아들 아히마아스를 불러 무슨 움직임이 있으면 압살롬에게 달려가 알리도록 했습니다. 아히마아스는 말보다 빨리 달릴 수 있었기 때문에 이스라엘 백성들이 함께 모여 마라톤을 달린다면 그는 틀림없이 우승자가 될 것입니다. 아히마아스는 요압을 따라 싸우러 나갔고 그의 임무는 소식을 전하는 것이었습니다.

구스 사람에게 이르되 네가 가서 본 것을 왕께 고하라 하매 구스 사람이 요압에게 절하고 달음질하여 가니.사독의 아들 아히마아스가 다시 요압에게 이르되 청컨대 아무쪼록 나로 또한 구스 사람의 뒤를 따라 달음질하게 하소서 요압이 가로되 내 아들아 왜 달음질하려 하느냐 소식으로 인하여는 상을 받지 못하리라 하되.(사무엘하 18:21-22)

아히마아스는 현명했습니다. 만일 아히마아스가 그 소식을 보고하지 않고 다른 사람이 그 소식을 전했다면, 그것은 신용 주장의 문제가 아니라 직무유기일 것입니다. 구스 사람은 이미 달려 나갔으나 갑자기 다시 그 사람 앞으로 달려가서 대답도 힘이 있더라. 요압이 말했습니다. “보상도 받지 못하면서 왜 도망치십니까?” 그는 자신의 의무를 게을리하지 않기 위해 대답했습니다. 사실, 솜씨에도 레드라인이 있는데, 그 레드라인은 넘을 수 없고, 넘으면 직무유기입니다. 그러므로 일을 잘해야 합니다. 아히마스에는 일을 잘해야 하고, 가지 않으면 직무를 유기하게 된다는 일련의 논리가 있습니다. 데이비드는 분명히 이렇게 말할 것입니다. 나는 당신에게 뉴스를 보도할 의무를 줬는데, 당신은 무엇을 했나요? 좋은 소식은 전하고 나쁜 소식은 전하지 않는다면 데이비드는 그에 대해 편견을 갖게 될 것입니다. 그래서 고민 끝에 갔으나 그 사람은 압살롬에 대해서는 아무 말도 하지 않을 만큼 똑똑했습니다.

아히마아스가 외쳐 왕께 말씀하되 평안하옵소서 하고 왕의 앞에서 얼굴을 땅에 대고 절하여 가로되 왕의 하나님 여호와를 찬양 하리로소이다 그 손을 들어 내 주 왕을 대적하는 자들을 붙여 주셨나이다.왕이 가로되 소년 압살롬이 잘 있느냐 아히마이스가 대답하되 요압이 왕의 종 나를 보낼 때에 크게 소동하는것을 보았사오니 무슨 일인지 알지 못하였나이다.(사무엘하 18:28-29)

그 결과 다윗 왕은 이렇게 말했습니다. 아히마아스는 정말 똑똑해서 왕이 호랑이 같은 상황에서 다윗에게 자신이 이겼다고만 말했고, 압살롬이 죽었는지에 대해서는 모른다고 말했습니다. 직위에서는 일을 잘해야 상사를 기쁘게 할 수 있는 방법을 찾아야 하고, 상사를 기쁘게 하지 않으면 일을 제대로 하지 못하면 직장이 망하게 된다는 것을 모두가 알아야 합니다. 자기 일만 잘하면 다른 상사들이 기뻐하든 안 하든 상관없고, 잘못도 없을 텐데, 이 사람은 똑똑한 사람이다.

나쁜 소식입니다. Ahimaas는 그것에 대해 알고 있나요? 그는 그것을 알고 있었지만 말하지 않았습니다. 누구나 모른다고 말하는 습관을 길러야 합니다. 모른다고 말해도 비난하지 않을 테니 용서할 수 있다. 이 사람은 꽤 똑똑하고 가끔 모른다고 말할 줄 아는 사람이라 생각하기 때문이다. 이것이 아히마아스의 논리이다. 그래서 오늘 우리는 성경에서 지혜롭게 되는 법을 배워보겠습니다. 내가 당신에게 나쁜 것을 가르쳤는지는 모르겠지만, 내가 당신에게 나쁜 것을 가르쳤다면 그것은 내 책임이 아니라 나에게 나쁜 것을 가르친 것은 당신입니다. 나한테 자주 배우면 분명 똑똑해지고 일도 아주 잘 처리할 수 있을 거예요. 제발 당신의 지혜를 나에게 사용하지 말고 직장에 갈 때 잘 사용하십시오. 사람의 삶에서 가장 중요한 것은 하나님 보시기에 옳은 일을 행하는 것입니다.

우리는 스마트 로직에 대해 이야기하고 있지 않습니까? 오늘은 한 이야기로 이야기를 마무리하겠습니다. 회사에 다니는 청년이 있었는데, 그의 상사가 그들을 데리고 K를 부르게 했다. K 공연 도중 박스가 설치됐다. 그런데 이 청년은 퇴근하자마자 우리 교회로 달려왔습니다. 사장님이 가라오케 가서 노래하자고 했을 때. 청년은 말했다: 나는 가지 않을 것이다. 그 결과, 한 무리의 사람들이 사장을 따라갔습니다. 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 상자 안에는 사장과 소녀 한 명만 남게 되었습니다. 그 결과, 멍청한 소년이 문을 열었고, 사장이 소녀를 안고 있는 것을 보았습니다. 상황에 따라 보지 말아야 할 것을 보게 된다면 문제는 심각해진다. 노래방에서 뭐해요? 그건 헛소리야. 우리 남동생은 가지 않았어요 회사 사람들은 모두 알고 있었지만 그는 가지 않았습니다. 뉴스가 나온 후에는 그 사람과 아무 관련이 없습니다. 그는 정말 모르기 때문에 이것은 현명한 것입니다.

이런 연기나는 일에 다들 연루되지 말라고 당부드립니다. 그런 관계는 부패할 뿐만 아니라 우리는 조용히 묵묵히 열심히 하면 됩니다. 다른 사람들은 우리가 조금 멍청하다고 생각할 수도 있지만 사실 우리는 똑똑합니다. 내 말을 이해할 수 있다면 연기가 나는 것들이 섞이지 않으면 좋을 것입니다. 시간이 있으면 교회에 와서 하나님께 예배드리는데, 어떻게 헛소리할 시간을 가질 수 있겠습니까? 하나님께서 반드시 지켜주실 것입니다. 오늘은 여기까지입니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 있기를 바랍니다!