여러분, 안녕하세요! 오늘 저는 아주 좋은 주제에 대해 이야기했습니다. 이 주제는 한편으로는 사람들의 자신감을 키우고 다른 한편으로는 우리를 경계하게 만듭니다. 저는 사람들의 신뢰를 구축하는 주제에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 오늘 저는 이 열 명의 어리석은 정탐꾼에 대해 이야기함으로써 우리를 위한 하나님의 놀라운 계획을 강조합니다. 오늘 우리는 "열 명의 스파이의 비극"에 대해 이야기할 것입니다. 이 열 명의 정탐꾼과 악령들이 그들에게 얼마나 많은 일을 했다고 생각하십니까? 악령을 탓해야 할까요? 그것은 모두 악령이 행하는 일이기 때문입니다. 사실, 악령은 총을 든 적이 없습니다. 팝! 허리에 대고: 이쪽으로 가십시오. 아니요!

사람은 모두 악령이 어떻게 하는지 알아야 합니다. 악령은 당신 안에 있는 지식 체계가 인간 지식 체계가 되도록 허용합니다. 생각해 보면 사람 안의 모든 지식체계가 사람의 체계라면 신은 존재하지 않는다. 그렇다면 가나안에서 이 아낙 족속과 어떻게 싸워야 할까요? 그것은 싸우는 것이 불가능합니다. 신이 있느냐 없느냐는 제쳐두고 사람을 보고 점수를 매긴다면 60kg급, 80kg급, 100kg급이겠죠? 페더급과 경량급이 있지만 같은 등급이 아닙니다. 60kg과 100kg은 이길 수 없습니다. 오른쪽? 팔로 때리면 안 돼 팔이 너보다 길어 발을 들어 올리면 다리가 너보다 굵지? 신을 떠나면 다른 논리 체계가 무너지고 그게 골칫거리입니다.

그래서 오늘 내가 너희에게 이 영혼들이 어떻게 사람을 패괴시키는가를 말하노니 사람으로 하여금 다 사람의 논리로 여기게 하고 악령은 상관치 아니하게 하여 너희로 하여금 거짓을 믿게 하고 끝장나게 하려 함이라. 악령을 탓할 수 있다고 생각하면 망한다. 비난을 버리지 말고 사실은 너와 내가 내린 결정이야 인간의 논리 체계를 따르면 깨질거야. 그래서 오늘은 무슨 일이 있어도 영계는 실재한다는 것을 알려주고 싶어서 101코스 첫 번째 수업은 영계에 대한 것입니다.

##[질문] 1: 목사님, "하나님을 경멸하다"의 정의를 자세히 설명해 주시겠습니까? 광야에서 죽은 이스라엘 백성과 옛 엘리, 다윗도 사람을 죽이고 밧세바와 결혼하여 하나님을 멸시하였다고 선지자들이 말하는데, 이러한 하나님을 멸시의 본질은 무엇입니까? 하나님을 경멸하는 것에서 어떻게 적응할 수 있습니까?
A: 그냥 심각하게 생각하지 않았어, 알겠어? 다윗은 밧세바를 본 후 마음에 밧세바만 생각했습니다. 그녀를 고칠거야, 그녀를 가질거야, 그녀를 내 품에 안을거야, 와우! 아름다움이라든가, 이게 다 내 머릿속에 있다. 그런 다음 말하십시오 : 하나님? 도대체 신이 뭡니까? 신이 당신을 짓밟아 죽일 거에요, 그렇죠? 신이 그렇게 강합니까? 당신은 이것이 누구라고 생각합니까! 신이 그렇게 강합니까? 하나님이 그렇게 강할 수 없다고 생각하십니까? 사실, 이 이스라엘 사람들이 속으로 이렇게 말했다면, 아, 나는 얼마 안 있어 하나님께 짓눌려 죽을 것입니다. 신이시여, 저를 짓밟아 죽이지 마십시오. 저는 갈렙과 여호수아의 편에 서고 싶습니다. 예 혹은 아니오? 그는 하나님을 진지하게 받아들이지 않았습니다.

당신이 하나님을 진지하게 받아들이지 않는다면 그가 하나님을 진지하게 받아들이지 않는 논리와 이유는 무엇입니까? 그것이 그가 생각한 것입니다. 그가 항상 그렇게 생각한다면 괜찮을까요? 하나님은 무엇입니까? 신이 나를 짓밟아 죽일까? 안 그래? 그게 다야. 부패한 관리들은이 부패를 경멸합니다. 호랑이와 싸우려는 결심은 무엇입니까, 그게 의미하는 바입니까? 그게 다야. 그러므로 광야에서 죽은 이스라엘 백성과 옛 엘리와 그 밖의 사람들은 하나님을 중요하게 여기지 않았습니다. 그리고 또 다른 특징은 많은 그리스도인들이 실제로 하나님을 사랑하지 않고 망한 하나님을 사랑한다고 생각한다는 것입니다.

당신은 그들에게 묻습니다: 당신은 하나님을 어떻게 사랑합니까? 나도 몰라. 그것은 자기가 생각하는 일이 안 된다고 생각하지만 실상은 하나님을 멸시하는 것입니다. 너는 하나님을 경멸할 자격이 없다. 네가 너무 많이 체험했기 때문에 하나님을 경멸할 자격이 없다. 그러나 당신은 그것을 경멸했습니다. 예 혹은 아니오? 예를 들면: 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라. 딸깍 하는 소리! 바구니 전체, 냉장고에는 여전히 냉장고가 있고 매일 거기에서 먹습니다. 하나는 먹었는데 괜찮았고, 또 하나는 괜찮았거든요. 제가 까다롭게 굴어도 괜찮나요? 어제 내가 까다로웠어, 오늘 좋은 날 아니야? 이것을 신에 대한 반역이라고 합니다.

예를 들어, 하나님께서 정하신 십계명은 탐욕을 부리지 말고 남의 집이나 남의 밭이나 남의 아내를 탐내지 말라는 것입니다. 안 돼요? 제가 가져가는데 문제가 없나요? 괜찮을거야, 그렇지? 그게 다야. 도둑질, 알았지? 부패한 공무원이 되어도 괜찮습니까? 그게 다야. 왜? 그들이 원하는 것을 너무 진지하게 받아들이고 진지하게 받아들이지 않기 때문입니다.

##[질문] 2: 목사님 안녕하세요, 죽느냐 죽느냐의 자신감도 연습이 필요하겠죠? 그것을 연습하는 방법?
A: 예를 들어, 이 사람이 죽자마자 죽을 것이라는 믿음은 실천해야 합니다. 예! 자신감은 연습에서 시작된다 자신감은 작은 것부터 큰 것까지 실천하는 것, 큰 것을 내놓지 않으면 해낼 수 없다. 그러면 죽으면 죽는다는 믿음을 어떻게 실천합니까? 예를 들어, 우리는 잃어버린 후에, 와우! 끔찍합니다. 사람 전체가 무너질 것입니다. 예 혹은 아니오? 인생을 통째로 잃었다고 하면 더 망가지지 않을까? 조금 잃고 충돌합니다. 그게 문제입니다. 그럼 우리는 어떻게 해야 합니까? 조금 잃으면 아무 문제가 없다는 것을 알게 될 것이고 살아 있다는 것이 좋습니다!

그런 다음 당신은 쳐다 보았다, OK! 다음날 무게를 쟀는데 여전히 같은 무게였습니다! 사실, 당신은 정말로 더 가벼워지고 싶지 않습니까? 가벼우면 좋을텐데 말이죠. 이런! 진정해, 내일 다시 나를 쳐다볼거야. 사실이 사람이 죽으면 죽을거야 자신감이란 무언가를 잃는다는 뜻이고 내면의 반응에 달려있다. 사람이 목숨을 잃는다면 그것은 내면의 반응에 달려 있습니다. 예를 들면: 어떤 사람들은 아프고, 어떤 사람들은 특히 죽음을 두려워하며, 사소한 일이 발생하면 의사를 만나야 합니다. 의사는 누구를 보나요? 결과적으로 나는 의사에게 겁을 먹고 겁을 먹었습니다. 결국 좌파도 우파도 괴로워하고 사람들이 이해력이 없다는 것이 밝혀졌다.

죽는 신앙을 실천하려면 작은 것부터 시작해야 합니다. 사실 사람은 아무것도 없어도 살 수 있고, 생명이 없어도 살 수 있습니다. 영원한 세계에서는 사람이 육신으로 살지 않기 때문입니다. 그러므로 죽음의 신앙을 실천함에 있어 사람이 직접 죽음의 신앙을 실천할 수 있다면 더 좋을 것입니다. 왜? 사람이 생활의 일을 꿰뚫어보면 어떤 때는 깨닫고 어떤 때는 헷갈리지만 나중에는 알 때가 점점 많아지고 헷갈릴 때가 점점 줄어든다는 것을 알게 된다. 직접 수행하는 것은 이해를 바탕으로 수행하는 것이며, 사람이 생활의 문제를 꿰뚫어 보는 것은 매우 중요합니다.

##[질문] 3: 목사님, 열 명의 정탐꾼의 경험에서 담대함과 일편단심 마음과 삶을 탐하지 않고 죽음을 두려워하지 않는 것 외에 어떤 교훈을 배워야 합니까?
A: 이 스파이에게서 배우지 마십시오. 나는 아주 좋은 학습 방법을 가지고 있습니다.. 며칠 전에 내 형제가 나에게 말했습니다. 선생님, 내가 이것을하는 것이 왜 잘못 되었습니까? 나는 말했다 : 당신이 어디에서 잘못되었는지는 중요하지 않습니다. 일을 잘못하는 수만 명의 사람들이 있습니다. 무엇이 잘못되었는지 이해하고 있든 없든 중요한 것은 올바른 것이 무엇인지 이해하는 것입니다. 올바른 것을 철저히 연구하면 쉽습니다. 누구를 공부할까요? 여호수아, 갈렙을 연구하십시오.

사실 프로그램 작성은 실행이 안되고 수만문제가 있으니 공부하지 마세요. 우리 중국 운명신학의 특징 중 하나는 남을 배려하지 않는다는 것입니다. 나는 올바른 사람이 어떻게 생겼는지 내가 말한 것을 강조하기 위해 가끔 말합니다. 내가 이 쌍이 어떻게 생겼는지에 대해 이야기하는 것을 좋아한다는 것을 알고 계셨습니까? 옳은 것이 하나님의 기준이고, 하나님이 말씀하신 것이 하나님의 말씀이요, 우리는 하나님의 말씀을 말합니다.

이 진술을 더 철저하고 설득력있게 만들기 위해 일부러 이 열 명의 정탐꾼을 예로 들었습니다. 그것은 비극이었고 많은 비극이 있었고 모든 비극에 대해 말할 수는 없습니다. 예: 어떤 사람이 아내와 결혼했는데 나중에 비극이 되었습니다. 사람과 결혼하고 비극적이지 않습니까? 이것은 끝낼 수 없습니다. 전 세계에 대한 이야기를 마치면 비극이 아닌 것은 무엇입니까? 나는 더 이상 모른다. 그래서 저는 모든 사람이 올바른 학습을 시작하도록 권장합니다. 중국의 운명신학은 무엇을 말하는가? 하나님의 말씀을 전하고 하나님의 말씀이 실제로 무엇을 말씀하시는지 알아보기 위한 완전한 신학적 체계를 세우는 것입니다.

##[질문] 4: 목사님 설교 감사합니다! 오늘 나는 그것을 할 수 없지만 나의 하나님은 하실 수 있다는 것을 이해합니다. 진정한 의미는 앞으로 더 이상 어려움을 두려워하지 않고 영적인 관점으로 어려움과 문제를 바라보겠다는 것입니다. 자기보호에 대한 오해에 자주 빠지고 설명하기를 좋아하는데 선생님, 이 문제의 근원이 무엇인지 묻고 싶습니다.
A: 예! 사실, 당신과 같은 문제는 매우 흔합니다. 저를 보고 당신이 뭔가 잘못했다고 말하세요. 와서 나에게 설명하십시오. 나는 말했다 : 설명하지 마십시오, 설명하지 마십시오. 왜? 당신이 옳다는 것을 증명하고 싶습니까? 아니면 그런 어리석은 일을 정당화하고 싶습니까? 쓸모 없는! 그가 나타나면 내가 그를 막을 것이다, 설명하지 마십시오. 그런 다음 그는 이 사람을 충분히 화나게 했고, 그 화난 후에 그는 그것을 극복하지 못할 수도 있습니다. 다음에 이야기하고 설명하겠습니다. 설명하기를 좋아하는 것은 매우 이상한 습관입니다. 이 이상한 습관은 무엇입니까? 사실 그는 문제를 풀기보다 설명하려고 하는데 이것은 나쁜 습관입니다. 나중에 알고 보니 이게 악령이고 이 악령이 우리가 하는 일을 합리화하면 그런 합리성이 망가지게 됩니다.

예를 들어, 어느 날 지하 세계에서 열 명의 스파이를 만났습니다. 나는 물었다: 아, 그때 무슨 생각을 하고 있었어? 그는 당신에게 그것을 설명해야 합니다. 나는 말했다: 도대체, 신이 당신을 짓밟아 죽여야 하지 않겠습니까? 그는 여전히 자신이 옳다는 것을 증명하고 있습니다! 사실 가장 중요한 것은 습관을 기르는 것, 어떤 습관일까요? 즉: 오, 내가 제대로 하고 있는 거지? 쌍은 어떻게 생겼습니까? 완료! 설명하지 마십시오. 설명을 듣고 나면 혼란스러워질 것입니다.

예를 들어, 암 환자를 보면: 오, 이것은 변장한 신의 축복이다. 설명이 끝나면 메이크업의 축복이 무엇인지 모르겠습니다. 이것이 암 환자를 퇴원시킬 수 있습니까? 할 수 없다! 결국 말도 안되는 소리입니다. 설명하는 습관을 기르지 말고 문제를 해결하는 습관을 길러라 문제가 해결되지 않으면 옳지 않은 것이고 끝이다. 그래서 자신을 보호할 때, 이렇게 자신을 보호할 수 있습니까? 지키지 못하면 점점 더 창피해집니다. 왜? 사람들이 어리석어서 득이 되지 않는 것을 모르기 때문이니, 득이 되지 않는 것을 알면 득이 되는 일을 합시다. 좋지 않다는 것을 알면 문제가 해결되기 쉽지 않습니까? 따라서 항상 자신이 옳다는 것을 증명하려는 것은 큰 어리석음이자 오해입니다.

##[질문] 5: 목사님, 불평은 전체론적 관점을 갖고, 삶을 꿰뚫어보고, 죽음을 두려워하지 않고, 믿음을 갖고, 하나님이 주관하신다는 것을 믿을 필요가 없습니다. 괜찮습니까? 이것이 종합적인 이해입니까?
A: 오늘 나는 깨달음과 관련된 많은 일들을 말해야 합니다. 며칠 전에 한 사람을 만났는데 이야기는 수십 년 전의 일입니다. 이 사람은 원래 회사의 총책임자였습니다. 그는 사업을 잘 관리하고 많은 일을했습니다. 나중에 회사는 큰 관리의 아들인 고위 임원을 총지배인으로 옮겼고 그는 대리였습니다. 사람들은 그에게 매우 명확하게 설명했지만 그는 여전히 사임했고 나중에 그는 암에 걸려 죽었습니다. 왜? 그는 화를 내고 화를 내며 불평합니다. 그의 안에는 이해하지 못하는 부분이 많기 때문입니다.

그의 이해력이 무엇입니까? 첫 번째는 총지배인이 여기 있고 그는 매우 큰 관리의 아들입니다. 이 사람이 자기 위에 있는 부장이고 자기가 부회장인 것이 좋은 일인지 나쁜 일인지 모르십니까? 그는 모른다. 설명하면 달라집니다. 왜? 저는 여러분이 이 문제를 세계적인 관점에서 본다면 매우 직접적인 이유를 사용하여 말합니다. 아, 아버님이 이러저러한 고위공무원이시니 바로 동아리에 섞이겠죠? 지금부터 내가 따라갈게, 네가 승진하면 내가 너의 핵심 동료가 될게! 예 혹은 아니오? 좋은 일인가요 나쁜 일인가요? 좋은 것! 우리 작은 사람들에 대해 생각한다면 그것은 중요하지 않으며 인터넷이 없습니다. 그들 사이에 인연이 있고, 전화 한 통으로 해결되는 일, 거기에서 오랫동안 바쁘게 지내도 해결이 안 되는 건 알겠지? 그래서 사람들이 어리석으면 곤란해집니다.

사실 나도 가끔은 나처럼 어리석고 이해하고 싶지도 않다. 그렇다면 불평한다는 것은 무엇을 의미합니까? 이스라엘 백성이 하나님의 뜻을 알지 못하고 하나님이 자기를 죽이실 줄로 생각하여 원망하니 네가 이렇게 말하는 것이 옳지 아니하냐 그러므로 그리스도인의 관점은 모든 것이 좋은 것이라고 보는 것입니다. 예를 들어 내가 백수라면 과거에 구타를 당해 죽었다면 목사가 되지 않았을 것이고, 원한다면 아르바이트도 할 것이다. 나중에 직장을 잃었고 고민 끝에 목회자가 되기로 결심했습니다. 지금 보면 확실히 좋은 것입니다. 왜냐면요? 저는 40대부터 하나님을 섬겼고 젊고 활력이 넘칩니다. 당신이 오늘날 너무 늙어서 갑자기 직업이 없고, 교회를 건축할 기력이 없고, 교회를 건축하지 않으면 어떻게 해야 할지 모르겠다면?

그러므로 그리스도인은 모든 것이 하나님에 의해 다스려지고 모든 것이 선하다는 습관을 형성했습니다. 그런 다음 자신을 조정하고 하나님의 뜻대로 행하는 것이 전체적 견해입니다. 이해가 명확하지 않은 경우 전반적인 상황은 어떻습니까? 예를 들어 삶과 죽음을 꿰뚫어 보고 오천년을 서서 삶을 바라본다면 무엇을 봅니까? 오천년은 말할 것도 없고, 천년의 인생에서 무엇을 볼 수 있겠습니까? 조금만 이해하면 많은 것이 중요하지 않습니다.

어떤 사람이 600만 빚을 지고 “스승님, 제가 600만 빚을 졌는데 다음 주에 갚아야 하니까 못 갚겠습니다. 나는 말했다: 그럼 갚지 마세요. 그는 말했다: 그것은 작동하지 않을 것입니다. 왜 안 돼? 갚지 않아도 괜찮아요 지금 세상이 이렇고 세상에 라오 라이가 너무 많아서 하나 더 있어도 상관 없지 않나요? 돈이 있으면 갚을 수 있습니다. 당신은 말했다 : 나는 돈이 없으니 갚지 마십시오. 작동하지 않습니다. 작동하지 않는 이유는 무엇입니까? 나는 이것이 무엇을 위한 것인가? 경쟁. 나는 모든 사람이 영원 속에 서서 이 삶을 분명히 보도록 격려합니다. 하나님이 주관하시는데 문제는 하나님께서 주관하시지 못하게 하면 곤란하다는 것입니다.

##[질문] 6: 목사님, 그저께 밤에 저희 목사님 중 한 분이 암 환자를 데리고 열심히 기도를 드렸는데 기도를 마친 후 계속 소변에서 피가 나더니 서둘러 큰 병원으로 갔습니다. 죽는다?
A: 어떻게 지었어요? 그는 암 환자이고 건축할 수 없습니다. 이것이 그가 암에 걸린 방법이기 때문에 그는 단계적으로 여기에 왔습니다. 암에 걸리지 않으면 죽음이 두렵지만 암에 걸리면 죽을 수 있겠죠? 어렵다. 나는 이것을 전에 만들었으므로 비참하게 실패했습니다. 할 수 있으면 짓고, 어차피 죽을 거라는 말을 하고, 며칠만 잘 살아라. 모든 사람은 조만간 죽을 것입니다. 사람들은 화해하지 않았으니 잊어버리세요! 고군분투하지 마십시오.

어떤 사람들은 내가 이런 말을 하는 것을 참지 못하지만, 내가 말하고 나면 조금 더 편안해 질 것입니다. 뭐 먹고 싶은지 말하지마? 무엇을 마실까? 잘 들리지 않습니다. 안녕, 데드 풀다운 완료. 이 태도를 봐, 어떻게 이럴 수 있니? 우리는 모두 똑같습니다. 나는 왜 기도하기 싫은가? 기도 후 출혈은 실제로 일종의 해방일 수 있지만 그들은 두려워 즉시 병원에 갔다. 그런 다음 그를 섬기지 마십시오. 그는 운이 없으며 이러한 운명이 없습니다.

##[질문] 7: 목사님, 약속의 땅은 구체적으로 무엇을 가리키는 것입니까? 그것은 또한 영원과 기독교인들이 종종 천국에 대해 말하는 것을 의미합니까?
A: 기독교인들이 자주 말하는 천국은 헛소리입니다. 기독교인들은 항상 천국 가는 것을 목표로 삼았지만, 사실 이 목표는 잘못된 것이며, 이는 성경에 맞지 않습니다. 성서와 일치하는 것은 무엇입니까? 그것은 사람이 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에 그리스도인들이 살아 있는 동안 하나님의 형상대로 산다는 것을 의미합니다. 구원은 죽어서 천국에 가는 것이 아니라 살아있는 동안 하나님의 형상대로 사는 것입니다 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이십니다.

. 살아있는 동안 똥을 먹으면 약속의 땅인가? 아니요. 약속의 땅은 분명 젖과 꿀이 흐르는 땅입니다. 하나님은 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 인도하셨고 결코 하늘로 인도하지 않으셨습니다. 그는 유형입니까 아니면 실제입니까? 그분은 예표이시며 실제이시므로 우리가 살아 있을 때 우리의 유익이 하나님 밖에 있지 않고, 이 세상을 떠나 예수님께로 돌아오는 유익도 하나님 밖에 있지 않다는 뜻입니다. 그러므로 약속의 땅은 죽은 후에 천국에 가는 것이라고 생각하지 말고 우리가 살아있는 동안 하나님의 약속을 주장할 수 있다는 뜻입니다.

약속이 무엇인지 모른다면? "창세기"와 "신명기"를 읽어보면 많은 약속이 있는데 모두 산 자를 위한 것이고 죽은 자를 위한 것은 거의 없습니다. 예를 들어, 아브라함 : 나는 당신의 이름을 창대하게 만들고 싶습니다. 죽은 후에 당신이 큰 이름을 받게 될 것이라는 의미입니까? 아니 살아서 네 자손으로 큰 민족을 이루게 하리라 당신은 이해 했습니까? 영적인 힌트가 있습니까? 가지다.

여기에서 우리의 영의 승리는 우리가 살아갈 때 하나님의 영광의 형상의 승리로 이어집니다. 영적 승리 없이는 세상에 인간의 승리도 없습니다. 모든 약속은 산 자를 위한 것이지 죽은 자를 위한 것이 아니므로 성경을 자세히 살펴보면 알게 될 것입니다. 나중에는 교회를 가리켰는데, 교회는 영생에 이르기까지 하나님의 영광의 교회인 이 땅에 하나님의 성전을 세우는 것을 가리킨다. 사실 오늘 우리는 영생에 있는데 왜 오늘 죽음을 두려워할 필요가 없는가, 오늘 우리는 영생에 있는데 왜 죽음을 두려워해야 하는가?

##[질문] 8: 목사님, 하나님을 시험하는 예를 더 설명해 주시겠습니까?
A: 하나님께는 많은 시험이 있는데 이스라엘 백성은 하나님을 시험한다고 불평할 물이 없습니다. 그러자 다시 물이 없어 하나님을 시험하고 또 원망했습니다. 나중에는 물도 없고 숙제도 안 된다고 하소연했다. 물이 없으면 죽나요? 치명적이지만 물이 부족하다고 불평하는 것은 더 치명적입니다.. 이것은 하나님을 시험하는 것입니다. 후에 광야에서 이스라엘 백성의 이야기는 모두 하나님을 시험한 이야기인데, 민수기에는 하나님을 시험한 이야기가 하나둘씩 기록되어 있습니다. 원망할 뿐 아니라 멸시하는 것도 하나님을 시험하는 것이요 불신앙입니다.