1.서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 <창세기> 49장을 봅시다 우리가 공부한 창세기 50장이 눈 깜짝할 사이에 끝납니다. 하루하루가 빠르게 지나가고, 제 스타일에 대해 말씀드리고 싶어요. 조금만 관찰해보면 내 안에 분명한 특징이 있다는 것을 알게 될 것이다. 즉 나는 서두르지 않고 차근차근 차근차근 따라간다. 하지만 내 작업의 방향은 매우 명확하고 계속 축적됩니다. 내 실력 축적이 대단해서 눈 깜짝 할 사이에 몇 년이 지났고 내가 축적 한 재료는 잠시 소화 할 수있을만큼 충분하다는 것을 눈치 챘습니까? 10년 전에 우리에게 온 형제 자매들은 인터넷에서 모든 콘텐츠를 들었다고 말했지만, 이제 새로 온 사람들은 웹 사이트에 콘텐츠가 너무 많고 기다리지 않았기 때문에 들을 수 없다고 말합니다. 듣기를 끝내려면 여기에 새로운 것이 있습니다. 콘텐츠 생산은 우리에게 매우 중요하며 인터넷에는 인공 지능의 대형 모델을 구축할 수 있는 콘텐츠가 너무 많습니다.

그러니 여러분, 조급해하지 말고, 쌓이지 않은 일을 하지 말고, 여기 저기 인색하지 마십시오. 오늘만 10대, 20대라고 하지 말고, 30대가 되어도 무슨 걱정이 있겠습니까? 저는 40대에 교회를 건축하기 시작했는데, 조금씩 쌓이는 것이 매우 중요하고 그것이 제 믿음의 증거입니다. 수년 전 나는 하나님의 영광의 교회를 세우고자 하는 꿈을 품고 있었는데 기적이 일어났습니다. 이것은 미래 세대에 매우 심오한 영향을 미칠 것이며 우리가 전하는 이야기는 하늘과 땅에서 전달될 것입니다. 하나님의 영광이 크십니다. 이것이 나의 운명입니다. 나는 이것을 위해 태어났고 이것을 위해 이 세상에 왔습니다. 왜냐하면 내 삶에서 항상 본받는 한 사람이 있기 때문입니다. 그는 요셉입니다.

오늘은 창세기 49장의 주제를 말씀드리려고 합니다. ". 여기서 야곱의 아들들은 이스라엘의 혈통으로 난 자를 가리켜 이스라엘의 혈통으로 난 것이 이미 보장된 줄로 생각지 말라. 여호와를 믿고 야곱의 자손이 되었다고 한다면 오늘 너희 조상 이스라엘의 말을 들어야 한다. 물론 듣지 않아도 상관없지만 듣지 않으면 운명은 정해져 있다. 나도 오늘 여러분에게 말하고 싶습니다. 이미 얻었다고 생각하지 마십시오. 자신이 복음주의자인지 어떤 종파인지 모르는 많은 목회자들이 설교하는 매우 악한 주장이 있습니다. 일단 구원을 받으면 영원히 구원받을 것이며 다시는 잃지 않을 것입니다. 그런 것은 전혀 없으며, 성경은 기록 상실의 예들로 가득 차 있습니다. 그러므로 오늘날 우리 형제자매들은 우리가 그리스도인이지만 여전히 하늘에 계신 아버지의 말씀을 들어야 한다는 사실을 알아야 합니다!

1. 큰 위엄과 권세를 가지되 일등이 되어서는 안 된다.

이것이 르우벤에게만 해당되는 것으로 생각하지 말고 르우벤의 문제가 있는 모든 사람을 가리킨다. 예수님을 믿는 우리는 원래 예수 그리스도의 제자이고 장자권을 다 받았어야 했습니다. 사실 장자권은 다 우리에게 주어졌는데, 하나님께서 우리를 위해 이렇게 많은 맏아들을 창조하실 수 있었는데, 르우벤이 장자권을 잃게 된 이유는 무엇입니까?

너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아비 이스라엘에게 들을지어다.르우벤아 너는 내 장자요 나의 능력이요 나의 기력의 시작이라 위광이 초등하고 권능이 탁월하도다마는.물의 끓음 같았은즉 너는 탁월치 못하리니 네가 아비의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올렀었도다.(창세기 49:2-4)

맏아들 르우벤에 대한 이야기도 흥미롭고, 맏아들의 칭호는 큰 영광과 권세가 있어야 합니다. 이스라엘 가정에서 아브라함의 장남의 이름은 이스마엘이었고 나중에는 이삭이라는 아들을 낳았습니다. 그 결과 이삭을 통하여 아브라함의 후손이 되는 것입니다. 이삭의 자녀들은 쌍둥이로 몇 분 간격으로 태어났지만 형이 동생을 섬겼습니다. 형 에서라는 이름은 저주의 모델이 되었습니다. 작은 아이의 이름은 야곱이었지만 후에 그의 이름을 이스라엘로 고쳤습니다. 야곱은 장자권을 받았지만 에서는 그것을 잃었습니다. 야곱의 치세에 야곱에게 열두 아들이 있었는데 맏이 다리오가 음욕을 인하여 아버지의 첩과 동침하여 아들의 자격을 잃었습니다. 그는 밭에서 맨드레이크라는 것을 발견했는데 실제로는 최음제였습니다.오늘날 우리가 말하는 것은 비아그라, 즉 최음제입니다. 이 약을 먹은 후 성욕의 충동이 일어났고 일단 기운이 차면 마음을 주체할 수 없었다. 마음으로 제어할 수 없는 일이 많은데 가장 무서운 것 중 하나가 성욕인데, 성욕을 제어하기 어렵다.

맥추 때에 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 어미 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 형의 아들의 합환채를 청구하노라.레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 가로되 그러면 형의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 형과 동침하리라 하니라.저물 때에 야곱이 들에서 돌아오매 레아가 나와서 그를 영접하며 이르되 내게로 들어오라 내가 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 그 밤에 야곱이 그와 동침하였더라.(창세기 30:14-16)

야곱에게는 네 명의 아내가 있었고 그가 좋아하는 유일한 사람은 라헬이었습니다. 다른 세 명인 레아와 두 명의 첩은 실제로 아기를 만드는 기계입니다. 르우벤은 합환채를 직접 먹었을 뿐만 아니라 어머니 레아에게도 주었습니다. 레아는 그가 준 합환채와 라헬을 야곱과 바꾸었습니다. Liu Bian은 최음제에 대한 많은 연구를 가지고 있으며 최음제 연구를 좋아하기 때문에 이러한 측면에 대한 수요가 많다고 할 수 있습니다. 사실 오늘날 누군가 최음제 사업을 하고 싶다면 여전히 괜찮습니다. 세상은 크고 작은 대변으로 가득 차 있기 때문입니다. 그러므로 르우벤이 정욕, 그 중 가장 집중된 성욕으로 인해 장자권을 상실한 것은 모두가 알아야 할 것입니다. "섹스"와 같은 것들은 실제로 매우 타락합니다 때로는 사람이 하체에서만 생각할 수 있다고 설명되어 뇌가 좋지 않다는 것을 의미합니다. 르우벤은 최음제를 먹고 야곱의 첩을 찾았고 그 이후로 장자권을 잃었습니다. 형제자매 여러분, 정욕은 쉽게 장자권을 잃게 한다는 것을 알아야 합니다. 존귀하고 권세 있는 맏아들이 최음제 치료를 받고 나서도 통제가 잘 되지 않았다. 우리는 르우벤이 나쁜 사람은 아니지만 그가 아주 나쁜 사람일 필요는 없으며 모든 것이 단번에 끝날 것이라고 말해야 합니다.

이제 생각해 봅시다. 사람이 장자권과 지위를 잃게 만드는 것은 무엇입니까? 다음 사항에 주의를 기울여야 합니다.첫째는 에서가 사냥하고 먹고 마시기를 좋아했다는 것입니다. 폭식은 무서운 것입니다 폭식은 에서로 하여금 장자의 명분을 잃게 만들었습니다. 하체가 '욕심'과 '욕심'인데 위에도 '욕심'도 아래에도 '욕심'도 다 정욕의 방종이다. 오늘날 기독교인들이 음탕한 일에 빠지는 것은 꽤 흔한 일이므로 장자권을 잃는 것은 흔한 현상인 것 같습니다. 그래서 모든 사람이 에서가 될 것인지 르우벤이 될 것인지, 그것은 치명적입니다. 물처럼 끓는 정욕이 첫째 자리를 차지해서는 안 됩니다. 음식과 성의 성품도 육신의 본성이요, 탐욕과 정욕도 육신의 본성이라 장자권을 잃게 됩니다.

어떤 면에서 이것은 정욕이 사람으로 하여금 장자권을 잃게 만들 수 있음을 일깨워 주는 것입니다. 음식과 정욕을 탐하는 것은 육신적인 것이므로 장자권을 잃게 됩니다. 어떤 사람이 르우벤이 천국에 갔느냐고 물었습니다 사실 저는 열두 지파와 열 두 사도에 대해 논하는 것을 좋아하지 않으며 르우벤과 같은 사람들에 대해 논하는 것도 지루하기 때문에 공부하고 싶지도 않습니다. 몰라. 한 가지만 알았습니다. 조셉이되고 싶었습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 열두 지파와 열두 사도의 신화에 빠지지 마십시오 열두 지파라고 하면 르우벤 지파가 그 중 하나입니다. 열두 사도에 따르면 그 안에 바울이 없다는 것은 매우 혼란스러운 일입니다. 이 방향으로 탐색하지 마시길 권합니다 하나님이 좋아하시는 분이 요셉이고 요셉이 열두 지파 중에 가장 큰 자라는 말씀입니다.

비전신학은 운명을 중시하는데, 이 운명이 사람이 사는 이유인가? 롯과 에서와 르우벤은 다 운명을 잃은 자니 그들에게서 배우지 말라 그들이 천국에 있는지 물을 필요도 없고 물어도 말해줄 자가 없느니라 가본적도 없고 본적도 없습니다. 그러나 우리는 육신의 생각을 하는 것이 죽음이고 사명을 잃는 것이 저주라는 것을 압니다. 당신이 장자권이 될 차례라면 그것을 지킬 수 있는지 여부는 당신에게 달려 있습니다. 이 장에서 이스라엘이 백성을 축복할 때 믿음에 근거한 것이 아니라 개인의 축복에 근거한 것임을 볼 수 있는데, 르우벤의 축복은 전혀 축복처럼 보이지 않았습니다. 내 논리에 따르면 이스라엘 자손일 수도 있고 기독교인일 수도 있는데, 장자권을 지켜야 한다는 것이 우리가 운명을 그렇게 귀하게 여기는 이유입니다.

2. 진노와 진노로 시므온과 레위가 장자권을 잃게 됨

르우벤이 장자권을 잃은 후에는 시므온이나 레위의 차례가 되었고 분노와 원한이 시므온과 레위로 하여금 장자권을 잃게 만들었다. 맏아들이 장자권을 잃으면 차남이, 차남이 잃으면 3남에게 넘어가는 식이다. 정욕에 빠지는 것이 운명을 잃는 첫 번째 기본 요소이고 분노와 원한이 장자권을 잃는 두 번째 요소가 된다는 것을 알아야 합니다. 에서와 르우벤 모두 정욕의 구렁텅이에 빠졌는데, 그들이 회개했는지 안했는지는 논하고 싶지 않지만 그것이 그들의 운명이고 그들의 창조물입니다. 시므온과 레위에게 이르러는 분노와 원한이 장자의 명분을 빼앗았고 이로 말미암아 살인과 같은 미움이 나왔느니라 시므온과 레위의 누이들이 세겜 사람들에게 강간을 당했는데 시므온과 레위가 그들을 속여 할례를 행하게 하고 그들이 위험에 처했을 때 그들을 모두 죽였으니 이는 실로 매우 부도덕한 행위였습니다. 할례를 받은 사람들도 기꺼이 이스라엘 백성에 속하기를 원하나 이 세상에 얼마나 많은 사람이 예수 그리스도의 백성에 속하느냐는 문제가 아닙니다. 어떤 사람이 자기 여동생과 결혼할 의향이 있다면, 그 여동생과 결혼하고 나면 끝입니다. 그들이 사람을 죽이니 야곱이 심히 근심하였고 두 아들이 심히 못되게 여겼더라.

시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 잔해하는 기계로다.내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그 분노대로 사람을 죽이고 그 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다.그 노염이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다.(창세기 49:5-7)

시므온과 레위가 받은 것은 축복이라기보다 저주에 가깝습니다. 경전은 르우벤, 시므온, 레위를 언급하지만 실제로는 르우벤, 시므온, 레위와 같은 기독교인을 언급합니다. 이것은 다른 사람을 위한 것이 아니라 야곱의 아들들을 위한 것입니다. 나는 많은 그리스도인들이 분노와 분개로 가득 차 있음을 발견했습니다. 어떤 사람은 이런 고통 저 고통을 싫어하는데 하나님이 고쳐주지 않으시면 누구를 고쳐주겠습니까? 사람을 미워하면 골수까지 미워하여 뼈와 관절이 아프므로 이는 저주요 사람의 운명을 잃게 한다. 야곱이 그 아들들을 불러다가 누가 멸망할 것을 말하자 모든 사람이 앉아서 그들이 시므온인지 레위인지 르우벤인지 묻더라 그런 사람들은 참으로 하나님의 백성 중에 흩어지리라 다소간, 우리 모두는 운명을 잃어버린 레위, 시므온, 르우벤과 같은 사람들을 가지고 있습니다.

중국의 운명신학은 이 운명의 길에 시체가 여기저기 널려 있다고 믿는다. 열두 지파 중의 하나인 야곱의 아들로 여기지 말고 이미 얻은 줄로 생각지 말라 어찌 그런 일이 있느냐 사도 바울은 얻은 줄로 생각한 것이 아니요 푯대를 향하여 부지런히 좇아 곧장 달려갔다고 했습니다. 나랑 장난치지 마, 내가 확실히 고쳐줄게.

3. 얻은 것을 잃지 말라

유다야, 네 형제들이 너를 찬양할 것이다. 네 손이 적들의 목을 잡을 것이다. 네 아버지의 아들들이 네게 절할 것이다. 유다는 어린 사자라 내 아들아 너는 먹을 것을 가지고 올라가라 네가 몸을 굽히고 숫사자 같이 눕고 암사자 같이 쪼그려 앉으리니 누가 감히 너를 격노케 하겠느냐 그가 유다를 떠나지 아니하며 막대기가 그의 발 사이에서 떠나지 아니하고 평화의 주재 실로가 와서 모든 민족이 굴복할 때까지 이르리라 (창세기 49:8-10)

유다 앞에는 형 셋이 있는데 아버지와 달리 팥죽을 먹고 싶어 아무것도 할 필요 없이 그냥 누워서 이기면 된다. 형들이 실수만 하면 벌을 받았고, 아버지 야곱이 장자권을 얻기 위해 열심히 일해야 했기 때문에 지쳤습니다. 유다가 허점을 찾으러 왔을 때인데 문제는 장자권을 얻었다면 먼저 유다에게 배워서 실수하지 말아야 한다는 것입니다. 오늘 우리가 그것을 얻는다면 우리는 왕자가 될 운명임을 알고 작은 사자와 같을 것입니다. 유다는 실수로 왕자의 목숨을 빼앗아 잃지 않도록 단단히 붙 잡았습니다 아래 동생들은 요셉과 같지 않고 평범한 사람들이며 더 이상 기회가 없을 것입니다!

그래서 나는 십이지파, 십이사도에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않지만 운명과 운명의 상실에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 오늘 유다는 얻었고 다시는 잃을 수 없으며 또한 매우 감사합니다. 그 집안이 며느리 다말과 결혼하여 다말이 유다에게 놀라운 은혜를 이루었습니다. 유다 집의 한 아이에게 . 그 결과 유다는 자신이 하나님 보시기에 왕자요 작은 사자로 느껴졌습니다. 유다는 왜 큰 사자가 아닌가? 그의 장자권이 유출되었기 때문입니다. 그러나 이 문제는 야곱의 마음에 매우 분명했고 유다는 젊은 사자였습니다. 야곱이 직접 팥죽 한 그릇으로 만든 것이 아닙니다. 다말이 제라와 베레스를 낳은 후 야곱도 다말을 존경했습니다. 다말은 자기 안에 야곱의 성품이 있기 때문에 어떻게 해서든지 그것을 얻고 싶었지만 다말은 그의 운명을 얻었습니다.

운명은 이사야가 올 때만 모든 민족이 복종할 것이고, 예수의 족보에 유다의 이름이 있다는 것입니다. "네가 유다를 영영히 떠나지 아니하며 막대기가 그의 발 사이에 영영히 떠나지 아니하리라"란 그를 잡으면 그를 놓지 아니하리라는 뜻입니다. 집어 들었지만 어린 사자 일지라도 일단 Shi Qu를 잡고 몸을 낮추면 수사자처럼 눕고 암사자처럼 쪼그리고 앉을 것입니다. 누가 감히 그것을 시도하겠습니까? 팥죽은 다시 보내도 별 효과가 없고, 여기서는 어떤 좋은 것도 통하지 않으니 그냥 놓지 않는다. 하나님은 그런 사람을 정말 좋아하십니다. 누수를 줍는 것도 은혜입니다! 사실을 말씀드리자면, 중국인이 싱가포르에 교회를 세우는 것은 그리 흔한 일이 아닙니다. 그것이 처음 몇 개의 교회가 세웠을 때 일어났던 일이고 저는 "네 번째 아이"입니다. 하나님께 기도하여, 오 하나님! 5분의 1을 더 이상 보지 마십시오! 신께 감사합니다! 앞으로 다가올 미래시대에 지대한 영향을 끼칠 것입니다.

그의 나귀를 포도나무이ㅔ 매며 그 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다.그 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그 이는 우유로 인하여 희리로다.(창세기 49:11-12)

나는 나에 대한 하나님의 운명을 굳게 붙잡고 아무도 그것을 빼앗을 수 없습니다. 내가 암사자 같이 웅크리고 숫사자 같이 눕고 장갑이 떠나지 아니하며 막대기가 내 발 사이에 떠나지 아니하고 하나님이 내게 주신 신령한 권세를 굳게 잡고 마귀를 짓밟으리라 영계에 있는 나의 원수들아 하나님의 능력이 우리에게 나타나는 것을 보는 것이 놀랍도다 그래서 오늘 우리가 이 일을 시작했을 때 우리의 눈은 포도주로 인해 붉어졌습니다. 우유 때문에 치아가 하얗고 밝아야합니다. 얼마나 멋진 일인지 다시는 운명을 잃을 기회를주지 않겠습니다.

부욘강이라는 독일 전도사가 아프리카에 가서 전도했는데 한 곳에서 설교할 때마다 수백만 명이 주님을 믿고 모여들었고, 어떤 때는 500만, 800만 명에 이르기도 했다. 그런 사람이 어떻게 화장실에 가는지 상상해보십시오. 그러나 Bu Yongkang은 저를 놀라게 한 이야기를 들려주었습니다 하나님이 그에게 말씀하실 때 그는 그가 첫 번째가 아니라 네 번째로 선택되었다고 말했습니다. 부용강은 처음 세 사람이 어디로 갔는지 하나님께 물었습니다. 하나님은 처음 세 사람이 불순종하여 하나님이 그들에게 하라고 하신 일을 하지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 그래서 저도 부용강이 하나님께 드리는 말씀이 너무 좋습니다. 그는 하나님을 말했다! 5분의 1을 더 이상 보지 마십시오! 나도 마찬가지야 다섯째 찾을 필요 없어 하나님의 말씀대로

부욘강이라는 독일 전도사가 아프리카에 가서 전도했는데 한 곳에서 설교할 때마다 수백만 명이 주님을 믿고 모여들었고, 어떤 때는 500만, 800만 명에 이르기도 했다. 그런 사람이 어떻게 화장실에 가는지 상상해보십시오. 그러나 Bu Yongkang은 저를 놀라게 한 이야기를 들려주었습니다 하나님이 그에게 말씀하실 때 그는 그가 첫 번째가 아니라 네 번째로 선택되었다고 말했습니다. 부용강은 처음 세 사람이 어디로 갔는지 하나님께 물었습니다. 하나님은 처음 세 사람이 불순종하여 하나님이 그들에게 하라고 하신 일을 하지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 그래서 저도 부용강이 하나님께 드리는 말씀이 너무 좋습니다. 그는 하나님을 말했다! 5분의 1을 더 이상 보지 마십시오! 나도 마찬가지야 다섯째 찾을 필요 없이 하나님 말씀대로 잘하면 돼. 내가 하는 일이 보통 사람이 할 수 없는 일이라는 것을 아셔야 합니다. 몇 년 전에 내가 어떤 목사님들과 내가 무엇을 하려고 하는지 이야기했을 때를 포함해서 사람들은 내가 그렇게 함으로써 교회를 세울 수 있다고 말했습니까? 오늘날까지 그들은 내가 하는 것을 지켜보았고 여전히 그것이 불가능하다고 생각합니다. 내가 하는 일은 우리 가운데 오는 모든 형제자매를 축복하는 것입니다. 이것은 보통 사람들에게는 어렵지만 특별히 어렵지는 않습니다. 우리 형제자매들은 하나님의 말씀을 매우 진지하게 보고 있습니다. 우리 가운데 매일 기도회가 있고 많은 사람들이 오는 것을 봅니다. 매주 수요일과 금요일 성경 공부와 일요일 모임이 매일, 일주일 내내 진행됩니다.

이것은 보통 사람들에게는 불가능합니다.내가 해냈고 그는 가능합니다. 그리고 밖에 줄서있는 사람은 못들어갈수도 있으니 들어오시면 열심히 플레이 하시고 이 기회를 놓치지 마세요. 그리고 내쫓을 수 없는 우리 교회의 또 다른 특징이 있습니다. 다른 교회에서는 교인이 떠나기만 하면 목사님이 집에 찾아가서 돌아오라고 설득합니다. 우리 교회에서는 아무도 당신이 떠나는 것을 막지 않았기 때문에 당신은 간신히 몰래 들어왔으니 그것을 소중히 여기십시오. 나는 다른 교회들처럼 사람들을 끌어들이려고 하지 않고 밀어내고 있습니다. 밀려나지 않는다면 누군가가 된 자신에게 박수를 보내보세요. 또 한 가지는 우리 교회의 큰 특징인데, 우리 교회 사람들은 평생 의료비를 아끼고, 늘 기도할 수 있습니다. 그렇긴 하지만, 모두가 알아야 할 것은 작동하지 않는 단 한 가지가 있다는 것입니다. 그것은 죽음의 시간입니다. 삶에도 때가 있고 죽을 때가 있으며 죽을 때가 오면 막을 수 없습니다. 얻고 잃지 않는 것으로 만족하지 말라 유다인이 되어 누수를 고르는 것이 재미없다 나는 요셉이 되고 싶고 이스라엘 너머의 축복을 받고 싶다.

4. 이스라엘 너머의 축복을 받다

네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이한 없음같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제중 뛰어난자의 정수리로 돌아오리로다.(창세기 49:26)

여기서 당신의 아버지가 말하는 것은 이스라엘이고 이스라엘-야곱은 매우 강력한 사람입니다. 당신 안에 야곱의 성품이 있다면 좋을 것입니다. 그러나 나중에 야곱보다 더 큰 힘을 가진 다른 사람이 있었는데 그 이름은 요셉이었습니다. 즉, 영적 상태로 오늘에 만족하지 말라는 것입니다. 그러므로 중국의 운명신학에는 추구하고자 하는 분투라는 개념이 있다. 가끔 동료들에게 동기를 부여하기 위해 내가 얼마나 피곤한지 보느냐고 물었다. 때때로 나는 정말로 지쳤지만 그것은 단지 내가 표면에서 매우 똑똑하게 걷는 것입니다. 내 안의 기력이 강할수록 정말 성격이 좀 있다. 저는 압박에 저항하는 능력이 강해서 어깨에 짊어진 짐을 어깨에 짊어지려고 하면 안 될 수도 있습니다. 저는 여전히 예수님의 권세와 장자의 명분을 받아 만족하지 못하고 요셉이 되어 이스라엘을 능가하고 싶습니다.

요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다.(창세기 49:22)

담장 밖으로 튀어나온 가지들은 모두 나눠준다는 의미로 지나가는 사람은 누구나 부담없이 따서 먹을 수 있다. 중국의 운명신학은 돈이 부족한 것은 말할 것도 없고 돈을 아끼지 않는 특징이 있습니다. 우리가 돈이 없어서가 아니라 담에 돋아난 가지가 되어 나와 상관 없는 자들을 축복하기를 원하기 때문입니다. 그가 인간인 한 나는 그를 축복하고 싶습니다. 지난 몇 년 동안 나는 어떻게 하면 내어줄 수 있을지 자주 생각하고 어떤 사람들은 내가 어떻게 충전할 수 있을지 고민한다. 어떤 사람들은 활동에 참여하는 데 비용을 청구하지만 우리는 무료로 제공합니다. 몇 년 전 저는 사실 매우 가난했고 그 당시 저는 모든 돈을 기부했고 다른 산업은 빼앗겼습니다. 그러나 사람들이 나에게 오는 한 나는 그들을 잘 대할 것입니다. 그 기간 동안 저는 거의 100,000위안의 카드 빚을 지고 있었는데, 몇 년이 지나서야 갚았습니다. 그 당시에도 투쟁이 있었지만 나는 여전히 사람들을 축복하기 위해, 즉 내가 가진 것을 공짜로 나눠주기 위해 벽에서 튀어나온 가지였습니다. 나에게서 아무것도 얻지 못하는 사람들이 많이 있습니다. 우리 중에 자매가 있는데 직장을 잃고 잘 지내지 못할 때 그녀에게 보조금을줍니다. 내가 당신에게 보조금을 줄 만큼 부자라고 생각하지 마세요. 거저 받은 것을 나누어 주는 것이 아니라 거저 받기 전에 먼저 거저 주는 것이 요셉의 포부였습니다.

그 시절 어떤 말은 나를 울렸지만, 길을 걷는 것은 분명 바람과 함께 걷는 영웅, 이것이 바로 나다. 지금까지도 나는 이 논리를 고수하고 있으며, 벽에서 튀어나온 나뭇가지처럼 기꺼이 오려는 사람은 누구나 무료로 얻을 것이다. 어떤 목사님들은 가난하지도 않은데 인색해서 제 사무실에 오면 책을 뺏어가려고 합니다. 나는 그 책들을 샀고 그가 올 때마다 그는 지나간다.

활쏘는 자가 그를 학대하며 그를 쏘며 그를 군박하였으나.요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 잇으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다.네 아비의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요.(창세기 49:23-25)

이건 그냥 나고 상처도 많이 받는데 정말 과장이 아니다. 그러나 내 손은 굴하지 않고 내 활은 여전히 강하고 내 손은 강하고 민첩하다. 저와 함께 일해본 분들은 아시겠지만 열심히 하면 저를 이기지 못할 수도 있으니 못 믿겠으면 도전해보세요. 축복하는 손이 부드럽지 아니하도다 이스라엘의 반석 야곱의 전능자 나의 하나님이 나를 도우시리로다 오늘 하나님께서 저를 도우신다고 하면 눈물이 뺨을 타고 흐를 뻔했습니다. 내 안에는 사람들을 축복하려는 활력이 있고, 사람들을 축복하기 전에는 결코 포기하지 않을 것입니다. 누구나 중국 운명 신학에 올 수 있으며 누구나 무료로 얻을 수 있습니다. 그런 사람이 되고 싶나요? 만일 당신이 그런 사람이라면 그곳에서도 이스라엘의 반석, 야곱의 전능자, 우리 하나님이 나를 도우신다고 선포하십시오. 전능자가 하늘의 모든 복과 땅에 감추인 복과 출산과 수유의 복을 너에게 주실 것이다.

목양이라는 중국인의 운명에 아주 중요한 말이 있는데, 하나님께서 우리에게 출산 후 젖을 잘 먹이는 목양의 은총을 주셨습니다. 사람들이 복음 전하는 것이 은사라고 하면서 출산 후 목양을 하지 않는 것이 너무 싫습니다. 자식만 낳고 다른 사람이 키우게 하는 사람을 훌리건이라고 하는데 저는 그런 사람을 경멸합니다. 내가 낳은 새끼들을 잘 돌봤을 뿐만 아니라 내가 직접 낳지 않아도 잘 돌봤다. 앞으로 복음만 전하면 되고 키우는 데 관심이 없는 사람을 만나면 멀리해야 합니다. 내가 목사를 비판한다고 생각하지 마세요. 나는 단지 현상에 대해 이야기하고 있을 뿐입니다. 한번은 암환자를 교회에서 섬기라고 하셔서 필요할 때 보내주신 목사님을 만났는데 왜 기부하는 사람들은 나에게 보낼 생각을 하지 않았을까? 제가 기분 나쁜 말을 했을 수도 있지만 제가 이 질문을 했을 때 목사님은 사실 저에게 병 고침의 은사가 있었기 때문이라고 자랑하셨습니다. 나는 교인들에게 괜찮을 것이라고 설득하고 함께 섬기자고 했고, 그 목사님은 이 말을 듣자마자 기름을 발에 바르고 값을 치르지 못하고 가버렸다. 나는 내가 낳지 아니한 자를 위하여 값을 치르려 하거니와 그는 자기가 낳은 자를 위하여 값을 치르려 하지 아니하는도다.

네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이한 없음같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제중 뛰어난자의 정수리로 돌아오리로다.(창세기 49:26)

이 세상에 나 같은 목회자는 많지 않아 내가 하는 일을 목사 몇 명에게만 말해도 그들에게는 불가능해 보인다. 나는 아주 다른 사람이고, 그들과 완전히 다르고, 나만의 방식이 있고, 사람들이 내 방식을 믿어준다면 얼마나 좋을까. 동쪽에서 서쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로, 땅 끝까지 이 땅이 우리의 경계입니다. 땅에서 축복할 수 있는 자를 축복하노라 이 시대 이스라엘이 받은 축복은 아브라함이 이삭에게 준 축복과 이삭이 야곱에게 준 축복이니 야곱이 요셉에게 준 축복과 비교할 수 없느니라 영원의 산, 끝이 없는 경계를 위하여 이 축복이 내 머리에 떨어지리라. 내가 잘못한 것이 아니라 나라는 확신이 있고 너도 그렇다. 우리의 목소리가 아무리 작아도 이 우주와 이 영계에서는 마귀의 세력이 완전히 무너집니다. 우리는 다른 사람이 되어야 합니다. 당신은 주변의 기독교인들 사이에서 다른 기독교인입니다. 왜냐하면 당신은 다른 설교를 듣고 있기 때문입니다. 당신은 요셉이 되기를 갈망하고 있습니다. 장자권을 얻는 것뿐만 아니라 넘어갑니다. 온 땅이 우리 것입니다. 그런 뜻을 주신 하나님께 감사드립니다.

어제 몇 년 전 동료가 저에게 연락을 했고 저는 그에게 제가 하고 싶은 일이 대단하며 앞으로 기독교 산업에 혁명을 일으킬 것이라고 말했습니다. 어떤 사람들은 마틴 루터가 했다고 하는데, 내가 한 것은 마틴 루터보다 훨씬 더한 것입니다. 전체 생태계를 구축하고 플랫폼을 구축하려면 오늘 이 큰 이름을 빌리자. 나는 요셉이 되고 싶다, 야곱의 다른 아들들은 잊어라, 말하는 것은 의미가 없다.

여곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 거두고 기운이 진하여 그 열조에게로 돌아갔더라.(창세기 49:33)

조상에 속한 자들아 하늘에서 우리를 보면 쇼 같을 것이요 오늘날 아브라함과 이삭과 야곱이 내려다보면 박수를 칠 것이니 이 무리가 그 때에 내가 축복한 언약의 무리니라 세. 예전에 제가 설교할 때 어떤 사람이 144,000명이 적지 않다고 하셨는데, 이제 우리에게 도전이 생겼습니다. 하나님이 나를 기억하시고 은혜 베푸시기를 내가 치른 값을 하나님이 기억하시리라 영원의 산과 극한의 경계와 이 모든 축복이 우리에게 있기를 아멘!