여러분, 안녕하세요! 오늘 저는 다소 예리한 질문에 대해 이야기했습니다. 우리 하나님은 효과가 있습니까? 내가 본 것은 많은 시간 동안 작동하지 않는다는 것입니다. 왜? 많은 그리스도인들이 단순히 성경이 말하는 대로 행하지 않기 때문입니다. 거짓 복음은 어디에나 있습니다. 오늘날까지도 사도 베드로와 야고보를 따르는 사람들이 많이 있습니다. 할 일이 없을 때 그들은 "야고보", "베드로전서", "베드로후서", "유다서"를 꺼내서 다른 사람들과 논쟁하기를 좋아합니다. 나는 이런 사람을 많이 만났고 그들은 나에게 이런 일에 대해 이야기하기를 좋아하는데 내가 물었을 때 그가 이해하지 못했다는 것을 알았습니다. 오늘 제가 설교할 때 누군가가 물었습니다. 이 모든 글자가 성경에 포함되어 있지 않습니까? 목매달린 유다는 성경에 포함되어 있지 않습니까? 따라해보실래요?

우리의 내면의 생각은 매우 끔찍합니다 우리의 신념이 체계적이지 않으면 경직되어 책을 읽을 때 이해할 수 없습니다. 글을 잘 못 읽으면 어디에서 많이 들어야 할지 모르니 겸손하세요. 이러지 않을게 이해가 안되면 열심히 공부해야지 성경의 서신들 중에서 "야고보서"를 가장 많이 읽어야 합니다. 그 당시 나는 모두에게 "야고보서"를 찾아보게 하고 싶었지만 그 당시 나는 그와 바울의 신학이 같은 체계에 있지 않다는 것을 몰랐습니다. 왜냐하면 예전에는 다른 사람들처럼 나도 성경에 포함되어 있으니 잘 읽어야 한다고 느꼈기 때문이다. 나는 당신이 성경을 읽도록 이끄는 습관이 있습니다. 제가 설교를 하거나 성경을 연구하고 나면 사람들이 저에게 이렇게 묻기를 좋아합니다. 선생님, 저는 무엇을 해야 합니까? 나는 바울이 말한 많은 것을 제대로 구현할 수 있지만 "야고보서"가 말하는 것을 구현할 수는 없습니다. 구현할 수 있다면 존경합니다! 나는 당신에게서 배울 것입니다.

오늘 설교할 때 이런 질문을 받았습니다. 궁금했는데 이게 누구야? 언제 섞였어? 이 사람은 굉장히 딱딱한 개념으로 받아들인다. 할 일이 없을 때 피터를 믿고 가짜인 척한다면 말리지 않겠다. 아무렇지 않은 척 하면서 순결한 복음을 전할 수 있습니까? 예수님을 따랐는데도 유명해지면 어쩌지? 나를 위해 무언가를 추가할 수 있습니까? 바울이 봉사하던 해에 베드로의 명성은 천하에 천하에 천하장사를 모르는 사람이 없었습니다. 바울이 사역을 시작할 때부터 한 걸음 한 걸음 올라가는 것이 쉽지 않았습니다. 바울은 매우 성품이 있다고 말했습니다.

유명하다는 이들 중에 (본래 어떤이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람의 외모를 취하지 아니하시나니)저 유명한 이들은 내게 더하여 준 것이 없고. (갈라디아서 2:6)

오늘 감히 말씀드립니다. 운명신학에서 중국인들이 받은 것은 바울의 서신을 읽고 배운 것일 뿐만 아니라 정말 머리를 쥐어뜯고 무릎을 꿇고 기도하고 찾고 천천히 알아냈습니다. 그것은 지불해야 할 큰 대가였습니다. 예수 그리스도의 믿음 안에서 혼란을 해결하는 것은 최근 몇 년 동안 중국 운명신학의 주요 축이 되었다. 우리가 대답할 수 있는 퍼즐이 너무 많습니다. 어떤 사람이 제게 물었습니다. 선생님, 주님을 그토록 사랑하던 목사님이 왜 결국 뇌종양으로 돌아가셨습니까? 저는 그 사람을 모릅니다. 그가 주님을 사랑하는지 아닌지는 모르지만 뇌종양이 있는 것이 좋지 않다는 것은 압니다. 나는 그가 거룩함의 모범이 아니라는 것을 모든 사람에게 말하고 싶습니다. 나중에 몇 가지 사례를 조사해 보니 이런 복음은 순결한 복음이 아니라 다 순결하다고 생각합니다.

예를 들어 베드로는 이렇게 말했습니다.

남평된 자들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 저는 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은헤를 유업으로 함께 받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려함이라.(베드로전서 3:7)

베드로가 이 문장을 어디에서 전달했는지 분명하지 않습니까? 그러나 예수님께서 말씀하신 것은 나에게 분명했습니다.

이르시되 내가 진실로 너희이ㅔ게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자녀를 버린 자는.금세에 있어 여러 배를 받고 내게에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 하시니라.(누가복음18:29-30)

버려두면 어떻게 생명의 은혜를 감당할 수 있겠습니까? 이것이 예수님의 가르침입니까? 이 논리 체계가 우스꽝스럽지 않습니까? 생명의 은혜를 감당하려면 절반을 잃어도 되는 것 아니겠습니까? 바울의 가르침은 세상의 부부에 대해 전혀 관심이 없습니다.

남평들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라.(에베소서 5:25)
이와 같이 남평들도 자기 아내 사랑하기를 제몸같이 할지니 자기 아낼ㄹ 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라.(에베소서 5:28)
이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라.(에베소서 5:32)

바울은 그것을 아주 분명히 했습니다. 그래서 나중에는 더 이상 교회에서 부부가 다투는 것을 신경 쓰지 않았습니다. 원하시면 그냥 다투세요! 내 알 바 아냐! "성경" 전체에서 "베드로후서"만이 롯이 의인이었다고 말합니다. 후에 나는 롯도 베드로와 같이 하나님께 운명지어졌으나 받지 아니하고 운명을 잃은 자에 속하였음을 알게 되었다. 롯은 소돔으로 도망했고 베드로는 이방인들의 사도직을 잃었습니다. 원래 베드로는 이방인들에게 복음을 전한 첫 번째 사도였습니다. 이것은 어떤 종류의 복음입니까? Peter의 아내는 Peter에게 큰 영향을 미쳤으며 당시 Peter (Jifa라고도 함)는 아내를 데리고 다녔습니다. 후에 바울은 이렇게 말했습니다.

우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 자매 된 아내를 데리고 다닐 권이 없겠느냐.(고린도전서 9:5)

당신은 할 수 있다는 의미, 나는 하지 않기로 선택합니다. 생명의 은혜를 받고 돌아가서 잘 견디고자 하는 것은 하나님의 가르침이 아닙니다. 아담과 해와 이후로 하나님의 나라를 그렇게 구한 부부는 없었습니다. 당신은 말했다 : 누가 말했습니까? 아브라함과 사라는 위대하지 않습니까? 내가 말해줄게: 너도 나만큼 철저하게 공부하니? 아브라함이 이삭을 제물로 바쳤을 때 다행히 사라와 의논하지 않았고 사라와 가족 제단을 세우지 않았습니다. 너무 감동입니다 아브라함은 정말 담대했어요 이삭이 정말 하나님께 산 제물로 드려지고 빈손으로 돌아갔고 사라가 그에게 아들을 달라고 한다면 앞으로 어떻게 살겠습니까? 그것은 아브라함이 추구하는 사람이라는 것을 보여줍니다!

오늘은 정말 말벌집을 찌르는 사도 바울의 논리적 체계에 대해 이야기해보려고 합니다. 나는 감히 바울이 말한 것을 말하지 않습니다. 바울은 이렇게 말했습니다.

내 생각에는 이것이 좋으니 곧 임박한 환난을 인하여 사람이 그냥 지내는 것이 좋으니라.(고란도전서 7:26)

모두가 독신인데 어떻게 자녀를 많이 가질 수 있습니까? 그러나 성경은 오랫동안 이렇게 말했습니다.

잉태치 못하며 생산치 못한 너는 노래할지어다 구로치 못한 너는 외쳐 노래할지어다 홀로 된 여인의 자식이 남평있는 자의 자식보다 많음이니라 여호와의 말이니라.(이사야54:1)

이것은 영적 자녀를 많이 갖는 것을 가리킨다. 오늘날 육신에 속한 자들은 육신의 것으로 가득 차 있습니다. 나는 거의 모든 육체적 인 차례 차례로 봉사했습니다. 너희의 연구 결과에 따르면 너희는 모두 그것에서 나와야 하지만 너희는 여전히 육신에 속해 있고 너희는 오직 우유만 마실 수 있고 마른 음식은 먹을 수 없다. 자라지 않고 아주 원시적인 단계에 머문다.

때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될 터인데 너희가 다시 하나님의 말슴의 초보가 무엇인지 누구에게 가르침을 받아야 할 것이니 젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을 자가 되었도다.(히브리서5:12)

저는 피터와 제임스를 아주 잘 압니다. 베드로가 쓴 글은 많은 사람들을 오도했습니다. 내 말은 내 귀에 그다지 유쾌하게 들리지 않았다. 저는 이런 사람이 정말 싫고 결단력 있고 즐겁게 일을 처리하는 사람이 좋습니다. 네가 베드로를 따르려거든 베드로를 잘 따르라 네가 롯을 따르려거든 나는 크게 개의치 아니하노라 제가 설교하는 설교는 모두 긍정적인 정보이고 부정적인 정보는 Q&A에 남겨둡니다. 위선은 꽤 사악합니다. 피터는 과시하는 데 최고였습니다. 당신은 진짜 뭔가를 할 수 있습니까?

내 말만 듣지마, 내가 널 속이면 어떡해? 망한거 아니야? 나를 따르지 말고 하나님의 길을 따르며 내가 말하는 것이 성경과 일치하는지 보십시오. 내가 말하는 이 부분이 “성경”과 일치하지 않고 저 부분이 “성경”과 일치하지 않는다고 지적할 수 있다면 나는 반드시 그것을 고칠 것입니다. 잘 이해가 안됐는데 한가할 때 사람들에게 말도 안 되는 소리를 해야 하나요? 우리 형제자매들은 하나님을 탐구하고 알아가는 좋은 습관을 길러야 하며, 겉만 번지르르하고 어지럽고 혼란스러운 상태에 머물러서는 안 됩니다. 끈적 끈적한 머리로 인생에서 얼마나 많은 저주를 겪을 것입니까! 오늘날 우리가 눈을 뜨면 많은 그리스도인들이 비참한 삶을 살고 있습니까? 그것들은 진정한 기독교인이 아니며 비뚤어진 신념입니다. 모든 사람이 하나님을 알기 위해 노력할 수 있기를 바랍니다. 사람이 육신에 속한 마음을 품으면 하나님과 원수가 되고 세상을 사랑하면 하나님의 말씀을 행할 수 없게 됩니다. 나는 너무 많이 말했고 가능한 한 명확하게 말할 수 있습니다.

위선은 매우 가증합니다. 체면을 구하는 우리들, 당신들은 위선에서 한 발짝 떨어져 있습니다. 체면을 구하고 외모를 중시하는 것이 얼마나 가증한 일인가! 얼굴 보호 주의. 얼굴을 사랑하고 외모를 중시하는 것은 아주 아주 강력한 악령입니다. 내가 말한 것이 옳지 않을 수도 있지만, 조사하러 가십시오. 의심이 있으면 함께 논의합시다.

[질문] 1: 목사님, 오늘날 순결한 복음을 말할 때 율법과 은혜는 이미 일어났고 세월이 많이 흘렀습니다. 중국 운명의 신학 체계를 듣고 나면 구별하기가 더 쉽습니다. 구분하기 어려운 것은 요한계시록과 다니엘서의 예언이다. 요한계시록에 대해 이야기하고 다르게 설명하는 사람들이 많습니다. 우리는 어떻게 분별의 지혜를 가질 수 있습니까?

A: 좋은 질문입니다. 계시록의 예언과 다니엘서의 예언을 구분하려면 그렇게 세세하게 해석할 필요 없이 하나님께서 옛 세상을 멸하시고 새 세상을 다시 세우신다는 결론만 알면 됩니다. 이 문제는 확정되었으며 하나님의 계획입니다. 하느님께서 낡은 세상을 멸망시키려고 하시면 안타까워하시겠습니까? 생각해 볼 가치가 있습니다. 이것이 하나님의 최종 계획이라면 오늘 우리의 발걸음은 어떻게 조정해야 할까요?

지난 몇 년 동안 율법과 은혜가 얽혀 있습니다. 그러나 한 가지 확실한 것은 사람은 자신이 개인이고 하나님이 매우 필요하며 오직 하나님의 은혜와 긍휼을 바라볼 수 있다는 사실을 알아야 한다는 것입니다. 중국 운명 신학의 신학 체계를 분별할 수 있습니다. 감사합니다! 그러한 예언의 경우 단어를 선택하지 말고 프레임을 선택하십시오.

[질문] 2: 안녕하세요 선생님 제가 왜 자주 두려운지 모르겠어요. 목사는 무엇이든 두려워합니다.

A: 물론입니다. 당신은 무엇을 두려워합니까? 사실 두려움은 감정일 뿐입니다. 당신이 조금 더 강해지면 당신은 하나님이 매우 기적적이라는 것을 알게 될 것이며 하나님은 반드시 당신의 내면의 힘이 되실 것입니다. 모든 사람은 "종말"이 매우 흥미롭다는 것을 알아야 합니다. 두렵고 비겁한 사람들은 불과 유황 못에 던져질 것입니다("계시록" 21:8 참조). 사람이 두렵고 소심해지면 순수한 복음을 추구할 수 없습니다. 이것은 비극입니다. 순결한 복음을 추구하지 못하는 것은 하나님이 주관하신다는 것을 모르기 때문입니다. 당신이 그것을 시도한다면, 당신이 강하다면 아무것도 내려가지 않을 것임을 알게 될 것입니다. 깨지면 깨지는데 큰 문제는 없습니다. 그동안 두려움과 무지 속에 살아온 것은 해보지 않았기 때문입니다.

[질문] 3: 목사님, 시편 91편에 이 재앙이 결코 네게 임하지 아니하고 너를 보호하시리라고 말씀하고 있습니다. 하나님은 언약을 지키시고 자비로우신 하나님이시므로 말씀마다 능력이 있는데 왜 이 시대에 많은 기독교인들이 남성적입니까? 스승과 같은 영적 인물도 자신의 과거를 가지고 있는데 어떻게 설명해야 할까요?

A: 귀하의 질문은 매우 좋습니다! 제 해석이 있습니다. "이 재앙이 너희에게 임하지 아니하리라" 누가 말하였느냐? 당신은 이해하지 못했습니다. 시편 91편을 펴면 다음 구절을 읽을 수 있습니다. 하나님을 성의 없이 사랑하거나 세상을 끊임없이 사랑한다면 어떻게 될까요? 모든 사람은 내가 거룩함의 모범이 아니라는 것을 알아야 합니다. 다윗과 아브라함도 마찬가지입니다. 우리에게 어떤 일이 일어날 수 있지만 하나님을 신뢰하면 극복할 수 있습니다. 그리스도인이 아무 것도 만질 수 없는 것이 아니라, 환난을 만났을 때 해를 두려워하지 않고 사망의 음침한 골짜기를 통과할 수 있다는 것입니다(시편 23:4 참조).

전에는 양성이었고, 호흡곤란이 있었고, 고열이 있었고, 델타 바이러스에 감염되어 있었습니다. 하지만 나중에 생각해보면 두려울 것이 없었다. 아주 간단하게 말해서 나는 거룩함의 모범이 아니며 많은 그리스도인도 마찬가지입니다. 거룩함의 모범이 아닌 욥이라는 매우 강력한 영적 인물이 있었습니다. 예수가 면류관을 받을 것인가? 예수님은 그렇게 하지 않으실 것입니다. 왜? 그는 거룩함의 모범이기 때문입니다. 즉, 이 성결의 길에서 당신과 나는 최선을 다해 올라야 합니다. 주님을 믿으면 죽어서 천국에 갈 수 있다는 논리가 아니라 예수님처럼 되기 위해 힘써야 합니다.

당신의 말은 저에게 큰 자극을 주었습니다. 일부러 저를 자극하시겠지만 감사합니다. 나는 종종 제대로 이해하지 못한다는 것을 스스로 상기시킵니다. 옳지 않다면 수정하겠습니다. 나는 왜 양성이 되었고, 정말 죽을 뻔 했을까? 나는 봉사하고 봉사하고 걸을 때 잘못되기 때문입니다. 내 마음에는 여전히 많은 것들이 하나님의 뜻과 일치하지 않았습니다. 그 시간 동안 나 자신을 반성하는 시간이 정말 많았다. 이렇게 의사를 보지 마십시오. 머리가 혼란스럽지 않습니다. 반성하고 반성한 끝에 나는 한 가지 문제에 대해 결론을 내렸습니다. 방언 기도가 너무 적다는 것이었습니다. 어떤 사람들은 말합니다: 당신은 너무 어리나요? 나는 방언으로 기도하는 일이 너무 적습니다. 나중에 나는 모든 사람에게 방언으로 기도하라고 자주 권했습니다. 체험하고 나니 다 은혜라는 것을 깨달았습니다. 사망의 음침한 골짜기를 걷는 것이 은혜요 그것이 승리의 시작이기 때문입니다.

너는 늘 자신이 거룩하다고 느끼지만 사실은 가장 거룩하지 못하며 자신이 더럽다고 느낄 때가 많기 때문에 하나님의 말씀으로 정결케 될 것이다. 누군가 나에게 컨설턴트가 되라고 요청한 적이 있습니다. 저는 기업과 개인에게 매우 유용한 많은 기술을 가지고 있기 때문입니다. 그래서 내가 돈을 받을까 말까? 돈이 쓰기 쉽다는 것을 모르는 진짜 돈은 여전히 ​​매우 유혹적입니다! 그러나 그것은 유혹이었습니다. 내 말을 믿지 못하겠지만 내가 이겼다. 지난 몇 년 동안 나는 양이든 아니든 상관하지 않고 승리 여부가 핵심입니다.

때때로 나는 봉사하는 것이 너무 지루해서 하나님께 자주 이렇게 말합니다. 이 사람들에게 봉사하는 것은 너무 많은 문제입니다. 이것은 나를 귀찮게합니다! 나는 정말로 그를 때리고 싶다. 다행히 내 주먹은 크지 않은데 복싱에서 큰 철권이라면 제어가 안될 수도 있다. 하나님의 말씀을 지킬지, 내 뜻을 따를지 고민할 때마다, 내 뜻을 하나님의 뜻으로 쪼갤 때마다. 쉽지 않다! 유령도 내 내면의 투쟁을 알고 있습니다. 사실 당신도 그를 섬기는 것을 싫어합니다. 나는 말했다: 네, 당신은 정말로 내 속마음을 알고 있습니다. 그러나 나는 내 뜻을 행하지 않고 하나님의 뜻을 행합니다.

[질문] 4: 제 아들도 오늘 오후에 햇볕을 쬐었는데 머리가 아파서 울어요. 누군가가 성찬을 취하는 것은 괜찮다고 가르쳤고, 우리는 성찬을 취했고, 얼마 후 정말 아프지 않았습니다. 선생님, 이것이 성경의 가르침과 일치합니까?

A: 예, 성찬식을 취할 수 있습니다. 친교는 하나님과의 연합을 의미합니다. 예수님의 살을 먹고 피를 마시는 것은 하나님께서 여러분에게 주신 큰 은혜입니다. 그러나 은혜는 우리를 회개로 인도합니다. 돌아가서 성경을 찾아볼 수 있습니다. 당신은 변화하지 않았을 수도 있지만, 당신 안에 이런 인식이 있다면 당신은 은혜를 받을 것입니다. 은혜 받은 후에 다시 예수님을 욕되게 하고 십자가에 못박고 세상을 사랑하겠느냐? 이해하다? 예수님은 종종 우리에게 충분한 은혜를 주시므로 나도 종종 충분한 은혜를 베푼다. 작동하지 않으면 놓겠습니다. 이것을 종교 의식으로 바꾸지 마십시오. 은혜를 받았다는 것은 하나님께서 여러분을 회개하도록 인도하신다는 것입니다. 이것이 사도 바울의 신학입니다.

[질문] 5: 목사님, 레위기 23장에서 하나님께서 미워하시는 것에는 불임도 포함된다고 말씀하신 것을 보았습니다. 한국에 온 사람들은 태어날 사명이었습니다. 다산은 통제되는 것에서 오는 것입니까? 하나님은 번식에 관심이 많으셔서 영적인 자녀를 갖는 것이 더 좋지만 육신의 번식 관계에도 관심이 있습니다. 지금 진화? 더 이상 생식 기관에 관심이 없습니까? 옛날 사람들이 자식을 낳았는데 지금은 기도를 돕지 않으면 축복에 들어가도 자식이 안 생기겠습니까?

A: 모두가 맛을 읽을 수 있습니까? 그 남자는 아이를 갖기를 간절히 원했습니다. 그러나 성경에서 자녀는 육신의 자녀가 아니라 영적인 자녀를 가리킵니다. 그러므로 "성경"에는 잉태한 자보다 잉태되지 아니하여 자녀가 없는 자가 더 많다고 말씀하고 있습니다. 나는 당신 안에 아이를 가질 수 있기를 바라는 깊은 욕망이 있음을 압니다. 그러나 당신은 야고보가 말한 것을 알아야 합니다: 당신을 낳은 분은 하나님이십니다! 내가 아니야. 우리는 당신을 위해 기도할 수 있습니다. 이해하다? 우리는 하나님께서 당신의 필요를 충족시켜 주시기를 진정으로 원하기 때문에 여전히 생식 기관에 관심을 가질 것입니다. 최근에는 이 문제의 중요성이 사실상 많이 줄어든 것 같으니 다들 이해해 주셨으면 합니다. 결혼, 출산, 가정, 인생 등 일련의 일들이 종종 하나님을 사랑하는 데 걸림돌이 되기 때문입니다. 아직 심리적으로 극복해야 할 허들이 있을 수 있으며, 저희로 인해 모두에게 폐를 끼치는 일이 없었기를 바랍니다. 필요하시면 계속해서 함께 기도하겠습니다. 하나님께서 여러분을 생육하고 번성하게 하시기를 바랍니다.

##【질문】6: 목사님, 율법을 행하는 모든 사람은 저주를 받습니다. 여기서 율법은 무엇을 말하는 것입니까? 어떤 규정? 이해하지 못했다.
A: 즉, 구약에는 소와 양을 많이 바치는 일련의 율법과 규정이 있습니다. 그것은 율법 때문에 기초가 될 수 없습니다. 즉, 당신이 무엇을 하든 거룩함의 기준에 도달할 수 없으며, 그것은 길이 아닙니다. 왜 아직도 법이 존재합니까? 율법은 종을 양성하기 위한 것이지만 하나님의 뜻은 아들을 위한 것입니다. 이제 모두 이것이 의미하는 바를 이해할 수 있습니까? 구약의 이러한 규정에는 할례가 포함되었습니다. 할례를 받았다고 해서 의롭게 될 수는 없습니다. 아브라함이 할례를 받지 아니할 때에라도 하나님 보시기에 의인이요 할례를 받은 후에도 여전히 의인이요 할례를 받기 전에도 하나님 보시기에 죄인이면 할례를 받은 후에도 여전히 죄인이었더라 이것은 사람들의 마음이 너무 더럽기 때문에 본질적인 것을 바꿀 수 없습니다.

[질문] 7: 목사님, 날씨가 좋을 때 후드를 흔드는 것이 겸손입니까?

A: 양은 겸손의 망토가 아닙니다. 그러나 양이 되는 것은 분명히 당신의 겸손에 도움이 될 것입니다.

[질문] 8: 목사님, 방언 기도를 자주 할 때 하나님께서 자주 말씀하십니까?

A: 자주는 아닙니다. 그러나 방언 기도는 우리의 마음을 열어줍니다. 스스로 진정하십시오. 방언기도는 영으로 기도하는 것이고 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 기도하시는 성령님입니다. 마음을 감찰하시는 하나님의 영은 성령의 생각을 아십니다. 이 말씀이 얼마나 놀라운지 보십시오. 그러므로 방언 기도는 하나님께서 우리에게 말씀하셨는지 여부와 거의 관련이 없습니다. 이 두 가지를 함께 연결하지 마십시오. 하나님은 성경에서 아브라함에게 단 몇 번 말씀하셨고, 그들은 20년 이상 흩어졌습니다. 왜? 아브라함은 하나님께서 그에게 말씀하심으로 살지 않고 믿음으로 살았기 때문입니다. 믿음으로 살아야 할 때가 많습니다.

##【질문】9: 목사님, 바울의 가시를 어떻게 이해하십니까?
A: 바울은 주 예수께 택함을 받았을 때 먼저 눈을 맞아 일시적으로 소경이 되었습니다. 하나님이 마귀로 하여금 그의 눈을 공격하게 하신 것 같은데 나중에 그 눈이 하나님에 의해 치유되어 볼 수 있게 되었지만 항상 치유되어서는 안 됩니다. 바울은 하나님께 이 질문을 제거해 달라고 요청했습니다. 그 결과 하나님은 “내 은혜가 네게 족하도다”라고 말씀하셨습니다. 바울 자신의 이해는 교만하지 않게 하려는 것이었습니다. 이 가시는 그의 눈을 괴롭혀 온 마귀의 종입니다. 바울은 복음을 전하고 교회를 세우기 위해 갈라디아에 갔을 때 이렇게 말했습니다.

내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는바라.너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신 여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다.너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증거하노니 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라.(갈라디아서 4:13-15)

바울이 의미하는 것은, 당신은 당신의 눈을 빼고 당신의 마음을 나에게 주었으니, 이제 이 사랑의 관계는 어디에 있습니까? 사람이 오면 당황한다. 우리는 바울의 가시가 그가 주님을 믿을 때 그것을 가지고 다녔기 때문에 그것이 항상 그에게 깊은 생각나게 했다는 것을 차차 이해할 수 있습니다. 사실, 나는 이것이 매우 강력하다는 것을 나중에 알게되었습니다. 당신과 나처럼 바울도 살과 피로 만들어졌습니다. 봉사하는 동안 그는 이러한 번거롭고 성가신 일을 보았 기 때문에 항상 짜증이났습니다. 결국 그는 이렇게 말했습니다.

내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라.내가 내 임의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 임의로 아니한다 할지라도 나는 직분을 맡았노라.(고린도전서 9:16-17)

그는 진실을 말하고 있었고 나도 종종 그렇게 느낀다. 가시가 없다면 당신을 통제할 수 있습니까? 사도 바울은 정말 강력했고 평생 동안 승리했습니다. 그는 다음과 같이 결론을 내렸습니다.

내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니.이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니하 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라.(디모데후서 4:7-8)

바울의 가시를 이해합니까? 평범한 사람들처럼 하나님은 당신에게 가시를 주기에 너무 게으르십니다. 왜냐하면 당신은 그 가시를 받을 자격이 없기 때문입니다. 사도 바울은 정말 가시를 맞기에 합당했습니다.

[질문] 10: 목사님: 하고 싶은 일을 잘 못 할 때가 많은데 아직도 기도가 부족해서 그런 건가요?

A: 매우 간단합니다. 하고 싶은 일을 할 수 없고 하기 싫은 일을 하고 싶은 것은 당신이 아니라 당신 안에 있는 귀신들입니다. 이것을 설명할 수 있습니까? 이것은 매우 흥미로운 현상입니다. 내가 너희에게 말하노니 우리 안에 거하는 죄가 하는 것이요 우리가 아니라 그러면 죄가 무엇인지 묻겠습니다. 중국의 운명신학은 이러한 개념을 매우 명확하게 분류한다.

사람은 육신을 가지고 태어나서 죄와 악령과 귀신이 이 새 생명과 함께 이 세상에 와서 하나가 되어 완전히 하나가 됩니다. 죄는 사람 안에 거하지만 실제로는 사람 안에 거하는 마귀입니다. 인간의 모든 성품은 이와 밀접한 관련이 있으며 이것이 바로 죄의 본성입니다.

당신이 하는 일은 당신 안에 있는 죄가 하는 일입니다. 예수님은 이 문제를 어떻게 해결하셨습니까? 그것은 두 가지를 통해서입니다. 첫째는 성령으로 육체의 악한 행실을 죽이는 것입니다. 성령님은 육신의 정욕과 싸우시는데, 그것은 죄라고 하는 육신적인 것이지만 실상은 유령입니다. 두 번째는 귀신을 쫓아내는 것입니다. 육체를 다루는 것과 귀신을 쫓아내는 것은 동전의 양면과 같습니다. 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽이라 그리하면 귀신의 결박에서 반드시 해방되리라

[질문] 11: 목사님, 신약 성경에 십일조 원칙이 여전히 하나님께서 명하신 것인지 여쭤봐도 될까요? 아니면 바울이 말한 것처럼 기꺼이 합니까?

A: 서로 다른 개념을 함께 연결하는 경우가 많습니다. 이 십일조는 어떤 종류의 요구입니까? 돈을 요구하는 것, 즉 하나님께 돈을 바치는 것입니다. 성경에는 구약에서 신약에 이르기까지 이런 말씀이 있습니다.

만군의 여호와께서 이르시되 너희 소득의 십분의 일을 다 창고에 넣어 내 집에 양식이 있게 하라 내가 너희를 위하여 하늘 문을 열고 너희에게 복을 붓는지 시험할지어다 그럴 여유가 없습니다. (말라기 3:10)

다른 곳에서는 시도할 수 없지만 헌신적으로 시도할 수 있습니다. 당신이 해 본 후에 당신은 제물이 효용이 있음을 알게 될 것이며, 당신이 해 본 후에 나는 사람들이 하나님의 양육을 받고 있음을 당신에게 알려 줄 것입니다. 모두가 그것에 대해 천천히 생각하기 시작했습니다. 이 문제가 해결되었습니까? 아니요. 시련이 끝나면 우리 자신을 온전히 산 제물로 드리자. 그것은 우리를 온전히 하나님께로 돌이키는 것입니다. 쉽지 않다! 왜? 우리는 내면에 육욕이 있기 때문에 우리의 논리를 사용하여 판단할 때 신에게 헌신했을 때 큰 손실을 입은 것 같고 바로잡기가 쉽지 않습니다. 당신은 그에게 묻습니다: 당신은 그것을 신에게 바치고 싶습니까? 그는 이렇게 말할 것입니다: 그것을 바치기 전에 내가 죽을 때까지 기다리십시오. 살아 있는 동안 죄악의 낙을 누리고 죽기 전에 회개하여 낙원에 들어가는 것입니다. 많은 사람들이 이 논리를 따른다.

그 때에 어떤 사람이 내게 와서 가로되 선생님이여 그 강도가 예수와 함께 십자가에 못 박히심이 어찌 그리 좋은지요. 얼마나 좋아? 그가 말했다: 보라, 그는 마지막 순간에 회개하고 낙원에 갔다.그는 얼마나 멋진 삶을 살았는가. 나는 말했다 : 당신은 어떤 종류의 두뇌를 가지고 있습니까? 그는 어떻게 살아 있습니까? 왜 강도입니까? 돈이 없기 때문에 도둑질하고, 죽이고, 도둑질하고, 나쁜 짓을 해야 합니다. 그 일은 쉬운가요? 그는 하루 종일 두려움 속에 살았지만 결국 붙잡혀 십자가에 못 박혔습니다. 이 일이 재미있습니까? 죄가 아닙니까? 시달리다. 좋은 일이라고 생각하지 않는 이유는 무엇입니까? 그는 말했다: 당신이 그렇게 말하는 것은 상당히 합리적입니다.

물론 내 말이 맞다. 나는 이 문제를 철저히 연구했다. 나는 살아 있는 동안 신의 축복을 누리고 있는데 왜 내가 살아있는 동안 하루 종일 쫓기는 것을 즐기며 수배자처럼 숨어 있습니다. 이제 당신은 중국의 이 지역에서 풀을 차지하고 왕이 되는 것이 얼마나 어려운지 생각해야 합니다. 내일 당신을 위해 평준화될 것입니다. 먹고, 마시고, 음란하고, 도박하고, 귀신들린 온 몸이 거기서 하루종일 짜증을 냈다. 그건 재미 없어.

그러므로 십일조를 드리지 말고 살아있는 동안 목숨을 바쳐 하나님의 은혜와 축복과 약속 가운데 살기를 권면합니다. 어떤게 더 좋은지 묻습니다. 물론 우리가 하나님의 은혜와 약속을 빨리 누릴수록, 하나님께서 예수 그리스도 안에서 우리에게 주신 놀라운 것들을 빨리 누릴수록 좋습니다. 그래서 저는 기도할 때 종종 이렇게 말합니다. 놀라운 일이 일어날 것입니다. 놀라운 일이 이루어질 것입니다. 많은 사람들이 재정적, 육체적 건강이 뒤집힌 상태로 우리를 찾아옵니다. 그러면 하나님께 봉헌하는 것이 좋다고 말씀하십니까? 하나님께 드리는 것은 빠를수록 좋습니다!

십일조는 단지 시험일 뿐입니다. 온전한 하나님께 헌신하고 몸과 마음과 영혼을 하나님께 드리겠다고 하루빨리 결단하는 것이 최선입니다. 바울이 말했듯이 새로운 피조물이 되십시오. 자아는 세상에 대해 십자가에 못 박히고 세상은 자아에 대해 십자가에 못 박힙니다. 오늘날 우리가 올려다볼 때 육신의 질병으로 고통받는 사람들은 육신을 돌보고 선과 악을 분별하며 세상을 사랑하는 증거입니다. 생리통은 당신을 죽음에 이르게 할 수 있습니다. 당신은 당신이 끔찍하다고 생각합니다. 그건 유령이야. 유령 모집을 잘하는 방법은 무엇입니까?

[질문] 12: 목사님: 우리 회오리 바람 속에서 APP에 새 왕관에 대한 기도가 없는 것 같은데 아무나 사용할 수 있나요?

A: 아무거나 사용할 수 있습니다. 새 면류관을 위해 기도해야 한다고 생각하지 마십시오. 나를 혼란스럽게 하는 생각을 가진 암 환자가 있다는 것이 흥미롭다는 것을 알고 있습니다. 나는 그에게 그가 어떻게 지내고 있는지 물었다. 최근에도 긍정적인 반응을 보였다고 합니다. 이미 암 환자인데 다시 양성이 되었는데 저항할 수 있을까? 그러면 이 그룹에 가입하여 기도할 수 있습니다. 아무도 그를 위해 혼자 기도하지 않았기 때문에 그는 방금 그룹에서 나왔다고 말했습니다. 그분은 다른 사람들이 그분만을 섬기기를 원하십니다. 나는 속으로 생각했다. 이 사람에게 종양이 없다면 이상할 것이다. 이들은 종종 나를 포기하고 싶게 만드는 사람들입니다. 그런 사람들이 많이 있습니다.

[질문] 13: 목사님 저 바보들은 더러운 음식을 먹고 겨울에도 덥지도 않고 여름에도 시원하지 않은 옷을 입는데 왜 병에 걸리지 않습니까?

A: 당신의 질문은 아주 좋습니다. 이웃집에 겨울에 옷을 벗고 밖에 나가도 병에 걸리지 않는 바보가 있었습니다. 왜 그런지 말해? 사실 그 바보의 몸은 귀신에게 완전히 점령당했는데, 귀신이 감기에 걸릴 수 있을까? 냉정한 영혼은 그 귀신의 지배에 순종할 수밖에 없다. 사실 몸이 반응하는 것은 정상입니다. 비긍정적인 사람은 두 부류가 있는데, 하나는 새 면류관의 정신을 이기고 승리한 것이고, 다른 하나는 새 면류관의 정신과 완전히 하나가 되어 완전히 눌려 버린 것이다.

【질문】14: 성경은 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨다고 말씀하고 있습니다. 이것은 그리스도인들이 저주를 받지 않을 것이라는 의미입니까?

A: 아니요. 만일 당신이 기꺼이 율법을 지키고 할례를 받는다면 당신은 그리스도와 상관이 없습니다. 예수 그리스도 안에 있는 우리입니다. 이것이 중국의 운명신학이 교회관을 긍정하고 예수 그리스도의 몸인 영광스러운 교회를 세우는 이유이다. 율법의 저주에서 우리를 구속해 준다고 하지만 문제는 나오기 싫으면 나올 방법이 없다는 것입니다. 사람들은 저주 아래 있기를 좋아합니다. 기독교인이라는 단어를 함부로 사용할 수 없다 진짜 기독교인이 구원받았다면 거짓 기독교인도 구원받을 수 있을까? 몰라! 그러니 '기독교인'이라는 단어를 백신으로 쓰지 말라 이것은 죽어서 천국에 간다는 논리가 아니다.

하나님의 축복이 있기를!