모두가 질문을 준비하기 전에 샌드 테이블 추리를 하겠습니다. 아브라함이 사래를 누이라고 말하지 않았다면 그는 어디를 가든지 “이는 내 아내라”고 말했을 것입니다. 무슨 일이 일어날 것? 누군가 아브라함을 죽이러 올까요? 이와 관련하여 혼란이 있습니까? 왜 아브라함은 이 사람이 내 누이라고 주장합니까? 아브라함이 자신을 지키려고 그렇게 했다고 생각합니까? 아니요. 사실 그는 문제를 일으키고 싶지 않았습니다. 왜냐하면 그는 자신이 매우 강력한 사람이라는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그가 "나는 예언자이고 사래는 내 아내다"라고 말했다면 그것을 움직여 보십시오! 그것은 많은 사람들을 죽일 것입니다. 그 사람들은 꿈을 꾸기도 전에, 아브라함에게 오기 전에 하나님에 의해 멸망당했기 때문입니다. 모두가 일반적인 논리가 아닌 내 논리를 알아야합니다. 사실 아브라함은 문제를 일으키고 싶지 않았기 때문에 고민 끝에 사래를 여동생으로 인정하는 것이 더 낫습니다. 그러면 많은 사람들이 멸망에서 구원받을 것입니다. 아브라함은 이 세대를 저주하기 싫어서 많은 사람에게 복이 되고자 했습니다. 영적인 사람들은 낮은 프로필을 유지합니다. 세간의 이목을 끌지 말고 하루 종일 으스대지 마세요!

Q1: 선생님, 하나님의 선지자라면 교만과 소심함과 같은 결점이 있어도 하나님의 보호에 영향을 미치지 않겠습니까?

답변: 당신이 하나님의 선지자라면 교만하고 소심한 사람이 되겠습니까? 아마 아닐거야! 겁쟁이라면 갈대아 우르에 머물든지, 아니면 하란에 남아서 죽을 때까지 거기 살든지. 그러므로 사람이 하나님의 선지자가 되면 이미 세상의 모든 것을 분명히 본 것입니다. 소심한 사람이라면 어떻게 감히 가족과 입을 끌고 떠내려 가겠습니까? 네가 감히 그 네 왕을 멸망시키느냐? 그돌라오멜은 동네 불량배였습니다. 비겁한 사람은 선지자가 될 수 없고 하나님의 보호도 받을 수 없습니다. 이 결함은 치명적인 결함입니다!

Q2:: 안녕하세요, 선생님! 아브라함은 그 나이에 장수했지만 사라의 젊음과 수명 사이에 어떤 관계가 있습니까

A: 사라는 아마도 백삼십 세까지 살았을 것입니다. 그렇다면 분석하기가 번거로울 것입니다. 그 시대의 사람들이 900세까지 살 수 있고 그들 중 10분의 1만이 90세까지 산다면 그것은 이해할 수 있습니다.

Q3: 목사님, 사래와 롯이 포로로 잡혀갔고 아브라함은 비슷한 일에 대한 접근 방식이 전혀 달랐습니다. 실생활에서 비강직 교리를 어떻게 유연하게 사용할 수 있습니까?

A: 아주 좋은 질문입니다. 정답인지 아닌지는 모르겠지만 한번 해봐야겠습니다. 사라는 노예가 되기 위해 강탈당한 것이 아니라 아비멜렉에게 넘겨져 야자이의 아내가 되었습니다. 롯은 노예로 포로로 끌려갔습니다. 그돌라오멜이 롯을 빼앗아갔으나 실은 너무 무리한 일이었으므로 아브라함은 행동을 취했습니다. 그러니 여러분, 부당한 일을 하지 마시기 바랍니다. 아비멜렉과 아브라함은 이웃이요 사라는 빼앗겼으나 아브라함이 이르기를 이는 내 아내라 하면 빼앗길 수 없느니라 누군가가 전쟁에 나가고 싶다면 전쟁에 나가십시오. 그것은 아무 일도 일어나지 않을 때 문제를 찾는 것입니다. 이 이웃이 아비멜렉에게 그돌라오멜을 두 번 때렸을 때 어떻게 했습니까? 맨날 싸워? 네가 나를 때리고 내가 너를 때린다면 이것은 신령한 사람이나 선지자의 사고방식이 아니다. 선지자는 공격적이지 않습니다. 선지자의 나라가 이 땅에 있지 아니하고 그들의 논리가 세상의 논리적 체계가 아니기 때문입니다. 아브라함이 땅의 모든 민족과 민족에게 복이 되고 땅의 모든 민족이 아브라함을 통하여 복을 받을 것이기 때문에 그는 반드시 좋은 본보기가 되어야 합니다.

그러한 것을 일상 생활에 어떻게 적용할 수 있습니까? 사람들을 대하는 아브라함의 절제되고 겸손하며 공격적이지 않은 방식을 더 많이 활용하십시오. 사람들과 맨날 싸우기만 하지 말고 꼬집고 꼬집으면 하나님의 임재를 죽이는 것입니다. 사람들을 축복하려는 것이 아니라 자신의 이익을 위해 열심히 싸우는 것이라면 곤란할 것입니다.

Q4: 목사님, 저는 예전에 아이의 아버지가 저와 아이를 먼저 생각하는지에 대해 매우 걱정했습니다. 그가 친구와 친척을 나보다 앞세우면 그가 나를 무시하고 부인하여 그의 친구와 친척이 나를 무시하게 만든다는 느낌이 듭니다. 나도 이런 사고 방식으로 자랑하고 자랑하고 싶습니까?

A: 과시하거나 자랑하는 것을 좋아하는 것이 아니라, 어리석은 짓을 하는 것을 좋아합니다. 인간의 무지는 심오한 영향을 미칠 수 있습니다. 이 작업의 요점은 무엇입니까? 다른 사람에게 축복이 될 수 있습니까? 습관. 자신을 아끼는 것은 지극히 이기적인 일이며 하나님을 화나게 합니다. 왜 사람들은 비참한 삶을 살까? 이기심 때문에. 사람은 왜 하나님의 은혜를 받을 수 없습니까? 이기심 때문에. 이기심은 매우 성가신 일입니다. 이기적인 사람이 되지 말라 그것이 하나님이 미워하시는 것이니라 은혜를 말하지 말라 너는 이미 긍휼히 여김이 있어 노하지 아니하고 더 이상 어리석은 자가 되지 말라 미련한 자의 영향력이 심히 큼이라 도달.

Q5: 목사님, 그 시대에 사람들이 왜 그렇게 늙게 살았나요?

A: 무엇이 문제입니까? 그 당시 사람들은 100세 이상 사는 것이 정상이었고 지금은 100세 이상 사는 사람들도 있습니다. 모세가 가로되 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다 (시 90:10) 그것은 지금과 거의 같습니다.

Q6: 목사님, 저는 올해 캐나다에서 일하기 위해 해외로 갈 계획입니다. 나는 이렇게 하는 데 있어서 매우 세속적입니까? 그런 선택이 하나님의 뜻에 맞는 것인지 모르겠습니다.

A: 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 너가 원하는 것을해라. 해외에 나가서 운명이 있는 사람이 되는 사람도 많고, 해외에 나가지 않는 사람도 운명 없는 사람이 되는 사람이 있다. 그것은 중요하지 않습니다.

Q7: 목사님, 아브라함은 삶과 죽음을 꿰뚫어 보았습니다.이 장에서 아브라함은 사라가 자기 아내였기 때문에 죽임을 당할까 봐 그녀를 누이라고 불렀습니다.이것을 어떻게 이해합니까?

A: 이해하기 어렵지 않습니다. 방금 조금 설명했습니다. 그가 살해당하는 것을 두려워한다고 생각합니까? 그는 죽임을 당하는 것을 두려워하지 않으며, 그를 죽이러 오는 자들이 결국 비참하게 될 것임을 알고 있습니다. 창세기 12장 때문에 하나님께서 아브라함에게 【】씀하셨고, 그 전에 아브라함은 많은 기적을 경험했습니다. 그런 기적은 성경에 기록되어 있지 않습니다. 예를 들면, 아브라함을 죽이려고 한 사람들은 그를 죽이기 전에 다음날 갑자기 죽었습니다. 나중에 그는 자신이 죽임을 당하는 것이 두려운 것이 아니라 자신을 죽이고자 하는 자들이 하나님께 멸망당할 것이라는 사실을 천천히 깨달았습니다. 내가 설명하는 방법은 다음과 같습니다.

당신이 아브라함을 만지는 것은 매우 어렵습니다. 하나님은 분명히 말씀하셨습니다. 아브라함을 저주하는 사람은 저주를 받을 것입니다. 아브라함을 죽이는 것은 얼마나 큰 저주가 될 것입니까! 많은 경우 우리는 그 사람들이 어떻게 죽었는지 모릅니다. 하나님이 하시고자 하시는 일이 있다면 사라를 무사히 돌려보낼 수 있을 뿐 아니라 아브라함의 인생길을 평안하게 인도하실 수도 있었습니다. 그돌라오멜도 패하여 다시는 아브라함에게 원수를 갚지 아니하니 놀랍지 아니하냐? 그돌라오멜은 죽임을 당하지 않고 도망쳤습니다. 그러나 우리는 그돌라오멜이 그 네 왕과 함께 돌아와서 아브라함을 괴롭히는 것을 보지 않습니다. 그돌라오멜이 죽임을 당했거나 갑자기 죽었을 수도 있고 무슨 일이든 일어날 수 있지만 성경은 너무 게을러서 기억이 나지 않습니다. 그래서 이것은 자신의 죽음을 걱정하는 것이 아니라 많은 사람의 죽음을 걱정하는 것입니다.

Q8: 목사님, 선지자, 제사장, 사도가 그 차이점을 설명할 수 있습니까?

A: 성경에 따르면 선지자는 하나님의 임재가 있고 하나님의 말씀을 전할 수 있는 사람입니다. 예언자라는 단어는 구약과 신약 모두에서 발견됩니다. 제사장이라는 단어는 구약과 신약에서도 발견됩니다. 구약에서 제사장은 아론과 그의 가족을 가리키고, 아론과 그의 후손들이 제사를 드리는 일을 맡는 일을 맡는다면, 신약에서는 일반 그리스도인을 포함하여 하나님을 섬기는 모든 사람을 제사장으로 가리킨다. 제사장 직분은 하나님의 보좌에서 하나님의 능력을 끌어내리고, 사람의 문제를 하늘로 가져오고, 하나님의 방법으로 사람의 문제를 해결하는 것인데, 이것을 제사장이라고 합니다.

사도들 자신은 선지자이자 제사장이었습니다. 그렇다면 왜 사도라는 용어가 등장했을까요? 사도라는 단어는 교회를 세우고 개척하는 사람들을 가리킵니다. 그러나 이제 사도라는 단어는 사람들에게 많은 혼란을 가져옵니다. 우리는 항상 열두 사도 만 사도라고 부르는 것으로 생각합니다.실제로 열두 사도는 반드시 사도가 아닙니다. 그러면 어떤 사람을 사도라고 합니까? 예를 들어, 사도 바울은 교회 건축업자였기 때문에 사도였습니다. 교회는 사도들과 선지자들의 터 위에 세워진다. 선지자는 하나님의 말씀을 전하는 사람입니다. 사도는 선지자보다 더 높은 위치에 있는 것 같으며, 하나님의 말씀을 전할 뿐만 아니라 교회를 다스립니다. 사도는 교회를 세우는 자들이고, 선지자는 사도들과 함께 교회를 세우는 자들이며, 제사장은 직분이니라. 일반 기독교인을 포함하여 사도이든 선지자이든 모두 제사장 직분을 수행합니다.

오늘의 Q&A는 여기까지입니다. 형제자매 여러분, 안녕히 계십시오.