진정으로 주님을 믿고 종교의 영을 처리하는 것

고린도전서 7장은 실제로 이전 장 1-6장을 구체적으로 적용한 것입니다. 이 7장은 매우 사소해 보이며 이것저것 많은 이야기가 있지만 실제로는 적용 사례입니다.

바울은 매우 능력 있는 사람이었고 매우 체계적인 신학적 개념을 가지고 있었습니다. 결혼에 대해 이야기 할 때 당시 고린도 교회 사람들은 혼란스러운 생각이 많았고 이러한 혼란스러운 생각이 영적인 모습을 취했을 것이라고 믿습니다. 많은 이야기를 듣고도 그는 여전히 매우 영적인 느낌을 받습니다. 그러므로 이 종교의 정신은 신앙생활 전체를 비현실적으로 만든다.

종교의 정신은 사람들의 신앙 생활을 매우 혼란스럽고 비현실적으로 만들 것임을 기억하십시오. 그러나 사실 기독교 신앙은 진정한 신앙입니다. 그래서 바울은 결혼 생활에 대해 이야기할 때 고린도전서 7장에서 이렇게 긴 문단을 썼습니다. 이 7장의 주제를 요약하자면 제목은 "주님을 믿는 참된 믿음"이 될 것 같습니다. 동의하십니까? 당신은 주님을 진정으로 믿는 사람입니까?

가족이 있으면 가족생활을 하고, 가족이 없고 독신이면 독신생활을 한다. 그러나 실생활은 분명히 세상을 사랑하는 삶이 아닙니다. 사실 여기에서 바울이 여러 번 이야기했는데 그가 무엇에 대해 말했습니까? 독신이든 기혼이든 주님의 일을 염려하시기 바랍니다.

주님의 일을 위하여 사는 것 자체가 기독교 신앙의 핵심이며, 기독교 신앙은 세상 일을 위하여 사는 것이 아니라 세상의 가정이나 자녀나 부모를 위하여 사는 것이 아니라 우리 자신을 위하여 사는 것입니다. 맙소사. 당신이 이 개념, 즉 하나님을 위해 사는 개념을 갖기 시작한다면, 생각해 보십시오. 당신이 독신이든 아니든 이것은 문제가 아닙니다.

주님께 감사드립니다. 우리 중 일부는 연인이거나 남편과 아내이며 열정적으로 함께 봉사하는 형제 자매라고 생각합니다. 그런데 부부라면 한쪽은 서비스 수준이 이 정도고 상대방은 서비스 수준이 더 높은 수준이라면 당연히 최저 수준으로 조정될 것이다. 편입을 원하면 상대방이 불만을 품고, 더 봉사하면 상대방이 삐걱거리기 때문이다. 일단 낮은 수준으로 조정되면 가정 자체가 손실을 입게 됩니다. 그러나 바울은 이것을 범죄로 분류하지 않을 것입니다. 그것은 범죄가 아닙니다. 이것은 개인적인 인식의 차이입니다.

그러므로 주님을 믿는 것은 우리 교회에서 반드시 실천해야 할 매우 중요한 개념입니다. 우리 교회에서 시행한 후에는 이것이 종교의 영을 다루는 열쇠라고 생각합니다! 종교의 영은 여러 가지로 나타나는데, 첫째는 비현실적이며, 둘째는 영적인 모습이며, 셋째는 죄가 아닌 것을 죄로 분류하는 것입니다. 바울은 이 장에서 이것이 죄가 아니고 저것도 죄가 아니라고 말했습니다. 이것은 문제가 되지 않습니다. 당신이 원하는 대로 한다면 괜찮을 것입니다. 그래서 죄가 아닌 것을 죄로 분류하는 것이 종교의 정신입니다. 그러므로 그리스도인은 참된 삶을 살아야 합니다.

진정으로 주님을 믿는 방법

실제 삶을 살기 위해 여러 측면을 여러분과 공유하고 싶습니다. 첫 번째는 부부의 생활이 정상적이어야 한다는 것인데, 영적으로 외모를 가릴 수 없고, 심지어는 부부의 정상적인 생활을 버릴 수도 없습니다. 그러나 하나님께서 지으신 모든 것이 선하고 남편과 아내의 정상적인 생활도 선하다는 것을 알아야 합니다.

“나는 너희가 다 나와 같이 되기를 원하노니 다만 너희가 각각 하나님께 은사를 받았으니 이러하니 저러니라”(고전 7:7)

즉, 사람에게 주신 하나님의 은사가 다 같지 않다는 것입니다. 여전히 생각과 생각으로 하나님의 임재로 돌아가야 하고, 생각과 생각을 다하여 주님을 위해 살아야 합니다.

두 번째 요점은 결혼과 과부에 관한 것입니다 바울은 8절에서 다시 반복합니다. 즉, 자신이 독신이라 시중을 들일 여지가 많고, 시중을 들일 때 그런 혼란이 없다면 미혼의 과부들에게 권면한다. 이다, 그들은 그렇게 생각하지 않는다 내가 늙으면 누가 나를 도와주고 누가 나를 섬길 것인가 사실 기혼자들도 늙으면 똑같은 문제를 겪을 것이고 아마도 그 문제는 배가 될 것이다. 기혼 앞으로 더 많은 문제가있을 것입니다.

이 문제에서 우리는 진정으로 주님을 믿어야 하는데 왜 그럴까요? 어떤 사람들은 정욕이 불타오르고 제어하지 못하기 때문에 범죄를 저지르는데, 정욕의 불타오르는 문제가 결혼 생활에서 해결된다면, 바울은 이 문제를 매우 명확하게 설명했습니다. 당신이 외적으로 죄를 짓고 자신을 더럽히지 않도록 결혼 생활에 들어가십시오.

뭐, 이미 결혼했다고 하면 문제가 있겠지. 상대방이 주님을 믿지 않는데(우리 중에도 그러하다), 바울도 아주 진지하게 말했으니 이혼하지 말라. 나는 주님을 믿고 당신은 주님을 믿지 않기 때문에 그는이 상황을 승인하지 않습니다. 그러나 그는 15절에서 불신자가 가고자 하면 가라고 했습니다! 무슨 뜻이에요? 즉, 당신이 형제든 자매든, 당신은 얽매일 필요가 없습니다.

종교의 영은 사람을 미혹시키기가 매우 쉬운데 상대방이 떠나고자 하면 상대방이 불가능하다고 느끼기 때문입니다. 그래서 바울이 가르친 것은 매우 견고하고 실제적인 영적 원리였기 때문에 그런 상황에 부딪히면 자제할 필요가 없다고 했습니다.

그렇다면 종교의 영은 그러한 상황에서 사람들에게 무엇을 할 것입니까? 그것은 다음과 같은 생각을 풀어줄 것입니다. 이것은 범죄입니다. 어떻게 그를 놓아줄 수 있습니까? 그러므로 우리는 문제를 다룰 때 바울의 융통성 있게 대처하는 방법을 배워야 합니다. 그것은 실제적이고 실제적이며 또한 우리 믿음의 품위와 일치합니다.

아직 분리되지 않은 사람들을 위해 바울은 나머지 반쪽을 주님 앞에 가져가야 한다고 실제로 제안했습니다. 그렇다면 그 사람은 왜 떠났을까? 당신이 그에게 계속 복음을 전하고, 계속 말하고, 말하고, 당신이 그에게 너무 통제되지 않았기 때문에 그는 떠나기로 선택했습니다.당신은 주님께 감사해야 합니다.

그가 변화되거나 떠나거나, 이 두 가지 선택, 즉 그가 변화되어 당신과 함께 예수 그리스도 안으로 들어가거나, 아니면 당신을 떠나 혼자 걸어가는 것입니다. 그런 일이 우리 가운데 일어났기 때문에 그런 지혜를 주신 하나님께 감사합니다.” 자매가 나에게 물었을 때 나는 “주님 감사합니다. 그가 떠날 것입니다. 그래서 우리 자매들은 편안한 생활을 할 수 있고 하루 종일 걱정하고 두려워할 필요가 없으며 집은 스모그로 가득 차 있습니다.

하나님은 우리를 화목하게 하라고 우리를 부르셨고, 사람들이 다투고 싸우고 헤어질 필요가 없는 것은 우리 기독교 스타일이 아닙니다. 기독교 스타일은 우리가 원칙을 고수하는 것입니다. 당신의 길을 가십시오, 선택은 분명합니다. 그런 선택권이 있을 때 아내인 당신이 남편을 구할 수 없다는 것을 어떻게 알며, 남편인 당신이 아내를 구할 수 없다는 것을 어떻게 압니까? 사실 바울이 한 말은 확실합니다 --- 당신은 반드시 그를 구원할 수 있습니다. 주님께 감사합니다. 이 원칙은 매우 분명합니다.

내 생각에는 이혼하는 것이나, 주님을 믿지 않는 배우자나, 결혼할 우리들, 미혼자, 과부들, 그리고 음욕이 불타오르는 자들에게는 괜찮다고 생각합니다. 죄.

내가 다시 너희에게 말하고자 하는 것은 바울이 할례와 무할례를 다시 언급한 것이다 사실 바울의 취급 방법이 매우 실용적임을 알 수 있을 것이다 너희가 할례를 받았는데 왜 고치느냐 할례를 받지 아니하였으면 어찌하여 당신은 아직도 그것을 받아들입니까?당신은 이런 일을 할 필요가 없습니다.

또 다른 예를 들어, 하인을 대하는 것도 매우 실용적인데, 이런 식으로 대하지 않으면 매우 번거롭지 않을까요? 그는 갑자기 주님을 믿게 되었고, 목사는 노예의 주인에게 갔고, 그가 이미 자유인이었기 때문에 당신은 그를 풀어주어야 했습니다. 이 신학적 개념은 매우 혼란스러울 것입니다. 사실 바울의 관념은 너희가 이러저러한 지위를 가졌든지 할례를 받았든지 결혼하지 아니하였든지 그것이 하나님께 영광을 돌리는 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 가한 것이 아니라는 것입니다. 즉, 유익한 방식으로 수행하는 것입니다.

요컨대, 바울이 의미하는 바는 당신이 어떤 신분이든, 당신이 어떤 상태에 있든, 당신이 어떤 종류의 이해를 가지고 있든 상관없이 당신의 이해가 나와 다를 수 있지만 이것은 당신의 즉각적인 체험에 영향을 미치지 않는다는 것입니다. .다음 다짐은 바울을 본받아 주님을 따르며 주님께 영광을 돌리는 것입니다.

그러면 우리는 여기에서 당신에게 가족이 있고 가족을 위해 열심히 일해야 하는 것이 합리적인데 가족을 위해 열심히 일하지 않는다면 어떻게 해야 합니까? 그러나 당신이 미혼이라면 당신 자신을 위해 일하면 걱정할 것이 없고, 주님을 위해 일하는 것이 나쁠 것이 없다는 것은 매우 실용적인 해결책입니다. 그러므로 우리 교회의 형제자매들은 이러한 문제를 다룰 때 좀 더 실제적인 원칙을 가지고 다루어야 한다는 것을 알아야 합니다.

나는 이 장에서 나에게 가장 중요한 교훈 중 하나는 사물을 실제적으로 다루는 것이라고 생각하는데 이것이 종교의 영을 다루는 가장 좋은 방법이다.

종교의 영으로 보라!

제 생각에는 많은 사람들이 우리 가운데 와서 우리 방언으로 기도하는 데 익숙하지 않을 수도 있지만 그들은 우리 가운데 있는 사람들이 매우 실제적인 사람들이라는 것을 알게 될 것입니다. 그러므로 모든 사람은 이러한 지혜를 배워야 하는데, 그러한 지혜가 없으면 종교의 영에 쉽게 지배당하게 됩니다.

예를 들어, 우리 자매 중 한 명이 그녀의 전 남자 친구로부터 그녀의 컴퓨터를 받았다면, 이 문제를 실질적으로 다루어야 할까요? 현실적으로 대처한다면 목숨을 바쳐야 할 일이라고 말하시겠습니까? 우리는 정말 두뇌를 사용해야 합니다. 획일적 인 것입니까? 종교의 정신은 만사를 쉽게 통일시킬 수 있음을 말씀드립니다. 이 컴퓨터는 소멸물인가요, 소멸물을 건드리면 버려야 할까요?

매우 흥미로운 예를 하나 들겠습니다. 베갯잇에 용을 수 놓은 사람이 있었는데 베갯잇을 버리고 생각해보니 내 베개도 그 베갯잇으로 더럽혀서 버렸습니다. 베갯잇은 버려라, 그리고 그녀는 생각했다, 내 베개가 내 매트리스 위에 있어서, 나는 다시 매트리스를 버리고, 그냥 바닥에서 자, 알았지? 아, 나도 이 베개를 머리에 얹고 깎았어, 방금 전에 짧게 깎은 것처럼, 하하! 그것은 실용적이지 않습니다!

형제자매들이여 종교의 영을 거역하는 법을 배우라 공식을 어지럽히지 말라 매우 번거로울 것이니라 가장 좋은 해결책은 기도하고 성령께 인도하여 달라고 구하는 것이다 당신의 말은 많은 사람들의 문제를 해결할 것이다 그녀는 이미 그 낡은 물건을 오래 보관하고, 반년 정도 보관해도 별거 아니겠죠, 버려야 할지 말아야 할지 하나님께서 반드시 밝혀주실 것입니다.

하나님의 영이 열쇠이므로 우리는 하나님의 영의 인도를 의지합니다. 물건이 오래 있든 덜 있든 상관 없습니다 조건이 충족되면 컴퓨터를 변경해도 상관 없으며 어쨌든 고장날 것입니다. 그래서 하나님께 감사합니다. 하나님께서는 오늘날 우리에게 종교의 정신이 일상생활의 세세한 부분에 숨겨져 있음을 보여주시기를 원하십니다.

종교적인 모습으로, 경건한 모습으로 사람을 패괴시키는 일을 하고, 사람을 패괴시키는 방식이 비현실적이어서 사람들은 매우 이상하게 느낍니다. 이것이 사실이 아니라면 이것이 매우 이상하다는 것을 알게 될 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 주님을 믿을 때 진정으로 주님을 믿어야 합니다 강하고 담대해야 한다고 가르쳤지만 종교적인 모습으로 문제를 해결해야 한다는 뜻은 아닙니다. 종교적 외모는 당신을 변화시킬 수 없습니다.

예를 들어, 아이를 위해 기도하는 방식에 있어서 어떤 사람들은 아이를 안고 기도하면 되는 것이냐, 아이를 침대에 눕히고 기도하면 되는 것이 아닌가 하는 생각을 합니다. 정말 그 경우? 우리는 정말 우리 안에 있는 문제를 생각해야 합니다 아이가 옆방에서 기도를 해도 왜 안 됩니까? 기도할 전화가 이렇게 멀리 떨어져 있어도 통한다 이건 왜 안 통하는데 통할까! 그래서 우리 안에 있는 종교적인 것, 즉 종교의 모습을 조정해야 합니다.

최근에 저는 이 종교의 정신이 매우 깊숙이 숨겨져 있다는 것을 발견했습니다. 구별하기 어렵고 표면적으로는 매우 경건해 보이기 때문입니다. 바울은 이미, 이것은 범죄가 아니며, 이것은 범죄가 아니며, 저것은 범죄가 아니며, 많은 것들이 범죄가 아니라고 말했습니다. 그러므로 범죄가 아닌 것이 많으니 우리가 지켜야 할 원칙은 무엇인가, 즉 우리가 주님을 더 잘 섬기려면 어떻게 해야 하는가 하는 것입니다. 결혼한 사람들은 독신이라는 선물을 받고 싶어하는데, 그것이 종교가 아닙니까? 결혼한 사람들은 목사님에게 제가 독신의 은사를 가질 수 있는지 물어보십시오. 그러면 저는 당신이 없다고 말할 것이며 당신은 박탈당했습니다. 그래서 죄를 짓지 않는 사람도 있지만 이 사람들은 육신의 고통을 당할 것입니다. 왜냐하면 바울에게는 주님을 잘 섬기지 못하는 것이 고난이었기 때문에 저는 주님을 잘 섬기고 싶었는데 가족 중에 저를 끌고 다니는 사람이 있어서 너무 귀찮았죠? 물론 남편과 아내가 모두 주님을 아주 많이 섬기고 싶다면 주님을 잘 섬기는 것도 아주 좋은 일입니다! 그러나 문제는 이런 상태가 아닌 경우가 많으며 부부는 늘 어느 정도 연루되어 있기 마련이다.

29-31절 세상 일을 꿰뚫어 본 후에

"아내가 있는 자는 아내가 없는 자 같이 하고 우는 자는 울지 않는 자 같이 하며 기쁜 자는 불행한 자 같이 하며 매매하는 자는 없는 자 같이 하며 물건을 사용하는 자는 세상에 속한 것을 사용하지 아니하시는 것 같이 하라 이 세상의 모양은 지나감이라 (고린도전서 7:29-31)

이것은 무엇을 말하는 것입니까? 고린도전서 2장 15절 말씀입니다. 이 세상 일을 꿰뚫어 보아야 합니다.

내가 많은 결혼, 과부, 미혼, 정욕, 결혼하고 싶어, 할례를 받았고, 할례를 받지 않고, 노예가 되거나, 노예가 되지 않는 것을 말했는데, 바울은 이런 사람들을 위해 이 글을 썼습니다. 아내 없는 자 같이 하고 우는 자는 울지 않는 자 같이 하며 기쁜 자는 불행한 자 같이 하고 누가 사는 자는 없는 자 같이 하며 이 세상의 모양은 지나감이니라 이런 심리가 있어야------있으면 없는것과 같고 없으면 있는것과 같으니 왜? 이 세상이 지나가기 때문에 이 세상이 지나가기 때문에 이 세상에서 무엇을 관리합니까?

"아, 관리를 잘 해야지. 세상 일을 처리하고 있구나. 사실 이런 얽매임 없이 잘 살 수 있지 않느냐? 우리 고대 중국인의 말에 기뻐하지 말고, 자신에게 슬퍼하지 마세요, 이런 것들을 꿰뚫어 보는 것입니다. 꿰뚫어 본 후에야 완전히 이해할 수 있습니다. 그래서 저는 모든 사람이 꿰뚫어 보는 법을 배우고 다음을 수행하도록 권장합니다.

"나는 너희가 아무 것도 염려하지 않기를 원하노라 시집 가지 않은 남자는 어떻게 하면 주를 기쁘시게 할까 하여 주의 일을 염려하고 혼인한 남자는 어떻게 하면 아내를 기쁘게 할까 세상일을 염려하느니라" 고린도전서 "7:32-33)

보여? 아직 사랑에 빠지지 않은 형제자매들을 격려합니다. 바울이 이 장을 썼을 때보다 지금은 거의 2천 년이나 앞서 있다고 생각합니다. 만약 당신이 더 가깝다면, 당신이 마음속으로 자주 생각한다면: 아, 내가 늙으면 어떻게 해야 할까, 내가 혼자일 때 누가 나를 돌봐줄까? , 어떤 자매들은 이렇습니다. 그렇게 생각하면 확실히 잘못 생각할 것이므로 그냥 생각하지 마십시오. 사람을 따라가면 장래에 마비되어 하루종일 휠체어를 밀고 다녀야 하고, 그가 당신을 돌보기는커녕 당신은 그를 돌보느라 지칠 것입니다.

그러므로 너희는 이런 것에 소망을 두지 말고 이 세상이 다하기를 바라라 너희가 마음을 다하여 여호와를 위하여 근심하면 하나님이 정녕히 너희 노년에 안배하시리라 너희는 염려할 것이 없느니라 . 생각해 보십시오. 120세까지 살고 눈이 멀거나 귀가 들리지 않는다면 누구를 섬겨야 합니까? 우리는 평생 동안 우리를 섬기거나 도와줄 사람이 필요하지 않고 다른 사람을 돕는 것이 가장 좋습니다.

좋아요, 그래서 이것에 대해 이야기한 후 바울이 실제로 의미하는 것은 자녀가 결혼하든 안하든 주님을 잘 섬기려는 의지가 있다면 그것이 축복이라고 생각합니다. 40절에서

"그러나 내 생각에는 절기를 지키는 것이 더 복된 것 같으니라"(고전 7:40)

왜? 너 혼자 배불리 먹고 온 식구가 배고프지 않고 남 걱정 안하고 남 걱정 안하고 주님만 섬기면 100세가 되어도 계속 귀신을 쫓아낸다. 늙어서 110살이 되어도 계속 귀신을 쫓아내라 생각하라 너희가 20대에 귀신을 쫓아내기 시작하였으니 100세에 어찌될꼬 지나치면 귀신이 발소리가 들리면 쾅! 그는 소리와 함께 땅에 쓰러졌다.

결국 바울은 "나도 성령의 감동을 받은 것 같다. 그럼? ---내가 주님을 잘 섬길 수 있다면 모든 것을 내려놓을 수 있고, 만약 당신이 놓지 못하고 음탕해야 한다면 그냥 결혼할 수 있습니다. 마음을 공격하고 평안을 지키며 금욕의 은사를 지키는 것 또한 큰 은혜라고 생각합니다. 나는 이것이 바울의 신학적 개념이라고 생각하므로 오늘 우리는 이 개념을 주님에 대한 진정한 믿음으로 요약할 것입니다.