여로보암의 생각은 무엇인가

오늘 우리는 역사 기록인 열왕기하 13장을 읽었습니다. 저자는 각 왕의 구체적인 생애를 자세히 기술하고 있지는 않지만 한 가지, 즉 “느밧의 아들 여로보암의 예를 따른다”는 것을 알 수 있다. 이 문장은 여러 번 언급되었습니다. 첫 번째는 2절, 두 번째는 6절, 세 번째는 11절, 네 번째는 13절입니다. 우리는 여로보암의 이념적 가치 체계가 이스라엘 왕들의 사고 방식이 되었음을 보게 될 것입니다.

더 현대적인 용어를 사용하는 여로보암의 사상은 "여로보암 사상" 또는 "여로보암주의"라고 불립니다. 여로보암도 철학자의 세대인데, 이스라엘 나라를 세운 왕은 여로보암이었습니다. 그렇다면 여로보암의 생각 패턴은 정확히 무엇입니까? 여로보암의 사고방식은 사람의 손으로 신을 만들고 사람들이 그것을 숭배하게 하는 것입니다. 중국인들은 이러한 것들에 대해 매우 명확하게 이해하고 있으며 종교는 사람들의 마음을 마비시키는 가장 강력한 무기입니다. 그러나 우리 기독교 신앙은 그렇지 않고 사람의 손으로 만든 신을 섬기는 것이 아니라 살아계신 참 하나님을 섬기는 것입니다.

여로보암의 죄가 하나님의 진노를 일으켰다

어떤 방법을 채택하든 여로보암의 방법은 인간적인 방법입니다. 하나님의 선민이 아니면 사람의 방법을 써도 되지만 하나님의 선민, 살아계신 하나님의 선민이라면 안 됩니다. 그리고 인간의 방법을 사용한 결과는 매우 심각합니다. 너희가 살아 계신 하나님의 택하신 백성이면 여로보암의 길 곧 이러이러한 사상과 이러저러한 철학자의 길을 좇아 내가 한 가지를 너희에게 이르노니 하나님이 사람을 보내시리니 자신이 당신을 이길. 즉, 우리가 하나님의 선민이 되어 하나님의 뜻대로 행한다면 복을 받아야 하고, 위에만 있고 아래에 있지 않고, 머리가 되고 꼬리가 되지 말아야 한다는 것입니다.

이것이 우리 삶에서 하나님의 운명입니다. 왜냐하면 여러분은 하나님의 선택된 백성이기 때문입니다. 하나님의 말씀을 지키지 않고 순종하지 않고 여로보암이 만든 송아지를 만들어 사람들을 이곳으로 끌어다가 죄에 빠뜨리는 것은 사람의 방법을 쓰는 것입니다. 정치적인 방법, 종교적인 방법, 이른바 철학적 사상은 모두 사람의 방법이다. 만일 그렇게 한다면 하나님의 진노가 하나님의 택하신 자들에게 임할 것입니다(참조, 왕하 13:3).

형제자매 여러분, 우리 교회에는 우상이 없으며 나는 여러분의 우상이 아닙니다. 우리는 누군가가 아니라 여호와 하느님을 중심으로 결속력을 강화하기를 원합니다. 우리는 종종 자신도 모르게 그런 죄에 빠지곤 합니다. 과거에는 사람들을 불러들여 주님을 믿게 하기 위해 큰 식사를 했지만 결국 사람들은 음식을 먹으러 왔습니다. 그 때에 나도 여로보암의 죄에 빠져 여호와의 진노가 내게 임하여 사방이 갇혔도다 그 후 주님 덕분에, 선생님 사모님의 도움과 제안으로 저는 하나님 앞에 겸비하여 회개하고 모든 인간을 교회 밖으로 옮기고 하나님께서 기뻐하시는 방법을 가져와 문제를 해결했습니다. 그러므로 네가 사람의 방법을 쓰면 하나님의 진노가 사람에게 임하는 것을 볼 수 있다. 예수가 십자가에 못 박혀 들림을 받았을 때 그는 모든 사람을 그에게 끌어들일 수 있었고, 예수 그리스도는 충분히 매력적이었고 다른 것으로 사람을 끌어들일 필요가 없었다.

오늘 우리는 매우 조심해야 합니다. Weibo 사역을 하든 WeChat 사역을 하든 우리는 팬 수를 쫓지 않습니다. 우리가 추구하는 것은 단 하나, 예수 그리스도를 높여 우리가 하는 일을 통해 예수 그리스도의 권능이 전해지고 만민을 축복하는 것입니다. 우리는 우리가 하는 일에 대해 매우 조심해야 합니다. 여로보암의 생각은 매우 전염성이 강하고 강합니다. 왜 그렇습니까? 단기적으로 효과가 있기 때문입니다. 사람들이 단기적인 결과를 추구한다면 여기에 갇히기 쉽습니다.

세상의 "초등학교"를 버리고 하나님이 축복하는 "대학"을 잡으십시오
"여로보암을 떠나지 말라"는 이 장에서 여러 번 언급됩니다. 이 정신을 이해하기가 어렵습니다. 왜? 너희가 그 당시의 역사를 조금만 알면 여로보암의 죽은 연고를 아는 자는 깨달을지니 곧 여로보암이 제사를 드릴 때에 하나님의 사람이 와서 여로보암의 손에 문둥병이 발한지라 후에 선지자가 여로보암을 심판한 가문의 가족에게도 같은 일이 일어났습니다("열왕기하" 13:1-10; "열왕기하" 14:7-16 참조).

후대 왕들은 이런 일을 정말 몰랐습니까? 사실 그렇지 않습니다. 그들의 눈은 보좌에 가려져 아무것도 볼 수 없습니다. 내 머리 속에는 단 하나, 이것이 내 나라다, 나는 이 보좌에 앉아 있고, 무슨 일이 있어도 내 보좌를 지켜야 한다. 예루살렘으로 올라가라 그곳은 유다 땅이니라 이스라엘 자손이 그리로 가서 제사를 드리고 자기 돈을 다 드리니 내가 돌아가서 무엇을 얻으리이까

사실 이것도 우리 인간이 쉽게 범하는 문제인데, 이런 생각은 어디서 나온 걸까요? 경제적인 관점에서 입니다. 경제적, 정치적 관점에서 볼 때 사람들이 역사의 진실을 보기는 어렵습니다. 그래서 오늘날 우리는 매우 조심해야 합니다. 왜냐하면 우리는 종종 이것에 쉽게 갇히기 때문입니다. 정치와 경제는 살아계신 우리 하나님의 신학과 정반대되는 두 제도입니다. 정치, 경제, 각종 학문, 세상의 모든 것을 바울은 세상의 '초등학교'라고 부르고, 하나님께 속한 것은 '대학교'라고 합니다.

그러한 일을 통해 우리는 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까? 즉, 우리는 세상의 논리에 따라 살아야 합니까, 아니면 하나님의 논리에 따라 살아야 합니까? 그게 핵심이야! 세상 논리대로 사는 것은 여로보암의 죄 가운데 사는 것입니다. 하나님의 논리대로 사는 것이 하나님의 보호하심 속에 사는 것입니다. 우리가 하나님의 선민과 그리스도인이 아니면 평범한 사람이 될 수 있습니다. 그러나 오늘날 우리는 주님을 믿을 때 영생의 길을 선택해야 합니다. 이 방법은 세상의 흑암 세력을 처리하는 것입니다. 정치경제학은 학문인 것 같지만 실제로는 사람을 타락시킨다.

이런 것들을 머리 속에 간직하고 삶의 주축으로 삼는다면 세상의 '초등학교'는 붙들고 하나님께서 축복해 주신 '대학'은 포기하는 결과를 낳습니다. 훌륭한 학습이란 무엇입니까? 참으로 영원에 들어갈 수 있는 지식, 그것이 우리 신약성서가 연구하는 지식이고, 우리를 영원으로 인도하는 지식, 그것이 진정한 지식입니다.

자비와 은혜가 충만하신 하나님

이 장에서 저자는 "이스라엘의 병거와 마병", 즉 엘리사를 언급합니다. 이스라엘 왕은 매우 흥미롭고 그의 마음은 여로보암의 생각으로 가득 차 있지만 엘리사를 보았을 때 그는 엘리사가 "이스라엘의 병거와 기병"이라고 말했습니다("열왕기하" 13:14 참조). 이스라엘 왕은 엘리사가 그곳에 있는 한 엘리사가 하나님 앞에 나아가 수천 명의 군대를 대적할 수 있음을 알았기 때문입니다. 한 엘리사는 수천 명의 군대를 견딜 수 있습니다! 하나님께 아직 이스라엘 민족에게 은혜가 남아있다고 말씀드리고 싶은데, 하나님께서 남기신 은혜가 무엇입니까? 하나님이 남기신 은혜는 엘리사를 감동시켜 이스라엘 왕에게 승리의 화살을 주게 하는 것, 이것이 하나님의 긍휼입니다!

여기 핵심이 있습니다 이스라엘 왕이 여로보암에 대한 세상적인 생각으로 가득 차 있었지만 하나님은 여전히 그가 언젠가 회심하기를 갈망하셨습니다. 한편으로 아람 사람은 이스라엘 왕이 깨어나기를 바라며 이스라엘을 치러 보내졌으니 이는 규율이니라 만일 그들이 여전히 깨우지 아니하면 하나님은 이스라엘 백성이 죽는 것을 원치 아니하셨느니라 이스라엘 왕이 깨어나리라는 것입니다. 엘리사가 죽었을 때, 왕은 엘리사를 만나러 왔고 하나님은 엘리사를 통해 말씀하셨습니다.

왕은 엘리사가 살아 있을 때는 승리의 화살이 필요하지 않았지만, 엘리사가 죽은 후에는 엘리사가 더 이상 주위에 없기 때문에 승리의 화살이 필요했습니다. 엘리사 이후로 엘리사와 같은 사람은 없었습니다. 하나님은 하나님이 하셔야 할 일을 다 하셨고, 사람은 아직도 회개하지 않는다면 배워야 할 것을 다 배웠기 때문입니다. 북왕국 이스라엘 왕조는 예후의 가문과 여로보암의 사상에 장사되었습니다.

오늘 저는 여러분이 이 은혜 곧 하나님께서 주신 은혜를 붙잡고 마음이 완악하지 않기를 권면합니다. 사실 이스라엘 왕 요아스타르는 "엘리사가 죽을 텐데, 다 죽으면 승리의 화살이 문제를 해결할 수 있을까? 행동 면에서도 무심코 몇 번 처리했고, 게으르게 땅을 세 번 쳤다. 이스라엘 왕이 하나님에 대한 큰 소망과 믿음을 가졌다면 상황이 완전히 달라졌을 것이라고 생각합니다. 엘리사가 이 말을 하자 왕이 미심쩍었으므로 하나님의 사람이 왕에게 노하여 가로되 왕이 대여섯 번 치면 아람 사람을 진멸하기까지 능히 치리이다 아람을 세 번밖에 이기지 못하리로다'”(참조, 열왕기하 13:19)

하나님의 능력은 죽은 자에게도 나타날 수 있다
하나님께 속한 사람은 몸이 죽어도 그 능력이 있고 여로보암에게 속한 사람은 세상 것이 죽으면 아무 것도 없느니라. 이 생각은 사람을 통제할 수는 있지만 힘을 가져올 수는 없습니다. 이 장에서 우리는 하나님의 능력이 죽은 자 가운데서도 여전히 나타날 수 있음을 봅니다. 이것은 우리의 이해력을 넘어선 것입니다. 어떤 사람이 죽은 사람을 장사 지내다가 모압 사람들의 공격을 받아 죽은 사람을 버리고 도망쳤습니다. 죽은 자를 엘리사의 무덤에 단번에 던지는 것은 얼마나 큰 능력이며, 엘리사의 무덤은 죽은 자를 살릴 수 있습니다("열왕기하 13:21" 참조)!

나는 이것이 우리의 이해력을 넘어선 것이라고 생각합니다. 하나님은 이 사건을 통해 우리에게 “하나님의 선지자는 죽었지만 하나님의 능력은 여전히 ​​있다. 심지어 엘리사의 무덤에도 하나님의 능력이 있다. 우리 하나님은 전능하신 하나님이심을 마음으로 알아야 합니다! 후에 엘리사가 말한 바에 따르면 이스라엘 왕은 아람을 세 번 무찌르고 그의 도시를 되찾았습니다("열왕기하" 13:25 참조).

여로보암의 마음의 요새를 무너뜨리고 사람들의 마음을 되찾아라
이것을 읽고 나서 이스라엘 백성들은 정말 여로보암의 생각을 버렸습니까? 하나님께서 엘리사 사건을 통해 이스라엘 백성들에게 "너희가 여로보암의 생각을 버릴 수 있느냐 그래도 놓지 아니하면 징계가 임하리라"고 가르치셨으리라 생각합니다. 우리 가족의 여로보암의 생각이 마귀의 본거지와 같이 깊숙이 뿌리박혀 있음을 알게 됩니다. 그러므로 내가 이 말을 하려 하노니 우리의 싸우는 병기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라 모든 것이 무너지고 모든 생각이 사로잡혀 그리스도에게 복종하느니라(고후 10:4-4) 5).

그 요새는 여로보암의 생각이었습니다. 그래서 형제자매들은 이런 것들을 이해하기 시작합니다. 우리는 앞으로 이 견고한 진을 무너뜨리는 일에 힘써 한편으로는 하나님의 말씀으로, 또 한편으로는 끊임없는 기도로 하나님 앞에서, 또 예수님의 이름으로 싸우겠습니다. 사람들의 마음을 되찾아 여로보암의 생각에서 벗어나게 해 주십시오.