이 장의 본문은 세 부분으로 나누어져 있는데, 첫째는 신인의 능력, 둘째는 신인이 당하는 시험, 셋째는 신인의 죽음이다. 사실 열왕기상 13장은 두 가지 주제에 대해 이야기하는데, 첫 번째는 신인의 죽음이고 두 번째는 여로보암 가족의 죽음입니다. 그래서 그들은 어떻게 멸망했는가? 이런 생각을 따라가다 보면 이 이야기에서 영적인 법칙을 파헤칠 수 있습니다. 성경이 우리에게 주는 계시는 너무나 풍성해서 이 세 부분을 하나씩 설명하고자 합니다.

하나님의 사람이 하나님의 말씀을 거역하는 자의 멸망

이 하나님의 사람은 매우 매우 강력하여 마른 손을 즉시 회복시킬 수 있습니다. 사람들이 이런 종류의 능력을 가지고 있다면 당신의 이름은 반드시 멀리, 아주 멀리 퍼질 것입니다. 온 이스라엘은 여로보암의 손을 말렸다가 즉시 회복시킬 수 있는 그런 능력 있는 선지자가 있다는 것을 알고 있었습니다. 그의 능력은 어디에서 오는가? 하나님으로부터 온 것이고, 하나님의 사명을 이루는 과정에서 온 것입니다. 하나님께 쓰임받는다면 반드시 많은 이적을 행할 것이요, 이적을 행하는 과정은 사실상 여호와의 예언, 즉 이 더럽혀진 땅에 대한 하나님의 심판을 선포하고 그 심판이 즉시 이루어지는 것입니다.

여로보암의 손이 펴지자 곧 시들었습니다. 그는 하나님의 사람을 잡을 수 없고 그의 백성도 하나님의 사람을 잡을 수 없으며 그는 하나님의 사람에게 기도하고 그를 고쳐달라고 요청해야 합니다. 이것이 사람에게 나타난 하나님의 영광입니다. 어떤 사람이 하나님의 사람인가를 판단할 때 우리는 하나님의 능력이 그 사람을 통하여 나타나는가를 판단합니다. 나는 자주 기적을 행하는 사람들이 신인이며, 미래에는 우리 모두가 신인이 될 것이라고 믿습니다. 왜냐하면 그리스도인들은 작은 그리스도, 작은 예수가 되어야 하기 때문입니다.

이것이 신인의 능력이다. 그러나 신인으로서 매우 조심해야 하고 조심하지 않으면 유혹에 빠지게 되고 문제는 매우 심각해진다. 유능한 사람들이 직면하는 유혹은 보통의 유혹이 아닙니다. 지금까지 우리는 늙은 선지자와 신인을 구별하여 좋은 것과 나쁜 것을 구분해 보았습니다.사실 좋은 것과 나쁜 것은 중요하지 않습니다. 그러나 이것은 이 땅이 더럽혀졌기 때문에 우리를 더럽히지 않게 하시려는 하나님의 의도가 매우 분명하다는 것을 보여줍니다. 여러분이 이곳에서 먹고 마시면 반드시 죽을 것입니다. 그래서 이 시험은 하나님의 명령에 대한 불순종에서 오는 것입니다. 우리는 이렇게 물을 수 있습니다. 하나님, 왜 이 하나님의 사람을 막지 않으셨습니까? 사실 이 하나님의 사람은 이미 하나님의 명령을 받았고, 이 명령은 사실 아주 분명하기 때문에 다시 검토할 필요가 없습니다.

다음으로 이 사건에서 얻은 교훈을 요약해 보겠습니다. 하나님은 실제로 오늘 우리의 유익을 위해 이 하나님의 사람을 시험하기로 의도하셨습니다. 하나님의 사람이 시험을 받았을 때 늙은 선지자가 이르되 너희는 돌아가서 나와 함께 먹고 마시라 그러나 하나님의 사람이 먹고 마시러 돌아가매 사자에게 물려 죽임을 당하였느니라 그러자 늙은 선지자가 매우 흥미로운 말을 했습니다. (열왕기상 13:26) 나는 하나님께서 이 신인에게 말씀하셨음에 틀림없다고 믿습니다. 그러나 이 신인은 실제로 이 사람에게 말 한마디 했다는 이유로 돌아가서 그 사람과 함께 먹고 마시다가 결국 이렇게 죽고 말았습니다. 이것은 정말 매우 끔찍한 숙제입니다. 이 이야기를 간단히 요약하면 아이디어가 명확해지기 시작할 것입니다. 사실, 최종 분석에서 여로보암의 죽음과 신인의 죽음은 모두 한 가지 이유 때문이었습니다. 그는 여호와 하나님이 그에게 주신 계명과 명령을 어겼습니다. 여기서 몇 가지 교훈을 배우도록 합시다.

더러워지지마, 더러워지면 죽는다

"고린도전서" 언급: 간음하는 자들에게는 그들과 함께 먹고 마시는 것조차 허용되지 않습니다(고린도전서 5:11 참조). 왜냐하면 그러한 사람들과 먹고 마시는 것은 분명히 오염될 것이기 때문입니다. 그래서 사람을 대할 때 매우 조심해야 합니다 친구를 사귀면 어떤 나쁜 습관에 감염될 수 있습니다 더러운 사람은 그와 함께 먹고 마실 수도 없습니다. 그 곳이 더러움으로 더럽혀졌으므로 하나님께서 그 곳에서 먹지도 말고 마시지도 말라고 하셨습니다. 사실 하나님이 말씀하시는 것은 물질적 오염과 오염이 아니라 그 곳의 영적 상태의 변화입니다. 금송아지를 숭배하기 때문에 그 곳에서 악령이 매우 난무하기 때문에 그곳에서 먹고 마시면 반드시 죽는다. 그렇다면 하나님은 사람을 죽이는 것을 의미합니까? 아니요, 하나님은 사람이 살기를 원하시므로 술을 마시지 말라고 하셨습니다. 이것이 우리의 첫 번째 교훈입니다. 더러워지지 마십시오.

확인할 필요가 없는 경우가 많다

방금 어떤 형제자매들은 이 하나님의 사람이 하나님의 뜻을 시험해 달라고 다시 구해야 한다고 생각했습니다. 실제로 검사가 필요하지 않습니다. 왜? 하나님은 결코 혼돈의 하나님이 아니시며, 사람에게 주신 명령도 혼돈의 명령이 절대 아니기 때문입니다. 하나님의 복음과 하나님의 말씀은 한 가지 특징이 있는데 바로 일관성입니다. 하나님은 결코 오늘 하나님의 사람에게 먹지도 마시지도 말라 하신 후에 선지자를 보내어 하나님의 사람에게 “먹어도 되지만 마실 수 있다”고 말씀하지 않으실 것입니다. 하나님은 이 하나님의 사람에게 매우 분명한 명령을 주셨고, 하나님의 사람 자신도 이 명령을 여러 번 되풀이하여 이 명령을 아주 잘 알고 있었습니다. 사람의 말을 듣고 하나님의 명령을 잊어버리면 여호와 하나님의 명령에 불순종하는 길을 가게 되기 때문입니다.

늙은 선지자가 한 마디 한 후에 하나님의 사람이 돌아와 함께 먹고 마시니 그가 무슨 잘못을 범하였느냐? 하나님이 말씀하신 것을 의심하는 것입니다. 하나님이 하신 말씀이 실제로 이루어졌음을 알 수 있습니다. 일단 세워지면 다른 것을 믿지 말아야 합니다. 사실 하나님은 먹고 마시는 문제에서 마음을 돌이킬 필요가 없기 때문입니다. 죄와 영적인 더러움을 미워하는 사람은 결코 먹거나 마시지 않을 것입니다. 그러나 그는 신령한 일에 대하여는 그러한 이상을 보지 못하여 먹고 마시는 일로 말미암아 멸망을 당하였느니라. 하나님의 특별계시가 필요하지 않고, 다른 선지자가 알려줄 필요도 없고, 하나님의 뜻을 스스로 알아야 하는 일이 있습니다.

이러한 것들에 대한 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 첫째는 순종입니다. 당신이 불순종할 이유가 있다고 느끼기 시작할 때, 당신은 여전히 ​​불순종의 생각을 포기해야 합니다. 왜냐하면 하나님은 결코 당신이 그런 일을 만나면 순종해야 하고, 당신이 그것을 만나면 할 수 있다고 말씀하지 않으실 것이기 때문입니다. 불순종. 하나님은 순종 여부에 대한 추가 계시가 필요하지 않습니다. 어떤 사람들은 종종 이렇게 기도합니다. 하나님, 제가 불순종하면 저를 징계해 주십시오! 결국 하나님도 그에게 징계를 내리지 않으셨습니다. 그는 하나님께 징계를 받지 않았기 때문에 불순종할 이유가 있다고 생각합니다. 사실 순종에 대해 물어볼 필요가 있습니까? 하나님의 말씀이 아주 분명하게 말씀되었습니다. 순종이 축복이기 때문에 하나님의 추가 계시를 다시 받을 필요가 없습니다.

두 번째는 신실함입니다. 신실함에 대해 더 이상 하나님의 계시를 구할 필요가 없습니다. 순종의 반대는 불순종이고 충성의 반대는 음행입니다. 패역한 자들은 결코 좋은 끝을 얻지 못할 것이며 간음하는 자들은 결코 좋은 끝을 얻지 못할 것입니다. 예를 들어, 어떤 사람은 기도할 때 “주님, 제게 남자 친구가 있는데 그와 함께 살 수 있습니까?”라고 묻습니다. 그러자 하나님은 응답하지 않으시고 안된다고 하셔서 같이 살았습니다. 어떻게 될까요? 이것이 음행의 죄입니다. 사실 이러한 음행과 불성실은 성경이 이미 매우 분명하게 언급했기 때문에 추가 계시가 필요하지 않습니다.

지난번에 "고린도전서"를 공부하면서 몸을 거룩하게 지키고 몸으로 하나님을 거스르지 말라고 말씀드렸는데, 하나님은 몸을 위하시고 몸은 하나님을 위하기 때문입니다. 참조. 고린도전서 6:13, 18-20). 이것은 더 이상 설명이 필요하지 않으며, 추가로 받을 필요도 없습니다. 음란죄를 범할 수 있도록 영적인 영감을 달라고 하나님께 기도하고 구하고 싶습니까? 움직일 필요가 없으며 하나님은 당신을 이런 식으로 움직이지 않으실 것입니다. 왜냐하면 하나님은 일관성 있는 하나님이시기 때문입니다.

세 번째는 우상숭배입니다. 어떤 우상도 숭배하지 못하도록 하나님께 요청할 필요가 없습니다. 우리는 종종 어떤 것은 시험할 필요가 있다고 말하지만, 신실함, 간음, 순종, 불순종은 시험할 필요가 없습니다. 하나님의 뜻은 이미 우리 안에 분명히 있고, 당신의 삶에서 하나님의 뜻에 충실하기만 하면 됩니다.

만일 우리가 바울이 전한 복음과 다른 관념을 받아들이면 그 사람은 저주를 받을 것입니다. 즉, 우리는 어쨌든 다른 복음을 발명할 필요가 없습니다. 어떤 사람은 오늘 아침에 천사를 만났는데 그 천사가 말을 걸었는데 알고 보니 복음은 이런 게 아니라 저런 거예요. 바울은 만일 그가 선지자라 할지라도 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 다른 누구든지 그가 전하는 복음이 내가 말한 것과 너희가 받은 것과 다르면 저주를 받을지어다 (갈라디아서를 보라) 1:8-9). 그래서 이 모든 복음서, 성경은 아주 분명하게 기록했습니다. 이 이야기는 당신이 다른 복음을 받을 필요가 없다는 것을 말해줍니다. 복음에 가감이 많은데 다 복음의 본질을 바꾸므로 이단이다.

독단적으로 굴지 마

우리가 이러한 교훈을 배운 후에 우리는 또한 독단적이지 않아야 한다는 한 가지에 주의를 기울여야 합니다: 도그마는 매우 위험하며 그것이 바로 종교의 정신입니다. 종교의 정신은 무엇인가? 문자 그대로의 의미에 따라 이해하고 행동하는 것은 매우 엄격합니다. 벧엘에 하나님의 사람이 있어 먹고 마시고 죽어서 어떤 곳에 가서도 먹지 아니하고 마시지 아니하였으므로 당신은 하나님이 당신을 이렇게 부르지 않으셨기 때문에 당신은 이렇게 되고 싶지 않습니다. 어떤 곳에 가서도 먹지도 마시지도 못한다고 하나님께서 말씀하지 않으셨다면, 마음대로 먹고 마시십시오.

결론

하나님이 신인에게 하신 일은 그분의 명령에 불순종하는 것이 얼마나 치명적인지를 보여줍니다. 하나님께서는 또 여로보암에게 그의 계명과 율례와 규례를 지켜 행하고 다른 신을 섬기지 말라고 명하셨으니 이를 분명히 하셨습니다. 여로보암은 모세의 율법을 잘 알고 있었지만 후에 심각한 죄를 짓고 악한 길에서 떠나지 않았습니다. 이 사람이 자기의 악한 길을 떠나지 않는 이유도 아주 간단합니다. 이 세상의 것과 자기의 보좌를 귀히 여기기 때문입니다. 그는 왕위를 지키고 싶기 때문에 왕권을 유지하기 위해 정치적 전술에 의지해야 합니다. 이것은 다윗의 생각과 완전히 반대되는 것입니다. 다윗은 “나의 보좌는 하나님에게서 왔으니 내가 앉을지 못 할지는 하나님에게 달렸다”고 했습니다. 하나님이 나를 빼시면 내가 빼는 것이고, 하나님이 내가 계속 왕이 되도록 허락하시면 내가 계속 왕이 될 것이기 때문에 다윗은 평화롭고 안정적인 왕입니다.

그러나 여로보암은 여호와 하나님이 자기를 왕으로 세우신 줄로 생각하지 아니하였으므로 하나님이 자기의 보좌를 지키실 수 있음을 믿지 아니하고 금송아지를 세웠더라. 여로보암은 또 한 가지 무서운 일을 저질렀습니다. 그는 제사장이 되고자 하는 사람은 누구든지 성별하여 산당의 제사장으로 삼았습니다. 사실 그는 하나님의 권위를 범했습니다. 그는 사제를 봉헌할 자격이 있었습니까? 설령 그 산당이 여호와를 위하여 세워졌다 해도 그는 그렇게 할 자격이 없습니다. 그 결과 여로보암의 집은 죄에 빠졌습니다. 그러므로 왕이든지 하나님의 사람이든지 일반 시민이든지 여호와 하나님의 명을 거역하는 자는 망하리라 이것이 전체 장에서 우리에게 가르치는 것입니다.