서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 창세기 34장을 봅니다. 이 장은 여러분에게 많은 문제를 안겨 주었습니다. 생각해 보십시오. 이런 일을 만났을 때 야곱의 반응은 어땠습니까? 이런 일이 발생하면 냄비를 마시는 것으로 충분하다고 생각합니다. 오늘의 주제는 "영적인 사람, 부끄러움에 대한 태도"입니다. 우리 교회는 한걸음 한걸음 나아갔고, 사람들이 불의와 굴욕을 견딜 수 있는지를 훈련시키는 일을 가장 많이 하는 일 중 하나입니다. 예를 들어, 내가 당신에게 창피를 주면 나도 불편하고 당신도 불편해집니다. 할 일도 없고 당신을 모욕해야 하는 사람이 누구입니까? 그러면 당사자이자 목자로서 여러분을 다시 끌어내야 하는데 정말 쉽지 않습니다. 때로 사람들은 내가 모욕을 주기도 전에 내가 그에게 모욕을 줬다고 느낄 때가 있습니다. 그래서 이것을 실행해야 하고 교회는 훈련장입니다.

1. 주인공은 야곱

성경을 읽을 때 오해하지 마세요 창세기에는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 네 명의 주인공이 나옵니다. 오늘 본문은 굴욕에 대한 야곱의 태도에 관한 것입니다 세겜이 죽임을 당하고 디나가 더럽혀지는 것에 초점을 맞추면 모든 것이 엉망이 됩니다. 시므온과 레위가 사람을 죽이는 데 초점을 맞추면 더욱 골칫거리가 될 것입니다. 이 장의 주인공은 야곱이고, 이 상황에 대한 그의 반응은 당신과 나에게서 배울 가치가 있습니다. 이 사건과 그 당시 야곱의 반응에 대한 전체 기사를 읽었으며 수십 년이 지난 후에도 야곱이 죽기 전에 그는 여전히 이 사건을 기억하고 있습니다.

레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅 여자를 보러 나갔더니.히위 족속 중 하물의 아들 그 땅 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고.(창세기 34:1-2)

사람이 정서적으로 불안정하면 영적 상태가 좋을 수 없습니다. 기분이 좋은 사람은 그의 영적 상태가 구체적으로 나타난 것이므로 쉽게 화를 내며 여러 가지 설명을 하고 뒤섞는다면 그는 영적인 사람이 아닙니다. 사실 오늘날 우리 형제 자매들은 여전히 ​​야곱의 교훈을 배워야 합니다. 수년 전에 내가 여러분에게 창세기 34장을 읽도록 인도했을 때 내가 잘못 생각했는데 오늘 이것을 바로잡아야 합니다. 아마 5년 뒤에 다시 읽으면 2023년의 독서가 또 삐뚤어졌음을 발견하게 된다. 그래서 오늘 우리는 성경을 읽는 자가 하나님을 기쁘시게 하는 자임을 알기 시작합니다. 하나님을 기쁘시게 하는 사람의 글을 읽고도 받아들이지 않으면 바보라고 합니다! 나는 종종 "멍청이"라고 말하는데, 정말 사람을 욕하는 것이 아니라 진심으로 미안해합니다.

성경을 읽는 방법? 성경에 나오는 하나님을 기쁘시게 하는 사람들에 대해 읽어 보십시오. 성경에서 하나님이 기뻐하시는 사람을 읽었다면 그들에게서 배우십시오. 아무리 생각해도 하나님께 인정받는 사람이라면 우리가 무슨 권리로 인정하지 않겠습니까? 하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이십니다. 야곱은 하나님의 이름과 연관되어 있고, 당신은 그들을 찾아내고 비판해야 합니다. 이것을 하는 것이 위험을 무릅쓰는 것이라는 것을 깨달아야 합니다 잘 하지 않으면 야곱의 저주자가 되고 야곱의 저주자는 저주를 받게 됩니다. 오늘날 우리의 감정 상태를 보면 우리의 영적 상태를 알 수 있을 것입니다. 아무 문제가 없으면 괜찮고, 자신이 관여하지 않는 한 다른 사람을 목양할 때 머리를 맑게 할 수 있습니다. 그러나 내가 내 자신의 문제에 직면했을 때, 내가 당신에게 그것들을 언급했을 때, 나는 당신의 반응을 보고 즉시 죽었습니다. 네 반응을 보고 급히 치웠어 괜찮아 괜찮아 돌아가서 니가 얼마나 멍청한지 생각해봐 이 정서적 불안정은 정말 다뤄야해

2. 야곱의 감정은 극도로 안정적이다

나는 정서적으로 매우 안정되어 있다 나를 급하게 몰아붙이고 싶다면 조금 더 앞서가야 할 것 같다. 목회적인 이유가 아니었다면 나도 화를 내지 않았을 것입니다. 내가 화나면 보여주기만 해 이미 속으로 화가 났다고 생각하지 말고 그렇지 않다. 오늘 내 비장의 카드를 말해도 앞으로 내가 언제 화를 낼지 알 수 없을 거야 내가 안에서 화를 내는지 밖에서 화를 내는지 수준만으로는 알 수 없어. 영적인 사람이 갖추어야 할 모습입니다. .

제이콥은 자신의 딸이 성폭행당하는 상황에 직면했는데, 사실 이런 상황은 일반 아빠들이 용납할 수 없는 일입니다. 아버지가 참을 수 없다고, 할아버지도 참을 수 없다고 말하지 마세요. 아버지와 할아버지는 가족의 명예를 위해 싸우며 칼로 사람을 죽일 가능성이 높습니다. 문제는 성폭행이 그런 것이 아니라 온라인에 접속하는 것이 가족의 오점이 되고, 가족 전체에 대한 모욕이 되며, 가족 전체에 영향을 미치는 부끄러운 일이라는 것입니다. 강간은 부끄러움에 지나지 않습니다. 다른 것들은 용납될 수 있는데, 이 문제는 용납될 수 있습니까? 그러나 야곱은 이 말을 듣고도 넘어지지 않았습니다. 왜냐하면 영적인 사람은 쉽게 넘어지지 않기 때문입니다. 야곱은 아직도 생각하고 있을지도 모릅니다. 왜 자기 아이가 다른 사람들과 놀러 나가는 것을 막지 않았습니까? 야곱은 지역 사람들이 아니라 자신을 탓했습니다. 보시다시피, 이 세상의 대다수의 사람들은 문제가 생겼을 때 자신을 바로잡지 못했다고 말하는 것이 아니라 단지 문제를 탓할 뿐입니다.

오늘은 두 아이가 네 발을 테이블 아래에 두고 테이블에 앉아 다른 사람의 발에 슬리퍼를 신어주고 상대방에게 왜 슬리퍼를 신느냐고 물었습니다. 왜 내가 스스로에게 묻지 않았는지, 왜 내 슬리퍼가 좋아 보이지 않는지 궁금했습니다. 슬리퍼를 잘 관리하지 않으면 본인 책임이니 다음에 잘 살펴보세요. 많은 것들이 당신 자신에 관한 것이 아니라 다른 사람들의 문제에 관한 것입니다. 뭔가 빠졌을 때 가장 먼저 떠오르는 것은 누가 가져 갔습니까? 나는이 문제를 잘 관리하지 못했다고 말하지 않을 것이고 나의 첫 반응은 "비난을 던지다"였습니다. 우리 모두는 이중 성을 가지고 있으며 성은 "Dump the Pot"입니다. 모든 것이 남 탓인데 분위기가 안정될 수 있을까? 자신을 탓할 때는 기분이 상당히 안정되지만 남을 탓할 때는 기분이 불안정해지는 것을 알아차린 적이 있습니까? 내가 정서적으로 안정된 이유를 짐작할 수 있습니까? 나는 항상 나 자신을 탓하고, 물건을 잃어버렸고, 낙관적이지 못한 자신을 자책했기 때문에 교훈을 얻었습니다. 나는 내 어리석음 때문에 다른 사람에게 속았고 나를 속였다고 남을 탓하지 않습니다. 나는 신을 별로 원망하지도 않고 신에게 이유를 묻지도 않는다.

며칠 전에 사람을 섬겼는데 표면적으로는 상당히 영적이지만 항상 신이었습니다. 그런 다음 다른 사람이 왔고 동일했습니다. 이 비난은 신들에게 던져졌고 꽤 용감합니다. 그들은 단지 수천 번의 실수를 저질렀고 그들 중 누구도 자신의 잘못이 없었습니다.그들은 정말 책임을 질 사람을 찾지 못하고 달에 책임을 떠넘겼습니다. 그 기분은 절대 나아지지 않을 것이고, 달을 걷어차줬으면 좋겠다. 어렸을때부터 축구를 해본적이 없어서 그냥 돈만 있으면 한사람당 공을 사주고싶다 이 솔루션이 얼마나 좋은지 보세요. 내가 항상 축구를 못 하든, 사람들이 나를 비웃든, 나 자신이 웃든 상관없다. 공이 끝까지 굴러가다가 발에 닿기도 전에 차버렸고 발을 움츠렸을 때 공이 지나갔다. 어렸을 때부터 노래를 틀려서 쫓겨났다고 남 탓을 하는 게 아니라 남 탓을 할 이유가 뭐야?

한 자매는 내가 봉사할 때 화를 냈고, 다른 자매는 선생님이 자기 이야기를 그만둬야 한다고 말했고, 이미 자신을 탓하고 있었습니다. 그녀는 할 수 없다고 느꼈고 우리에게 미안했습니다. 남에게 미안해서 괴로워하는 사람이 있을까? 다들 안타까워하고, 다투고, 경쟁하고, 불편하게 집에 가는 것 같다. 그래서 그녀는 내가 미안하다고 느껴서 화를 냈고, 남에게 미안해서 불편해하는 사람은 이 세상에 없고, 자기가 미안해서 모두 불편해하고, 거기서 경쟁한다. 즉, 감정을 안정적으로 유지하는 가장 좋은 방법은 비난을 던지지 않는 것입니다.

야곱이 그 딸 니나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기 아들들이 들에서 목축하므로 그들의 돌아오기까지 잠잠하였고.(창세기 34:5)

그의 딸은 강간을 당했고 Jacob은 서두르지 않습니다. 왜냐하면 그것은 실행 취소한 다음 다시 실행할 수 있는 컴퓨터와 같지 않기 때문입니다. 이 세상에는 돌이킬 수 있는 일이 많지만 더럽혀지고 강간당하는 것은 돌이킬 수 없습니다. 야곱은 신령한 사람이었습니다. 신령한 사람은 어떤 것을 만나면 그것을 만납니다. 당신이 남에게 빚을 지면 당신도 빚을 지고 당신이 돈을 빌렸는데 사람들이 갚지 않으면 당신도 갚지 않을 것입니다. 하루종일 얽히고 설킨 삶을 산다는 것은 별 의미가 없습니다. 사람은 정서적으로 안정된 삶을 사는 것이 더 좋으며 신체의 모든 질병은 감정과 관련이 있습니다. 한의학에서는 사람의 칠정(七惠)과 육욕(六欲)이 내장(臟臟)과 밀접한 관련이 있다고 하는데 화를 내면 간을 상하게 하고 간이 좋지 않으면 누가 화를 내느냐? 마찬가지로 신장에 상처를 주는 것에 대한 두려움, 행복과 슬픔. 즉, 기쁨이 많고 마음이 참을 수 없습니다. 슬픈 폐도 있고, 생각은 비장을 아프게 합니다. 여기에 언급된 한의학 지식은 피상적일 뿐이며 건강이 좋지 않은 것은 감정과 밀접한 관련이 있습니다.

나는 한의학 서적을 많이 읽었고 기분 나쁜 것이 무엇보다 독이 된다는 결론을 내렸다. 사람이 기분이 좋지 않다면 그가 먹는 것이 폐유인지 또는 농약 잔류물이 있는지 걱정하지 마십시오. 나쁜 감정이 만들어내는 독은 살충제나 폐유보다 훨씬 더 유독하다. 이것은 쓰레기의 가장 큰 출처이며, 늙고 병들면 모두 나올 것입니다. 내가 기도할 때 어떤 형제자매들이 어머니는 다리가 아프고 할머니는 이러저러한 병이 있다고 했다. 그 병에 대해 듣자마자 나는 그것이 사람을 미워하는 것이 틀림없다는 것을 알았고, 그 계산은 정확했다. 그래서 정서적 안정이 매우 중요하고, 정서적 안정의 가장 중요한 원천은 냄비를 버리지 않는 것입니다. 모든 일을 남 탓으로 돌리면 기분이 나아지지 않습니다. 예를 들어 차를 잃어버리면 가는 곳에서 차를 잃어버리기 쉽기 때문이고, 가기 전에 숙제를 잘 안 해서 자책한다면 다음과 같은 경우에만 차를 잃을 수 있다. 당신은 그것을 잃어버리고 사람들은 불편하고 얽혀 있다고 느끼지 않을 것입니다. 이제 모두가 명확합니다.

3. 야곱은 혼동하지 않았다

나는 이 장에서 야곱이 혼란스러워하는 것을 정말로 보지 못했습니다.야곱이 그를 비난한다면 그는 기분이 좋지 않을 것입니다. 야곱이 혼란하지 않은 이유는 항상 자기 안에서 문제를 찾고 있었기 때문입니다. 그리스도인들 사이에서 내가 보는 가장 큰 혼란은 그들이 종종 이것이 왜 그런지 하나님께 묻는다는 것입니다. 당신이 이런 말을 자주 하는 사람이라면 조심해야 합니다. 그것은 하나님께 책임을 전가하는 것입니다. 당신은 야곱을 비난하는 저주를 받았습니다. 하나님을 비난하십시오! 하나님이 왜 이러냐고 물으면 하나님이 실수한 것이 아닐까요? 나는 종종 신은 실수를 할 수 없고 귀신은 실수를 할 수 없다고 말하지만 우리는 종종 실수를 한다. 영적인 사람들은 혼란스러워하지 않고 왜 이런지 하나님께 묻지 않을 것이며 항상 자신이 옳지 않다고 말합니다. 디나가 더럽혀진 사실은 야곱과 밀접한 관련이 있습니다. 우리는 야곱이 아이를 잘 훈련시켰는지에 대해 이야기하지 않습니다.사실 야곱은 라헬을 매우 사랑했고 결과적으로 그는 나쁜 습관으로 라헬을 버릇없게 만들었습니다. 이전 장에서 라반이 돌을 세우고 떠났지만 그들의 신상은 발견되지 않았고 라헬은 그것을 엉덩이 밑에 숨겼습니다. 나중에 라헬은 야곱이 사는 천막에 그 신의 형상을 놓고 그것을 제물로 바치기 위해 전시했습니다.

라헬은 여호와 하나님을 신뢰하기 위해 야곱을 따랐지만 그 후 우상을 만들었습니다. 남편이 아무리 힘이 세다 할지라도 아내가 원하는 대로 하게 만들면 사고가 나기 쉽습니다. 최악의 것은 당신이 아직 말을 할 수 없고, 말하자마자 화를 낸다는 것입니다. 야곱은 디나를 강간한 것이 그의 가난한 부모와 관련이 있다고 잠시 생각했습니다. 우상을 만들어도 감히 말하지 못할 정도로 라헬을 사랑했기 때문입니다. 영적 야곱이 어떻게 그런 어리석은 일을 할 수 있겠습니까? 사랑은 정말 이상하고 사람들을 눈멀게 만들 수 있기 때문입니다. 세겜이 이른바 사랑을 믿지 않았다면 이렇게 되지 않았을 것입니다. 후에 세겜 가족 전체가 한 여자를 사랑했기 때문에 죽임을 당했습니다. 사람은 사랑에 빠지면 뇌사 상태가 되는데 오늘날 우리 중에는 이 아름다운 사랑에 기꺼이 헌신하는 사람이 있어야 합니다. 그러나 오늘 내가 여러분에게 말해야 할 것은 그 일이 그리 믿을 만하지 않다는 것입니다. 사람이 하나님을 사랑하면 소경이 되기 쉽지 않고, 사람을 사랑하면 뇌사되기 쉽습니다.

야곱이 혼동하지 않은 이유는 문제의 근원이 어디인지 알았기 때문이고, 그 자신이 문제의 근원이었기 때문에 다음 장에서 그는 우상 박멸이라는 결단을 내렸습니다. 나중에 Rachel은 난산이 있는 아이를 낳고 죽었는데, 이 모든 것이 이와 관련이 있습니다. 야곱이 약간의 영적 원리를 고집했다면 이런 일은 없었을 것입니다. 영적 더러움을 영적 음행이라 하는데 그것이 세상에 재앙을 가져올 것입니다. 그러니 신에게 왜 이런 일이 있는지 묻지 마십시오 신은 실수를 할 수 없으며 귀신도 실수를 할 수 없으며 실수하는 것은 당신뿐입니다. 야곱의 딸 디나가 강간을 당하고 라헬이 우상이 된 이유를 의아해 하는 사람들도 있었지만 레아의 딸에게 불운이 찾아온 것일까요? 디나는 야곱에게 레아의 딸이었기 때문에 때론 악령이 누구를 붙잡을지 정말 알 수 없습니다.

세겜도 니나의 아비와 남형들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 청구하는 것은 내가 수응하리니.이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 말함대로 수응하리라.(창세기 34:11-12)

사실 세겜은 디나와 결혼하고 싶었지만 야곱의 두 아들은 일부러 그들을 속이고 할례를 요구했습니다. 그러나 그가 실제로 할례를 받았을 때 그들은 그의 위험을 이용하여 그를 죽였습니다.

성문으로 출입하는 모든 자가 하뫃과 그 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라.제 삼일에 미쳐 그들이 고통할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라비 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 부지중에 성을 엄습하여 그 모든 남자를 죽이고.(창세기 34:24-25)

야곱은 그것을 알고 나서 말했고, 그의 두 아들이 한 일로 그곳에서 그의 평판이 썩었습니다.

야곱이 시므온과 헤위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 이땅 사람 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 남새를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치고 나를 죽이라니 그리하면 나와 내 집이 멸망하리라.(창세기 34:30)

4. 야곱은 자신의 명성에 관심을 가짐

영적인 사람은 굴욕 앞에서 자신의 명성을 먼저 생각해야 합니다.무술에 대해 이야기해야 합니다. Wude에 대해 이야기해야 할 뿐만 아니라 항상 검에 의존하는 것을 좋아하지 않아야 합니다. 야곱의 삶에서 일어난 일을 정리하는 것은 정말 놀라운 일일 것입니다. 수년 동안 많은 사람들은 야곱이 거짓말을 하고 속았다고 욕설을 퍼부었습니다. 그러나 정말로 창세기를 주의 깊게 읽어본 사람이라면 누구나 야곱이 누구를 이용하기는커녕 누구도 속이지 않았다는 것을 압니다. 야곱은 자신의 명예를 중시하고 오히려 이용당하고 괴롭힘을 당할 때도 많았지만 어떤 일이 닥쳐도 잠자코 있었습니다. 모든 사람이 이 논리를 알아야 하며 Jacob이 거짓말을 한 넌센스를 믿지 마십시오. 장자권이 교환되고 구입되었습니다. 그것을 증명할 법적 문서는 없지만 증언할 천사와 신들이 있습니다. 아버지의 축복을 받는 것은 당연한 일이었습니다.그때 야곱은 이미 장자권을 얻었지만 에서는 그것을 귀히 여기지 않았습니다.누가 그를 비난할 수 있겠습니까? 게다가 야곱은 아버지에게 한 푼도 요구하지 않았고 형 에서에게서 재산을 되찾지 않았습니다. 그뿐만 아니라 동생에게 적지 않은 액수가 아닌 현재 가치로 수백만 달러가 될 거액의 돈도 줬다. 야곱은 평생 손해를 감수할 각오가 되어 있었고 그의 소망은 세상에 있지 아니하고 하늘에 있었습니다. 자신이 걸어온 길은 장차 영원한 세계에 기록될 것이기 때문에 자신의 명예를 중시한다.

그래서 야곱이 정직하게 하나님 앞에 나왔을 때 그의 아들들이 세겜 사람들을 죽였습니다. 아시다시피, 야곱은 죽기 전에 이렇게 말했습니다.

야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기 아들들이 들에서 목축하므로 그들의 돌아오까지 잠잠하였고.세겜의 아비 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며.야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 사람 사림이 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행치 못할 일을 행하였음이더라.(창세기 49:5-7)

야곱은 결코 그의 아들들과 동의하지 않았습니다. 영적인 사람은 무엇이 중요하고 무엇이 중요하지 않은지 알아야 합니다. 오늘 당신의 평판에 관심이 있습니까? 자신의 평판에 신경을 써 본 적이 없다면 오늘부터 자신의 평판에 신경을 쓰기 시작할 것이고, 조금이라도 고통을 감수할 용의가 있는지는 중요하지 않습니다. 한 형제는 가족의 형제들이 가족 재산의 일부를 공유해야 한다고 말했습니다. 나는 그에게 그들에게 자신의 몫을 주고 그들과 경쟁하지 말라고 충고했습니다. 그러나 그 형제는 동의하지 않고 그에게 말다툼을 하거나 물건을 강탈하지 말라고 말했습니다. 그런 다음 열심히 싸우고 다시는 묻지 마십시오. 나는 당신이 정말로 신경 쓰지 않고 자신의 평판에 신경을 써야 한다고 말하고 싶습니다. 당신이 싸워온 평판을 물려주는 것이 좋습니다.

형제자매들은 이해하지 못하겠지만 한 가지 신경쓰이는 것은 사람이 부모를 모시는 것은 당연한 일이라는 것입니다. 부모를 돌보면서 버린다고 하지 마세요 이상하게 들릴지 모르지만 그것은 버리는 것이 아닙니다. 형제자매 여러분, 오늘 우리가 말하는 포기와 여러분이 머리로 이해하는 포기 사이에는 큰 간극이 있다는 것을 알아야 합니다. 부모를 공경하는 것은 당연한 일이지, 뒤에 남겨졌다고 생각하는 사람이 아닙니다. 효도하지 않는 사람과는 친구가 되려고 하지도 않습니다. 우리 중에 효도하지 않는 사람이 있으면 목사님이 발견하는 대로 쫓아냅니다. 이런 사람은 자신이 뒤에 두고 모든 것을 꿰뚫어 보았다고 말했습니다. 그의 소위 "꿰뚫어보기"는 어머니가 죽었는지 살았는지 상관하지 않고 자신이 죽었는지 살았는지 상관하지 않으며 부모가 죽었는지 살았는지 상관하지 않는다는 것을 의미합니다. 살아 있는. 왜 맛이 안맞는거같은데 내가 말한거 비꼬았어.

친부모든 양부모든 낳아주고 키운 부모가 밥을 못먹으니 우유와 밥을 먹여살리기가 쉽지 않다. 너 아직도 이렇게 키운 사람이랑 경쟁하고, 아직도 나한테 네 부모 얘기를 하고, 너는 선악을 정말 잘 분별하는구나. 우리 중에 목사님은 그런 사람을 만나면 바로 쫓아냈습니다. 만일 너희 부모가 그들을 이렇게 대하면 너희 부모가 너희에게 은혜를 베풀고 감사를 받지 아니하면 나는 너희와 상관이 없느니라 너희가 내게 온 후에 너희가 나를 물면 새로운 드라마 '농부와 뱀' 시대극이 펼쳐진다.

모든 사람은 자신의 평판에 신경을 써야 하며, 다른 사람을 이용하고 죽이는 것은 전혀 이유가 없습니다. 딸이 강간당하면 딸과 결혼하면 끝이라 아무 일도 없을 텐데 왜 죽였을까. 하나님은 인간의 피를 흘린 모든 생명에 대해 정말로 관심이 있으시며 그의 죄를 벌하실 것입니다! 노아 때부터 그러하니 하나님은 그 백성을 죽이고 멸할 자격이 있으시거니와 우리는 그렇지 아니하니라. 야곱이 결정을 내렸다면 그는 그의 딸과 결혼했을 것입니다. 야곱은 부끄러워하거나 소문이 퍼지는 것을 개의치 않았습니다. 제이콥이 길을 가더라도 누군가가 무책임한 말을 하고, 야유를 퍼붓고, 부러진 신발을 던질지라도 야곱은 그것을 마음에 두지 않았습니다. 하나님도 이 문제에 관심이 없으시다는 것을 말씀드립니다.

만일 남자가 어떤 약혼하지 아니한 처녀를 만나 그를 붙들고 통간하는 중 그 두 사람이 발견되거든.그 톧간한 남자는 그 처녀의 아비에게 은 오십 게겔을 주고 그 처녀로 아내를 삼을 것이라 그가 그 처녀를 욕보였은즉 평생에 그를 버리지 못하리라.(신명기 22:28-29)

정말 "성경"에 그런 기록이 있는데, 그런 일을 만났을 때 하나님은 남자에게 여자의 부모에게 결혼 지참금을 달라고 하셔서 그 여자와 결혼하게 하셨습니다. 돌로 쳐죽이는게 아니라 아직도 이 여자가 돌로죽일거라고 생각하는 분들이 계시는데 너랑 갭이 좀 커.

5. James는 폭력에 동의하지 않습니다.

야고보는 폭력에 동의하지 않았고, 역사는 오늘날까지 기독교의 신용을 많이 떨어뜨렸습니다. 십자군 전쟁과 8강 연합군의 중국 침공으로 모든 추잡한 것들이 기독교에 고정되었다. 그러나 아브라함, 이삭, 야곱과 같은 사람들은 폭력에 동의하지 않았지만 에서와 같은 사람들은 폭력에 동의했습니다. 즉, 기독교에 에서와 같은 사람은 많지만 야곱과 같은 사람은 많지 않습니다. 이것은 실제로 악령과 밀접한 관련이 있습니다. 만약 당신이 야곱의 두 아들인 시므온과 레위와 같은 폭력에 동일시된다면 당신은 그들과 마찬가지로 저주받을 것이며 당신은 에서와 다르지 않습니다. 에서는 칼로 살았고 야곱은 하나님의 축복으로 살았습니다.

오늘은 또 한 가지 조언을 드리고자 합니다 역사적 이야기가 헷갈리셨다면 오늘 창세기 34장을 읽으실 때도 헷갈리실 것입니다. 참으로 영적인 그리스도인은 폭력을 옹호하지 않을 것입니다. 칼을 뽑는 사람은 누구든지 칼에 죽임을 당할 것이기 때문입니다. 예수께서는 폭력을 옹호하지 않으셨습니다.예수님이 제자들을 이끌고 반란을 일으키는 것을 언제 보았습니까? 어쨌든 예수님은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이실 수 있었고 음식도 해결되었습니다. 숨 한 번 불면 땅 위의 돌이 은화로 바뀌고, 또 한 번 숨을 불면 원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있고, 해마, 대륙간 미사일 등 원하는 포탄을 가질 수 있습니다. 그러나 예수님은 그런 하나님이 아니십니다.예수님이 정말 부활하셨다면 하나님을 믿는 우리는 따라야 하는데 예수님은 기꺼이 십자가에 못 박히셨습니다. 기독교인들은 폭력을 많이 옹호합니다. 그들은 아브라함과 야곱의 후손이 아니라 에서의 후손입니다. 영계에서 사람들이 저주를 받았고, 사람들의 분노가 일어나자 악령들이 시므온과 레위를 부추겨 그렇게 하게 했습니다. 혹자는 이런 고발을 야곱에게 하기도 하지만 사실 야곱과는 아무 상관이 없지만 속인들은 언뜻 보기에 야곱과 연관이 있다고 느낍니다.

그렇게 형제자매들은 다시 야곱을 알아가기 시작했고, 우리는 굴욕에 대한 우리의 태도를 자주 반성해야 합니다. 문제를 해결하기 위해 폭력을 사용하지 마십시오 문제에 대한 폭력적인 해결책은 확실히 기독교 신앙이 아니며 성경, 특히 창세기가 옹호하는 것이 아닙니다. 아브라함의 아내는 그랄 왕에게 빼앗겼고, 아브라함은 그것을 해결하기 위해 폭력을 사용하지 않았습니다. 이삭의 아내는 폭력 없이 아비멜렉에게 끌려갔습니다. 야곱도 폭력을 옹호하지 않고 하나님의 축복을 옹호했습니다. 오늘 들었든 안 들었든 이제부터 재조정을 시작하세요. 당신이 동의하든 그렇지 않든, 창세기 49장은 야곱 자신이 그러한 행위를 저주했으며, 시므온과 레위처럼 무죄한 피를 흘리는 사람은 저주를 받을 것임을 분명히 합니다.

6. 야곱은 돈을 좋아하지 않았습니다.

야곱의 여러 아들이 그 시체있는 성으로 가서 노략하였으니 이는 그들이 그 누이를 더럽힌 연고라.그들이 양과 소와 나귀와 그 성에 있는 것과 들에 있는 것과.그 모든 제물을 빠앗으며 그 자녀와 아내들을 사로잡고 집 속의 물건을 다 노략한지라.(창세기 34:27-29)

사람의 핵심 관심사가 돈이라면 재산이 단번에 두 배가 되고 세겜 집안의 재산과 그 여인들과 아이들이 노예가 되어 많은 이익을 얻는 것을 보면 매우 기뻐할 것입니다. 그러나 야곱은 그것을 보고 기뻐하지 않았습니다. 세상의 견해에 따르면 그 사람이 자기 딸을 더럽히고 마음대로 죽였다면 그녀의 재산을 강탈하는 것이 당연합니다. 그러나 영적인 사람과 세상 사람은 치욕을 대하는 태도를 보면 전혀 다른 견해를 가지고 있음을 알 수 있습니다.

그들이 가로되 그가 우리 누이를 창녀같이 대우함이 가하니이까.(창세기 34:31)

레위와 시므온의 생각은 완전히 거짓이었고 세겜은 디나를 창녀로 대하지 않았습니다. 세상은 종종 상황을 위태롭게 하고 스스로를 비참하게 만듭니다. 돈을 받아도 기뻐하지 않고, 굴욕을 당해도 폭력을 쓰지 않는 사람이 진정한 영적인 사람입니다.

7. 결론

일을 처리하는 야곱의 생각과 태도를 곰곰이 생각해 보아야 합니다. 내 공유가 의미가 있다고 생각합니까? 하나님의 축복이 있기를!