우리 모두는 믿음이 구원을 준다는 것을 압니다. 그러나 예수 이름으로 물세례를 받는 것만으로 충분합니까? 바울과 베드로는 성령의 능력을 체험했는데 어떻게 행동했습니까? 류목사님이 오늘 우리를 인도하여 성령의 역사하심의 신비를 탐구하게 하소서!

문제에 대해 생각

베드로와 바울은 어떻게 복음을 전했습니까?

우리는 왜 성령을 받아야 합니까? 하나님께서 우리 가운데 행하신 이적과 기사가 어디서 시작되었습니까?

당신의 일에서 당신은 혼란스럽고 당신이 무엇을하고 있는지 모르십니까? 당신은 완전한 이론 체계를 가지고 있습니까?

"사도행전"은 사실 "성령의 행전"입니다. 하나님은 "사도행전"에 모두 기록된 그분의 도구를 통해 놀라운 일을 행하십니다. 저자는 역사가의 입장에서 '행전'을 기록하고 당시에 있었던 일을 객관적으로 논한다.

그 때 일어난 일을 통해 신학 전체의 개념을 이해하고 추상화하여 삶에 구현한다. 바울의 섬김 방식은 능력 있는 섬김이며, 말만 하는 섬김이 절대 아닙니다. 강력한 서비스는 어디에서 시작됩니까?

성령 충만으로 시작하라

사람이 예수의 이름으로 세례를 받은 후에 성령을 받을 수 없는 이유는 무엇입니까? 오늘날 많은 사람들이 복음을 들을 때 이 단계를 생략합니다. 저는 아직 성령 충만을 받지 못한 사람들에게 사도행전 19장과 8장을 자주 전합니다.

성경에는 두 가지 중요한 인물이 기록되어 있습니다. 하나는 유대인들에게 복음을 전한 베드로입니다. 한 사람은 이방인들에게 복음을 전한 바울이었습니다. 그것들은 모두 공통된 특징을 가지고 있습니다. 즉, 사람이 예수의 이름으로 세례를 받았다고 해서 그가 구원받았다는 의미는 아닙니다.

예를 들어, 어떤 사람은 예수의 이름으로 세례를 받고 자신이 구원받았다고 생각하지만 베드로와 바울에게는 이 문제가 아직 끝나지 않았으며 중요한 단계를 완료해야 합니다. 베드로는 이렇게 물었습니다. 성령을 받았습니까? 대답하되 나는 성령을 받은 일도 없고 성령에 대하여 듣지도 못하였노라 이에 베드로가 그들에게 안수하매 그들이 성령을 받고 방언을 말하더니 사도행전 19장에서 바울도 똑같이 행하니라.

이론으로 들어가지 말고, 그렇게 함으로써 바울과 베드로의 신학 뒤에 있는 개념을 봅시다. 그것은 우리가 예수의 이름으로 물세례를 받는 것만으로는 충분하지 않다는 것입니다. 성령의 능력을 경험했습니다.

왜 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 우리의 허물을 도말하시는 것으로 충분하지 않고 우리도 성령을 받아야 합니까? 이는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 피흘려 희생하시고 부활 승천하신 후의 안배이기 때문입니다.

예수 그리스도의 능력이 복음의 열쇠이며, 능력이 없으면 아무 소용이 없다고 말할 뿐입니다. 그러므로 이것이 그리스도 예수의 복음이니, 우리는 성경에 기록된 예언의 결과를 건축해야 합니다.

같은 입력이 있을 때 기도도 있는데 이상하게도 성경에 기록된 것과는 다른 일이 일어난다. 결과가 성경에 기록된 결과와 다르다면 입력은 같지만 출력이 같지 않은 것이므로 내부 논리 체계가 잘못된 것입니다.

성경에 바울의 수건과 앞치마를 사람들에게 두르고 고침을 받아 귀신이 쫓겨났다고 기록되어 있는데 이것은 참으로 놀라운 일입니다. 입력이 같으면 출력도 같아야 한다는 것을 알아야 합니다.

예를 들어, 전기 기술자가 계량기를 수리할 때 그는 입력을 확인하고 출력이 올바른지 확인합니다. 인풋은 이렇고 아웃풋은 그렇지 않다면 미터기가 고장난 것이고 안에 있는 것들이 고장난 것이다. 라디오를 켜는 것처럼 아무 신호도 수신되지 않으면 라디오가 고장난 것입니다.그 이유는 매우 간단합니다.

오늘 우리가 이야기할 것은 복음은 하나님의 능력이며 우리의 섬김은 성령의 능력에 의존하는 섬김이라는 것입니다. 어디에서 시작 되었습니까? 개척의 역사를 시작한 바울과 베드로는 예수 그리스도의 말씀을 듣고 행하여 사람들을 하나님의 강한 백성으로 변화시켰습니다.

감사합니다 하나님께서 우리 교회 형제자매들의 손을 통해 많은 기적을 행하셨습니다. 어디서 시작하나요? 성령 충만으로 시작하십시오.

어떤 사람들은 성령 충만이 한 번의 충만입니까, 아니면 많은 충만입니까? 성령의 충만함을 받는 것이 방언을 말하는 것입니까, 아니면 방언을 하지 않는 것입니까? 방언을 말하는 것은 성령 충만을 의미하지 않습니까? 방언은 성령 충만해야 합니까? 별로 유익이 없기 때문에 오늘은 이러한 일에 대해 논의하지 맙시다.

우리는 오직 한 가지, 즉 성경에 예언이 있는지에 대해서만 논의합니다. 우리는 입력, 즉 예수님을 믿으면 그에 상응하는 출력이 따라와야 합니다. 그렇지 않다면 논쟁하지 않고 먼저 내면의 신념 체계를 조정하십시오.

바울의 신학은 무엇입니까? 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력은 복음입니다.

나중에 "로마서", "고린도전서", "에베소서", "빌립보서", "데살로니가전후서"에서 한 가지가 언급되었는데, 복음은 정말 하나님의 능력입니다. 이것이 바로 바울 자신이 성령 충만을 시작으로 한 일입니다. 성령 충만의 문제에 관하여 우리는 성경의 기록이 매우 단순함을 발견할 것입니다.

"성경"은 그렇게 복잡하지 않습니다. 어떤 사람들이 이상한 말을 하는 것을 들었습니다. 성경에는 그런 것이 없습니다! 방언을 하고 기도할 줄 아는 사람의 삶은 정말 좋은데 새신자의 삶은 정말 퇴폐적입니다.

사람들은 다듬어질 성령이 필요하고, 우리는 지속적으로 우리의 삶을 형성하기 위해 성령의 능력이 필요합니다. 자라도록 우리를 데려가십시오. 성경은 무엇을 말합니까?

너희가 육신을 따라 살면 반드시 죽을 것이로되 성령으로 몸의 악을 죽이면 살리니 (로마서 8:13)

우리는 평생 동안 지속적으로 성령의 충만함과 인도하심을 받아야 합니다. 어떤 사람은 성령 충만은 한 번이면 충분하냐고 합니다. 다른 말로 하자면, 일생에 한 번만 먹어도 충분할까요? 같은 이유로 매우 간단한 논리 시스템입니다.

이러한 현상을 통해 우리는 성령 충만이 자동적인 과정이 아니라 반드시 과정과 단계가 있음을 알 수 있습니다. 성령충만은 한 번 받는 것이 아닌데 하나님은 왜 이렇게 안배하셨을까요? 나는 묻지 않고 그런 질문에 대한 답이 없습니다. 당신이 묻는 질문은 하나님의 안배입니다. 하나님이 이렇게 안배하시면 우리가 할 것입니다. 간단하지 않습니까?

"성경"이 그렇게 말하고 우리도 그렇게 하므로 예수 그리스도와 바울을 본받는 섬김이 섬김입니다. 당신의 사역이 예수님과 바울의 사역과 같지 않다면 당신은 곤경에 처한 것입니다.

그런 것을 받아들이기 시작해야 하고, 성령 충만하면 다 잘 될 줄로 생각해서는 안 됩니다. 니골라당은 성경에 기록되어 있고 나중에 요한계시록에 니골라당이 구체적으로 언급되는데, 이 니골라당은 한때 성령의 충만함을 받았습니다. 그러나 성령 충만이 전부가 아닙니다!

우리는 성령 충만을 모든 것으로 생각할 수 없습니다. 성경은 결코 그렇게 말하지 않습니다! 성경은 우리가 항상 성령의 충만함을 받고 마귀를 대적할 수 있는 강한 믿음을 가져야 한다고 말씀합니다.

강한 믿음이란 무엇입니까? 분명하고 확고한 믿음이 있어야 합니다. 즉, 우리에게는 확고한 선택권이 있고 하나님을 신뢰해야 합니다. 선택은 우리 자신의 선택이며 성령님은 당신을 위해 그것을 하실 수 없습니다.

하나님은 우리를 창조하신 후에 우리를 꼭두각시 취급하지 않으셨습니다. 성령 충만하면 다 되는 것입니까? 이건 아니야. 우리 안에는 여전히 독립적인 선택을 위한 강력한 여지가 있습니다. 즉, 한때는 성령 충만을 받았어도 오늘 하나님을 버리면 여전히 하나님을 버릴 수 있다는 것입니다.

애굽에서 나온 백성은 광야에서 날마다 무엇을 먹었나이까? 상상할 수 있니? 날마다 하나님을 의지하며 하나님의 반석에서 흘러나오는 물을 마셨으나 다 광야에서 죽었습니다. 즉, 믿음의 길에서 성령님은 우리의 힘이 되시고 하나님의 능력을 나타내는 그릇이 되십니다. 우리는 하나님의 도구가 되기로 선택해야 합니까? 내가 하나님이 쓰시는 그릇으로 택한 믿음을 가져야 합니다.

예수님과 바울도 이 길을 선택하여 하나님의 말씀에 순종하고 하나님의 말씀대로 행했습니다. 저와 여러분의 아주 분명한 선택임에 틀림없으며 복음의 일부를 없애는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다.

그래서 우리가 믿는 복음에는 말씀이 있고 내가 말하는 것은 여러분이 이해하는 것입니다.내가 여기서 방언으로 기도하고 성경공부가 끝나면 여러분은 이렇게 물을 것입니다:목사님, 무슨 말씀을 하시는 겁니까? 그래서 예수 그리스도의 복음에는 분명한 말씀이 있습니다.

바울의 논쟁의 이론적 체계

우리 그리스도 예수의 복음에는 말씀이 있고 그것은 결코 임의의 것이 아닙니다.

바울이 다른 사람들과 토론할 때 그는 이론적인 체계를 가지고 있었습니다. 나는 바울이 토론한 이론적 체계가 그가 외부인들과 토론했을 때 그의 메시지를 매우 분명하게 만들었다는 것을 말해야 합니다. 누군가가 어떤 것에 대해 이야기할 때 그가 명확하게 말하지 않는다면 그 사람은 전체적인 개념이 없고 이론적인 체계가 없다는 것을 의미합니다.

오늘 저는 모든 사람이 정확히 이해하도록 격려합니다. 회사에 오면 먼저 전체 회사의 운영 체제와 그 안팎을 이해해야 합니다. 전체 시스템을 이해하면 자유롭게 사용할 수 있습니다. 아주 작은 부분만 하더라도 기본적으로 요점에서 벗어나지 않고 너무 멀리 가지도 않는다.

사람들은 왜 자신이 무엇을 하고 있는지도 모른 채 일을 하는 경우가 많습니까? 전체적인 컨셉이 없으니까!

우리 중국인들은 철학적으로 나무만 보고 숲을 보는데 이것은 매우 심각한 문제입니다. 제가 여러분에게 전달한 신뢰 모델이 왜 그렇게 명확한가요? 내 안에도 논리적인 체계가 있기 때문에 폴을 본받기로 마음 먹었습니다.

나의 신학적 개념은 모두 바울에게서 나왔고, 나는 모든 사람을 바울의 서신을 읽도록 인도했고, 내가 가장 많이 얻었습니다! 당시에 했던 말을 오늘 다시 읽어보니 여전히 성취감이 느껴져서 놀랐습니다. 이것은 하나님의 매우 놀라운 일입니다! 완벽한 시스템을 갖추는 것입니다.

Paul의 전체 시스템은 무엇입니까? 그동안 읽었던 바울의 서신들을 믿음을 바탕으로 낱낱이 정리했습니다. 성령의 능력이 사람을 통해 역사할 때 그 이유는 무엇입니까? 우리가 믿기 때문입니다. 사람의 행실이 0.001%라도 믿음에 섞이면 하나님의 능력이 사라집니다.

우리가 온전해야 하나님의 능력을 의지할 수 있는 것이 아니라 믿음이 있기 때문입니다. 우리의 손에 손을 얹고 병든 자를 위해 기도하면 그가 나을 것입니다. 행위 때문이 아니라 믿음 때문입니다.

지금까지도 0.001%의 행동 기반 모델로 예수님을 믿으면 하나님의 능력을 잃게 됩니다. 우리는 행위로, 행위로 자랑할 길이 없기 때문입니다.

오늘 우리가 행동으로 자랑할 수 있다면 내 삶은 괜찮습니다! 나는 죄인이지만 예수 그리스도의 십자가의 피로 말미암아 믿음으로 행할 수 있습니다.

오 하나님! 당신은 당신의 보배로운 피로 내 죄를 지워 주셨고, 나는 주님의 피로 내 죄를 지워 버립니다. 이제부터 끊임없이 본받아 섬기는 자가 되어 하나님의 권능이 우리를 통해 나타나게 하시고 전도하는 자가 됩시다.