서론

요한복음은 각 장마다 중요한 포인트가 있고, 주제를 보강하는 각 장의 능력이 굉장하다는 것이 특징입니다! John은 매우 좋은 작가입니다 John은 자신의 내용을 표현할 때 철학자의 비전을 가지고 있으며 동시에 철학자의 문체 외에도 사물을 매우 명확하게 설명하는 능력이 있습니다. 그리고 그는 매우 간단하고 이해하기 쉬운 단어와 단어를 사용하며 모든 것을 매우 엄격하게 편집할 수 있습니다.

시각 장애인은 볼 수 있습니다

이 장을 읽은 후 즉시 느낄 것입니다. 소경은 볼 수 있지만 보는 사람은 소경입니다. 실상 우리는 이 세대에 이런 일들을 자주 접하는데, 보지 못하는 사람은 볼 수 있고, 볼 수 있는 사람은 소경입니다.

특히 지난 6개월 동안 우리 교회가 부흥의 기세를 보이며 하나님께서 우리 가운데 행하신 일이 있는 오늘까지 매주 수요일과 금요일에 간증을 합니다. 하지만 그것을 본 사람들은 여전히 ​​그것을 보지 못했고, 그것은 저에게 매우, 매우 충격적이었습니다.

그가 하는 걸 지켜봐

오늘날 우리처럼 간증이 많은 교회가 얼마나 됩니까? 그다지 많지 않습니다. 나는 1년 내내 우리가 일주일 동안 간증을 하지 않는 교회, 즉 한 달 동안 일주일만큼 간증을 하지 않는 교회를 가봤습니다. 오늘 우리 가운데 놀라운 일을 많이 했습니다. 왜 아직도 당신의 믿음이 그렇게 극단적이라고 말합니까? 하나님께서 분명히 우리와 함께 계시지 않고, 우리의 믿음이 바르지 않다면 이러한 기적은 일어나지 않을 것입니다! 그토록 위대하고 놀라운 일이 우리 가운데 있을 리가 없다!

우리가 할 수 있는 것은 오직 하나님이 친히 하실 뿐이요 또 하나님이 친히 우리에게 증거하시느니라 너와 나의 능력으로는 아무것도 할 수 없다. 하나님께서 저와 여러분과 함께 계시고 우리를 받아주시므로 우리는 이런 일을 합니다.

하나님께서 우리 가운데 행하신 일은 내가 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 큽니다. 그런 다음 나는 여러분이 그것을 읽고 싶다면 다른 사람들의 말만 듣지 말고 그가 행하는 것을 지켜보라고 권면합니다. 사람들이 하는 말을 들으면 끝까지 들을 수 없습니다.

그런데 왜 바리새인은 예수님이 하신 일을 보지 못했을까요? 즉, 오늘날에도 여전히 많은 새 바리새인들이 영적으로 완전히 눈이 멀어 이 시대에 하나님의 뜻을 보지 못하고 이 시대에 하나님을 볼 수 없다는 것입니다. 대신 사소한 일에 얽매여 그게 정말 중요한가요? 그것은 중요하지 않지만 그것이 그가 귀찮게하는 전부입니다.

그들이 나에게 그런 말을 했기 때문에 나 자신도 많은 압박을 받았고, 나중에 그들이 나에 대해 한 말은 나의 부족함일 뿐 하나님께서 나를 통해 그분의 영광을 나타내시는 데 영향을 미치지 않는다는 것을 나중에 알게 되었습니다. 이것은 하나님의 놀라운 일입니다. 또한 저의 이 몇 가지 부족함이 하나님께서 저를 통해 모든 사람을 축복하시는 데 영향을 미치지 않을 것임을 하나님께 감사드립니다. 또는 당신에게 흠이 있지만 그것이 하나님이 당신을 사용하거나 당신을 통해 당신의 가족과 주변 사람들을 축복하는 데 영향을 미치지 않는 것, 즉 이 사람은 무엇을 보고 싶어 하는가? 흠인가 하나님의 영광인가?

열쇠는 죄가 아니요, 열쇠는 하나님의 영광

눈먼 사람들은 죄에 초점을 맞춥니다. 가장 먼저 알아야 할 것은 맹인에게 있어 제자들의 첫 번째 관심사는 죄였다는 것입니다. 즉, 오늘날 우리가 보는 것은 죄이고, 우리가 보는 것은 하나님의 영광인데, 이것은 매우 중요한 비전의 문제입니다. 소경으로 난 사람에 대하여 사람들이 말하는 것을 보라 그것이 그의 죄냐 그의 아버지의 죄냐 그의 조상의 죄냐 그런 사람들은 죄에 눈을 고정합니다. 이것은 소경의 문제가 죄로 인한 것이 아니라는 것이 아니라 실은 소경이 죄와 관련이 있다는 것입니다. 이 사람을 통하여 하나님의 영광을 나타내시기 원하시는 분이 하나님이심을 알게 될 것입니다.

우리는 살아가면서 종종 나쁜 일에 시선을 고정하지만 문제를 통해 믿음과 소망과 하나님의 행하심을 보지 못합니다. 그러므로 오늘날 형제자매 여러분, 우리는 정말로 죄의 개념에서 벗어날 필요가 있습니다.

당신이 보는 것은 당신이 얻는 것입니다

죄를 자백하도록 사람들을 데려오는 것을 좋아하지만 어떤 문제도 해결할 수 없는 교회가 있습니다. 내가 우리 가운데 온 어떤 사람을 섬겼기 때문이니 그 사람은 처음부터 우리에게 와서 우리 가운데서 주를 믿으려 하지 아니하고 오랫동안 다른 교회를 믿었느니라. 매일 죄를 고백한다고 해서 문제가 해결되지는 않습니다.

왜? 눈이 죄에 고정되어 있으면 문제가 해결되지 않기 때문입니다. 오직 하나님의 영광과 하나님의 행사에 초점을 맞추어야 볼 수 있습니다. 그래서 당신이 보는 것은 당신이 얻는 것이고, 당신이 얻는 것은 당신이 보는 것입니다.

눈에 보이는 것이 죄라면 날마다 보는 것도 죄입니다. 그래서 당신은 제 설교에서 죄라는 단어를 거의 찾지 못하고 고백이라는 단어를 거의 찾지 않습니다. 저는 고백이 핵심이 아니라 성취의 과정일 뿐이라고 생각하기 때문에 예수님이 우리의 죄를 담당하셨다는 것이 핵심입니다.

예수님은 우리를 위하여 십자가에서 죽으시고 피흘려 죽음의 권세를 이기시고 부활하셨기 때문에 우리의 죄를 담당하셨습니다. 이 권세를 우리에게 주셨습니다. 그런 자신감이 생겨서 기분이 너무 좋아요! 소경이 보게 하심은 얼마나 좋은 일인가!

하나님은 믿음으로 그의 능력을 나타내기를 원하십니다.

하나님이 내 손을 통하여 이와 같은 일을 행하셨는데 한 사람이 맹인이 되어 아침을 먹다가 내 옆에 앉았더라 그는 영어로 말했다: 그거 알아? 의사는 내가 몇 달 안에 실명할 것이라고 말했습니다. 나는 "형제님, 하나님께서 저에게 선물을 주셨습니다. 눈 문제에 대한 제 모든 기도가 치유될 것입니다."라고 말했습니다. 내가 자랑하는 것 같아? 나도 자랑에 대한 약간의 의심이 있지만 내 자랑이 그의 자신감을 날려 버립니다.

나는 당신의 자신감을 부풀리는 것을 좋아합니다. 그것이 하나님께서 믿음으로 그의 능력을 나타내시기를 원하시는 것이기 때문입니다. 그 사람이 말했습니다. 저를 위해 기도해 주시겠습니까? 나는 그에게 믿음이 있는 것을 보았고 손으로 눈을 가린다고 했고 그를 데리고 5분 동안 기도하자 그는 손을 떼었습니다. 보기 전에는 모든 것이 흐릿했지만 그날 나는 마침내 모든 것을 분명히 보았습니다.

그가 전에 본 것은 안개가 자욱한 상태였으며 의사는 눈의 시각 세포가 끊임없이 죽어 가고 있기 때문에 1 년 안에 눈을 잃을 것이라고 말했습니다. 그가 똑똑히 보기 시작하자 나는 그에게 기도를 더 배우라고 격려했고 몇 달 후 그는 목사님, 의사가 내 눈이 완전히 정상으로 돌아왔다는 것을 확인했다는 메시지를 보냈습니다. 그 때 하나님께 너무 감사했습니다.

하나님의 영광을 보라

유죄를 인정하기 위해 그를 데려 갔습니까? 아니요. 나중에 고백의 문제를 알게 되었는데, 성령이 깨우쳐 주면 고백해야 합니다. 성령의 깨우침 없이 예수님의 피가 내 죄를 씻었다고 합니다. 맹인은 눈은 있어도 안구가 없어 하나님이 이 시대에 행하신 일도 볼 수 없고 하나님의 영광도 볼 수 없습니다.

이것이 첫째요 핵심은 죄가 아니라 하나님의 영광입니다. 죄에서 눈을 돌릴 수 있습니까? 하나님께서 이 세대에서 이루고자 하시는 일에 집중하기 시작하십시오. 하나님은 우리를 통해 당신의 영광을 나타내시려고 하십니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 항상 죄의 관념 속에 살아서는 안 됩니다. 사실 우리는 영광의 개념으로 살아야 합니다.

적극적인 믿음이

오늘 나는 RW 자매님을 저녁 식사에 초대했고, 몇 가지 문제에 대해 토론하고 즐거운 시간을 보냈습니다. 나는 많은 사람들이 소극적 자신감을 가지고 있다는 것을 알았지만 나는 능동적 자신감에 동의합니다. 사실 예수님께서 우리에게 원하시는 것은 수동적인 믿음이 아니라 능동적인 믿음입니다. 하나님을 기다림은 소극적인 믿음이며, 하나님을 기다림은 매사에 하나님을 기다릴 정도로 일반화할 수 없습니다.

나는 그녀에게 다윗이 블레셋 왕에게 갔고 그가 미친 척하여 도망쳤다고 말했습니다. 그는 하나님을 기다렸습니까? 하나님을 기다리지 않습니다. 그러면 그가 언제 하나님을 기다렸습니까? 하나님을 기다린다는 것은 하나님의 기름 부음 받은 내 상사 사울을 내 손으로 죽이지 않고 무슨 일이 있어도 그를 존귀하게 하겠다는 뜻입니다. 다윗은 스스로 하는 것이 아니라 생명이 위험에 처했을 때 스스로 무언가를 해야 하며, 이는 능동적인 자신감과 지혜에 의존합니다. 미친 척 하는 게 거짓말이야? 그게 무슨 상관이야? 그러나 어떤 사람들은 완고하고 독단적이며 나는 이것에 직면하여 거짓말을 하지 않을 것입니다. 죽여라 그러면 죽여도 되고 죽으면 누구를 원망하겠는가?

사람은 자신이 어떤 사람이어야 하는지 알아야 합니다. 그래서 나는 그녀에게 이렇게 하나님을 기다리는 문제를 설명했습니다. 어떤 사람은 노예인데, 하나님과 주인과 노예의 관계이기 때문에 주인이 시키는 대로 하고, 하지 않는 사람도 있습니다. 주인의 뜻을 안다. 또 다른 사람들은 친구, 즉 하나님과의 친구 관계로 승진합니다. 친구들과 소통하고 서로를 알아가세요. 그리고 친구가 밖에서 뭔가를 하면 친구가 대신 알아서 해준다.

관계는 친구에서 아들로 격상됩니다. 아버지의 피가 아들의 몸에서 흘러나와 그의 마음과 생각이 하나님과 완전히 하나가 되었습니다. 하나님과 온전히 하나된 사람은 하나님이 주신 권세를 이어받아 능동적으로 하나님이 주신 권세를 행사합니다. 왜냐하면 그는 하나님이 원하시는 것을 알기 때문입니다. 예수님은 이것을 아주 잘 아셨습니다.

아들의 마움이

그래서 우리의 관계가 소극적인 신뢰라면, 하나를 하라고 하면 하나를 하고, 둘을 하라고 하면 둘을 하면 노예가 되는 것입니다. 하나님이 당신에게 무엇을 하라고 하지 않으시면 당신은 그것을 할 줄 알며 당신은 하나님의 친구입니다. 당신의 마음과 뜻이 하나님의 마음과 같다면 당신은 하나님의 아들입니다.

그래서 적극적인 믿음은 아들의 사고방식이고, 예수는 하나님의 아들이며, 하나님은 예수 그리스도를 꼭두각시 취급하지 않으셨다는 사실을 형제자매들이 이해하기 시작하도록 격려합니다. 하나님은 사람을 꼭두각시로 사용하는 것을 좋아하지 않으시며, 그분의 아들 예수 그리스도를 꼭두각시로 사용하는 것을 좋아하지 않으십니다. 그런 것이 아니라 예수님과 하나님의 뜻, 아버지의 뜻이 밀접하게 하나라는 것입니다. 예수님은 아버지의 마음을 이해하셨지만 바리새인들은 그렇지 못했습니다.

담대히 선포하다, 담대히 행하다

그래서 저는 생각했습니다. 이 맹인은 어떻게 봅니까? 사실 성경은 무엇을 말하는가 성경은 예수님이 진흙을 타액에 섞어 그의 눈에 바르고 실로암 못에서 씻은 후에 보았다고 말합니다. 예수님은 자신이 왜 그런 일을 하셨는지 우리에게 설명하지 않으셨고, 아버지께서 그렇게 하라고 말씀하셨는지 한 마디 한 마디 말씀하지 않으셨습니다. 사실, 내 개인적인 의견은 예수께서 하나님께서 소경을 보게 하기를 원하신다는 것을 아시고 예언적 행위를 통해 침을 뱉고 진흙을 바르고 그의 눈에 바르셨다는 것입니다.

예수님은 우리 앞에 믿음 없는 분이 절대 아니시기 때문에 분명히 믿음의 사람이십니다. 믿음이 있는 사람은 자신의 믿음을 절대적으로 의지하고 행하기만 하면 소경이 보게 됩니다. 그래서 수년 동안 사람들을 목양하고 섬기면서 종종 적극적인 믿음을 사용합니다. 능동적인 믿음으로 행할 때 일이 일어납니다. 하나님은 그런 사람을 기뻐하시기 때문입니다.

소극적인 믿음은 쓸모가 없습니다. 예수 그리스도께서는 확실히 꼭두각시를 조종해서가 아니라 믿음으로 그렇게 하셨습니다. 당신은 이해 했습니까? 그것은 확실히 자신감입니다. 왜? 예수님께서 매번 제자들을 꾸짖었기 때문에 믿음이 적은 자들아! 믿음이 없고 패역한 세대여! 왜 그들은 감히 믿기로 선택하지 않고 감히 담대하게 선언하지 않으며 감히 담대하게 행동하지 못하기 때문입니다.

형제자매 여러분, 오늘 소경을 위해 기도한다면 담대하게 기도해도 상관없습니다. 할 수 없다면 무슨 상관이야? 우리는 끊임없이 배우고 끊임없이 적극적인 신앙을 실천하고 있습니다. 언젠가는 침과 진흙도 시도할 수 있을 것입니다. 그러면 이 소경 보는 것 자체가 능동적인 믿음의 작용입니다. 우리 예수 그리스도는 소극적인 믿음이 아니라 능동적인 믿음의 사람임이 분명합니다.

좋을 때나 없을 때, 그것을 하세요

어떤 사람들은 하나님이 나를 움직이시기만 기다리고 하나님이 나를 움직이시면 하겠다고 말하는데, 이것도 오후에 RW 자매님과 의논한 주제인데 하나님이 나를 움직이지 않으면 하지 않겠습니다. 그러나 "성경"은 결코 하나님이 당신을 움직이셔야만 할 수 있다고 말하지 않습니다. 그리고 성경도 때를 얻든지 못 얻든지 해야 한다고 말씀하고 있지 않습니까? 그래서 저에게 감동을 받는 분들도 계시고 하는게 좋습니다 나중에 저는 이것을 제가 모든 것을 터치에 의존한다는 사실로 일반화했습니다. 아침에 감동을 느끼지 않습니다. 매우 혼란스럽지 않습니까? 사람에게 문제가 있으면 움직이지 않아도 섬기겠습니다.

우리 중 많은 사람들이 봉사할 때 움직이지 않습니다. 그럼 우리는 어떻게 해야 합니까? 우리 중 누구도 감정적으로 이것을 하지 않습니다. 참으로 하나님의 영이 당신에게 영감을 주시고 당신은 그것을 행해야 합니다. 하나님의 영이 당신을 움직이지 않더라도 당신은 여전히 ​​당신의 믿음에 따라 행할 수 있습니다. 하나님의 마음을 알기 때문입니다. 하나님의 뜻을 알고도 행하지 않는다면 우리는 패역한 백성이 아닙니다. 이것이 두 번째 요점입니다. 소경의 눈을 뜨게 한 것은 예수님의 능동적인 믿음의 행위였습니다.

바리새인들의 영감

소경이 보는 것을 그들이 보았느냐? 네, 하지만 그들이 본 것은 예수님이 안식일을 범하는 것을 보았고, 이 사람이 안식일을 지키지 않았기 때문에 하나님께로부터 온 사람이 아니라고 말했습니다. 또 다른 사람은 "죄인이 어떻게 그런 기적을 행할 수 있습니까? 그들은 말다툼을 했고 문제에 대한 바리새인의 판단은 말에 근거했습니다. 그러나 세상의 심판은 죄인이 어떻게 그런 기적을 행할 수 있느냐는 것입니다.

나는 이런 것들에 대해 할 말이 많다. 많은 사람들은 목사가 기적을 행하는 것을 좋아하고 추구하기 때문에 많은 기적을 행한다고 말합니다. 당신은 하나를 쫓아보십시오? 내가 기적을 추구하여 기적을 행할 수 있다면 그것은 되지 않을 것이고 기적도 없을 것입니다. 내가 기적을 쫓는다면 내가 쫓을 수 있는 기적은 단 하나, 요나의 회개의 기적이겠죠? 그러나 나는 믿음을 실천하는 사람입니다.

실질적인 자신감
믿음을 행하는 사람에게는 표적과 기사가 따라옵니다. 성경에 이런 말씀이 있지 않습니까? 믿음을 행하면 반드시 표적과 기사가 나타납니다. 그러면 표적과 기사가 없으면 믿음의 사람이라 하여 도무지 믿지 아니하노라. 믿는 자에게는 표적과 기사가 따른다고 성경에 기록되어 있고, 그 둘이 연결되어 있는데 왜 표적과 기사가 나타나지 않습니까? 나는 확신이 없다.

어떤 사람들은 세례 요한이 기적을 행하지 않았다고 말합니다. 세례 요한이 왔을 때 예수님은 십자가에 못 박히지 않으셨습니다. 그러나 나중에 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하시고 죽음을 이기신 후에 제자들은 모두 기적을 행했습니다.

하나님의 마음을 이해하다

그러므로 오늘날 우리 형제자매들은 바리새인의 반응과 그 당시 보통 사람들의 반응을 알아야 하는데, 죄인이 어떻게 기적을 행할 수 있겠습니까? 즉, 예수께서 이 사람을 고치기 위해 안식일을 범하셨느냐? 참으로 안식일을 범하였다. 안식일에 일을 할 수 없기 때문에 의사가 되어도 장사를 할 수 없습니다. 그 당시 이스라엘 사람들 중에 의사라는 직업이 있었는지는 모르겠습니다. 그러나 어떤 매장을 열든 상관없이 모든 산업은 문을 닫습니다. 그 날은 하나님께 속한 날이기 때문입니다.

그렇다면 바리새인들은 어느 정도 틀리지 않았지만 과연 하나님의 뜻을 이해한 것일까요? 그들은 이해하지 못합니다. 그들은 의식은 이해하지만 하나님의 마음은 이해하지 못합니다. 하나님의 의도는 당신의 안식일이 안식일이든 아니든 상관없이 포로된 자를 해방하고 눌린 자를 자유롭게 하는 것입니다. 포로가 풀려나고 억눌린 자가 자유롭게 되는 것이 하나님의 뜻입니다. 안식일은 이것보다 더 작은 문제입니다.

안식일은 십계명 중 하나이지만 중요한 계명입니다. 그러나 하나님의 뜻은 여전히 ​​이 안식일을 훨씬 뛰어 넘습니다. 안식일은 하나님의 뜻을 위하여 제정되었기 때문입니다. 하나님께서 이 안식일을 제정하신 이유는 사람들이 하나님께 더 가까이 갈 수 있도록 하기 위함이요, 그 자체로 사람이 속박에서 벗어나는 길이기 때문입니다.

하나님과 가까워지는 것이 쉼이니 나는 쉼의 개념에 반대한다. 나는 그 자체로 안식의 사람은 아니지만 안식의 사람이다. 쉬는 사람은 안식일에도 일하고 ​​쉰다. 하나님의 일을 하기 때문입니다. 그래서 우리는 하나님께 가까이 나아가 하나님의 일을 하므로 모두 일어나 섬기기를 권합니다. 심각한 질병으로 고통받는 형제 자매들, 치유와 해방의 팀이 그들을 섬길 수 있도록 조직하게 했습니다.

사람들은 종종 이렇게 말합니다. 목사님, 저를 위해 기도해 주십시오. 당신은 어떻습니까? 당신도 다른 사람들을 위해 기도해야 합니다. 입이 좋지 않니? 섬길 수 있는 자를 섬기십시오. 당신이 안식에 들어가기 때문에 하나님은 당신의 섬김을 통해 당신과 다른 사람들을 해방시키실 것입니다.

까다롭게 굴지 마

그러므로 오늘날 형제 자매 여러분, 이기적인 사람이 되지 마십시오. 섬김의 사람이 되어 이 세대에 하나님의 영광을 드러내십시오. 바리새인들의 반응은 충격적이었지만 이 충격은 우리에게 충격을 주었고 어떤 사람들은 충격을 받지 않았습니다.

즉, 이 시대에도 여전히 남의 허물을 꼬집는 사람들이 있는데, 그 허물은 사실이지만 더 중요한 일이 있습니다. 형제자매 여러분, 사소한 일에 연연하지 마십시오. 우리 주 예수님은 사소한 일에 개의치 않는 분이시며, 예수님은 하나님의 뜻을 추구하시는 분입니다. 그런 사소한 것들을 쫓는 사람들이 많다. 그러므로 오늘날 형제자매들이 바리새인들의 어리석은 행실을 분명히 보고자 한다면 의식만으로는 생명을 얻을 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.

하나님께 영광을 돌리다

충격을 받았지만 계속 이야기 할 수 있습니다. 그의 부모의 반응을 보자. 그 바리새인들은 이 아이의 부모를 불러 소경으로 태어났느냐고 물었습니다. 맹인으로 태어났다. 그렇다면 그는 그것을 어떻게 보아야만 했는가? 이상하지 않나요? 그가 아는 ​​거라곤 눈먼 아들을 낳았다는 것뿐이었는데 어떻게 볼 수 있는지는 몰랐습니다. 사실 그는 예수님이 그것을 보게 하셨고 그의 아들이 집에 돌아가면 그들에게 말할 것이라는 것을 알아야 합니다.

그러나 우리가 그의 부모에게 물었을 때 그가 어떻게 볼 수 있는지 몰랐고 그의 부모는 대답했습니다. 그는 우리 아들이고 맹인으로 태어났습니다. 그것이 우리가 아는 것입니다. 그가 지금 어떻게 보게 되었는지, 누가 그 눈을 뜨게 했는지 우리는 모릅니다. 그는 사람이 되었습니다. 그에게 물어보십시오. 그러면 그는 스스로 말할 수 있을 것입니다. 그래서 그의 부모는 말했다: 그는 남자가 되었다, 당신은 그에게 물어볼 수 있습니다. ("요한복음" 9:20-21,23 참고) 그의 부모는 유대인들을 두려워했기 때문입니다.

예수님께서 눈을 뜨셨습니다. 즉, 부모는 담장에 앉아 바라보는 입장에서 한편으로는 유대인들을 기쁘게 하고 싶었고, 다른 한편으로는 아들의 눈이 나았다는 것도 알고 있었습니다. 내가 아들의 눈을 뜨게 한 이 아이의 부모라면 예수님께 이렇게 대답할 사람이 세상에 있겠습니까? 나는 예수님을 따라야 합니다.

그가 내 아들의 눈을 뜨게 해준다면 나는 예수님을 따르고 내가 가진 것을 내려놓아야 합니다. 그런 다음 유대인과 바리새인에게 말하십시오. 당신은 너무 어리 석습니다! 소경의 눈을 뜨게 하였거늘 그가 누구인지 알지 못하느냐? 나는 눈먼 아들을 낳은 것을 알고 그의 눈이 보는 것을 압니다. 그러나 나는 이것에 대해 당신에게 말해야합니다.

하나님이 아니면 할 수 없다! 그래서 그 유대인은 이것을 보고 그의 부모에게 물었고 그의 아들을 두 번째 불렀습니다. 하나님께 영광을 돌려야 한다는 말은 인간이 죄인이라는 것을 압니다.

예수님 하시는 일, 바울이 하시는 일

논리가 무엇입니까? 죄인이 소경을 보게 할 수 있습니까? 당신이 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 아닌데 어떻게 소경을 보게 할 수 있겠습니까? 그들의 논리는 너무 혼란스러워서 그들의 논리가 옳다고 확신합니다. 맹인에게 와서 보라고 하셨고 맹인은 "나는 그가 죄인인지 알지 못하나이다"라고 말했습니다. 내가 아는 한 가지는 전에는 눈이 멀었지만 지금은 볼 수 있다는 것입니다. 이것이 삶의 사실이 아닙니까? 그러므로 형제자매 여러분, 우리 가운데 있는 교회를 보러 오려면 우리가 말하는 것을 읽지 말고 우리가 하는 일을 살펴보십시오.

우리가 예수님이 하신 일을 하고 있다면 논쟁할 것이 무엇이 있겠습니까? 그들이 한 것은 예수님이 한 것이 아니므로 논쟁할 것이 없습니다. 그가 나와 논쟁해야 한다면 나는 그와 논쟁할 생각조차 하지 않는다. 예수님이 하신 일을 제가 잘못한 것입니까? 이것이 우리 교회의 핵심 가치입니다.

우리는 예수님이 하신 일, 바울이 한 일을 합니다. 다른 교회가 하는 일, 하나님이 인도하시는 일, 나와는 상관없는 일, 자기 마음대로 합니다. 그러나 나는 예수님이 하신 일과 바울이 사람들을 자유롭게 하기 위해 하신 일을 해야 합니다.

포로된자에게 자유를 하고

저는 우리 교회에서 이런 봉사의 힘에 감동을 받았습니다 시간이 지남에 따라 새로운 그룹과 목회자가 지속적으로 설립되고 수용력이 점점 더 강해집니다. 교회는 지속적으로 홍보되고 있습니다.

그러자 바리새인들이 이 말을 듣고도 깨어나지 못하였느냐? 내가 너희에게 말하노니 그들이 이 세상 신들에게 눈이 멀었나니 많은 사람이 볼 수 있어도 소경이 되고 많은 사람이 소경이지만 볼 수 있느니라. 그러므로 오늘날 형제자매 여러분, 앞을 보는 소경이 되지 마십시오.

볼 수 있는 소경은 보기는 하지만 이해할 수는 없습니다. 당신이 6개월이나 1년 전에 교회를 떠났는지 이해합니다. 왜냐하면 우리는 정말 많은 일을 제대로 하지 못했기 때문입니다. 그러나 오늘날에도 이렇게 하면 볼 수는 있지만 소경이 됩니다. 하나님께서 우리 가운데 행하신 놀라운 일들을 보십시오. 충격적이지 않습니까?

그러므로 형제들아 권하노니 이 일을 알라 하나님이 우리로 말미암아 많은 포로와 눌린 자를 자유케 하셨고 하나님이 이 일을 우리로 말미암아 행하셨으니 우리가 이것을 아나니

그러자 사람들이 그에게 물었다. 그의 제자가 되고 싶습니까? 시각 장애인은 그것을 이해할 수 없습니다. 즉 태어날 때부터 소경이 된 것은 너무나 고통스러운 일인데 저 바리새인은 이 고통을 모르느냐? 몇 번이고 묻자, 그 맹인은 몹시 불안해하면서 왜 나에게 또 물었느냐? 내가 말하지 않았어? 당신은 그의 제자가 될 건가요? 그들은 우리가 모세를 제자로 삼는 모세의 제자라고 말합니다. 모세는 실제로 무엇을 했습니까? 모세가 그런 일을 했습니까? 아니요.

그들은 예수님이 모세보다 크신 줄도 모르고 형보다 동생을 더 좋아했습니다. 모세는 하나님의 집에서 종이었고 예수님은 하나님의 집에서 아들이었습니다. 예수님은 우리를 하나님의 아들의 영광으로 인도하고 계십니다. 우리 자신도 하나님의 아들의 운명을 받기를 원합니다 모세가 준 것은 율법이고 예수님이 주신 것은 은혜입니다. 모세는 이스라엘 백성에게 요구할 것을 많이 주었습니다. 예수님이 오셔서 너무 많은 것을 요구하지 않으시고 은혜를 베푸시며 더 이상 죄를 짓지 말라고 하셨습니다. 이것이 바로 우리의 삶이 변화되지 않았을 때 많은 사람들이 하나님의 은혜를 경험하는 이유입니다.

마음이 맑은 사람이 되라

HX 자매가 방금 무대에서 증언했을 때 HX의 삶이 많이 바뀌지 않았다는 것을 알아야 합니다. 그것은 하나님의 은혜로 말미암은 것이요, 우리 하나님은 은혜가 넘치십니다. 그래서 우리는 하나님을 믿는 믿음 때문에 하나님의 은혜를 풀어줍니다. 그런 다음 하나님의 은혜로 사람들을 하나님 앞으로 인도하십시오. 그런 다음 율법의 문자가 그의 마음에 기록되게 하십시오.

그래서 예수님은 얼마나 은혜로우신 분이신데 이 눈먼 사람이 내 눈을 뜨게 해 주었는데 자기가 어디서 왔는지 당신은 모른다고 했습니다! 맹인은 그가 하나님께로부터 왔음에 틀림없다는 것을 의미합니다. 창세 이후로 소경의 눈을 뜨게 하였다는 말을 듣지 못하였으니 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하면 아무 일도 할 수 없느니라 정말 명확한 대답입니다. 이보다 더 강력한 답이 있을까?

그 결과 바리새인들은 “당신들이 아직도 죄 가운데 살면서 우리를 가르칩니까?”라고 말했습니다. 완전 불합리하다, 어떤 불합리한 사람이 독사가 아닌가! 정말로 그것에 대해 이야기하고 싶다면 그것에 대해 의견을 말합시다. 정말로 원한다면 우리에게 와서 이론을 가지고 있어도 상관 없습니다. 나오지 않으면 그룹을 떠날 것입니다.

나는 한 번 누군가를 몇 년 동안 목회하고 이것을 하는 것을 배웠습니다. 가난하고 가난하게 우리에게 왔을 때 그의 성적은 형편없었습니다. 매니저로서 나는 그를 어떻게 해서든지 찾을 수 없었지만 목사로서 그를 목양하고 일자리를 찾도록 도와주고 싶었습니다. 그 때 .

나는 믿음으로 그를 도왔고 나중에 직업을 얻었습니다. 그의 능력으로가 아닙니다. 사람에게는 나의 훈련이고, 은혜에게는 내가 그를 위해 고쳐준 이력서이며, 하나님에게는 하나님이 그에게 주신 기회입니다. 나중에 그룹에서 탈퇴하기로 결정했습니다. 나는 그런 사람이 필요하지 않습니다. 저에게 필요한 것은 저와 같은 비전과 사명을 가지고 이 세대를 섬기며 하나님의 영광의 교회를 세우는 사명을 짊어지는 사람들입니다.

너희가 우리 가운데서 은혜를 받았으니 내가 너희에게 이 은혜를 주노라. 당신이 다시 올 때, 나는 여전히 당신에게 은혜를 줄 것입니다. 그러나 당신이 나와 함께 한다면 우리는 하나님의 영광스러운 교회를 함께 건축할 것입니다. 정말 멋진 운명이라고 생각합니다.

어떻게 볼 수 없습니까? 그에게 일어난 일이었고 그는 눈이 멀었습니다. 정말 슬픈 일입니다. 그의 가족에는 매우 강하고 그의 상황을 뒤집기 위해 최선을 다하는 다른 두 자매가 있습니다. 이것이 얼마나 혼란스러운 일입니까?나는 그가 깨어났으면 좋겠고 그가 눈이 멀었다는 것을 알았더라면 좋았을 것입니다. 나는 볼 수 있다고 생각했지만 실제로는 눈이 멀었습니다.

당신은 당신이 똑똑하다고 생각하지만 실제로는 당신이 가장 멍청합니다. 그러므로 오늘의 형제자매들은 하나님께서 우리 손을 통하여 하시는 일, 우리가 하나님의 뜻에 들어가지 않으면 아무것도 할 수 없다는 것을 알아야 합니다. HX 자매님을 포함하여 우리 가운데 은혜 받으러 오시는 분들은 반드시 알아야 합니다. 나는 당신이 하나님 앞에서 은혜에 대한 간증을 나눌 뿐만 아니라 봉사의 간증을 나누기 시작하도록 격려합니다.

은혜는 자랑할 가치가 없다

예전에 저를 찾아오셨던 청년이 있었는데, 목사님, 저는 사실 많은 간증을 가지고 있습니다. 나는 이 은혜를 하나님께 받고 저 은혜를 하나님으로부터 받습니다. 나는 당신의 봉사에 대한 증거가 있습니까? 아니요. 미쳤지? 당신의 행위로 인해 그 은혜를 받았습니까? 아니요, 이것은 하나님의 영광의 교회이기 때문입니다. 당신은 자연스럽게 우리의 은혜를 공유합니다. 너 때문이 아니라 나 때문이야.

5년 전, 하나님은 우리를 변화시켜 하나님께 영광 돌리는 교회를 세우셨습니다. 4년 전에 온 사람들은 5년 전에 온 무리 때문에 은혜를 받았습니다. 3년 전에 온 무리는 4년 전에 하나님의 영광의 교회를 세운 무리가 은혜를 베풀었기 때문입니다. 2년 전에 온 사람들은 3년 전에 하나님의 영광의 교회를 세운 사람들의 은혜 때문입니다.

작년에 온 사람들은 그 해에 온 사람들이 하나님의 영광스러운 운명을 짊어지고 영광스러운 하나님의 교회를 세웠기 때문입니다. 지금부터 오는 사람들이 우리 가운데서 은혜를 얻는다면 그것은 우리 때문입니다. 그것은 그와 아무 관련이 없습니다. 그는 단지 은혜를 얻었습니다.

이 눈먼 사람은 무엇을 했습니까? 아니요, 그는 공짜로 얻었습니다. 우리의 은혜는 자랑할 것이 없습니다. 그러나 우리는 하나님의 뜻대로 하나님의 권능을 해방하고, 하나님의 영광을 해방하고, 맹인을 보게 하고, 앉은뱅이를 걷게 하고, 간증하기 시작합니다. 그러면 당신은 하나님의 정하심 안에서 행하고 있는 것입니다. 하나님의 마음에 들어가십시오.

그래서 저는 예수님께서 말씀하신 것을 보고 싶습니다.예수님은 나중에 소경에게 부탁을 하셨다고 말씀하셨습니다. 당신은 하나님의 아들을 믿습니까? 그가 가로되 주여 내가 하나님의 아들이 누구이기에 나를 믿나이까? 예수님은 당신이 그를 보았고 지금 당신과 말하는 사람이 그라고 말씀하셨습니다. 그는 “주님, 저는 당신을 믿습니다.

보여? 그가 하나님의 아들을 믿기 전에 하나님의 아들 예수 그리스도께서 그에게 구하시기 전에 먼저 보게 하시고 은혜를 받게 하셨습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘 우리는 사람들이 먼저 은혜를 받도록 해야 합니다. 그런 다음 그들은 기꺼이 우리와 함께 계속 달리고, 하나님의 아들을 신뢰하고, 계속해서 우리와 함께 달리게 해야 합니다. 당신이 원하지 않는다면 우리는 도덕적으로 당신을 납치하지 않을 것입니다. 우리는 사람의 수를 모으려 하지 않습니다. 사람의 수를 모으면 하나님의 영광이 떠나기 때문입니다. 우리는 하나님의 영광이 되는 교회를 세우는데 있어서 결코 타협하지 않을 것입니다.

결론: 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니

예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경되게 하려 함이라 (요한복음 9:39)

당신은 당신이 똑똑하다고 생각합니까? 아니면 이미 진리를 가지고 있다고 생각하십니까? 이미 진리를 가졌다고 느낀다면 예수님의 말씀대로 소경입니다. 오늘날 나는 진리가 없다고 생각한다. 나는 단지 작은 부분만 가지고 있다. 하나님께서 저를 통해 행하신 일들을 전하면, 전하면 충격을 받을 것입니다!

집에 돌아가는 길에 40년 넘게 만나지 못한 초등학교 동창을 만나자마자 악수만 했더니 어깨가 나았다. 그녀가 나중에 WeChat을 보냈기 때문에 그 당시 나는 매우 충격을 받았습니다. 그녀는 원래 말로 이렇게 말했습니다. 당신의 하나님은 참 하나님이십니다! 그녀는 말했다: 나는 내 몸에 다른 많은 질병이 있기 때문에 당신에게 메시지를 보내야 했습니다. 그녀는 또한 더 많은 치유를 원했습니다.

어제 싱가포르로 돌아왔을 때 일요일에 제가 봉사했던 초등학교 동창이 다리 마비가 돌아왔고, 나는 그의 다리 마비가 돌아왔다는 것을 알았습니다. 나는 방금 그를 부르고 그를 섬겼습니다. 그를 섬기면서 그는 이렇게 말했습니다. 다리 마비가 돌아왔습니다. 괜찮아, 의자에 발을 올려놓고 기도하러 갈게. 기도 2분 후 다리 저림이 사라졌습니다.

요즘 시대에 없다고 생각하고 구하면 하나님께서 반드시 주실 것이라고 생각합니다. 그러나 당신이 가지고 있다고 생각한다면 당신은 장님입니다. 나중에 예수님께서 뭐라고 말씀하셨습니까? 맹인이라면 죄가 없다고 생각하십시오. 그러나 지금 당신은 우리가 볼 수 있다고 말하므로 당신의 죄는 여전히 거기에 있습니다. 죄가 무엇인지, 죄는 마귀입니다. 마귀는 사람의 눈을 멀게 합니다. 누군가 내가 쓴 책을 집어 들고 우리는 일방적인 복음이라고 말했습니다. 그러자 우리 누이가 우리 책을 집어 들고는 그에게 전체 내용을 보여 달라고 부탁했습니다. 그도 하지 않았습니다. 이 사람이 장님이 아니면 무엇입니까?

그러므로 오늘날 형제자매 여러분, 여러분이 볼 수 있다고 생각하지 마십시오. 저도 볼 수 없다고 생각합니다. 그러므로 우리는 끊임없이 우리를 하나님의 진리 가운데로 인도해 줄 하나님의 영이 필요합니다. 나는 내가 한 일이 예수님이 하신 일과 거리가 멀다는 것을 알지만 언젠가는 우리 형제자매들도 예수님이 하신 일을 할 수 있을 것이라고 생각합니다.

형제 자매가 그리워지기 시작했습니다. 성경 말씀: 사랑을 추구하고 신령한 것을 간절히 사모하십시오. 안에 주리고 목마른즉 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 당신 안에 식욕이 있어야 합니다. 형제자매들은 자신의 부족함을 스스로 안다면 하나님께서 반드시 채워주실 것임을 알아야 합니다(고린도전서 14:1).