사람이 사는 모든 것은 영적이다

기독교 신앙은 정말로 죽은 후에 천국에 가는 것입니까, 아니면 살아있는 동안 번창하는 것입니까? 신명기에 기록된 모든 것은 사람의 삶에 관한 것이므로 사람의 삶은 매우 영적이며, 사람의 삶은 모든 상황에 부딪히기 때문에 영적인 것입니다: 사람의 삶에서 가장 중요한 것은 축복과 행복입니다.저주, 이 두 가지는 한 사람의 삶을 관통하는 주축! 어떤 사람은 운이 나쁘면 찬물을 마시면 이가 박히고, 어떤 사람은 잘 살게 되는데 이는 축복과 저주의 효과가 다르기 때문입니다. 그러면 영적인 것은 무엇이고 세상적인 것은 무엇입니까? 어떤 사람들은 일을 잘하는 것이 세상을 사랑하는 것이라고 하는데, 나는 이것에 대해 많은 혼란을 겪습니다. 일은 세속적인 것입니까, 영적인 것입니까? 사업을 하고, 아이를 낳고, 양육하는 것이 세상적인 일입니까, 영적인 일입니까?

사실 인간의 삶과 관련된 모든 문제는 영적인 문제입니다. 어떤 사람들은 제게 묻습니다. 교회에서 예배를 드리면 일을 할 필요가 없습니까? 그런 건 없어! 식수는 음식으로 먹을 수 없고 먹는 것을 식수로 볼 수 없습니다. 그 남자가 이것을 이해했다면 그는 나에게 그런 질문을 하지 않았을 것이다. 인간의 삶과 관련된 모든 것은 영적인 것이지만 영적인 것은 서로를 대신할 수 없습니다. 성경에 이와 유사한 사상이 많이 있는데, 예를 들어 방언기도가 깨달음의 기도를 대신할 수 없고, 성령 충만이 성경 읽기를 대신할 수 없다는 개념을 마음에 깊이 새겨야 합니다. 우리는 비행기를 만드는 것 같고, 날개는 엔진으로 사용할 수 없습니다.이 이유는 매우 명백합니다. 사실 실생활에서 많은 그리스도인들이 혼란스러워합니다. 하나님이 처음 아담과 하와를 창조하셨을 때 하루 종일 할렐루야를 외치게 하지 않으시고, 땅을 관리하고 지키며 번성하고 번성하게 하시고 일하게 하셨습니다. 일은 중요합니다. 우리 교회의 개념 중 하나는 이러한 사회적 노폐물을 사회적 재능으로 바꾸는 것입니다. 이 일을 하는 데 이의가 없어야 한다고 생각합니다!

생명과 관련된 모든 것은 목양의 문제이다

우리 가운데 생명과 관련된 모든 일에 목양을 해야 합니다. 많은 자영업자들도 생계의 과업에 직면해 있는데, 아르바이트가 장사보다 쉽고, 장사를 하는 사람들에게는 사실 쉽지 않은 일입니다. "자본의 게임"이라는 책이 있습니다. 자본과 관련된 사람들 중 일부는 엑스트라이고 일부는 자본가이며 일부는 기업가입니다. 자본가의 문턱은 워크온 플레이어의 문턱보다 높으며 기업가의 문턱은 훨씬 더 높습니다.

기업가가 다루는 문제는 매우 복잡합니다. 교회 지도자로서 당신은 이 사람들을 어떻게 목양합니까? 우리는 그들이 축복받기를 원합니다! 그러나 우리는 탐구할 필요가 있습니다. 일하는 형제자매를 축복 안으로 인도하기는 쉽지만, 사업가를 축복 안으로 인도하는 방법은 정말 모색해야 합니다. 성경을 읽는 것이 그들을 목양할 수 있다고 말할 수 없습니다. 물론 믿음은 사람의 삶의 기초입니다. 인간의 삶 자체가 영적인 문제입니다. 실수로 사람을 다치게 해도 하나님은 사람이 죽는 것을 허락하지 않으시고 사람이 살아 있다는 사실을 중시하십니다. 우리도 사람이 산다는 사실에 주목해야 합니다.

하나님의 말씀을 잘 지키면 복을 받고 불순종하면 저주를 받습니다. 형제자매들이 축복 속에 사는지 무척 신경 쓰입니다. 어떻게 살고 복을 받는가는 매우 흥미롭습니다. 매우 중요한 개념은 사람들이 삶의 본질을 간파하지 않으면 잘 살기 어렵다는 것입니다. 생존본능이 강하고 무슨 일이든 하면 복과 저주에 별로 개의치 않는 사람입니다. 우리는 살아있는 동안 하나님의 영광을 사는 데 관심이 있지만 하나님의 뜻은 당신을 치유하는 것입니다.

이 병에 걸리는 이유는 분명 이유가 있을 것입니다. 산다는 것은 매우 영적인 일이기 때문에 불행한 일을 만나는 것 자체가 영적인 일입니다. 사람이 특별히 살기에 관심이 있고 착하게 살고 싶고 돈을 벌고 싶어도 결국 어떤 수단을 써서라도 돈을 벌고 어떤 수단을 써서라도 돈을 벌면 저주를 받고 목숨을 잃게 됩니다. 더 나빠질 것입니다. 그래서 우리는 인생이란 사람에게 사실은 아주 단순한 일이라는 것을 이해하고 복을 받으며 살아야지 생존본능에 이끌려 저주받은 일을 해서는 안 됩니다.

축복 속에 살다

이 세상에 몇 십 년을 살든 몇 백 년을 살든 몇 년을 살아도 이 세상에서 하나님과 동행하며 하나님의 형상대로 살면 헛되이 산 것이 아니요, 공허함이라고 부르지 않습니다. 왜 내가 공허함에서 나와 운명의 축복 속으로 들어가라고 하느냐? 이것이 축복의 법칙이기 때문입니다! 한 가지를 명확하고 철저하게 보는 것이 좋습니다! 내가 젊었을 때 내 이웃 중 한 명이 강력하고 강력한 공장 관리자였습니다. 그 결과 그는 암에 걸렸습니다. 그는 겨우 마흔, 오십 세에 암에 걸렸습니다. 그는 죽고 싶지 않았지만 살아남지 못할 수도 있습니다. 그러므로 사람이 생존본능대로만 살 것이 아니라 하나님의 영광의 형상대로 살면 안 됩니다.

우리 중에 장사가 있으면 축복의 길을 권하고, 알바라도 축복의 길을 권하노니, 농사를 지으신다면 그래도 축복의 길을 권하노라. 축복의 길, 이 길이 문제의 해결책이기 때문입니다. 그러면 복 받는 길이 어디 있습니까? 생명의 본질을 꿰뚫어 보는 것이 축복받는 길인데, 꿰뚫어 보지 못하면 죽을 때까지 던지고 또 던지게 됩니다.

무고한 피를 흘리는 것은 매우 심각한 저주를 가져온다

살아있다는 것이 너무 영적인 것 같아서 저주를 가져오는 것도 영적인 것이 아닐까요? 성경에는 저주를 가져오는 것들이 많이 나옵니다. 그렇다면 무죄한 피를 흘리는 죄로 인해 초래된 저주가 아주 아주 깊다는 것을 말씀드리고 싶습니다. "창세기"에서 모세는 노아의 방주 시대에 노아가 방주에서 나온 후 하나님이 노아와 언약을 맺으셨다고 기록했습니다. 그를 저주하면 반드시 죽여야 합니다. 사람은 하나님의 형상대로 창조되었기 때문입니다! 그러므로 인간은 매우 고귀하고 인간의 생명 또한 매우 소중합니다. 인간의 삶은 땅 위의 바퀴벌레와 개미와 같은 수준이 아닙니다 개미와 바퀴벌레는 뭉개져 죽습니다 특별한 것은 아니지만 사람을 죽이면 작동하지 않습니다! 그러므로 무죄한 피를 흘리는 것은 매우 심각한 저주를 가져옵니다!

성경이 말하는 것은 신령한 말씀과 신령한 일이니 도피성을 세우는 일이 아니라 무죄한 피를 흘려 저주하는 일을 말하는 줄로 생각지 말라. 사람이 날아가는 도끼로 장작을 패다가 사람을 죽였다면 사고로 사람을 죽인 것이니 우발적인 부상이지만 고인의 가족은 곤경에 처할 것이다. 고의적이든 우발적이든 상관없이 치명적이지만 이 무리의 사람들이 이 우발적인 상해를 죽인다면 이 무리는 무고한 피를 흘린 죄를 지은 것으로 간주됩니다. .

그곳에서 무고한 사람들의 피를 흘리면 그 곳은 저주를 받게 될 것입니다. 끔찍합니다! 인간의 생명은 동물의 생명과 다르며 인간의 생명은 매우 소중합니다. 하나님께서 이 문제를 해결하기 원하신다면 어떻게 해결하실까요? 도피성이 세워져 이 사람이 다른 성읍으로 도피하여 보호를 받고 무죄한 피를 흘리는 죄를 면할 수 있게 되었습니다. 하나님은 이 저주받은 문제를 해결하기 위해 도피성이라는 개념을 만드셨습니다. 그러므로 형제자매들은 하나님이 하실 일을 분명히 보아야 합니다. 그러므로 우리 형제자매들이 무엇을 하든지 저주의 문제를 해결하는 데 주의를 기울여야 합니다. 저주하는 데 많은 시간이 걸리지 않습니다. 한두 가지가 사람을 죽일 수 있습니다. 그래서 예수 그리스도는 우리의 저주를 담당하기 위해 십자가에 못 박히셨습니다.

인간의 삶에서 가장 중요한 두 가지가 축복과 저주인데, 과거의 저주가 우리에게 떨어지면 어떻게 잘 살 수 있겠습니까? 그러므로 예수 그리스도께서 오셔서 과거의 문제는 해결하셨지만 미래의 문제는 해결하지 않으셨습니다. 살아남으려는 본능을 가진 기독교인들이 있는데 그런 기독교인들은 쉽게 저주를 받습니다. 왜? 때때로 사람들은 생존을 위해 범죄를 저지르기 위해 무엇이든 하기 때문입니다. 예를 들어, 소송을 당할 때 사람들이 거짓 증언을 할 수 있고, 그리스도인들도 그런 일을 당할 수 있습니다. 그래서 당신이 큰 기독교인이라면 이런 일은 당신에게서 멀어질 것입니다. 그래서 나는 당신이 큰 기독교인이 되라고 권하는 것입니다.

어떤 사람들은 종종 자신이 거듭나지 못했다고 하나님께 불평합니다. 하나님이 실수하셨다고 생각해서는 안 됩니다. 내가 오늘 너희에게 말하노니 엎을지 말지는 너희에게 달렸으니 우리 하나님은 신실하시도다. 나는 하나님의 베이비 시터 역할을하는 것이 아닙니다. 이것이 하나님의 문제가 아님을 증명할 증거를 제시 해달라고 요청하면 실제로 증명할 수 없습니다. 그러나 당신이 당면한 문제가 모두 하나님에게서 온 것이라고 고집한다면 그렇게 생각하십시오! 내가 당신에게 말할 수 있는 것은 이것이다: 그것은 신의 문제가 아니라 당신의 문제이다!

사람들은 종종 나에게 무언가를 가지고 와서 “선생님, 이것이 없어져야 할 것입니까?”라고 묻습니다. 그는 내가 어떻게 모를 수 있느냐고 말했다. 왜냐하면 이 물건은 망할 정도로 크지도 않고, 망가진 것 같지도 않아서 정말 잘 말을 못하겠네요. 하지만 문제는 왜 그런 것들을 하루 종일 사느냐입니다! 더 쉽지 않을까요? 집을 치우고 그런 것들을 놓지 않으면 살 수 없습니까? 그러므로 이런 것들을 바로잡지 않으려고 노력하고, 이런 파괴되어야 할 것들을 바로잡지 마십시오.

내가 지금 말하노니 무죄한 피를 흘리는 자는 저주를 받을 것이요 그 밖에도 저주를 받을 일이 너무 많은지라 모든 사람이 영적인 것을 깨달아야 하느니라 얼마 전에 저는 매우 흥미로운 사실을 발견했습니다. 어머니가 담배를 피우신다는 것입니다. 이 문제를 어떻게 처리할 수 있습니까? 많은 사람들이 담배를 피운다! 그러나 그녀는 담배를 피우 자마자 혼란스럽고 혼란스러워 요실금과 같은 아무것도 모르고 일어 났을 때 역겨운 것을 보았습니다! 한 번은 그녀가 담배를 피우고 땅에 쓰러져 뱀이나 악어처럼 땅을 기어다녔습니다.

담배가 그렇게 나쁜가요? 많은 사람들이 담배를 피우고 아주 오래 살았습니다. 우리는 이런 종류의 것을 식별할 방법이 없습니다. 하지만 일부 작업은 수행할 필요가 없는데 왜 수행해야 합니까? 또한 건강상의 관점에서 흡연은 이점이 없습니다. 내가 말하는 것은 저주를 가져오는 것들이 많다는 것입니다. 이곳은 무죄한 피를 흘리는 것을 말하는데 왜 무죄한 피를 흘리는 것입니까? 사실 가인이 제일 먼저 무죄한 피를 흘렸으니 가인이 잘 살았느냐 못 살았느냐? 결국 그는 공포증에 걸려 누군가 자신을 죽일까봐 늘 걱정하고, 늘 두려움 속에 살았는데, 비참하다고 생각하시나요? 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 가인처럼 매번 쓰러지고 사람을 죽이는 사람이 되어서는 안 됩니다.

사람의 이 생애에서 무죄한 피를 흘림으로 인해 초래된 저주는 매우 깊습니다. 한 사람은 주차를 원했지만 주차 공간에 누군가 있었고, 어머니는 아이를 밀었습니다. 그런데 이 엄마가 주차 공간을 점유하고 있는데 놓아주지 않는 걸까요. 그 결과 운전자는 화를 내자마자 아이를 던져 죽이고 목숨을 건졌습니다. 무고한 피를 흘리는 죄는 매우 치명적이니 세상 사람들이 그렇게 말하지 않습니까? "충동은 악마"! 영적인 세계는 모르지만 충동이 마귀라는 것은 알고 있다는 점도 흥미롭다. 그러므로 충동적으로 행동하지 마십시오. 그렇다면 충동은 어디에서 오는가? 충동성은 선과 악을 분별하는 데서 오는 것인데 선과 악이 분별되면 충동적이 되고 충동적으로 살다가 무죄한 피를 흘려 저주를 받고 그 저주 아래서 살게 됩니다. 점점 더 비참해집니다.

통계에 따르면 사람을 죽인 사람들은 악몽을 꾸는 경우가 많고, 귀신이 자주 찾아오기 때문에 이야기가 더 많아진다. 오늘부터 알아야 할 것은 생존본능이 아니더라도 생존을 위해서가 아니라 무고한 피를 흘리지 말라는 것입니다. 문제를 해결하기 위해 가장 중요한 것은 저주를 푸는 것입니다 예수님을 믿으면 저주를 푸는 것입니다. 그렇다면 예수님은 이미 우리의 과거의 저주를 담당하셨는데, 우리가 미래에도 여전히 죄를 지을 수 있습니까? 더 이상 죄를 지을 수 없습니다.

많은 사람들이 저에게 기독교인이 제일 나쁘다고 하길래 왜 그런 말을 하느냐고 물었습니다. 나는 이것이 사실이 아니라고 그들을 안심시킵니다. 죄를 지은 데에는 대가가 있고, 그가 회개했고, 회개에 대한 대가가 있습니다. 왜냐하면 우리 하나님은 의로우신 하나님이시기 때문입니다.

고의적인 죄가 문제가 아니며 고의적인 죄가 매우 심각하다고 생각하지 마십시오. 매복하여 누군가를 죽이면 그 결과를 감수해야 합니다! 우리 고향에 그런 일이 있었는데, 한 부잣집에 도둑이 들었는데, 도둑이 집에 들어와 돈을 훔쳐 달아났습니다. 마침 그들의 아들이 돌아왔고, 우연히 만났고, 그들의 아들은 칼에 찔려 죽었다. 이 사람들은 처음에는 사람을 죽이려 하지 않았는데 마침 이 집안의 아들이 도둑질을 하다 붙잡혀 결국 죽임을 당했습니다. 나중에 이 세 사람은 체포되었고, 심문 결과 사고로 다친 것으로 밝혀졌고, 나중에 가족은 정부에 뇌물을 주고 이 세 사람에게 사형을 선고했습니다. 죽을 자격이 없었지만 물건을 훔쳤습니다. 그 후, 이 가족의 삶은 점점 더 나빠졌습니다. 그것은 비참했습니다! 오늘 형제 자매 여러분, 우리는 이 저주가 매우 중요하다는 것을 이해하기 시작해야 하며 저주에 대해 깊이 이해하는 것이 매우 중요합니다!

경계를 이동하는 것은 매우 영적인 일입니다

절대적으로 저주받은 것은 경계를 없애는 것입니다. 우리가 성경에서 읽는 가장 중요한 것은 십계명이지만 십계명은 결론일 뿐 십계명을 어기면 충분히 저주가 깊을 것입니다. 죽이지 마라, 죽이지 마라, 간음하지 마라, 너는 간음한다, 이 저주는 매우 깊다. 즉, 오늘날 우리는 남의 땅, 집, 남의 아내와 자녀를 탐내지 말아야 합니다. 경계를 바꾸는 문제는 매우 영적인 것이므로 모든 사람이 세상의 물건과 재산에 욕심을 부리지 말 것을 당부합니다. 타인을 이용하여 이웃의 경계를 옮기면 재앙이 될 것입니다. 조상이 획득하고 결정했기 때문입니다. 왜 사람들은 이점을 취합니까? 이 일이 영적인 일이라는 것을 모르고 이것이 영적인 일이라는 것을 이해하지 못하기 때문에 그것을 이용하면 잘 살 것이라고 생각하지만 실제로는 잘 살지 못할 것입니다. 사람이 잘 살고 못살고는 영적 작용과 관계가 있는데, 사람의 경계는 하나님이 정한 것이기 때문에 경계를 옮기는 것은 하나님께 거스르는 일이며 저주는 더욱 깊다.

거짓 증언하다

인생에서 소송을 만나지 마십시오 소송은 저주이며 거짓 증언을 할 사람을 찾으면 저주가 더욱 깊습니다. 사람들은 왜 법정에 갑니까? 공의를 구하는 것이지만 결국 거짓 증언을 하는 것은 부당하고 저주가 임하는 것입니다. 사람들은 소송에서 이기면 잘 살 것이라고 생각하지만 사실 많은 욕을 끌어들인다면 그들의 삶은 더 나빠질 것입니다. 저주가 발효되고 많은 골칫거리가 일어나며 끊임없이 반복될 것입니다. 그러므로 형제 자매 여러분, 생존 본능을 위해 살지 말고, 두려워하지 마십시오. 삶과 죽음은 숙명입니다. 생존 본능을 위해 살면 저주에 빠지기 쉽습니다. 재판관과 사제가 있는 어떤 가정에서 영계를 이해하지 못하고 거짓 증언을 하면 가정의 저주가 아주 깊습니다. 영계에 자신이 없고, 상사와 관련된 사건을 처리하다 보면 상사가 부를 때 손이 떨려서 정의를 지키기가 어렵습니다.

변호사도 마찬가지다. 거짓증언, 변호인 변호, 욕하기 쉬운데 왜? 그는 정의의 관점에서 오는 것이 아니라 당사자를 돕는 관점에서 오기 때문입니다. 그러므로 공직자와 법관은 일시적인 사리사욕을 위해 거짓 증언을 해서는 안 됩니다. 우리가 무엇을 하든지 하나님께서 우리에게 원하시는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 공의를 행하고 인자를 사랑하며 겸손히 하나님과 함께 행하는 것입니다. 기독교 가정에 아이가 죽었는데 부모가 살인범을 위해 중보를 했고 사실 그 부모는 그 속에 저주가 깊음을 깊이 이해하고 있었습니다. 저주의 법칙.

율법과 선지자의 요약

율법과 예언서의 결론은 당신이 남에게 행한 것이 당신에게도 행해진다는 것입니다. 사람들은 자신의 문제를 볼 때 돋보기를 사용하기를 좋아하고, 다른 사람의 문제를 볼 때 수천 배로 확대하는 현미경을 사용하기를 좋아합니다. 자신의 문제가 문제가 아니라 다른 사람의 문제가 큰 문제입니다. 모든 사람은 처리해야 할 타고난 결함이 있으며 이 문제는 객관적으로 처리되어야 합니다. 현미경으로 사람을 보면 하나님이 현미경으로 당신을 보시고 당신의 문제는 천 배, 천 배 더 깊어질 것이고, 그러면 이 저주가 당신에게 내려질 것입니다. 당신은 성경이 말하는 것을 이해해야 합니다. 성경은 당신이 그를 형제처럼 대해야 한다고 말합니다. 당신이 다른 사람을 대하는 방식은 하나님이 그들이 당신을 대하는 방식을 허용하는 것입니다.

그러므로 사람이 만나는 것은 모두 신령한 일이므로 끊임없이 축복의 씨를 뿌리고 저주의 기반을 끊임없이 제거해야 합니다. 어떤 사람은 “나는 이미 주님을 믿었는데 왜 아직도 이러지? 사실 과거에 수년 동안 저주를 심어 놓았고, 저주를 없애려면 시간이 좀 걸리고, 그러면 새로운 저주가 나타날 것이고, 당연히 시간이 많이 걸릴 것입니다. 우리의 마음과 생각을 버리고 우리 자신의 문제를 찾으려면 하나님이 실수하지 않으실 것입니다. 적극적으로 축복의 씨를 뿌려 축복의 열매를 맺어야 합니다. 저주도 열매를 맺나니 더러는 십년 전에 심은 것이니 너희가 먹지 아니하면 누가 먹겠느냐 저주의 뿌리를 뽑을 수만 있다면 조금 먹어도 괜찮습니다. 어떤 사람은 3년 동안 축복의 씨를 뿌리고 3년 후에 꽃을 피울 수도 있습니다.

그러나 저주받은 씨든 축복받은 씨든 자라서 싹을 틔우는 데는 일정한 시간이 걸린다는 사실을 정확히 알아야 합니다. 우리에게 이런 일들이 일어나더라도 우리는 하나님을 믿는 믿음을 가져야 하고 결국에는 반드시 역전될 것입니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 우리를 위해 우리의 죄를 담당하셨고 우리는 사업이 아닌 예수 안에서 복된 길을 걸어야 하기 때문입니다. 그리스도님, 우리는 하나님의 말씀을 주의하여 지키며 그 안에 축복이 있습니다. 오늘날 우리가 직면한 문제는 우리의 선택의 결과입니다. 이 사람의 불운은 저주의 씨앗이 과거에 뿌려졌다는 것입니다. 오늘 우리가 함께 축복의 씨를 뿌리고 만국 만민의 축복이 되려 하는데 가장 중요한 것은 그 축복 속에 들어가 운명을 사는 것입니다.

결론

사람의 사는 문제는 세상적인 관념이 아닌 축복과 저주의 관점에서 보아야 합니다. 이것이 다 영계의 작용입니다. 신명기 19장의 마지막 문단은 하나님께서 우리에게 말씀하신 영적 원리입니다. 신약성경에는 왜 눈에는 눈, 이에는 이가 없습니까? 예수 그리스도께서 우리를 위해 지불하셨기 때문입니다. 당신의 운명을 살지만 작은 삶을 살면 사람들이 나쁜 습관을 극복하기 쉽습니다.

네 하나님 여호와께서 네게 주어 얻게 하시는 땅 곧 네 기업 된 소유의 땅에서 선인의 정한 네 이웃의 경계표를 이동하지 말지니라.(신명기19:14)