읽는 방법

"출애굽기" 7장을 읽기 전에 "성경" 읽는 법을 알려드리겠습니다. 내가 신자가 된 날부터 아무도 나에게 성경 읽는 법을 가르쳐 주지 않았지만 나는 배우기를 좋아하고 배울 수 있는 사람이기 때문에 나의 성경 읽기 방법은 보통 사람보다 덜 힘들고, 중국말.. 내가 익힌 성경 읽기 방법은? 사실 우리가 초·중학교에서 핵심을 중심으로 글을 읽을 때도 마찬가지다.

사실 우리는 무엇을 읽든 저자가 쓰고자 하는 바를 읽고 이해해야 합니다. 예를 들어 어떤 사람이 당신에게 편지를 쓸 때 당신은 그가 전하고 싶은 것은 읽지 않고 그가 전하지 않은 것을 많이 읽는다면 곤란하다. 또 다른 예는 우리 둘이 대화를 할 때 내가 말하는 것을 듣지 않고 내가 말하지 않는 것을 많이 듣는 경우입니다. 그렇다면 나는 매우 속수무책일 것입니다. 왜냐하면 우리가 이렇게 계속한다면 이 대화는 전혀 계속될 수 없기 때문입니다!

출애굽기는 모세가 하나님의 명을 받아 기록한 책인데, 읽어보면 모세가 표현하고자 하는 바가 무엇인지 알 수 있습니까? 이 문제는 매우 중요합니다. 글을 잘 읽을 수 있다면 공부도 나쁘지 않을 것이라고 생각하기 때문입니다. 사실 모든 사람이 같은 방식으로 배우는 것은 학습 방법의 문제 일 뿐이며 학습 방법은 매우 중요합니다. 이번에는 책을 읽는 방법과 저자가 말하고자 하는 요점을 읽어내는 방법에 대해 이야기해보겠습니다. 몇 년 전 '붉은 저택의 꿈'에 대한 연구가 급증했지만 최근에는 많이 사라졌습니다. Cao Xueqin은 "Red Mansions의 꿈"이라는 책을 썼고 "Red Mansions의 꿈"을 연구하는 소위 학자들은 너무 많은 책을 썼기 때문에 집에 거의 넣을 수 없습니다. 나중에 알고 보니 조설근이 표현하고 싶었던 것은 홍설을 공부한 사람들이 연구한 것이 아니고, 조설근이 쓰지 않은 것은 많이 연구했기 때문에 가장 중요한 것은 작가가 원하는 것을 이해하는 것이다. 말하기.

가끔 형제 자매들과 소통하는데 정말 힘들어요! 통신이 도랑에 떨어지자마자 그는 내가 말하지 않은 것을 들었지만 내가 말한 것을 듣지 않았고 누군가가 말했습니다. 나는 그에게 말했다 : 먼저 문자 그대로의 의미를 얻자! 사실 이런 상황에서 나도 한 가지를 다른 사람들에게 명확하게 표현하는 것이 상당히 어렵기 때문에 매우 고통스럽습니다.

우리는 모두 초등학교, 중학교, 고등학교에서 중국어를 배우고 있습니다. 이것은 중국어 수업이 매우 중요하다는 것을 보여줍니다. 중국어 수업은 일반 교육이며 일반 교육의 목적은 사람들의 기본 능력을 훈련시키는 것입니다. 학창시절에는 선생님이 중국어 수업에 대해 명확하게 설명을 해주지 않아서 싫어했는데, 나중에 일을 시작하고 나서야 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 능력이 점차 향상되었습니다. 이번 프로모션은 다른거 때문이 아니라 작업의 필요성 때문에 글을 안쓰고 할 수 없는 일입니다! 아직도 영어를 써야 하는 분들, 눈물이 나올 지경인데 특히나 경영에 임하는 우리들.

나중에 나는 아주 나이가 들 때까지 중국어를 공부하지 않았고, 글을 쓰는 것은 분명하게 표현해야 할 의미를 표현하는 것임을 알게 되었습니다. 이 문장을 중국어로 어떻게 말해야할지 모르겠는데 아마도 단어와 단어를 정확하게 사용해야하고 의미를 명확하게 표현할 수 있어야하며 언어를 명령하고 제어 할 수 있어야한다는 의미 일 것입니다. 따라서 중국어에서 가장 중요한 것은 명료성인데, 이는 전달하고자 하는 내용이 명확하고 자신의 언어 표현을 조절할 수 있어야 한다는 것입니다. 그러나 누군가가 그것을 매우 명확하게 표현했지만 읽는 방법을 모른다면 맹목적인 읽기로는 확실히 충분하지 않기 때문에 쓸모가 없습니다.

이 비법을 알려줄게, 뭐가 됐든 요점에 집중하는 게 제일 중요해! 사람들은 요점을 파악하지 못하기 때문에 빗나가는 경향이 있습니다.예를 들어 사람의 이름이 언급된 예를 들었습니다. 그러나 청취자는 "저 사람을 안다"며 "며칠 전 남의 집에서 물건을 훔쳐갔다가 나중에 검거됐다"고 말했다. 그가 체포되었는지 여부는 중요하지 않습니다. 핵심은 내가 말한 요점을 파악했는지 여부입니다. 그런 사소한 문제에 주의를 기울이면 사람들이 일탈하게 됩니다.

그러므로 우리는 읽을 때 요점에 집중한 다음 요점 아래의 요점에 초점을 맞춘 다음 그 요점을 요점과 연결해야 저자가 쓰고 있는 내용을 이해할 수 있을 것입니다. 한번은 잘 알려진 목사님이 히브리서 강의를 하는 것을 들었는데, 오랫동안 말씀하시다가 히브리서 1장 말씀은 안하시고 자기 얘기만 하셨어요. 이 목사님의 말씀을 듣고 나니 히브리서를 제일 잘 찾아본 것 같습니다. 왜냐하면 저는 저자의 생각을 이해하고 그가 표현하고자 하는 요점을 파악했기 때문입니다.

하나님의 뜻대로 선포하라

여호와께서 모세에게 이르시되 내가 바로 앞에서 너를 하나님의 대신으로 삼았고 네 형 아론이 너를 대신하여 말하였느니라 ("출애굽기" 7:1)

출애굽기의 요점은 무엇입니까? 요점은 여호와의 군대가 이집트에서 나왔다는 것입니다. 여호와의 군대는 권위의 계층이며 권위는 농담이 아닙니다! 모난도, 모동도, 모베이도 아닌 모세를 택하신 하나님, 그 한 마디도 빼놓을 수 없었을 것입니다. 앞 장의 초점은 모세의 권위가 하나님께로부터 왔다는 것이었습니다. 그렇다면 이 장의 초점은 무엇입니까?

7장의 첫 문장은 추격을 중단합니다 하나님은 바로 앞에서 하나님을 대신하여 모세를 만드실 것입니다. 하나님이 모세에게 말씀하시고 모세가 바로에게 말씀하니 모세가 말을 마친 후에 일이 끝났으니 바로 앞에서 모세가 하나님과 같은가 하는 것이 중요하니라 내가 당신에게 성경을 읽도록 인도할 때 내가 더 현실적이고 인기가 있다는 것을 눈치채셨나요? 모든 사람에게 성경 공부를 하도록 이끄는 나의 분명한 특징 중 하나는 그것이 실행되어야 한다는 것인데, 이 문제는 나와 관련이 있다.

태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 땅이 공허하고 혼돈하고 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라 하나님이 "빛이 있으라" 하시니 빛이 있었다. ("창세기" 1:1-3)

그때 이 구절을 읽으면서 마음속으로 생각했습니다. 이것이 나와 무슨 상관이 있단 말입니까? 저도 확인을 위해 돌아갈 수는 없습니다. 이 말을 듣고 나랑은 별로 상관이 없는 것 같습니다. 하지만 계속해서 하나님의 말씀을 실천하려고 했을 때, 이 구절은 정말 저로 하여금 관계를 읽게 했고 제 자신에 대해 적잖이 감탄했습니다. 이 관계는 우리가 하나님의 형상으로 창조되었기 때문에 하나님이 하시는 모든 일을 할 수 있다는 것입니다.

하나님은 모세가 여호와 하나님의 군대를 이끌고 애굽 땅에서 나오기를 원하셨고, 모세가 이 일을 시작하고 그 자리에 있는 한 바로 앞에서 신과 같은 존재가 되었을 것입니다. 이것은 좋다! 사람이 이 세상 앞에서 신처럼 보일 수 있다면 그것은 더할 나위 없이 좋은 일이 될 것입니다! 나중에 나는 모세와 함께 사무엘이라는 또 다른 사람이 있다는 것을 알게 되었는데 그들은 구약에서 가장 위대한 두 선지자였습니다.

어떤 사람들은 엘리야와 엘리사가 더 크다고 말하지만 반드시 그런 것은 아닙니다. 저는 모세와 사무엘이 매우 강하다고 생각합니다.하나님께서는 성경에서 모세와 사무엘이 한 말에 실패하지 않게 하셨습니다. 나는 간절히 원했습니다. 하나님, 제가 말하는 것이 실패하지 않게 해주시면 정말 놀라운 일이 될 것입니다! 말하지 마세요, 내 그리움은 종종 이루어졌습니다. 하나님은 모세에게 당신이 바로 앞에서 하나님을 대신할 수 있다고 말씀하셨습니다(바로는 땅의 왕입니다). 그리고 바로 앞에서 하나님을 대신할 수 있다면 모세는 하나님의 사람입니다! 강력하게 들립니다. 너도 너를 향한 하나님의 안배에 순복하고 하나님께 쓰임받아 네 주위에 있는 하나님의 백성인 이스라엘 백성을 세상에서 이끌어내고자 한다면 너도 하나님을 대신할 수 있다. 세계.

어떤 사람은 “내가 어떻게 하나님을 대신할 수 있겠습니까? 예수님처럼 되고자 하는 우리의 추구에 잘못된 것이 있습니까? 아무 잘못 없음! 앞 장에서 언급했듯이 고라도 모세의 권세를 원했지만 빼앗을 수 없었습니다. 이 권세는 하나님께로부터 왔기 때문입니다. 나중에 Kela는 엉망진창을 만들었고 땅이 구멍을 뚫고 그를 삼켰습니다.

내가 하나님을 대신하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 첫 번째는 하나님이 하라고 하신 일을 말할 수 있고 하나님이 하라고 하신 일을 할 수 있다는 것입니다.

내가 너희에게 명령하는 모든 것을 말하여라. 네 형 아론이 바로에게 말하여 이스라엘 자손을 그 땅에서 내보내게 하라 ("출애굽기" 7:2)

아론은 모세의 수석 비서관이었기 때문에 그의 말은 강력했습니다. 이때 모세의 심정은 우리의 심정과 비슷할 수 있고 속으로 ‘내가 하나님을 대신할 수 있을까? 파라오에게 가서 그와 이야기할 수 있습니까? 다행히 하나님의 부르심을 받은 사람은 모세였습니다 하나님을 섬기는 사람이라면 하나님께서 동서로 가라고 하셨고 하나님께서 개를 쫓고 닭을 잡으라고 하셨으니 와 싸워야 합니다. 하나님. 여러 해 동안 봉사하면서 저는 사람에게 사악한 세력, 즉 제멋대로가 있음을 발견했습니다. 제멋대로인 사람은 하나님을 섬기기가 쉽지 않습니다. 우리 교회의 현재 목회 제도는 수년이 지난 후에 계속해서 요약되었습니다. 많은 교회의 목회제도를 평가한다면 0점을 줄 것입니다.그 이유는 무엇입니까? 저도 목사님들이 과일 한 포대를 들고 우리 집에 와서 앉아서 이야기하는 것을 경험했기 때문에 시간이 없어서 너무 짜증이 나고 이런 사람들이 목회하는 것도 싫습니다.

하나님께 감사하게도 나는 하나님의 징계를 받지 않았고, 내가 교회를 지을 차례가 되었을 때 뭔가 다른 것을 만들고 싶었습니다. 그렇게 하고 나서야 그 안에 많은 지식이 있다는 것을 깨달았고, 그 당시에는 목양이 무엇인지도 몰랐고, 내가 할 수 없다는 것을 아주 분명하게 알았습니다. 하지만 저에게는 이점이 있습니다. 즉, 제가 알아내지 못했다는 것을 알고 있다면 알아내야 합니다. 그래서 그 후 몇 년 동안 다른 일 없이 구원과 믿음, 목양이 무엇인지에 대해 전문적으로 공부하다가 목양을 분명히 했습니다.

내가 우리 가운데 목회자를 훈련할 때 어떤 사람은 듣고 어떤 사람은 듣지 않고 자기 꾀를 부리는 것을 보았다. 직접 만들 수 있다면 내 힘으로 열심히 공부해야지! 하지만 아니요, 그는 그냥 장난을 치고 있었어요. 저는 정말 그에게 모자를 쓰고 싶었고 동쪽으로 가라고 말했고 그는 서쪽으로 돌았고 개를 쫓으라고 말했고 그는 닭을 잡으러갔습니다. 몇 년이 지난 후에 이 사람은 자신이 한 트릭이 별 효과가 없다는 것을 알고 다시 나에게 돌아왔습니다. 왜? 그는 처음부터 눈이 멀고 잘못되었기 때문입니다.

하나님께서 우리에게 말씀하시는 것은 우리가 들을 수 있으면 들어야 하고 듣지 않아도 들어야 합니다. 하나님은 모세에게 애굽의 바로에게 가서 만일 모세가 불순종하여 말하고 나서 뺨을 치면 어떻게 할지를 고하라 하셨습니다. 말을 마치고 다음 날 묻을 곳이 없어 머리가 움직인다면? 이 가능성 없이는 아닙니다. 이집트의 파라오들은 말할 것도 없고 진시황을 비롯한 중국의 모든 왕조의 황제들도 마음만 먹으면 누구든 죽일 수 있었는데 감히 그에게 도전한 사람이 몇이나 되겠습니까? 그러나 모세는 매우 강하고 용감했기 때문에 실제로 그렇게 했습니다.

모세와 아론은 여호와께서 명하신 대로 행했습니다. 모세와 아론이 바로에게 말할 때에 모세는 여든 살이었고 아론은 여든 삼 세였습니다. ("출애굽기" 7:6-7)

다행히도 일흔 살에 인생은 드물다. 여든 살에 머리를 움직여도 충분하다! 그러나 보통 사람들은 이 일을 할 수 없을 수도 있습니다. 모세가 하나님을 대신하고 싶다면 하나님이 말씀하시는 대로 말하고 하나님이 하시는 일을 해야 합니다! 이것이 나의 비밀이니, 예수께서 하신 일을 우리가 할 것이요, 하나님께서 명하신 것을 우리가 할 것이요, 하나님이 교회를 세우라 하신 대로 우리가 교회를 세우리라. 원래 저는 쉰 살까지만 살 생각이었고, 하나님의 말씀을 이루려면 죽어도 충분할 것입니다. 오랫동안 돈을 벌었으니까요!

모세는 팔십 세, 아론은 팔십 삼 세였으니 하나님이 두 노인을 보내어 바로와 겨루게 하신 것이 어찌 보면 우스꽝스럽기까지 합니다. 모세는 속으로 생각했습니다. 나는 너무 늙어서 죽을 가치가 있고 위험을 감수해도 상관없다. 그 결과 바로가 매우 공손하여 그들에게 이적을 행하라 하였더니 그 결과 모세와 아론이 지팡이를 바로 앞에 던지매 바로의 술객들이 지팡이를 땅에 던지고 돌이켜 그들을 뱀으로. , 또한 매우 강력합니다. 그 결과 모세의 지팡이가 변한 뱀이 바로의 술객의 지팡이가 변한 뱀을 잡아먹으니 신으로 보이느냐?

바로가 너희에게 말하거든 기적을 행하라! 그리고 아론에게 "지팡이를 바로 앞에 던지십시오. 그러면 그것이 뱀이 될 것입니다." 모세와 아론이 바로에게 가서 여호와께서 명하신 대로 행하여 아론이 바로와 그의 신하 앞에 지팡이를 던지니 지팡이가 뱀이 되었더라 바로가 애굽의 마술사인 박사와 마술사를 부르매 그들도 마술로 그와 같이 행하니라 그들이 각각 지팡이를 던지니 뱀이 되었으나 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼켰더라. ("출애굽기" 7:9-12)

바로도 그것을 보았을 때 자신이 강함을 느꼈습니다. 사람이 이 세상에서 아무리 강하고 지위가 높아도 하나님과 겨룰 수 없기 때문입니다! 그들은 하나님께서 모세와 아론에게 하라고 하신 말씀을 했고 그것이 실제로 이루어졌습니다! 그들이 입을 열지 않았더라면 가능했을까? 할 수 없다! 그래서 이것은 "창세기"의 첫 장과 연결되어 있습니다 사실 우리는 하나님의 논리 체계에 따라 선언하는 습관을 길러야 많은 일을 이룰 수 있습니다.

사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라. (로마서 10:10)

사람이 말하면 일이 일어나고 사람이 말하지 않으면 일이 일어나지 않는다. 그러므로 우리는 항상 입을 열어 선포해야 합니다. 왜냐하면 인간의 입은 매우 영적이기 때문입니다. 당신과 나는 하나님의 형상으로 창조되었고 이제 하나님이 우리에게 이 권세를 주셨으니 우리가 이스라엘 백성을 하나님의 군대로 애굽 땅(이 세상)에서 인도하여 내셨으며 이 사명을 완수하기 위해서는 말을 해야 했습니다. 입으로 선포되는 말은 권세가 있어 말씀이 있으면 곧 거기에 있고 명령이 곧 이루어지느니라.

모세가 재앙을 선포하다

당신이 모세이고 여호와의 군대인 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어 내려고 한다면 이집트인들이 허락하겠습니까? 확실히! 그러므로 누구든지 세상 밖으로 이끌어내기 위해서는 싸움을 거쳐야 합니다. 애굽의 바로는 세상에 속한 논리체계와 흑암세력을 대표하는데, 하나님의 자녀가 세상에서 나가려면 그들도 싸워야 한다! 하나님께로 돌이키고자 하면 가장 먼저 일어날 일은 당신의 가족과 주변의 많은 세상 사람들이 당신을 방해할 것입니다. 클럽에 가거나 노래방에서 노래를 부르면 아무도 당신을 돌봐주고 지지해 주지 않지만 주님의 군대가 되고자 한다면 분명 장애물이 있을 것입니다. 그러한 장애물을 만났을 때 어떻게 해야 합니까? 축복의 선언인가? 당신이 우리를 보내지 않는다면 바로에게 말씀하십시오. 그러면 내가 당신을 축복할 것입니다! 이것이 가능합니까?

모세는 어떻게 했습니까? 모세는 하나님을 대표했고 그가 바로 앞에서 선언한 것은 재앙이었습니다! 구약의 예언서는 "이사야", "예레미야", 크고 작은 예언서 등 너무 많은 재난을 선포합니다. 우리는 우리가 처한 환경을 면밀히 살펴봅니다. 그리스도인은 재난을 선포할 용기가 있습니까? 사실 사람들이 배짱이 없어도 상관없습니다. 왜냐하면 하나님은 여전히 ​​그렇게 하시기 때문입니다! 오늘날 우리가 살고 있는 세대를 보십시오. 온갖 자연재해와 인재가 일어났습니다. 자연재해는 하늘에서 떨어진 재난으로 영어 이름은 Act of God으로 신의 행위라는 뜻입니다.

그러므로 우리는 세계평화를 위해 기도하러 이 세상에 온 것이 아니며, 경제나 세상의 어떤 것을 위해 기도할 필요도 없다는 것을 확실히 알아야 합니다. 한 번은 기도회에 갔는데 목사님이 인도하여 세계 평화를 위해 기도하게 하셨는데 이런 가르침을 성경에 본 적이 없어서 너무 혼란스러웠습니다. 나중에 알고 보니 어떤 사람들은 경제 위기를 위해 기도했지만 성경에는 경제 위기를 위해 기도한 예가 없습니다. 누군가 성경에서 근거를 찾을 수 있을지 모르지만 나는 그렇지 않았습니다. 사람들은 이것 저것을 위해 기도하지만 하나님의 군대를 위해 기도하지도 않고 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어내고자 하지도 않습니다.

여호와께서 모세에게 이르시되 바로의 마음이 완악하여 백성을 보내지 아니하리라 내일 아침에 그가 물로 나가리니 네가 뱀으로 변한 지팡이를 손에 들고 강가에서 그를 만나 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 나를 너희가 이르기를 내가 광야에서 나를 섬기게 하라 하되 너희가 듣지 아니하는도다 나 여호와가 이같이 말하노라 내가 내 손의 지팡이로 하수를 치리니 그것이 피로 변하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 강의 물고기는 죽고 강은 악취가 나며 이집트인들은 강의 물을 먹기 싫어할 것입니다. ("출애굽기" 7:14-18)

여호와께서 모세에게 일러 가라사대 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 애굽의 모든 물 곧 그 강들과 강들과 못들과 웅덩이 위에 내밀어 그 모든 물이 피로 변하고 이집트 땅, 모든 석기에 피가 묻어 있어야 합니다. ("출애굽기" 7:19)

모세는 하나님과 같았고, 그가 선언한 것은 하나님이 그에게 선언하기를 원하시는 것이었다. 하나님은 이처럼 재앙을 내리시는 하나님이시며 세상을 심판하고 멸망시키려 하십니다. 그런데도 세상에 속한 일부 사람들은 안타까워하며 이 세상이 너무 좋다고 생각합니다! 세상에 속한 모든 사람과 애굽 바로에게 속한 모든 사람은 하나님의 심판과 하나님이 선포하신 재앙을 받을 것입니다. 하나님을 섬기고 하나님의 군대를 애굽에서 인도하려면 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 많은 형제자매들이 자연재해와 인재를 보면 하나님에게서 온 것이 아니고 모두 마귀에게서 온 것이라고 생각하면서 하나님을 변호하려고 합니다. 신이 통제할 수 없는 걸까? 하나님은 절대적으로 통제하시며 모든 것은 그분의 통제 아래 있습니다!

당신과 내가 하나님의 도구가 되어 하나님의 군대를 애굽에서 인도하고자 한다면 우리는 선한 사람이 될 수 없습니다! 이스라엘 백성이 떠나가는 것을 느낄 때 좋은 사람이 되어 애굽의 경제를 위해 기도하고 싶다면 곤경에 처한 것입니다! 형제자매 여러분, 7장을 읽으면서 하나님을 닮고자 한다면 이 세상과 타협할 수 없고 세상의 논리로 채워지면 하나님을 섬길 수 없습니다.

그러나 우리 안에는 세상에 속한 논리 체계가 너무 많습니다! 어떤 사람은 하나님보다 아내를 더 사랑하고, 하나님보다 자녀와 손자를 더 사랑하고, 하나님보다 가정을 더 사랑하고, 하나님보다 자기 일을 더 사랑하는데, 그런 사람은 하나님을 섬길 수 없습니다! 하나님의 종이 될 방법이 없습니다! 예수 그리스도의 제자가 되는 길은 없습니다! 우리의 지위가 얼마나 높고 영광스러운지, 우리가 받은 명령이 얼마나 영광스러운지 이 사명은 하나님의 군대를 세상에서 이끌어 내어 마귀의 원수를 멸하는 것입니다! 이제부터 우리는 더 이상 세상의 논리대로 살지 말고 하나님의 말씀대로 살아야 합니다! 모세는 재앙을 선포하면 애굽 사람들의 침에 익사할 것을 알았지만 그래도 타협하지 않았습니다. 그러므로 우리는 모세처럼 하나님께서 하라고 하시는 일을 행해야 합니다. 하나님께서 말씀하시는 것을 우리는 타협하지 않고 말합니다.

이 세상에는 두 부류의 사람이 있으니 하나는 하나님을 사랑하여 하나님과 같이 되게 하려 하시는 자요 또 하나는 하나님을 미워하는 자니라 그들의 논리는 세상에 속한 것이요 하나님이시라 .하나님이 그들의 죄를 아버지로부터 아들에게로 삼사 대에 걸쳐 벌하시리라. 형제자매 여러분, 하나님을 섬기려면 반드시 하나님의 말씀대로 행해야 한다는 것을 알아야 합니다! 세상은 하나님의 백성을 통해 하나님의 권능과 영광을 보게 될 것입니다! 그때 그들은 여호와가 하나님이심을 인정해야 할 것이며, 그것을 인정할 때 자연의 힘은 인간의 상상을 훨씬 초월하고 인간의 통제를 초월한다는 것을 알게 될 것입니다.

모세가 하나님 대신 권위를 행사하다

믿는 자에게는 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말함이라 손에 뱀을 잡을 수 있으면 독을 마셔도 해를 입지 않고 병든 사람에게 손을 얹으면 병이 낫는다. ("마가" 16:17-18)

너와 내가 운명을 가진 사람이라면 이 세상에서 지위가 높든 낮든 하나님처럼 되어 땅에서 하나님 대신 권세를 행사할 수 있다. "성경"은 말합니다. 하늘과 땅의 모든 권세가 주 예수께 주어졌습니다! 오늘날에도 하나님께서 우리에게 그런 권세를 주셨으니 우리가 행하는 것이 하나님과 같아야 합니다. 우리는 여전히 세상의 논리 체계를 따르고 있습니까? 아직도 이 세상의 것들이 두렵습니까? 그렇다면 하나님을 섬길 길이 없다! 좋은 사람이 되려다가 감히 입을 열어 재난을 선포하지 않는다면 하나님을 섬길 수 없습니다!

우리가 감히 일어나 싸워 하나님의 백성을 애굽에서 인도하지 못한다면 하나님을 섬길 길이 없을 것입니다! 출애굽기 전체의 주제는 하나님의 백성이 애굽에서 나왔고 이제 이 명령을 받는 것은 여러분과 나입니다! 이 운명을 받은 우리는 이 땅에서 하나님처럼 되어 하나님의 권세를 행사하는 것입니다! 나는 내가 바로 그 모세와 아론이고, 나는 하나님의 명령을 받는 자이며, 하나님의 백성을 애굽에서 인도해 낼 자이며, 내가 세상 앞에서 하나님을 대신할 수 있음을 스스로에게 말하기 시작했습니다. 모세가 바로의 집에 있던 이전과 마찬가지로 이 세상에서도 우리는 신들입니다!
하나님의 축복이 있기를!