서론

안녕하세요 여러분, 우리는 "출애굽기"의 여섯 번째 장을 찾기 시작했습니다. 저는 모두가 "성경"을 읽기 위해 주도권을 잡기를 권장합니다. 나는 이 장을 수십 번 읽었지만 여전히 매우 혼란스럽다. 나는 많은 주제를 시도해 보았지만 부적절하다는 것을 알았다. 예를 들어 하나님은 그의 백성을 수고와 짐에서 구원하기를 원하신다. 이 장에도 많은 가계도가 기록되어 있기 때문에 그렇지 않은 것 같습니다.

우리는 신중하게 생각하기 시작해야 하고 일단 주제를 발견하고 그것이 그다지 적절하지 않다고 느끼면 그것을 찾기를 멈추지 마십시오. 우리는 종종 우리가 옳지 않다는 것을 알게 되지만 여전히 그것을 계속해야 하는 상황에 직면합니다. 최근에 나는 사람이 자신이 틀렸다는 것을 알면서도 계속 틀리면 매우 치명적이라고 자주 말했습니다.

이 장을 이해하지 못하는 것은 정상입니다.저도 이 장의 주제를 찾는 데 어려움을 겪었습니다. 나는 남들과 다를 바 없고 우등생은 아니니 만나보시면 아시겠지만 저는 머리에 뿔이 없고 얼굴에 털이 없습니다. 저는 원숭이도 아닙니다. 왕도 소마왕도 아니다. 그러다 자세히 보면 내가 아주 평범하다는 걸 알게 될 텐데 말을 할 때 동북풍이 나고 가끔은 약간 천박하기도 하다.

여러분, 이것이 나와 다르다고 생각하지 마십시오. 사실 우리는 똑같습니다. 우리는 모두 어머니의 자궁에서 태어났고 아무도 바위에서 뛰어 내리지 않았습니다. 이 장을 읽은 후 나는 그것이 상당히 지저분하고 많은 것들이 일치하지 않는다는 것을 발견했습니다. 모세, 아론, 이다말 등에 이르기까지 레위인의 족보가 많이 기록되어 있습니다.

그래서 모세는 이 장에서 우리에게 무엇을 말하고 싶어합니까? 모세는 자신이 직면한 어려운 정치적 투쟁을 설명하기 위해 "출애굽기"를 썼습니다. "출애굽기"와 "민수기"를 읽고 나면 일부 이스라엘 사람들이 이집트에서 나오는 길에 종종 반역하기를 원했음을 알게 될 것입니다. 많은 사람들이 말했습니다: "지도자는 모세 말고 고라. 한 사람을 뽑자!"

드디어 이 장의 주제를 찾았습니다. 모세가 이 장을 통해 우리에게 말하고 싶었던 것은 아론과 모세가 말한 것입니다. 듣고 읽고 지난주부터 이 챕터를 던지기 시작했는데 수십 번 던지고 보니 이 구절이 좋다!

여호와께서 이르시되 이스라엘 자손을 그들의 군대대로 애굽 땅에서 인도하라 하시니 아론과 모세에게 이 말씀이 임하니라 그들은 애굽 왕 바로에게 이스라엘 백성을 애굽에서 인도할 자가 모세와 아론이라고 말했습니다. ("출애굽기" 6:26-27)

결국 우리는 여전히 하나님의 뜻을 알아야 합니다. 모세는 "나는 혀가 느린 자"라고 여러 번 말했지만 그것이 혀가 느린 것이든 좋은 것이든 중요한 것은 이스라엘 백성을 그 군대대로 애굽에서 인도하여 내는 것입니다. 아론과 모세. 왜 하나님은 모세와 아론에게만 말씀하셨는데 모두에게 말씀하시는 것이 좋지 않을까요? 이것이 모두를 혼란스럽게 할까요?

그래서 "출애굽기 6:26-27"의 이 두 문장을 주제로 삼을 수 있습니다. 우리는 "출애굽"의 주제가 주님의 군대가 이집트에서 나왔다는 것을 압니다. 군대가 농담일 수 있습니까? 군대에서 너는 장군이고 나는 장군이고 너는 원수고 나는 원수인데 60만 명이 다 원수라면 이게 군대라고 할 수 있겠는가. 이것은 마피아라고 할 수밖에 없고, 지하세계도 이렇게 조직화되지 않을 것이고, 지하세계 사람들도 보스가 있습니다.

앞 장을 보는 것도 흥미롭습니다.. 아론 이전에 모세는 신과 같았습니다. 우리 하나님은 결코 혼돈을 일으키지 않으셨고 결코 그의 군대에 두 모세를 두지 않으셨습니다. 오늘 모세 한 사람을 뽑고 내일 모동 한 사람을 뽑는다고 할 수 없을 것입니다. 경우에는 번거로울 것입니다.

하나님은 질서의 하나님이시니, 하나님께서 군대의 질서를 세우실 때에는 먼저 하나님을 대신하여 땅에서 권세를 행사할 사람을 택하셔야 한다는 말씀을 드리고 싶습니다. 이스라엘 백성에게도 상하의 위계가 있었고 후에는 천부장과 백부장 등이 있었습니다. 성경 전체에 기록된 하나님은 경영의 전문가이십니다.

교회에 두 개의 머리, 세 개의 머리, 세 개의 마차가 있다면 세 개의 마차가 교회를 앞으로 끌고 갈 수 있다고 생각하십니까? 아니, 이러면 곤란해! 내가 아는 한 교회는 여러 대의 마차로 운행됩니다. 마차가 다섯 마리면 말이 다섯 마리로 갈라져 교회가 산산조각이 날 것입니다.

이 장은 지도자를 선택하는 하나님에 관한 것인데 모세는 왜 이것을 기록했는가? 많은 사람들이 그의 권위에 도전하고 있기 때문입니다. 권세가 하나님께로부터 온다는 것을 알아야 합니다 군대에서 가장 중요한 것은 권세이며 그 다음은 순종입니다. 권위와 순종과 위계가 없는 교회는 결코 군대가 될 수 없습니다. 그럼 군대는 왜? 사회, 커뮤니티 또는 커뮤니티보다? 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 내어 여호와 하나님의 군대가 되기를 원하셨기 때문입니다.

그렇게 오랫동안 내 이야기의 주제는 무엇입니까? 당신은 그것에 대해 이야기 할 수 있고 계속해서 당신이 생각하도록 안내 할 것입니다 어떤 사람들은 "권위는 하나님에게서 나온다"가 옳다고 말합니다! 우리가 사람에게 복종하는 것처럼 보일 때 실제로는 하나님께 복종하고 있음을 기억하십시오. 눈에 보이는 인솔자도 순종하지 못하면서 어떻게 보이지 않는 하나님께 순종할 수 있겠습니까? 우리 신은 레이어가 명확하고 관리가 매우 엄격한 신이며 우리 신은 결코 혼란을 일으키지 않습니다.

교회에서 누가 갑자기 일어나 "목사님, 내려가십시오. 제가 설교하겠습니다. 교회 목사님이 "네가 여기 있으니까 올라와서 말해도 돼"라고 하더군요. 권세는 하나님께로부터 오며 권세는 흥정할 수 없음을 모든 사람에게 알리려고 이 말을 하노라.

모세가 이 글을 쓴 목적은 매우 분명합니다: "권위는 내가 스스로 얻은 것이 아니요. 내가 하나님께 여러 번 회피하였지만, 하나님은 여전히 ​​나를 사용하기를 원하신다." 아시다시피 모세의 "베르사유" 수준은 가오는 권세가 하나님께로부터 오며 하나님의 군대를 세우는데 가장 중요한 것이 권병임을 강조하고 있으므로 이 장의 주제는 권병은 하나님께로부터 온다는 것이다.

모세가 이스라엘 백성에게 말하였다. , 모세가 말하길 너와 무슨 상관이 있느냐?” 사실 이스라엘 백성은 꽤 지저분하고 고라는 그 중 하나입니다. 악마가 왔다.

모세의 권위는 하나님께로부터 왔다

모세는 이 장에서 이렇게 말했습니다. 우리는 출애굽기 6:26-27을 주의 깊게 읽어보면 이것이 사실임을 압니다.

여호와께서 이르시되 이스라엘 자손을 그들의 군대대로 애굽 땅에서 인도하라 하시니 아론과 모세에게 이 말씀이 임하니라 그들은 애굽 왕 바로에게 이스라엘 백성을 애굽에서 인도할 자가 모세와 아론이라고 말했습니다. (출애굽기 6:26-27)

"출애굽기"는 모세가 쓴 책인데 "이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 낸 사람은 모세와 아론"이라고 명시되어 있습니다. 다른 것과 혼동하지 마십시오. 비록 서투르고 수수하고 말투가 천박해도 내가 하나님의 선민이라는 것은 문제가 되지 않습니다. 나의 권세는 하나님께로부터 온다! 나는 처음에는 이 일을 하기 싫었고 여러 번 회피했지만 하나님은 여전히 ​​나에게 은혜를 베푸시는 분이지 당신이 아니시니 이 문제로 나와 경쟁하지 마십시오.

현재 교회의 혼란은 권위의 혼란이 원인이고, 가정의 혼란도 권위의 혼란입니다. 어머니는 어머니답지 않고, 딸은 딸답지 않고, 아들은 아들답지 않고, 아버지는 아버지답지 않다니, 뭐라고 합니까? 그러므로 형제자매 여러분, 권세는 군대의 가장 중요한 특징임을 알아야 합니다 군대를 만들고 군대를 이끌어내는 것은 절대적으로 권위에 달려 있고 교회를 세우는 것은 절대적으로 권위에 달려 있습니다.

이 세상에서 권력이 넘어가는 것을 보면 사탄이 배후에서 나쁜 일을 하고 있다는 것을 알 수 있는데, 사탄이 먼저 권력을 넘어갔기 때문에 이것은 매우 치명적인 일입니다. 우리는 때때로 내가 당신에게 의견을 제시했다고 느낍니다. 왜 듣지 않습니까? 의견을 제시하는 것이 귀하의 책임입니까? 자신의 책임 영역이 아니라면 잊어버리세요.

한때 큰 회사에 초빙된 성적이 좋은 학생이 있었는데, 그는 일한 지 일주일도 안 되어 상사에게 회사를 운영하고 관리하는 방법을 제안하는 만 단어의 편지를 썼습니다. 이에 상사는 이를 본 후 머리가 아프고 천지의 높음을 모른다는 미친놈이라며 내일 출근하지 말라고 직접 말했다. 그렇다면 칭화대나 북경대 학생이 대학 졸업생일 뿐이라면 그는 아무것도 한 적이 없습니다!

의견을 내는 것이 좋지 않습니까? 의견에는 의견을 표현할 권한도 있어야 합니다! 조사가 안되면 발언권도 없고 임의발언이 가능할까요? 아니요! 함부로 얘기하는 건 말도 안 되는 소리야, 네가 말하고 내가 말하고, 야채 시장에 있니? 잘 관리된 군대는 하나의 권위에 복종해야 한다는 것을 모두가 알아야 합니다.

건물에서 뛰어내려 자살할 위기에 처한 청년이 있었는데, 나의 사역으로 인해 그의 모든 상황이 역전되었습니다. 이 청년은 약간 어리석고 청화대 나 북경 대학교에 입학하지도 않았고 일류 대학에 입학하지도 않았고 결국 사립 학교에 등록했습니다. 졸업 후 50번이 넘는 면접 끝에 취직에 실패한 그는 '얼굴 깡패'가 되었지만 스스로에 대해 좋게 생각했다. 여기서 그렇게 좋은 훈련을 시켜줬는데도 수준이 그 정도다.

어느 날 그는 내 사무실에 들어와 목사가 되는 방법에 대한 제안을 했다. 나는 그에게 목사가 된 적이 있느냐고 물었고 그는 한 적이 없다고 대답했고, 그렇게 하는 것이 옳다는 것을 어떻게 알았느냐고 물었고 그도 모른다고 말했습니다. 그래서 내가 그에게 말했다: "너 나랑 놀고 있니? 대검을 치느냐? 가서 관공과 대검을 치자!"그는 어떤 머리입니까? 예를 들어, 우리가 관리해야 할 목회 영역과 그룹을 관리할 수 있지만 다른 목회 영역과 그룹을 지적하는 사람들이 종종 발생하는 이러한 극단적인 현상은 모든 기업이나 교회에서 흔히 볼 수 있습니다.

모세가 출애굽기를 쓸 때 자신의 권위가 하나님께로부터 왔다는 것을 확인해야 했는데, 어떻게 확인해야 할까요? 하나님이 그와 함께하심으로써. 사도 바울도 자신의 권위에 도전하는 사람들을 많이 만났기 때문에 바울의 편지들, 특히 "고린도전서"와 "고린도후서"에서 그는 자신이 사도임을 거듭 강조했습니다. 교회에 혼란을 일으키고 있습니다.

기적 같은 일이다 권한이 없으면 아무것도 할 수 없다 리더의 일은 힘들고 어렵다. 사도 바울과 모세가 당한 일이 대표적인 예인데, 정말 쉽지 않습니다. 사도 바울도 “사실 하기 싫은데 이 일은 나에게 맡겨졌으니 잘해야 한다.

내가 이것을 기꺼이 하면 보상을 받을 것이고, 내가 원하지 않으면 책임이 나에게 맡겨졌다. (고전 9:17)

출애굽기 6장에서 하나님은 그의 위대한 계획을 성취하기 위해 먼저 지도자를 선택해야 합니다. 1절부터 시작하여 아래를 내려다보니 이 장의 주제인 모세의 권세는 하나님께로부터 왔으며 그 목적은 하나님의 크신 계획을 이루는 것이었다.

여호와께서 모세에게 이르시되 이제 내가 바로에게 행한 일을 네가 보리라 그가 나의 능한 손으로 이스라엘 자손을 보내어 그의 땅에서 쫓아내리라 하느님께서 모세에게 말씀하셨습니다. 나는 여호와다. 나는 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능하신 하나님으로 나타났으나 그들은 내 이름을 여호와로 알지 못하였다. ("출애굽기" 6:1-3)

야훼 하나님께서 모세에게는 이렇게 말씀하셨지만 고라에게는 말씀하지 않으셨다. 하나님이 고라에게 말씀하셨다면 우리는 고라의 말을 들었을 것입니다. 그러나 이제 하나님이 모세에게 말씀하셨으니 우리는 모세의 말을 들어야 합니다. 그들은 왜 여호와 하나님의 이름을 알지 못합니까? 애굽에서의 출애굽이 아직 성립되지 않았기 때문에 하나님의 군대가 아직 성립되지 않았기 때문에 이제 하나님은 모세에게 알리고자 하십니다. 선택받고 세워진 형제자매 여러분, 여러분의 권세도 하나님께로부터 올 수 있지만 여러분의 권세는 여러분의 그룹, 목회, 봉사의 범위 안에서만 있습니다.

이스라엘 백성이 애굽에서 나와 군대를 세웠고 하나님이 그들과 맺은 언약은 약속의 땅 곧 가나안 땅을 주시기로 하신 것입니다. :

나는 그들이 나그네로 살던 가나안 땅을 그들에게 주기로 그들과 언약을 세웠다. 나는 또한 이집트인들에게 학대당하는 이스라엘 자손들의 통곡을 듣고 나의 언약을 기억하였다. ("출애굽기" 6:4-5)

하나님은 언약을 어떻게 기억하십니까? 그것은 모세를 택한 다음 모세를 위해 아론이라는 사람을 준비시키는 것이었습니다.

그러므로 너는 이스라엘 자손에게 이르기를 나는 여호와라 내가 편 팔로 애굽 사람들을 엄히 벌하고 그들의 무거운 짐과 수고에서 너희를 구속하리라 내가 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되어 내가 애굽 사람의 무거운 짐에서 너희를 건진 너희 하나님 여호와인 줄 너희가 알리라 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그 땅을 너희에게 주어 기업을 삼게 하리라 나는 여호와니라 (출애굽기 6:6-8)

실제로 모세는 이스라엘 백성에게 이 사실을 알리러 갔지만 그들은 듣지 않았습니다. 왜 그렇게 좋은 일이 들리지 않는지 궁금할 것입니다. 사실, 우리는 종종 같은 상황에 직면합니다! 좋은 말을 듣지 말고 어려운 일을 하라!

모세가 이스라엘 자손에게 이 말을 하였으나 그들이 수고하여 그의 말을 듣지 아니하였더라 ("출애굽기" 6:9)

이전 단락에서는 이 장의 주제를 분석하는 방법에 대해 이야기했는데, 이는 모두에게 주제를 파악하고 초점을 맞추는 방법을 가르치는 것입니다. 주제와 초점이 없으면 조사할 방법이 없고 여기저기 스와이프만 할 수 있습니다. 이 장의 가장 적절한 주제는 모세의 권위가 하나님께로부터 왔으며 하나님께로부터 권위를 갖는 것은 기적을 행하는 것이었다는 것입니다.

모세가 매우 겸손한 사람이었다고 말하는 이유는 무엇입니까? 하나님이 애굽 바로에게 말하기를 원하시므로 그대로 행하였고 이스라엘 자손에게도 말하기를 하나님이 원하사 말씀하셨으나 그들이 듣지 아니하였더라 권세는 하나님께로부터 난 줄로 생각하지 말라 사람들이 순종하지 아니하는도다 오늘날도 그러하니라

모세와 사도 바울의 권위가 하나님께로부터 왔다는 것을 무엇이 증명합니까? 그것은 기적입니다! 하나님이 함께 하시니 표적과 기사가 없고 윗입술과 아랫입술의 움직임으로 믿게 하느냐? 바보 아니야? 하나님의 능하신 팔이 모세와 아론을 통해 나타나셨고, 후에 모세와 아론이 지팡이로 행한 많은 이적은 하나님의 행하심과 밀접한 관련이 있습니다. 하나님은 그릇과 지도자를 택하셨고, 그들이 하는 말과 행함을 통해 하나님을 직접 보게 되는데, 이것이 바로 하나님과 사람 사이의 끊김 없는 협력입니다.

권한, 책임 및 위험은 함께 간다

사도 바울과 모세는 모두 영적인 권위를 가진 사람들이었습니다! 하나님은 사도 바울과 모세를 통해 많은 기적을 행하셨습니다. 기적 없이 새로운 술책을 내놓는 것은 정말 어려운 일입니다 어떤 사람들은 다른 사람의 설교와 노래를 흉내낼 수 있지만 하나님의 군대를 이끌고 모든 곳에서 싸우고 예수 그리스도의 이름으로 싸우려면 하나님은 하나님과 동행해야 합니다. 그렇지 않고 거기에 노는 사람이 한 명뿐이라면 기껏해야 모동이나 모베이나 모난일 뿐이고 정말 모세가 아니다.

하나님께서 그 크신 계획을 이루시기 위해서는 반드시 택하신 그릇을 통해서야 합니다. 이 일을 하려면 목숨을 제쳐두고 어떤 위험도 감수할 수 없다는 사실을 모두가 알아야 합니다! 모세가 애굽의 바로에게 오늘 너희의 GDP가 반으로 줄어들고 내가 이스라엘 백성을 데려가므로 너희의 모든 공사가 마비될 것이라고 말하러 가니 너무 위험한 말인가? 농담이 아니야!

모세가 이스라엘 백성에게 알리러 가니 이스라엘 백성이 근심하여 근심하더라 그들 중에 모세를 죽이려는 얼간이가 있습니까? 있어야합니다! 모세는 오늘 위험한 일을 하도록 하나님의 권세를 받았는데 어디서 용기를 얻었습니까? 다행스럽게도 하나님이 어떤 사람을 부르지 않았거나, 부르심을 받은 후에는 권병을 좋아할 뿐인데, 네가 감히 이 권병을 쓸 수 있겠느냐? 이집트 파라오에게 가서 해보시겠습니까? 이스라엘 백성에게 가는 것이 어떻습니까? 매우 무서운! 60만 명이라고 하지 말고 6만, 6천 명이 당신을 둘러싸고 하루종일 옆에서 수다를 떨고 있는데 무엇이 당신을 막을 수 있겠습니까? 이것은 농담이 아니라 매우 혼란스러운 작업입니다!

그래서 형제자매들은 하나님의 군대를 세우기 위해서는 하나님의 군대가 애굽에서 나왔을 때 편성되고 훈련되고 명확하게 조직되어야 하며 폭도가 되어서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 모세에게 하루 종일 동서남북으로 가라고 말할 수 없거나 손을 들지 않으면 동서남북 각각 10만 위안씩 걸을 수 있다면 그것은 불가능하다. 세상에서 가장 어려운 직업은 미국 대통령이고, 모세의 직업은 이것보다 훨씬 더 어렵다.

오늘날 영적 전쟁에서 가장 중요한 것은 권위입니다! 모세는 하나님을 믿었습니다. 비록 서투른 사람이라고 말했지만 하나님께서 자기에게 권세를 주셨음을 분명히 알았고, 하나님이 시키는 일이라면 무엇이든 하겠다고 목숨을 걸고 목숨을 걸고 하나님을 섬겼습니다. 그것은 호랑이 입에서 수염을 뽑는 것입니다. 그것은 당신의 삶입니다!

형제자매 여러분, 여러분이 그리스도인이 되면 아무리 많은 사람을 목양하더라도 성실해야 한다는 것을 알아야 합니다. 당신은 이 세상에서 가장 나쁜 적인 마귀와 전쟁을 하고 있기 때문입니다. 우리의 위신을 무너뜨리려는 것이 아니라 마귀가 정말 강하다는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리는 이 일을 할 때 머리를 들어 바지 허리띠에 머리를 고정해야 합니다. 자신이 없고 사람이 살아 있다는 사실을 분명히 보지 않고 교회를 어지럽히려 하면 불장난이요 어디로 갈지 알지 못하는 것입니다. 그리고 우리는 모세처럼 하나님이 말씀하시는 것을 말할 수 있고 우리가 말하고 싶은 사람에게 말할 수 있어야 합니다!

당신은 아무에게도 말하는 것이 좋지 않다고 말하면서 이집트의 파라오에게 말해야 합니다. 모세는 얼마나 위험을 감수해야 했습니까! 권위와 책임과 위험은 함께 오고 권위는 하나님께로부터 옵니다. 권위가 오는데도 대수롭지 않게 여기면 하나님과 원수가 되고, 대접하면 마귀와 원수가 되는 것입니다. 당신이 "벽돌이"이고 어느 쪽도 당신을 화나게 하고 싶지 않지만 양쪽이 당신을 때린다면 당신은 곤경에 처할 것입니다.

교회는 하나님의 군대이니 가는 길은 하나뿐이라 그것이 승리의 길이요 귀신을 죽이든지 마귀에게 죽임을 당하느냐. 귀신을 죽이는 것과 귀신에게 죽임을 당하는 것의 차이는 한 단어지만 결과는 천차만별이다. 오늘날 하나님을 섬기는 길에서 우리는 이 말씀을 알아야 합니다.

몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 (마태복음 10:28)

몸을 죽이는 마귀를 두려워하지 말고 몸과 영혼을 죽이는 신을 두려워하라 바로는 몸만 죽일 수 있느니라 모세가 장인의 집에서 양을 치고 있었는데 그 집에 호랑이가 있어 살기가 어려웠습니다! 300만 이스라엘 백성과 싸울 수 있는 성인 600,000명 앞에서 매일의 일은 매우 지루합니다. 오늘은 누구를 때리고, 내일은 누구를 찌르고, 모레는 누구의 머리카락을 잡고, 누구의 물건을 훔치고... 쉽지 않은 일! 모세는 계산을 했고 어느 쪽이든 살기가 어려웠습니다.

권한과 책임과 위험은 함께 온다는 것을 알아야 합니다. 많은 사람들이 권위를 원하지만 책임은 원하지 않습니다.모세는 열심히 일하는 사람이었고 그의 섬김은 진실했습니다. 출애굽기 6장은 후대 이스라엘 백성들에게 권세는 하나님께로부터 오며 세상의 모든 권세도 하나님께로부터 온다는 사실을 알게 하려는 것입니다. 권세를 잡으면 책임을 지고 책임을 지면 위험을 무릅쓰고 갈 수 있는 길은 오직 하나, 이 길은 하나님을 경외하는 것입니다.

권위를 존중하고 충성스러운 사람이 되십시오

출애굽기 6장 말미에 모세는 레위인들이 어떻게 왔는지 기록하고, 레위의 두 형제에 대해 기록한 다음 모세가 레위 가문에서 왔기 때문에 모세로 이어진 레위를 기록했습니다.

레위의 아들들의 이름은 게르손, 고핫, 므라리이다. 레위의 수명은 백삼십칠 세였다. 게르손의 아들은 가족대로 리니와 시므이입니다. 고핫의 아들은 아므람, 에즈할, 헤브론, 웃시엘이었다. 고핫의 수명은 백삼십삼 년이었다. 므라리의 아들은 마흘리와 무시니 그들의 자손에 따른 레위의 족속은 이러하니라 아므람은 아버지의 누이인 요게벳과 결혼하여 아론과 모세를 낳았습니다. 아므람의 나이는 백삼십칠 세였습니다. 에스할의 아들은 고라, 니파이, 스겔리였습니다. (출애굽기 6:16-21)

모세가 가계도를 세어보니 고라는 모세의 사촌이었다. 고라와 모세는 그런 관계였지만 하나님은 고라에게 말씀하신 것이 아니라 모세와 아론에게 말씀하셨습니다.

고라의 아들은 앗실과 엘가나와 아비아사살이니 이들은 고라의 족장이요 Aaron의 아들 Eleazar는 Puti의 딸 중 하나와 결혼했고 그녀는 그에게 Phinehas를 낳았습니다. 이들은 집에 따른 레위인의 우두머리들이다. ("출애굽기" 6:24-25)

모세가 이 구절을 쓸 때 무엇을 의미했는지 아십니까? 고라라는 사람이 있었습니다. 그는 항상 반역을 원했고 레위인이라는 신분으로 많은 사람들을 속였습니다. 아직도 말을 더듬는데 말더듬이가 우리를 약속의 땅에 인도할 수 있느냐 그에게 능이 있거든 말더듬을 고쳐서 내게 보이소서 모세가 말을 못하더라

그래서 애굽에서 나오는 길에 교회를 세우든지 다른 것이든지 권위가 큰 문제이며, 당신의 손 아래 있는 사람들은 분명히 당신과 권위를 놓고 경쟁하기를 원할 것입니다. 이것이 사도 바울 때에도 그러하였고 모세 때에도 그러하니라 바울의 편지를 보면 너희는 이스라엘 사람이요 나는 이스라엘 사람이요 너희는 할례를 받았고 나는 이 문제는 하루 종일 토론됩니다. 이것들은 다 권세의 문제이기 때문에 교회를 세우려 하면 바로 권세의 문제에 직면하게 됩니다.

모세는 고라와 내가 사촌이고 우리 둘 다 레위인이지만 여전히 내 권위가 하나님께로부터 왔다는 것을 여러분에게 말하고 싶습니다. 이해합니까? 그것이 신에게서 온 것인지 아닌지는 농담이 아닙니다. 신의 것이 아니고 강탈을 주장한다면 결과는 매우 비참 할 것입니다. 그러므로 교회에 분쟁과 권력 장악이 있을 때 심각한 문제가 생길 것입니다.

한 교회에서 세 지도자가 목사와 권력 다툼을 벌이다가 목사를 비참하게 만들었다. 몇 년 후 한 사람은 암에 걸려 죽고, 또 한 사람은 차에 치여 죽고, 남은 지도자는 온종일 공포에 떨다가 결국 목사님을 찾아가 사죄하고 용서를 구했습니다. 전체 이야기가 우리 사이에 돌고 있으며 권위가 농담이 아니라는 것을 모두에게 말하고 싶습니다.

6장에서는 하나님의 군대가 애굽에서 나왔고 권위의 문제가 여기에서 논의됩니다. 좋은 부하가 되지 못하면 좋은 상사가 되기 어렵고, 군인이 되지 못하면 장군이 되기 어렵고, 장군이 되지 못하면 원수가 되기 어렵다. 하나님은 당신이 모세가 아니기 때문에 결코 약속의 땅에 들어가지 않으실 것입니다.그 후에 여호수아와 갈렙은 모세도, 고라도, 모세도 아닌 그들이 약속의 땅에 들어갔습니다.

전심으로 하나님을 따르고 권위를 존중하는 것은 하나님의 군대에서 가장 중요한 자질입니다. 당신은 권위를 존중한다고 해서 당신을 향한 하나님의 위대한 계획을 결코 잃지 않을 것입니다. 하나님께서 모세만 택하신 것이 아니라 우리 모두를 택하셔서 약속의 땅으로 인도하신 것이 아니라 광야에서 많은 사람들이 죽었고 어떤 사람들은 반역으로 광야에서 죽었습니다. 모세의 사촌인 고라는 말 그대로 입을 벌려 모세를 산 채로 삼켰습니다.

고라를 따르는 장로들이 총 250명인데 막강한 권세를 가지고 있어 선거가 있으면 고라는 반드시 선출되지만 모세는 절대 선출되지 않습니다. 그러나 하나님의 권위는 선택으로 얻는 것이 아니라 하나님의 부르심으로 얻는 것이기 때문에 교회에서 권위를 존중하는 것은 매우 중요합니다.

나는 이 사람들이 권력을 놓고 모세와 경쟁하기를 원한다는 것과 이 사람들이 왜 그런 어리석은 짓을 하는지 이해할 수 없습니다. 그 결과 땅에 서있는 동안 열렸다가 떨어졌습니다. 생각해보면 훌륭한 리더십과 영향력이 있어도 많은 사람을 속일 수 있고, 당신의 말솜씨는 히틀러보다 뛰어나고, 당신의 마음은 세상에서 가장 똑똑한 사람들을 능가할 수 있지만, 당신이 어떤 권위를 가지고 있는지 모른다면 그것은 신에게서 온 것입니다. 정말 불안합니다.

나는 모든 사람에게 권세를 더럽히라고 권하지 않고, 내 눈으로 많은 이상한 현상을 보았는데, 이 교회의 어떤 사람들은 다른 목사를 따라다니며 어디에서 왔는지도 모르는데, 그것이 난장판이 아닙니까? 권한의 혼란이 가장 혼란스러운데 많은 사람들이 이것이 얼마나 위험한지 모르거나 이해하지 못합니다.

작년에 나는 40대 친구의 장례식에 갔다. 그는 내 말을 듣지 못했고 마침내 관에 누워 쾅하고 죽었습니다. 내가 말도 안 되는 소리를 하고 있지 않고, 교회에서 도망치고 영적으로 혼돈에 빠지는 것은 분명히 하나님의 뜻에 부합하지 않는다는 것을 모두가 알아주셨으면 합니다.

오늘은 이 사람의 남편이 되고 내일은 남의 남편이 되어 모레 다른 사람을 찾을 수 없고, 오늘은 이 사람의 아내가 되고 내일은 남의 아내가 되고 모레 다른 사람을 찾을 수는 없다. 아직 엉망이 아니야? 대학에 가면 오늘은 청화대, 내일은 북경대, 모레는 상해교통대 수업을 못 듣는데 뭐해? 이수한 학점은 계산되지 않으며, 이 시험장에서 시험을 치라고 하면 그 시험장으로 가기로 선택하고 아무도 들여보내 주지 않습니다.

많은 사람들이 권위와 삶과 인간관계에서 혼란을 겪고 있는데 그 혼란의 이면에는 흑암의 세력이 있습니다. 이제 이해가 되십니까? 나는 오랫동안 그것에 대해 논의했고 권위에 대한 많은 예를 들었습니다. 순종은 매우 중요합니다."순종"이라는 단어는 우리 교회에서 거의 언급되지 않으며 저도 거의 언급하지 않습니다. 하나님의 군대는 권위의 질서를 따라야 합니다 자기 일과 권한 범위 안에 있는 일을 잘하고 권한 밖의 일은 잊어버리십시오 주님이 거기 계시니 걱정하지 마십시오 그것.

형제자매 여러분, 착하고 충성된 종이 되는 법을 배우십시오 하나님이 여러분에게 안배하신 권위 아래 모든 것이 여러분에게 유익을 줄 것입니다! 당신은 "우리 목사님은 항상 선과 악을 알고 있다"고 말하는데, 당신의 목사님의 선악 분별은 당신에게 전혀 영향을 미치지 않으며, 당신을 향한 하나님의 큰 계획에도 영향을 미치지 않는다는 것을 알아야 합니다. 모세가 40년 동안 장인의 집에 머물렀습니까? 영향을 미치지 않습니다.

그러므로 형제자매 여러분, “나는 쓸모 있는 재능을 가지고 태어났다”고 반항하지 마십시오. 나는 형제자매들이 정부에 복종하는 것을 포함하여 권위에 복종하는 것을 배우기를 권면합니다 우리는 세상의 권위에 따라 행하는 것을 배웁니다 이것은 여러분을 위한 하나님의 위대한 계획에 영향을 미치지 않을 것입니다