성경을 읽는 좋은 습관을 기르십시오: 모든 것을 이해하려고 하지 말고 이해한 것을 실천하십시오

여러분, 레위기 16장을 봅시다. 성경 원문을 먼저 읽었다고 가정하고, 원문을 읽고 나면 새로운 개념이 떠오르는 것을 발견하게 될 것입니다. 성경 이 장의 원문에 '아자젤'이라는 단어가 있습니다. 많은 사람들이 문제를 가지고 있습니다. 그들이 모르는 단어를 읽을 때 그들은 그것을 이해하지 못한다고 생각합니다. 사실 , 우리는 그것을 이해할 수 있습니다 더 많은 것이 있습니다.

그러나 사람들은 무언가를 이해하지 못하면 아무것도 이해하지 못한다고 생각하는 습관이 있습니다. 내가 이해하지 못하는 것을 보자마자 내 눈과 주의력이 모두 빨려 들어가고, 그러면 내가 이해하지 못했다는 생각이 든다. 사실 이해하고 이해하지 못하는 절대적인 기준은 없습니다. 1%, 5%, 10%만 이해한다... 이해가 되나? 잊어 버려! 적어도 당신은 단어를 알고 있습니다. 이해하지 못한다는 것은 무엇을 의미합니까? 일부는 이해하고 일부는 이해하지 못하는 것입니다. 우리가 이해하는 것을 받아들일 수 있는 한 그것은 좋을 것입니다.

죄의 본질: 우리 안에 태어나 우리의 삶을 불행하게 만드는 유령

이 장의 시작 부분에는 아론의 두 아들이 여호와 앞에 들어가 죽었다고 언급되어 있습니다! 이것은 사람을 매우 혼란스럽게 합니다.여호와 앞에서 하나님을 섬기는 사람이 어떻게 죽을 수 있습니까? 그들은 무엇으로 죽었습니까? 그들은 죄 가운데서 죽었습니다. 이 "죄"란 무엇입니까? 죄가 무엇인지 이해할 수 있다면 왜 많은 사람들이 불행한 삶을 살고 있는지 이해할 수 있으며 재난과 모든 종류의 일이 있을 것입니다. 그것을 해결하기 위해.

이 세상에서 인간의 삶은 죄와 분리될 수 없습니다. 이때 속량은 사람에게 가장 중요한 것이 되는데, 그것은 죄에서 벗어나는 것입니다. 이 죄가 정확히 무엇입니까? 이 구절을 읽은 후에 우리는 다소 "속죄"가 매우 중요함을 느낄 것입니다. 이러한 제물의 유형은 속죄제와 번제... 사실 매우 중요한 중요한 개념이 있습니다: 의식을 수행하는 것입니다. 속죄의.

사람은 죄 많은 사람으로 태어났는데 어떻게 잘 살 수 있습니까? 그가 잘 살 수 없는 것은 사람 안에 죄가 있기 때문입니다. 그런 다음 이것이 다시 나타납니다. 정확히 죄가 무엇입니까? 그것은 우리를 가난하게 만드는 것들입니다. 이 죄는 어디에서 왔습니까? 가장 먼저 그것은 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 것으로부터 왔습니다. 그들은 가인이라는 아이를 낳았고 하나님은 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. 죄가 당신의 문 앞에 있습니다. 그 결과 가인은 죄를 정복한 것이 아니라 죄에게 정복당했습니다.

나중에 우리는 죄가 무엇인지 연구하면서 죄가 인간에게 어떤 역할을 하는지 알게 되었습니다. 분명한 특징이 있습니다. 하고 싶은 일은 하지 않고 하기 싫은 일은 합니다. 선한 삶을 원하는 사람도 없고, 거룩한 삶을 원하는 사람도 없는데도 자주 실패하고, 결국 순종하여 죄의 지배를 받는 것을 죄 가운데 사는 것입니다. 하고 싶은 일을 하지 말고 하기 싫은 일을 하고 최종 결과는 매우 이상하다.

죄는 개인적인 것입니다. 나중에 우리는 로마서가 죄를 매우 명확하게 묘사하고 있음을 발견했습니다. 제가 이 문제를 조사하면서 차츰차츰 규칙을 생각해냈는데, 속죄일을 말하는 것이 아닙니까? 대속죄일에 소와 양을 잡아 아사셀에게 넘겨주었는데, 사실 이 모든 것이 속죄와 관련된 것이었습니다.

나중에 나는 죄가 실제로 유령이라는 것을 연구하고 발견했습니다. 이 유령은 어떻게 사람들에게 다가갔습니까? 땅에는 온갖 귀신과 악령이 있습니다. 일부 유령은 우리가 태어난 이후로 인간에게 존재했습니다. 내가 모든 사람에게 귀신이 있다고 말하면 너희는 받아들이지 않겠지만 모든 사람에게 죄가 있다면 너희는 받아들일 수 있다. 당신이 성경을 믿는다면 당신은 성경에 언급된 개념들을 아주 분명하게 이해하고 있어야 합니다. 그렇다면 이 죄는 무엇입니까? 첫째, 죄는 성격을 가지고 있습니다. 즉, 당신이 태어날 때 당신 안에 살았던 유령, 그것이 바로 죄입니다.

우리는 귀신을 쫓아내면서 어떤 귀신은 태어날 때부터 당신을 소유하고 어떤 귀신은 나중에 사람을 소유한다는 것을 발견했습니다. 우리는 귀신을 쫓아내면서 그 귀신에게 물었습니다. 당신의 이름은 무엇입니까? 붙어있는 사람의 이름을 말합니다. 처음에는 그 사람이 아니라고 다퉜지만, 나중에 알고 보니 그 논쟁은 헛수고였다. 그 유령은 바로 그 사람이었다. 이 유령이 사는 사람은 그의 이름과 같은 이름을 가지고 있습니다. 인간의 이름은 매우 영적입니다. 그 사람이 나중에 죽더라도 유령은 여전히 그 사람의 이름을 부릅니다.

예를 들어, 이세벨의 정신, 이것이 무엇입니까? 이세벨이 태어났을 때 살았던 것과 같은 유령이었습니다. 우리는 엑소시즘 중에 Xiaoqing이라는 유령을 만났는데 "백사 전설"과 녹색 뱀과 흰 뱀과 같은 전설이 없습니까? 흥미로운.

이 유령의 이름은 왜 Xiaoqing입니까? 한 어린 소녀가 부잣집 첩이 되자 원망을 참지 못하고 스스로 목을 매었는데, 이 귀신을 그때부터 샤오칭이라고 불렀다. 나중에 그는 다른 사람에게 가서 그 사람의 이름을 불렀습니다. 그래서 귀신은 이름이 많고 그 안에 사는 사람을 그 사람의 이름으로 부른다. 물론 이것은 내가 귀신을 쫓아내는 일에 대한 나의 이해일 뿐이며 당신이 이것을 사실로 받아들일 필요는 없다.

예수 그리스도는 마귀의 손에서 우리를 구속하신 구속 어린양이시다

성경은 모든 사람이 죄를 짓는다고 하니 죄는 귀신이라는 개념이 맞다면 죄는 사람 안에 거하고 귀신이 사람 안에 거한다는 뜻입니다. 우리는 오늘 하나님의 은혜로 살아 있고 하나님은 귀신이 우리의 생명을 앗아가는 것을 허락하지 않으십니다.

이 새로운 크라운 폐렴 기간 동안 저는 매우 놀랐습니다. 뉴스 영상 속 일부 사람들은 길에 서 있다가 갑자기 넘어져 숨졌다. 우리는 흔히 다른 귀신이 지나가다가 그의 생명을 앗아갔다고 생각하지만 사실 그의 생명을 앗아간 것은 그 안에 있는 죄였습니다. 하나님이 가버리면 귀신이 즉시 사람의 생명을 앗아가므로 사람은 하나님 앞에 와야 한다. 그러나 하나님 앞에 나아오면 하나님은 거룩하신 하나님이시므로 죄인은 하나님 앞에 나올 때 반드시 구속이 필요합니다.

예수 그리스도는 우리의 구속 어린 양이십니다 예수 그리스도는 무엇을 경험하셨습니까? 그것은 하나님께 버림받아 육신이 되어 인간의 몸으로 세상에 내려오는 것을 의미합니다. 예수 그리스도는 아사젤에게 속한 속죄양이요, 아사젤은 사망 권세를 잡은 마귀입니다. 예수 그리스도는 우리의 죄를 속죄하고 마귀의 손에서 우리를 구속하기 위해 아사셀에게 돌아오셨습니다.

사실 "레위기" 16장은 영적인 법칙을 보여줍니다. 모든 사람은 죄에서 해방되어야 합니다. 누가 우리를 자유롭게 했습니까? 우리를 자유케 하신 분은 예수 그리스도이십니다. 가격은 누가 지불합니까? 희생양. 이것은 하나님께서 정하신 영적법칙이니 죄는 쉽게 사라지지 않고 예수님께 전가됩니다.

오늘날 우리 모두는 하나님께 호의를 베풀어야 합니다. 우리의 병은 기도로 치유되는데 왜 기도로 치유됩니까? 우리는 우리 죄의 저주가 자신을 하나님께 드린 예수님께 떨어졌다고 생각합니다. 사실 예수 그리스도는 한편으로는 하나님께 헌신하셨고, 다른 한편으로는 우리를 위해 하나님께 버림받아 마귀에게로 돌아오셨습니다. 후에 예수 그리스도께서 마귀에게 채찍질을 당하시고 십자가에 못 박히신 후에 죽은 자 가운데서 부활하신 것을 승리라고 합니다.

예수님은 죄를 속죄하러 오셨습니다. 우리는 죄의 문제를 해결했기 때문에 오늘도 잘 살고 있습니다. 레위기 16장에 언급된 사건은 우리가 읽고 남의 일인 줄 알았지만 사실 우리 삶과 밀접한 관련이 있습니다. 90년대에 태어나 올해로 서른 살밖에 안 된 청년이 결국 온 가족의 짐을 짊어지고 말았다. 귀신은 사람들의 죄로 아버지를 죽였고, 할머니는 중풍병에 걸렸고, 어머니는 사기를 당해 많은 빚을 지게 되었습니다. 저는 이 말을 듣고 매우 공감이 되었고, 이것이 귀신이 한 일이고 사람의 죄가 한 일임을 잘 알고 있었습니다.

청년은 낮에는 출근하고 밤에는 디디를 운전하고 퇴근 후 숙제를 하는 두 가지 일을 한다. 너무나 괴로웠지만 어쩔 수 없었습니다. 사람들이 죄 가운데 살고 있고 오직 죄에서 나와 예수 그리스도의 보혈의 속량을 받아들여야만 인간의 문제가 해결되기 때문입니다. 그렇지 않으면 귀신이 사람의 몸에 붙어서 사람의 가정을 망하게 합니다.

죄의 문제를 해결하는 것이 삶의 문제를 해결하는 열쇠

가족마다 암송하기 어려운 경전이 있다는 말이 있습니다. 그러나 우리가 읽는 것은 어려운 고전이 아니라 성경입니다. 어떤 사람들은 성경을 읽는 것을 귀찮게 생각합니다. 당신의 "어려운 경전"을 읽는 것이 좋지 않습니까? 사람들은 죄를 이해하지 못하지만 인생의 일을 완전히 이해할 수 있습니까? 그러므로 사람들은 알아야 합니다. 죄의 문제가 해결되어야 인생의 문제가 해결됩니다.

죄의 문제는 예수 그리스도께 귀속시켜야 하는데 예수 그리스도 오시기 전에 하나님께서 우리에게 임시적인 해결책을 주셨으니 곧 양과 소에게 죄를 돌리는 것이므로 1년에 한 번 드려야 하는데 근본적으로 그렇지 않았습니다. 문제를 풀다. 이것은 두통에 진통제를 먹는 것과 같다고 설명하면서 1년에 한 번 제공해야 합니다.

그래서 구약성경은 문제를 해결하는 형식이지만 진짜 문제 해결은 우리 예수 그리스도이십니다. 그분은 육신이 되사 세상에 오셔서 자신을 드리려 하셨지, 앉아서 돌아가시기 위해서가 아니셨습니다. 그는 우리의 범법을 감당할 만큼 충분히 마귀에게 고문을 당하셨습니다. 그렇다면 우리는 예수님께 우리의 생명을 빚지고 있습니까? 예수 그리스도를 위한 이런 좋은 은혜와 구원이 있는데도 무시해야 할까요? 우리가 범법을 계속 무시한다면 어떻게 우리의 범법을 피할 수 있습니까? 이것이 바로 예수 그리스도께서 우리를 위해 하신 일임을 오늘날 우리는 알아야 합니다.

일부 사제들은 어떤 옷을 입어야 하는지, 어떻게 입어야 하는지에 대해 이야기합니다. 이 옷을 입는 것과 같은 것에 대해 이야기하는 이유는 무엇입니까?

(레위기 16:4)

제사장은 여전히 요구 사항이 있습니다.이것들이 상징하는 것은 실제로 그들이 상징하는 것이 중요하지 않지만 한 가지 알아야 할 것은 하나님이 우리에게 가르치신 것을 구현하는 것입니다. 그래야 구원이 이루어지기 때문입니다. 신약에서 예수 그리스도는 우리의 죄를 속죄하십니다. 이것들이 무엇을 상징하는지, 그것들이 무엇을 상징하는지 다 읽고 나서 다 읽지 마세요.

예수 그리스도께서 우리에게 열어주신 생명의 길은 하나님께 온전히 헌신하는 것입니다.

오늘 우리는 죄의 문제를 해결해야 합니다 죄의 문제를 해결하면 삶의 문제가 해결됩니다 우리의 생활은 아주 단순한 문제가 됩니다 우리의 생활은 죄와 밀접한 관련이 있고 죄는 사람들을 충분히 괴롭혔습니다 그러면 생명의 길이 어디 있느냐고 하십니까? 생명의 길은 예수 그리스도 안에 있습니다. 예수 그리스도께서 우리에게 성결의 길을 열어주셨기에 양 한 마리는 여호와 하나님의 것이요 다른 한 마리는 아사셀의 것이니 광야에 버려두어 결국 먹히든지 사자에게 먹히든지 합니다. 호랑이나 들개가 먹습니다.

그래서 오늘 우리는 한 가지 중요한 점, 즉 속죄제를 드리고 드리는 일에 집중해야 합니다. 속죄제 양 두 마리 중 하나는 아사셀의 것이요 하나는 하나님의 것이니 아사셀의 것은 예수 그리스도요 하나님께 속한 것은 우리라. 오늘 우리는 이 법칙을 굳게 붙잡고 하나님께, 영원히 하나님께 헌신하고 날마다 하나님께서 우리 안에서 행하신 일을 기념하기 시작합니다. 그런 다음 우리는 하나님께서 요구하시는 대로 신권을 받습니다.

하나님을 섬기는 것은 매우 엄격하니 반드시 하나님의 말씀에 순복해야 합니다.

제사장의 직분은 죽을 수 밖에 없기 때문에 아론의 두 아들은 그들에게 죄가 있었기 때문에 하나님 앞에서 죽었습니다. 하나님은 이미 그에게 속죄제를 드리셨고 그 때에 아론과 그의 두 아들은 속죄제 드리는 일을 마치고 하나님 앞에서 하나님을 섬길 수 있었습니다. 그러나 아론의 두 아들은 하나님의 명하신 대로 하나님을 섬기지 아니하고 다른 불을 드려 하나님 앞에 드렸으므로 즉시 불살라 죽었습니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리는 교회에서 하나님을 섬기는 그리스도인, 목사, 전임 사역자로서 하나님을 섬기는 것이 매우 중대한 일임을 알아야 합니다.

나답과 아비후의 과거 죄는 속죄하는 소와 속죄하는 양으로 대속되었으므로 그 때에 죽지 아니하고 하나님 앞에 다른 불을 드려 새로운 죄를 범하여 그 자리에서 죽었습니다. 성경에는 레위기와 민수기에 그런 일들이 많이 기록되어 있습니다. 오늘 신약에서 우리가 하나님을 어떻게 섬기는지 묵상해 보십시오. 엄격하지 않으면 죽지 않겠습니까? 죽은 후 신은 말했다: 너는 아직 울 수 없다! 왜? 당신은 그것을받을 자격이 있기 때문에!

그러므로 오늘날 죄의 문제를 해결하기 위해서는 과거의 죄를 해결할 뿐만 아니라 오늘날 알면서도 노골적으로 하나님을 노엽게 하지 말아야 합니다. 하나님의 말씀을 전하고 당신을 불태워 죽였습니다. 사실 성경에는 이런 이야기가 꽤 많이 있습니다. 과거에는 우리의 죄를 예수 그리스도의 탓으로 돌렸지만, 우리가 하나님을 섬길 때에는 엄정하고 진지한 태도를 가져야 하며, 하나님을 섬기는데 있어서 다른 불을 드리지 않고, 하나님의 말씀대로 행하지 말아야 합니다. 사람이 하나님의 말씀대로 행하지 아니하면 다른 불을 드리는 것입니다.

하나님이 말씀하신 대로 우리는 행합니다

그래서 그 후 몇 년 동안 습관이 생겼습니다. 하나님이 말씀하신 대로 하겠습니다. 성경에서 우리 주 예수님이 행복 모임을 조직하셨다면 우리도 할 것이고, 예수님이 행복 모임을 조직하지 않으셨다면 우리도 하지 않을 것입니다. 그래서 우리 교회가 폐지한 것이 많다는 것을 알게 될 것입니다. 언제 예수님께서 나팔을 불고 오천 명이 그곳에서 경배하고 찬양하는 것을 보았습니까? 나는 그것을 보지 못했다. 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 예수님은 사람들에게 진리를 가르치기 위해 거기에 계셨습니다.

사실 나중에 많은 것들을 점차 폐지했는데, 예를 들어 교회 집회 전에 30 분 인도 찬송이 없으면 이 교회가 옳지 않다고 생각합니다. 그러나 형제 자매 여러분, 여러분은 예수 그리스도께서 그렇게 하지 않으신다는 것을 알아야 합니다. 예수께서 회당에 가셔서 곱사등을 놓아주시며 이르시되 마귀가 아브라함의 자손과 아브라함의 자손을 십 팔년 동안 결박하였으니 안식일에 놓아 주는 것이 마땅하지 아니하냐

그런 사람들은 안식일을 중히 여기지만 안식일에 사람을 마귀에게서 건져내는 것은 안식일을 어기는 일입니다. 이상하다고 생각하십니까? 그래서 저는 어떻게 하면 하나님의 말씀을 잘 순종할 수 있을지, 어떻게 하면 하나님의 뜻대로 섬길 수 있을지 자주 고민합니다. 고민하다가 만든게 참 많은데 오늘 댓글 달면 대박이겠네요.

예를 들어 제가 예배를 드릴 때 어떤 자매님이 생리통 때문에 배를 움켜쥐고 고통으로 얼굴이 창백해졌는데 이런 상황에서 보통 사람들은 저처럼 용기를 내지 못할 것입니다. 나는 노래가 중요하다고 생각하지 않지만 그녀를 속박에서 풀어주는 것이 중요합니다. 나는 모두가 찬송가를 그만 부르라고 했고, 나는 한 문장을 말하고, 당신은 한 문장을 말합니다. 예수 그리스도의 이름으로, 생리통의 영이 멈춥니다. 3~5분간 기도한 후 그녀는 회복되었습니다. 그런 다음 우리는 찬송을 계속 부르거나 전혀 부르지 않았습니다.

우리 예수 그리스도는 인간의 죄를 속죄하기 위해 오셨고, 우리를 마귀의 속박에서 해방시키기 위해 이 죄를 속죄양인 예수 그리스도의 몸에 짊어지신 것이 가장 중요합니다.

예수 그리스도의 피를 걸레로 삼지 말라

하나님께서 은혜를 주시지만 생리통이 있는 사람들에게는 선과 악을 구별하는 나쁜 습관이 있다는 것을 알게 되었습니다. 이번에 그녀를 풀어주고 다음에는 다시 선과 악을 알아보고 월경을 또 아프게 하여 계속 기도하며 다시 선과 악을 알아보게 하소서... 지키고 순종하는 길로 인도하겠습니다. 신의 말씀.. 왜이렇게 어려운거죠?! 오늘날 우리는 예수 그리스도의 피를 걸레로 삼아서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 해마다 예수 그리스도를 십자가에 못 박으시니 문제가 심하지 않습니까? 더 이상 죄를 짓지 마십시오. 아론의 두 아들이 죽었나니 우리가 스스로 처리하지 아니하면 스스로 해하는 것이 아니냐 새 죄를 범하지 말라 알면서도 범하지 말라

세상을 사랑하지 말고 육신에 속하지 말고 선과 악을 분별하지 말라고 하는데도 여전히 세상을 사랑하고 육신을 돌보며 선과 악을 분별하는 것을 보고 정말 놀랐습니다! 내가 섬기는 백성들에게 하나님은 큰 인내를 주셨으니 내가 섬기는 백성들은 때때로 흐리멍덩해지리니 언제 아자젤에게 빼앗길지 모르니! 최선을 다해 대처하지 않는다면 어떻게 하시겠습니까? 하나님을 섬길 때도 세상을 사랑하고 육욕적으로 섬기는 것이 자기를 죽이기 위해 불을 드리는 것이 아니겠습니까? 하나님은 종종 우리에게 경고하십니다. 우리는 계속해서 죄 가운데 살 것인가?

온전히 헌신하는 것이 거룩하다

희생을 위해 우리 자신을 온전히 바칩니까? 하나는 속죄제이고 다른 하나는 번제였습니다. 자기의 번제와 백성의 번제를 드려 자기와 백성을 위하여 속죄하고 번제는 자기 자신을 온전히 드리는 제사인데, 신약에서는 자기 자신을 온전히 드리는 제사입니다. 예수 그리스도 자신이 자신을 온전히 드리는 속죄 제물이십니다. 사실 우리도 우리 자신을 위하여 번제를 드리며 우리 자신을 드려야만 그것을 거룩하다고 합니다.

어떤 사람들은 이렇게 물을 것입니다. 이렇게 살 수 있습니까? 어떤 사람은 죄의 문제를 해결해야만 사람이 잘 살 수 있다고 생각하지만 어떤 사람은 죄의 문제가 해결되면 잘 살 수 없다고 생각합니다. 그것에 헌신하는 단점? 우리는 점차 진리를 이해해야 합니다. 죄의 영향은 매우 광범위합니다. 그렇지 않으면 시도해 볼 수 있습니다.

우리 가운데 목사님이 한 청년을 섬기고 있었는데, 어느 날 그 청년이 집에 와서 아이가 열이 있는 것을 보았습니다. 그는 우리가 그를 데리고 기도하러 갔을 때의 모습을 기억하고 조용히 아이를 위해 기도했고 아이가 열병에서 회복된 것을 보고 놀랐습니다. 우리 하나님은 참으로 은혜와 자비가 풍성하십니다.

저는 우리 형제자매들에게 중요한 제안을 하고 싶습니다. 여러분이 시도해 볼 수 있습니다. 영적인 세계에 있는 것이 우리의 세상적인 것을 통제합니다. 영계의 일은 죄의 문제이고, 죄의 문제는 귀신의 문제입니다. 우리는 죄의 문제를 기꺼이 처리하고 우리 자신을 위해 사는 것을 멈추고 예수 그리스도를 위해 살기 위해 우리 자신을 포기할 의향이 있습니까?

죄의 근본 문제는 하나님의 말씀을 불순종하여 사망에 이르게 하는 것입니다.

(레위기 16:34)

제사장으로서 우리는 하나님께서 명하신 것을 행해야 하는데, 이를 행하지 아니하면 다른 불을 드리는 것이라 합니다. 오늘날 우리는 교회에서 많은 이상한 현상을 목격합니다. 우리 형제자매들 중 많은 사람들이 다른 교회에서 왔습니다. 여러분이 본 많은 이상한 현상들은 여러분이 영적인 것을 이해하기에 충분합니다.

한 자매는 그녀의 지역 교회의 한 지도자가 암으로 죽었고 또 다른 한 자매는 지도자가 되기 위해 일어섰다가 다시 죽었다고 나에게 이야기했습니다. 우리는 이 사람들이 꽤 좋다고 생각하는데 왜 신은 그들을 죽게 내버려두었을까? 그런 다음 다른 사람이 교회의 지도자로 선택되었고 그는 위출혈로 거의 죽을 뻔했습니다. 그들은 우리 중 이 자매를 보고 그녀가 지도자가 되기를 원했습니다. 이 언니는 생각하고 잊어버려 내 심장, 간, 눈에서 피가 나면 어떡하지?

나중에 이 자매님이 우리에게 와서 중국 운명신학의 가르침이 그녀에게 매우 적합하다는 것을 알게 되었고, 전에 위출혈을 앓았던 지도자를 교회로 데려왔습니다. 우리가 기도하자 그의 위출혈이 나았습니다. 그가 믿는 하나님은 우리가 믿는 하나님과 같지 않습니까? 우리는 같은 하나님을 믿어도 같은 길을 가는 것이 아님을 알아야 합니다. 그들이 행한 것은 여호와께서 그들에게 명령하신 것이 아니었습니다.

사실 돈도 많이 내고 사람들을 교회로 몰아갔다가 다시 돌려보냈지만 그들이 전한 것은 하나님의 말씀이 아니었고 잘못된 복음을 전하고 믿었으니 저주를 받지 않겠습니까? 우리는 오늘 하나님께서 계시하시고 명령하신 대로 행해야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 아론의 두 아들처럼 하나님께 죽임을 당할 것입니다.

죄의 문제를 해결해야 합니다 죄의 근본 문제는 하나님의 말씀에 불순종하는 것입니다. 우리가 하나님의 말씀에 불순종하면 마귀가 들어와 죄가 문 앞에 놓일 것이므로 죄를 정복해야 합니다. 아론의 두 아들은 여호와께 불살랐습니다. 우리는 많은 목회자들에게 물어보았다. 하나님이 그들을 사형에 처하게 하였느냐, 아니면 귀신이 그들을 사형에 처하게 하였느냐? 이것에 대해 많은 사람들이 매우 혼란스러워합니다. 사실 하나님은 아론의 두 아들이 하나님의 말씀을 어겼기 때문에 불살라 죽였습니다.

결론: 경건한 마음을 가지고 하나님의 말씀에 주의하여 순종하라

아담과 하와가 하나님의 말씀을 불순종한 시초부터 사망이 그들에게 들어왔으니 이는 하나님이 명하신 바요 하나님의 말씀대로 이루어진 것입니다. 하나님이 말씀하신 적이 있기 때문입니다. 선악을 아는 나무의 열매를 먹으면 죽을 것입니다! 그 결과 이 ​​죄가 사망의 영인 아담과 하와에게 들어갔습니다. 오늘날 우리가 계속해서 하나님의 말씀에 불순종한다면, 하나님을 믿으면서도 하나님의 말씀을 제대로 실행하지 않는다면 모든 것을 사람의 생각과 방법으로 해석하게 될 것입니다. 내가 당신에게 묻겠습니다. 신이 그를 사형에 처한 것입니까, 아니면 귀신이 그를 사형에 처한 것입니까?

가끔 내가 한 마디 했더니 어떤 사람은 나와 한참을 말다툼을 했고, 어떤 사람은 신이 보낸 귀신이 아니라고 했다. 그러나 성경에서 마귀는 하나님이 명하신 대로만 행합니다. 이스라엘 백성이 이집트를 떠나기 전에 유월절이 있었는데 무슨 일이 있었나요? 애굽의 장남들이 다 죽었는데 귀신이 보내신 것입니까? 아니면 유령이 저절로 거기에 갔습니까? 하나님이 보내신 것이 아니냐? 하나님이 보내신 자들은 유월절 어린양의 피가 문 앞에 있는 것을 보고 건너갈 것입니다.

그러므로 생명과 사망의 법도 하나님이 정하신 것이요, 죄와 구속의 법도 귀신이 만든 것이 아니라 하나님이 정하신 것이다. 그러므로 우리는 오늘날 우리의 영혼뿐 아니라 몸도 죽이실 수 있는 하나님을 경외해야 합니다. 사실 하나님의 말씀에 주의하여 순종하는 것이 핵심입니다.

어떤 사람들은 암에 걸렸다고 제가 말했습니다. 당신 안에는 유령이 있습니다. 그는 말했다 : 나는 나에게 유령이 없습니다. 내가 말했다: 그렇다면 당신은 정말 거룩합니다! 그렇다면 나는 그렇게 거룩하지 않습니다. 이게 뭔가요! 이것은 사람을 죽이는 것이 아닙니까? 신약과 구약은 하나의 제도인데 신약이 구약의 율법을 따를 필요가 없느냐? 아니, 신약은 더욱 온전히 헌신하여 하나님의 영광의 형상을 살아 내는 것이 구원이고, 이것이 구속의 가장 기본적인 진리이다. 하나님의 축복이 있기를!