성경을 공부할 때 종합적이고 총체적인 개념이 있어야 합니다.

<마태복음>8장을 찾아봅시다 우리는 왜 지금까지 마태복음을 찾지 않았을까요? 처음 "마태복음"을 읽기 시작했을 때 나는 그것이 무엇을 말하는지 정말 몰랐습니다. 이제 나는 성서 연구에 매우 만족합니다. 적어도 산상 수훈이 실제로 무엇에 관한 것인지는 알아냈습니다. 8장에 이르렀을 때 수십 번을 읽었는데 모든 단어를 알고 있었고 모든 단락에서 저자가 말하는 내용을 알고 있었지만 전체를 이해할 수는 없었습니다. 그럼 희소식 하나 알려줄게 드디어 알아냈어 소위 책을 백 번 읽는다는 것은 자명하다. 우리가 이해하지 못하는 사람들에 대해서는 분명히 이해해야 하고, 이 긴 단락이 말하는 내용을 끊임없이 찾아야 합니다. 나무만 보고 숲만 보는 것은 나쁜 버릇이며 일방적인 말만 할 수는 없습니다.

이 장을 읽으면서 어떤 결론을 내릴지 자문해 보십시오. 이 장의 주제는 무엇입니까? 앞선 경전에는 산상수훈에 대한 말씀이 있었는데, 예수님께서 강의를 마치신 후 실습과 시범을 보이시자 한 문둥병자가 예수님께 왔습니다.

한 문둥병자가 나아와 절하고 가로되 주여 원하시면 저를 깨끗케 하실수 있나이다 하거늘.예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 즉시 그의 문둥병이 깨뜻하였진지라.(마태복음 8:2-3)

두 번째는 백부장의 집에 있는 하인이 병들어 예수님께 와서 예수님께서 말씀만 하시면 그 종이 나을 것이라고 말했습니다. 결국 예수께서 말씀하시기 전에 그의 종은 준비가 되어 있었습니다.

예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라.(마태복음 8:13)

다음:

예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고.그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라.(마태복음8:14-15)

이는 예수께서 우리 연약한 것을 담당하시고 병을 짊어지셨느니라 한 선지자의 말씀이 응한 것임이니라

그런 다음 네 번째 단락으로 이동합니다.

한 서기관이 나아와 예수께 말씀하되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 좇으리이다.예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라.제자 중에 또 하나가 가로되 주여 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하개 허락하옵소서.예수께서 가라사대 죽은 잗르로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라 하시니라.(마태복음 8:19-22)

그것을 읽은 후에 우리는 단락 사이에 연결이 없는 것 같다는 것을 발견했습니다. 연결할 수 없다면 저자의 의미를 잘 이해하지 못하는 것입니다. 글을 쓸 수 있는 사람은 글을 명확하게 씁니다.

예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 적은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으신대 아주 잔잔하게 되거늘.(마태복음 8:26)

예수님은 다시 공동묘지를 지나가시다가 귀신 들린 두 사람을 만나시고 귀신을 돼지에게 몰아 넣으셨습니다.

어떤 사람들은 성경을 공부하는 것이 매우 고통스럽다고 생각합니다. 왜냐하면 그들은 모든 단어와 모든 단락을 알고 있지만 그것들을 종합할 때 그들이 의미하는 바를 모르기 때문입니다. 나중에 곰곰이 생각해보니 이게 뭐냐고 하나님께 기도를 드렸습니다. 하느님 감사합니다. 드디어 알아냈습니다! 이들의 주축은 운명을 가진 예수에 대해 이야기하는 것인데, 예수는 운명을 가지고 세상에 오셨고, 운명 때문에 권세를 얻으셨다. 성경을 읽으면서 우리는 성경의 주인공이 누구이며 그가 무엇을 했는지 잊어버립니다. 우리가 전체 구절을 읽고 주인공이 예수가 아니라 백부장이나 베드로의 장모나 문둥병자라면 우리는 곤경에 처한 것입니다. 그렇다면 문둥병자의 모범을 따를 것입니까?

많은 사람들이 다 읽고 문둥병자나 중풍 병자나 베드로의 장모를 닮고 싶어하는데, 당신은 이런 사람들을 닮기 위해 무엇을 합니까? 그런 사람이 되겠어? 난 그런 사람이 되고 싶지 않아! 우리가 본받아야 할 대상은 예수님이어야 하며, 이 본문의 주인공은 예수님이십니다. 왜 읽고 또 읽었는데 예수님을 본받는 것은 읽지 않고 그 사람들을 본받는 것은 읽었습니까?

우리는 마태가 8장을 쓸 때 무엇에 대해 이야기하고 있는지 생각하기 시작해야 합니까? 그는 우리 주 예수의 권위에 대해 말하면서 우리에게 그분을 본받고 예수와 같은 권위를 가지라고 말했습니다. 이것은 예수 그리스도의 권세에 대한 말씀이며, 예수와 같이 되고자 하는 운명과 소망을 가진 모든 사람을 위하여 기록된 것임을 알아야 합니다. 예수님과 같은 운명을 가진 사람은 반드시 권세를 얻게 됩니다. 아래에서 하나씩 설명하겠습니다.

한 문둥병자가 아아와 절하고 가로되 주여 원하시면 저를 깨뜨세 하실수 있나이다 하거늘.예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨똣함을 받으라 하신대 즉시 그의 문둥병이 께똣하여진지라.(마태복음 8:2-3)

이것은 예수님께서 권위를 가지고 계시기 때문입니다! 다음으로, 가버나움의 백부장과 예수 사이의 대화:

나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다.예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희이ㅔ게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라.(마태복음 8:9-10)

그들이 의논하는 것이 권세라 백부장은 예수 그리스도에게 권세가 있음을 잘 알고 있었으니 예수께서 말씀하시면 영계에 무슨 일이 생기고 그의 종들이 잘되리라 예수님은 돌아가서 네 믿음대로 되라고 말씀하셨습니다. 그것은 권위입니다! 예수 그리스도처럼 되고 싶습니까? 예수님처럼 된다는 것은 얼마나 좋은 일입니까!

베드로의 장모는 권세를 의지하여 열병과 병을 고침을 받았습니다. 이 권한은 누구에게 주어졌습니까? 운명을 가진 사람들을 위한 것입니다. 그가 우리의 연약함을 대신하시고 우리의 병을 짊어지셨기 때문입니다! 예수님은 우리의 병을 짊어지고 우리의 연약함을 대신하기 위해 이 세상에 오셨습니다. 우리가 예수님을 본받는다면 우리는 예수님과 함께 있는 것이므로 예수 그리스도 안에서 우리는 우리의 운명을 성취하기 위해 예수 그리스도와 함께 있는 것입니다.

우리는 어느 편에 서 있습니까? 사건은 두 부분으로 나뉘는데, 하나는 예수님, 하나는 베드로의 장모, 백부장의 종, 문둥병자, 그리고 바람과 바다입니다. 당신은 올바른 선택을 해야 합니다. 물론 당신은 예수 그리스도가 되기로 선택합니다! 왜냐하면 그 주인공은 예수 그리스도이시고, 예수 그리스도의 권세는 운명 때문에 오셨기 때문입니다. 당신과 내가 운명의 존재라면 우리는 권위를 갖게 될 것입니다. 우리는 26절에서 바람과 바다가 예수의 말을 들었다는 것을 보았습니다.

이 구절이 믿음에 관한 것이라고 생각하십니까? 실제로는 아닙니다. 믿음에 대해 이야기 했습니까? 말했다! 그런데 14절에 보면 문제가 있습니다. 베드로의 장모는 믿음이 있습니까? 여기에 언급되지 않았으며 우리는 모릅니다. 그러나 우리가 분명히 해야 할 것은 이 구절은 베드로의 장모가 받은 은혜가 아니라 예수 그리스도의 권세에 대한 것입니다.

예수님은 믿음이 적은 자들을 자주 꾸짖으셨다고 생각합니다. 나중에 귀신 들린 두 사람을 만났는데 귀신을 물리칠 자신이 있을까요? 믿음이 보이지 않는데 그 결과가 무엇입니까? 예수께서 이르시되 귀신에게서 나와 돼지 떼로 가고 귀신이 돼지 떼로 갈 것이니 이는 권세 있는 일이니라. 그러므로 운명을 가진 자에게는 권세가 있고 운명을 가진 자에게는 큰 권세가 있다는 것을 모든 사람이 분명히 알아야 합니다.

베드로는 예수님을 따르기 위해 자신의 모든 것, 그물과 고기잡이 사업을 기꺼이 내려놓았습니다. 그가 돈을 벌 수 있는지 생계를 꾸릴 수 있는지는 알 수 없지만 피터는 정말 운명을 가진 사람입니다. 운명을 가진 사람은 대단해! 예수님이 베드로의 집에 들어가셨을 때 베드로의 장모는 베드로와 그런 관계밖에 없었습니다. 그녀를 만졌다. 사실 베드로도 권세를 가졌고, 운명을 가진 사람은 보물을 손에 쥐고 있습니다.

어떤 사람들이 예수를 따라와서 말했습니다. “내가 먼저 아버지를 장사하러 돌아가겠습니다. 예수께서 말씀하셨다: 죽은 자들로 죽은 자들을 장사하게 하고 나를 따르라. 즉, 이 문제는 권위에 관한 것입니다! 그런 귀한 것이 얼마나 중요한지요! 사람이 죽으면 죽는다! 죽어도 괜찮아! 어떤 사람들은 사람이 죽으면 제대로 묻혀야 한다고 생각합니다. 사실, 좋은 매장은 나쁜 매장과 같습니다. 어떤 사람은 내 말을 알아듣지 못하여 나를 책망하거늘 사람이 죽은 후에 어떻게 장사를 제대로 못하겠느냐? 사실 그런 던지기, 그래서 던지기는 거의 똑같습니다. 요점이 무엇입니까?

이 테마를 어떻게 찾았는지 자세히 설명하겠습니다.앞으로는 모두가 이런 식으로 테마를 찾을 것이며 나무만 보고 숲을 볼 수는 없습니다. 나무를 보고 숲을 볼 수 있어야 합니다. 전체를 볼 수 있으면 성경을 찾아보기가 쉬울 것입니다. 그렇다면 나는 왜 모든 사람에게 운명을 가진 사람이 되라고 자주 격려하는 것일까? 예정된 자에게 권세가 있기 때문입니다! 이 권위는 얼마나 유용한가!

사람은 자신이 사는 이유를 알아야 한다
우리는 우리가 무엇을 위해 여기 있는지 알아야 하고, 모른다면 우리는 단지 살기 위해 사는 것입니다. 그것은 어리석은 일입니다. 제법 철학적이며 사는 것이 사는 것이라고 말하는 작가의 『살다』라는 책이 있다. 그러나 사람이 살기 위해 산다면 그는 짐승이나 다를 바 없다. 고양이 든 개 든 죽이고 싶다면 매우 사나울 것입니다. 산다는게 사는게 의미가 있다면 짐승처럼 사는게 귀찮지 않을까요?

오늘날 우리는 우리가 하나님을 위해 산다는 것을 압니다. 우리가 무엇을 위해 사는지 알면 헛소리를 하지 않습니다. 우리가 정말 운명이라면 이것에 관심이 있을까요, 아니면 저쪽에 관심이 있을까요?

아플 때 기도하러 오는 불쌍한 자매가 있는데 남편은 왜 안 됩니까? 이 언니는 살다 보면 늘 남편 생각이 나고, 맛있는 것이 있으면 얼른 남편에게 주겠다고 한다. 나는 그녀를 데리고 기도했고 그녀의 병은 나았지만 그녀는 먹을 것이 있으면 나를 생각하지 않았습니다. 상관 없어, 나는 운명을 가진 사람인데 그녀는 운명이 있니? 그녀의 삶이 남편을 위한 것이라면, 그녀가 중병에 걸렸을 때 남편이 방관하고 아무것도 하지 않는 것이 이상하지 않습니까? 그녀가 병에서 회복되면 그녀의 남편은 다시 그녀의 남편이 될 것이고 그의 아내는 다시 그의 아내가 될 것입니다.

사람들은 우리가 왜 이 세상에 살기 위해 왔는지 모를 뿐입니다. 우리가 남편을 위해 살면 당신은 남편을 위해 살아야 합니다! 그런 남편을 만나면 서운하지 않을 수 있겠습니까? 그러나 사람들에게 운명이 있다면 그들은 이 문제에 대해 신경 쓰지 않을 것입니다. 사람들이 우리를 어떻게 대하든 상관 없습니다. 더군다나 우리는 예수님의 편에 있고 나병에 걸리기도 싫고 중풍병에 걸리기도 싫고 예수님의 반대편에 있기도 원하지 않습니다.

예수님이 당신을 만지면 당신은 나을 것입니다. 이것은 무엇을 증명합니까? 예수가 권세를 가졌다는 것만 증명할 수 있다 은혜를 받은 것뿐이다 은혜를 받았다면 가질 수 있다 그러나 문제는 그것이 당신의 운명인가? 은혜를 받는 것이 당신의 운명입니까? 당신의 운명은 은혜를 베푸는 것임을 기억하십시오!

세그먼트별로 살펴보겠습니다. 우리는 정확히 무엇을 위해 살고 있습니까? 예수님은 무엇을 위해 사셨습니까? 예수님은 나의 연약함을 대신하여 우리의 질병을 담당하러 오셨습니다. 그는 이것을 하기 위해 이 세상에 오셨으므로 그의 손에 권세가 있습니다. 권위 있는 사람이 되고 싶다면 예수님처럼 될 수 있습니까?

주 예수를 본받아 사람의 연약함을 대신하고 사람의 질병을 짊어지라

예수님을 따르는 것은 중국 운명신학의 매우 중요한 이론적 토대이다. 예수께서 우리의 연약함을 담당하시고 병을 짊어지셨다면 우리는 어떠합니까? 우리는 예수님을 본받아야 합니까? 물론 우리는 따라야 합니다! 그래서 우리는 어떤 교회들처럼 아픈 사람들을 치료하지 않고, 어떤 교회들은 한 달에 한 번 치유하고 풀어주고, 그 시간을 따라잡지 못하면 다음 달까지 기다려야 합니다. 병원이 그렇게 하면 망하지만 많은 사람들이 그렇게 교회를 세웁니다. 나병 환자를 다음 달 예수님께서 문을 여실 때까지 기다리게 하라 하신 예수님의 말씀을 언제 보았습니까? 아니요, 예수님은 그 자리에서 고침을 받으셨습니다.

우리가 예수님의 가르침을 따른다면 아픈 사람을 볼 때 동정심을 갖게 될까요? 우리는 연민을 가져야 합니다! 이것이 우리의 치유와 석방이 시기적절한 방식으로 잘 이루어지는 이유입니다. 한 번은 치유와 해방을 위해 나에게 온 한 자매를 만났는데 왜 그녀의 교회 목사를 찾지 못하느냐고 물었습니다. 그녀는 교회가 한 달에 한 번 치유와 해산만 한다고 했고, 그녀는 나에게 올 수밖에 없었다.

안수받은 사람의 권위는 매우 강하다:

한 문둥병자가 나아와 절하고 가로되 주여 원하시면 저를 깨끗케 하실수 있나이다 하거늘.예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 즉시 그의 문둥병이 깨뜻하였진지라.(마태복음 8:2-3)

오늘날 많은 사람들이 교회에 가도 치유되지 않는 이유는 무엇입니까? 아픈 사람은 믿음이 있든 없든 간에 진정으로 치료받기를 원하고, 맞은편에 서 있는 목사에게 권세도 없고 운명도 없기 때문에 낫지 못하는 것입니다. 이 목사들은 설교만 할 뿐 치유와 구원은 하지 않습니다. 어떤 사람들은 자기 교회의 목사들은 은사가 없고, 치유와 해방도 하지 않는다고 합니다. 사실 이것은 은사가 있느냐의 문제가 아니라 권위가 있느냐가 핵심입니다. 운명이 있습니까? 기꺼이 예수를 본받을 의향이 있습니까? 치유와 석방을 위해 대가를 치르고 사람들의 질병을 짊어지시겠습니까?

예수님이 우리의 병을 짊어지셨으니, 우리는 예수님을 본받아 병 뒤에 숨은 악령을 예수님과 함께 죽일 수 있을까요? 백부장이 예수님을 찾으러 왔는데 당신이라면 똑같이 말할 수 있습니다. 당신의 믿음에 따라 당신을 위해 이루어졌습니다. 믿음을 갖는 것도 중요하지만 말하는 사람에게 권위가 있느냐 운명이 있느냐는 큰 차이가 있습니다!

그래서 많은 기독교인들이 교회에서 치유를 받지 못하고 우리에게 오거나 웹사이트에 있는 제 기도 녹음을 듣고 함께 기도하는 것입니다. 그 이유는 내가 예수님을 닮고 싶고, 내가 지불할 수 있는 모든 대가를 치르기 때문입니다. 이것을 위해 살고, 이것을 위해 살고, 이것을 위해 죽는 것이 제 운명입니다! 이거는 좋지 않습니다?

그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라.저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자를 다 고치시니.(마태복음 8:15-16)

제가 "모든 사람이 치유되었습니다"라는 설교를 한 적이 있는데 어떤 사람들이 저에게 물었습니다. 모든 사람이 치유되었다는 것이 사실입니까? 나는 말했다: 치유되지 않은 사람이 있는데 그것은 바로 당신입니다! 이 질문을 하는 사람의 동기는 내가 자랑하는 것을 증명하려는 것입니다.

성경에 병든 사람은 다 나았다고 하는데, 초창기에는 병자 열 명 중에 한 명은 나았다고 기도했는데 예수님이 왜 병든 사람을 다 고쳐주셨나 싶었는데, 할 수 없었습니다. 모직물? 일부 질병은 치유하기가 매우 어렵다는 것을 항상 마음 속으로 느끼기 때문입니다. 나중에는 모든 사람이 나았다고 믿는 습관이 생겼는데, 점차적으로 열에 둘이 나았고, 그 다음에는 셋, 여덟, 아홉이 나았습니다! 점점 더 많은 사람들이 치유되었습니다!

열에 열이 고침을 받은 이유는 무엇입니까? 어떤 사람은 1분 만에 낫고 어떤 사람은 한 시간 만에 낫고 어떤 사람은 하루 만에 낫기 때문입니다. 왜냐하면 저는 아직 예수님과 같지 않기 때문입니다. 매일 예수님을 꿈꾸지만 조금 멀어서 그리워 할 뿐입니다. 오늘도 나는 예수님을 닮고 싶지만 내가 치른 대가는 예수님만큼 좋지 않다 예수님은 기꺼이 우리의 연약함을 대신해 주고 우리의 질병을 짊어지신다 때로는 다른 사람의 연약함을 볼 때면 나는 몇마디 말을 하기도 한다 그들에게 예수님을 닮아가는 길은 그리 쉽지 않지만 우리는 갈 수 있습니다!

만일 우리가 고침을 받을 것을 믿고 언젠가는 우리가 점점 더 예수님을 닮게 되리라고 믿는다면, 만일 우리가 고침을 받을 것을 믿지 않고 예수님을 닮기를 바라지 않는다면 그 결과는 점점 줄어들 것입니다. 예수님처럼, 치유된 환자들은 점점 더 예수님처럼 될 것입니다.

모든 것을 운명에 맡기다

운명을 가진 사람이 되려면 몇 가지를 내려놓아야 하고, 모든 것을 원한다면 어떻게 운명을 얻을 수 있겠습니까? 우리는 운명을 위해 많은 것을 버려야 하고 그렇게 하기 싫은데 어떻게 운명과 권세를 얻을 수 있겠습니까? 우리 중 얼마나 많은 사람들이 예수님의 편이 아니라 예수님의 반대편에 있습니까? 치유된다는 것은 무엇을 증명합니까? 많은 사람들이 고침을 받고 죽지 않았습니까?

성경 전체는 우리에게 운명이 있는지, 우리 자신이 어떤 축복을 받기보다 다른 사람들에게 축복이 될 것인지에 관한 것입니다. 우리 자신이 축복을 받느냐가 중요한 것이 아니라 권세가 있느냐가 중요합니다. 사람들은 모든 것을 원할 수 없습니다.누군가 말했다: 나는 돌아가서 아버지를 먼저 묻겠습니다. 그의 아버지를 매장하는 것이 중요했습니까? 사실 예수님은 좀 불친절하셨지만 운명을 가진 사람은 정말 불친절합니다.

예수께서는 예정된 사람들에게 말씀하셨습니다. 죽은 자들이 죽은 자들을 장사하게 하고 나를 따르라! 우리는 그저 예수님을 따를 뿐이고, 예수님을 따르는 사람은 반드시 많은 것을 두고 갑니다. 많은 것을 남기지 않는다면 어떻게 예수님을 따르는 것이 가능합니까? 우리는 예수 그리스도의 터 위에 서서 예수 그리스도의 나라에 들어가고 싶고 예수 그리스도를 닮고 싶고 권위 있는 사람이 되기를 원합니다! 모든 것을 원하면 예수님을 따를 수 없고, 운명의 사람이 될 수 없습니다.

이해할 수 없다면 당신은 예수님의 반대편에 서서 운명을 가진 사람이 당신을 위해 기도하게 하면 치유될 것입니다 운명을 가진 사람이 당신을 만지면 치유될 것입니다 운명을 가진 사람이 말을 하게 하십시오 , 그리고 당신은 치유 될 것입니다. 이거 좋아보이는데 언제 머리야? 운명을 가진 우리는 마귀의 원수와 직접 대면해야 하기 때문에 마귀는 이렇게 말했습니다.

이에 저희가 소리질러 가로되 하나님의 아들이여 우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 히려고 여기 오셨나이까 하더니.(마태복음 8:29)

이 구절을 읽을 때 귀신들이 예수님을 알았다는 것을 알게 될 것입니다. 귀신이 예수님을 아는 것과 당신을 아는 것은 별개의 문제입니다. 하지만 귀신은 저를 정말 잘 압니다. 내가 귀신을 쫓아내고 있을 때 귀신이 내게 말했다: 나는 당신을 죽도록 미워합니다. 당신은 하늘에서 온 사람입니다. 나는 종종 귀신을 고문하고 쫓아 내기 때문에 좋은 것 같습니다. 귀신을 쫓아내는 권세가 있는 사람은 우리가 예수님과 같으면 귀신도 예수님께 구한 것처럼 우리에게 구걸할 것입니다.

귀신이 당신을 알고 있다는 것이 흥미 롭습니다. 귀신이 당신을 모르고 신이 당신을 모른다면 당신은 어떻게 합니까? 귀신이 당신이 하나님의 아들인 줄 모르면 귀신을 대적할 수 없고, 우리가 살아가면서 맞닥뜨리는 풍파를 대적할 수 없습니다. 어떤 바람과 파도, 어떤 유령도 당신을 방해하고 당신을 반쯤 죽일 것입니다.

여전히 저에게 묻는다면 : 남편과 나는 어떻게 살고 있습니까? 그는 종종 내가 그에게 너무 많이 말하지 않는다고 불평합니다. 문제는 그가 주님을 믿기 전에는 말을 많이 하지 않고 예전에 시간이 있을 때 텔레비전을 보고 당신은 자기 할 일을 하고 있었다는 것입니다. 그에게 시간을 준다고 해도 그가 당신에게 몇 마디를 할 수 있겠습니까? 얘기의 내용은 그냥 밥 먹었어? 마셨어? 하지만 아프면 어떡하지? 아프면 자신 만이 견딜 수 있습니다.

우리가 운명을 가진 사람이라면 권세를 손에 쥐고 예수님 편에 서면 바람과 파도가 우리의 말을 듣고 귀신도 우리의 말을 듣게 된다는 것을 알아야 합니다. 조금이라도 남기고 가더라도 그게 뭡니까? 왜 우리는 여기 있니? 당신은 당신의 남편을 위해 여기에 있습니까? 아니면 자녀를 위한 것인가? 당신은 그들을 제쳐두고 무시할 수 없다고 말했습니다! 무시하라고 하지 않았는데 무시하는 것이 우리의 운명이라면 어떻게 예수님을 본받을 수 있겠습니까?

예수님이 온종일 집에서 마리아를 돌볼 생각이었다면 지금 예수님이 귀신을 쫓아내실 수 있겠습니까? 나중에 예수님이 십자가에 못 박히실 때 마리아는 아래에서 지켜보고 있었고 예수님은 마리아를 돌볼 기회가 없었습니다. 당신은 가족을 돌보고 싶지만 돌볼 수 있는지 여부는 당신에게 달려 있지 않습니다.

아까 말씀드렸던 것은 운명이고, 나중에 말씀드린 것은 정반대라면 인연이 있는 누군가가 당신을 위해 기도할 것이고 당신은 괜찮을 것이라는 믿음과 믿음을 가져야 한다는 것입니다. 운명을 가진 사람이 당신을 위해 기도하고 잘 될 것이라고 믿는다면 당신은 운명을 가진 사람이 되고 싶습니까? 사람의 질병을 짊어지고, 사람의 약점을 대신하고, 이것을 위해 살고, 이것을 위해 이 세상에 오시겠습니까? 아니면 어린 시절을 위해? 자신의 작은 삶을 위해 살면 귀신이 당신을 벌할 것이기 때문에 작은 삶을 살 수 없습니다.

주의 얼굴을 볼 때까지 주 예수를 가까이 따르라

우리가 믿음의 사람이 되기를 원할 때 기꺼이 계속해서 예수를 본받겠습니까? 예를 들어, 성경에 나오는 백부장은 하나님의 은혜로 고침을 받았지만 나중에 예수님을 본받고자 했습니까? 예수님이 보배이신데 예수님을 잘 따라야 한다는 것을 아십니까? 그런 야망이 있습니까? 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하라, 나는 단지 예수를 따르기를 원한다!

그래서 우리가 믿을 때 우리는 그러한 운명과 권세를 갖게 될 것이라고 믿습니다. 우리가 예수님을 본받으면 같은 권세를 갖게 되고 귀신을 쫓아낼 수 있습니다. 그러므로 믿음은 믿음으로 시작하여 믿음으로 이어지며 작은 믿음에서 조금의 체험으로 장차 반드시 예수 그리스도와 같은 사람이 될 것입니다.

예수 그리스도처럼 우리는 바람과 바다를 꾸짖을 수 있고 바람과 바다는 우리에게 순종할 것입니다. 마귀도 우리가 하늘에 속한 존재이며 예수님께 속해 있다는 사실을 알아야 합니다. 우리는 천국의 열쇠를 손에 쥐고 있고, 예수님께서 주신 권세를 가지고 있습니다. 마귀의 원수를 땅에 짓밟고 포로 된 백성을 풀어주고 모든 병자를 고칠 수 있습니다.

우리는 복음을 전하고, 병든 자를 고치고 귀신을 쫓아내며, 마귀와 원수를 짓밟고, 예수 그리스도의 능력 있는 복음을 전합니다. 오늘날 많은 사람들이 힘없는 자가 되기 위해 강력한 복음을 전하고, 운명 같은 것은 없고 그냥 교회에 앉아 있기만 합니다. 오늘 우리는 이것이 아기라는 것을 정말로 알고 있습니까? 당신은 예수 그리스도를 위해 무엇인가를 기꺼이 포기하시겠습니까? 이것은 두 기초와 두 왕국 사이의 선택입니다. 두 기반, 두 왕국, 두 가지 다른 추구를 선택하면 완전히 다른 결과를 가져올 것입니다. 나는 너희가 묻는 질문을 듣고 너희가 어느 기초 위에 서 있고 어느 나라에 있는지 알고 있다.

나는 지금까지 많은 마귀를 쫓아냈기 때문에 권위가 정말 보배라는 것을 압니다. 나는 다시 한 번 모든 사람에게 권세를 얻도록 권했고 우리는 스스로에게 묻기 시작했습니다. 당신은 누구의 복이 되었고, 누구를 놓아주었고, 얼마나 많은 귀신을 쫓아냈습니까? 어떤 유령이 당신을 두려워합니까? 아니면 많은 귀신이 두렵습니까? 한 귀신도 당신을 두려워하지 않고 많은 귀신을 두려워한다면 당신은 운명도 없고 권세도 없으며 예수 그리스도의 제자가 아닙니다.

그래서 우리는 생각하기 시작했습니다. 당신은 예수 그리스도의 제자입니까, 아니면 마귀의 제자입니까? 당신은 예수 그리스도의 형상을 가지고 있습니까, 아니면 마귀의 형상을 가지고 있습니까? 당신은 예수 그리스도의 권세를 가지고 있습니까, 아니면 마귀가 당신을 지배하고 있습니까? 예수님이 나를 치유하실 수 있다고 믿기만 하면 결국 운명이 없다면 하나님이 어떻게 당신을 아십니까? 바람과 파도가 조금 있으면 배가 뒤집히고, 조금의 유혹이 있으면 견디지 못하고, 예수님을 따라갈 수 없게 됩니다. 귀신은 당신이 무섭지 않은데 당신은 귀신이 무서워요 요즘 어떻게 살아요? 그러므로 우리는 세상의 모든 논리를 완전히 부수고 예수님을 본받아 아버지 하나님 앞에서 주님을 만나 영광의 면류관을 받을 때까지 전심으로 좇읍시다!
하나님의 축복이 있기를!