여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 창세기 18장을 봅니다. 창세기의 여러 버전에 대해 말씀드렸는데, 오늘 다시 이야기를 해보니 이전에 명확하게 설명하지 못한 것 같은 느낌이 듭니다. 오늘 저는 이 주제를 "하나님의 도를 지켜 공의를 행하며 하나님의 약속을 이루라! ". 이 인용문은 창세기 18장 19절에 있는데 저는 창세기 18장, 특히 17-19절을 정말 좋아합니다.

여호와께서 가라사대 나의 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐?아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그를 인하여 복을 받게 될 것이 아니냐? 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라.(창 18:17-19)

그래서 오늘 우리의 주제는 이 방향으로 가고 있습니다. 전에는 충분히 높이 서 있지 않았을 수도 있고 제대로 만들지도 못했습니다. 오늘 다시 조정하겠습니다. 예전에는 쓰리링, 투링이었는데 오늘은 더 정확하고 테마도 더 정확해졌습니다.

1. 하나님의 약속의 성취는 조건적이다

하나님의 약속의 성취에는 조건이 있음을, 어떤 사람은 하나님의 약속이 이루어지는 것을 볼 수 있고, 어떤 사람은 하나님의 약속이 이루어지는 것을 볼 수 없다는 것을 알아야 합니다. 하나님의 약속이 이루어지는 것을 보지 못하고 죽을 때까지 기도하고 또 기도할 수 있습니다. 특히 기독교인들에게, 그리고 더욱 심각한 것은 목회자들에게 있습니다. 그가 올드 엘리와 같은 목사가 된다면 비극이 될 것입니다! 늙은 엘리를 아십니까? 잘 모르겠다면 사무엘상 처음 몇 장을 읽어 보십시오. 『사무엘상』에는 그리스도인일 뿐만 아니라 목회자인 엘리 장로라는 인물이 기록되어 있습니다. 목사뿐만 아니라 대주교도 매우 강력합니다!

그래서 오늘 제가 “하나님의 도를 지켜 공의와 공의를 행하여 하나님의 약속을 이루라!”는 말은 참으로 놀랍습니다. 많은 사람들이 이런 혼란 속에 살고 있는데, 특히 이 문장은 상당히 혼란스럽습니다. 하나님은 우리를 조건 없이 사랑하지 않습니까? 그러나 그것은 그것이 말하는 것이 아닙니다. 하나님의 사랑은 무조건적이며 하나님의 약속은 조건적입니다.

그렇다면 하나님은 늙은 엘리에 대해 무엇이라고 말씀하셨습니까? 그들의 가족이 제사를 드리는 것은 우리의 기도와 같아서 결코 그들의 가족의 죄를 사하지 못할 것입니다. 제사는 무익하니 하나님은 사람의 제사보다 말씀에 순종하는 것을 더 기뻐하시느니라 이것이 당신이 기도를 잘 하지 않는 사람들을 발견하게 되는 이유입니다. 나는 다른 사람을 위해 기도하는 것은 좋은데 왜 내 일을 위해 기도할 수 없습니까? 다른 사람을 위해 기도하는 것은 하나님이 그 사람에게 자비로우시기 때문입니다.

하나님의 약속은 조건적이며 아브라함의 믿음이 지속되었음을 알게 될 것입니다. 창세기 17장에 할례는 육체의 정욕과 정욕을 멸하는 것입니다. 신약 성경이 무엇이라고 말하는지 아십니까? 육신에 속한 사람은 하나님과 원수입니다. 육신에 속한 사람은 하나님을 기쁘시게 할 수 없고 하나님의 말씀을 엄격히 지키지 못하므로 육신의 정욕과 정욕을 끊어 버려야 합니다. 육신의 정욕과 소욕을 끊는 것은 하나님의 약속을 이루는 데 매우 중요한 조건입니다. 이것이 바로 "하나님의 약속이 성취됨" 장에서 이야기할 내용입니다. 내가 가장 좋아하는 인용문은 다음과 같습니다.

내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나이 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라.(창세기 18:19)

즉, 하나님의 도를 따르고 의롭게 행하는 것이 전제 조건입니다. 그러나 이것의 전제는 육신의 정욕과 정욕을 끊는 것이니 그렇지 아니하면 하나님의 뜻대로 행하지 못하므로 육신의 사람이 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라. 어떤 종류의 육적인 반응이 있는지 아십니까? 모두가 알고 이해해야 합니다. 그리스도인들이 죽음을 두려워하는 것을 보자마자 끝장났습니다! 육욕!

어느 날 TikTok을 사용하다가 영상을 봤습니다: 구정에 돼지가 도살될 예정이었는데, 돼지가 도살될 것을 알고는 뛰어다니다가 처음으로 우물에 뛰어들고, 우물에 몸을 던져 자살했다. 이 작은 비디오는 꽤 흥미로웠다. 돼지도 죽음을 두려워하고 모든 기독교인이 생각하는 것은 사는 것입니다. 끝났습니다! 육신, 돼지와 비슷합니다. 음식과 음료는 매우 중요하며 돼지도 같은 생각을합니다 이 세상에서이 작은 것을 보면 싸우고 잡습니다! 나는 동물의 세계에서 작은 비디오를 보는 것을 좋아하고 볼 때 조금 상쾌합니다. 숫말 두 마리가 암말을 놓고 사투를 벌여 한 마리를 이기고 다른 한 마리가 교미권을 얻었다고 사람들은 생각하는 것 같다.

많은 사람들이 많은 것을 발명했는데 왜 "녹색 모자"라는 것을 발명했는지 모르겠습니다. 나는 "오쟁이 진 남편"을 입는 방법을 이해하지 못했습니까? 그것은 모두 육체적입니다. 그럼 오늘 형제 자매 여러분, 여러분의 반응은 어떤지 볼까요? 많은 사람들이 "엄마 얼굴"을 가지고 있는데 왜 엄마 얼굴이 그렇게 보입니까? 그 이유는 간단합니다. 그녀는 하루 종일 목사님을 바라보고 목사님이 자매와 이야기할 때 불편함을 느끼며 "오쟁이 진 남편"을 입는 것을 두려워합니다. 사실, 어떻게 그렇게 많은 "모자"가 있을 수 있습니까?

그래서 하나님의 약속은 조건부입니다 당신은 말할 수 있습니다 나는 기독교인이고 매주 일요일 예배에 참석하지만 육체의 악한 정욕과 욕망을 제거하지 못하면 아무 소용이 없으며 경험할 수 없습니다 하나님의 약속입니다. 그것은 육신적이기 때문에 본성적으로 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.

아브라함은 영적인 사람이었습니다. 모든 사람은 "하나님의 도를 지켜 공의와 공의를 행하여 하나님의 약속을 이루라"는 사실을 알아야 합니다. 이것은 모두 조건부입니다. 이것은 너무 중요합니다! 당신이 말하기를 당신은 하나님의 백성이며 아브라함의 후손일 뿐입니다. 결국 하나님은 말씀하셨습니다. 어떻게 악마의 후손이 될 수 있습니까? 당신이 말하는 것은 쓸모가 없습니다.

그러므로 형제자매들은 오늘 몇 가지를 극복하기 시작해야 합니다. 하나님의 약속이 성취되기를 원하십니까? 육적인 사람이 아니라 영적인 사람이 되어야 합니다. 당신의 생각은 돼지의 생각과 매우 유사하여 매우 번거롭습니다. 또는 돼지의 생각이 당신의 생각과 매우 유사하다면 그것도 매우 골칫거리입니다.

형제자매 여러분, 하나님의 도를 지켜 의롭게 행하는 것이 하나님의 약속을 이루는 관건임을 알아야 합니다 하나님께서 아브라함에게 하신 말씀입니다. 이 일을 아브라함에게 숨길 수 없나니 숨겨서가 아니요 오직 이 일을 기록함은 아브라함의 자손 곧 아브라함의 자손이 어떻게 하나님의 도를 순종하여 의를 행하며 당신과 나에게 성취를 약속합니다. 사람이 하나님의 약속 없이 사는 것은 비극입니다.

오늘 성경 말씀이 참 좋은 말씀인데, 하나님께서 먼저 아브라함과 소돔 멸망에 대해 의논하셨습니다. 아브라함을 위해서가 아니라 아브라함이 그의 아들들에게 아브라함을 본받도록 명령하여 우리가 하나님의 도를 순종하고 공의와 의를 행하고 아브라함에게 하신 하나님의 약속이 우리 안에서 이루어지도록 하기 위함입니다.

2. 손님맞이 예절을 지킨다

여호와께서 마므레 상수리 수풀에서 아브라함에게 나타나셨습니다. 그 날이 더울 때에 아브라함이 장막 문에 앉았다가 눈을 들어 보니 맞은편에 세 사람이 서 있는 것을 보았더라 그가 그들을 보고 장막 문에서 달려 나가 영접하며 땅에 엎드려 이르되 내 주여 내가 주께 은혜를 입었사오면 청하건대 종 없이는 가지 마옵소서 물을 좀 가지고 씻으라 발을 씻고 나무 아래에서 쉬라 내가 떡을 더 가져오리니 너희가 마음을 든든히 하고 가거라 종에게 왔으니 그대로 하라 그들이 가로되 너희가 행하라 아브라함이 급히 장막으로 들어가 사라에게 이르되 고운 밀가루 세 스아를 재빨리 섞어 떡을 만들라 하매 종이 급히 준비하더라 아브라함이 버터와 우유와 자기가 준비한 송아지를 가져다가 그들 앞에 두고 나무 아래 서서 그들이 그것을 먹으니라 (창세기 18:1-8)

이 구절을 읽은 후 많은 사람들이 즉시 집중합니다. 이 세 사람은 신인데 어떻게 알았습니까? 사실 아브라함은 이 세 사람을 대했을 뿐만 아니라 누가 그들의 장막을 갑자기 지나쳐도 이렇게 대했습니다. 아브라함에 대한 명성은 널리 퍼져 있으며 항상 동일한 환대를 받았습니다. 그는 "이분은 신이시니 잘 대접하겠습니다. 저분은 신이 아니니 무시하겠습니다"라고 말하지 않았습니다.

신약에서는 주 예수 그리스도 안에서 지극히 작은 자에게 물 한 그릇이라도 갖다 대면 상을 잃지 않습니다. 그러므로 사람을 대접하는 데에는 매우 중요한 기초가 있습니다. 즉, 사람을 대접하는 방법을 머릿속에 가지고 있어야 합니다. 머리 속에 그들을 환영하는 방법이 없다면 사람들을 환영할 수 없습니다. 그러고 보니 자랑스럽습니다. 나는 아브라함에게서 사람들과 환대를 받는 모든 방법을 배웠습니다. 상황이 어떠하든지 환대는 하나님의 말씀을 지키는 일의 일부임을 아십시오.

사람은 너무 이기적이어서 하나님의 말씀에 순종하지 않습니다. 나는 그와 아무 상관이 없고 그를 알지도 못하고 그냥 우리집을 지나갔다가 그를 영접했습니다. 여기에서 모든 사람에게 조심하라고 상기시켜야 합니다. 그것은 아브라함의 시대였습니다. 이제 누군가가 문을 두드리면 조심해야 합니다. 아브라함이 사람을 영접하고 손님을 대접하였으니 너희는 그 집에 지나가는 불량배와 불량배를 맞이한 일이 있느냐? 있어야합니다. 소돔에서 온 사람이 있습니까? 있어야합니다. 소돔은 북쪽으로 가서 아브라함의 곁을 지나갔다.

소돔 사람들은 아브라함에 대해 상상 이상으로 잘 알고 있었고, "이 아이는 대단하다!" 소돔 사람들은 아브라함에게 호의를 베풀었습니다. 그때 소돔 사람들은 그돌라오멜 왕에게 포로로 잡혀갔다가 아브라함에게 구원을 받았는데, 소돔 사람들에게는 아직 약간의 인성이 남아 있습니다. 사람들과 환대를 받는 아브라함의 방식은 놀랍습니다. 그는 심지어 소돔 사람들이 이곳을 지나갈 때 영접하고 환대하기도 했습니다. 훌리건이 온다면?

어린 시절에 어머니는 작은 가게를 열었습니다. 그 시대에는 쉽지 않았고 Bawang의 식사를 먹으러 오는 훌리건과 불량배가 많이있었습니다. 저는 어머니를 매우 존경합니다 어머니는 그 훌리건들과 좋은 관계를 가지고 있습니다.

3. 하나님의 능력을 믿으라

여기에 흥미로운 대화가 있습니다.세 사람 중 한 사람이 말했습니다.내년 이맘때에 다시 와야합니다. 그런 다음 아브라함이 말했습니다. 왜 다시 먹고 싶습니까? 충분히 먹지 않았습니까? 아니요. 말한다:

그가 가라사대 기한이 이를 때에 내가 정녕 네게로 돌아오리니 네 아내 사라에게 아들이 있으리라 하시니 사라가 그 뒤 장막 문에서 들었더라. 아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라의 경수는 끊어졌는지라.사라가 속으로 웃고 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 어찌 낙이 있으리요?(창세기 18:10-12)

보시다시피 이것은 사람의 생각입니다. 그래서 어떻게 되었습니까? 결과는 다음과 같습니다.

여호와께서 아브라함에게 이르시되 사라가 왜 웃으며 이르기를 내가 늙었거늘 어떻게 아들을 낳으리요 하느냐?여호와께 능치 못한 일이 있겠느냐? 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라. 사라가 두려워서 승인치 아니라여 가로되 내가 웃지 아니하였나이다 가라사대 아니라 네가 웃었느니라.(창 18:13-15) )

하나님의 말씀은 우리에게 무엇을 보여줍니까? 즉, 우리의 믿음은 종종 우리의 육체 위에 세워집니다. 그러나 여성은 월경 없이는 아이를 가질 수 없으며 폐경 후에는 월경이 없으며 아이를 가질 수 없다는 것은 누구나 알고 있습니다. 그러나 하나님이 보시기에 이런 견해는 육신에 속한 육신적인 견해입니다. 당신의 월경이 멈춘다면 하나님께서 당신으로 하여금 아이를 갖게 하실 수 없었습니까? 하나님의 약속은 지금도 성취되고 있습니다.

그러므로 모든 사람이 알아야 할 것은 사라의 월경이 멈춘 줄로 생각하지 말라 하나님이 그녀에게 아이를 낳겠다고 약속하셨다 할지라도 그녀는 아이를 가질 수 없을 것이며 10세에 아이를 가질 수 있다고 생각하지 말라는 것입니다. 구십? 당신이 백 살이 되어도 하나님께서 당신이 아이를 갖기를 원하시는 것은 어렵지 않습니다. 여호와께 능치 못한 일이 있겠느냐 오늘날 우리가 믿는 하나님은 죽은 자를 살리시며 아무 것도 없게 하시는 하나님이심을 알아야 합니다.
신약성서에는 뭐라고 되어 있습니까? 제가 가장 자주 인용하는 신약성경 구절은 다음과 같습니다.

내 말과 내 전도함이 지헤의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로하여.너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라.(고린도전서 2:4-5)

중국의 운명신학은 우리의 믿음이 하나님의 능력에 달려 있는지, 아니면 무엇에 달려 있는지에 대해 매우, 매우 염려합니다. 우리의 믿음이 하나님의 약속과 하나님의 능력에 근거하지 않고, 우리 하나님이 죽은 자를 살리실 수 있고 그 위에 아무 것도 바꾸지 아니하실 것을 믿지 않는다면 우리의 믿음은 서지 못할 것입니다. 우리의 믿음이 주님께는 불가능한 것의 기초 위에 세워져 있다면, 여러분은 항상 생명의 안전을 누리게 될 것입니다.

당신이 신을 믿는다면, 당신은 한 가지를 만날 것입니다. 마치 아이돌을 가죽 가방에 넣으면 무슨 일이 일어나는 것과 같다. 지갑 속 아이돌이 나올 수 있는데 너만 나온다고? 어쩔 수 없어. 그러므로 우리는 점진적으로 이해할 필요가 있습니다. 우리의 믿음은 한 가지를 믿는 것입니까? 즉, 하나님께는 불가능이 없습니다. 신약에서도 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 할 수 있느니라.(마태복음 19:26)

그러므로 형제 여러분, 믿음을 하나님의 능력 위에 세우십시오. 이것이 약속을 받는 조건입니다. 믿지 않으면 얻을 수 없습니다. 어떤 사람은 오늘날까지도 많은 신화를 마음속에 간직하고 있는데, 이러한 신화는 사람들을 무지하게 만듭니다. 많은 기독교인들은 중국에서 전염병이 발생한 후 상황이 통제 불능일 때 누군가 해외에서 화이자의 "특수 의약품"을 가지고 오기를 희망합니다. 여러분, 저는 화이자의 '특약'에 자신감을 갖게 되었습니다. 나중에 "특수 의약품"을 판매하는 많은 사람들도 사망했다는 사실이 밝혀졌습니다.

이 논리는 실제로 매우 직설적입니다. "특약"이 잘 작동하면 외국은 전염병을 받아 들일 필요가 없습니다. 특히 기독교인들은 병원에 믿음을 두는 것을 좋아합니다. 나는 병원에 자신이 없습니다. 사실 병원과 의료에 대한 자신감은 그 자체로 비극이다. 이것이 명백하지 않습니까? 엄마가 병원에 ​​누워있고, 엄마를 위해 기도하고 있는데 문이 열려있다. 우리 엄마는 말했다 : 또 하나. 내가 말했지: 또 뭐야? 그녀는 말했다: 다른 한 명이 죽었고 수행되었습니다. 나는 다시 그녀와 함께 기도했다. 어머니는 다시 말씀하셨습니다. 또 하나, 또 하나가 죽었습니다. 당신은 말했다 : 병원이 잘 작동하려면 이렇게 할 수 있습니까? 병원은 죽음을 막을 수 없습니다.

그러므로 우리는 점차적으로 이해의 관점에서 이해하기 시작해야 합니다. 자신의 이해를 이해하지 못한다면 당연한 일이라고 느끼겠지만 왜 당연한 일인지 설명할 수 없다. 사실, 하나님의 능력을 신뢰하는 것은 정당합니다. 그러나 많은 사람들은 하나님의 능력을 믿으나 믿는 자에게는 하나님의 능력이 없다고 말합니다. 이것은 악하지 않습니까? 사실 중국의 운명신학은 하나님의 약속은 조건적이며 사람을 맞이하는 방법이 있어야 한다고 믿습니다. 하나님의 능력을 믿고 그 믿음이 하나님의 능력에 근거하게 해야 합니다. 하나님의 능력의 터 위에 건축하면 이것저것 걱정할 필요가 없습니다. 의료 시스템을 구축할 필요가 없습니다.

현재의 치료법은 매우 이상합니다 튜브를 삽입하면 살아있는 시체가되고 여전히 숨이 있습니다. 나는 삶의 질이 좋지 않다는 것을 모두가 이해하기를 바랍니다. 누구나 비밀리에 기도할 수 있습니다. 하나님! 자비를 베푸시어 제가 살아있는 동안 이런 상태에 빠지지 않게 하소서. 당신은 말했다 : 사람들이 뭐라하든 하루를 살면 병원에 하루를 지불해야합니다 병원의 돈은 인쇄 용지만큼 빠르지 않습니까? 하나님의 능력을 믿지 못하여 하나님의 약속을 이루지 못하고 아브라함에게 하신 하나님의 약속을 이루지 못하였기 때문입니다.

형제자매 여러분, 오늘부터 강건해지기 시작했습니다. 공의와 의를 행하고, 하나님의 도를 주의 깊게 순종하여 아브라함에게 하신 하나님의 약속이 우리 안에서 이루어지도록 합시다. 90세, 100세가 되어도 아이를 낳는 것은 사람의 육체와 상관이 없고 오직 하나님의 능력에 의한 것입니다. 사람이 육체로 무엇을 할 수 있겠습니까? 오늘날 우리 가운데 아직도 육신을 의지하고 하나님의 능력이 아닌 우리 자신의 작은 능력을 의지하는 자들이 있다면 당신의 성이 Liu라면 그냥 "Liu Neng"이라고 부르십시오. , 그런 다음 다른 단어를 추가하십시오. "작은"이라는 단어는 Liu Xiaoneng이라고합니다.

신의 권능을 믿으면서도 류대능이라고 불릴 수 없다면 당신은 육신에 속한 자입니다. 오늘날 우리는 여전히 우리의 능력을 소중히 여깁니까? 더 이상 자신의 능력을 의지하지 마십시오. 자신의 능력, 병원의 능력, 의사의 능력을 의지하는 것은 모두 인간의 능력이며 사람을 의지하는 것보다 하나님을 의지하는 것이 낫기 때문입니다. 하나님을 의지하고 하나님의 도를 행하며 공의를 행하고 아브라함에게 하신 하나님의 약속을 우리 안에서 이루는 것이 비할 데 없이 좋습니다. 가끔은 왜 이렇게 좋은 복음인이 모를까 하는 생각이 듭니다.

중국의 운명신학이 어떻게 생겨났는지 아십니까? 교회가 온갖 혼란으로 가득하고 하나님의 약속이 보이지 않아 하나님을 알기 위해 필사적으로 성경을 읽었기 때문입니다. 그러다가 하나님의 말씀대로 실행했더니 비할 데 없이 좋았다. 하나님의 약속, 아브라함에게 하신 하나님의 약속은 모두 우리 안에서 성취될 것입니다. 매일 샴페인을 여는 것과 같습니다.

이것만이 아니라 하나님께서도 우리에게 말씀하시는 것이 있습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다: 내가 소돔을 멸망시키겠다. 우리 모두가 아브라함이라면 이렇게 물을 것입니다. 오 하나님! 당신이 왜 나에게 이것을 말하는지는 중요하지 않습니다. 왜 중요하지 않습니까? 관계가 있습니다. 하나님께서 내가 그것을 멸하겠다고 말씀하시면 거기에서 손뼉을 치면 안 됩니다. 아브라함은 매우 흥미로운 사람입니다.

하나님이 오셔서 먹고 마시고 “하나님, 한 가지 부탁할 것이 있습니다.”라고 말할 때까지 기다리지 마십시오. 신이 말했다: 무슨 소리야? 그는 말했다: 소돔을 파괴하라, 그 곳은 너무 나쁘다. 거기 지나가던 아저씨가 길에서 성폭행 당하고 죽은 걸 보면 참 안타까운 곳이에요. 하나님! 저것들을 죽여라. 나쁘다, 그것은 우리의 신이 아니다. 그런 조건으로 치면 거기 사라가 몰래 웃었는데 하나님의 약속을 비웃었습니까? 아니요. 하느님께서 사라를 멸망시키셨습니까? 아니요. 하나님은 은혜와 자비가 풍성하십니다.

4. 정의로 정의를 행하는 길

이때 하나님이 말씀하시기를 “내가 이 일을 아브라함에게 숨길 수 없는데 어찌 아브라함에게 말하랴? 아브라함이 강국이 되고 땅의 모든 민족이 그를 통하여 복을 받을 것이기 때문입니다. 강대국이 되려면 하나님께서 말씀하실 것입니다. 강국이 되는 길은? 그의 아들들 곧 우리로 하여금 하나님의 도를 지켜 공의와 공의를 행하게 하시고 우리로 말미암아 큰 민족이 되고 천하 만민이 복을 받게 하려 하심이라.

여호와께서 가라사대 나의 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐?아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그를 인하여 복을 받게 될 것이 아니냐? 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호ㅗ아의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라.(창세 18,17-19)

그러므로 하나님은 아브라함에게 아무것도 숨기지 아니하시고 그와 상의하셨다. 우리가 아브라함이 이 문제를 어떻게 처리했는지 알 수 있도록 아브라함은 단순히 밀고하고 하나님께 "이 소돔이 얼마나 나쁜지, 얼마나 나쁜지"라고 말한 것이 아닙니다. 사람들에게는 이 문제가 없습니다. 사람의 마음에 있는 것은 하나님의 의입니다. 어떻게 알 수 있습니까? 여호와께서 떠나실 때 아브라함은 매우 흥미로웠고 그들을 배웅하고 싶었지만 결국 그들을 배웅하는 것은 큰일이었습니다. 세상에서 가장 이상한 일 중 하나가 일어났습니다. 하나님은 먼저 아브라함에게 하나님이 하실 일을 말씀하셨습니다. 당신은 어떻게 말합니까:

여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니. 내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려하노라.(창세기18:20-21)

두 사람은 돌이켜 떠나고 한 사람은 아브라함과 그 문제를 의논할 사람을 남겨 두었습니다. 아브라함이 뭐라고 말했습니까?

그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니.가까이 나아가 가로되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려 나이까?그 성중에 의인 오십이 있을지라도 주꼐서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서치 아니하시리이까? 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히 하심도 불가하니이다 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까?(창세기 18:22-25)

냄새를 읽을 수 있습니까? 이것이 아브라함이 하나님을 알게 된 방법입니다. 하나님을 아는 지식이 비뚤어지면 문제가 생깁니다. 온 땅을 심판하시는 여호와께서 공의를 행하시고 인자를 사랑하시리니 의인을 악인과 함께 죽이고 의인을 악인과 함께 대우하는 것은 우리 주님께서 하신 일이 절대 아닙니다. 이 말을 보라, 그래서 아브라함은 위대한 사람이라고 한다! 그래서 오늘날 우리는 공정하고 의롭게 행동한다는 것이 무엇을 의미하는지 알 수 있습니다.

그것은 당신의 공정함을 추구하는 것이 아니며 당신의 의를 추구하는 것이 아닙니다. 당신의 의는 강간이 날마다 일어나는 소돔을 멸망시키는 것입니다. 그러나 아브라함은 그렇게 생각하지 않았습니다.아브라함이 자신에게 문제가 있다고 생각했다면 문제가 있는 것입니다.그 사람에게는 많은 문제가 있었습니다. 너 이해할 수 있니? 어떤 사람들은 말합니다. 세상에서 가장 나쁜 사람을 한 사람도 남지 않을 때까지 죽여라. 이유를 아십니까? 최악의 사람이 죽으면 마지막에서 두 번째로 나쁜 사람이 최악이 됩니다. 마지막에서 두 번째를 죽이고 마지막에서 세 번째가 1 위를 차지합니다. 죽이는 데 끝이 없습니다!

왜 아브라함은 큰 민족이 되고 땅의 모든 민족이 그를 통해 복을 받게 됩니까? 아브라함에게는 정의와 의라고 불리는 은혜와 긍휼의 마음이 있었기 때문입니다. 의롭게 행동하고 시어머니와 다투는 것은 우리가 아닙니다. 하나님! 벼락으로 그녀를 때리자, 당신은 어떤 두뇌를보고 있습니까? 결국 천둥은 내리지 않았고 그는 천둥을 맞았다. 우리는 사물을 볼 때 무슨 일이 있어도 아브라함에게서 배워야 합니다.

아브라함이 열어 놓은 길은 보통 사람들의 상상을 뛰어넘는 것입니다. 평범한 사람들은 무엇을 상상합니까? 당신이 그보다 조금 나아도 기분이 좋습니다. 아브라함은 그렇지 않습니다 아브라함은 우리 모두가 죄인임을 의미했습니다. 우리 모두는 하나님의 구원이 필요하고 하나님의 은혜와 긍휼이 필요합니다. 하나님은 왜 소돔과 같은 악한 곳을 그때까지 그대로 두셨을까? 무엇이 악으로 가득 차 있습니까? 의인은 한 사람도 찾을 수 없었습니다. 하나님은 이곳을 멸하셨고, 사람들에게 상상 이상의 회개의 기회를 주셨습니다. 그러자 아브라함이 뭐라고 말했습니다.

가까이 나아가 가로되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까? 그 성중에 의인 오십이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서치 아니하시리이까? 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히 하심도 불가하니이다 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까? 여호와께서 가라사대 내가 소돔 성중에서 의인 오십을 찾으면 그들을 위하여 온 지경을 용서하리라. 아브라함이 말씀하여 가로되 티끌과 같은 나라도 함히 주께 고하나이다. 오십 의인 중에 오인이 부족할 것이면 그 오인 부족함을 인하여 온 성을 멸하시리이까. 가라사대 내가 거기서 사십 오인을 찾으면 멸하지 아니하리라. 아브라함이 또 고하여 가로되 거기서 사십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 거기서 사십 오인을 찾으면 멸하지 아니하리라.아브라함이 또 가로되 내가 감히 내 주께 고하나이다 거기서 이십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까? 가라사대 내가 이십인을 인하여 멸하지 아니하리라.아브라함이 또 가로되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 말씀하리이다 거기서 십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까>가라사대 내가 십인을 인하여도 멸하지 아니하리라.(창 18:23-32)

어떤 사람은 이때 하나님이 소돔과 고모라를 멸하고 너희에게 의논하라고 하는데 너희는 어떻게 반응하겠느냐? 다행히도 당신과 의논하지 않았고, 의논해도 아브라함의 뜻이 없으면 끝난 것입니다. 너도 큰 민족이 되지 못하고 땅의 모든 민족이 너로 말미암아 복을 받지 못하며 하나님의 약속이 네게 이루어지지 못하리라 어떤 사람이 항상 자신은 좋고 다른 사람은 나쁘다고 생각하는 나쁜 습관이 있다면 그는 항상 이렇게 생각합니다: 신! 그들을 파괴하지 않겠습니까? 하나님의 약속을 감당하기가 매우 어렵다는 것을 말씀드립니다. 그들은 하나님의 모든 약속을 완전히 없애 버렸습니다.

더 이상 까다롭게 굴지 말고, 하나님의 모든 약속이 이루어지도록 그의 아들들을 가르치고, 하나님의 도를 순종하며, 정의와 공의를 행하는 것이 무슨 뜻입니까? 즉, 사물을 볼 때 신처럼 보일 수 있는지, 보는 모든 것이 좋은지. 사물을 볼 수 있는지 없는지 좋은지 많은 사람들이 다른 사람의 문제는 아주 분명하게 보지만 자신의 문제는 전혀 명확하게 보지 못합니다. 한 부부가 다투다가 나에게 와서 말했다: 목사님! 그는 작은 세포를 확대할 수 있는 현미경처럼 내 문제를 바라보았다. 그는 돋보기로 자신의 문제를 봅니다.

이런 커플에 대해 말씀드리자면, 그들의 관계가 좋을 수 있을까요? 파트너로 함께 살아도 살아남을 수 없습니다. 하루종일 다른 사람의 허물만 바라보며 정의를 내릴 수 있습니까? 그것은 자신의 정의를 지키고 자신의 의를 행하는 것입니다. 현미경으로 자신의 장점을 보고, 현미경으로 다른 사람의 단점을 보고, 돋보기로 자신의 단점을 보고, 돋보기로 다른 사람의 장점을 살펴보세요. 눈이 삐뚤어졌어 정말 안과의사를 만나야해 의인 열 명만 남더라도 하나님은 소돔을 멸하지 않으실 것입니다. 몸에 약간의 이점이 있는 한 신은 귀찮게 당신을 파괴하지 않을 것입니다. 나는 하나님께 기도하기에는 너무 게으르다! 어서 그를 죽여라, 나도 상관없다.

공의를 행하고 인자를 사랑하며 겸손히 하나님과 함께 행하라. 하나님의 은혜는 우리가 회개하여 공의와 의를 행하고 하나님의 도를 주의하여 좇아 아브라함에게 하신 하나님의 약속을 우리 안에서 이루어지게 하시는 하나님의 은혜임을 알아야 합니다. 누가 하나님의 약속을 더럽혔습니까? 우리는 모두 우리 자신에 의해 타락했습니다. 당신 외에는 아무도 당신을 타락시킬 수 없다는 것을 아십시오. 당신 외에는 아무도 하나님의 계획이 성취되는 것을 막을 수 없습니다. 누군가가 여러분을 애굽에 팔아 노예가 되더라도 하나님의 약속이 여러분에게 이루어지는 것을 막을 수는 없습니다.

결론하자면, 오늘 우리는 아브라함의 사고방식도 전합니다. 오늘날 우리는 보통 사람들의 상상을 초월하는 아브라함의 사고방식을 물려받아야 합니다. 그러므로 오늘날 형제자매 여러분, 하나님의 약속이 우리 안에서 성취되지 않는다면 문제는 우리 자신입니다. 오늘 개혁을 시작하십시오. 당신은 하나님의 약속이 매우 필요하고 자신의 작은 몸에 의존하고 아무것도 짊어 질 수 없습니다. 하나님의 축복이 있기를!