여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 창세기 17장을 읽을 것입니다 창세기 17장은 매우 중요한 장으로 육신의 문제를 반영하는 동시에 신약성경의 매우 핵심적인 부분입니다. 오늘의 주제는 "육체를 멸하는 것이 영원한 언약의 증거니라"입니다.

1. 언약의 증거

계약서는 반드시 증명되고 서명되어야 합니다. 남자의 성기에 영원한 언약이 새겨져 있는데, 나쁘게 들리지만 나는 피부가 두껍고 상관하지 않으며 성경은 그렇게 말합니다. 언약의 증거는 남자의 성기에서 포피를 제거하는 할례이다. 이것은 무엇입니까? 그것이 중요한 것입니다. 창세기 17장 이전에 언약을 맺을 때 무엇을 사용했는지 아십니까? 암소와 암염소와 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 요리하여 불살라라.

창세기 15장은 제사로 언약을 세우는데 제사를 드려 언약을 세우는 것을 영원한 언약이라고 하지 않습니다. 영원한 언약은 육신으로 세운 영원한 언약의 표이니 곧 육신의 정욕과 정욕을 끊는 것이니라 나는 종종 그리스도인들이 이렇게 말하는 것을 봅니다: 나는 구원받았고, 나는 죽은 후에 천국에 갈 수 있습니다. "성경"을 잘 읽지 마십시오, 비극! 아무것도 모르고 헛소리만 합니다. 성경이 그렇게 말합니까? 신약성경도 잘 읽히지 않고, 신약성경은 은혜시대인데, 은혜시대가 무엇인지도 모르고 헛소리만 합니다.

자, 오늘 형제자매 여러분, 여러분은 하나님과 어떤 언약을 맺었는지 생각해 보시기 바랍니다. 기도하자마자 취직하라 그것이 영원한 언약인가? 조만간 당신은 그 직업을 갖지 못할 것입니다. 그 직업이 아직 거기에 있더라도 당신은 없을 수도 있습니다. 무엇을 위해 싸우고 있습니까? 그것은 영원한 언약이 아닙니다. 취직기도, 병고침기도, 월급올라기도, 복받을법기도… 기도입니다. 그냥 말하세요 : 목사님, 당신은 당신 자신의 후광이 있고 거기에 차를 주차하자마자 주차 공간이 올 것입니다. 이게 무슨 논리야? 주차 공간을 위해 살고 있습니까? 그것은 영원한 언약이 아닙니다.

영원한 언약을 세워 영생에 들어가려면 한 가지 일을 해야 합니다. 포경수술은 남자의 생식기에 대한 작은 수술을 의미하지 않습니다. 그렇다면 그것은 무엇입니까? 하나님이 이런 일에 관심이 있으십니까? 어떤 사람들은 저에게 말했습니다: 나는 남이 가르치는 "성경"도 들을 수 없습니다. 나는 말했다 : 좋은 곳은 어디입니까? 그는 말했다: 이것을 잘라내는 것이 더 위생적입니다. 이게 위생문제인가요? 새 왕관을 멈출 수는 없지만 여전히 위생적입니까? 사실 이런 조그마한 수술이 아니라 결국 사람들은 육신의 악하고 이기적인 욕망을 해결하기 위해 이런 일을 한 것입니다.

오늘 당신은 하나님과 영원한 언약을 맺으려 하는데 영원한 언약이 무엇입니까? 살아계신 하나님. 당신은 말합니다: 나는 영생에 들어가고 싶고 죽은 후에는 예수님께로 돌아가고 싶습니다. 그러면 돌아가지 못할 수도 있습니다. 왜 돌아갈 수 없습니까? 증거가 없기 때문입니다. 그 증거는 성령으로 말미암아 육체의 정욕과 정욕을 죽이는 것입니다.

이제 나는 마침내 깨달았습니다. 당신이 주님을 믿는 것이 중요하지 않다는 것, 당신이 세례를 받는 것이 중요하지 않다는 것, 당신이 성령으로 충만해지는 것이 중요하지 않다는 것입니다. 그래서 우리는 오늘의 문제를 해결하기 위해 육신에서 시작해야 하는데, 영원에는 눈물도 없고, 슬픔도 없고, 질병도 없고, 부족함도 없고, 기쁨도 영원할 것입니다.

행복하지 않은 사람들은 육욕적이며 그럴 자격이 있습니다! 괴로움은 육신에 속한 것이요 결핍은 육신에 속한 것입니다. 모든 문제는 하나입니다. 그러므로 사도 바울은 신약성경을 쓸 때 자신에 대해 “나는 지시 없이 주먹질하는 어떤 사람과 같지 아니하여 내 몸을 이겨 내게 복종케 한다”고 말했습니다. 몸을 굴복시키지 않고 몸으로 굴복하게 하면 행복할 수 있겠습니까?

내가 지난 일요일에 "노동의 기쁨"에 대한 연설을 막 마쳤을 때 누군가가 말했습니다: 선생님, 저는 행복하지 않습니다! 마음에 들지 않으면 괜찮습니다. 운세를 알려줄까요? 전체 거래는 무엇입니까? 손가락으로 세어 보십시오. 당신의 삶은 쓰라리고 수고와 슬픔의 삶입니다. 기쁨? 기쁨은 다른 사람들이 듣기 위한 것이지 당신과는 아무 상관이 없습니다. 육신의 기쁨은 나가서 놀고 즐거워하고 밥 먹고 즐거워하는 것임을 알 수 있습니다. 이 낮은 곳이 터지는 걸 느꼈으니 행복해도 될까요? 행복한 날은 나쁘지 않습니다.

작년에 저는 N 개의 많은 실험을했습니다. 먹고 마시도록 초대하고 모두가 매우 행복하게 마시고 잔을 부딪 쳤습니다. 오랜 친구나 동급생과 모일 때 술을 마시고 집에 가서 침대에 누워 멍하니 천장을 바라보고 있을 때, 강한 공허감이나 무력감? 우리가 육신의 생각을 할 때마다 우리는 행복하지 않을 것입니다.우리는 이미 이 문제를 잘 알고 있습니다.

오늘 내가 그 길을 너희에게 보이리라. 하나님과 언약을 맺으라. 내 전부를 희생하지마 희생은 온전한 사람이 될 수 없어 선행을 하고, 선행을 하고, 거리에 나가 아줌마를 도우며, 사기만 안 당하면 좋은 것입니다. 언젠가 손상되면 알게 될 것입니다. 온전한 사람이 된다는 것은 육체의 언약에 들어가 육체의 악한 정욕과 욕망을 끊는 것입니다.

오늘은 너희 안에서 성령이 얼마나 육신을 다루셨는지, 얼마나 육신을 좇고, 얼마나 성령을 좇았는지 보자. 나는 천천히 규칙을 요약했습니다. 육욕적인 사람은 짐승이고 나는 매우 조심합니다. 돌아서서 늑대처럼 나를 물지 마십시오. 아니면 멧돼지처럼 "쿵" 치고 작은 몸으로는 견딜 수 없습니다. 이것이 육신의 재앙임을 내가 보았나니 내가 너희를 목양하면 먼저 너희 육신을 죽이고 그 후에 돌보리라 육신의 짐승을 볼 때마다 나는 경계합니다.

그래서 나는 네가 육신을 처리한 만큼 힘을 쓰겠다. 너희가 육신을 처리하지 아니하면 짐승의 홍수같이 사람을 두렵게 하여 죽게 하리라 어떤 사람은 특별히 육신의 교회를 세우기 위하여 교회를 세우나니 너희는 그들이 들짐승을 키운다고 하여 무엇을 기르느냐. 사람이 할 수 없고 하나님과 영원한 언약을 맺어야 하고 그 언약의 증거를 바로잡아야 합니다.

어느 날 그는 날개가 자란 것 같이 남천문, 북천문, 동천문에 와서 말했다: 나는 주 예수께로 왔다. 예수가 말했다: 나는 당신을 모른다. 당신은 말합니다: 나는 귀신을 쫓아냈습니다. 예수가 말했다: 나는 당신을 모른다. 당신은 말합니다: 나는 복음을 전합니다. 다 끝났어 육신을 처리하고자 하면 육신이 없어도 처리할 수 있으니 이제 육신을 떠나서는 처리할 수 없다. 당신은 말했다 : 왜 나를 몰라? 당신은 주 예수께서 당신을 아신다고 생각합니까, 당신이 주 예수를 알면 주 예수께서도 당신을 아실 것이라고 생각합니까? 내가 아직도 덩샤오핑을 알고 있을까? 덩샤오핑이 나를 알아? 내가 아직도 Lee Kuan Yew를 알고 있습니까? Lee Kuan Yew도 날 몰라, 소용없어, 날 버려야 해.

나는 대통령 궁의 문을 두드리고 외쳤습니다. Lee Kuan Yew! 지금은 그렇게 소리를 질러도 안 되고, 지금 그렇게 소리를 지르면 무슨 일이 벌어질 것입니다. 하나는 매우 무례하고 또 다른 문제는 사람들이 나를 모른다는 것입니다. 가, 가, 날 날려버려. 나는 말했다: 나는 그를 안다. 당신이 그를 알아도 소용없고, 너무 많은 사람을 알면 그들이 당신을 몰라도 소용없다! 그러므로 하나님 앞에 나아갈 때 예수님 앞에 나아와 육신을 처리한 증거를 보여 "야 이 사람이 들어올 수 있다"고 하십시오. 가끔 내가 말을 할 때 농담을 하는 걸 좋아하는데 내 말을 들으면 생각을 해봐야 한다: 당신은 주님을 아주 잘 믿는다고 생각하고 내가 죽은 후에 천국에 갈 수 있다고 생각합니다. .

갑자기 "황소 말 국수"가 나타나서이 사람을보고 말했다 : 이봐! 이 남자는 내꺼야, 나와 함께 가자! 그냥 들고 가십시오. 가지 않으면 작동하지 않습니다. 나는 예수님을 믿으며 내 안에 있는 것이 외적인 것보다 크며 그렇게 크지 않은 것 같습니다! 왼쪽 얼굴이 하얗고 오른쪽 얼굴이 검은 사람을 본 이유는 바로 "흑백 무상"입니다! 다른 하나는 머리가없고 몸이 검은 색이고 몸이 흰색이어서 무섭습니다!

내 안이 외면보다 크다고 하셨고, 많은 분들이 이렇습니다. 보고 나서는 마치 농담을 보는 것 같았습니다. 좀 더 모욕적인 말을 하자면, 다시 초등학교로 돌아가라! 초등학교에서 잘하지 못한, 수업을 구성하십시오! 글도 읽지 못하고 아무것도 이해하지 못하는데 어떻게 확신을 가질 수 있겠습니까? 이해했나요? 이해하지 못했다. 그럼 누구한테 들었어? 목사님이 말씀하신 것을 들어보십시오. 나는 은혜로 구원받았다! 나는 마음으로 믿고 입으로 시인합니다. 당신은 무엇을 믿습니까? 무엇을 인정합니까? 당신이 믿는 것은 무엇입니까? 나는 아무 말도 할 수 없다.

육체의 정욕과 정욕을 죽이는 것이 언약의 증거입니다. 육체의 정욕과 정욕을 죽이는 것이 성령의 일입니다. 얼마나 많은 성령의 일에 협력하고 싶습니까? 이렇게 기도하는 사람은 거의 없습니다. “하나님이여, 내 육체의 행실을 죽이시고 오셔서 나를 부수소서! 많은 사람들이 이렇게 기도합니다. 하나님, 저를 축복해 주십시오. 더 터무니없는기도가 있습니다. 하나님, 저에게 1,000 만 달러를 주시면 500 만 달러를 드리겠습니다. 아니요, 6백만 달러를 기부합니다.

한 달 동안 기도했는데 응답이 없는데 이런 기도가 응답될 수 있을까요? 그는 서둘러 말했습니다. 무슨 난장판이냐 다 육신의 정욕과 정욕이니 너희가 아직도 기도하고 있으면 뻔하니라 성경의 장부를 결산할 수 있습니까? 초등학교로 돌아가는 것을 이해하지 못한다. "창세기"를 읽으려면 "코스 101"로 보내겠습니다.

누군가 물었다: 하나님, 제가 이 사업을 할 수 있다고 생각하십니까? 그것이 하나님의 영원한 언약입니까? 이런, 나는 "유니콘"이 될거야. 어느날 정말 머리에 뿔이 난다면 어디를 잘라낼 것인가? 신약이든 구약이든 육신을 처리하는 것이 믿음의 핵심입니다. "네 마음으로 믿고 네 입으로 시인하라 그리하면 구원을 얻으리라"는 식으로 장난을 치지 마십시오. 그것이 성경이 말하는 것입니까? 예! 하지만 맞습니까?

질병은 육신에서 오며 사망은 육신을 염려함에서 오며 육신을 염려함은 사망이라는 것을 모든 사람이 알아야 합니다. 얽히고, 우울하고, 불편한 것은 육신의 악한 정욕과 정욕과 밀접한 관련이 있습니다. 잘 살고 싶으면 육신을 처리해야 합니다. 나는 많은 사람들을 보았고 그들의 몸은 너무 부어 있습니다! 이것에 관한 모든 것입니다. 그러나 나는 그것을 끊고 싶지 않습니다.

2. 영원한 언약의 내용

영원한 언약은 좋은 직장을 구하는 것이 아니라 영원한 언약입니다!

내가 너와 언약을 세우리니 너는 열국의 아비가 될지라 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 열국의 아비가 되게 함이니라 왕들이 네게서 나리라 내가 내 언약을 너와 네 자손과 대대로 세우리니 이는 영원한 언약이요 나는 너와 네 자손의 하나님이 되리라 (창 17:4- 7)

왕국은 당신에게서 태어나고 왕은 당신에게서 나옵니다! 너는 열국의 아버지가 될지니 이는 영원한 언약이니라 당신은 말했다 : 나는 단지 많은 나라의 손자가 될 필요가 있습니다. 사람들은 반드시 당신을 손자로 원하지는 않습니다! 또한 많은 나라의 아버지이기도 하다. 그렇다면 우리는 언약이 무엇인지 알아야 합니까? 우리는 영원한 성약을 맺었습니다. 창세기 17장 이전에는 영원한 언약이 없었으나 창세기 17장에서 하나님은 영원한 언약을 말씀하시되 내가 너와 네 자손의 하나님이 영원히 되리라 하셨으니 이 언약의 내용은 지극히 높음이라.

이 영원한 언약에 영생의 개념이 없다면 무엇을 위해 언약을 맺으시겠습니까? 그냥 1000만을 원합니다. 나는 한 번은 6시간 후에 죽어가는 사람을 돌본 적이 있습니다. 6시간 전 그를 데리고 기도를 드렸더니 함께 기도하자 체력이 회복되고 다시 돈을 세는 힘도 생겼습니다. 나는 그가 손가락을 튕기는 것을 방금 보았습니다. 3천만, 8억, 이 금액은 상당히 큽니다. 그는 돈에 대해 이야기하고 있었다! 그는 6 시간 안에 죽을 것입니다. 무엇을 위해 돈을 원하십니까?

왕국도, 왕도, 죽음 외에는 아무것도 없습니다. "흑백 무상"만 있고 "황소 머리와 말 얼굴"만 있습니다. 오늘날 너희는 영생의 개념이 없는데 왜 영원한 계약을 원하느냐? 나는 더 이상 너의 육체를 다룰 필요가 없고 더 이상 너를 목양할 필요가 없다. 그냥 놀아라! 우리는 오늘도 영생의 소망을 가지고 일합니다 오늘 우리가 맺는 언약의 내용은 영원한 언약입니다. 영원한 언약이 없기 때문에 사람은 살다가 죽고 촛불을 끄는 것은 의미가 없습니다.

우리는 왜 그리스도인인가? 삶의 의미가 없기 때문이지 의미가 있어서가 아니다. 오늘 한 남자가 저에게 여러 목사님이 암에 걸렸고 자신이 섬기고 있다고 문자를 보냈습니다. 그런 다음 나는 그에게 말했습니다. 서빙을 중지하십시오! 그는 말했다, 왜 그렇게 말합니까? 나는 기다릴 수 없다. 그는 당신이 어떻게 압니까? 나이가 들었다고 했는데 못하겠어요. 그런 다음 나는 그들이 정말로 살고 싶은지 알아보도록 도와달라고 말했습니다. 그들은 모두 살고 싶어하므로 다루지 말자.

당신은 정말로 어떻게 살고 싶습니까? 나는 특히 죽음이 두렵고 살고 싶고 인생이 매우 희망적이라고 생각하고 끝났습니다. 그에게 필요한 것은 영원한 언약이 아니며, 그에게 필요한 것은 "나라가 너로 말미암아 견고히 서고 왕이 네게서 나오느니라"는 영원한 관념이 아닙니다. 이 남자는 죽고 싶지 않아! 산 개가 죽은 사자보다 강하니 사는 것이 죽는 것보다 나으니라 이것이 무슨 논리냐 영원한 언약이 필요 없는 사람들입니다.

영원한 언약이 필요한 사람은 이생을 전혀 살고 있지 않습니다. 그가 정말로 살고 싶지 않다면 그는 쇼를합니다. 정말 그런가요? 해봐야지, 해보지 않으면 알 수 없다. 내가 왜 알아? 내가 많은 사람들에게 봉사하기 때문입니다. 내가 섬기는 사람들은 특징이 있습니다. 그들은 정말로 살기를 원하고 나에게 와서 기도하기를 원합니다. 기본적으로 그들은 모두 끝났습니다. 그러나 사람들은 정말 그 영원한 언약 안에서 살기를 원하고 이 사람은 정말 죽을 수 없습니다.

꽤 흥미로운 것 같아요 내 서비스 때문이 아닌 것으로 밝혀졌고 내 서비스가 결정적인 역할을하지 않았습니다. 결정적인 역할을 하는 것은 그가 정확히 무엇을 믿는가? 그들은 사제들입니다. 내가 아는 한 목사는 여전히 안도의 한숨을 쉬었습니다. 오, 나는 죽을 수 없습니다! 그 숨이 남아있는 한 구해야 한다는 논리가 전부다. 이 사람이 영원 속에 산다면 영원 속에 논리가 있는 것입니다. 그는 살아있는 것에 대해 거의 관심이 없었고 죽는 것에 대해 별로 관심이 없었습니다. 그가 관심을 두는 것은 영원한 언약뿐이다.

영원한 언약은 어떻습니까? 우리는 육체의 정욕과 소욕을 처리해야 합니다. 소를 죽이고 싶으면 소가 눈물을 흘리고, 양을 죽이고 싶으면 양도 눈물을 흘리며 죽기를 원하지 않는다! 돼지를 죽이고 싶으면 돼지가 비명을 지른다. 어떤 사람은 “선생님, 나도 그렇게 생각합니다. 돼지도 그렇게 생각하고 너도 그렇게 생각하는데, 귀찮지 않니? 우리는 왜 우리가 주님을 믿는지 이해해야 합니다. 우리가 하나님과 영원한 언약을 맺을 때 어떤 영원한 언약을 맺는 것인지도 알아야 합니다.

이번에는 내가 어떤 압력에 대해서도 거의 말할 수 없다는 것을 알고 있는데 왜 압력이 없습니까? 더 많이 또는 덜하는 것은 동일하기 때문입니다. 그것은 영원에 큰 역할을 하지 않으며, 그것이 가진 것은 수고의 기쁨, 그것이 나의 몫입니다. 때때로 나는 내가 섬기는 사람들 중 일부를 엄하게 꾸짖을 것입니다.이 종들을 꾸짖을 때 나는 진지합니다! 큰 소리로 그들에게 소리를 지르고 나중에 속으로 웃고 있었는데, 그게 전부였습니다.

그는 말했다: 선생님, 행복해지고 싶지 않으세요? 너무 행복하다고 말했는데, 내가 당신을 훈련시킬 때, 나는 그렇게 행동해야 했습니다! 당신은 내가 정말 화가 생각! 큰 소리로 외치면 아래로 당겨! 나는 모두에게 카드를 말했다. 소리를 지르지 않으면 작동하지 않는 경우가 있습니다! 너무 많이 외치면 간을 진정시키고 기를 조절합니다. 때때로 나는 소리치고 싶지 않다. 하지만 소리를 지르지 않으면 좋지 않고 너무 소리를 지르면 간이 상할 수 있으니 화를 내면 비장과 위장이 낫는다.

직업을 위해 땅을 얻고 싶습니까? 뭐야? 영원의 땅입니까 아니면 이생의 땅입니까? 사람들에게 영원한 비극이라는 개념이 없다면! 어떤 사람이 나에게 말하였다: 선생님, 당신은 내가 열심히 순종한다고 말씀하셨는데, 내가 주님을 사랑하는 줄 아십니까? 그 말을 듣고 나는 이렇게 말했습니다. 이것은 주님을 사랑하는 것입니다. 그런데 당신은 무엇을 그렇게 조심스럽게 하고 있습니까? 그는 말했다: 나는 준수해야 할 것에 주의를 기울였습니다. 나는 말했다: 당신은 훌륭합니다! 하지만 당신은 아직 한 가지도 하지 않았습니다. 그는 말했다: 선생님, 저게 뭐죠? 나는 말했다: 당신의 모든 재산을 팔고 예수님을 따르십시오. 그는 슬프고 슬프게 떠났습니다. 당신이 정말로 영원의 일에 관심이 있다면, 당신은 그렇게 깔끔할 것입니까?

그 창년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키어사오니 아직도 무엇이 부족하니이까.예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니. (마태복음 19:20-21)

마가라는 청년이 예수님께 와서 제가 어떻게 영생을 얻을 수 있느냐고 물었습니다. 예수께서 이르시되 삼가 계명을 지켜 살인하지 말며...네 부모를 공경하지 말라.... 그가 말했다: 스승님, 저는 주의 깊게 순종했습니다. 예수께서 말씀하셨습니다. 잘했다, 얘야. 재산을 다 팔고 나를 따르라. 예수님의 말씀을 들은 마가는 즉시 가지를 질식시켰습니다. 핵심에 관해서는 사람들이 죽을 것입니다. 사람들이 정말로 관심을 갖는 것은 무엇입니까? 그가 예수님께 물으러 왔을 때 그는 예수님께서 몇 마디 칭찬해 주실 수 있다고 생각했습니다.

누가 와서 물어보면 칭찬해도 될 줄 알았는데 예수님보다 더 무자비했습니다. 나는 그에게 물었다 : 당신은 무엇을 그렇게 조심합니까? 그는 말했다: 잊어버려. 지난 1년 동안 무엇을 하셨습니까? 잊어버렸습니다. 지난 한 달 동안 무엇을 팔로우했습니까? 기억이 나지 않습니다. 지난주에 무엇을 팔로우하셨습니까? 나도 기억이 안 나는데 오늘 뭐 봤어? 그들은 모두 순종했습니다. 그러면 성경이 무엇에 기록되어 있는지도 모르면서 무엇을 조심하여 순종합니까? 오늘날 우리는 언약의 증거가 육체의 정욕과 소욕을 죽이는 것임을 알아야 합니다.

조심하고 순종하는 것이 그렇게 쉬운 일이라고 생각하십니까? 우리는 핵심 이익에 대해 이야기하자마자 즉시 죽을 것입니다. 다들 잘하고 있다고 생각하는데 잘하고 있다고 느끼는 사람이 있을까? 우리의 중국 운명 신학은 우리가 결코 충분히 잘할 수 없을 것이라고 생각합니다. 누군가가 말했다: 내 자신감을 키워주지 않겠습니까? 나는 무엇을 만들고 있습니까? 사실대로 말하건대 천 리를 한 걸음밖에 못 가니 꼬리가 쳐져 있다 찬물을 끼얹지 않으면 깨어날 수 있겠느냐? 아직도 몽유병이라면 번거롭지 않나요?

그러므로 우리는 언약의 내용 곧 영생을 알아야 합니다. 절대로 다음과 같이 말하지 마십시오: 나는 복음을 전했고, 할머니가 길을 건너는 것을 도왔고, 선한 일을 했습니다. 그런 것들은 사실 아무것도 아닙니다. 육신의 악한 정욕과 사욕을 접하는 순간 반응을 보면 알게 됩니다. 오늘부터 부지런히 추구하기 시작하십시오. 왜냐하면 우리의 모든 문제는 하나의 뿌리, 즉 육체를 가지고 있기 때문입니다. 귀신이 당신에게 온다면 그것은 당신이 육신의 사람이기 때문입니다.

비전신학은 육체의 정욕과 정욕을 죽이기에 충분하지 않습니다. 그러나 우리는 온전함에 이르러 우리의 몸을 복종케 하여 더 이상 육신을 따라 살지 아니하고 하나님의 말씀과 영원 전부터 하나님이 우리를 위하여 예비하신 계획대로 삽니다. 하나님의 영으로 육체의 악한 행실을 죽이는 것, 이것이 하나님의 약속을 상속받는 아들이 되겠다는 하나님의 약속입니다.

3. 약속을 이어받는 아들이 되기 위해

하나님은 창세기 17장에서 강력한 말씀을 하셨습니다. 그것은 이삭이 사라에게서 태어날 것이라는 것입니다.

내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라.(창세기 17:16)

사실 아브람은 이전의 아브라함이 아니라 이때 이름을 아브라함으로 바꿨습니다. 그 이름이 아브라함으로 바뀐 것은 영원한 언약이 맺어질 때였고, 영원한 언약이 맺어질 때 그 약속된 아들이 이삭이라 불리게 되었습니다. 이삭이 하나님이 약속하신 아들인 것은 사라의 육신이 강해서도 아니고 아브라함의 능력이 강해서도 아닙니다. 하나님의 권능으로 낳은 것이니, 사람이 아이를 낳지 못할 때 하나님이 낳게 하신다는 것이 하나님의 약속입니다. 하나님이 그곳에 오셔서 아브라함에게 말씀하셨습니다.

하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라.내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라. 아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백세된 사람이 어찌 자식을 낳으까 사라는 구십세니 어찌 어찌 생산하리요 하고. 아브람함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다. 하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라.(창세기 17:15-19)

약속을 이어받은 아들은 이삭이라 불리었고 그는 하나님의 능력으로 태어났습니다. 육체를 죽이는 것은 하나님의 권능에 달려 있고, 아브람에게서 난 아들은 하나님의 약속의 권능으로 태어났습니다. 그러므로 약속을 유업으로 받는 이는 하나님의 아들이시다. 오늘날 중국의 운명신학은 스스로를 약속을 이어받는 아들로 여기고 하나님의 약속은 참으로 우리 가운데 나타납니다. 하나님의 약속은 아무리 많더라도 그리스도 예수 안에서 참되고 참되다. 오늘을 믿는다면 이것을 믿으십시오.

형제 자매 여러분, 오늘부터 하나님의 아들, 하나님의 약속의 아들이 되기 시작하십시오. 하나님의 약속이 당신 안에 있으니 당신이 그 숨을 삼키지 않는 한 당신은 아무리 아플지라도 절망에 빠지지 않고 육체의 악한 정욕과 욕망을 다룰 기회가 있습니다. 당신이 죽은 자 가운데서 다시 살아나고 잃어버린 바 되었으나 하나님께서 반드시 당신 안에서 그의 전능을 나타내실 것입니다. 약속을 이어받는 아들이 얼마나 놀라운 사람인지 여러분은 다 알고 있습니다. 약속을 유업으로 받지 못하는 아들은 육신에 속하지만 약속을 유업으로 받는 아들은 영적입니다. 우리가 창세기 17장을 참조하고 로마서를 읽으면 이것이 이것에 대해 말하고 있음을 알게 될 것입니다.

너의가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니.(로마서 8:13)

당신이 좋기 때문이 아니라 당신이 믿기 때문에 하나님이 충분히 좋으시기 때문입니다. 하나님의 능력을 의지하여 육체의 정욕과 정욕을 다스린다면 죽어도 살 수 있습니다. 그렇기 때문에 나는 네가 아무리 아플지라도 기꺼이 위험을 무릅쓰고 너의 육체를 다룰 것이다. 당신은 그다지 행복하지 않을 수도 있지만, 치료를 받고 나면 당신의 병이 많이 치유된 것 같고 당신도 매우 행복하다는 것을 알게 될 것입니다. 그런데 며칠 후 다시 육신이 돌아오더니 또 안 좋아지는데 어떻게 해야 할까요?

용합니까? 사실 그것은 하나님의 영원 안에 있는 언약에 지나지 않습니다. 어떤 사람들은 그것을 듣고 아이를 원하지만 이것은 사실이 아닙니다. 약속대로 한 아이가 태어나야 나라가 네게서 오고 한 왕이 네게서 나오리라. 하나님의 약속은 사람의 인생에서 가장 아름다운 것입니다.이삭은 하나님이 약속하신 아들이고, 이스마엘은 아브라함과 하갈 사이에서 태어난 아들입니다.그들은 하나님이 필요하지 않습니다.

어떤 사람이 말했다: 그렇다면 왜 아브라함과 하갈은 더 많은 자녀를 갖지 않았습니까! 아브라함과 하갈이 자식을 낳는다고 해도, 자식을 아무리 많이 낳아도 그들은 여전히 ​​육신에 속한 사람이므로 하나님이 필요하지 않을 것입니다. 수고가 많다고 하셨는데 다 끝내고 뭐하세요?

4. 신약의 그림자

오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 칭친이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라(로마서 2:29)

구약은 신약의 그림자입니다. 모른다면 여전히 구약 시대에 살고 있는 것입니다. 구약성경에서 할례는 아브라함과 그의 가족의 생식기에 행해졌는데 왜 생식기에 행해졌는가? 생식기가 악하기 때문입니다. 그러던 어느 날 누군가 내게 찾아왔다. 한참을 외치니 선생님이 방귀를 못 뀌어서 너무 불안했어요! 빨리 할 말이 있다고 했어.

그는 말했다: 선생님, 문제가 있습니다. 나는 물었다: 무엇이 잘못되었나요? 그는 말했다: 그것은 말할 수 없습니다. 오! 이해했다. 나는 말했다: 당신은 나를 무엇을 찾고 있습니까? 나도 어쩔 수 없어! 그는 말했다: 나는 그것을 통제할 수 없다. 섹스가 그의 통제 범위를 벗어났다는 것을 발견한 적이 있습니까? 나는 말했다 : 이봐, 이건 정상이야, 몇 살이야? 그는 말했다: 서른 살. 나는 말했다: 30세 남성이 성기에 ​​반응하는 것은 정상입니다!

그런 다음 응답이 없으면 의사에게 데려가야 합니다. 내가 이렇게 말할 때 모든 사람이 이해해야 한다. 성인 남성과 여성의 생식기가 반응 했습니까? 당신이 정상적인 사람이라면 생식기는 확실히 반응합니다. 정상인에게는 정상인의 반응이 있지만 통제되지 않기 때문에 정상이 아닙니다. 따라서 정욕에는 특징이 있습니다. 그것은 잘 통제되지 않는다는 것입니다. 힘이 들어오면 안 됩니다.

내가 정상이라고 말하는 것은 당신이 시아버지가 아닌 이상 모든 정상적인 사람이 이와 같다는 것입니다. 시아버지와 모두가 별로 하고 싶어하지 않습니다. 왜 이것이 신약의 그림자인가? 육신의 사악하고 이기적인 욕망이 성기에 ​​집중되어 있기 때문에 눈치채셨나요? 즉, 오늘 우리가 동물의 세계를 보러 갔을 때, 그 종마와 암말이 발정이 났을 때, 종마와 종마는 죽을 때까지 싸웠습니다. 왜 하나를 잡아? 짝짓기권을 움켜쥐는 것은 그런 일을 위한 것이고 사형에 처하는 것이다. 즉, 사람이 이 세상에 살다보면 이것과 관련된 많은 것을 발견하게 됩니다.

그래서 모두가 많은 녹색 모자를 발명했습니다. 내가 한 남자를 섬겼을 때, 이런, 맙소사! Shua Shua는 녹색 모자의 작은 아이콘을 많이 보냈습니다. 그는 왜 화가 났습니까? 사람들이 그에게 오쟁이 진 남편을 주었기 때문입니다. 이 신약의 그림자는 신약의 그림자일 뿐인데, 오늘날 우리 형제자매들은 그것의 본래 의도가 무엇인지 모릅니다. 그러므로 사도 바울 시대에는 아직도 할례의 본래 목적이 육체의 악한 정욕과 정욕을 멸하기 위한 것임을 많은 사람들이 모르고 있었습니다. 사실 구약성경에 분명히 명시되어 있습니다.

신약에만 계시된 줄로 생각지 말라 구약에서는 육체의 정욕과 정욕이 끊어졌느니라 이 일은 수술이 아니고 끝이라고 분명히 말씀하셨으나 하나님과 영원한 언약을 맺은 후에는 악한 정욕과 육체의 정욕을 끊어 버려야 함을 상징합니다. 여러분의 육신의 악한 정욕과 이기적인 욕망은 제어할 수 없는 것이 아닙니까? 그리고 오늘 나는 그것이 실제로 통제될 수 있다고 말합니다. 성령의 능력을 의지하여 다스릴 수 있고, 성령의 능력을 의지하여 해결할 수 있습니다.

성령님께 순종할 때마다 육신의 권세를 죽이는 권세를 다시 얻을 수 있습니다. 당신이 육신을 좇을 때마다 사람들은 죽음과 부패를 받아들일 것이고, 그것은 일련의 부작용을 가져올 것입니다. 그러니 오늘은 꼭 알아두시고 두뇌를 사용하시길 바랍니다. 두뇌를 조금 더 잘 사용하면 이해하게 될 것입니다. 오, 그 길은 막다른 길입니다. 더 이상 갈 수 없습니다. 당신이 그것을 믿지 않는 한 : 오, 당신이 말한대로 살 수 있습니까?

신약의 그림자는 육신의 정욕과 정욕을 말하는데 사람의 인생에서 가장 치명적인 것은 제어하기 힘든 정욕입니다. 나중에 나는 성령에 대한 순종이 무엇인지를 발견했습니다. 예를 들어, 사업을 하고 있다면 더 많은 사업을 배우기 시작하십시오. 하고 있었는데 그 분이 저에게 오셨어요. 선생님, 요즘 많이 좋아진 것 같아요. 당신이 심각한 일을하지 않을 때, 당신은 항상 그것을하는 것에 대해 생각하고, 나는 그것을 표현하기 위해 "저것"을 사용합니다. 저는 항상 진지한 일을 할 때 그런 생각을 할 수가 없는데 눈치 채셨나요?

그렇다면 정욕의 문제에 대한 해결책은 무엇입니까? 더 심각한 일을 하기 위해 성령의 능력을 의지하면 문제가 해결될 것입니다. 그렇지 않으면 전혀 해결될 수 없습니다. 이것에 대해 어떻게 생각하세요: 선생님이 저를 위해 기도해 주실 수 있나요? 나는 무엇을 기도하라고 말했는가? 그렇게 기도하라, 기도하라는 말은 무엇입니까? 이것들을 아십니까? 목사가 되면 이런 일이 많이 일어납니다. 어느 날 한 부부가 나에게 와서 그 자매가 울었습니다. "왜 우느냐"고 묻자 그녀는 "결혼한 지 두 달이 됐는데 아직 처녀다"고 말했다. 알겠습니다. 고칠 수 없습니다. 나는 생각했다: 이 팔이 아파요. 팔을 꽉 잡아당겨서 예수님의 이름으로 놓아 보세요. 그런데 이게 무슨 말이에요? 나는 예수님의 이름으로 꽉 당기라고 말합니까? 어떻게 생각하나요? 갑자기 당황했는데 이건 정말 고치기 힘들고 짜증나네요. 나는 오늘 아주 분명하게 말한다.

신약의 그림자인데 그림자일지라도 하나님은 아브라함에게 아주 흥미로운 일을 하라고 하셨습니다. 그 날 하나님이 승천하시어 하나님이 하늘로 날아가는 것을 보셨습니다. 휙, 정말 멋진 광경이야! 하나님은 올라가시고 집으로 돌아가 집회를 가졌습니다. 회의를 열고 이렇게 말하십시오. 오늘 우리 가족의 모든 남자들이 나와 함께 수술을 받을 것입니다. 너는 나를 위해 하고 나는 너를 위해 한다. 어떤 사람들은 말했다: 내가 직접 하겠다. 글쎄, 당신은 그것을 스스로 할 수 있습니다. 수술 후 나는 생각했다. 그때는 면사나 소염제를 주문할 계획이 없었다. 이 일에 대한 준비가 없는 것 같다고 하셨는데요, 칼과 가위는 충분한가요? 딸깍 하는 소리! 어른 아이 할 것 없이 1,800명 정도 될 것 같아요.

하나님이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨더라. 이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 생장한 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 사람 중 남자를 데려다가 그 양치를 베었으니. 아브라함이 그 양치를 벤때는 구십구세이었고. 그 아들 이스마엘이 그 양치를 벤 때는 삽심세이었더라. 당일에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고. 그 집의 모든 남자 곧 집에서 생장한 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라.(창세기 17:22-27)

이것은 매우 기적적입니다. 기적은 어디에 있습니까? 내가 아브라함이라면 뭐라고 말하겠습니까: 만나자. 하나님은 오늘 우리 모두 작은 수술을 받았다고 말씀하셨습니다. 그런 다음 누군가 물었습니다. 보스, 어떤 종류의 수술입니까? 나는 말했다: 그것은 남성 생식기의 피부를 자르는 것입니다. 가장 놀라운 것은 다들 묻지도 않았고, 마취가 있는지도 말하지 않았다는 것? 말하지 않았다. 좋아, 모두 손 들어. 맙소사! 아무것도 아니야.

이 아브라함은 돌아가서 이렇게 선언했습니다. “이제부터 나는 많은 민족의 아버지가 될 것이며, 나는 하나님과 영원한 계약을 맺을 것입니다. 어떻게 서? 가벼운 수술을 합니다. 이 물건은 꽤 사악하게 들립니다. 하나님은 아주 놀라운 일을 행하셨습니다. 하나님은 실제로 한 가지 일을 하실 수 있는데, 그것은 모든 사람이 동의하게 하는 것입니다. 오늘 기독교인들이 그에게 마스크를 쓰라고 했고 그가 수술을 받기 전에 무엇인가 잘못되었다는 것을 말씀드리겠습니다. 백신을 맞으라고 하는 기독교인들도 있고 백신 안 맞으면 "666" 맞아야지 뭐 이런 머리들이야. 감정!

아브라함은 너무 강력해서 회의에서 작전을 발표했을 때 자신감이 넘쳤습니다. 나와 함께 많은 민족의 아버지가 되고 싶습니까? 모두 외쳤습니다. 생각하십시오. MLM 회의처럼 보이지 않습니까? 많은 민족의 어머니가 되고 싶습니까? 자매들은 모두 손을 들었습니다. 예. 그런 다음 그곳에서 슬로건을 외쳤습니다. 왕국은 우리에게서 설립되고 왕은 우리에게서 나옵니다. 하나님과 영원한 언약을 맺기를 원하십니까? 생각한다. 작전은 끝났어, 맙소사.

내가 너로 심히 번성케 하리니 나라들이 네게로 좇아 일어나며 열왕이 네게로 좇아 나리라.내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 네 후손의 하나님이 되리라.(창 17:6-7)

사실, 아브라함의 집에서 할례를 행한 이 사람들은 그들이 얼마나 이해하고 있는지 이해하지 못할 수도 있고, 우리도 모릅니다. 그러나 내가 너희에게 말하였거니와 아브라함이 너무 강하여 어찌 그가 입을 열어 그런 일을 말하리요. 당신이 나에게 묻는다면 나는 말하기가 어렵다고 생각합니다. 아브라함은 놀랍습니다. 그리고 그 날 할례를 받은 것이 오늘날 우리에게 교회를 세우는 본보기가 되었습니다.

오늘날 육체의 악한 행실을 죽여야 합니까? 모두 손을 들었습니다. 예. 운명을 갖고 싶습니까? 원하다. 그리하면 우리가 큰 민족이 되고 하나님이 우리 이름을 창대케 하시며 하나님이 우리로 땅의 모든 나라와 민족에게 복이 되게 하실 것입니다. 와우, 별거 아니에요, 대가를 지불하는 것이 정상입니다. 이 가격을 감당할 수 없습니까? 그러므로 신약에 이르면 철저하게 악한 정욕과 육체의 정욕으로 구현된다.

5. 성령을 의지하여 육체의 정욕과 소욕을 죽임

아브람의 구십구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완저하라.(창 17:1)

완벽한 사람이란? 육체의 정욕과 정욕을 완전히 죽이는 사람이 온전한 사람입니다. 온전한 사람이 되고 싶다면 천명 앞에서 주저하지 말고 우리가 함께 고쳐주겠다고 말하라. 아브라함은 놀랍습니다! 오늘날 우리도 완전한 사람이 되기를 원합니다. 하나님의 영원한 언약에 들어가려면 육체의 정욕과 정욕을 처리하기 시작해야 합니다. 다른 사람들에게 복음을 전파함으로써 당신이 버림받았다고 생각하지 마십시오.

육체의 정욕과 정욕을 죽이는 것과 복음을 전하는 것은 별개이니 복음을 전하는 것이 육체의 악한 행실을 죽이는 것이 아니라 육신의 악행을 죽이는 것은 육신의 악행을 죽이는 것이고, 복음을 전하는 것은 복음을 전하는 것이고, 목양하는 것은 목양하는 것이며, 기도를 인도하는 것은 기도를 인도하는 것입니다. 그러나 육체의 정욕과 정욕을 죽이는 것은 영원한 언약입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 선생님, 제가 이미 하나님의 말씀을 잘 지켰는데 저에게 하나님을 사랑한다고 말하지 마십시오.