1.서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 "이 시대의 기독교 변혁"의 두 번째 강의입니다. 기독교 개혁은 매우 큰 주제입니다. 그렇게 큰 주제에 대해 10개의 강의를 끝낼 수 있을지 모르겠습니다. 최선을 다해 채우겠습니다. 모두가 정확히 알아야 합니다. 왜 변경해야 합니까? 오늘날의 그리스도인 세대는 혼란으로 가득 차 있기 때문입니다. 그리스도인에게 가득한 혼란은 한두 가지가 아니라 삶 전체가 혼란으로 가득 차 있습니다.

어제 "이 세대의 위선"에 대해 이야기했는데 왜 혼란 스럽습니까? 모두 위선이기 때문입니다. 위선적인 목회자들이 위선적인 교회를 세우고, 위선적인 기독교인들이 가득한 위선적인 교회를 세우며, 막강한 복음을 죽이고, 살아 계신 하나님을 그들 가운데 두는 것입니다. 나는 바알이 여호와라는 것을 믿고 깜짝 놀랐습니다.

성경과 일치하지 않고, 초등학생 문화가 있어도 말도 안 되는 소리를 하고 있다는 것을 압니다. 나중에 사람들은 혼란에 익숙해지고 혼란이 표준이라고 생각하고 마비되고 더 이상 혼란스럽지 않고 이러한 일이 이와 같다고 생각합니다. 내가 전에 말했듯이: 당신은 비행기를 조종할 수 없습니다. 그는 말했다: 비행기는 이렇습니다! 이 말도 안되는 소리는 무엇입니까?

이러한 혼란이 내가 중국의 운명신학을 창시하게 된 원인이 되어 잘못된 신학 체계를 거의 뒤집어 놓을 뻔한 것에 대해 주님께 감사드립니다. 이러한 혼란 때문에 끊임없이 탐구하고, 혼란을 없애고, 조금씩 성장해 나갑니다. 그토록 오랜 세월 기독교인으로 살아오신 여러분이 혼란스러웠을 텐데, 혼란 속에서 성장한 여러분이 바로 '혼란의 세대'입니다.

좋은 소식이 있습니다. 대부분의 혼란이 해결되었습니다. 제 Q&A를 들어보시면 답변하기 어려운 질문들이 많습니다. 어제 누군가 나에게 질문을 했습니다. 뱀처럼 영리한 것과 위선적인 것의 차이점은 무엇입니까? 이 질문은 대답하기 어렵지만 제 대답은 상당히 세련되었습니다. 나는 이 질문을 매우 간단하게 만들었습니다. 얼마나 간단합니까? 뼛속까지 신과 같지만 겉모습이 뱀처럼 보이는 것은 뱀처럼 영리한 것이다. 마음은 마귀이고 겉으로는 예수님을 닮아가는 것은 소용이 없습니다!

요즘 사람들은 포장을 좋아하는데 교황을 본 적 있나요? 교황의 모자를 쓰고, 교황의 옷을 입고, 교황의 지휘봉을 들고 나오니 늙고 거룩해 보인다! 믿거 나 말거나 우리는 주윤발에게이 모자를 쓰고 저 전투를 해달라고 부탁했는데, 천왕의 배우는 확실히 왕처럼 행동 할 것입니다. 누군가 말했다: 주윤발이 그보다 더 잘생겼다. 도박왕을 도박왕처럼 하고, 왕을 왕답게 하고, 하고 싶은 대로 하세요. 차려 입어, 잘 생긴 소년! 차려입어라, 잘생긴 노인! 따라서 "외모"는 매우 강력하며 뼈에 진실해야합니다.

나는 당신에게 좋은 소식을 전하고 싶습니다. 혼란을 두려워하지 마십시오. "성경"이 있습니다. 최근 내가 하는 말을 듣고도 넘어지지 말고 포기하지 말고 들어본 후 내가 한 말과 대조해 볼 수 있다. 피터와 제이콥은 종종 제 전골 요리가 되기 때문에 종종 이야기를 나누기 위해 그들을 데려옵니다. 그들은 이 편지들을 써서 성경에 모아서 사람들에게 많은 혼란을 주었습니다. 내가 성경 전체에서 가장 많이 읽은 책이 무엇인지 아십니까? 누구나 짐작할 수 없을 것입니다. "로마인"? "갈라디아서"? "창세기"? 아니요! 야고보서입니다. 처음부터 끝까지 이해하고 싶었지만 도무지 이해가 되지 않았다. 나중에 이해했습니다. 그는 명확하게 쓰지 않았습니다. 명확하게 읽을 수 있습니까?

나는 많은 사람들이 그것을 이해하지 못하고 종종 그것을 이해하지 못한 채 그것에 대해 이야기하기를 좋아한다는 것을 알게 되었습니다. 야고보서를 읽고 기도하고 읽고 나서 기도했는데… 왜요? 그는 명확하게 쓰지 않았습니다. 오늘 형제자매 여러분, 제 말을 받아들이셔야 합니다. 저처럼 여러 번 읽어서는 안 됩니다. 왜 읽을 수 없습니까? 나는 그것을 작동시키고 싶기 때문입니다. 나는 그것을 해결할 수 없다. 당신은 특징을 알아차릴 것입니다: 나는 도를 가르치고 "Lun"이라고 불리는 경전을 공부합니다. 초보자는 이 "Lun"이 무엇인지 몰라야 합니다.

"Huangdi Neijing"과 같은 "Jingshu"라는 일종의 책이 있습니다. 또한 "경서"에 있는 것들을 실천에 옮기는 "룬"이라는 책이 있고, 그 실천의 결과를 "룬"이라고 합니다. 내가 말하는 것은 연습의 결과이며 그것을 사용하는 방법을 알려줄 것입니다. Zhang Zhongjing이 쓴 "열병에 대한 치료"는 "이론"이고 "Huangdi Neijing"은 "고전"입니다. 우리는 "성경"을 읽고 "이론"에 대해 이야기합니다. 아마도 "Huangdi Neijing"과 "열병에 대한 논문"의 관계 일 것입니다. 내가 말하는 것은 실용적인데 실천할 수 없다면 뭐라고 해야 할까요? 나는 실용적인 태도로 그것을합니다. 그것이 문제입니다. 많은 사람들이 연습을 하지 않고 일단 연습을 하면 막히게 됩니다.

오늘날 모든 사람은 중국의 운명신학이 정말로 하나님의 영감을 받았다는 것을 알아야 합니다. 다음에 무슨 일이 있었는지 아십니까? 하나님께서 사도행전 15장과 갈라디아서를 읽도록 인도하셨습니다. 내가 이 모든 그림들을 함께 엮은 후에, 하나님은 나에게 계시를 주셨습니다: 야고보는 "갈라디아서"를 읽었기 때문에, 그는 바울이 "갈라디아서"를 통해 그를 비판하는 것을 보았습니다. 야곱은 화가 나서 "야고보서"를 썼는데, 그런 상응 관계였고, 나중에 정말 일치했습니다.

중국의 운명신학은 혼란 속에서 나왔으며, 나는 모든 사람이 이러한 인내와 엄격한 태도를 갖기를 격려합니다. 내가 헛소리를 하고 하나님이 엉망으로 만들고 하나님의 원수라고 생각하지 마십시오. 한 사람의 인생에서 가장 큰 비극은 엔지니어로서 다리를 만들었지만 다리가 무너지고, 항공 엔지니어로서 비행기를 만들었지만 비행기가 추락했고, 건설 엔지니어로서 그의 집이 무너졌다는 것입니다. 부동산 사업가, 부동산은 미완성, 이것은 치명적입니다. 변호사로서 소송에서 승소할 수 없고, 계산을 하면 결산을 할 수 없습니다. 이것은 모두 비극입니다!

그래서 모두가 알아야 합니다. 저는 엄격한 학자이며 많은 수수께끼를 풀었습니다. 모두에게 좋은 소식을 전하세요. 더 이상 혼란스러워하지 마세요. 그러나 어떤 사람들은 듣고 어떤 사람들은 듣지 않습니다. 청취자는 조사하는 학습 태도만 있으면 되며 다른 사람은 필요하지 않습니다. 중학교는 고사하고 초등학교도 잘 못하면 대학교 때 망해서 나한테 보여주고, 초등학교 교과서. 누군가가 얼마 전에 죽었고 나는 그가 살아있는 동안 그를 섬기고 싶었습니다. 그가 암에 걸린 후 그가 불편함을 느낄 때마다 나는 그를 기도에 데려갔고 그는 훨씬 나아졌습니다. 그가 하나님을 경험했다고 말했습니까? 경험이 있습니다. 하지만 내가 그에게 암은 저주라고 말하자마자 그는 내게 등을 돌렸다.

깨닭 없는 저주는 참새의 떠도는 것과 제비의 날아가는 것 같이 이르지 아니하느니라.(잠언 26:2)

무슨 뜻이에요? 초등학교 때 성적이 좋지 않았기 때문입니다. 이 문장은 다음을 의미합니다. 모든 저주에는 뿌리가 있습니다. 그는 저주가 그에게 임하지 않을 것이라고 생각했고, 그것을 잘못 읽었습니다! 혼란스럽지 않을 수 있습니까? 내가 죽을 때까지 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못했습니까? 내 말을 받아들이지 말고 혼돈 속에 죽어라. 귀신에 대해 이야기할 때 전통적인 기독교인들은 이렇게 말합니다. 내 안에 사는 사람이 밖에 있는 사람보다 더 크기 때문에 나는 귀신이 없습니다. 네 안에 사는 놈들은 유령이야, 뭐가 그리 중요해? 그가 말했다: 나는 주님을 믿으며 성령께서 내 안에 거하시므로 내 안에 있는 것이 외적인 것보다 큽니다. 왜 못 봤어? 저주에 대해 말할 때 이렇게 말하십시오: 나는 저주가 없으며 저주는 나에게 결코 오지 않을 것입니다.신약에는 저주가 없습니다.

나는 말했다: 당신은 정말로 초등학교로 돌아가야 합니다! 내 말은 충분히 나쁘다. 이 이야기를 계속할 수 있을까? 더 이상 말할 수 없습니다! 결국 나는 이렇게 말했습니다. 형제님, 저도 당신을 섬길 수 없습니다. 사랑이 가는 곳이면 어디든 가자! 이 세상에는 사람이 너무 많아서 섬길 수 있는 사람은 섬길 수 있고 섬길 수 없는 사람은 포기하겠습니다.

작년에 새 면류관을 받고 죽을 뻔한 나는 숨이 가쁘고 열이 나고 온통 땀을 흘리며 기도밖에 할 수 없었다. 모두가 내가 병원에 ​​갔다고 생각했지만 나는 아니었다. 나는 검역소에 있고 그렇게 사악하지도 않고 사방에 바이러스를 퍼뜨립니다. 이 기간 동안 저는 한 가지 뉴스를 보았습니다. 한 목사가 새 면류관으로 사망했습니다. 누군가 나에게 말했다: 당신은 두렵습니까? 나는 말했다 : 왜 그것을 두려워합니까? 목사님은 돌아가시기 전에 글을 남기셨는데 한 줄 한 줄 너무 안타까웠습니다. 그는 뼛속까지 희망이 있었습니다. 사랑이 가득한 교회를 세우겠다는 것이었습니다. 그는 그 교회의 창시자였고 그가 시작한 교회에 대해 별로 만족하지 않았습니다. 마치 내가 프로그램을 작성했는데 내가 직접 작성한 프로그램이 만족스럽지 않은 것 같습니다. 그는 교회에 사랑이 부족하고 용과 호랑이의 싸움이 있고 많은 문제가 있다고 썼습니다. 나는 새로운 크라운 병 동안 심하게 고통 받고 있지만 생각하고 있습니다. 이것을 만들지 않았습니까? 나는 감정적이다. 지금도 가정처럼 사랑이 넘치는 교회로 세워지기를 소망합니다.

중국의 운명신학은 이것에 대해 말하지 않고, 하나님의 군대를 만들고 악마의 원수를 짓밟는 것에 대해 이야기합니다. 중국의 운명신학은 승리하는 교회에 대해 이야기합니다. 사랑인 것 같지만 '사랑'을 어떻게 정의해야할지 모르겠는 교회를 짓는 것은 모두 육신적인 것입니다. 더 나을 수 있습니까? "사랑"의 교회를 짓다가 "용과 호랑이 싸움"으로 가득 찬 교회로 밝혀졌습니다. 누구를 비난합니까? 옳지 않아! 난 죽기 직전이야

나는 우는 나를 바라보며 죽음의 문턱에서 고군분투하고 있었다. 그는 죽었습니까? 사망 한. 나는 수십 년 동안 목회를 했고, 죽을 때까지 이해하지 못했다는 것을 몰랐습니다. 왜요? 이 혼란의 대부분은 영의 세계가 얼마나 실제적인지 모르기 때문에 발생합니다. 얼마 전에 뇌암으로 돌아가신 목사님도 계셨습니다. 왜요? 그들의 교회 회원이 봉사하러 나에게 왔기 때문입니다. 나는 말했다: 당신은 어느 교회에 속해 있습니까? 그는 내가 어떤 교회의 교인이라고 말했고 나는 왜 당신의 목사를 찾아 섬기지 않느냐고 말했습니다. 그는 말했다 : 누가 그를 섬길지 모르겠습니다!

그런 다음 자세히 살펴 보았습니다. 그가 말한 것이 사실인지 아닌지는 알 수 없으며 증거도 없습니다. 그는 스스로 그렇게 말했습니다. 그 때 그들의 교회에서 우연히 치유 집회를 하고 있었는데 내가 말했다: 당신은 치유 집회를 하는 것이 아닙니까? 안 갔어? 그는 말했다: 아니요, 우리 교회는 외부 세계가 아니라 치유 회의를 바로잡는 것입니다. 외부 세계에 내부적이지 않은 또 다른 교회가 온다, 나는 너무 어지럽다! 깜박입니다. 그러므로 오늘날 교회가 혼란이 많은데 주님을 그렇게 사랑하는 목사가 어떻게 이럴 수 있겠습니까? 그는 죽기 전에 여전히 주님을 사랑하고 하나님을 사랑하기 위해 최선을 다하는 것에 대해 글을 쓰고 있었습니다.

나는 그가 죽을 때까지 완전히 이해하지 못했다고 생각합니다. 그는 항상 혼란 속에 있었고 혼란 속에 죽었습니다. 내가 혼란 속에 살지 않는다면! 나는 그것을 알아내야 한다. 하나님께 여쭈어보니 제대로 못 만들어서 바꿨습니다. 70세까지 산다면 바꿀 것이고, 80세까지 산다면 50년 동안 해 온 일들을 바꿀 것이다. 사람들은 내가 50년 동안 잘못했다고 생각하는데, 얼마나 부끄럽습니까? 이 시대에 얼마나 많은 비극이 있습니까? 이 시대의 그리스도인들 사이에는 너무나 많은 혼란이 있습니다! 지역 교회에서 자라면서 혼란스러웠습니다.

나는 차에 치인 신부의 장례식에 갔다. 나는 그를 알고 있었기 때문에 그의 관 밖에 서서 죽은 사람에게 몇 마디를 했습니다. 나는 그를 알고, 그는 자동차를 아주 좋아합니다. 자동차 애호가를 아십니까? 휠도 바뀌고 배기관도 바뀌었는데 차의 엔진은 크지 않은데 악셀을 밟으면 "쉭쉭" 하는 소리가 꽤 크게 납니다. 그리고 자동차 필름도 알록달록한 필름으로 교체하고 수정해보세요! 이것은 자동차 애호가입니다.

그때 나는 말했다: 하나님, 당신만을 사랑합니다. 이런 일들이 있고, 나는 몇몇 사제들이 헤르메스 옷을 입는 것을 좋아하는 것을 보았습니다. 그 물건에 대해 입을만한 좋은 것이 있다고 생각했는데 너무 비쌌습니다. 운명의 신학을 추구하는 과정에서 나는 많은 비극과 당혹감을 보았다. 나는 탐구하고 추구하는 사람입니다. 만일 형제자매들이 구하고 찾는 자가 된다면, 당신은 그것을 갖게 될 것입니다.

이 시대는 혼란으로 가득 차 있는데 어느 날 전화를 받았는데 어떤 사람이 저에게 말했습니다: 목사님, 제 돈을 위해 기도해 주십시오. 나는 말했다 : 당신에게 무슨 문제가 있는지 말해주십시오. 그는 허난성 출신인데 사실 허난성 사람들은 주님을 많이 사랑하지만 사랑은 매우 혼란스럽습니다. 그는 손에 약간의 돈을 가지고 있으며 수백만 달러를 축적했습니다. 그는 이 불쌍한 설교자들을 보자마자 정말로 그들을 돕고 싶었습니다. 돈을 사업에 투자하고 모든 것을 잃습니다. 그 모든 돈은 헛된 것이었습니다. 그는 평생 그 돈밖에 없었습니다!

그의 동기가 좋다고 생각합니까? 만세! 그는 이 가난한 설교자들을 지원하기를 원했습니다. 오늘 저는 모든 사람에게 상기시키고 싶습니다. 신을 도우려고 하지 마십시오. 하나님이여, 내가 당신을 도울 것이지만 당신은 도울 수 없습니다라고 말하지 마십시오. 나는 너무 감정적이야! 나는 물었다 : 다음에 무슨 일이 일어 났습니까? 이어 그는 "그때 몸이 아팠다. 그는 병들고 누워 있었고 매일 밤 그를 깨우러 오는 "성령"이라는 것이 있었습니다. 그가 돈을 위해 기도하게 하십시오. 그는 그 "성령"에게 순종했고 그의 돈을 위해 기도했습니다. 기도하면 할수록 불편하고, 불편하면 할수록 병은 더욱 심해집니다.

마침내 그는 나에게 전화를 걸어 돈을 위해 기도해 달라고 부탁했고 나는 시간을 내어 그에게 중국 운명의 신학을 설명했습니다. 그의 돈은 사라졌고 그의 삶은 거의 사라졌습니다. 나는 말했다: 먼저 당신의 삶을 위해 기도합시다! 그가 말했다: 아니, 나는 내 돈을 위해 기도해야 한다. "성령"이 내 돈을 위해 기도하라고 말한다. 만약 당신이 "성령"에 순종한다면, 당신도 내 돈을 위해 기도해야 한다. 나는 "성령"이 그렇게 지루합니까? 이 시대에 가장 강력한 것은 복음을 바꾸는 것입니다. 강력한 복음을 무력한 복음으로 바꾸는 것입니다.

가난한 설교자들은 하나님께서 그들을 지원해 주시지 않습니까? 하나님이 지원할 수 있습니다. 왜 가난한가? 그는 가난의 복음을 믿었기 때문입니다. 복음주의자들의 신앙은 매우 강력해서 어떤 목사들은 무대에 서서 나는 복음주의 목사라고 말합니다. 그러나 그들의 어리둥절한 망상 속에서 그들은 끝까지 믿음을 고수합니다. 나는 그들을 많이 존경한다.그들은 강력한 복음을 무능한 복음으로 믿으며 죽을 때까지 고집한다.

이방인들은 불신자들입니다. 여러분의 하나님은 죽었습니다. 그들은 말했습니다. 아니오, 우리 하나님은 살아 계십니다. 나는 하나님을 죽도록 믿으며 여전히 고집이 세다. 이방인들도 그것이 잘 되지 않는다는 것을 알고 큰 확신을 가지고 그곳에서 기도합니다. 혼란스럽지 않을 수 있습니까? 나는 매우 감정적입니다. 신도 실수할 수 없고 귀신도 할 수 없으며 오직 우리만이 실수할 수 있습니다. 우리는 성경으로 돌아가 탐구하고 연구해야 합니다.

신약은 없어도 구약만 있습니다. 우리는 모두 알 수 있습니다. 모든 작품은 저주받은 것입니다. 사도 바울 시대에는 신약이 없었고 구약만 있었습니다. 그 당시에는 신약이 아직 기록되지 않았습니다. 창세기를 이해하는 한 행실을 바탕으로 하면 안 되고 믿음을 바탕으로 하는 것이 핵심이라는 것을 알게 될 것입니다. 믿음 기반을 행동 기반으로 바꾸십시오.

모든 것이 행실에 근거한다면 자랑할 수 있습니다. 그러나 믿음에 근거한 사람은 자랑할 자격이 없습니다. 그는 자신을 순수한 복음이라고 광고하고 또한 판단합니다: 이것은 이단이고 저것은 이단입니다. 결국 그는 자신을 이단자로 만들었습니다. 그것이 사도 바울이 전한 복음입니까? 바울은 “누구든지 내가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다! 정말 심각한 문제입니다!

그것은 복음이 아니라 "도덕적 어조"입니다. 그들은 성경을 도덕경으로 읽습니다. 사실 그들은 노자가 쓴 "도덕경"도 이해하지 못했습니다. 노자는 우리가 아무것도 하지 않고 다스릴 수 있고 신을 신뢰해야 한다고 썼습니다. 능력의 복음을 "위대한 용사"의 복음으로 믿으십시오. 재미있는 현상을 발견하셨나요? 그리스도인이라면 누구나 처음 주님을 믿을 때 표적과 기사를 경험할 수 있습니다. 처음 믿었을 때 기적과 기적이 일어났습니다. 그렇지 않으면 사람들이 믿기 어려울 것입니다.

우리가 처음 시작했을 때 우리 모두는 하나님을 경험했습니다. 나중에 어떻게 되었는지 모르겠어? 그런 다음 복음을 "도덕적 톤"으로 바꾸면서 변경되었습니다. 이상하지 않나요? 당신은 하나님을 믿었습니다. 당신은 무엇을 했습니까? 아니. 그럼 어떻게 받아들였어? 당신이 믿기 때문에. 그러나 당신이 그것을 믿는다면 행동 기반 접근 방식에 들어갈 것입니다. 나중에는 믿음이 잘못되고 근본이 바뀌어서 사용하기 어려워졌습니다. 그런 다음 사람들은 "허니문 기간"이라는 단어를 발명했습니다. 그 전에는 허니문 기간이었지만 지금은 십자가를 지고 있다.

사람을 속이면 이렇게 됩니다. 허니문 기간에 훗날 노부부 되시겠다 사랑없으면 그냥살아라 그냥살아라! 처음에 우리가 하나님을 믿기 시작했을 때 하나님을 경험했는데 나중에 누가 우리를 속였습니까? 그들도 나를 혼란스럽게 했지만 그럴 수는 없습니다. 내가 구도자라는 것을 알면서 이것은 옳지 않다고 말합니다!

목사님이 그것에 대해 설교했고 나는 성경을 읽고 아래에 내 자신을 썼습니다. 그때 나는 그들이 하는 말을 들을 수 없었다. 나는 혼자 읽고 썼고 그는 그의 이야기를 들려주었습니다. 나는 자거나 내 자신을 씁니다. 형제 자매 여러분, 게으르지 말고 탐색하십시오. 당신은 메모를 하고, 내가 당신의 메모를 원한다고 생각하고, 메모는 당신이 탐색하고 찾을 수 있는 것입니다. 주님을 믿는 성도는 어떠해야 합니까? 이 중요한 질문을 할 수 있다면 많은 혼란이 해결될 것입니다.

근본이 근본이요 믿음이 근본이요 행실은 0.001%라도 믿음에 섞일 수 없습니다. 행실을 조금 더하면 구약도 성경이고 우리는 할례를 지켜야 합니다. 할례를 받는다는 것은 생식기에 작은 수술을 하는 것이고 괜찮을 것입니다. 끝났습니다! 당신이 처음 주님을 믿게 되었을 때 그것은 여전히 ​​믿음의 문제였습니다. 그것은 번거로울 것입니다.

사실 하나님의 은혜를 볼 수 없을 때 이미 하나님의 은혜를 떠난 것입니다. 나는 하나님의 은혜 없이는 나 자신에게 해석을 줄 자격이 없습니다. 나는 충분히 믿지 않고 종교적으로도 충분히 믿지 않습니다. 경건하지 못하면 계속 잘하고, 경건하면 얻지 못한다. 그러면 조금만 더 하면 지칠 것이고, 믿음에 근거하지 않는 뇌종양이 올 것입니다. 우리는 아브라함의 믿음이 가장 철저하게 연구된 중국의 운명신학이라는 것을 정확히 알아야 합니다.

우리는 아브람의 편지를 철저하게 연구했습니다! 아브라함의 믿음은 행위에 근거한 것이 아니라 아브라함이 하나님을 믿었기 때문에 하나님께서 그를 의롭다 여기셨다. 믿음으로 되지 않고 행위로 되면 어떻게 합니까? 그 나쁜. 왜냐하면 아브라함의 행동은 언제나 고르고 선택할 수 있기 때문입니다. 모든 사람이 점차 혼란을 이해하고 제거하기 시작해야 합니다. 이 혼란 속에 단 한 가지는 신념 기반을 행동 기반으로 바꾸는 것이고, 그것이 바뀌면 즉시 끝난다.

당신은 알고 있습니까? 우리 중국인들이 처음에 교회를 세우기 위해 신학을 안수했을 때 몇몇 사람들이 도와주러 왔습니다. 다른 사람에게 도움을 청하면 받아들여야 합니다. 그런 다음 나는 그들을 모두 몰아 내기로 결정했습니다. 나는 말했다: 당신은 당신의 교회로 돌아가거나 당신은 내 교회에 있습니다. 나를 돕지 마십시오. 나는 당신의 도움이 필요하지 않으며 하나님도 당신의 도움이 필요하지 않습니다. 끔찍하게 혼란스러웠고 교회는 쫓겨난 후 공격적으로 성장하기 시작했습니다.

이것이 교회가 지속적으로 성장하는 방식입니다.명딩 신학은 시스템입니다.당신은 이야기를 듣기만 할 수 없습니다. 오늘 강의와 활동의 목적인 듣기를 위한 시스템을 구축할 필요가 있습니다. 제 10과를 듣고나서 변화가 무엇인지 아셔야 합니다 우리의 변화는 남을 변화시키는 것이 아니라 우리 자신을 변화시키는 것입니다. 우리는 다른 사람을 바꿀 수 없으므로 우리 자신을 바꿀 수 있고 우리 자신을 바꿀 수 있습니다.

2.성경의 말씀

어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐? 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐? 너희가 이같이 어리속으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐? 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐? 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 미음에서냐? 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라. 그런즉 믿음으로 밀미암은 자들은 아브라함의 아들인줄 알지어다. 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니. 그러므로 믿으믕로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라. 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라. 또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라. 율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라. 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라. 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라.(갈라디아서 3:1-14)

사도 바울의 봉사가 이 구절을 보존했기 때문에 우리는 이 구절에 대해 하나님께 감사해야 합니다. 이 구절 없이 이러한 혼란을 해결하는 것은 너무 어려울 것입니다.

3. 기도

하나님! 우리 안의 무지를 제거하면 아무도 우리가 다시는 속지 못하게 할 것입니다. 오늘날 우리도 아브라함의 믿음과 아버지께서 주신 은혜 안에 서서 아브라함의 축복을 받기를 원합니다. 하나님, 오늘 우리 안에 있는 모든 무지를 제하시고 하나님의 뜻과 계획을 아는 지식으로 충만하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리 안에 성령이 임하시어 우리 안에 있는 악행을 죽이고 하나님을 의지하여 날마다 성장하게 하시고 우리 안에 있는 온갖 혼란과 온갖 더러움을 제거하게 하시고 당신의 강력한 복음을 회복하고 성령의 능력이 우리에게 다시 나타나게 하십시오. 우리는 더 이상 행위로 의롭게 되지 않고 이 믿음으로 의롭게 되며 여러분 앞에서 축복을 받습니다. 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

4. 성경말씀의 배경

이 성구가 아주 좋은데 뭐가 그렇게 좋은가요? 다행스럽게도 어떤 상황에서 사도 바울은 "갈라디아서"를 썼습니다. 오늘은 갈라디아서의 배경에 대해 간단히 소개하겠습니다 갈라디아서의 배경은 정말 중요합니다. 갈라디아서의 배경은 무엇입니까? 이방인 가운데 교회를 세운 사람이 바울인데 예루살렘 교회의 베드로와 야고보가 바울에게 너희가 가서 이방인을 위한 교회를 세우라 우리 유대인은 이방인과 접촉할 수 없으니 유대인에게 복음을 전하리라 . AD 49년 사도행전 15장입니다.

사도행전 15장에 보면 베드로와 야고보는 유대인의 사도요 바울은 이방인의 사도라 서로 뜻을 같이하여 사이가 매우 좋았습니다. 그러나 바울은 항상 예루살렘 교회를 그들의 근원, 즉 "물을 마시고 그 근원을 생각하는" 교회로 여겼습니다. 그런데 예루살렘 교회가 항상 이상하여 바울이 세운 이방인 교회, 특히 갈라디아에 와서 할례라는 것을 전하기 시작했습니다.

좀 이상하다고 생각했는데 포경수술은요? 이스라엘 민족이 끊어져 나라가 망하고 가족이 끊어지고 식민지로 끊어져 다 그렇게 되었고 예수님도 십자가에 못 박히셨습니다. 그들은 예수님을 십자가에 못 박은 자들이 아닙니까? 왜 아직도 이러는거야? 뇌가 안좋은듯. 그러나 그들은 이 일에 대해 매우 열성적이며, 인간 예수는 그것에 대해 말하지 않았기 때문에 이것은 매우 이상합니다.

그러나 그들의 예루살렘 교회는 사도 바울이 세운 교회의 모교회와 같습니다. 사도 바울이 세운 교회가 예루살렘 교회의 모교회입니다. 그 결과 이 ​​시어머니는 닭 깃털을 화살로 삼고 사도 바울이 세운 교회에 가서 이렇게 말했습니다. 말하지 마세요: 갈라디아 사람들은 그들의 어머니의 말을 듣고 올 것입니다, 특히 베드로는 그 역에서 매우 위엄이 있고, 그는 3년 반 동안 예수님과 함께 있었고, 예수님이 십자가에 못 박히셨을 때 거기 있었습니다. 그래서 바울은 무엇입니까? 바울은 결코 예수님을 따르지 않았고, 예수님이 승천하신 후에도 여전히 그리스도인들을 박해하고 있었습니다. 그동안 어떤 사람들은 베드로가 한 말을 정말로 받아들이기 시작했습니다. 그래서 사도 바울은 갈라디아서를 썼습니다.

갈라디아서와 그 합의는 AD 49년에 이르렀는데, 바울이 세운 교회는 여전히 예수 안에 있는 가지에 속해 있고, 예루살렘에 있는 가지에 어느 정도 얼굴을 보여야 합니다. 그 결과 하나님의 근본적인 관심이 즉시 감동되었고 바울은 즉시 흥분하여 이렇게 말했습니다.

어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐? 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐? 너희가 이같이 어리속으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐? (갈라디아서 3:1-3)

이것은 매우 심각한 결점 찾기이므로 바울은 <갈라디아서>를 썼습니다. 당신은 처음부터 끝까지 그가 베드로와 야곱을 줄 사이에 두었다는 것을 읽었습니다. 그것은 매우 무자비하고 강력하므로 이 문제는 하나님을 기쁘시게 합니다. 바울은 이렇게 말했습니다.

이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람이 기쁨을 구하는 것이었다면 그리스도의 종이 아니니라.(갈라디아서 1:10)

이 얼마나 가혹한 말씀입니까! 반항을 위해서가 아닙니다. 순수한 복음을 우리에게 맡기는 것입니다.그 당시 사도 바울이 얼마나 많은 위험을 감수해야 했는지 생각해 보십시오.이 정치적 투쟁과 투쟁은 이제 막 시작되었고, 그는 예루살렘 교회와 경쟁하고 있습니다. 교회의 내부 정치 투쟁은 여전히 ​​교회 내부의 모순입니다. 감사하게도 갈라디아 교인들은 이 편지를 받은 후 사도 바울의 가르침으로 돌아왔습니다. 사도 바울은 거칠게 말했습니다!

그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.(갈라디아서 1:8-9)

누구든지 너희에게 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 이것은 누구에 대한 이야기입니까? 피터와 제임스. 형제자매 여러분 외모로 사람을 판단하거나 판단하지 말고 탐구하고 구하는 사람이 되기 시작하여 맹신하지 말자 맹목적인 믿음이 끝난 후에는 비참할 것입니다. 우리는 믿음에 근거한 사도 바울이 쓴 이 복음으로 돌아가겠습니다.

사도 바울이 갈라디아서를 쓴 후에 누가 그것을 읽었습니까? 베드로는 그것을 보았다. 어떤 사람이 말했다: 베드로가 당신에 대해 이야기하고 있고, 당신은 척하고 있습니다. 어떤 사람들은 그것을 야곱에게 가져갔고, 야곱은 그것을 읽고 기뻐하지 않았습니다. 언제 쓰여졌습니까? 약 2~3년 후 AD 52년. A.D.49년에서 A.D.52년 사이의 단 3년 동안 바울은 교회를 세우는 데 많은 일을 했습니다. 그리고 야고보는 야고보서를 썼습니다. 누군가 말했다: 이것이 정말 사실입니까? 이 학문 정신이 있다면 잘 비교해 보면 "야고보"와 "갈라디아서"는 인터넷에서 싸우는 두 사람과 같다는 것을 알게 될 것입니다. 기사를 쓰면 저도 기사를 쓰겠습니다. 인터넷. 바울이 화를 내자 야고보는 이렇게 썼습니다.

사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라.(야고보서 1:20)

바울은 이렇게 말했습니다. 충실하십시오.

그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라.(갈라디아서 3:9)

James는 말했습니다: 아니오, 믿음에 기반한 것만으로는 충분하지 않으며 행위 기반이기도 합니다.

각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라.(야고보서 2:17)

그들은 모두 경쟁했고, 그들은 모두 교회에서 "뜨거운 검색"입니다. 결국 갈라디아 교회, 에베소 교회뿐 아니라 고린도 교회도 베드로와 뗄 수 없는 관계였습니다. 그러므로 우리 형제자매들은 나만큼 성경을 철저히 연구하는 사람이 거의 없다는 사실을 알아야 합니다.물론 우리는 계시를 주신 하나님께 감사해야 합니다.오늘 저는 마침내 야고보서를 이해했습니다. 사실로 밝혀졌습니다.

형제 자매 여러분, 오늘 가서 관찰하십시오 야고보서를 좋아하는 사람들은 그 안에 많은 어려움이 있습니다! 다행스럽게도 야고보서는 한 권밖에 기록되지 않았고, 필력도 형편없을 뿐만 아니라 구약성경도 이해하기 어려웠습니다. 야고보든 베드로든 한 사람은 예수의 동생이고 다른 한 사람은 예수의 위대한 제자이지만 그들은 공부하기를 별로 좋아하지 않고 신약은커녕 구약도 이해하지 못한다. 그것을 완전히 이해하지 마십시오. 여러분, 공부를 싫어하지 마세요. 돼지를 죽이는 것처럼 메모를 요청하면 곤란합니다. 나에게 쓴 것처럼 메모를 작성하십시오. 아니, 그것은 당신의 머리에 쓰여졌습니다!

5. 갈라디아서의 혼란

갈라디아인들의 혼란은 오늘날 우리 그리스도인들의 혼란과 비슷합니다. 오늘날 그리스도인들 사이의 혼란은 어디에서 오는가? 야고보서, 베드로전서, 베드로후서에서 유다가 같은 혼란을 야기합니다. 나는 생각하고 있었다: 세상에, 당신은 너무 유머러스합니다. 신이 왜 그렇게 유머러스한지 아세요? 성경 전체에 "야고보", "베드로전서", "베드로후서" 등이 있는 것입니다. 갈라디아서의 혼란은 어디에서 오는 것 같습니까? 피터와 야고보에게서.

그들은 무엇을 했습니까? 내가 베드로와 야고보가 되어 갈라디아에 이르면 어떻게 하리이까 나는 오늘의 모든 헌금을 거두어 예루살렘으로 가져왔노라 그래서 오늘은 경미한 수술인 포경수술의 중요성에 대해 알려드릴테니 걱정하지 마세요. 듣고 나면 역겨운 느낌이 드나요? 누구나 구약을 펴고 우리 조상 아브라함이 할례를 받았습니다. 맙소사, 보통 사람은 혼란스러울 것입니다. 어떡해, 할례, 그래서 온 갈라디아 사람들이 할례를 시작했습니다. 많은 갈라디아인들이 할례를 받았습니다! 어쨌든 사소한 작업입니다. 사람들은 또한 "이것은 매우 위생적이고 건강합니다.

그런데 문제는 이것이 복음이 아니라는 것입니다. 할례를 받은 후에 다시 질문이 생깁니다. 소와 양을 바치고 싶습니까, 아니면 예배를 드리기 위해 예루살렘에 있는 교회에 가고 싶습니까? 이렇게 밀어붙이면 할례가 들어오고 다른 것이 들어오면 구약으로 돌아가는 것이 아닐까요? 그리고 이 사람들은 다 창세기를 잘 이해하지 못하는 사람들인데, 창세기를 이해하면 아브라함이 할례받기 전에 하나님이 그를 믿음으로 말미암아 그를 의롭다 여기셨다는 것도 압니다.

아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고.(창세기 15:6)

전체가 깨졌다는 것이 밝혀졌습니다. 왜 깨졌습니까? 이 뒤에는 독사의 종류가 있고, 이 뒤에는 사람을 혼란스럽게 하고 혼란스럽게 하는 독사의 종류가 있기 때문입니다. 그 결과 갈라디아인들은 혼란스러워지기 시작했습니다. 오, 새 면류관, 어떤 면류관, 태양이 있기 전에 기도하는 것이 좋았는데, 지금 기도하는 것이 좋지 않은 이유가 무엇입니까? 서둘러 병원에 가서 삽관하십시오. 일단 삽관되면 그는 나중에 사망했습니다. 바울아, 왜 복음이 잘 되지 않느냐? 어떤 사람은 베드로에게, 어떤 사람은 바울에게, 어떤 사람은 야고보에게 편지를 썼습니다. 그 결과 바울은 갈라디아서를 썼습니다.

나는 Peter와 James가 말할 것이라고 생각합니다. 그것은 신혼 여행 기간입니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 바로 예수 그리스도의 십자가를 지는 것입니다. 죄송합니다. 혼란스럽습니다. 당신은 혼란스럽다고 말했지만 나도 혼란스러웠다. 그가 고난을 받기 시작하자 바울은 이렇게 말했습니다.

너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐?(갈라디아서 3:4)

당신은 이 문장을 이해해서는 안 되지만 갈라디아 교인들은 그것을 이해해야 합니다. 오, 내가 당한 죄가 지루하고 기도만으로는 할 수 없습니다. 이야, 전에는 아주 잘 사용했는데 왜 이제 안 되는지, 헷갈리네요. 컴퓨터가 바이러스에 감염되어 버튼이 잘 작동하지 않는 것처럼 복음이 바뀌었습니다. 컴퓨터에 바이러스가 있는지, 트로이 목마가 있는지 알고 계십니까? 무언가를 실행하고 싶을 때 더 이상 사용하기 쉽지 않고 컴퓨터는 낡은 말이 되었습니다. 갈라디아인들이 혼란스럽다고 했습니까? 어찌할 바를 모르는. 왜요? 복음이 역사하지 않습니다. 아무리 생각해도 도무지 알 수가 없네요 성경에 할례가 언급되어 있나요? 성경에 있습니다.

이러한 상황에 직면하여 바울은 갈라디아서를 설득력 있게 썼습니다. 사실 "갈라디아서", "에베소서", "골로새서", "고린도전서", "고린도후서", 그리고 "로마서"까지 모두 이 혼란스러운 문제를 해결하고 있습니다. 갈라디아 사람들이 고생을 많이 해서 아브라함을 다시 데리고 나와야 했습니다. 바울이 아브라함을 내보냈고, 야곱이 아브라함을 내보냈고, 베드로가 아브라함을 내보냈다고 말하지 마십시오. 모두가 아브라함을 거의 산산조각 낼 뻔했습니다. 이번에는 이해합니까?

6. 바울은 그들이 복음을 어떻게 받아들였는지를 상기시킨다

바울은 그들이 처음에 어떻게 복음을 받았는지 상기시켜 주었습니다. 이 문장이 무엇인지 알 수 있습니다.

어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 깁자가에 못 받히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐? 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐?(갈라디아서 3:1-2)

성령이 너희에게 임하셨을 때에 너희가 할례를 받지 아니하였거늘 어찌하여 할례를 행하였느냐. 성령이 그들에게 임한 것을 어떻게 압니까? 성령이 사람에게 임하시면 방언을 받고 각종 성령의 능력을 나타내시기 때문입니다. 그렇다면 당신은 성령으로 시작했습니다. "성령"이라는 단어는 매우 중요합니다. 이제 어떤 사람들은 성령을 언급하면 ​​미쳐 버릴 것입니다. 예수는 언급될 수 있지만 성령은 언급될 수 없다. 그러나 사도 바울은 이렇게 말했습니다. “너희가 성령으로 시작했다면 육체로 마치겠느냐?

너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐? 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐? 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐?(갈라디아서 3:3-5)

이 말은 즉시 문제를 해결했습니다. 그것을 해결하는 방법? 그때 우리는 이 길을 택했는데 왜 누군가가 당신을 혼란스럽게 해서 다른 길을 택하게 하였습니까? 다른 길은 이스라엘 백성이 나라와 가문을 망하게 하러 가는 것이 아니라 지금도 여전히 식민지입니다. 거기에 왜 또 갔어? 특히 나의 모교회인 예루살렘 교회가 거기에서 요동치고 몇 년 후에는 가난하고 땡그랑거리게 되었는데 그게 좋은 것입니까? 물론 그렇게 말하지는 않았습니다. 그래서 그때 우리는 그것을 받아들일 수 있었고, 모두가 그것을 알았을 것이고, 믿음의 길을 걷기 시작했습니다.

생각해 보라. 어떻게 육신으로 온전케 될 수 있느냐? 육체에 의한 성기의 할례, 끝났습니까? 그런 다음? 이런 것들이 문제입니다. 당신은 말합니다: 오, 당신은 충분히 경건하지 않습니다. 괜찮아, 나는 더 종교적일 수 있어. 태산 기슭에서 한 번 가볍게 두드리면 세 걸음, 한 번 크게 두드리면 다섯 걸음, 태산 정상에서 두드리면 머리가 호리병박이 됩니다. 충분히 경건한가요? 충분히 경건합니다. 그러나 성령의 역사가 없는 것은 하나님의 영이 이런 일에 의존하지 않기 때문입니다. 당신은 매일 성전에서 무릎을 꿇고 무릎은 누에 고치를 형성하고 나오고 나면 일본인이 먹을 때 무릎을 꿇고 무릎이 누에 고치를 형성하는 것과 같다고 말씀 드리겠습니다. 당신은 내가 매우 종교적임을 알 수 있습니다! 소용없어, 이거 어떡해. 자신감과는 아무런 관련이 없습니다. 온전함을 위해 육체에 의지하는 것은 의미가 없습니다.

한번은 교회에서 43일 동안 금식하고 기도한 후 교회에서 죽은 기독교인을 만난 적이 있습니다. 가족들이 당신을 찾으러 올 때 당신은 모두가 혼란스럽다고 말합니다. 오, 43일 동안 금식하고 기도하면서 나도 생각했습니다. 그런 다음 죽으면 혼란스럽지 않고 혼란스러워합니다. 맙소사, 대체 무슨 소리를 하는 거야? 하나님은 여전히 ​​말씀하시기를 원하십니다: 나는 여전히 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 묻고 싶습니다. 무슨 일이야, 뭐하는거야? 그가 어디로 갔는지 누가 압니까?

이 성령의 능력의 기적은 어떻게 일어났습니까? 하나님의 표적과 기사는 예수 그리스도의 매우 중요한 복음의 핵심 부분입니다. 성령님께서 우리 가운데 얼마나 많은 기적을 행하셨는지 묻습니다. 내가 너희에게 말하노니 우리 중 한 사람이 일주일에 행한 기적이 많은 교회가 일 년에 행한 기적을 능가할 수 있느니라. 왜요? 하나님의 영이 우리 안에서 영광을 받으시기 때문에 우리는 믿음에 근거합니다. 예수 그리스도는 이 세상에서 불과 몇 년, 3년이 조금 넘는 기간 동안 봉사하셨지만, 이 3년 동안 행한 기적들, 기록된 책들은 오래되었고 그것들을 모두 기억하는 것은 불가능합니다. 그들은 사복음서에 조금씩 기록했습니다.

그래서 오늘 저는 표적과 기사, 성령의 능력, 오늘날 우리가 믿는 복음은 불가분의 관계임을 말씀드리고자 합니다. 생각해보세요. 당신이 그렇게 가난할 때 내가 어떻게 당신을 섬기고 돈을 줄 수 있습니까? 돈을 줘도 소용없습니다. 돈으로 문제를 해결할 수 없기 때문에 하나님의 능력으로 문제를 해결할 수 있고 기적이 일어납니다. 일단 기적이 나타나면 큰 일이 될 것입니다.

우리 중 한 자매가 어제 나와 이야기를 나누었습니다. 명딩신학의 복음을 들은 후, 저는 기도했습니다. 하나님, 저를 이곳에서 꺼내 주십시오. 하나님은 그녀를 데려가셨고 기적이 일어났습니다. 그 결과 가난하던 시절이 부유한 시절이 되었습니다. 그래서 형제자매들은 기적 없이 돌이킬 수 없다는 것을 오늘부터 알아야 한다고 생각합니다. 사람들이 기적 없이 무엇을 할 수 있습니까? 나는 당신에게 돈을주고 당신이 직업을 찾는 것을 도와줍니다. 그것은 쓸모가 없습니다. 기적이 일어나는 것이 가장 좋습니다.

형제 자매는 알고 있습니까? 마비된 그가 일어나 걷기를 바라며, 이런 기적이 일어나길 바랍니다. 장님 나는 그가 볼 수 있기를 바랍니다. 우리 가운데 소경이 볼 것이며 앉은뱅이가 걸을 것이며 나병환자가 깨끗함을 받을 것입니다. 왜요? 우리 하나님은 기적의 하나님이시기 때문입니다. 어떤 사람들이 강력한 복음을 무력한 복음으로 믿고 기적은 중요하지 않다고 말하는 것과는 다릅니다. 말도 안되는 소리를 하고 있습니다. 기적은 예수님이 왜 이런 일을 하셨는지는 중요하지 않습니다. 기적이 없으면 반전도 없습니다.

그래서 형제자매들은 성령을 의지합니다. 성령은 예수 그리스도의 전체 믿음의 핵심 요소입니다. 육체의 행실을 죽이고 싶으면 믿음과 성령으로 하십시오. 믿음과 성령으로 삶의 기적적인 변화를 경험하고 싶다면. 우리 하나님은 기적의 하나님이십니다. 세상이 극심한 위기에 처해도 하나님이 당신을 위해 일자리를 만들어 주실 수 있다는 것을 믿습니까? 그러나 당신은 일을 위해 사는 것이 아니라 하나님을 위해 살기 때문입니다.

우리의 믿음은 지혜롭고 완곡한 말에 근거한 것이 아니라 안수 신학에 대한 중국인의 믿음은 성령의 능력에 근거합니다. 날마다 기적을 행하시는 성령님의 능력이 얼마나 큰지요. 기도하자 병이 나았고, 기도하자 경제적인 문제가 해결되었습니다. 왜요? 우리가 행하는 길이 행위의 길이 아니라 믿음의 길이고 믿음이 기초이기 때문입니다. 그는 충분히 좋지 않다는 걸 알아요, 당신도 부족하고, 나도 잘 못해요. 우리도 아브라함과 같으니 우리가 부족하면 부족하다는 복음을 받는데 하나님이 잘하고 나서 일하신다면 비극이 아니겠습니까?

당신은 암 환자라고 말합니다. 그는 충분히 잘하고 있지 않습니다. 그는 무엇을 하고 있습니까? 그는 끝나면 죽을 것입니다. 그러니 형제 자매 여러분, 하나님을 돕지 마십시오 하나님은 우리의 취두부 접시를 정말로 필요로 하지 않으십니다. 우리는 하나님 앞에서 그릇이 아니며 받을 몫만 있을 뿐입니다. 한 자매님이 타이핑을 하는 것을 봤습니다. 저를 보러 왔을 때 주님을 믿지 않았고 병원에서 오랫동안 치료를 받다가 정말 죽었습니다. 나를 기억하면서 나는 그녀를 데리고 한 시간 동안 기도한 다음 살아서 집으로 돌아갔다.

그 당시 나는 항상 행복했고 클라이언트보다 더 행복했습니다. 오, 복음은 아주 잘 작동합니다. 그래서 오늘날 형제자매들은 더 이상 하나님 앞에서 자신의 행실을 의지하지 않고 자신의 믿음을 의지합니다. 그러나 더 이상 자신의 행실을 의지하지 말고, 자신의 믿음을 의지하는 것은 성령을 의지하여 문제를 해결하라고 말합니다. 하나님의 영은 참으로 선하시고 놀랍습니다.

7. 아브라함의 믿음으로의 회귀

모든 종류의 자신감이 있습니다. 어떤 사람은 “스승님, 제 믿음이 왜 안 됩니까? 당신의 자신감은 어떤 종류의 자신감입니까? 당신의 자신감은 자신을 믿는 "자신감"인가요? 나 자신을 믿고, 나 자신을 잠시 믿고, 한동안 믿을 수 없다, 나 자신을 잠시 믿고, 한동안 믿을 수 없다가, 결국 나는 죽음에 내던져진다. 당신이 자신을 믿는다는 것이 밝혀졌습니다.당신은 그것이 효과가 있다고 자신을 믿습니까? 그러므로 아브라함의 믿음으로 돌아가십시오. 아브라함은 하나님의 말씀을 듣고 하나님을 믿은 것이지 하나님과 겨루려는 것이 아니었습니다. 그래서 제 설교를 들으면서 아브라함을 자주 거론합니다.

아브라함은 자신에게 노벨상을 수여해야 합니다. 왜 그렇습니까? 그가 위대한 발견을 했기 때문입니다. "아브라함의 믿음"은 놀라운 것입니다. 아브라함과 같은 믿음을 가진 사람은 누구든지 아브라함의 축복에 들어갈 것입니다. 아브라함의 믿음은 우리 하나님이 무에서 유를 창조하시고 죽은 자 가운데서 사람을 살리실 수 있다는 믿음이었습니다.

사람에게는 불가능한 것이 하나님에게는 가능하다고 믿었습니다. 이것은 예수님의 말씀과 일치하므로 우리는 아브라함의 믿음으로 돌아가야 합니다. 저는 창세기 12장부터 26장까지 아브라함의 믿음을 아주 아주 철저하게 연구했습니다. 지금부터 저를 팔로우 하시고 매주 "제네시스"를 들으시면 분명 많은 것을 얻으실 수 있을 것입니다. 아브라함은 마침내 진실을 깨달았습니다. 삶은 무의미하다는 것입니다. 사실 오늘날 많은 사람들은 인간의 삶이 무의미하다는 것을 알고 있지만, 인간의 삶이 흥미로워지면 아브라함의 길을 따라갈 수 없습니다.

아브라함은 삶의 무의미함을 느껴 하나님을 찾으러 왔고, 하나님은 그에게 아주 뒤틀린 길을 걷게 하셨고, 믿음을 의지하여 매번 이 길을 달려가야 했습니다. 갈대아의 우르에서 하란, 가나안, 애굽까지 2000명을 거느린 것이 장난이 아닙니다. 왜요? 그는 인생이 무의미하고 희망이 없다고 생각하기 때문입니다. 그는 영원한 희망을 찾고 있었고 사람이 죽었다는 것은 의미가 없다고 느꼈습니다. 이것이 아브라함의 믿음입니다.

그래서 아브라함의 믿음이 먼저냐, 아니면 생사를 먼저 보아야 하느냐고 물으셔야 합니다. 삶과 죽음을 먼저 꿰뚫어 봐야 한다는 것을 말씀드리자면, 이 삶에 대한 희망이 가득하고 재미있고, 이것저것 즐기며 즐기면 이대로는 못 가겠죠. 사랑에 빠지고, 짝을 찾고, 직업을 찾고, 집도 사고, 차도 사고, 여행도 하고, 놀고, 놀고, 마작도 하고, 친구도 사귀고, 아브라함의 길을 따라가기가 어렵습니다. 아브라함은 이런 일을 하기 싫어했습니다 아브라함은 이런 일이 너무 지루하고 너무 지루하고 살아 있는 동안 죽는 것이 너무 지루하다고 생각했습니다. 그 결과 그는 그것을 구했고 그래서 아브라함은 믿음을 갖게 되었습니다.

당신의 사는 생각이 아브라함의 생각과 완전히 다르고 인생이 공허하지 않다고 느끼면 그것으로 끝입니다. 더 이상 여기 오지 않아도 돼, 와도 못 가, 이 길 못 가. 그래서 당신은 내가 왜 이렇게 봉사하는지 묻습니까? 봉사할 만큼 피곤하면 좋은데 왜? 이것이 내가 사는 목적이기 때문입니다. 나는 이것을 위해 살고 이것을 위해 죽고 이것을 위해 산다. 이것이 내 삶의 목적인데, 이것을 하지 않는다면 나는 무엇을 할 것인가. 그래서 아브라함의 믿음이 여기서 시작되어 찾아내어 복이 되었나니 아브라함을 축복한 자는 복을 받고 저주한 자는 저주를 받았으니 이 얼마나 권능이 있느냐! 당신이 아브라함을 행하기를 원한다면 당신은 매우 강력할 것입니다.

그 결과 아브라함의 삶은 기적의 일로 가득 차게 되었고, 나가서 싸울 때 318명을 거느리고 네 왕을 쓰러뜨렸습니다. 짱 이네! 무슨 일을 하든 당당한 왕자님이고, 주위 사람들이 다 존경하고 존경하는데, 이 남자는 이러기엔 너무 남자다워요, 당신은 얼마나 멋져요. 하나님은 이 모든 일을 내가 네 이름을 창대케 하고 원수를 네 손에 붙이리라 하셨습니다. 형제 자매 여러분, 그런 사람이 되고 싶습니까? 무엇인가 하고 싶으면 아브라함의 믿음으로 돌아가라 아브라함의 믿음은 자기 자신이 아니라 하나님을 믿는 것이다.

오늘날의 형제자매들은 이 세상 사람들에게 두 가지 길이 있다는 것을 알아야 합니다. 하나는 자기 손의 칼로 사는 것이고 다른 하나는 하나님의 은혜로 사는 것입니다. 칼을 의지하고 사는 것은 저주를 받는 것, 즉 행위를 의지하는 것, 믿음을 의지하고 하나님을 의지하면 하나님은 내가 너의 방패라 하시고 그가 참으로 하나님이시라 너를 잘 지키시는데 무엇이 두렵느냐? 두려워하는 순간 자신감을 잃는다 자신감을 잃으면 귀신이 온다?

8. 믿음에 기초한 것이 축복을 받는 열쇠입니다

행실에 근거하면 저주를 받고 믿음에 근거하면 축복을 받기 시작합니다. 모르면 지난 몇 년 동안 주님을 믿은 자신의 길을 반성하고 하나님에 대해 말하지 마십시오. , 하나님은 당신이 그 일로 무엇을하기를 원하십니까? 오해하지 마세요. 제물을 바치기 전에 믿음이 있어야 합니다. 그러면 그 제물이 유용할 것입니다.

한번은 사람을 인도하여 기도하게 하여 믿음으로 섬겼으니 나의 섬김은 믿음으로 하는 것이니 온전하지 못하더라도 상관없으니 먼저 은혜 받고 문제를 해결하게 하리라. 눈이 멀게 된 사람이 있었는데 그를 데리고 기도를 드렸더니 나중에는 정말 대단하다는 생각이 들었습니다! 나는 믿음에 근거하기 때문에 우리의 복음은 도덕적 메시지가 아니라 복음입니다.

같은 날 거짓말을 해서 쓰러지는 걸 봤는데 많이 불편했다”며 “의사가 1년 안에 눈이 멀고 시야가 흐려진다고 했다”고 말했다. 그런 다음 그가 쓰러진 것을 보았을 때 나는 그를 발로 차며 말했습니다. 그때 그의 온 존재는 희망으로 가득 차 있었고 나는 절망 속에서 매우 희망적이었습니다. 그 결과 5분간 기도했더니 눈이 완전히 나았습니다. 그때 저는 하나님께서 이렇게 말씀하시는 것을 느꼈습니다. 네 믿음이 너를 구원하였다. 정말 나쁘지 않습니다. 신이시여, 정말 저를 신경 쓰지 않으시는 것 같았습니다. 당시 저는 말도 안되는 말을하고있었습니다. 나중에 우리 집에 와서 눈이 정말 치유되었습니다 정말 거짓말 안하겠습니다. 현재 100%, 실제로 잘못된 것은 없습니다.

나는 모두 믿음의 선언입니다. 언니가 찾아와서 선생님, 앞으로 어떻게 해야 할까요? 잠깐만, 먼저 기도하자, 잠시 기도하면, 너는 미래에 놀랄 것이다. 말도 안되지만 자신있게 말합니다. 사람의 믿음이 세워질 때마다 그는 하나님을 경험하게 됩니다. 자신감이 높아지면 괜찮을 것입니다. 절망할 때 믿음만 있으면 바로 절망하지 않고, 나는 사람의 믿음을 세워 주고, 사람의 믿음을 세워 주면 하나님을 인칠 수 있으니 담대히 하나님의 약속을 선포하십시오.

믿음에 근거한 것이 축복의 열쇠이기 때문입니다. 누군가를 축복하고 싶으면 이상을 의지하지 말고 믿음으로, 표적과 기사가 너로 말미암아 나타나리니 믿음이 하나님의 능하신 팔을 밀쳐낼 수 있다고 담대히 선포하라. 믿는 대로 하나님이 역사하시고 밝은 미래가 있음을 믿게 하시고 믿음의 길을 가는 것이 더 쉽고 행함의 길을 가는 것이 쉽지 않음을 믿기 시작하시고 믿음의 길. 많은 사람들이 이곳의 비밀을 모르고 항상 독선적입니다. 그래서 믿음이 복 받는 비결이라는 것을 잘 모르겠습니다. 다른 사람을 축복하고 싶습니까? 당신은 우리 하나님과 같이 다른 사람들을 아브라함의 믿음으로 인도하기 위해 축복하기를 원합니다.

9. 율법을 지키는 것을 근본으로 삼는 자는 저주를 받을 것이라

구약의 역사는 하나의 모델입니다. 너희가 율법 전체를 지킬 수 없기 때문이다. 모든 법을 다 이루는 것은 불가능하니 모든 법을 다 지켰을 때에야 법을 범하지 아니하였다고 할 수 있느니라 하나의 법을 범하면 법을 범하는 것이요 하나 이상의 법을 범할 수 있고 그런 다음 율법을 성취함으로써 자신을 자랑하십시오. 그래서 오늘날 그리스도인들은 종종 혼란 속에 살면서 자매들이 얼마나 많은 생명을 가지고 있는지 보십시오. 나는 그녀에게 생명이 있다고 말했고 그녀의 행동을 보면 모두 행동에 달려 있습니다. 고장난! 방금 물었습니다. 그녀는 누구를 섬겼습니까? 아무도 봉사하지 않았습니다. 누구에게도 봉사한 적이 없다면 인생이 무슨 소용이 있겠습니까?

그녀는 아무에게도 봉사하지 않았으며 어떤 기적을 행했습니까? 누가 축복을 받았거나 고침을 받았거나 그녀의 손에서 돌이켜졌습니까? 아니. 그녀는 그때 무엇을하고 있습니까? 집에서 연습하세요. 오늘날이 길은 더 이상 행위에 근거 할 수 없으며 사람들은 교회 생활이 매우 좋다고 생각합니다. 인생은 좋은데 어떻게 암에 걸릴 수 있습니까? 그것은 위선이며, 마침내 자신을 속였습니다. 저주 아래 살며 내 행위를 자랑하는 것이 참으로 참을 수 없습니다. 자랑한다면 우리 예수 그리스도를 자랑하십시오. 오늘날 나는 종종 우리 주 예수 그리스도에 대해 자랑합니다. 내가 하는 것은 나 자신이 아니라 하나님의 능력입니다. 어떻게 아무것도 할 수 없습니까?

내가 내 행위로 충분히 경건하지 못하다면 내 머리를 박살내 피가 박힌 박에 박아 넣어도 소용이 없습니다. 그러므로 오늘날 형제자매들은 율법을 지키는 자들이 저주를 받는다는 것을 알기 시작해야 합니다. 당신은 퍼즐을 가지고 있어야 합니다. 오늘 당신을 위해 이 퍼즐을 풀어야 합니다.

10. 율법을 지키는 것과 하나님의 말씀을 지키는 것 사이에 모순이 있습니까?

하나님의 말씀을 깨달으면 율법과 행위를 근본으로 삼는 것이 저주받은 주님의 것임을 알게 됩니다. 아브라함은 창세기의 아브라함이기 때문에 창세기부터 신명기까지만 읽을 필요가 없습니다. 너희가 율법을 바탕으로 하면 자랑할 것이요, 믿음을 바탕으로 하면 하나님의 말씀을 따르는 것이 믿음으로 말미암고 하나님의 능력을 의지하여 우리 육체의 악한 행실을 죽이는 줄을 알리라 , 그리고 나서야 걸어 나갈 수 있습니다 , 이것은 전혀 모순되지 않습니다.

오늘 나는 율법을 지키는 것이 어려운 것이 아니라 율법을 행하는 것을 근거로 할 수 없다는 것을 여러분에게 말하고 싶습니다. 우리가 믿음에 근거할 때 성령이 우리 안에 거하시고 성령의 능력이 나타나며 성령 충만함을 받고 우리는 성령의 능력으로 충만해집니다. 율법을 지키는 것의 문제는 하나님을 의지하여 하나님의 율법을 행하되 사람만 의지하면 할 수 없다는 것입니다. 모순이 있습니까? 모순이 없습니다! 하나님의 말씀이 우리에게 믿음에 근거하라고 말씀하셨기 때문입니다.

결론

현대 기독교인들의 혼란에 대해 이야기하는 이유는 무엇입니까? 행동 기반의 현대 기독교인이 많기 때문입니다. 여기에 문제가 있습니다. 오늘날 그리스도인의 변화가 필요합니다. 이 문제에 대한 하나님의 일에 참여할 수 있는 기회를 갖게 된 것을 매우 영광스럽게 생각하며, 하나님의 위대한 계획에 참여할 수 있어서 우리 모두가 행운이라고 생각합니다.모든 혼란은 행동 기반과 관련이 있습니다.

오늘날 모든 사람이 행실을 벗어나면 반드시 하나님의 기적을 보게 될 것입니다. 사람들에게 도움이 되고 싶은 일에는 설득이 필요하지 않습니다. 그러나 사실은 어렵지만 상관없다, 우리는 여전히 하나님의 백성을 하나님의 왕국으로 인도할 용기가 있고 이것이 오늘 우리가 할 일이다. 당신은 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 그것은 놀랍습니다.

훗날 우리는 하나님의 영광이 우리의 눈으로 나타나시는 것을 목격하고, 내가 하나님의 크신 계획에 동참한 것을 우리의 눈으로 목격할 수 있기를 바랍니다. 이전의 영광보다 더 큰 영광이 될 것입니다. 교회는 거룩한 교회가 되어야 합니다 세상은 점점 더 타락해 가고 있지만 하나님의 교회는 점점 더 거룩해지고 있습니다. 저는 위선적인 교회, 예수 그리스도의 몸, 하나님의 강력한 복음이 다시 한번 회복되는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다.

이런 생각을 할 때마다 하나님께 감사하는 마음이 듭니다. 사도 바울의 서신에는 목양에 대한 언급이 거의 없지만, 사도 바울의 서신에서 그는 기본적으로 순수한 복음을 위해 마귀와 싸우고 마귀의 흑암 세력을 쳐부순다. 그러나 바울은 기초를 놓았습니다. 오늘날 우리가 그 위에 건축하고 목양하고 싶습니다 그때보다 더 잘해야 합니다 과학과 기술의 발전으로 복음은 계속해서 앞으로 나아가야 합니다 하나님의 축복이 있기를!