여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 창세기 15장을 봅니다. 창세기 12장부터 26장까지가 모두 아브라함에 대한 이야기인데, 창세기는 아브라함 이야기를 많이 합니다. 12장부터 15장까지 제가 언급한 주제들이 그다지 중립적이지 않고 여러분과 저와 관련이 있는 것 같다는 것을 눈치채셨나요? 그것은 우리가 읽을 수 있도록 기록된 성경의 인물들로부터 배워야 한다는 것을 의미합니다. 나는 오늘 장의 제목을 “하나님과 언약을 맺은 자들”로 정했습니다.

“하나님과 언약을 맺은 사람”이란 무엇을 의미합니까? 이 장의 주제는 하나님과 성약을 맺는다는 것이 어떤 것인지입니다. "아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기셨다"를 주제로 삼았다면 전반부와 후반부를 꼬집을 수가 없다. 이 기사.

1. 하나님은 언약 맺을 있는 자를 찾으신다

하나님은 언약을 맺을 자를 찾으셨고, 찾고 또 찾으셨고, 마침내 아브람을 찾으셨습니다. 얼마나 귀한 것입니까! 오늘날 우리 세대에 하나님은 모래가 많고 금이 적은 곳에서 금을 캐는 것처럼 끊임없이 찾고 또 찾고 계십니다. 하나님은 예로부터 자기와 언약을 맺을 자를 끊임없이 찾으셨고, 언약을 찾으면 그와 좋은 거래를 맺으실 것입니다.

사람들은 매우 흥미롭습니다.아브람은 네 왕을 물리 친 후 집으로 돌아 왔을 때 두려웠습니다. 왜 무서워하니? 당신이 그들을 이길 수 없다는 것이 아닙니다. 열린 칼과 열린 총으로 링에 서있는 것이 까다롭지 않다면 아브람은 두려워하지 않습니다. 아브람이 두려워한 것이 무엇입니까? 밤에 자고 있을 때 또다시 사왕의 무리가 그에게 몰래 다가온다면 망하지 않을까? "열려 있는 창을 막는 것은 쉽지만 숨겨진 화살을 지키는 것은 어렵다." 나는 그림자에서 오는 자들과 어둠에서 오는 자들이 두렵다. 우리는 "울"을 두려워하지 않습니다. 새 왕관이 양이라도 적어도 "양"이지만 우리가 연주하는 모든 것이 음이고 "음"이 무섭다는 것을 두려워합니다.

네 왕이 죽임을 당했을 수도 있고 패했을 수도 있습니다 그런 다음 군대를 모집하고 말을 사서 돌아와서 아브람을 때리는 것으로 그는 정말로 한 냄비를 마실만큼 충분합니다. 중국은 "고대에 얼마나 많은 사람들이 반격했는지"라고 흉노와 싸웠고 흉노는 유목민이며 유목민은 돈을 위해 말을 타고 물건을 강탈하고 도망 쳤습니다. 그 결과 아브람이 두려워하여 이 두려움이 문제가 되지 아니하고 그가 기도하매 하나님이 이 기도를 통하여 그에게 말씀하시니라

이 후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라.(창세기 15:1)

그돌라오멜의 네 왕이 아브람에게 원수를 갚기 위해 돌아오지 않은 것은 정말 기적이었습니다 하나님이 아브람의 방패이시기 때문이 아닐까 생각합니다. 하나님이 당신의 방패라면 훌륭합니다, 훌륭합니다! 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. 아브람을 두려워하지 마십시오. 그는 더 이상 두려워하지 않을 것입니다. 어떤 사람들은 할 수 없습니다. 하나님이 말씀하셨습니다. 두려워하지 마십시오. 그는 말했다: 나는 두렵지 않다. 두려워해야 한다면 자신감을 잃게 될 것입니다. 그래서 하나님은 언약을 맺을 수 있는 사람을 찾으시는데 그 중에서 가장 중요한 것이 하나님에 대한 믿음입니다. 당신이 여호와 하나님을 믿으면 여호와께서 그것을 당신의 의로 삼으신다는 것이 언약을 맺는 전제입니다.

하나님께서 말씀하셨습니다: 아브람아, 두려워하지 말라! 나는 너의 방패이며 너에게 크게 보상할 것이다. 당신은 단지 그것을 믿습니까? 내가 잘못 들었나? 하나님께서 나에게 말씀하지 않으셨습니까? 꿈에서 한 말일 수도 있고, 얼굴을 맞대고 한 말일 수도 있고, 들은 후의 반응이 무척 흥미롭다. "한 가지 쌀이 백 가지 사람을 먹인다"는 지구에서 이 자신감은 1, 99, 2, 10으로 평가됩니다. 그러므로 믿음의 숙제에서 우리는 믿음의 “믿음의 주인”이 되어야 합니다. 당신은 최고의 학생이 될 수 있지만 자신감이 없으면 곤란할 것입니다. 당신은 모든 면에서 "폭군"이 될 수 있지만, 오늘날 당신은 "신뢰 깡패"가 되어야 합니다.

자신감을 가지고 "가장 부자"가 되고 싶다면 Xinba가 좋습니다. 하나님이 당신을 찾고 계시다는 것을 믿으면 큰 일이 될 것입니다! 사실 신약에서도 하나님은 보물을 찾으십니다. 나는 실제로 생각하고 있습니다. 하나님은 여기저기서 믿음을 선포하고 계십니다. 어떻게 아브람과 같은 사람이 그렇게 많을 수 있습니까? 그렇게 많이 생각하지 않습니다. 그러나 하나님은 “바닷가의 모래와 같고 하늘의 별과 같이 되라”고 말씀하셨습니다. 하나님께서도 자신을 격려하실 수 있습니다! 하늘에 별이 이렇게 많은데 난 왜 안보이지?

내가 이 말을 하는 것은 너희가 믿음의 사람이면 하나님 보시기에 보배요 하나님은 너희와 언약을 맺을 자를 찾고 계시다는 것이다. 생각해 보십시오. 하나님께서 당신과 언약을 맺으실 수 있습니다. 하나님이 당신의 방패가 되신다면 얼마나 좋을까요! 하나님께서 당신에게 큰 상을 주실 것이 얼마나 놀라운 일입니까! 소돔왕의 신발끈도 빼앗지 아니하고 아무것도 취하지 아니하면 하나님이 크게 갚으시리니 어찌하여 비교할 수 없이 좋은 것을 바라지 아니하느냐? 여호와를 믿으세요, 당신은 무엇을 믿습니까? 하나님은 우리의 방패이십니다.

많은 사람들이 그것을 믿고 무슨 일이 있을 때마다 병원으로 달려갔다. 그래도 와서 물어봐: 선생님, 병원에 가도 될까요? 나는 말했다 : 가야한다. 왜 가야 해? 가고 싶으니까! 왜 날 막고 싶어? 돌아와서 다시 나를 고소하십시오. 내가 당신을 지연 시켰습니다. 그래서 내가 무엇을하려고합니까? 믿으면 가고, 믿는 대로 행하라. 병원을 믿으면 병원에 가야 하고, 하나님을 믿고 싶으면 하나님을 믿어야 합니다. 그러나 이 일이 이와 같으니 많은 사람이 자신이 없고 항상 두려워하는데 너희가 무엇이 두려우냐?

며칠 전 우리 중 한 자매의 남편이 새 왕관을 받았고 그녀는 저에게 전화를 걸어 말했습니다. 말을 마치자마자 조심해야 했고 열이 났다. 왜 조심해야 합니까? 나는 생각하고 있었다: 이것이 조심스러운가? 새 왕관이 조심할 만큼 충분하지 않다면 조심하자, 그러면 우리는 자신감이 없다. 왜 조심하냐고 묻는다. 매일 마스크를 쓴다? 마스크를 써도 막을 수 없습니다. 그것은 "조심"이 아니라 "작은 믿음"입니다. 무슨 소용이야? 어떻게 조심해야할지 모르겠습니다. 조심할 줄 알면 "조심해"라고 말한 대로 합시다. 한 겹의 마스크로는 부족합니다. 그냥 후드를 만드세요. 후드가 안되면 온 몸을 가리자.

이 일을 조심하지 마십시오! 자신감이 있는 편이 낫다, 가면을 쓰면 악귀를 막을 수 있다? 멈출 수 없어! "여호와 하나님은 나의 방패시니 그가 크게 갚으시리로다" 잘 살펴보면 하나님과 언약을 맺은 사람은 아브람의 믿음을 본받아야 합니다. 아브람의 믿음은 참으로 흥미로운 믿음입니다.그는 하나님과 아주 좋은 대화를 나눴고 헛소리를 하지 않았습니다.

아브람이 가로되 주옇와여 무엇을 내게 주시려나이까? 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다?(창세기 15:2)

나는 아무것도 필요하지 않고 평생에 먹고 마시는 만큼만 먹고 마셨고 결국 당신이 주신 것은 다메섹 엘리에셀에게 주었습니다. 이것을 불신앙이라고 합니까? 이것은 불신앙이 아니라 "파악"이라고 합니다.

아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다?(창 15:3)

땅의 티끌과 하늘의 별에 그림자가 없느냐?

여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고.그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라.(창세기 15:4-5)

아브람이 하나님과 대화할 때 그는 하나님과 혼동을 일으킬 수 있었습니다. 의심하는 것은 괜찮지만 하나님이 실제로 말씀하신 후에는 절대 불가능하다고 말해서는 안 됩니다! 나는 세상에 이와 같은 사람들이 너무 많다는 것을 발견했습니다. 어떤 사람이 병에 걸렸을 때 나는 그를 데리고 기도를 드리고 말했습니다. 그는 말했다: 그것은 불가능합니다. 나는 말했다: 왜 불가능합니까? 그는 “다리 안쪽에 철판이 있다. 나는 말했다: 고통이 가라앉았고 그는 말했다: 그것은 불가능합니다. 나는 말했다 : 왜? 그는 "미국의 침략에 저항하고 한국을 도왔을 때 그의 몸에는 여전히 파편 조각이 있었다. 그것은 불가능하다. 이것은 어떤 논리인가?

당신이 하나님과 언약을 맺는 사람이 되려면 먼저 당신 안에 있는 “불가능함”을 제거하십시오. 당신은 불가능하지만 하나님과 함께라면 모든 것이 가능합니다. 그 말이 심히 좋았더라 하나님이 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 기업으로 주려고 너를 갈대아인의 우르에서 인도하여 낸 여호와라 아브람이 이르되 네가 어찌 알겠느냐 내가 이 땅을 차지할 것이냐? 이것을 대화라고 하고 논쟁이라고 하지 않습니다.

헛소리가 뭐야? 불가능합니다. 여기서 뭐하는거야? 나는 모두 비어 있습니다. 공허함의 공허함이라면 하나님은 왜 이 땅을 주실까요? 뇌가 망가진거 아니야? 아브람에게 나가서 하늘을 보라 별의 수를 셀 수 있느냐 하시니 당신은 그걸로 무엇을하고 있습니까? 머리에 펀치를 날리자 눈에서 별이 튀어나왔고, 나가지 않고도 볼 수 있었다. 눈에 펀치 한 방, 별이 눈 전체에 날아갑니다. 이것은 논쟁이 아닙니까?

하나님이 "내가 이 땅을 너에게 언약으로 주겠다"고 말했다. 당신이 무엇을 위해 그것을 주었다고 말합니까? 저거 밥으로 먹어도 되나요? 나는 모두 비어 있습니다. 많은 그리스도인들이 그와 같습니다. 아무렇게나 일을 하고, 어차피 죽어서 천국에 가는 것은 다 똑같은 것인데, 이것은 아브람의 믿음이 아닙니다. 우리는 대화할 때 하나님과 함께 일을 밝히는 태도를 가져야 합니다.

가장 싫어하는 직원, 어디서부터 시작해야할지 아십니까? 우리 부서의 기독교인과 함께 시작되었습니다. 기독교인이 초대되었고 이 기독교인은 여전히 우리 교회에 있습니다. 그러다 보니 일하다가 작은 상사가 빡쳐서 이 사람을 데려왔다. 작은 보스가 나에게 오는 것은 얼마나 위험한 일입니까! 내가 남의 허물을 계속 지적하면 그 사람은 내가 데려온 사람이기 때문에 그 날까지 살지 못할 것입니다. 딱정벌레를 먹은 것 같은 기분이 들었다.

그는 나에게 말했다 : 보스, 당신이 초대 한 사람은 열심히 일하지 않습니다. 나는 말했다: 열심히 일하지 않도록 어떻게 훈련시킬 수 있습니까? 무슨 일이야? 그는 내가 정리한 조작 설명서에 1, 2, 3, 4, 5, 총 5단계라고 되어 있는데, 그는 1, 3, 5만 하고 2, 4는 건너뛰었다고 말했습니다. 나는 당신이 그를 여기로 데려왔다고 말했습니다. 그를 찾은 후에 나는 그에게 말할 수 있다고 생각했습니다. 이 작동 설명서를 따르지 않겠습니까? 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯? 그는 나를 보고 말했다: 내가 왜 이것을 해야 합니까? 세상에! 나는 거의 기절할 뻔했고, 낮에는 별을 볼 예정이었다.

왜 대답하라고 나에게 "왜"를 던졌습니까? 자신감을 싣고 배터리를 충전하며 '이유'를 말해도 이해하지 못한다고 말했다. 내 대답이 좋은가요? 나는 갑자기 그에게 끊어졌고 거의 기절했습니다. 그것은 당신의 일이고 당신은 그것을 하라는 지시를 받았습니다. 왜 아직도 물어? "이유"가 없으며 "이유"라고 말하면 당신과 마찬가지로 이해할 수 없습니다.

하나님이 아브람에게 이르시되 내가 이 땅을 네게 기업으로 주리라 아브람이 "왜?"라고 말하지 않았습니까? 우리 형제자매들은 "불가능"을 제거한 다음 "왜"를 제거해야 합니다. 다행히도 나는 이 질문과 대답에 대한 준비가 되어 있고, 언제든지 재충전해야 한다. 우리 중 일부가 나에게 말을 걸어 오랫동안 숨을 쉴 수 없을까 두렵습니다.

아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고.(창세기 15:6)

이것이 언약의 기초입니다. 아브람은 말다툼만 하는 것이 아니라 하나님이 말씀하시기를 내가 잘 듣고 이해하지 못하면 물으리라고 믿은 것입니다. 그는 우리 가운데 이해하는 체하는 어떤 그리스도인들과 같지 않고 괴로워합니다. 이 모든 버그를 제거하십시오. 아브람에게 없으면 고치지 말고, 아브람에게 있으면 고치자.

생각하라 하나님이 아브람에게 이 말씀을 하셨으니 네 자손이 하늘의 별과 같이 많으리라 당신은 내가 무엇을 위해 그렇게 많이 필요합니까? 어떤 종류의 뇌가 보이는지, 그런 것을 본 적이 있습니까? 나는 바닥을 깨끗이 쓸라고 말했다. 당신은 바닥을 쓸고 무엇을하고 있습니까? 우리는 죽으면 모두 천국에 갑니다. 선생님, 왜 말을 안 하세요? 하늘에는 청소가 없습니다. 내가 왜 이걸 현장에서 연습하고 있지? 이 말을 듣고 나는 거의 죽을 뻔했습니다.

오늘날 우리는 여호와를 믿으며 방패가 되신다고 하시면 믿고, 크게 상급주시리라 하시면 크게 상급주심을 믿습니다. 극도로 가난한 설교자들이 있는데, 극도로 가난한 그리스도인들을 본 적이 있습니까? 하나님의 상급을 믿지 않기 때문입니다. 하나님의 상급은 세상을 사랑하는 것이라고 생각합니다.

하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 그는 나에게 상을 주지 말고 그것을 주면 세상을 사랑하겠다고 말했습니다. 하나님께서 당신에게 상을 주시지 않는다면 당신이 세상을 사랑하지 않는 것이라고 생각하지 마십시오. 하나님은 당신에게 상을 주시지 않습니다. 당신도 세상을 사랑합니다. 오늘 정리를 해야 하는데 헷갈리시죠? 궁금한 점이 있으면 나중에 대답해 봅시다. 두 번째 요점에 대해 이야기합시다.

2. 언약의 내용

언약의 내용도 확신이 있어야 하는데 확신이 없으면 그 내용을 받아들일 수 없습니다. 아브람은 희망 없이 살았습니다.그는 살면 죽고 끝날 것이라고 생각했습니다. 그는 하나님을 찾으러 갔습니다.그는 무엇을 찾았습니까? 삶의 의미를 찾으십시오. 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 너도 남을 복되게 할 것이요 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라

이 축복은 어떻게 생긴 것입니까? 하나님은 아브람의 후손이 하늘의 별과 같을 것이라고 말씀하셨습니다. 당신은 아브람이 인생이 무의미하다고 느꼈는데 왜 후손을 원했습니까? 위 13장에서 언급한 바와 같이 눈을 들어 동서남북을 바라보면 보이는 모든 것이 다 너의 것이다. 우리 평범한 사람들에게는 1m x 2m의 침대면 충분하다고 생각했습니다. 왜 그렇게 많은 장소가 필요합니까? 가나안 땅이 이렇게 넓은데 왜 그렇게 넓은 땅이 필요합니까? 네 후손이 땅의 티끌 같이 많아질 것이기 때문이다.

사람이 땅의 티끌을 셀 수 있을 때에야 네 자손을 셀 수 있느니라. 후손들이 살 땅이 얼마나 많은지, 앞으로 영의 아들딸들이 많이 나올 것입니다! 영적인 자녀들이 많고, 이 영적인 자녀들이 살 곳이 있어야 합니다. 10평방미터의 집에 10명 이상이 붐비면 집안에 난리가 난다. 번거롭지 않습니까? 그러므로 이 언약의 내용은 네 자손이 하늘의 별과 같고 해변의 모래와 같으리라 하였느니라 얼마나 멋진! 당신은 허영심의 허영심에 대해 이야기합니다. 이 문제는 비어 있지 않습니다!

하나님, 그렇게 소심하시면 저를 사랑의 세계로 인도해 주시겠습니까? 많은 자손을 원하십니까? 이제 아이를 가지려면 딸을 낳아도 괜찮고, 아들을 낳으면 집도, 차도, 신부값도 준비해야 한다. 내 작은 뼈에 관한 한 생각해 보겠습니다. 나는 그 모든 것들로 무엇을 하고 있습니까? 그러자 그가 말했다: 이 땅이 너희에게 주어질 것이다. 나는 그 모든 것들로 무엇을 하고 있습니까? 아브람은 그런 질문이 없습니다.

이 아브람이 너무 꿰뚫어 보지 못한 것일까요? 아니요. 아브람은 이미 이 언약의 내용을 파악하고 있었습니다. 당신이 관대하고 나에게 돈을 좀 주고 뜨겁고 맛있는 음식을 마시면 좋을 것입니다. 그러나 아직 후손이 있으니 내가 죽은 뒤에도 땅이 있을 것이나 400년 후에도 우리 세대는 그것을 얻지 못할 것이다. 더군다나 나는 아직 이 땅에서 장수하며 조상들에게 평안히 돌아가 남의 손에 묻히리라는 말도 안 되는 일이다.

그러나 그 사람 아브람은 육신으로 살지 아니하고 영의 세계에서 영생으로 살았으니 이는 하나님은 영이시니라. 그래서 그는 하나님을 신뢰합니다. 그는 내가 하나님에 의해 창조되었다고 생각합니다. 하나님은 나를 육신을 갖도록 창조하셨습니다. 미래에 나의 영은 사람을 창조하신 영, 여호와께로 돌아갈 것입니다. 땅은 무엇을 위한 것인가? 이 논리는 약간 지저분합니다!

하나님께서 우리에게 창세기를 쓰신 이유는 사람들이 땅에 살아 있을 때 하나님이 살아 있는 사람들의 하나님이심을 알지 못할까 두려우셨기 때문입니다. 즉, 아브람에게는 일련의 논리가 있고, 그는 결코 죽지 않을 것이며 그의 영은 영원히 살 것입니다. 그리고 훗날 그가 이 땅을 얻게 될 때 그의 몸은 죽어 묻혔지만 그의 영혼은 여전히 살아 있습니다. 그래서 아브람은 사백년만 염려하는 것이 아니라 사천년, 사만년을 염려하며 영원을 염려합니다. 그러므로 이 언약의 내용은 자손과 땅이다.

여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고. 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라.(창세기 15:4-5)

또 그에게 이르시되 나는 이땅을 네게 주어 업을 삼게 하려고 너를 갈대아 우르에서 이끌어 낸 여호와로라.(창세기15:7)

그렇다면 왜 이것이 언약의 내용인가? 사람이 살아 있는 동안에 하나님의 영광의 형상대로 살게 하려 하심이라. 나는 이렇게 말할 수 있습니다: 많은 그리스도인들은 그렇게 생각하지 않습니다. 현대 기독교 신앙은 죽은 후에 천국에 간다는 신앙이며, 우리와 비슷한 사람은 극소수에 불과합니다.

명딩신학은 아브람의 신앙을 물려받은 것이고, 그가 물려받은 것은 아브람의 셋이다. 지상에 있는 하나님의 영광의 형상. 우리는 하나님께서 약속하신 약속의 땅뿐만 아니라 하나님께서 우리에게 주신 자손을 얻어야 합니다. 미래에, 영원에서 우리는 하늘의 별과 땅의 먼지로 "중국인의 운명"신학의 후예를 볼 수 있습니다. 오늘 섬김의 효력은 우리를 영원히 따라다니며 영원토록 사는 것이 참된 것 아니겠습니까.

이 언약의 내용이 온 땅에 있음을 모든 사람이 알아야 한다. 그러나 나는 종종 설교자들이 이 기초 위에 건축하지 않는 것을 봅니다. 그리고 그들이 설교하는 복음은 내가 보기에 아브라함이 세운 기초 위에 세워진 복음이 아닌 것 같습니다. 그러므로 오늘날 우리는 언약의 터전이 땅에 있음을 알아야 합니다.

나중에 <계시록>에서 사람들은 여전히 땅에 있고 천국에 가면 천국에 있고 우리는 천국에 관심을 가질 필요가 없다고 생각합니다. 사실 새 하늘과 새 땅의 사람들은 여전히 땅에 있고 우리는 오늘날 하늘에 있는 것처럼 땅에 살고 있습니다. 하나님과 언약을 맺은 사람을 찾으려면 언약이 무엇인지 알아야 합니다. 하나님과 언약을 맺은 사람은 하나님과 맺은 언약의 내용을 모르면 곤란합니다. 오늘날 너희는 하나님과 맺은 언약이 무엇인지 알아야 한다.

3. 언약의 방식

오늘날 형제자매 여러분, 여기에는 가난의 복음도 없고 성공과 실패를 논할 수도 없다는 사실을 확실히 알아야 합니다. 그러나 여기에 있는 하나님의 언약의 내용은 사실이다. 그러나 성약을 맺는 방법은 성약을 맺는 매우 마술적인 방법입니다. 아브람이 이르되 여호와여 내가 이 땅을 차지할 줄을 어떻게 알리이까 이로써 계약의 방식인 조인식이 시작됐다.

그가 가로되 주 여호와여 내가 이 땅으로 업을 삼을 줄을 무엇으로 알리이까.여호와께서 그에게 이르시되 나를 위하여 삼년된 암염소와 삼년된 수양된 수양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 취할지니라.아브람이 그 모든 것을 취하여 그 중간을 쪼개고 그 쪼갠 것을 마주 대하여 놓고 그 새는 쪼개지 아니하였으며.(창세기 15:8-10)

조인식에서 하나님은 “너는 내게 3년 된 암소와 3년 된 암염소와 3년 된 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 데려가라”고 말씀하셨다. 어떤 사람은 “선생님, 이 세 살 된 소는 무엇을 상징합니까? 세 살 된 염소는 무엇을 상징합니까? 3년 된 숫양은 무엇을 상징합니까? 산비둘기는 무엇을 상징합니까? 어린 비둘기는 무엇을 상징합니까? 사실 내가 너희에게 이르노니 삼년 된 암소는 삼 년 된 암소를 위한 것이요 삼 년 된 암염소는 삼 년 된 암염소를 위한 것이요 삼 년 된 숫양은 삼 년 된 숫양을 위하여 있느니라 비둘기. 그래서 내 질문에 대답하지 않았어?

왜 대답합니까? 성경은 아무 말도 하지 않습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으니 당신도 그렇습니다. 어느 날 하나님이 말씀하시기를 내가 너와 언약을 세워 일 년 된 암소를 준비하면 너는 일 년 된 암소를 준비할 것이다. 하나님이 다섯 살 된 암소를 준비하라고 하시면 아브람이 세 살 된 암소를 준비했다고 하나님과 다투지 말아야 합니다. 하나님이 3년 된 암염소를 준비하라고 하셨는데, 당신은 말하기를 우리 집에 3년 된 암염소가 없는데 우리 집에 3년 된 암고양이가 있다고 하니 그것은 용납되지 않습니다. 왜 이것들? 당신이 그것을해야한다는 것입니다. 내 사무실에 와서 물어보기 위해 고용한 직원처럼 바보처럼 굴지 마세요. 왜요? 당신이 이해할 수 없는 이유를 말해보세요.

하나님이 아브람에게 하신 말씀은 다 믿음이요 아브람이 왜 이렇게 문제가 많은지 말씀하지 아니하시고 3년 된 암소라 그냥 피부가 좀 썩었나이다 , 여기 오래된 것이 있으니 그냥 그렇게 나는 그것을 고칠 필요가 없습니다. 그렇다면 곤경에 처한 것입니다. 오늘 형제자매 여러분, 이 구덩이에 빠지지 말고 하나님께서 말씀하시는 대로 하십시오, 이유를 묻지 마십시오.

아브람이 삼년 된 암소에 대하여 들었더라면 그의 가족 중에 우연히 이 년 십 개월 된 암소가 있었는데 두 달이 모자라더라. 그는 말했다: 하나님, 당신은 두 달의 차이에 대해 신경쓰지 말아야 합니다. 신은 말했다: 아니오. 하나님이 뭐라고 하십니까? 우리는 그냥 할 수 없습니까? 그렇지 않으면 이웃집에 가서 다른 것으로 바꾸라 이 아브람은 가나안 땅에 있느니라 가나안 땅에는 아브람과 언약한 마므레와 아넬과 에스골이 있지 아니하였느냐 하나도 없으면 방법을 찾고 처리하지 마십시오. 희생은 희생입니다.

어떤 사람들은 십일조를 줍니다. 그가 말했다: 선생님, 제가 10분의 1을 드리면 9퍼센트를 드릴 수 있습니까? 이게 무슨 뇌야! 다른 사람들은 “선생님, 이것이 세전의 십분의 일입니까, 아니면 세후의 십분의 일입니까? 그것은 돈을 절약하는 것입니다! 다른 사람이 물었다: 스승님, 예치금은 십분의 일로 계산됩니까, 아니면 십분의 일이 아닙니까? 아주 불리한 일을 하고 있는 것 같은데, 그냥 돈이 좀 되는 거 아닙니까? 우리는 돈이 부족하지 않습니다, 알았죠? 이 가정에 돈이 부족해서는 안 됩니다.

제사를 드리기로 하나님과 언약을 맺는 것이 얼마나 큰 일입니까! 성약을 맺는다는 것은 얼마나 영광스러운 일입니까! 세 살짜리 소와 세 살짜리 염소는 헤어지기를 꺼려하며 소를 양으로, 양을 토끼로, 토끼를 쥐나 햄스터로 바꾸고 싶을뿐입니다! 내가 생각하는 이 시대에 계산하고 계산하는 것은 어떤 것인가? 무엇을 위해 이러한 계산을 하는 것입니까? 하나님과 언약을 맺으려면 오늘 결심해야 합니다. 나는 하나님을 위해 살고 모든 하나님은 내 것이고 내 것도 하나님이다. 당신이 원하는 것을 말하십시오, 그것은 좋을 것입니다. 진지하게 제물을 바치십시오.

광야에 이르자 이스라엘 백성은 모세를 따라 여호와 하나님의 성막을 지었습니다. 물개 피부에 대해 이야기하고 싶다면 빨간색 또는 파란색으로 염색 된 피부의 종류는 그렇지 않습니다. 즉, 오늘날 우리가 교회를 건축하든 제사를 하든 심각한 습관을 가져야 합니다. 오늘 우리는 독수리처럼 날아오를 것입니다. 하늘로 날아오르는 고정밀 장비로 상대할 수 없다. 고정밀 장비를 다뤘으면 엔진을 들고 날아올랐다가 내려오면 어떻게 하죠? 내려오면 바비 큐가 되고, 미라가 된다.

이 언약이 맺어진 방식은 다소 놀랍습니다. 이것들 없이는 작동하지 않습니까? 아니, 틀림없어. 방법을 생각하고 방법이 없으면 방법을 생각해야 합니다. 내가 너희에게 말하노니 후에 아브람이 드린 것은 타는 횃불과 태우고 연기 나는 향로였더라 연기 나는 향로와 타는 횃불은 물건입니다. 제사를 통과하면 하나님께 열납되고 사람들의 믿음으로 인해 기적이 나타납니다. 후에 모세가 이스라엘 백성을 인도할 때 정말 구름기둥과 불기둥이 있었다는 것을 알게 되었는데, 여러분의 제사드리는 자세가 옳다면 그것은 가인의 자세가 아니라 아벨의 제사드리는 자세입니다. 구름기둥과 불기둥은 하나님의 은총과 방패를 상징합니다.하나님은 우리의 보호이십니다. 언약을 맺는 방법은 제사를 드리는 것입니다.

오늘날까지 제사를 드리는 방식은 사람의 태도에 근거합니다. 태도가 틀리면 아무말도 하지마시고 계약하는게 불이익이라고 생각하시면 하지마세요. 나는 신이 너무 게을러서 너에게 말을 걸지 않고 나에게 말을 걸지 않는 것 같은데 왜? 단점으로 여겨지기 때문입니다. 이것이 이익을 취하는 문제라고 생각한다면 그가 이것을 할 수 있다고 생각합니까? 심각하게 죽어야 합니다. 이것은 백만, 수천만, 수십억의 문제가 아니라 영원의 문제입니다. 매입한 부동산이 토지영구임대차라면 영구토지임대차와 관련이 있고 계약은 토지와 관련이 있어 특히 좋습니다.

4. 언약이 성취되는 과정

언약이 체결되었을 뿐만 아니라 언약이 성취되는 과정도 아브람에게 알려졌습니다. 여러분은 아브람의 강점이 무엇이라고 생각하십니까? 아브람에게는 좋은 점이 너무 많아서 거절할 수 없다고 생각합니다. 아브람은 너무 강력한 사람입니다.

여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니.(창세기 15:13)

당신이 아브람이라면, 당신은 마음속으로 생각하고 있을 것입니다. 하나님! 나는 그렇게 많은 노력을 기울이고 싶지 않습니다. 그냥 그대로 두십시오. 갈대아 우르를 떠나 먼 길을 걸어 400년의 세월을 다 갚았으니 내일이면 내게 주어질 줄 알았노라. 사실, 신이시여, 당신은 아무것도 할 수 없습니다. 당신은 그것을 내일 저에게 주실 수 있습니다. 아니요! 이것에 대해 너무 많은 것들이 있고 성취의 과정이 있습니다. 그러나 아브람이 사백 년을 하루의 그림자로 보았기 때문입니다. 하나님의 보시기에는 천 년이 하루 같고 사백 년이 한 아침 같으니 아브람의 권세가 큼이라 더군다나 내 후손들이 이곳에서 400년 동안 고문을 당했고 그렇게 된 것인데 왜 나에게 묻느냐? 이유없이. 다시는 이유를 묻지 말자.

하나님께서 우리와 맺으신 언약을 이루시려면 종살이하던 땅에서 나오셔야 한다고 말씀드릴 수 있습니다. 이 문제에 대해서만 걱정하지 마십시오. 하나님은 그 400년 후에 그들을 이끌어 내실 것이며, 많은 재물과 함께 그들을 이끌어 내실 것입니다. 좋은 문장입니다! 돈을 사랑하는 자는 애굽에서 나왔고 하나님이 그 땅 백성을 벌하시매 이스라엘 자손이 그 땅에서 많은 재물을 가지고 나와서 이 땅에 오기를 원하더라 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 차지 아니하였음이니라

그 섬기는 나라를 내가 징치할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라.너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요.네 자손은 사 대만에 이 땅으로 돌아 오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라 하시더니.(창세기 15:14-16)

이 땅을 얻어도 줄을 언약 한다고 말씀드리지만 오늘은 다 줄을 섰습니다. 그 사람들은 하나님의 운명을 잃어버렸고, 그들의 죄가 아직 다 채워지지 않았기 때문에 하나님은 우리가 줄을 서서 기다리고 계십니다. 얼마나 대단한 자신감입니까. 하지만 줄을서는 것 자체가 자신감입니다.400 년 또는 4,000 년을 기다리는 것은 아무것도 아니며 40,000 년은 아무것도 아닙니다. 나는 노예 집으로 이집트에 갔다가 노예로 학대를 받았지만 상관 없습니다. 가격을 감당할 수 있습니다. 땅이 아직 점유되어 있기 때문입니다. 오늘날 하나님께서는 우리를 위해 이미 많은 처소를 예비해 놓으셨습니다. 그러나 우리 명딩신학을 준비한 후에 먼저 줄을 서야 합니다. 그들의 죄가 가득 차면 하나님은 그들에게 주어진 것을 가져다가 우리에게 주실 것입니다.

그래서 어떤 사람들이 내가 줄을 서기 전에 죽었다고 말한다면, 내가 그것을 영원에서 얻는 것은 중요하지 않습니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉은 모두 믿음으로 죽은 권세 있는 사람들이었습니다. 그리고 신약 <성경>은 이렇게 말했습니다. 그들은 약속된 것을 얻지 못하고 모두 희망을 안고 이 세상을 떠났습니다. 그러나 그들이 하나님의 약속을 우리와 공유할 수 없다면 그것은 정말 말이 되지 않습니다. 그러니 나갈 때 소지품을 가지고 가세요.

이 사람들이 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속을 받지 못하였으니.이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 저희로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이니라.(히브리서 11:39-40)

오늘 우리 남매는 맥도날드에 가서 짜증날 정도로 줄을 서고, 맥도날드 햄버거와 KFC 닭다리를 먹기 위해 줄을 섰습니다. 닭다리도 햄버거도 안 된다고 하는데 영원 속 약속을 가지고 무엇을 하겠습니까? 그러므로 오늘날 형제자매 여러분, 영원의 관점을 가지면 1년이 눈 깜짝할 사이에 지나가고 10년이 눈 깜짝할 사이에 지나갑니다. 이러한 것들이 우리의 내부 논리 시스템이 우리 안에 있는 하나님의 선한 뜻의 성취에 영향을 미치게 하지 않을 수 있습니까? 우리 안에 있는 세상의 논리 체계는 기본적으로 이렇습니다. 오, 이 문제는 나와 아무 관련이 없습니다. 아니요! 그것은 영원히 우리와 큰 관계가 있습니다. 다만 우리 형제자매들이 하나님과 언약을 맺는 사람이 되기를, 우리가 맺은 것이 영원한 언약이 되기를 바랍니다.

요셉의 할머니와 야곱의 어머니 리브가, 그들은 하나님께서 아브람과 맺으신 언약을 알고 있었습니까? 알고있다. 리브가는 아브람의 며느리였는데 이때에 리브가도 태어나지 않았고 이삭도 태어나지 않았습니다. 그러나 리브가는 태어난 후 하나님이 아브람과 맺은 언약에 대해 듣고 창세기 15장의 한 부분을 읽었습니다. 그녀는 왜 이것을 갖고 싶어 했는지, 400년 동안 노예로 애굽에 가길 원했는가. 기뻐하며 이삭과 결혼하고 그의 유모 드보라를 데리고 갔다. 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 돌아올 때에 그녀의 유모가 이스라엘 땅에서 죽었습니다. 이런, 이것은 오래되고 강력합니다. 이 사람들은 영원한 소망을 안고 이 세상을 떠나고 있습니다.

그가 가로되 주 여호아여 내가 이 땅으로 업을 삼을 줄을 무엇으로 알리이까.(창세기 35:8)

오늘날 우리는 그러한 태도를 가져야 합니다. 야곱도 이 언약을 원했고, 요셉도 이 언약을 원했고, 리브가도 이 언약을 원했고, 후에 룻과 라합도 이 언약을 원했습니다. 큰 문제는 어디에 있습니까? 모두가 영원에 대한 희망으로 가득 차 있습니다. 형제자매 여러분, 오늘 하나님께서 사람과 맺으신 언약은 아브람이 죽은 후에 맺은 언약이 아니라 아브람이 살아 있을 때 맺은 언약임을 여러분이 확실히 알기를 바랍니다. 즉, 사람이 이 땅에 살아 있는 동안 하나님과 언약을 맺는 사람이 되는 것이 하나님의 뜻이다. 언약을 맺으려면 그런 믿음, 즉 영원에 대한 믿음이 있어야 합니다. 하나님의 축복이 있기를!