《答疑解惑》
Q1:老师,有句话说:“好事是好事,坏事是坏事,这叫做识别善恶;而好事是好事,坏事也是好事,这叫做信心。”请问怎么理解这句话?
其实这是人的逻辑,里面藏着危险,比如一个人得了癌症,是好事还是坏事呢?所以不是凭着人自己分好事、坏事,而是照着神的旨意的都是好的,顺从自己都是败坏!
人受了咒诅,本身肯定不是好事,在咒诅里遭的罪,也绝对没有荣耀可言。有些人所受的苦楚,自以为是在侍奉神,实际却是因为咒诅。所以不要分世俗的好事和坏事,而是分信靠神的和不信靠神的。
信靠神的人没有坏事,而爱世界、体贴肉体的人坏事不断,且不能转化为好事!但如果你因为这些坏事,醒悟到路不能这么走,才想赶紧悔改,那你早干嘛去了呢?其实你早就可以悔改,不需要经过灾祸,因为这样是有些笨的。
Q2:老师,如果人没有被提到空中,是不是意味着进不了神的国呢?
不是这样,即使没有被提,倘若你愿意为主殉道,依旧可以进入神的国。所以大家不用等到第七枝号吹响才看明白,你现在去火葬场看一看,就会明白人在世上没有盼望。那人把盼望全放在这世上,真的是个悲剧。
所以不管有没有被提,横下一条心,对付我们里面属世界的逻辑体系!属世界的逻辑体系就是觉得一百年以后第七枝号吹响,反正自己已经不在了,所以就不管了。其实不用等到第七枝号,也不用纠结是否被提,你仔细观察就知道,爱神的人什么好处都不缺!
你看病房里插着管子的人,曾经很狂妄,现在却在遭罪快要死了,很辛苦的。还有信靠科学的人,很多人到死都没看见想要的成果。虽然现在科学发达了,可是人在医院遭的罪反倒更多了。
Q3:。老师,我十岁女儿想问:“两个传道人殉道以后,世人为什么欢喜快乐呢?”
因为这两个传道人让世上的人遭罪。我念给你听:
这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。(《启示录》11:6)
你会喜欢这两个传道人吗?如果你不喜欢的话,那你跟世上的人差不多。这世上的人都不喜欢这些,那这两个传道人为什么还要这么干呢?正如我刚刚分享的《启示录》第十一章,地上有很多灾祸,即使没有传道人,人的盼望也都在地上,到最后也是绝望。
世上的人看见他们传大有能力的福音,叫世上的人经历这些灾祸,但是人经历了很多的灾祸,仍不悔改,不觉得活着活着就死了是个问题,反而觉得是你们让世上有灾祸,所以我得恨你们,听明白了吗?
很多人都是靠今生的逻辑体系活着,那是相当败坏的。我认识很多得癌症的牧师、小组长,所遭的罪是难以想象的,很辛苦的,我常常感慨。
那你以是为神搞错了吗?神没有搞错,是我们搞错了,人遭罪都活该!因为人非得刚硬,今生的逻辑体系很严密,很难拆,就像宝塔一样,环环相扣,屹立千年不倒。
我们应该反思:自己里面坚持的今生的逻辑对吗?等到快死的时候,他们会说:“人不都这样吗?”虽然人死了就“吹灯拔蜡”了,但带着这样的想法,你活着也够遭罪的。
刚刚提问的那个十岁的孩子在旁边听,她很难理解,这两个传道人为什么给世界这么多的痛苦和灾祸?“叫水变为血,天闭塞不下雨,”还有地震、大冰雹,那可不是别的,都是灾祸。我们的神就是这样的神,如果我们的盼望还在这世上,那一定会经历神的愤怒。
这次的答疑我们就到这,愿神祝福大家!
서론
여러분 안녕하세요, 우리는 계속해서 <요한계시록> 11장을 상고하겠습니다. 이 장은 가장 소망으로 가득 찬 장으로, 주제는 "세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 됨"입니다. 그리스도인들은 자주 "주여, 주의 나라가 임하옵소서"라고 말합니다. 그러나 하나님의 나라가 임한다는 것은 어떤 상황일까요?
이 장에서는 하나님의 나라가 임하여 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되었다고 말씀하는데, 다 읽고 나면 믿기 어려울 정도입니다. 그것은 재앙으로 가득 찬 강림이기 때문입니다! 하나님의 나라가 임하는 것은 하나님의 진노이자 하나님께서 내리시는 재앙입니다.
일곱째 천사가 나팔을 불고 교회가 휴거되다
이 장에서는 일곱째 천사가 나팔을 불 때 교회가 휴거된다고 말씀합니다. 그것은 어떤 상황에서 부는 나팔일까요? 그러나 제 안에는 소망이 있습니다. 그 소망은 이 세상에 있는 것이 아니라 세상을 떠나 주님과 함께 거하는 것이며, 그것이 훨씬 더 좋습니다! 여러분에게도 이 소망이 있다면 많은 일이 수월해질 것입니다! 하나님의 진노를 훨씬 덜 겪게 될 것입니다.
교회의 휴거는 일곱째 천사가 나팔을 분 이후에 일어나며, 이어서 하나님의 진노가 이 세상 사람들에게 임하는데, 그 재앙은 감당할 수 없는 것입니다. 그때까지 사람이 여전히 땅에 남아 있다면, 그 재앙들은 바로 이 사람들을 위해 예비된 것입니다.
놀라실 필요 없습니다. 이 세상의 재앙은 점점 더 많아질 것입니다. 오늘날 우리는 자주 서로 "형제님 평안하세요, 자매님 평안하세요" 하고 안부를 묻습니다. 하지만 일곱 번째 나팔이 실제로 울려 퍼질 때, 그 재앙은 정말 치명적일 것입니다.
사실 하나님의 진노가 사람에게 나타나는 것은 보편적인 현상입니다. 암에 걸린 것을 하나님이 시험하시는 것이라고 절대 생각하지 마십시오. 절대로 아닙니다. 그것은 하나님의 진노입니다! 눈이 거의 보이지 않게 되는 것 역시 하나님의 진노입니다! 그 근원은 모두 세상을 사랑하는 데 있습니다. 사람은 머리부터 발끝까지 어디 한 군데만 아파도 죽을 지경입니다. 사람들은 흔히 "치통은 병도 아니지만, 아프기 시작하면 죽을 것 같다"고 말합니다. 그러므로 이 세상에는 정말 바랄 만한 것이 없습니다.
자세히 관찰해 보면 사람은 살다가 결국 죽는다는 것을 알게 됩니다. 일곱째 천사가 나팔을 불 때까지 기다리지 않아도 땅 위에서 수많은 비극을 보게 됩니다. 예전에 저는 세상을 사랑해서 장사를 좀 해보고자 양로원을 차리려고 했습니다. 나중에 보니 싱가포르의 양로원은 중국의 양로원과 달랐는데, 참 기이한 일이었습니다.
중국 양로원의 노인들은 거기서 마작을 하거나 TV를 보지만, 싱가포르 양로원의 노인들은 모두 그곳에서 죽음만을 기다리고 있으며 많은 이들이 호스를 꽂고 있어서 외국의 호스피스 완화의료 센터와 같았습니다. 이런 모습을 보는 것 자체가 괴로워서 저는 안 하기로 결심했습니다. 사람이 이 땅에서 겪는 고통을 보며 저는 이 땅에 대한 소망을 끊었습니다.
이 땅에 무슨 소망이 있겠습니까? '천륜의 즐거움'이니 뭐니 해도 하나님의 나라가 임할 때는 어떤 즐거움도 누릴 수 없게 됩니다. 자세히 살펴보십시오. 어쩌면 여러분 곁에 있는 것이 바로 하나님의 심판일 수도 있습니다. 그러므로 일곱째 천사가 나팔을 불 때 교회가 공중으로 휴거되는데, 관건은 사람이 휴거될 수 있느냐는 것입니다.
예배드리는 자들을 다 측량하다
또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 성전 바깥 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라 (<요한계시록> 11:1-2)
일곱 번째 나팔이 불리기 전에 사도 요한은 성전 안에서 경배하는 자들을 측량해야 했습니다. 이것을 평가라고 합니다. 일곱 번째 나팔이 울릴 때, 평가에서 불합격한 자는 남겨지고 합격한 자는 휴거되어 올라갑니다.
그렇다면 사도 요한은 도대체 무엇을 측량하고 있었을까요? 첫째, 그가 측량한 것은 하나님의 성전과 제단입니다. 성전과 제단은 사람을 재는 기준이며, 여러분의 소망이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 데 있는지를 측정하는 것입니다. 예를 들어 여러분의 소망은 일곱째 천사가 나팔을 불 때 자신이 휴거되어 올라가는 것이어야 합니다. 그렇지 않고 이 땅에 남겨지면 파멸입니다.
그러므로 우리 형제자매 여러분은 하나님께 평가가 있다는 사실을 알아야 합니다. 주를 믿는다고 아무나 다 끌어올리시는 것이 아닙니다. 하나님은 여러분 안의 하나님을 사랑하는 마음을 측량하시고, 세상을 사랑하는 마음을 측량하십니다. 수많은 사람의 관념이 하나님의 말씀을 기준으로 삼고 있지 않기 때문입니다.
우리 교회 안의 그리스도인 중 얼마나 많은 사람이 하나님을 사랑하고, 얼마나 많은 사람이 세상을 사랑합니까? 다른 사람을 볼 필요 없이 자기 자신만 돌아보면 됩니다. 그래서 저는 깊이 탄식하게 됩니다. 사실 하나님을 사랑하면 아무런 좋은 것에도 부족함이 없습니다! 우리는 기를 쓰고 일해야만 직장을 지킬 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 그렇지 않습니다. 많은 사람이 기를 쓰고 일해도 지키지 못했습니다.
그러므로 하나님의 성전과 제단을 따라 측량해야 합니다. 여러분이 제단 위에 바친 것은 도대체 무엇입니까? 자신을 산 제물로 제단 위에 드려 온전히 하나님께 바쳤다면 여러분은 분명 자격이 있습니다! 그것은 두리안을 고르는 것과 같습니다. 열어보았을 때 썩어서 악취가 난다면 쓰레기통에 버리고 다른 것으로 바꿔야 합니다.
세상에 속한 논리 체계는 사람 안에 깊이 뿌리박혀 있습니다. 저는 이 세상에 대한 저의 조그마한 꿈마저 철저히 부숴주신 하나님께 감사드립니다! 그렇다고 제가 세상에서 못 살아서가 아닙니다. 잘 산다 할지라도 저의 소망은 이 세상에 있지 않으며, 저는 하나님을 경외하는 사람이 되고자 합니다!
하나님을 경외하는 것은 너무나 중요합니다. 그렇지 않으면 일곱 번째 나팔이 울리기 전에 자신이 측량당하고 있는 줄도 모를 것입니다. 은밀하게 측량하기 때문입니다. 측량이 끝나도 알려주지 않는데, 정작 자신은 여전히 기분 좋게 세상을 사랑하고 있을 것입니다.
우리는 정말 깊이 생각해 보아야 합니다. 측량이 끝난 후 여러분은 과연 자격이 되겠습니까? 우리는 스스로를 평가하여 자신이 관심을 두는 것과 자신의 핵심 이익이 무엇인지 돌아보아야 합니다. 하나님께서 기준을 세우셨는데, 그 기준이 바로 우리의 본보기입니다.
큰 능력을 지닌 두 사역자의 본보기
성전 바깥 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라 그들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무와 두 촛대니 (<요한계시록> 11:2-4)
이 두 사역자가 세상을 대하는 태도는 어떠했을까요? 그들이 세상을 대하는 태도는 매우 흥미롭습니다. 제가 읽어 드리겠습니다.
만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원수를 삼켜 버릴 것이요 누구든지 그들을 해하고자 하면 반드시 그와 같이 죽임을 당하리라 그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못하게 하고 또 권능을 가지고 물을 피로 변하게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다 그들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 (<요한계시록> 11:5-7)
왜 이 두 사역자는 목숨의 위험을 무릅쓰고 말씀을 전했을까요? 그들은 큰 능력이 있었지만 목숨의 위험을 무릅썼습니다. 제 생각에 이때 여섯 번째 천사가 나팔을 불고 3차 세계대전이 끝난 후, 무저갱에서 올라온 자든 땅의 온갖 마귀와 귀신이든 땅의 사람들이든 자신들이 이미 전 세계를 통일했다고 여기며 세상은 미국, 중국, 유럽이나 EU도 없는 하나의 나라가 되었을 것입니다. 그러나 남은 것은 혼란스러운 국면이었습니다.
이러한 혼란한 국면은 대략 1,260일 동안 유지됩니다. 계산해 보시면 42개월은 거의 1,260일, 즉 3년 반입니다. 그렇다면 이 3년 반 동안 무엇을 할까요? 3차 세계대전이 끝난 후 사람들은 점차 이 세상의 통치 체계를 세우기 시작합니다. 다시 말해 이 두 사역자에게는 복음을 전할 3년 반의 시간이 남아 있는 것입니다.
세상 사람들은 그들이 전하는 도를 받아들이지 못했기 때문에 많은 이들이 그들을 해치려 했지만 해칠 수 없었습니다! 그들의 입에서 불이 나왔고, 그들이 재앙을 선포하면 재앙이 임했습니다. 그러니 세상 사람들이 이런 사람들을 죽도록 미워하지 않겠습니까? 속으로 '내가 세상을 사랑할 자격도 없단 말인가?' 하고 생각했을 것입니다.
어떤 사람은 묻습니다. "세상 나라에 재앙이 임하는데 하나님은 어찌하여 긍휼이 없으십니까?" 사실 하나님은 긍휼의 하나님이십니다. 많은 사람이 그렇게 많은 사람이 죽임을 당하는 것을 너무 안타깝게 여깁니다. 난징 대학살, 수많은 사람이 굶어 죽은 3년 대기근, 문화대혁명, 인도네시아 반화교 사태에서의 화교 학살, 대쓰나미 등… 이러한 재앙으로 수많은 사람이 죽었지만, 재앙이 지나가고 나면 사람들은 다시 세상을 사랑하게 됩니다.
그래서 이 두 사역자는 큰 능력을 가지고 세상을 쳐서 이 세상에 재앙이 가득하게 만들었습니다. 네가 나를 사랑하고 내가 너를 사랑한다 해도 죽게 생겼으니 알콩달콩 소소한 일상을 누릴 수가 없는 것입니다! 나중에 이 두 사역자는 죽임을 당했습니다.
이 두 사역자는 우리에게 본을 보여 주었습니다. 첫째, 세상을 대하는 태도에 있어 절대 타협하지 않는 것입니다! 도를 전하다가 죽을 수도 있을까요? 죽을 수 있습니다! 복음을 전하다가 죽을 수도 있을까요? 죽을 수 있습니다. 하지만 죽으면 죽으리라! 세상의 말이 결정하는 것이 아니라 하나님께서 결정하시기 때문입니다.
둘째, 그들은 큰 능력이 있어 하늘로부터 온 권세를 가지고 세상을 쳤습니다. 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 애굽에서 나올 때 애굽의 바로 왕을 맹렬히 쳤던 것처럼 말입니다. 하나님께서 바로 그렇게 하시기 때문입니다. 어떤 사람들은 하나님이 너무 억지스럽다고 말합니다! 하지만 하나님 자신이 곧 진리이십니다! 그러므로 병원에 있는 사람들이 겪는 고통은 모두 재앙입니다.
그렇다면 형제자매 여러분, 그래도 감히 세상을 사랑하시겠습니까? 그래도 사랑하겠다면 마음껏 사랑해 보십시오. 하지만 세상을 사랑하는 것은 목숨을 앗아갑니다! 그러므로 형제자매 여러분은 조심해야 합니다. 제가 하는 말이 귀에 들어오지 않고 여전히 세상을 사랑하겠다면, 우리 교회에 있지 마십시오. 제 말을 들으면 여러분도 괴롭고 저 또한 여러분에게 조심스럽게 말해야 하기 때문입니다.
사람은 수많은 재앙을 겪습니다. 첫 번째 재앙은 3차 세계대전이며, 전쟁이 끝난 후 사람들은 온 세상을 통일하려 하고, 그 후 두 번째 재앙이 임하는데 바로 이 두 사역자가 가져온 수많은 재앙입니다. 일곱 번째 나팔이 불린 후에는 또 일곱 대접이 쏟아지며 그 재앙은 훨씬 더 심각해집니다.
이것이 바로 사역자들이 우리에게 보여준 본보기입니다. 그렇다면 이 기준에 미치지 못하면 어떻게 해야 할까요? 관건은 여러분이 힘써 추구하고 있는가입니다! 사실 어렵지 않습니다. 사람에게 하늘에 속한 소망이 있고 살아가는 이 일들의 본질을 꿰뚫어 보았다면, 더 이상 이 세상을 사랑할 필요가 없습니다.
이 두 사역자가 죽은 자 가운데서 부활하다
두 사역자는 왜 죽음을 두려워하지 않았을까요? 그들에게는 육신 가운데 소망이 없고 영원 안에 소망이 있었기 때문입니다. 그들은 사람이 사는 것이 심장, 간, 오장육부로 유지되거나 장기를 바꾼다고 사는 것이 아니라, 살리는 것은 영이라는 사실을 아주 잘 알고 있었습니다! 그러므로 그들이 죽임을 당하는 것은 지극히 당연한 일입니다.
예수 그리스도께서 죽으시고 장사되셨다가 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하신 것, 이것이 바로 그들의 논리입니다. 그러므로 사람이 영원 속에 사는 것과 이생에 살면서 죽으면 끝이라고 여기는 것은 완전히 다른 두 개의 논리 체계이며, 삶의 방식 또한 다를 수밖에 없습니다.
그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 보며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 사는 자들이 그들의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라
삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가매 그들이 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 그들이 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 그들의 원수들도 구경하더라 (<요한계시록> 11:8-12)
땅에 많은 고통을 안겨준 이 두 사역자가 죽임을 당하자, 모두가 우리가 영상을 보듯이 그 광경을 바라보며 기뻐했습니다. 하지만 기뻐할 것이 무엇이 있겠습니까? 살아 날뛸 날도 얼마 남지 않았습니다! 마지막 7년 중 그들에게 남은 시간은 3년 반뿐입니다. 남은 3년 반은 일곱 대접이 쏟아져 콸콸콸 재앙이 부어질 터인데, 땅이 얼마나 비참하겠습니까?
형제자매 여러분, 이 두 사역자가 죽은 자 가운데서 부활하는 것을 보면, 세상 나라가 우리 주 예수 그리스도의 나라가 될 때가 되었으며 우리가 곧 휴거될 것임을 알게 됩니다! 그러니 집문서나 돈 같은 것은 생각지도 마십시오. 다 소용없습니다. Game Over입니다! 밭에 농작물을 심다 말았든, 밀가루를 빻고 두부를 만들고 있든 다 그만두게 됩니다. 휴거되기 때문입니다!
두 사역자가 구름을 타고 하늘로 올라간 이 일은 우리에게 경각심을 줍니다. 이 일이 지난 후에도 여러분이 여전히 땅에 남아 있다면, 그때 위챗이나 다른 앱으로 연락해도 응답이 없고 모임도 사라질 것입니다. 휴거되었기 때문입니다! 만약 여러분이 여전히 땅에 남아 있다면 선택지는 단 하나, 바로 순교하는 것뿐입니다!
이 두 사역자의 소망은 하늘에 있었으며, 이것이 바로 우리가 측량받는 가장 기본적인 기준입니다! 어느 날 한 형제가 제게 전화를 걸어와 받더니, 교회가 휴거되고 자기 혼자만 남은 줄 알았다고 말했습니다! 시간을 착각해 모임 시간이 된 줄 알았는데 아무도 없었던 것입니다! 생각해 보면 참 재미있는 일입니다.
그 때에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라 (<요한계시록> 11:13)
둘째 재앙이 지나간 후, 셋째 재앙이 속히 다가옵니다!
일곱째 천사가 나팔을 불고 하나님의 나라가 임하다
일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되
세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어
그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니
하나님 앞에서 자기 보좌에 앉아 있던 이십사 장로가 엎드려 얼굴을 땅에 대고 하나님께 경배하여 이르되
옛적에도 계셨고 지금도 계신 주 하나님
곧 전능하신 이여 감사하옵나니
친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다
이방들이 분노하매 주의 진노가 내려
죽은 자를 심판하시며
주의 종 선지자들과 성도들과
또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게
상 주시며
또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라 (<요한계시록> 11:15-18)
일곱째 천사가 나팔을 불 때 작은 자든 큰 자든 모두 상을 받게 되고, 땅에 남겨진 자들은 살아서 고통을 당하게 됩니다. 이때 교회가 휴거되었을까요? 비록 여기에는 기록되어 있지 않지만, <신약>, <데살로니가전서>, <고린도전서>에서 마지막 나팔이 울릴 때에 대해 언급하고 있습니다. 바울은 일곱 번째 나팔이 울리는 것을 보지 못했지만, 마지막 나팔이 불릴 때가 언제인지는 사도 요한이 <요한계시록>을 기록할 때를 위해 남겨두어 계시를 분명하게 밝히도록 하셨습니다.
일곱 번째 나팔이 울리고 하나님의 나라가 임합니다. 즉, 교회의 휴거는 바로 일곱 번째 나팔이 울릴 때 일어납니다. 땅에 남겨진 자들은 하나님을 사랑하여 순교하든지 해야 합니다. 이전에 세상을 사랑했다면 이때는 속히 회개해야 합니다! 어차피 몇 년 남지도 않았습니다. 하나님을 사랑하지 않는다면 이러한 적그리스도와 야합하여 하나님 나라의 배도자가 되어 그들에게 합류하게 될 것입니다.
3년 반 후 그때가 되면 적그리스도가 온 세상을 통일하고 전자신분증을 만들기 시작할 것입니다. 그의 표가 없으면 매매를 할 수 없어 편의점에 가서 빵 하나, 간장 한 병조차 살 수 없게 됩니다. 코로나19 시기의 PCR 검사처럼 누구도 피해 갈 수 없습니다.
하나님께서 이 땅의 것들을 다 멸하시고 수도와 전기도 다 끊어지면, 그때 여러분은 저를 따라 금식 기도하며 먹지도 마시지도 않고 순교를 기다릴 수 있습니다. 그 두 사역자가 죽임을 당해도 죽지 않았던 것처럼, 순교는 하나님께로 돌아가는 지름길입니다. 적그리스도의 통제 방식은 매우 선진적이어서 전 세계가 하나의 국가, 완전한 공동체가 될 것입니다.
기억하십시오. 이것은 하나님의 진노가 이 세상에 임하는 것이며, 하나님께서 이 세상의 산 자와 죽은 자를 심판하시는 때입니다. 또한 이것은 모든 선지자와 모든 성도가 하나님을 경외함으로 상을 받는 때이기도 합니다. 하나님께서 다스리시기 때문입니다. 땅 위는 표면상 적그리스도가 다스리는 것처럼 보이지만, 사실은 하나님께서 안배하신 것이며 그분은 극심한 진노를 이 땅에 쏟아부으실 것입니다. 그것은 3차 세계대전의 고통을 훨씬 뛰어넘는 것으로, 사람이 살아서 겪는 고통은 곧 저주입니다.
하늘이 열리고 하나님의 언약궤가 나타나다
이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰 우박이 있더라 (<요한계시록> 11:19)
언약궤는 과연 무엇일까요? 언약궤는 모세가 시내산에서 하나님과 대면하여 받은 것입니다. 언약궤 안에 들어 있는 가장 중요한 것은 바로 돌판인데, 그 위에는 하나님의 손가락으로 새겨진 십계명이 있습니다. 그렇다면 십계명은 도대체 무엇을 말하고 있습니까? 십계명의 가장 핵심적인 사상은 하나님께서 그분을 사랑하는 자에게는 언약을 지키시며 천 대까지 인자를 베푸시고, 그분을 미워하는 자에게는 그의 죄를 갚으시되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하신다는 것입니다.
하나님을 미워해도 괜찮고, 세상을 사랑하고, 선악을 분별하며, 육신의 생각을 따르고 육체를 따라 행해도 문제가 없다고 절대 생각하지 마십시오! 단언컨대 하나님의 심판은 반드시 임합니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않는 것이 모든 문제의 근원입니다. 그렇다면 이 삼사 대의 저주를 어떻게 끊어낼 수 있을까요? 사실 하나님을 사랑하는 자에게 이런 문제가 있겠습니까? 그런 문제는 없습니다! 그것은 하나님을 미워하는 자들에게 주어지는 것입니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않는 것은 곧 하나님을 미워하는 것이며, 육신의 생각을 따르는 것은 하나님과 원수가 되는 것이요, 육체를 따라 심는 자는 썩어질 것을 거두게 됩니다.
하늘의 언약궤가 나타났고, 이때 언약궤는 하나님이 세우신 법규대로 역사합니다. 십계명이 이미 폐해졌다고 절대 생각하지 마십시오. 그것은 하나님의 속성입니다. 비록 십계명이 <구약>에 기록되어 있으나 하늘에 영원히 굳게 서 있으며, 하나님을 미워하는 자에게 하나님은 반드시 그의 죄를 갚으실 것입니다. 이어서 말씀하는 것은 저주이며, 남의 것을 탐내는 자, 거짓 증거하는 자, 살인하는 자 등 누구도 피해 갈 수 없습니다.
사람이 하나님을 경외할 줄 모르는 것이야말로 문제의 근원입니다! 사람들은 살아가기 위해 돈이 필요하다고 생각하여 돈을 위해서라면 부모와의 천륜마저 저버린 채 무엇이든 합니다. 그것이 가져오는 저주는 대단히 깊습니다!
"또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰 우박이 있더라." 우리가 보통 보는 우박은 콩알만 한 크기이고, 저는 찹쌀경단만 한 우박을 직접 본 적도 있습니다. 하지만 언약궤가 나타날 때의 우박은 축구공이나 농구공만 한 우박입니다.
만약 여러분의 집이 꼭대기 층이라면 옥상 바닥이 이런 우박의 충격을 견뎌낼 수 있을지조차 알 수 없습니다. 요즘 많은 건물 옥상에는 태양광 패널이 설치되어 있는데, 농구공이나 축구공만 한 것은 고사하고 탁구공이나 골프공만 한 우박만 떨어져도 아주 혼쭐이 날 것입니다.
형제자매 여러분, 알아야 합니다. 그 재앙들이 하나님의 백성에게 주시는 것입니까? 아닙니다! 그것은 하나님께서 세상에 내리시는 것이며, 하나님의 나라가 임한다는 것은 하나님의 진노가 이 세상에 임하는 것으로 참으로 무서운 일입니다! 여러분은 여전히 이 세상에 소망을 두고 계십니까?
여러분께 말씀드리건대, 3차 세계대전은 아마 반년이면 끝날 것입니다. 이어서 3년 반의 시간이 주어질 때 여러분은 큰 능력을 지닌 사역자들이 죽임을 당했다가 공중으로 휴거되는 것을 보게 될 것입니다. 그러고 나서 일곱 번째 나팔이 울리면 우리는 공중으로 휴거되어 주님을 맞이하게 되고, 하나님은 산 자와 죽은 자를 심판하기 시작하시며 우리는 상급을 받게 됩니다. 그러나 이 땅은 몹시 비참해져서 사랑이니 미움이니, 선악을 분별함이니, 육신의 생각을 따름이니 하는 것들을 따르고 싶어도 따를 수 없게 되고, 땅에는 더 이상 발붙일 수조차 없게 됩니다.
그러나 12장 이후의 내용은 우리와 별 상관이 없습니다. 그것은 모두 세상 사람들을 위해 기록된 것입니다. 여러분이 휴거를 준비하고 있다면 이후의 내용들은 읽어도 되고 안 읽어도 무방하며, 하나님의 진노가 어떠한지를 묘사하고 있을 뿐입니다.
이번 성경공부 나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!