1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 우리는 창세기 4장을 공부할 것입니다. 사실 저는 창세기에 대해 여러 번 이야기했지만 4장에 이르러서야 제가 바로 앞에서 말한 것이 아닌 것 같다는 것을 깨달았습니다. 오늘날 중국 운명론에서 가장 중요한 단어가 무엇인지 아십니까? 승리라고. 우리가 이기든 구원받든 기본적으로는 승리라고 합니다.

이 장에서 하나님은 우리에게 무엇을 말씀하시려고 하십니까? 다시 생각해보니 '죄를 이기고 싶다'라는 주제를 예전보다 더 명료하게 찾았다. 그러나 일부 사람들이 극복할 수 없다면 어떻게 될까요? 통제할 수 없다면 불행해질 것입니다. 그것이 당신의 운명입니다. 당신이 그것을 정복할 수 있다면 축하합니다. 당신은 승리한 백성입니다.

"죄를 정복하라"는 사실은 우리에게 깊고 깊은 생각을 주었습니다. 모세는 우리에게 무엇을 말하려고 합니까? 승리! 하나님은 우리에게 무엇을 말씀하기를 원하십니까? 승리! 중국의 운명론도 승리를 중요시한다. 예를 들어 병을 고치고 풀어준다는 것은 귀신과 싸우는 것이며 사람 속에 있는 귀신을 쫓아낸다는 뜻입니다. 그러나 그것은 어떤 기름 부음이나 은사 또는 무엇으로 말미암은 것이 아니라 승리로 말미암는 것입니다.

예전에 아담과 해와가 선악 분별의 열매를 먹었을 때 우리는 부모님이 선악 분별의 열매를 먹었기 때문에 끝났다, 끝났다, 이번 생은 끝났다고 생각했을 것이다. 사실은 그렇지 않습니다. 정확히 무슨 일이 일어났나요? 하나님은 여전히 ​​우리가 이기기를 원하시며 승리가 그 길임을 알 수 있습니다. 오늘은 아벨과 가인의 이야기에서 이긴 것과 안 이긴 것을 분명히 봅시다. 이제 우리는 여전히 내부에서 약간 혼란스러워서 조금씩 들어가겠습니다.

아담과 하와가 선악을 알게 하는 열매를 먹었고 '죄'가 들어왔습니다. 그때부터 태어날 아이는 천성적으로 귀신 들린 아이, 즉 육신으로 태어난 아이입니다. 그들이 오늘 '죄'에 대해 이야기했기 때문에 그들이 이 아이에게 가져온 '죄'를 원죄라고 합니다. 사실, 우리는 기본적으로 그런 단어에 대해 별로 이야기하지 않습니다. 그러나 오늘날 모든 사람은 이 "죄"에 대해 매우 명확하게 이해해야 합니다. 즉, 살아 있는 사람은 태어난 후 자연스럽게 이러한 종류의 것을 몸에 짊어집니다. 이 "죄"는 합법적으로 들어와 아이 안에 살며 일생의 여정을 시작합니다.

당신은 당신의 인생을 어떻게 할 것입니까? 이 "죄"를 극복하고 정복하는 것입니다. 이 "죄"는 당신의 문 앞에 누워 매일 당신을 바라보고 매일 당신과 함께 있는 것입니다. 그러나 죄를 다스리는 자가 많고, 죄에게 굴복하는 자가 더 많느냐? 물론 죄에 굴복한 사람들이 많이 있습니다. 우리가 성경을 읽고 노아의 방주에 대해 이야기할 때, 당신은 "죄"가 온 세상을 정복하고 노아의 가족만 남았음을 발견할 것입니다. 사실 가족은 없고 노아만 있습니다. 간단하게 레미제라블! 이 죄가 너무 엄하여, 따로 떼어내고 싶어도 떼지 못하고, 스스로가 '죄'입니다. 그래서 당신은 죄를 정복하거나 죄에 굴복합니다. 오늘날 세상의 모든 비극은 '죄'와 관련되어 있고, 오늘날 세상의 모든 문제는 '죄', 실패, 승리와 관련되어 있습니다.

내가 과거에 섬겼던 사람들 중에 많은 사람들이 이 "죄"에 의해 패배했습니다. 나는 여러 번 하나님을 경험하고 큰 기적을 경험했지만 여전히 '죄'에 패배하고 이 '죄'에 죽임을 당하기도 합니다. 우리가 말하는 "죄"는 유령이고 유령은 죄입니다. 중국의 운명신학은 승리의 신학, 죄의 예속신학이다. 이것은 육신의 죄이며 육신은 밀접하게 관련되어 있습니다. "죄"는 강력한 것입니다. 그것을 하는 방법? 하나님은 우리가 극복할 수 있는 길을 열어 주셨습니다. 이제 우리는 두 번째 요점에 도달했습니다. 죄의 본성을 아는 것입니다.

2. 죄의 본질을 이해하라

이 죄의 본질은 무엇입니까? 속으로 비참할 뿐입니다. 이러고 싶지 않은 거 알지만 이러고 있어야 하고, 그리고 나서 고생하고 열심히 하는구나! 평생 힘들 수도 있어요! 아니면 어떤 사람들은 이렇게 말할 것입니다. 선생님, 행복하고 싶다고 하지 않으셨습니까? 당신이 육신의 논리 체계를 가진 육신에 속한 사람이라면 타고난 '죄'를 안고 승리할 것인가, 말 것인가? 이겨야 한다는 점입니다.

당신은 정확히 무엇을 쫓고 있습니까? 죄의 본질은 무엇입니까? "죄"에는 성격이 있습니다. 그것은 매우 영리한 것입니다. 이 죄는 당신을 대적하는 방법을 알고 있습니다. 개성, 캐릭터가 있는 것 같아요. 이 "죄"는 너무 강력하여 사람들을 미치게 만들 수 있습니다. 이 죄의 본질은 실제로 하나님의 말씀을 범하는 것입니다. 우리 형제자매들은 이기는 것이 매우 합리적으로 들리는 우리의 원래 논리 체계를 따르지 않고 하나님의 말씀에 따라 행하는 것을 선택하는 것임을 알아야 합니다. 그것을 '죄'라고 합니다. 하나님의 말씀대로 걷고 싶은데 할 수 없다면? 당신이 원하면 하나님이 당신을 도우실 것입니다.

죄에 압도된 사람의 반응은 분노의 상태입니다. 죄를 다스리는 것에 대한 사람의 반응은 화를 내는 것이지 화를 내지 않는 것입니다. 하지만 겉으로 화내지 않으면 괜찮을 거라고 생각하지 말고 속으로 화를 내는 것으로 충분하다. 화를 낼 용기가 없었기 때문에 결국 암에 걸리게 됩니다. 사람이 죄에 굴복한 후에 당신은 그의 성미가 너무 크다는 것을 알게 될 것입니다. 또는 화를 낼 자격이 있음에도 불구하고 아직 화낼 자격이 없습니다.

창세기를 쓴 모세는 이스라엘 백성에게 노하여 막대기로 물을 부수니 하나님께서 가나안 땅에 들어가지 못하게 하셨습니다. 따라서 이 죄는 매우 강력합니다. 죄의 역사는 사람들로 하여금 자기 이름을 좇게 하고 자기 의를 자기 의로 여기고 자기 의를 좇게 하는 것입니다. 그러면서 사람들로 하여금 많은 부패한 일을 하게 합니다. 예: 가인이 아벨을 죽였습니다. 사실 그는 어떤 문제를 풀었을까요? 문제도 해결하지 못했습니다.

이 시대에 우리는 문제를 해결하지 않고 많은 일을 하고 있음을 발견합니다. 예를 들어, 아이가 학교에서 공부할 때 다른 사람이 1등하고 2등을 하는 것을 보면 미워하여 이를 갈며, 특히 학부모-교사 회의가 있을 때 1등은 반드시 더 많은 영예를 얻습니다. . 사실 첫 번째와 두 번째 것은 아무것도 아닌, 즉 내면이 매우 단단하고, 그 다음에는 다른 사람들이 죽기를 기대합니다. 아벨과 가인도 마찬가지입니다.

아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라. 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라. 세원이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고. 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나. 가인과 그 제물은 열납하디 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니. 여호와께서 가인이ㅔ게 이르시되 네가 분하여 함은 여찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨. 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라.가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라.(창세기 4:1-8)

가인이 아벨의 제사를 용납할 수 없다는 이유로 죽인 것은 문제가 해결되지 않았을 뿐만 아니라 저주가 깊어졌습니다. 우리는 "죄"가 작동하는 방식을 알아야 하며, 우리가 옳다고 느낄 때 종종 화를 냅니다. 당신이 그들을 불쌍히 여긴다면 당신은 여전히 ​​그들에게 화를 낼 것입니까? 다른 사람을 이용하고 비웃는다면 여전히 화를 낼 것입니까? 아니요, 거의 수행되지 않습니다. 사실, 당신은 모두 당신이 옳다고 생각하고, 다른 사람들이 당신을 불쌍히 여기고, 다른 사람들이 당신을 이용했다고 생각하고 나서 화를 냅니다. 그러므로 '자기의 의를 좇는 것'은 매우 강력한 것이며, 결국 사람을 부패하게 하는 많은 것들을 바로잡아 주는 것이 죄의 본성을 이해하기 위함입니다.

많은 사람들이 말했습니다. 선생님, 가인이 아무렇게나 제사를 드린 것을 어떻게 아십니까? 사실 우리는 성경에 기록되지 않은 것처럼 틀릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 또한 나에게 도전했습니다. 선생님, 가인이 아무렇지도 않게 손을 내밀었다는 것을 어떻게 아십니까? 사실 가인은 매우 성실한 것 같습니다. 그렇지 않으면 어떻게 화를 낼 수 있겠습니까? 또는 다음과 같이 이해할 수 있습니다. 제가 매우 성실하고 헌신적이라는 것을 알 수 있습니다. 제 말에 동의하지 않습니까? 그 경우입니다. 이런 느낌? 무작정 제사를 드리는 것이 끝났다고 하면 거절하는 것이 합리적입니다.

하나님 감사합니다! 어떤 형제자매님들이 저에게 이런 피드백을 해주시는데 저도 그게 맞다고 생각합니다. 사실 가인은 정성을 다해 제사를 드렸음에 틀림없으나 하나님은 그의 제물을 보지 아니하시고 진노하셨느니라. 너 이해할 수 있니? 예를 들면: 내 직원들은 열심히 일하고 나는 이렇게 말합니다. 그래서 그의 기질이 떠올랐다. 자신이 돈을 많이 냈다고 생각해서 너무 힘들었고, 그제서야 아무도 고마워하지 않았고, 사람들도 와서 이런 짓을 해서 무슨 소용이 있냐고 물었습니다. 소용없다는 뜻입니다. 이 직원은 이 말을 듣고 마음이 많이 막혔습니다! 이 구절은 가인이 하나님께 제사를 드렸으나 하나님이 받지 않으셔서 마음이 막히고 얼굴이 변한 상황을 기록하고 있습니다.

아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드려쑈더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나. 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니. 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨. 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라.(창세기 4:4-7)

여기에서 구체적으로 “선을 행하는 것과 악을 행하는 것”을 말하고 “여호와께서 아벨과 그의 제물은 사랑하시고 가인과 그의 제물은 좋아하지 아니하시더라”고 말씀합니다. 그의 제물을 소중히 여기십시오. 그러나 사실 제물이 중요한 것이 아니라 사람과 사람의 마음이 중요하므로 가인은 자기 마음만 있었으므로 열납되지 않았습니다. 가인이 가장한 것은 내가 하나님 앞에서 나를 증명해야 한다는 것이었고 그가 추구한 것은 자기의 의와 자기 이름뿐이었고 결과는 끝났습니다.

어떤 사람이 항상 하나님을 화나게 하는지 알아야 합니다. 그들은 항상 자신을 증명하고 싶어하는 사람들입니다. 당신이 올라오자마자 이 사람들에게 찬물 한 국자를 붓고자 하면 그들은 분노로 찬물 한 국자를 불태울 것입니다. 때로는 소화기를 가지고 와도 소용이 없습니다. 어떤 사람들은 매우 화를 내며 함께 모이면 통제 불능 상태가 되기 때문입니다. 나중에 나는 그런 사람을 만나면 화를 낼 자격도 없다는 것을 알려야 하고, 그러면 일이 해결된다는 것을 알게 되었습니다.

가인은 아무 소리도 들을 수 없었습니다. 비록 하나님께서 “죄가 네 문에 엎드러졌나니 너는 그것을 정복하라”고 경고하셨지만, 그가 문을 열어도 아무 것도 보이지 않자 그는 속으로 생각하고 있었다. 나는 볼 수 있다. 신이 무슨 말을 더 해야 하는지. 그러나 사실 하나님은 마음 앞에서 죄를 조심하라고 하셨기 때문에 죄가 마음에 들어와 죄를 짓게 하여 하나님을 욕되게 하는 것이었습니다. 문제를 전혀 해결하지 못하고 상황을 악화시키는 어리석은 짓을 하여 동생 아벨을 죽였습니다.

가인이 귀신을 이긴 것이 아니라 귀신을 이긴 줄로 생각하고 귀신이 가인을 이긴 것 같으니 가인이 아벨을 죽인 것 같으나 마귀에게 이긴 것은 실은 가인이었더라. 아벨이 죽었지만 평생 고통 없이 행복하게 살았던 것처럼 때로는 사는 것보다 죽는 것이 더 나을 때가 있기 때문입니다. 오히려 가인은 죄에 굴복하여 살았지만 살수록 더 고통스러웠고, 평생 고통을 겪으면서 분노로 인해 아벨을 죽였습니다.

유목민과 농업은 실제로 경제적 가치 면에서 더 가치가 있고 축산업과 양식업보다 과학과 기술이 더 발전되어 있음을 알아야 합니다. 농업은 땅에 씨앗을 심고 작물을 키울 수 있는 몇 가지 도구를 발명하는 것이기 때문입니다. 이윤은 축산업보다 훨씬 수익성이 높습니다. 중국의 현재 Great Northern Wilderness가 중국이 살 수 있는 곡물 창고가 된 것처럼 누구나 면화를 재배하여 옷을 만들고 쌀을 재배하여 식량을 생산할 수 있습니다. 그래서 사실 가인의 공업은 매우 고급인 반면에 아벨의 축산업은 몇 등급 낮았기 때문에 가인은 하나님 앞에 가납되지 않고 감히 하나님 앞에서 화를 내기까지 했습니다. . 그러나 가인이 선한 손을 가졌음에도 결국 죄에 압도되어 그가 살았던 상황은 매우 고통스럽고 매우 나빴습니다.

오늘날 우리는 가인에 대해 그렇게 큰 관심을 갖고 있지 않습니다. 왜냐하면 우리가 평생을 1만 가지 잘못된 생활 방식을 연구하고 교회의 잘못된 가르침을 연구하는 데 바치면 곤란할 것이기 때문입니다. 실수를 공부한다고 문제가 해결되는 것이 아니라 어떻게 하면 바로잡을 수 있고 어떻게 살아야 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지 공부하는 것이 핵심입니다. 이게 이단이고 저게 이단이라고 해서 이단 연구 센터로 만들면 아무 소용이 없습니다. 마치 프로그래머가 다른 사람의 잘못된 프로그램을 하루 종일 공부하다가 결국 스스로 제대로 된 프로그램을 작성하지 못하는 것과 마찬가지죠. 위조 방지 전사가 되지 맙시다. 그렇지 않다면 스스로 올바른 것을 작성하십시오.

3. 죄의 진압은 헌신에서 시작된다

죄를 이기는 것은 베푸는 것에서 시작됩니다. 예전에 가인을 공부할 때는 감성지능이 너무 낮아서 죄에 굴복했다는 결론밖에 내릴 수 없었지만, 오늘은 모두가 죄를 이기는 법과 정복하는 법을 배우는 데 집중했으면 합니다. 하나님이 아벨을 기뻐하신 것은 후에 아브라함, 야곱, 이삭, 요셉이 언급된 것처럼 한 인격체로 아벨을 기뻐하셨기 때문입니다. 하나님이 어떤 사람을 기뻐하시는 한, 어떤 제사를 드리든 기뻐하시는데, 이는 성경을 보면 잘 알 수 있습니다.

아이가 좋아하면 사탕을 주면 기분이 좋아지는 것과 같습니다. 그러나 당신이 미워하는 아이가 당신에게 또 다른 것을 주러 오면 그것이 무엇이든간에 당신은 그것을 싫어할 것입니다. 그러면 하나님이 아벨을 좋아하시는 이유를 알아야 합니다. 그러므로 죄를 이기는 것은 거룩함에서 시작하여 거룩하게 하여 하나님을 기쁘시게 하지 못하게 하라.

그 동안 하나님은 여전히 ​​아벨과 가인에게 직접 말씀하실 수 있었기 때문에 아벨은 매우 분명한 특성을 가지고 있었습니다.그는 마음속으로 생각하고 있는 나의 부모 아담과 해와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹었습니다. 내가 죄를 짓고 하나님을 화나게 하였으니 오늘날 더 이상 하나님께 불순종할 수 없습니다. 내 인생의 목적은 하나님의 말씀을 철저히 순종하는 것이며, 더 이상 하나님의 말씀을 어길 수 없고, 내 모든 것을 내 하나님께 바치는 것입니다.

하나님께서 아벨을 기뻐하시는 것은 마음에 바른 생각이 있기 때문에 모든 사람이 그런 사람을 본받아 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 중국인들은 신학을 지향하고 이 사람들의 속마음을 알고자 하는 것이요, 이단을 이해하려는 것이 아니라 하나님의 길이 어디가 옳은지 알고자 하는 것뿐입니다.

아벨은 그의 양들 중에서 가장 좋은 것을 하나님께 제물로 바쳤습니다. 왜냐하면 여기에서 아벨이 하나님께 맏아들을 제물로 바쳤다고 언급되어 있기 때문입니다. 그는 가장 좋은 것을 주었을 뿐만 아니라 가장 좋은 것을 계속해서 하나님께 드렸습니다. 암양이 맏아들을 낳으면 바쳤고, 맏아들이 더 낳으면 가장 좋은 것을 하나님께 드렸습니다. 사람의 생각으로는 첫째 어린 양이 죽기를 기다렸다가 둘째 어린 양을 드려야 하는데 아벨은 그렇게 생각하지 않았습니다. 둘째 어린양은 아직 태어나지 않았지만 다른 어린양의 죽음을 두려워하지 않고 계속 첫째 어린양을 드림으로써 사람들의 생각을 분명히 알 수 있었습니다.

헌금을 드렸는데 생각이 가인 같으시고 항상 자신을 증명하고 싶으시다면 열심히 일하고 십일조를 내기 위해 애썼지만 마음의 논리가 옳지 않다고 말씀드리고 싶습니다. 당신은 여전히 ​​가난할 것입니다. 그래서 우리는 잘 적응해야 합니다 역사상 가장 많은 것을 준 사람은 수많은 금을 준 다윗입니다. 그가 혼자서 저축한 수십, 수백 톤의 금을 상상할 수 있습니까? 그러나 다윗이 헌신에 대해 말한 것은 우리가 형제자매들에게서 생각하는 것과 같지 않습니다.

나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우라가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다. (역대상 29:14)

여기서 다윗이 말하는 것은 그와 하나님의 백성이 베풀 수 있는 은혜입니다. 그리고 우리가 헌금에 대해 이야기한다면 어떤 사람들은 이렇게 말할 것입니다. 교회의 목사들은 모두 내가 키우고 교회는 내가 키웁니다. 문제, 이제 가인입니다. 이 헌신은 이 사람을 가려낼 것입니다. 그렇다면 왜 헌신의 시험이 승리와 무적의 시작인가? 기부에 대한 당신의 논리 시스템과 태도는 무엇입니까? 살다 보면 하나님을 의지하는 것이고, 삶의 문제를 계속 경멸하는 것입니다. 어차피 살다보면 언젠간 죽어야 하니까 심각하게 받아들이지 않았다.

당신이 당신의 삶에 대해 진지하다면 매일 은행에 있는 지폐를 세어 내 적금이 70세인지 65세인지 확인하십시오. 당신은 그것을 얻을 수 있습니다. 모든 사람이 생명을 너무 심각하게 여긴다면 곡식, 양, 추수 모두가 당신에게 매우 중요합니다. 베푸는 것은 불가항력적인 태도와 불가항력적인 논리로 인해 용납될 수 없으며, 이는 매우 중요합니다. 그래서 많은 사람들이 기부를 통해 선별됩니다.

제가 알기로는 한 자매가 한약방을 오픈했는데, 그 전에는 한방을 여는 것이 무척 어려웠습니다. 그녀는 전염병을 따라잡기 위해 우리 한가운데에 왔습니다. 그녀의 한약 가게 사업이 호황을 누리고 있다는 것을 누가 알았습니까? 그녀는 여전히 우리 가운데서 증거하고 있습니다. 나중에 제물을 먼저 가져가라고 했는데 받는 사람도 제물도 모두 사라졌습니다. 이 자매는 가난한 환경에서 자랐고 돈을 매우 중요하게 생각합니다. 앞으로 그녀에게 일어날 일은 저주를 받으면 고침을 받을 수 없고 죄 가운데 사는 것이 너무 힘들고 고칠 수 없는 것입니다. 하나님은 이런 헌신을 멸시하지 않으시기 때문입니다. 어떤 사람은 “선생님, 속상하지 않습니까?”라고 물을 것입니다. 사실 우리 교회는 돈으로 사는 것이 아니라 하나님을 의지하여 잘 사는 것입니다.

또 다른 자매는 혈루증과 여러 질병을 앓아 온 가족이 가난했습니다. 주지 않겠다고 하면서도 주기도 했고, 나중에는 진지한 삶을 살기 위해 엉뚱한 짓을 많이 했다. 우리에게 오셨을 뿐 아니라 경제적으로도 큰 은혜를 입었지만 지금은 궁핍한 삶을 살고 있습니다. 헌신하는 태도에서 알 수 있습니다. 이기는 것은 죄를 정복하는 것이며, 그것은 주는 것에서 시작됩니다. 가인은 베푸는 태도가 잘못되었을 때 전쟁에서 졌습니다. 그리고 하나님은 그에게 경고하셨습니다.

여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨? 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라.(창세기 4:6-7)

하나님은 그에게 진실을 말씀하셨지만 그는 그것을 들을 수 없었고, 그가 화를 내자 마귀에게 혹독한 형벌을 받았습니다. 그는 평생을 정신 상태에서 살았습니다. 당신이 살기 위해 하나님을 의지한다는 것을 안다면, 당신은 더 이상 자신에게 의존하지 않습니다. 자신이 혼자 살고 있고 하나님을 지지한다고 느끼면 태도가 좋지 않을 것입니다. 형제 자매 여러분, 오늘날 기부에 대한 우리의 태도는 재조정되어야 합니다. 하나님을 온전히 신뢰하는 사람이라면 주는 것이고, 그렇지 않다면 주지 말고 간직하십시오.

나중에 떠나고 싶을 때 제물을 가지고 갈 수도 있습니다. 그렇지 않으면 하나님은 예물이 끝난 후에도 당신을 좋아하지 않고 당신의 예물도 좋아하지 않는다고 말씀하실 것입니다. 결국 돈은 다 냈는데 하나님이 싫어하셔서 불필요했습니다. 어떤 사람들은 나를 위해 땀을 흘렸습니다. 선생님, 교회가 헌금을 하지 않는다면 어떻게 살겠습니까? 사실 우리가 하나님의 말씀을 철저히 순종하면 반드시 살 수 있습니다. 우리는 교회의 헌신으로 양육되는 것이 아니라 우리 가운데 계신 하나님으로 양육됩니다. 우리에게 오는 자가 축복을 받지 못한다는 것은 어려운 일입니다. 그리고 많은 사람들이 축복받기를 원합니다.

이곳에는 이미 죄를 이긴 무리가 있는데, 우리 교회에서 가장 중요한 것은 죄를 이기고 육신을 이기게 하는 것입니다. 이제 나는 당신에게 사목적 돌봄의 가장 기본적인 네 가지 측면에 대해 약간의 추가 교훈을 줄 것입니다. 첫 번째는 치유와 해방이고, 뒷면은 즉시 동전의 양면, 즉 치유와 해방과 육체를 다루는 것입니다. 육체를 철저히 치료하지 않고 치유하고 풀어주는 것은 아무 소용이 없습니다. 육신을 다루는 두 번째 방법은 가인의 논리 체계를 다루는 것입니다. 세 번째는 하나님의 말씀을 전하는 것입니다. 넷째는 하나님의 말씀을 실천하는 것입니다. 그렇다면 육신을 다루는 것이 정확히 무엇입니까? 인간으로서의 내면의 태도를 다루는 것입니다. 죄를 이기는 것은 헌신에서 시작되며, 먼저 헌신하는 태도를 고쳐야 합니다.

지난 몇 년 동안 내가 내린 최고의 결정 중 하나는 그 해를 주는 것인데, 정말 좋습니다. 후에 그는 하나님을 기쁘시게 하는 것을 기초로 하여 재산을 모았습니다. 그래서 나는 가난한 사람이 아니며 아무도 가난한 사람을 좋아하지 않습니다. 오늘 하나님을 기쁘시게 하는 사람들을 위한 통계를 만들어 봅시다. 아브라함은 가난하지 않았고, 이삭, 야곱, 요셉, 다니엘, 느헤미야, 다윗은 가난하지 않았습니다. 때때로 예수께서는 그 나사로의 본을 보여 주셨습니다. 모두가 진지하고 그 나사로가 되기를 원합니다. 우리 형제자매들은 하나님이 풍성하신 하나님이시며 하나님께 봉헌하는 것이 큰 은혜임을 알아야 합니다!

4. 혼란을 해결하라

창세기4장에서는 많은 혼란을 가져오는데, 그 혼란을 해결하지 않으면 그 안에 가인의 논리 체계가 들어가게 되어 풀지 못할 것입니다. 가인이 도시를 건설하라는 저주를 받고 그의 아이의 이름을 따서 이름을 지었다는 것과 같은 혼란에 대해 이야기해 봅시다.

아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은 지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라.(창세기 4:17)

어떤 사람들은 가인이 대단하다고 생각하고 가인을 닮고 싶어 하므로 그에게 행운을 빕니다. 뿐만 아니라 가인의 후손들은 공업, 상업, 과학, 기술, 예술, 연예, 문화 등 많은 분야의 선조들이 있는데 이들은 모두 당시 공업창조의 선구자였다. 어떤 사람들은 부러워하고 이것을 원합니다. 어떤 사람들은 라멕이 두 아내와 결혼할 수 있는 것을 부러워하기까지 했습니다.

하맥이 두 아네를 취하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라며. 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고. 그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 통소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며. 씰라는 두발을 낳았으니 그는 동철로 각 양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누니는 나아마이었더라.(창세기 4:19-22)

가인이 오늘날에도 살아 있다면 그의 후손은 산업, 상업, 과학, 기술 및 군사 산업에서 매우 훌륭한 사람들이 될 것입니다. 혼란스러우신가요? 얼마나 좋은 일이고 하나님께 얼마나 큰 영광이라고 생각합니까? 하나님께 영광을 돌리려면 두발가인, 야발, 유발 같은 사람을 추구해야 합니다. 정말 강력하지만 문제는 이런 것들이 들어 있으면 한 문장처럼 간단할 수 있다는 것, 즉 가인이 들어 있는 것 같다는 것입니다. 일명 '뼈만 만골이다' 라는 이 사람들은 일생에 정상에 오를 수 있는데 어떻게 정상에 올랐는지 아십니까?

그 업계의 사장까지 올라가는 것은 모두 파렴치한 일이며, 혈액이 강으로 흘러들어갑니다. 5명의 장군과 6명의 장군이 있다고 하는 것은 농담이 아니다. 우리가 무협소설을 읽을 때 화산의 검술론에서 보스가 되려면 얼마나 많은 사람들이 죽어야 합니까? 많은 사람들을 죽일 강과 호수를 재정비하고 다양한 종파를 통합하는 것도 필요합니다. 그 당시에는 '살인'에 의존했고 뼈를 밟아야 했기 때문에 저주가 깊은지 아닌지 묻습니다. 깊어야 합니다.

우리 자매 중 한 명에게는 아주 유명한 음악가인 삼촌이 있습니다. 그 음악가는 피아노를 가지고 있었는데 결국 우리 누나 아버지의 손에 넘어갔습니다. 그런데 갑자기 하늘이 무너지고 하늘에서 벽돌이 떨어져서 누나의 아버지를 덮쳤다. 나중에 바이올린이 누구에게 떨어졌는지도 모르고 수리하지 않으면 또 사고가 나는데 이건 정말 악질입니다. 오늘은 모두가 자세히 살펴봐야 합니다. 고대 중국의 당나라가 북한을 강타한 적이 있는데, 이것이 너무 강력하다고 생각하는 사람들이 있습니다. 이 사람들의 논리 체계를 돌이켜 보면, 중국의 영토는 어떻게 확장되었지만 이로 인해 얼마나 많은 사람들이 죽었을까? 그러므로 우리는 우리 안에 있는 혼란을 해결해야 합니다. 그렇지 않으면 가인의 논리 체계 안에 서게 되고 죄를 억제하는 것은 말할 것도 없고 그저 죄 안에 서게 될 것입니다.

Heixiazi Island에 가본 적이 있다면 이 섬의 중국-러 국경에 경계 표시가 있음을 알 수 있습니다. 중국과 러시아의 정상이 국경분쟁을 해결하기 위해 이 국경선을 그기로 합의한 시점이다. 러시아 쪽에는 큰 동상이 세워져 있었는데, 그것은 러시아에서 아주 유명한 장군이었습니다. 러시아인들은 이 장군을 매우 존경하며 일본과 중국의 흑룡강성 경계에 가까워지면서 동쪽으로 러시아 영토를 계속 확장했습니다.

그리고 중국에게 그는 침략자입니다. 세상은 죽이고 죽이고 있으며 오늘날에도 여전히 죽이고 있습니다. 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전에서 얼마나 많은 사람들이 사망했습니까? 내가 보기엔 지루해 보이지만 이것이 세상의 논리, 가인의 논리입니다. 죄를 다스리지 않으면 잘 살 수 없습니다! 오늘날까지도 난징 대학살에 관해서는 그 사진들이 무섭게 보입니다. 그 이유는 아주 간단합니다. 가인과 라멕 같은 사람이 너무 많고 무섭습니다. 그러나 이것은 하나님이 원하시는 것이 아니라 사람이 원하는 것입니다.

어떤 사람들은 하나님이 왜 아벨을 보호하지 않으셨냐고 말합니다. 우리는 이러한 혼란을 해결해야 합니다. 왜냐하면 하나님은 삶과 죽음을 영원 속에서 보시고 우리는 그것을 현세에서 보시기 때문입니다. 즉, 아벨이 죽임을 당하는 것은 그의 늙음과 죽음과 거의 같다. 예수님도 죽임을 당하시고 십자가에 못 박히셨으니 하나님께서 왜 그렇게 하셨는지 이해해야 합니다. 하나님이 하셨으니 아벨이건 예수이건 요셉이건 야고보이건 모두 하나님의 방법으로 문제를 해결했습니다. 창세기 4장에서 "죽이다"라는 단어를 찾는다면:

가인이 구 어유 어밸애개 그하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라. (창세기 4:8)

주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 모사하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무ㅡㅅ 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다.(창세기 4:14-15)

라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라맥의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다. 가인을 위하여는 벌이 칠배일진대 라맥을 위하여는 벌이 칠십 칠배이리로다 하였더라. 가인을 위하여는 벌이 칠배일진대 라맥을 위하여 벌이 칠십 칠배이리로다 하였더라. 아딤이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋 이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며. 4:23-25)

이 장에서 "죽이다"라는 단어가 많이 등장합니다. 왜냐하면 모든 사람은 능력에 기반을 두고 있고 사람을 죽음으로 몰아가는 것을 불편하게 만들기 때문입니다. 큰 아이는 앉고, 두 번째 아이는 아래가 불편하고, 세 번째 아이는 훨씬 더 불편합니다. 우리 형제 중 한 사람의 아버지가 그에게 말했습니다: 당신의 동급생을 보십시오. 그들 모두는 박사 학위를 가지고 있고, 다른 동급생을 보십시오. Facebook 팔로워가 500,000명입니다. 그러나 우리의 이 형제는 대답할 수 있습니다. 그러면 나중에 그에게 무슨 일이 일어났을 것 같습니까? 라멕과 가인처럼 그렇지 않습니다. 사람들은 산업, 상업, 농업 및 기술 분야뿐만 아니라 실제로 각계각층의 매우 강력한 많은 사람들이 뼈를 딛고 많은 일에 관여하고 있습니다. 그렇다면 능력으로 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니까?

학교에서 공부하다가 자꾸 남에게 짓밟히는 아이들이 많은데 이게 과연 승리일까요? 성적이 중요하기 때문에 추구해야 합니다. 능력중심 학교의 흐름 속에서 얼마나 많은 아이들이 타락했는지 모릅니다. 부패가 끝나면 추론은 어디로 갈 것인가? 세상의 문제는 강한 남자를 옹호하는 것입니다. 당신은 지금 여전히 혼란 스럽습니까? 우리는 여전히 강할 것인가? 강한 사람이 된다는 것은 하나님의 적이며, 하나님의 적이 되는 것은 삶을 죽음보다 더 나쁘게 만들 수 있습니다. 하나님은 사람들이 고통 받기를 원하신다는 것이 너무 단순하지 않습니까?

5. 생명의 본질

죄를 다스리는 것은 생명의 본질을 깨닫는 것인데 죄를 다스리지 않으면 마땅한 삶을 살 수 없습니다. 삶의 본질을 알기 위해서는 우리 안에 있는 혼란을 제거해야 한다는 것을 누구나 알아야 합니다. 영원 속에 서서 상과 벌을 바라보면 개념이 완전히 바뀝니다. 죄가 정복되면 심히 좋은 것이니 죄가 정복되면 하나님이 너희와 함께 하시나니 너희가 죄를 정복하지 아니하면 가인과 라멕과 같은 사람이 되고 마침내는 죄와 미쳤다. 당신은 매우 강력한 사람처럼 보이지만 실제로는 그러한 강력한 상태에 있기가 매우 어렵고 당신의 지위를 위협하는 사람은 죽어야합니다. 당신이 족장이라면, 견습생들이 당신과 함께 새로운 속임수를 쓴다면, 당신은 여전히 ​​문을 열어야 합니까?

참 재미있습니다, 하나님을 의지하는 것, 가인의 논리를 의지하는 것 중 어느 것이 더 나을까요? 결국 범죄를 진압하거나 범죄에 굴복하게 되므로 모두가 주의 깊게 관찰해야 한다. 앞서 말씀드린 것이 헌신으로 시작했는데, 오늘은 생명의 본질을 아는 것에 대해 이야기한 후, 하나님께서 우리를 위해 준비하신 승리의 길을 바라보게 될 것입니다. 한 가지 알아야 할 것은 사람이 죽고 나면 큰 과일 튀김, 꼬막, 케밥, 소시지, 숯불구이 같은 곳으로 매일 끌려가는 것입니다. 아니면 베이컨을 만드세요. 당신은 매달린 베이컨이거나 큰 과일인 소시지입니다.

그것이 여러분이 영원에서, 그리고 영원히 그리고 영원히 본 것이라면 어떤 느낌이 들겠습니까? 그건 너무 나쁩니다, 그것은 좋은 일이 아닙니다. 사람이 자기도 모르게 안타까운 것은 사람이 살기 위해 죽어서 죽고 나서 등불을 켜고 밀랍을 뽑는다면 이 세상에서 무엇을 던지겠느냐? 어떤 사람들은 세상에서 열심히 일하고 목숨을 걸고 아주 진지하게 살다가 80세가 되면 감옥에 갑니다.

어떤 사람들은 늙고 진지하게 살고 있습니다. 그들은 80대에 감옥에 있습니다. 그리고 저는 그가 무엇을 할 수 있는지 모릅니다. 가인과 라멕의 정신 상태로 사는 것이 좋은가? 하루 종일 당신을 위협하는 사람들이 있고, 당신의 당 안팎에서 경쟁이 있습니다. 두 당사자 간의 전투는 매우 어렵습니다. 당신이 이 시스템에 있는 한, "맏형이든 맏형이든"은 어렵습니다. 그것은 매우 어렵습니다. 그러나 하나님을 신뢰하는 것은 잃을 것이 없습니다. 생명의 본질을 깨달아야 합니다. "성령 안에 있는 평강과 희락!"

성령 안에 있는 얼마나 큰 평화와 기쁨입니까! 당신은 아벨이 좋다고 생각합니까? 아벨은 우리 생각에서 그다지 똑똑한 사람이 아니었고 매일 양을 치다가 어느 날 갑자기 죽임을 당했습니다. 그는 죽는 날까지 행복한 삶을 살았습니다. 결국 동생 가인에게 죽임을 당했는데 가인이 더 잘 살았는지 아벨이 더 잘 살았습니까? 사실 아벨은 잘 살았습니다. 왜 하나님은 나중에 가인과 라멕을 죽이지 않으셨습니까? 하나님께서 그들에게 표를 주셨기 때문입니다. "가인을 죽이는 자는 보복을 칠 배나 하리라"는 것은 카인을 위로하고 정신병 치료제를 주기 위함입니다.

신은 매우 유머러스하다. 이 약은 가인의 머리에 '나는 가인이라 가인을 죽이면 일곱 배나 된다'는 표를 새기게 하는 약이다. 고통은 고통스럽지 않다고? 죽을 수도 없습니다. 하나님은 왜 이런 일을 하십니까? 하나님은 가인이 회개하기를 기다리다가 어느 날 회개하고 하나님이 기뻐하셔서 날마다 살 수 있는 기회를 주셨고, 결국 수백 년을 살았지만 그는 여전히 가인이었습니다.

우리는 삶의 본질을 인식해야 합니다. 사는 것은 텅 빈 공허이며 죽을 때도 마찬가지입니다. 따라서 살기를 너무 꺼린다면 잘못된 것입니다. 마지못해 살고 싶지 않으면 죽지 않을 수도 있고, 마지못해 살고 싶어도 사람답게 살지 않으면, 귀신처럼, 귀신처럼 살지 않으면 많은 고통을 겪을 것이고, 결국 죽게 될 것이다. 귀신에게 땅을 문지르다. 끊임없이 귀신과 죄악에 짓눌리는 것을 '백만 피트를 걸어도 결코 뒤엎지 않는다'는 것이 영계에서 일어나는 일입니다. 사람이 살면 죽고 그의 생명이 헛되도다. 기독교인이 노자만큼 좋지 않다면 어떤 기독교인이 될 수 있습니까? 노자는 수백 년을 살았고 일을 가볍게 여겼습니다.

우리 자매 중 한 명이 오늘 나에게 그녀의 아버지가 그녀의 나이에 암에 걸렸고 40세까지 살지 못하고 죽기까지 했다고 말했습니다. 그녀의 아버지는 왜 죽었을까? 세상을 너무 심각하게 받아들이기 때문입니다. 사람들은 또한 매우 똑똑하고 매우 재능이 있으며 말하고 말하고 행동할 수 있습니다. 그러나 사람들은 당신을 볼 수 있습니다. 당신은 재능입니다. 그들이 당신을 보지 못한다면 당신은 무엇을 하고 있습니까? 그러나 그는 죽었고 회사는 여전히 그것을 하고 있습니다. 결국 암으로 돌아가셨고 죄에 짓눌려 죽으신 것 아닙니까? 오늘날 얼마나 많은 사람들이 죄로 짓눌려 죽고 있습니까? 거기에서 하루 종일 가인처럼 싸웁니다. 가인이 죽기 전에 가인을 죽인 자의 원한을 일곱 번 받았고 라멕의 생명이 없었고 라멕을 죽인 자도 일흔 번이나 원한을 받았느니라.

당신은 삶의 본질을 이해할 수 있습니까? 삶의 본질을 인식할 수 있다면, 당신은 여전히 ​​경쟁하고 있습니까? 암에 걸리기 위해 싸우지 마십시오. 너무 고통스럽습니다. 어떤 사람들은 암에 걸리더라도 여전히 싸우고 있습니다. 왜요? 명확하게 볼 수 없습니다! 사람이 살아 있으면 죽고 30세, 40세, 50세에 죽습니다. 어떤 사람들은 다르게 느끼지만 차이점이 무엇인지 알 수 없습니다. 우리 예수님은 33세까지 사셔서 십자가에 못 박히셨고, 그 후에 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리셔서 하나님 아버지 우편에 앉히셨습니다.

6. 하나님은 우리가 이겨낼 길을 예비하셨다

이 승리의 길이 어디인지 알고 싶습니까? 오늘날 어떤 분노가 높은지 아닌지를 연구하는 것은 무의미하다. 승리의 길은 하나님의 이름을 부르는 것임을 말씀드리고 싶습니다. 네 이름을 부르지 말라 네 이름이 좋지 못함은 하늘과 땅에 사용할 다른 이름을 주신 일이 없음이니라. 예수 그리스도의 이름으로 우리가 이기고 구원을 받자. 오늘날 우리는 예수 그리스도를 의지할 수 있습니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 기꺼이 십자가를 지시고 죄를 정복하셨기 때문입니다.

여러분과 제가 예수 그리스도를 본받아 그분이 가신 길을 걷고 죄를 이기면 평생 평안과 기쁨과 번영을 누리게 될 것입니다. 이것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 하나님의 이름을 부르면 하나님의 이름이 반드시 역사합니다. 하나님 중심의 삶을 시작하고 자신의 이름을 추구하지 마십시오. 나는 더 이상 내가 재능이라는 것을 증명하고 싶지 않으며, 더 이상 이 족장, 저 족장, 이 첫 번째, 그 첫 번째를 추구하지 않습니다. 다른 사람이 먼저 이겼고 "참여"하기 위해 다른 사람을 따를 필요가 없습니다. 다른 사람은 매우 강합니다. 진지한 일을 합시다.

오늘 나에게 한 형님이 말씀을 잘 하셨다. 사실 사람은 스스로 잘 살 수 있다. 남과 자신을 비교할 필요가 없다. 많은 사람들이 이해하기를 원하지 않고 너무 눈이 멀어 다른 사람들을 능가하고 싶은 것, 그들이 고군분투하는 것, 그들이 한 권에서 스스로 목숨을 끊을 것입니다. 그래서 오늘 저는 모든 것에서 하나님을 의지하고 더 이상 이생을 위해 살지 않는 것이 이 죄와 이 귀신을 반드시 극복할 것이라고 말씀드리고 싶습니다. 아담과 해와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었어도 지난 몇 년 동안에도 우리는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 괜찮아요. 오늘날 예수 그리스도와 함께라면 우리는 영생을 살 수 있기 때문에 그분을 의지하여 승리할 수 있습니다. 하나님 중심의 삶을 시작하면 감정이 안정될 것입니다.

나는 성경에서 많은 등장인물을 읽었습니다. 야곱은 양을 치러 그의 삼촌 라반의 집에 갔고, 라방은 그에게 그의 품삯으로 열 번을 청구했지만 그가 그것을 위해 살지 않았기 때문에 그는 감정적이지 않았습니다. 그럼 상사가 연봉을 10번이나 깎으면 한 번이라도 뛸 거라고 생각해요. 야곱이 그것에 대해 건전한 반응을 보였기 때문입니다. 나중에 삼촌 집에서 돌아와서 딸 디나가 강간당했는데 별 반응이 없어서 결론을 내렸는데, 우리가 사물에 반응하는 방식을 승리라고 합니다. 예를 들어, 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. 가인아, 네가 선을 행하면 네가 받아들여지지 않겠느냐? 가인이 말하였다: 하나님, 그것이 어떻게 잘 될 수 있습니까? 바로 변경하겠습니다. 이러한 태도가 하나님을 기쁘시게 하지 못한다고 말할 수 있습니까?

하나님께서 그에게 말씀하셨다면 아무 잘못이 없었을지 모르지만 하나님은 그를 시험하셨고 불이 꺼졌습니다. 상황에 직면했을 때, 당신의 반응이 당신의 승리를 결정합니다. 삶과 죽음이 두렵습니까? 가정에서 일어난 일, 딸이 강간당하는 야곱 앞에서 자신을 반성할 수 있고, 가정에 파멸할 것이 없는지 반성하고, 반성할 수 있습니까? 실수.

그러므로 오늘날 형제자매들은 어떤 일을 당했을 때 어떤 반응을 보였는가를 알아야 합니다. 돈을 받으라고 하지 말고 그냥 돈을 주면 다른 사람들과 함께 선악을 분별할 것입니다. 왜요? 죄를 정복할 수 없는 가인의 어떤 것이 그에게 있어서 그 대가를 치르게 되었습니다. 이미 많은 대가를 치렀다면 오늘 한 가지 조언을 드리겠습니다. 하나님은 당신이 극복할 수 있는 길을 마련해 놓으셨습니다. 당신은 이 죄를 극복하고 승리자가 되어야 합니다. 이기는 사람이 되십시오. 그러면 많은 문제가 쉽게 해결될 것입니다.

오늘의 주제는 더 두드러지고 과거는 느슨해졌습니다. 오늘 저는 여러분이 죄를 정복해야 한다고 강조합니다. 죄를 정복하지 못하면 여러분의 삶은 비극이 될 것입니다. 그래서 오늘 하나님은 승리를 위해 당신을 준비시켰습니다. 당신은 어떻게 생각합니까? 하나님께서 당신을 위해 예비하신 승리를 주장하기 시작하십시오. 그렇지 않으면 언젠가 창자가 후회하게 될 것입니다. 후회하는 일을하지 마십시오!

하나님의 축복이 여러분에게 있기를!