서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 잠언 30장을 공부하겠습니다. 잠언은 아주 잘 쓰여졌습니다! 잠언을 읽으면 지혜롭게 될 수 있기 때문입니다. 당신은 이 세상에 살아 있습니다. 특히 거리를 걸을 때 위를 올려다보면 사람들이 걷고 있는 것을 보게 될 것입니다. 어떤 사람들은 걷다가 얼핏 보면 몸에 '조청룡 오른쪽 백호'가 있고 목에는 옥을 걸치고 팔짱을 끼고 아주 힘차게 걷는다. 그것은 단지 삼합 형제로 밝혀졌습니다. 많은 언더월드 보스들이 이렇게 걷지 않는다는 것을 알아야 합니다. 사장님이 섞으러 나온건데 이렇지 않아요. 문제가 어디에 있습니까? 겉으로 드러나면 속이 똑똑해지지 않을까?

우리는 지난 장에서 독선에 대해 이야기했는데, 내가 그것을 잘 말한 것 같습니다. 나중에 인터넷에서 다른 사람들이 뭐라고 하는지 검색을 해보니 제가 말하는 게 더 낫다는 걸 알게 되었어요. 그럼에도 불구하고 여전히 제대로 이해하지 못하고 있는 것 같습니다. 그러므로 중국 운명신학에는 신조가 있다. 나는 항상 내가 옳지 않다고 느낀다. 이것은 모두에게 많은 문제를 일으켰습니다.

며칠 전, 몇 명의 젊은이들이 도착했습니다. 가정에 재난이 많습니다. 아버지는 몇 년 전에 돌아가셨습니다. 몇 주 전에 어머니도 돌아가셨습니다. 해외에 혼자 있는 것은 매우 어렵습니다. 그는 목사에게 말했다: Liu 선생님은 항상 균형이 맞지 않는다고 느끼므로 우리는 그에게서 무엇을 배워야 합니까? 사실, 그는 나에게서 배울 수 있습니다. 그렇죠? 제대로 이해하지 못한다면 바로 잡아라. 실수를 하는 것이 두려우면 자신이 옳다고 생각하고, 일련의 재난을 겪었지만 여전히 자신이 실수한 것을 알지 못하는 것이 두려운 것입니다. 이것은 어리석은 일입니다. 하지만 사람들에게 어떻게 설명해야 할까요? 오늘 잠언 30장에서 드디어 '이는 지혜로운 자'라는 답을 보았습니다. 그것이 오늘의 연구 주제입니다.

자신이 부족하다고 생각하는 사람은 현명한 사람입니다. 나는 꽤 괜찮은 것 같아요. 특히 그가 걷는 방식을 보면 그가 누구인지 알 수 있습니다. 내가 현장에 있다면 나는 당신을 위해 그것을 모방할 수 있습니다: 그들은 전체 큰 금 사슬을 가지고 있고 나는 전체 구리 사슬을 가지고 있습니다. 그들은 옥을 착용하고 나는 팔에 하나를 그립니다. 작은 조끼를 입고 옆으로 걷기. 이렇게 생겼는데 안에 뭐가 들어있나요? 이 일은 어디로 가는 걸까요? 당신은 알아야합니다, 나는 정말로 할 수 없다고 느낍니다. 잘 몰라서 공부를 열심히 해요. 그 결과 말을 마치고 나니 내가 말하는 '잠언'이 그렇게 나쁘지 않다는 것을 알게 되었다.

쟈기의 아들 아굴의 말은 참말이다. 그 사람이 에티엘과 우갈에게 이르되 나는 모든 사람보다 더 어리석고 지혜로운 자가 없도다 나는 지혜를 잘 배우지 못하였고 거룩하신 자를 알지 못하였노라 (잠언 30:1-3)

Jackie의 아들은 여전히 잠언을 쓸 수 있습니까? 그리고 그것을 성경에 기록합니까? 누가 그렇게 멍청해? 틀리다, 그것을 똑똑하다고 한다. 피상적으로 똑똑하지 마십시오 - 나는 똑똑합니다. 나는 위의 천문학과 아래의 지리학을 알고 있습니다. 나는 하늘을 나는 것, 땅을 달리는 것, 바다에서 헤엄치는 것을 다 압니다. 그 말을 하고 난 뒤 멍해졌습니다. 사람들이 자신이 좋지 않다고 생각하면 좋은 시작입니다. 우리는 한 가지를 알아야 합니다. 어떤 사람들은 표면적으로는 좋지 않다고 생각하지만 뼛속으로는 매우 좋다고 생각합니다. 당신이 그가 할 수 없다고 말하자마자 그는 당신에게 등을 돌릴 것입니다 - 그의 화를 낼 것입니다. 그런 사람들은 여전히 자신이 좋다고 생각합니다. 어리석은 사람들은 여기에서 어리석다.

오늘 우리는 "이 사람을 똑똑한 사람들이라고 합니다"에 대해 이야기합니다. 그런 사람으로 인해 그는 지혜롭게 될 것입니다. 어떤 사람이 똑똑하지 못합니까? 독선적인 사람들. 그들은 그들이 지각하는 것을 결코 뒤집지 않고 단지 그들이 믿는 것을 확언합니다. 제 생각이 좋은지 나쁜지 모르겠습니다. 내가 섬기는 사람들 중에서 가장 어려운 사람들은 독선적인 사람들입니다. 왜 사람들은 종종 올바른 길을 걷지 못합니까? 항상 마음속에는 자신만의 세트가 있기 때문에 어느 세트가 좋은지, 나쁜지 알지도 못하고, 시연도 해보지 않은데도 여전히 자신이 아주 똑똑하다고 생각한다.

자신이 똑똑하다고 생각하는 사람을 똑똑하다고 하지 않고 자신이 착하지 않다고 생각하는 것을 똑똑하다고 한다. 사람이 일단 자기 의를 세우면 하나님의 의를 폐하게 됩니다. 왜 이 사람의 글이 아직도 성경에 포함되어 있는지 말하지 말아야 합니다. 사실, 이 사람이 쓴 것은 성경에 포함될 수 있습니다. 할 수 없다고 생각하면 똑똑해진다. 그렇게 생각하지 않으면 배울 수 있는 사람을 찾아야 합니다. 이제 두 번째 요점에 대해 이야기해 보겠습니다. 질문을 하고 하나님의 말씀**에서 답을 찾으십시오.

누가 올라가고 내려갔습니까? 누가 통제하고 있습니까? 누가 옷에 물을 싸요? 땅의 네 극은 누가 정하였습니까? 무슨 일이 그의 이름이다? 그의 아들의 이름은 무엇입니까? 아세요? 하나님의 말씀은 순결하여 자기에게 피하는 자들에게 방패가 되시는도다 그의 말에 더하지 말지니 그가 너를 책망하여 네가 거짓말하는 자로 보일까 두려워하노라 (잠언 30:4-6)

하나님의 말씀에서 질문하고 답을 찾으라

사람들은 하나님의 말씀에서 답을 찾기 위해 질문하는 좋은 습관을 길러야 합니다. 작가님이 하는 질문이 좀 거창하지만 답을 모르면 다시 돌아와서 하나님의 말씀을 읽는 것과 같습니다.

하늘에 올라갔다가 내려온 자가 누구인지, 바람을 그 장중에 모은 자가 누구인지, 물을 옷에 싼자가 누구인지, 땅의 모든 끝을 정한 자가 누구인지, 그이름이 무엇인지, 그 아들의 이름이 무엇인지 너는 아느냐. 하나니의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라.(잠언 30:4-5)

형제자매 여러분, 하나님의 말씀을 읽으면 지혜로워지되, 제 마음대로 읽지 마십시오.

너는 그 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망하시겠고 너는 거짓말 하는 자가 될까 두려우니라.(잠언 30:6)

여기에서 매우 분명합니다. 하나님의 말씀은 아무렇게나 덧붙일 수 없습니다.

몇 년 전에 유명한 사람의 책을 사러 읽었는데 이 시리즈의 책을 읽는 데 총 500싱가포르 달러 정도 들었습니다. 책 중 하나인 삼위일체의 하나님은 삼위일체에 관한 주제에 전념하고 있습니다. 그들이 전문가였기 때문에 나는 그 당시에 막 주님을 믿었고 이 일에 대해 잘 알지 못한다고 느껴서 책을 사러 읽었지만 허탈했습니다. 나중에 나는 모든 사람에게 이렇게 물었습니다. 삼위일체 하나님이 정확히 무엇입니까? 그러나 나는 그것을 나에게 설명할 수 있는 사람을 만난 적이 없다.

나중에야 비로소 '성경'에 '삼위일체'가 언급되지 않았음을 알게 되었고, 이 개념은 나중에 사람들이 추가한 것입니다. 성경에는 성부, 성자, 성령이 참으로 언급되어 있는데 '삼위일체'에 대한 언급은 전혀 없다 감히 장담하지만 절대적으로는 아니지만 사람들은 '삼위일체'를 언급해야 한다.

전에 연단에서 말을 많이 하시는 목사님을 만났는데, 너무 당황해서 연단을 떠나는 도중에 달려가서 여쭤봤습니다. 나는 말했다: 목사님, 제가 지금 그것을 이해하지 못해서 죄송합니다. "삼위일체"가 무엇인지 좀 더 설명해 주시겠습니까? 몇 가지 더 질문해도 될까요? 그 결과 목사님의 대답은 이러했습니다. 무엇을 물어보십시오! 묻지 마, 그게 다야. 질문조차 할 수 없을 것 같았는데 성경을 읽으면서 질문을 해야 했습니다.

나중에 제가 목회자가 되었을 때 많은 위험을 감수하고 사람들에게 질문을 던지고 싶기 때문에 매 성경 공부와 설교가 끝나면 질의응답 시간을 가집니다. 내 자신감이 뭔지 알아? 나의 담대함은 잠언 30장 1절에서 이렇게 말하고 있습니다. 야기의 아들 아굴의 말은 참된 말입니다. 이 자신감은: 스스로 할 수 없다는 것을 알고 있지만 확실히 조사할 것입니다. 거기에 머물지 않고 조사하기 위해 최선을 다할 것입니다.

그래서 내가 찾아본 "잠언"은 인터넷에서 복사하여 다시 읽는 것이 절대 아님을 알게 될 것입니다. 이것들은 제가 매우 주의 깊게 읽고 읽었으며 철저히 이해하려고 노력한 모든 것입니다. 모든 질문과 답, 문제, 그 다음 하나하나가 분명하고, 하나님의 말씀대로 행하라. 모두가 이 개념을 노트에 적어야 하며, 당신은 분명히 똑똑한 사람이 될 것입니다.

하나님의 말씀은 더할 수 없습니다. 내가 이 말을 하면 다른 사람들이 나를 십자가에 못 박거나 돌을 던지지 않을 줄 아느냐? 기독교인들의 보편적인 기본진리 때문에 '삼위일체'의 문제가 있는데, 이 문제가 나에게 와서는 기독교인들이 마음대로 덧붙이는 문제가 되었다. 성경에 "삼위일체"에 대한 기록이 실제로 없기 때문에 다음과 같이 묻는다면: 머리가 셋이고 몸이 하나입니까, 머리가 하나이고 몸이 셋입니까? 성경이 전혀 말하지 않기 때문에 아무도 당신에게 그것을 말할 수 없습니다.

라고 묻는다면 이 질문에 어떻게 대답해야 할까요? 저는 이렇게 말하고 싶습니다. 사도 바울이 교회를 세울 때, 그는 편지에서 이것을 언급하지 않았습니다. '삼위일체'가 중요한 것이 아니라 더 중요한 것은 하나님이 당신과 함께 하시고 당신의 능력이 당신 안에 나타나신다는 것입니다. 우리는 그런 거창하고 공허한 주제를 만들고 싶지 않고, 우리는 그것에 대해 이야기할 때 이해할 수 없고, 들어도 이해할 수 없습니다.

우리가 다 알고 있지만 명확하게 설명할 수 없다면 놔둬야 하고, 성경에 기록된 내용을 정확히 이해하는 것이 더 중요합니다. 나는 더 실제적인 사람입니다. 예수 그리스도를 아는 것과 하나님의 아들을 아는 것과 지극히 높으신 것을 아는 것이 지혜입니다. 그러므로 사람이 옳으면 하나님이 너희 안에서 너희와 동행하시며 너희 안에 있는 하나님의 능력을 나타내실 것이다.

이 중 아무 것도 중요하지 않다면 무엇이 중요합니까? 모세는 "성경"에서 우리가 이해해야 하는 단순한 것과 다른 비밀은 여호와 하나님께 있다고 언급했습니다. 뻔한 것은 우리 몫인데 그냥 따라하면 안 되는 걸까?

자신이 좋지 않다고 생각하는 것이 현명하다

우리는 바보가 되기를 원하지 않으며, 실수를 하거나 우리가 틀렸음을 인정하지 않고 실수를 말하지 않습니다. 우리는 그것을 바로잡을 것입니다.

며칠 전에 나는 한 자매를 훈련시켰고 그녀에게 말했습니다. 당신은 이 프로그램을 잘못 작성했습니다. 그녀는 말했다: 나는 그 프로그램을 올바르게 썼다. 그러나 사실 이 프로그램은 그 프로그램과 아무 관련이 없습니다. 우리가 제대로 하지 않으면 제대로 하고 있다는 것을 알아야 합니다. 나는 종종 사람들에게 말합니다. 당신이 일을 할 때 쫓거나 지저귐을 하지 마십시오. 학생이 말했다: 이것은 무엇을 의미합니까? 내가 말했다: 천천히 여유롭게 일을 하는 것을 모지라고 하고, 거기에서 맹목적으로 일을 하는 것을 구구라고 합니다. 가끔 중국어를 영어로 번역하는 것은 말할 것도 없고 중국어를 중국어로 번역하는 것조차 할 수 없다는 생각이 들 때가 있는데, 이것은 정말 어려운 일입니다. 그래서 질문을 해도 규칙을 지키지 않고 그냥 어지럽히는 사람들이 많다는 걸 알게 되었어요!

이 옷, 왜 이렇게 까맣지? 왜 그렇게 까맣고, 왜 그렇게 까맣고, 산에서 탄소를 태우고 광산에서 석탄을 팠습니다. 이 문장은 천이 얼마나 검은지를 설명하기 위한 것입니다. 그런데 그 남자가 이 말을 듣고 “선생님, 석탄은 어디서 파셨어요?”라고 물었습니다. 저는 천이 얼마나 어두운지 말씀드린 것입니다. 그는 다시 "선생님, 숯불 태운 적 있으세요?"라고 물으셨습니다. 저는 그냥 천이 얼마나 검은지 설명하면서 이야기하고 있었습니다. 요즘 사람들은 참 재미있는데 잘 생각해봐야 합니다. 요즘 많은 사람들이 이런 생각을 하는 것 같아요. 들으면 듣고, 생각하면 잘못 생각하고, 핵심이나 주제에 집중하지 않는 것 같아요. 라는 질문도 제기됐지만 삐딱하게 제기됐다. 대답했니? 아니. 묻고 답하기 위해 하나님의 말씀으로 가야 합니다.

그러면 왜 추가할 수 없는지, 시스템 내부에 있는 것을 추가라고 하지 않고 시스템 외부에 있는 것을 추가라고 합니다. 수년간의 연구 끝에 나는 마침내 한 가지 사실을 증명했는데, 그것은 사도 바울이 쓴 것이 예수 그리스도께서 쓰신 것과 하나의 체계라는 것입니다. 베드로, 야고보, 유다는 바울이 기록한 것과 같은 체계로 기록하지 않은 것 같습니다. 이 말은 많은 사람들의 이의를 제기할 수 있습니다. 나는 결과를 보고, 결과를 보고 싶습니다. 사도 바울이 세운 교회만큼 좋은 교회를 세우면 따라갑시다. 당신이 지은 교회가 베드로와 야고보가 지은 교회와 같고 모든 것이 입소문을 타면 괜찮다고 생각합니다. 이것이 사실이라고 말하는 것은 아니지만, 저는 그것이 더 사실이라고 생각합니다. 오늘 우리는 시스템을 구축하고, 질문하고, 시스템을 구성할 것입니다.

우리는 할 수 없다고 생각하고, 질문하고, 하나님의 말씀에서 답을 찾습니다. 이렇게 하면 분명히 더 현명해질 것입니다. 지난 몇 년 동안 나는 교회 건축으로 인해 성장하고 성장했습니다. 하나님께 감사드립니다! 나는 내 자신의 인식을 뒤집고 뒤집고, 또 뒤집히고 뒤집혔고, 내가 이렇게 거듭 성장한 것에 대해 하나님께 감사드린다.

오늘 우리는 잠언 30장에 대해 이야기하고 있으며 다음 장이 마지막 장이 될 것입니다. 다음으로 창세기에 대해 이야기하겠습니다. 이것은 내가 말하는 창세기의 여섯 번째 판입니다. 창세기의 여러 버전에 대해 이야기해야 하는 이유는 다르고 업그레이드된 책이기 때문입니다. 하나님에 대한 나의 지식이 끊임없이 새로워지기 때문입니다. 한 어리석은 소년이 내게 와서 물었다: 목사님, 당신은 5년 전에도 그렇게 말씀하셨고 올해도 또 그렇게 말씀하셨습니다. 그는 내가 5년 전에 나를 변호할 것이라고 생각했다. 바보야, 내가 올해 5살이었다면 5년 전은 아니었다. 내가 여섯 살이었고 5년 전에 내가 하나였다면 나는 여전히 모유 수유를 하고 있었습니다. 그것은 물론 다릅니다. 바보야, 물러서서 그런 질문은 그만둬.

내가 두 가지 일을 주께 구하였사 오니 나의 죽기 전에 주시옵소서. 곧 허탄과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서. 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하요며 혹 내가 가난하여 도적질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두러워함이니이다.(잠언 30:7-9)

내가 너희 가운대 거할 때에 약하며 두려어하며 심히 떨었노라.내 말과 내 존도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능령으로 하여.너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라.(고린도전서 2:3-5) 에서 이렇게 말했습니다.

내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라. 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여. 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라.(고린도전서 2:3-5)

이것은 나를 믿지 말고 우리 하나님을 믿으라는 것입니다. 이 문장은 나에게 깊은 영향을 미친다. 나는 약하고 두렵고 떨립니다. 어떤 사람들은 당신이 아직도 이 병을 앓고 있다고 말합니다. 나는 죄인의 대표자일 뿐입니다. 제가 거룩함의 본보기라고 생각하지 마십시오. 저는 그렇지 않습니다. 나는 죄인의 본보기입니다. 사실, 사도 바울 자신도 자신을 죄인의 본으로 여겼습니다. 우리의 이름은 내 이름이 아니라 예수 그리스도의 이름입니다. 유명해지고 싶지도 않고, 유명해지고 싶지도 않고, 중국의 운명신학, 하나님의 말씀이 무엇인지, 하나님의 말씀의 체계가 무엇인지 모두가 알았으면 하는 것뿐입니다.

그러므로 오늘 우리는 두렵고 떨림에 아무 이상이 없음을 알아야 합니다. 먼저 두려워 떨고 있어야 합니다. 너무 자신만만하고 독선적이지 말고, 그렇게 두렵지도 떨지도 않고, 여전히 독선적이고, 발전하고 성장했다고 느끼는 것입니다. 진행 무엇? 무엇을 키울까? 단 한 가지, 즉 과거는 잊고 앞으로의 일을 위해 계속 달리십시오! 그래서 빌립보서에서는 이렇게 말합니다.

그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵도 떨림으로 너희 구원을 이루라.(빌립보서 2:12)

그래서 여기서 우리는 이런 두려움과 떨림이 정상이고 이것이 지혜임을 알 수 있습니다. 구원받았다고 느낀다면 그것은 구원이 아닙니다. 우리는 이것을 하는 것을 배우지 말아야 합니다. 성경은 우리에게 계속해서 흥미로운 주장을 제시하는데, 그것은 당신이 그것을 할 수 없다는 것을 아는 것입니다. 어디에서도 "나는 평생에 하나님의 이름을 훼방하지 아니하고 죽어도 예수와 함께 죽으리라"고 말하지 마십시오. 그러면 주님을 세 번 부인하는 것입니다. 성경에서 베드로는 “내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인할 수 없나이다. (참조, 마태복음 26:35). 그는 큰 소리로 외쳤다. 예수님의 대답은 "오늘 밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라"(참조, 마태복음 26:34)였습니다.

아직 안죽었어? 고장나는데 효과가 있을까요? 베드로는 하나님 앞에서 자랑했지만 닭이 울기 전에 세 번 주님을 부인했습니다. 오늘날 형제 자매 여러분, 자랑하지 마십시오. 내가 말하고 싶은 것은 우리가 종종 우리가 충분하지 않고 개선의 여지가 있다고 생각할 때 우리가 충분히 훌륭하고 충분히 똑똑하다고 생각한다면 그것이 문제라는 것입니다. 저희 가족은 형제자매가 5명입니다. 사실 저는 가족 중에 형제자매입니다. 제가 그들보다 조금 더 강한 것 같지만, 저희 가족이 아주 똑똑하다는 말은 거의 하지 않습니다. 어떤 사람들은 말하기를: 목사님과 당신의 가족은 모두 매우 똑똑합니다. 나는 그저 웃으면서 잊어버립니다. 무슨 말을 좋아하세요? 나는 할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그것은 멀리 떨어져 있습니다. 베드로는 자랑하고 자랑한 후에 주를 세 번 부인하고 무슨 자랑을 하든지 주 안에서 자랑하였느니라

혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도적질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다.(잠언 30:9)

오늘날 우리가 선하지 않다는 것을 정말로 안다면 그것은 쉬울 것입니다. 슬로건 외치지 말고 슬로건 외치고 뭐해? 도 모릅니다. 그래서 스스로 할 수 없다고 생각하는 것을 현명하다고 합니다. 얽매이지 마, 딱 한 가지에 얽매여, 내가 그걸 알아? 몰라, 알아냈어. 나는 이것에 대해 명확합니까? 명확하지 않습니다. 나는 이것의 60%를 알고 있으므로 70%까지 가자.

며칠전에 세탁기가 고장나서 하나 더 보내달라고 해서 배송받았는데 집이 너무 예쁘다고 하셔서 빌리고 싶냐고 물어보니 정말 빌리고 싶었다. 사람들은 잘생겼는데 내가 봤을 땐 빙그레 웃고 있었고, 별로 좋지는 않았다. 많은 곳이 잘 되지 않았고, 1년 전보다 수준이 낮았지만, 오늘은 성장해서 매력이 없습니다. 일이 잘되든, 노력하고 계속해서 발전하는 일만 남았다.

많은 사람들이 오래된 책을 오랫동안 보았을 때 여전히 괜찮을 것입니다. 신이 당신을 엉망으로 만들기 위해 유령을 보내 당신이 그것을 할 수 없다는 것을 알게 될 때, 당신은 알게 될 것입니다. 사람들이 오래 머물면 예전에는 괜찮았다고 느낄 것입니다. 그럼 계속 입는다! 지금 가랑이 바지 안 꿰매나요? 예전에는 입었는데 지금은 안 입어요! 어제 나는 모두에게 농담을 보냈습니다. 사람들은 똑똑해져야 하고 영원히 과거에 머물 수는 없습니다.

4~5세 아이를 둔 남자가 있었는데 아이가 아빠를 꼭 안아주며 "아빠, 뭐하세요?"라고 물었다. 그의 아버지는 "아! 기분이 끔찍하다! 조그마한 바지를 입고 아무렇지 않게 달려가는 아이들 무리를 보며 배고플 때 누군가 밥을 주고 목마를 때 마실 것을 주었고 내가 울 때 누군가 나를 안아주었다고, 웁스! 지금은 그게 왜 그렇게 짜증나는지 모르겠어, 그냥 너무 짜증나! 그 결과 아이는 "아빠, 지금 사타구니 바지가 꿰매어 져서 불편합니까?"라는 말을했습니다.

내 말은 당신이 항상 오픈 가랑이 바지의 시대에 머물 수 없다는 것입니다! 우리 중 얼마나 많은 사람들이 주님을 믿는 가랑이가 열린 바지 시대에 살고 있으며, 가랑이가 열린 바지가 무엇인지 모두 알고 있습니다! 아이가 입어도 사생활이 보장되지 않습니다. 요즘도 사타구니 바지 입는 시대라면 부끄럽지 않다! 주님을 믿으면 믿을수록 마음이 불편해지는 이유는 무엇입니까? 사타구니 바지가 꿰매어 있어서 농담이지? 그래서 오늘날 모든 사람들은 성장하기를 원하는데, 어떤 면에서 성장하고 있습니까? 몇 가지 측면을 말씀드릴 텐데, 이러한 사항을 하나씩 이해하셔야 합니다.

비방에 대한 명확한 이해

사람들은 비방에 대한 명확한 이해가 있어야 하며, 계속해서 가랑이가 드러나는 바지를 입는 상황에 머물 수 없습니다.

너는 종을 그 상전에게 훼방하지 말라 그가 너를 저주하겠고 너는 죄책을 당할까 두려우니라.(잠언 30:10)

남의 하인을 돌볼 차례가 언제니, 그것이 네가 돌봐야 할 때인가? 남의 하인을 다스려야 하는 거라면 코가 막히지 않습니까? 그런 다음 주인에게 가서 주인에게 하인이 좋지 못하다고 말하십시오. 개를 때릴 때 주인을 봐야 합니까? 하인을 때릴 때 주인을 쳐다봐야 하는 거 아닙니까? 오늘날 교회에 비방하는 자가 얼마나 많은 줄 아십니까?

검으로 사는 것은 분명 저주다

사냥개와 수엄소와 및 당할 수 없는 왕이니라.(잠언 30:29-31)

그들을 칭찬이라고 생각하지 말고 그들은 칼로 사는 삶의 본보기입니다. 성경은 칼로 사는 자는 저주를 받는다고 말합니다. 다음 사항을 반드시 숙지하십시오.

만일 네가 미련하여 스스로 높은체 하였거나 혹 악한 일을 도모하였거든 네 손으로 입을 막으라.(잠언 30:32)

그것은 부패와 거리가 멀다. 무적의 왕인데도 무슨 자랑이 있겠습니까? 바로와 같다고 해도 하나님의 지배 아래 있어야 하지 않겠습니까? 칼로 사는 것은 저주입니다. 사람들이 저주 아래 사는 이유는 무엇입니까? 다만 하나님의 말씀을 모를 뿐입니다.

그의 말에 더하지 말지니 그가 너를 책망하여 네가 거짓말하는 자로 보일까 두려워하노라 (잠언 30:6)

어린 사자는 여전히 굶주리고 있지만 하나님을 찾는 데 부족함이 없습니다.

인과관계를 알아야 한다

독선적인 무지를 가져오면 하인을 비방하기 시작하고 불만을 더하고 부모를 공경하지 않으며 무지를 알지 못하고 권위를 뒤집고 멀지 않습니다.

대저 젖을 저으면 뻐터가 되고 코를 비를면 피가 나는 것 같이 노를 격동하면 다툼이 남이니라.(잠언 30:33)

야곱이 가로되 그렇데 아니하니 이다 형님께 은혜를 얻었사오면 청컨대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 보온 즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이 니이다.(창세기 33:10)

이제 야곱이 옳았는지 그른지 생각해 봅시다. 이제 우리는 여호와 하느님을 “야곱의 하느님”이라고 부르므로 야곱이 한 일은 우리가 배울 수 있는 것이어야 합니다. 경솔하게 말하지 마십시오. 나는 신의 보호를 받고 있습니다. 날 찔러라! 야곱에게 배우고 어리석은 일을 하지 마십시오. 성경에는 아브라함과 이삭과 야곱이 모두 지혜로운 사람이었는데, 후에 여호와 하나님을 '아브라함, 이삭, 야곱의 하나님'이라고 부르게 되었는데, 나는 이 사람들을 비난하고 결국 목숨을 잃었습니다.

아브라함과 이삭과 야곱을 저주한 자들이 저주를 받은 줄을 알아야 하노라 너희가 말하는 이 저주가 얼마나 깊냐! 더군다나 그런 상황에서 당신은 남들보다 나을 것이 없습니다. 오늘 우리는 "이 사람이 현자다!"라는 것을 알아야 합니다. 오늘날 Jacchi의 아들 Agur의 말은 속담이고 그가 말한 것에 우리는 동의합니다. 항상 자신에 대해 좋게 생각하지 마십시오.
하나님께서 여러분에게 축복이 원하시기를!