서론:
안녕하세요!오늘 명정 시리즈 다섯 번째 이야기 "영광스러운 섬기"에 대해 말씀드립니다.여러분은 제가 신학의 큰 이치에 대한 추리를 거의 하지 않고, 제가 다 한 것, 제가 하지 않은 것, 제가 잘 이야기하지 않고, 그 밑거름도 없다는 것을 알게 되었습니까?오늘 말한 명정 시리즈 다섯 번째는 "영광의 봉사"를 이야기하는데, 영광의 봉사는 도대체 어떤 봉사입니까?오늘 여러분께 잘 설명드리려고 합니다.
마지막으로, 하나님의 충실하고 선한 종이 되는 것에 대해 말씀 드렸는데, 그 곳에서는 매우 흥미로운 한 가지를 묘사했습니다.
주인은 열 종을 불러서 한 사람씩 은 한 톨을 주었는데, 오래 후에 주인이 돌아오더니 처음 하나가 올라와 이르되, 주여, 주여, 당신의 은 한 톨은 이미 열 냥을 벌었소이다.주인은 "좋아요!선한 종 여러분, 여러분은 가장 작은 것에 충실하기 때문에 열 도시를 다스릴 수 있는 권세를 가질 수 있습니다.두 번째가 와서 이르되 주여 주여 당신의 은 한 톨이 이미 다섯 냥을 벌었나이다주인은 이렇게 말했습니다. "당신도 다섯 개의 도시를 관리할 수 있습니다.("누가" 19:16-19 합본).
한 가지 생각해 본 적이 있습니까? "주인아, 저 은 한 톨은 내가 손해 볼게. 주인아, 네 은 한 톨을 내가 도박으로 졌구나. 주인아, 네 은자마를 내가 주식으로 볶아 버렸으니, 반 원짜리도 없고, 심지어도 없어졌구나."아니, 이 일은 없어!왜 없는 거죠?사람들은 거의 묻지 않지만, 저는 이런 흥미로운 질문들을 자주 합니다. 그러면 어떻게 손해 볼 일이 없을까요?오늘 저는 여러분께 충실하고 선한 종이 안정적으로 번다는 것을 말씀드립니다!이 일이 더 있다면서요?그것은 당연하지, 왜냐하면 하나님께서 그들과 함께 계시기 때문이다.기억해, 하나님께서 그들과 함께 계셔!
하나님의 함께, 하나님의 영광은 은 열 채를 훨씬 능가합니다!어떻게 은이 하나님과 함께 비할 수 있겠는가?* 은의 함께와 하나님의 함께하는 것이 어떻게 비할 수 있겠는가?놋의 함께는 은과 함께 하는 것과 비교할 수 없고, 은의 함께는 금이 함께 있는 것과는 비교가 안 된다!그건 확실히 벌어들이는 거야!일러가로되 이 일이 있었나?그럼요, 이게 다 제가 하는 일이에요, 확실하게 벌어요!그것은 돈벌이가 아니구나, 그 번 것은 하나님의 영광이자 내 자신이 평생 가장 다행으로 여기는 일이다.가장 다행인 일은 영문도 모른 채 부역의 길을 걷게 된 것이다.일러가로되, 왜 아직도 영문을 알 수 없는가?네가 신을 섬기라고 하면 된다, 내가 섬기면 된다, 그런데 목사가 되라고 했다. 나는 목사에 대한 인상이 좋지 않다. 그런데 어떻게 가다가 이 목사의 길로 가게 되었는가?나도 잘 모르겠다고 하는구나, 우리들 중 많은 동료와 마찬가지로 영문도 모른 채 교회에 와서 부역했다.
왜 다행일까요?왜냐하면 이 길을 가지 않으면 큰 손해를 볼 수 있으니까!일러가로되, 목사가 되는 것이 돈을 버는가?아니, 번 건 건 하나님의 영광이야!제가 여러분들을 깜깜이하는 건 아니고, 정말 여러분들을 깜깜이하는 게 아니고, 감히 그렇게 말씀드리는 건 다른 건 아니고, 제가 그렇게 얘기하니까, 제 주변 사람들이 제기차기를 하지도 않을 것이고, 그도 저를 발칵 뒤집지 않을 겁니다.내 주변에 있는 사람들이 말하길, 네가 그를 봐, 네가 그를 봐, 나는 매일 그와 모든 것에 있어, 그가 허튼소리만 한다면, 골칫거리야.그래서 나는 그들 중에 깜깜한 악명이 없는데, 깜깜한 악명이 있다면 어떻게 이끌겠는가?남들은 나를 1년이나 따라온 것도 아니고, 2년을 따라온 것도 아니고, 여러 해인데, 그 여러 해가 내려와서는 분명 홀짝이는 것이 아닐 것이다.
그해에 마윈의 회의에 참석한 철없는 대학생이 있었는데 마윈은 "문제가 있느냐"고 물었다."탁" 일어서서 하나, 그럼 물어보세요.그는 마윈에게 이렇게 물었습니다. "당신이 허튼소리를 하는 겁니까?모두 찾아갈 수 있고, 이 비디오도 있습니다.마윈의 대답에 나는 매우 기뻤다. 나는 오늘 너와 단 한 번도 만난 적이 없다. 내가 한 말을 믿지 않아도 된다. 잘 살펴봐야 할 것이다. 하지만 내 주변 사람들이 수년 동안 나와 함께 일했는데, 내가 그들을 속일 수 있을까?그 아파트 안에서 열여덟 나한은 여러 해 동안 일했다.그런데 그 시절 마윈이라는 녀석이 대갑을 부리고 있다는 생각에 마윈이라는 팀을 떠났는데, 오늘 생각하면 마음이 서운하다. 이 기회를 놓치고 말았구나!
내가 말하는게 무슨 뜻이야?기회가 스쳐지나가네!내가 알지도 못하는 것을 깜깜이를 했는데 어떻게 주변 사람들을 깜깜이질할 수 있겠는가.만약 믿지 않는다면, 너는 천천히 답사할 수 있어, 나와 함께 이 길을 가는 것은 말도 안 돼!이것은 영광의 섬김이지 허풍을 떠는 봉사가 아니므로, 그것은 하나님과 함께 하는 봉사로 가득 차 있기 때문입니다!저는 거의 매일 이 일을 합니다: 선생님, 저는 여기가 안 되니까 잠깐 부역하면 됩니다; 선생님, 저는 심장이 안 되서 잠깐 부역하면 심장이 다시 되거든요.어머나, 오장육부를 고친 거야?나는 오장육부를 고치는 것이 아니고, 나는 사람을 고치는 것이다.너 뭐하는 거야?당신은 차를 수리하는데, 나는 무엇을 합니까?나는 수인이다.
그래서 하나님의 영광, 하나님의 함께, 홀짝거리지 못하구나!당신은 더 많이 답사할 수 있고, 나는 당신이 맹신하는 것을 권장하지도 않으며, 나는 당신이 잘 답사하도록 권합니다.우리는 영광의 봉사가 어떤 훌륭한 길인지 정확히 알고자 합니다!왜 그럴까요?나는 하나님이 나와 함께 계시다는 이론을 가지고 있으므로, 이 일을 매우 중요하게 여기노라!형제 자매들이 중요하게 여기지 않는 것은 여러분 자신이 마음속으로 가장 잘 알고 있습니다.시험을 보자마자 신을 내려놓았다; 무슨 증을 보자마자 신을 내려놓았다; 긴장하고 바쁘게 움직이면 무슨 항목 전체에 걸쳐 신을 내려놓았는가, 이 기회가 스쳐지나가는 줄 몰랐구나, 나는 매우 조급해했는데 이 머리가 왜 이러냐!
하나님이 나와 함께 계시다는 것을 아느냐, 오늘 내가 영계 안에서 혼명되었다는 것을 아느냐, 모든 일에 영계와 관련된 일을 찾아 내가 평정하는 것을 돕겠다.왜요?이는 하나님이 영계 안에서 나의 이름을 크고 하나님이 나를 큰 나라가 되게 하시며 하나님이 나를 흥성하게 하시며 하나님께서 나를 많은 이의 축복으로 삼으실 것임이 바로 나의 추구임이니라.
사람이 산다는 게 얼마나 따분한 일인가, 영계에 있는 일을 알아야지, 우리는 먹고, 관계가 단단하고, 이 무대는 매우 딱딱하다.여러분 모두 아시겠지만, 제가 여러분 모두에게 명정과 명정이 있어야 한다고 하는 것이 아니라, 명정이 없으면 어떻게 신과 엮이는 것이 가능합니까? 이 관계가 어떻게 딱딱할 수 있겠습니까?내가 섬긴 자는 영생신이니, 관계가 딱딱하지 않으면 어찌 섞일 수 있겠는가?있는 사람의 백스테이지, 너 공안부 전체 부장이라도 되는구나, 안 돼!모모시, 모구 전역의 공안국 국장, 그 우산이 얼마나 가릴 수 있겠어요?이건 가릴 수가 없구나, 너무 작아.
내가 주님을 믿는 날에 나는 작은 논리를 가지고 있다. 나는 작은 발톱을 찾고 싶지 않다. 기껏해야 영계의 꼬맹이이다. 나는 거기서 무엇을 하는가?많은 일도 예측할 수 없고, 그것과 관계가 있어도 소용이 없구나, 작은 역할이다.그 후에 나는 신을 찾으면 가장 큰 신을 찾고, 가장 딱딱한 관계를 가진 자를 찾겠다고 말했다.너의 전체 시·모 구의 공안국 국장이 그것이 중앙 작업반을 막을 수 있겠는가?조그마한 지역 공안은 그다지 큰 소용이 없다.우리는 영계의 일이 물질세계의 일에 달려있다는 것을 알아야 한다.돈의 문제, 몸의 문제, 장사의 문제, 이런 많은 문제들이 영계의 문제이기 때문에 명정 너머에는 축복이 없습니다!여러분들의 머리는 도대체 어디에 있을까요?
한 자매가 작은 가게를 열었는데, 그 옆에 다른 자매도 작은 가게를 열었는데, 내가 너에 대해 말하면 말을 하지 마라. 그 사람이 나인 것은 고사하고 다른 사람이 될 수도 있다.이 두 자매는 예전에 한 교회에 있었는데, 지금은 또 한 교회에 있습니다.그녀는 우리들 가운데 작은 가게를 열었는데 갑자기 장사가 좋아졌다.그들 중 하나는 일찍 파는 것이고, 하나는 햄버거를 파는 것이고, 그 햄버거를 파는 사람은 아침을 파는 것에 대해 중얼거린다. 하나님께서는 왜 그녀가 나를 축복하지 않도록 축복하셨는가?그녀가 중국인명정신학에 온 것은 역시 내가 소개한 것이다.실수하지 마!왜요?이 신은 사람의 마음을 살피는 분이다.저는 우리가 축복을 받는 것을 막아 주는 것은 우리 자신이라는 것을 알려 주었지만, 분명해졌습니다.내가 어떻게 알아?이 일을 나는 여러 해 동안 고찰했다.여러분은 하나님께서 사람들을 시험하신다는 것을 아시며, "창세기"를 읽고, "창세기"를 읽으며, 앞으로 언젠가 다시 이야기해야 할 것입니다.
"창세기"가 그렇게 말하니 아브라함이 한 번의 시련을 이겼을 때 하나님이 이르시되 내가 너를 축복하리라.너는 이 일을 매우 흥미롭게 본다.그 후 아브라함이 한 번 더 시험을 이기자 하나님이 이르시되 내가 또 너를 축복하고 그 후에 한 번 더 시험을 이기고 ...어릴 적부터 큰 시련까지, 마침내 그가 이삭을 바쳤을 때, 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "네가 가장 귀한 것을 내게 주지 아니하였으므로, 복에 대하여 내가 네게 큰 축복을 주리라.그래서 이 축복은 이렇게 온 것입니다.
명정 밖에는 축복이 없다!넌 아마 들을 수 없을 거야, 왜 그래?너의 머리는 그 구멍가게에 걸렸고, 너의 작은 가게, 바로 너의 햄버거였다, 너의 머리는 햄버거에 들어갈 수 없다는 것이 미웠다.이 사람은 어쩐지 모르겠다.그래서 저는 종종 한탄을 합니다. "어머, 사람이 왜 이해 못하겠어?""선생님, 저는 하나님의 말씀을 배우겠습니다.내가 왜 내려놓았냐고 말했지?어머나, 요즘 대학원 시험을 보고 있어요.그래, 시험공부를 해.요즘 나는 공무원 시험을 하고 있다; 아 요즘 이 영어 시험을 보고 있다; 요즘 컴퓨터 시험을 하고 있다; 요즘 내가 변호사 시험을 보고 있는데 이 증 저 증서의, 아이고 있을 때 나는 조급해 한다. 서두르면 나는 바보 같은 욕설을 퍼부었다.그 남자는 어떻게 그렇게 바보가 되었는가?
이 일에 대해 이야기하면, 인생의 가장 아름다운 일 중 가장 영광스러운 일이 스쳐 지나가고 비극적이라고 느낄 수 있습니다.네가 정말 가끔 비탄할 때가 있다고 하더군.그런데 문제는 뭐죠?너는 그것을 보지 못하였다. 그러면 내가 보았으니, 너는 그것을 경험하지 못하였나니, 내가 너에게 말하노니, 너는 그것을 밥으로 먹을 수 있느냐?그래, 내가 너한테 밥으로는 못 먹을 것 같다고 했는데, 난 밥으로 먹고 약으로 먹고 돈도 쓰고.우리 형제 자매는 왜 내가 이런 말을 계속하며, 이 영광의 봉사에 들어가길 바란다는 것을 알아야 하며, 이것은 밥이 있고 밥이 없는 일이 아니며, 영광이나 영광이 있는 일이 아니란 말인가?정말 큰일이네요.
오늘 우리는 명정에 대해 이야기하는데, 반드시 이 명정을 이야기해야 한다.며칠 전에 인터넷에서 검색했더니, 어머나 세상에, 명정학설이 너무 많아서 명정신학이라는 게 좀 후회가 되더라고요.왜요?이 목숨은 필시 무슨 말이든지 다 있는 것이다.그런데 제가 말씀드린 이 명정은 하나님의 계획에 들어가는 것이고, 제가 말씀드린 이 명정은 정규직이 정규직이 아니고 정규직이 아닌 것과 상관없고 직업과 비직해도 상관없다, 무엇과 관계가 있습니까?봉사의 직무와 관련이 있는 것, 즉 영광의 섬김이 그것이 관건입니다.하 나 님 이 너 를 보 내 신 즉 누가 너 를 막 으 겠 느 냐 ?
섬긴다는 게 무슨 뜻이죠?많은 사람들의 축복이 되어야 한다는 것입니다.이것은 내가 성경의 근거를 가지고 있는 것이다.네가 이 아브라함과 요셉과 예수와 다윗과 같은 것은 모두 그렇다.그 러 므 로 사 람 을 섬 기 며 우 리 를 축복 하 는 것 의 뜻 을 명 정 이 라 하 였 느 니 라예수님이 하나님의 아들인 것처럼, 이 세대를 하나님의 아들처럼 섬기고 축복하십시오.
다들 인터넷에서 자주 들으시는데, 혹시라도 오도되고 오도되는 건 아닌지 걱정도 안하고 오도하시죠.운명이 정해져 있기 때문에 뭐든지 다 있는 거야.며칠 전에 인터넷으로 들었는데, 어머 세상에!그럼 네 명정은 이발을 하는 거고, 이게 직업이 된 것 같구나.또 한 명의 목사가 있었는데, 나중에 목사가 할 수 없게 되자, 교회계에서 매우 영향력 있는 지도자가 그에게 이렇게 말했습니다. "아이고!목사가 되는 것은 당신의 부름이 아닙니다. 그것은 당신의 운명이 아닙니다. 당신의 운명은 디자이너가 되어야 합니다!
그럼 그는 목사를 어떻게 했나요?디자이너가 할 수 없어서 목사가 되어 갔고 목사가 할 수 없게 되자 다시 디자이너로 돌아갔다.이 얘기가 많은 사람들에게 큰 민폐를 끼치는 것 아니냐고 하셨어요?그럼 디자이너가 다시 못 하면 어떡하죠?게다가, 아, 디자이너는 당신의 명정이 아니고, 당신의 부르심이 아니라, 비극입니다.그럼 어떤 게 제 호출인가요?나의 운명이 나의 부르심을 정하는 것은 무엇인가?아, 네 운명은 디자이너에게 잡동사니를 씌우는 것이지, 어머나 세상에, 이것은 점점 더 악화되고 있다.네가 이런 학설을 말하는 것은 사람을 해치는 것이 아니냐?너의 운명은 반드시 호텔을 여는 것이니?너의 운명은 사람을 이발하는 것이니?네 운명은 햄버거 가게를 차린 거야?네 운명은 조식 가게를 개업한 것이니?그럼 조식가게에 일이 생기면 죽지 마요?듣고 난 뒤 심술궂다.
이 사람들의 주장대로라면, 그 아브라함의 명정은 양을 두는 것이거나, 아니면 환관동이라고 하는 것인데, 퉁관동이란 무엇인가?하란에서 가나안으로, 가나안에서 이집트로, 이집트에서 다시 가나안으로 돌아왔을 때, 사람들은 이것이 헛되이 돌아다니는 것이 아니라고 말합니까?아브라함의 운명은 도망가는 것이었는가?그렇게 말할 수는 없습니다.만일 그들이 그렇게 말한다면, 이삭의 운명이 우물을 판 것이었다면, 이삭이 그렇게 된 것이 아니었겠습니까?우물 캐는 사람 하나 또 파고 내가 모두에게 우물 파고 할 일 없으니 뺏으면 뺏어라, 내 명정은 우물을 파는 것이다.그러면 야곱이 더 골칫거리인데, 양 짝짓기를 하는 거야, 동물 짝짓기를 하는 건데, 어머나 세상에, 이게 농담이 되는 거야.그럼 야곱의 명정은 동물 짝짓기를 하는 거야, 생물학자, 동물 짝짓기학자, 뭐 엉망진창인 거야?또 어떤 사람은 평생 그의 명정이 바로 상방, 평생 방문이고, 어떤 사람의 명정은 일신의 병인데, 모두 오래 병들어 의가 되었다. 정돈하면 '나는 노병호(늙은 병호)라 알고 있다.그게 뭐가 자랑스럽다고 했나요?구태의연한 별명이 뭐가 그리 자랑스럽지?넌 이게 무슨 목숨이라고 했니?내 목숨이 나이든 병호야?듣자니 속이 상하다.좋아, 나도 그들과 다투지 않을 것이니, 그것은 너의 운명이니, 하나님이 자비를 베푸시기를!
화인명정 신학의 명정은 하나님의 뜻 가운데, 하나님의 영광으로 인도될 수 있는 하나님의 계획 가운데 살 수 있는 것을 말한다.하나님의 뜻 가운데 이 두 글자를 아브라함이 일궈냈다고 하는데, 아브라함이 명정을 개척하지 않았다고 하지만 아브라함이 추구하는 그 본질을 명정이라 한다. 땅의 모든 족속의 축복이 되고, 그들의 봉사가 되고, 지상의 모든 민족의 봉사가 되어야 한다.그 러 므 로 하 나 님 이 저 희 와 함 께 하 시 고 저 희 가 무 엇 을 하 여 번 성 하 시 며 귀 하 시 고 귀 히 여 기 시 느 냐 ?만약 네가 무엇을 해도 쇠퇴하고, 무엇을 해서 손해를 본다면, 너는 반드시 운명을 지켜야 하는가?운명이 없으면 어떻게 흥성합니까?
문제는 당신이 운명을 가지고 있느냐 하는 것이다.당신은 당신과 함께할 하나님이 있습니까?이것은 매우 도전적인 문제이다.너의 관심은 도대체 무엇이니?당신의 마음은 어디에 있습니까?왜 댓가를 지불하니?명정이란 네가 목숨을 걸고 놀게 하는 그 일인데, 다들 내가 이 정의를 보는 게 좋지 않겠니?나는 이 정의가 얼마나 좋은지.명정이라고 하는 게 뭐죠?내가 목숨을 걸고 놀게 하는 그 일이다. 네가 돈을 위해 목숨을 건다면, 그 돈은 너의 운명이다. 네가 너의 목숨을 위해 목숨을 노는 것은 바로 너의 운명이지만, 나는 신을 위해 목숨을 건다.
내가 명정이 있다고 하지 마라 명정이라는 말은 너무 혼란스럽다, 나는 당분간 더 좋은 단어를 찾을 수 없다, 그러나 그것이 하나님이 너의 명정을 요구하는 것이 아니냐, 하나님이 함께 하신다는 그런 명정이 있지 않은가, 오늘 말한 승복은 사람 스스로 발명한 부역이 아니구나, 사람 스스로 발명한 승복이 아니라, 세상의 많은 자선단체들이라, 그러나 오늘 내가 말하려는 승복은 하나님이 우리에게 열어 주신 것이니, 곧 우리 주 예수님께서 우리에게 보여 주신 것이니,하나님과 함께하는 영광의 섬김이 있다!
일러가로되, 아, 선생님 못 알아듣겠어요?알아들을 수 없다면 다시 한 번 말하지만 다시 한번 말하지만 너는 또 못 알아들었다.아, 알겠습니다. 왜 못 알아듣는 거죠?너 자신 안에는 자기 한 채가 있기 때문에, 너 자신 안에 자기 한 채가 있으면 그것을 알아들을 수 있겠니?이상해, 내가 너를 보고 싶다고 했는데, 그건 전혀 껄끄러운 일이 아니야.당신이 생각하는 것이 바로 당신의 작은 가게, 당신 안에서 생각하는 것이 바로 당신의 시험 연구, 당신의 어떤 시험 공무원, 또는 생각하는 당신이 떨리는 흐름입니다, 어차피 이런 것들이죠.만약 네가 여전히 알아들을 수 없다면, 바로 너 안에 자기 스타일이 있다는 것이다. 나는 네 안의 그 세트와는 다르게 이야기한다. 너는 당연히 이해하지 못하니, 너는 너의 그 한 세트만 알고 있다.사람의 일생에서 가장 중요한 일은 자신이 한 벌을 가지고 있지만 신의 그런 것이 아니라는 것이다. 인간의 가장 대단한 재주는 자신이 완전히 망가질 때까지 자신의 그 방식을 고수하는 것이다. (서양속담, 인생속담)
오늘날 영광의 봉사는 우리 주 예수 그리스도가 열어 주셨으며, 명정은 아브라함이 열어 주신 것이었지만, 영광의 봉사는 주 예수, 아브라함 이후 2천 년 후의 예수가 열었습니다.그래서 오늘 나는 너의 머리가 작은 가게에 끼지 말고, 그 작은 증서에 끼지 말고, 그 작은 날에 끼지 말라고 격려한다.* 하나님 없이 함께 하는 것이 어떻게 축복을 받았는지를 알아야 하는가?예수와 같은 봉사가 없으면 어떻게 하나님의 영광을 볼 수 있는가?그래서 부역하는 것은 일종의 명정이며, 그것은 우리 위에 있는 하나님의 명정이다.우리가 하나님의 말씀대로 섬긴다면, 하나님께서 당신과 함께 계시고, 당신의 이름을 크고 큰 나라가 되게 하사, 당신을 번성하게 하시며, 절대로 이 좋은 기회를 스쳐 지나가지 마십시오!이것이 오늘 제가 말씀드리고자 하는 말씀입니다.
성경말씀:
"예수께서 가라사대 돌을 옮겨 놓으라 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 가로되 주여 죽은 지가 나홀이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다. 예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐? 하신대. 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러 보시고 가라사대 아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 항상 내 말을 들으시는 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지꼐서 나를 보내신 것을 저희로 믿게 함이니이다. 이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라 부르시니. 죽은 자가 수족을 베로 동인채로 나오는데 그얼굴은 수건에 싸였더라 예수꼐서 가라사대 풀어 놓아 다니게 하라 하시니라."(<요한복음>11:39=44)

기도한다:
하나님이시여!오늘 우리에게 기도하다.오늘 하나님의 성령이 우리에게 영감을 주게 하시고, 하나님의 성령이 우리 안에서 우리에게 계시되게 하시며, 우리 안에 하나님의 말씀으로 인하여 이 영광의 섬기에 들어가고자 하는 소망을 갖게 해 주십시오.하나님이시여!오늘 우리는 이 영광스러운 섬기에 들어갈 수 있도록 용기를 부여합니다.하나님이시여, 우리를 풀어 주십시오!세상적인 관념과 인간의 관념에서 우리를 풀어 주시고, 우리의 마음 속 생각에서 쓰레기를 제거하면, 하나님의 말씀대로 섬기하는 것이 어떤 영광스러운 명딩인지를 알 수 있습니다!하나님아, 우리는 네 명딩중에 들어 가며 이 영광의 섬기에 들어 가는 것이고, 하나님이시여, 우리를 열고 인도하시옵소서!예수 그리스도의 이름으로, 아멘!
[성경]말씀의 배경:
이 구절의 배경은 참으로 놀랍습니다!예수께는 나사로라는 좋은 친구가 있었는데, 나사로는 누구였는가, 마르다와 마리아의 동생이었습니다.마르다는 예수로부터 많은 은혜를 받았으며 마리아도 많은 것을 받았습니다.예수와 매우 좋은 관계를 누리던 나사로는 어느 날 나사로가 병들어 마르다와 마리아가 급한 나머지 서둘러 사람을 보내 예수가 어디에 있는지 알아보게 하였습니다.찾으라, 찾으라, 마침내 찾았더니 이르시되, 예수여, 내 동생 나사로와 당신의 좋은 친구여, 병들었소!하지만 예수님은 사람들이 놀랄만한 일을 하셨죠.그들은 예수께서 서둘러 돌아가시기를 원했습니다. "나를 따라가라!그러나 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 매우 바쁘니, 먼저 돌아가거라. 괜찮아!그 결과 그 들 이 가 로 되 우 리 가 예 수 라 하 였 으 나 그 도 오 지 아 니 하 였 나 이 다
마르다와 마리아가 화가 난 것을 예수께서 하신 일은 무엇입니까?너였다면 선악도 인식했을 것이다.네가 왔더라면 내 동생은 죽지 않았을 텐데, 눈먼 사람이 보고 절뚝거리며 걸을 수 있지 않겠는가?그 결과 예수께서는 이틀 후에 이렇게 말씀하셨습니다. "우리는 나사로를 보러 갑시다.사람들은 이렇게 말합니다. 나사로는 모두 죽었습니다!안돼!예 수 께 서 그 가 잠 들 었 다 고 말 씀 하 시 니나사로가 죽은 지 나흘이나 되었을 때, 마르다와 마리아는 불평하는 냄새를 풍겼습니다. "주여, 이 일을 보시옵소서, 어찌하여 일찍 오시지 아니하였나이다. 만일 네가 일찍 왔더라면 내 동생은 죽지 않았을 것이오!맛은 들립니까?
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "그런 일이 아닙니다!이 일은 매우 재미있다.이 이야기에 의하면 예수께서 무덤을 열게 하시고 마르다가 이르시되, 이것은 모두 나흘이나 되었으니, 다 악취가 난다!이번 여름은 20~30도인데 냄새가 안 나냐.예 수 께 서 여 기 시 고 가 라 사 대 너 는 믿 으 라 하 나 님 의 영광 을 보 리 라어머나, 이건 너무 상상을 초월하는 거야!그것은 틀림없이 악취가 나는구나, 이 세균이 나올 지경이니 사람이 죽어서 구린 것은커녕 죽은 쥐가 4일을 놓아도 충분히 훈연한 것이니, 더구나 개인이라면 수백 마리에 해당하는 쥐에 해당된다.
무덤을 열었을 때, 모두들 예수님이 무엇을 하시는지 지켜보았다.나는 예수께서 믿음을 나타내셨다는 사실에 놀라기도 했습니다!결국 이 일은 정말 상상을 초월하는 일인데, 오늘까지 내가 이야기했을 때 좀 담대했는데, 이게 진짜 일이 될 수 있을까?어쩔 수 없이, 성경은 이렇게 쓰여져 있습니다.예수께서 말씀하셨다. 나사로야, 나와라!바로 나와요!어떻게 나왔어?발에 천을 두르고, 손에 천을 두르고, 얼굴도 천을 두르고, 어떻게 나오는가?좀비처럼 튀어나온 거야?무섭네요!예 수 께 서 자 기 의 싸 기 천 을 제 하 여 가 게 하 시 니 라살아났어!
그는 이게 악취가 났는데 갑자기 냄새가 안 났니?아니면 계속 악취가 나지 않나요?이 일은 누구도 정확히 말할 수 없다.하지만 예수에게서 죽은 지 나흘이나 되었을 때 이미 악취가 난 사람이 좋다는 사실을 분명히 알 수 있는 한 가지 방법이 있습니다!이 것 을 병 고침 이 라 하 지 아 니 하 였 으 니 이 는 죽은 자 를 부활 시키는 것 이 니 라예수님은 이 구절을 말씀하시고 나서 더 나아가신 지 얼마 안 되어 십자가에 못 박으셨습니다.예수께서는 십자가에 못 박히시기 전에 세 번이나 예언하셨습니다. "나는 셋째 날에 죽은 자 가운데서 부활되어야 한다.근데 다들 다 못들었는데 왜 못들었어?머릿속에는 이 개념이 없다.나사로가 죽은 사람들 가운데서 부활된 것도 우리를 초월한 개념입니다.
여러분, 한 가지 발견한 것이 있습니까?우리는 종종 우리 고유의 인지 속에 살고 있고, 우리 안에는 이 어휘도, 이 개념도 없지만, 우리 자신의 인지 속에 살다 보면, 결과적으로 우리는 우리 자신의 인지에 의해 관할하게 됩니다.나사로의 부활에 대한 사실은 어떻게 되었습니까?그게 다야.저도 현장에 있지 않기 때문에 좀 담대하게 이야기합니다.그럼 왜 감히 말하건대, 밑거름이 어디 있느냐?저 스스로도 많은 일을 했기 때문에, 그렇게 큰 기적은 없지만, 일반 사람들도 설명할 수 없을 만큼 명석한 표징이었습니다.
나는 항상 paradigm shift라는 한 단어를 화문자가 어떻게 번역할 수 있는지 찾을 수 없었고, 패러다임 전환, 자리 바꾸기로 번역해서 생각할 수 있다는 말도 있었다.이 단어를 통해 우리는 다른 사고 패턴으로 바꿔야 한다는 개념을 만들어 냈습니다.즉, 우리는 일종의 파라다이그(paradigm) 아래에 산다는 것입니다.제 자신의 언어로 말하자면, 우리 자신 안에는 논리 체계가 있고, 이 논리 체계는 우리가 사물에 대해 인지하는 일종의 관념입니다.우리는 사물에 대한 인식에 대한 관념을 갖게 되었고, 그 관념 속에서 살아갑니다.
예를 들어, 내 구멍가게의 장사가 잘 되지 않으면 어떻게 살 것인가 하는 것이 관념이다.그럼 어떻게 살 수 없니?우리가 생각하는 많은 기본 개념, 이론, 논리, 혹은 기본 패턴이 반드시 옳은 것은 아닙니다!그래서 오늘 형제 자매님은 우리 안에 내재된 사고 패턴에서 빠져나올 것을 궁리하기 시작하겠습니다.나사로가 죽은 지 나흘이 지났을 때, 특히 성경이 우리에게 영감을 준 현상을 볼 때, 예수께서 그를 밖으로 나오게 하신다는 것은 우리의 관념을 넘어서는 것입니다.우리의 관념을 넘어서면, 사람의 반응은 두 가지, 한 가지 총명함, 하나의 우매함이다.영리한 반응은, "아이고, 이 물건은 아주 좋다!다른 하나는: 그건 불가능해.이런 불가능한 사고방식은 사람의 생활방식을 제한한다.그래서 당신이 당신의 사고 패턴에서 튀어나올 방법이 없다면, 또 다른 사고 패턴으로 들어갈 수 없습니다.
그래서 오늘날 그리스도교의 역사는 매우 흥미롭습니다.한 무리의 사람들이 말하길, 나는 성경이 하나님의 말씀이라고 믿었지만, 방언을 하는 것은 옳지 않다. 치유하고 방언을 쓰는 것을 영은이라고 한다.내가 '성서'에서 어떻게 이것을 읽어낼 수 있을까 하는 생각을 하고 있었다.그는 그것을 받아들이지 않았다.우리는 우리 고유의 인지를 갖게 되면 골치아프게 된다.
오늘날 성경 구절은 영광의 섬김이 이 모양이고 예수의 봉사가 이 모양이라는 것을 우리에게 보여 주어야 합니다.예수의 봉사가 이 모양이었기 때문에, 우리는 오늘날 우리의 사고가 한 번 정돈된 것이 아니라 우리의 사고가 방향을 틀기 시작하도록 패러다임을 바꾸어야 합니다. 그것은 불가능합니다.다른 방법으로는, '이 일은 우리에게 무엇을 말할까?우리는 무엇을 얻을 수 있습니까?우리는 오늘 이런 관점에서 생각합니다.우리가 지나온 틀에서 튀어나오는 것은 매우 좋습니다!사실 이것은 더할 나위 없이 좋은 일이다.만일 우리가 그런 일을 할 수 있고 하나님께서 그토록 강하게 우리와 함께 계시다면, 그것은 비할 나위 없이 좋은 일입니다.그게 좋은 일이라는 걸 인정해야 하는 거야?
어떤 사람들은 재미있습니다. 재밌는 것은 무엇일까요?나는 하나님이 너를 반드시 치료할 것이라고 말했다.그는 나에게 왔다:그건 불가능해!어머나 이런!이게 무슨 머리야?나는 신이 너를 반드시 치료할 것이라고 말했는데, 불가능하다고 하면, 천천히 병이 나겠지, 그냥 계속 병들어라.이 사람이 틀에서 튀어나오는 것을 좋아하지 않는 것은 사실 비극이다.나는 종종 나를 무전기로 만드는 사람, 그의 한 사람을 만난다: 그것은 불가능하다.나는 갑자기 전기가 끊겼다.나는 그냥 빨리 가자, 이 일은 우리가 끝내지 못할 거야.그러니까, 이건 마치 삼팔이십삼인 것처럼, 그가 삼팔이십삼이라고 인정하면 정말 정리가 안 되는 거죠.

• 오늘날 형제 자매들은 영광의 봉사의 종들이 어디에서 시작되었는지 알 필요가 있는가?왜 내가 감히 이 영광의 섬김을 말하는가?왜냐하면 저는 이것을 갈구하기 위해 걸어왔기 때문에, 저는 이것을 간절히 원합니다.내가 뭘 간절히 원할까?예수처럼 섬기고 싶은 열망!사람들은 제게 묻습니다: 왜 표징을 추구합니까?나는 말했다: 표징을 추구하는 것이 아니야, 바보야.나는 그들 모두에게 화가 났다.당신은 형제 자매가 암에 걸려 있는 것을, 형제 자매가 이 병의 아픔 속에서도 전혀 보이지 않고 전혀 부적절하게 여기고 있는 것을 지켜보았습니다.나도 이 사람들을 승복했어!
  우울증, 불면증, 잠을 못 자서 힘들어서 아무것도 할 수 없다면 그 문제를 해결하고 싶다고 말씀드리겠습니다.어떻게 해결합니까?내가 그 재주가 어딨어?난 그런 재주가 없어, 예수님이 계셔!예수께서 나사로를 죽음에서 빠져나오게 하실 수 있었던 것은 대단한 일이었습니다!예수님이 오셨더라면 좋았을 텐데!이것부터 시작하겠습니다.그 결과 믿고 믿으면 안 된다!네가 믿으면 하나님의 영광을 보게 될 것이다!결국 걷다 보면 상상을 초월하는 걸 보게 된다!만약 네가 나의 간증을 들었다면, 훨씬 더 갔을 것이다.자꾸 이야기를 해서는 안 된다, 그렇지 않으면 이 논문이 어떻게 발표되느냐?
  예수님은 하나님의 영광을 보여 주셨다
  예수님은 어떻게 하나님의 영광을 보여주셨는가?하나님의 영광에 대해 이야기하면, 여러 가지로 정해지고, 명정에 대해 이야기하면, 여러 가지로 정해지는 것이, 어머나, 아이의 생명이 얼마나 좋은지, 그의 생명이 바뀌는 것을 보고 있는 것은 하나님의 영광입니다!하지만 성경에서는 그렇게 이야기하지 않습니다.예수님은 나사로가 무덤에서 이렇게 큰 표징 중 하나를 빠져나와 하나님의 영광을 보여 주시기 위해 직접 사용하셨고, 그 태어날 때부터 눈먼 것을 보게 하여 하나님의 영광을 보여 주셨습니다.이 영광의 뜻은 도대체 무엇이냐?뻔하다.알아들었니?
  하나님의 권능이 돋보일 때마다, 신권이 돋보일 때마다, 모든 신들이 일을 하고 문제를 해결하는 것은 하나님 영광입니다!"성서"에 대한 제 설명이 더 적절하다고요?"성서"에 더 잘 맞죠.죽은 사람이 죽은 자 가운데서 일으킴을 받을 때마다, 눈먼 사람이 볼 수 있게 되었으니, 그것은 하나님의 영광이다!컨셉을 훔치지 마세요!
  그들은 하나님의 영광이 이렇게 돋보인다고 생각합니다. 예를 들어, 사과를 들고 "탁!"지하로 떨어졌는데 이게 자연의 섭리인데 인상은 있으신가요?자연의 섭리가 하나님의 영광을 돋보이게 하는가?어머나, 너 무슨 머리라고 했니?사람이 죽으면 병사하고 천경지의 의로 하나님의 영광이 돋보이는가?이게 무슨 머리야?그가 병들었으므로 사람이 잡곡을 먹으며 생로가 병 들 어 천 경 의 의 로 운 데 서 죽 었 더 라저는 이게 무슨 머리라고 생각할까요?그것은 성경에서 말하는 것이 아니다.
  오늘 형제 자매님, 눈먼 사람이 하나님의 영광을 돋보이게 하는 것을 보았으니, 이것이 예수의 봉사입니다.죽은 사람이 죽은 자 가운데서 부활하여 하나님의 영광을 돋보이게 하였다!갓 죽은 자가 죽은 자 가운데서 부활하여 하나님의 영광을 돋보이게 하였다!죽은 지 나흘이나 된 부활이 하나님의 영광을 돋보이게 했습니다!알아들었니?죽은 지 닷새가 지났는데?그것은 훨씬 더 영광스럽다!죽은 지 한 달은요?더 영광스럽습니다!죽은 지 1년은요?더 영광스럽습니다!죽은 지 천 년이 지났을 때요?더 영광스럽습니다!내가 죽은 지 나흘 만에 하나님의 영광을 과시했다고 말하는데, 닷새가 영향을 미칠 수 있겠나?영향을 미칠 수 없습니다.4일이면 충분해.뇌는 이미 허혈이고 뇌는 이미 죽었다.설명할 수도 없고, 말할 수도 없고, 4일이면 충분합니다.
  어떤 사람은 5분이면 충분하다고 말한다.6분, 5분 모두 똑같다.천 년도 마찬가지입니다.오늘 우리는 하나님의 영광, 하나님의 권능에 대해 알기 위해 인생인의 죽음을 알기 위해 다시 시작합니다.하나님의 권능은 이렇게 기능적입니다. 그럼 제가 묻습니다: 이 영광스러운 봉사는 당신의 그 작은 가게보다 어떻습니까?너의 그 대학원 시험보다 어때?당신 컴퓨터보다 자격증을 따는 게 어때요?그러므로 형제 자매가 믿지 않는 사람과 다투게 되면, 당신은 그 형제 자매와 다투지 못할 것입니다.왜냐하면 그는 이것을 본 적이 없기 때문이다.
  3계절이라고 타이핑하는 사람이 없지요.왜냐하면 그 퉁퉁이는 겨울은 살 수 없고, 퉁퉁이는 겨울을 보낼 수 없는 것이고, 퉁퉁이는 겨울이 있는지도 모르기 때문에, 너는 그에게 겨울을 이야기하면 이해할 수 없다.이 사람은 육적인 사람 가운데 살아 있어서 영적인 것을 이해할 수 없습니다.즉, 사람을 살게 하는 것은 영이고, 사람을 죽게 하는 것도 영이다.점점 이해하게 됩니다.그래서 오늘 우리는 한 분기에서 둘이 되고, 두 분기에 사는 것은 3이 되고, 세 분기는 네 개가 됩니다.
  오늘 우리 형제 자매는 하나님의 영광의 봉사에 들어가기 시작했습니다!하나님의 영광의 섬김으로 들어가 우리의 경지를 확장하고, 우리의 사고 패턴을 확장하며, 우리의 마음을 확장하기 시작합니다.절대:머리는 호두인처럼, 가슴은 땅콩쌀같다. 그러면 안 된다, 만지면 안 된다. 말만 하면 다 안다.그렇게 바보 같은 놈이다.어떤 사람은 여름 벌레는 어동을 쓸 수 없다고 타이핑했다.하충과는 얼음을 말할 수 없고, 말할 수도 없다.그러므로 이것은 하나님의 영광을 돋보이게 하는 것입니다!우리는 늘 이 일을 반대로 여긴다.
  우리는 나사로가 죽은 사람들 가운데서 살아난 것을 보았는데, 그것은 내가 죽었다면...나사로는 소품이었다.그는 주인공이 아니고, 그는 아무것도 하지 않았고, 예수가 한 일이고, 예수가 주인공이다.예수께서 나사로를 부르시자 나사로가 나왔습니다.나사로가 나온 것은 모두 예수 그리스도의 봉사 때문이었습니다.오늘날 형제 자매들은 인명정 신학에서 말하는 것이 아니라 혈루와 치료가 필요한 것을 말한다는 것을 알고 있습니다.죽은 그 나사로는, 몇몇 명정 있는 사람들의 섬김으로 말미암아 하나님의 영광의 섬김을 받았기 때문입니다!알아들었니?
  오늘날 하나님의 영광은 얻기를 갈망하는 것은 반드시 얻으리라.하나님의 영광을 갈망하는 사람은 누구나 일반적인 사람이 아닙니다.이런 갈망이 있는 것은 일반적인 갈망이 아니기 때문이다.그 도시의 갑부가 되고자 하는 열망과 세계 갑부가 되고자 하는 열망을 가진 사람들이 있는데도 우리는 하나님의 영광을 갈망하고 있으며, 우리는 예수가 보여 주신 봉사처럼 우리의 봉사에 대한 열망을 갖고 있습니다!이게 무슨 사람이에요?누군가는 예수도 아닌 잘못된 논리 체계에 살고 있다.나는 예수가 아니다. 내가 예수와 하나가 될 수 있겠구나, 바보야!왜 기독교인으로 사는지 알 수 없을까요?나는 예수와 하나가 될 수 있는 예수가 아니며, 내가 예수와 같은 일을 하지 않는가?뭐, 이게 기독교인인지 알 수가 없나?됐어, 너 빨리 끌어당겨라!
  아브라함은 운명을 개척했고, 그는 보지 못했지만, 간절히 원했습니다.오늘 예수께서 나사로를 무덤에서 나오게 하신 지 이미 이천 년이 지났고, 예수께서 오실 것입니다.우리는 아브라함의 선구자 가운데 살 자격이 있다고 생각합니다. 왜냐하면 오늘날 예수께서 우리 가운데서 이 놀라운 일을 하시려면 예수께서 하신 일을 해야 하기 때문입니다.이 두 천 년이 지나 주 예수 그리스도의 복음과 영광의 승복은 이 이천 년 후에 화인명정 신학을 통해 드러나게 될 것입니다.하나님의 영광을 갈망하는 것이 일반적인 사람이 아니라는 것입니다!
  오늘 내가 감히 말하는데, 오늘 감히 이야기해서가 아니라, 몇 년 전에 이야기하려고 한 것이지, 감히 말하지 못했구나, 오늘에야 이야기했는데, 왜 그러냐?매일 이런 일을 겪다 보면 날마다 불가능한 일이 가능해지고, 90대 중반에 휠체어에서 일어나 걸을 수 있는 것은 모두 영계 안에서 작동한다.귀신이 내 말을 듣자마자, 계집애를 뿌리고 뛰어다니는 것도 고전이구나!
  너희로 하여금 믿게 하는 것은 하나님이 그를 보내신 것이다.
  오늘 나는 "성서"의 예를 들 수 있는데, 오늘의 주일은 아침부터 저녁까지 이야기합니다.오늘날, 주 예수께서 행하신 이러한 일들은 모두 자연의 논리 체계를 초월하는 것이며, 주 예수가 하는 일은 자연의 섭리에 맞지만 하나님의 섭리에 맞다는 것을 우리는 알고 있습니다.오늘 여러분과 저는 자연의 섭리 아래 사는 것이 아니라, 하나님의 권능 아래, 하나님의 영적 섭리 아래 사는 것입니다.왜 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. "너희가 내가 하나님 아버지께서 보내신 분이라는 것을 믿게 하려 함이니라.
  이 일을 너는 전승하여 모세가 하나님에게 보내어 하나님의 택함을 받았으면 이는 명령을 말씀하는 것이 아니라,여러분과 저는 모두 하나님께서 택하시고 하나님으로부터 보냄을 받은 분입니다.그 모세가 하나님께 보내심을 받았으므로 모세가 일거 지팡이를 잡고 홍해가 갈라지고 늙었더라.예수께서 외치시자, 나사로는 죽은 지 나흘이나 되어 무덤에서 나왔고, 바울이 기도하자 많은 병이 다 나았습니다!여러분이 하나님 아버지께서 항상 우리의 기도를 들으신다는 것을 알게 하십시오.하늘에 계신 우리 아버지께서는 예수의 말씀을 들으셨고, 하늘의 우리 아버지께서는 바울의, 그리고 하늘에 계신 우리 아버지께서는 모세에게, 우리 아버지께서는 사무엘의 것을 들으셨는데, 그들은 수천 년 전의 이야기였습니다.그러나 가장 중요한 것은 우리 하나님 아버지께서도 내 것을 들으시는 것이니, 이것이 내 말을 듣는 것은 모두 올해 일, 오늘 일, 엊그제 일···
  오늘 하나님께서 여러분과 저를 통해 그분의 영광을 보여 주시려는 것은 저의 열망이여, 저는 바로 하나님의 권능의 봉사에 대한 열망입니다.저는 무리에서 누군가가 타자를 치는 것을 보았고, 타이핑한 이것들은 모두 제가 부역하는 대상들이었는데, 어떤 사람이 와서 도와 줄 수 있느냐고 말했습니다.나는 죽어가는 것을 보고 한 시간 동안 기도를 한 후 산채로 집으로 돌아왔다.또 하나는 다 우울증이 안 된다, 정돈되자마자 급여가 한 동 동이 나니까 늙었다.* 하나님 아버지께서는 나의 것을 들으시고, 왜 하나님 아버지께서는 내 말을 들으시는가?내 안에 명정이 있고, 나는 그것을 위해 살고, 그것을 위해 태어났기 때문이다.오늘 여러분들도 같은 것을 얻을 수 있을까요!너 그 구멍가게보다 훨씬 좋아, 하루 종일 그 구멍가게를 정돈하는 게 재미없어!괜찮으세요?오늘 형제 자매는 이 일을 간절히 원할 수 있다.
  우리는 "사무엘서"를 조사하기 시작하지 않았습니까?성경에서 내가 가장 좋아하는 말은 모세가 구하면 하나님이 하신다는 것이다.사무엘이 평생 동안 한 말을 하나님께서는 한 마디도 헛되이 하지 않으셨다.성경을 주의 깊이 읽어 보세요, 사무엘과 모세는 절대 하나님의 꼭두각시 인형이 아니었어요. 그들은 독립된 사람들이었지만, 하나님의 뜻과 하나님의 계획 속에 살아 있고 하나님의 보냄과 명정 속에 살아 있었기 때문에 모세와 사무엘이 한 말을 하나님께서는 한 마디도 무산시키지 않으셨습니다.
  성경을 주의 깊게 읽으면 나중에 다시 데리고 가서 읽을 것이다.내가 이 일을 읽었을 때, 나는 항상 신이 났고, 그것이 얼마나 좋았는가, 하나님께서 내게 하신 말씀도 한 마디도 헛되이 하지 않았다면 정말 큰일이 아닐 것이다.나는 하나님이 보내신 분, 곧 하나님께서 나를 보내신 분임을 믿게 하는 명정 있는 사람이기 때문에 이 실험을 실제로 해 본 적이 있습니다.
  하나님을 위해 살며 하나님께 사용되어지는 것이 어떤 영광의 직분인지, 어떤 영광의 섬김인지, 곧 믿음의 문제이며, 나사로가 무덤에서 빠져나왔다는 것을 믿지 못하며, 믿으면 갈망하기 시작합니다.하 나 님 의 모 든 일 은 할 수 있 으 며 하 나 님 의 것 은 성 하 지 아 니 하 시 는 일 이 없 느 니 라오늘 형제 자매는 흥하기 시작하여 여러분 자신의 가문의 축복이 되고, 주변 사람들의 축복이 되며, 아브라함이 일궈낸 지상의 모든 민족의 축복이 됩니다.* 이 열망이 있다면, 하나님께서는 너와 함께 계시지 않으며, 하나님께서는 누구와 함께 계시는가?신께서 찾으시는 보배는 그런 사람입니다.
  예수께서 사람들의 믿지 않음을 비탄하셨다
  여러분이 요한복음 11장을 온전하게 읽는다면, 여러분은 예수께서 우시는 것을 알게 될 것입니다. 여러분은 예수께서 나사로가 죽으셨다고 생각합니까?예 수 께 서 나 로 의 죽 은 자 를 울 지 아 니 하 시 며 예 수 께 서 자 기 가 죽 을 때 에 울 지 아 니 하 셨 으 므 로 예 수 께 서 비탄 하 시 는 편지 를 인 하 여이 마르다와 마리아와 나사로와 주변 사람들은 예수께서 사람들을 죽은 사람들 가운데서 부활시키시는 것을 보고, 예수께서 눈먼 사람을 보게 하신 것을 보고, 절름발이로 걷고, 대마바람이 깨끗해지고, 산더미처럼 불어오는 것을 보았습니다.··· 다 보고 나서, 머릿속으로는 무엇이 생각되었습니까?머릿속으로 생각하는 일들은 모두 자신의 작은 세상 속에 살고 있다.예수께서 모두 십자가에 못 박으실 것이니 두 제자가 말하기를, 장차 예수께서 나라를 황제로 받으실 때에 너는 왼편에 앉고 나는 오른편에 앉을 것이다.그 들 은 저 희 가 무 엇 을 말 하 는 지 알 지 못 하 며 예 수 께 서 그 들 의 말 씀 을 듣 지 못 하 시 니 라
  예수께서 비탄하고 마음이 괴로우신 것은 무엇 때문입니까?예수께서 그토록 많은 일을 하신 것을 보고 또 한 가지 일을 겪게 되면 또 골칫거리가 되는 것입니다.바로 예수에게서 처음 죽은 지 나흘이 지났는데, 죽은 사람들 가운데서 부활하는 것은 무슨 일이겠습니까!말라 버린 뼈 더미라도 그대로 할 수 있다.믿지 않는 것은 매우 중요한 일입니다. 세상에는 오직 두 가지 그리스도인이 있습니다. 하나는 믿거나 믿지 않는 것과 영광이 있는 것과 영광이 있는 것, 하나님의 영광이 없는 것은 그들이 세상의 논리 체계에 살고 자연의 섭리 안에서 살며 생로병사하는 것이기 때문입니다. 하지만 우리는 예수 그리스도의 논리 체계 안에서 살고 있습니다.
  나사로가 죽자, 예수께서 오래전에 말씀하셨으나, 사람이 듣지 못하자, 예수께서 이르시되, 그가 죽지 아니할 것은 하나님의 영광을 드러내기 위함이니라.하지만 예수께서 가셨을 때, 사람들은 그가 죽었는데 왜 일찍 오지 않았느냐는 반응을 보였고, 일찍 왔더라면 죽지 않았을 것이다.죽어서 얼마나 큰 일이냐면, 나는 오늘 모두에게 명언을 하나 들려준다. 나는 이 명언에 좋은 말을 한다. 죽은 사람이 될 수 없는 것은 모두 작은 일이고, 너의 작은 가게는 작은 것이니, 너의 큰 가게도 작은 일이고, 그 어떤 증거도 작은 것이니, 죽은 사람을 죽일 수 있는 것은 일이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 일명언)내가 하는 이 두 마디 말, 모두가 다 먹을 수 있는 말이면 정말 큰일이다.왜냐하면 그것은 예수의 논리 체계이기 때문에, 당신은 아직도 무엇을 두려워합니까?일도 걱정 안 해도 되고, 아무 걱정도 안 해도 되고, 살아서 그게 시원하구나.사람이란 항상 사람 고유의 논리체계에 사는 것이고, 사람이 가장 센 그 물건은 스스로 자신을 망가뜨리는 것이 인간의 최고 경지이다.
  오늘 우리는 그리스도인이 되어 봉사하는 사람이 되어 하나님의 영광이 보이지 않으면 찾는 것을 멈추지 않습니다.절대 예수의 것을 예수께서 말씀하시지 마라, 우리가 우리의 것을 생각한다면, 그것은 죽을 지경이다.저는 사람들에게 목공을 가르치고 있었고, 누군가를 훈련시키고 있었는데, 저는 그에게 책상을 만드는 방법을 이야기했습니다. 제가 그를 데리고 테이블 하나를 끝냈는데, 저는 그에게 이곳이 어떻게 된 일인지 이야기했고, 그 후 그의 머리는 그저 책상다리만 그렇게 생각했죠.내가 그에게 책상에 대해 물었니?그는 그러면 판을 깎는 거지 뭐.나는 어떻게 이 판자를 탁자 위에 만들 수 있느냐고 말했다.처음부터 생각해 볼 수 있겠니?결국 그는 생각만 해도 책상다리를 생각했다.책상 다리에 머리가 끼었다고 했나요?그 책상은 네가 해야지, 다리만 가지고 쓸 수 있겠니?내가 무슨 말을 해도 그는 들을 수 없고, 머리는 온통 책상다리이다.나중에 알게 된 것은, 사람이 당신의 것을 말하고 그가 그를 생각하고 있다는 매우 강한 특징이 있다는 것입니다.
  왜 공부를 못하니?바로 선생님이 선생님의 이야기를 했기 때문이고, 당신이 스스로 생각하는 것을 원하기 때문입니다.사람은 자기만의 세상에서 살아왔거나, 사람이 자신의 관념 속에서 살아왔고, 자신의 그런 상태로 살아왔다고 말한다.사람의 머리는 테이블 다리에 걸린 것이 아니거나, 작은 가게에 걸렸거나, 햄버거에 걸렸거나, 아침, 두유 유괴에 걸린 것이다.넌 그게 왜 그러냐고 말했니?사람 안의 관념이 이상한데, 너는 어떻게 그도 듣지 못한다고 하니!나중에 나는 사람이 공부를 잘하지 못하는 것은 바로 네가 네 이야기를 하기 때문이고, 그는 그의 생각을 하고 생각만 하면 비뚤어지고 거기에 걸려 있다는 것을 알게 되었다.
  제가 말하고자 하는 바는, IT를 배우면 다른 사람의 IT에 따라 생각하고, 목공을 하면 목공의 것을 따라 생각하는 것이지, 우리 자신의 원래의 것을 따라가는 것이 아니라는 것입니다.왜냐하면 너는 원래 그렇지 않으니까, 원래의 것을 그대로 생각하다 보면 끝장이야.오늘날 우리는 봉사의 직무를 수행할 때 예수의 논리에 따라 생각해야지, 자신의 논리대로 생각할 수는 없습니다.저는 정말 놀랐어요. 무슨 이야기를 해도 다 있어요.왜 무슨 이야기를 하는 게 다 있는 거죠?이상하다는 것입니다.모두들 점차 자신의 작은 소용돌이에서 튀어나오기 시작한다. 그것은 매우 중요하다. 튀어나오지 않으면 네가 섬길 수 없기 때문이다.
  사람들이 예수의 봉사와는 달리 봉사하는 이유가 무엇인지 자세히 생각해 보십시오.왜냐하면 그는 자기만의 세트를 가지고 있기 때문이다.* 사람의 봉사는 왜 하나님의 영광이 없는가?왜냐하면 그는 자기만의 세트를 가지고 있기 때문이다.그의 그 꼴이 신다운 것도 아니면 골칫거리이다.오늘 말씀하신 영광의 섬김은 우리가 하나님의 생각, 하나님의 논리에 따라 행하고 있기 때문입니다.
  예수님은 비탄하면 사람의 믿지 않음을 비탄하고, 비탄하는 사람은 자신의 상상력으로 하나님의 능력, 하나님의 영광을 제한한다.비탄하지 않을 수 있을까?자신이 이 세상에서 섬긴 사람을 눈독 들이며 작은 벤치에 머리가 끼는 것을 지켜보았다.머리는 호두인 같고, 마음은 땅콩쌀 같고, 생각만 해도 자신의 편협한 통념 속에 비극이구나!
  예수님은 울으셨다.([요한복음 11:35])
  예수께서 우신 것은 나사로가 죽었기 때문이 아니라 사람의 마음이 죽었기 때문이며, 사람의 마음이 자신의 작은 벤치에서 살았기 때문입니다.가장 중요한 것 중 하나는 죽음에 대한 인간의 견해가 바뀌어야 한다는 것입니다.그 사람들이 우는 것은 나사로가 죽었기 때문이고, 예수님이 우신 것은 사람이 죽음이 어떻게 된 것인지 이해하지 못했기 때문이며, 하나님의 영광을 알지 못하고 하나님의 영광의 섬김을 알지 못했기 때문이다.
  형제 자매 여러분, 절대로 자신의 광경 속에 살지 마십시오.사람 안에 있는 논리는 재수 없는 논리이기 때문에 사람은 왜 재수 없는 일을 자주 겪는가.정말 어떻게 살아야 할지 몰라 하루 종일 찾아다니는 사람들이 있군요.그러므로 우리는 믿음으로 이 영광의 섬김으로 들어갔습니다. 예수께서 우리가 믿지 않는다고 비탄하셨으므로, 우리는 믿음을 가진 사람이 되어 믿음으로 이 영광의 섬김을 목마른 것입니다.
  신앙으로 이 영광의 섬김을 목마른다.
  믿지 않음에서 나와 예수께서 하신 일을 목마른다.그 혈루에 걸린 사람은 하지 말고 혈루에 걸린 사람은 뭐해?나는 영적인 일을 좀 경험하고 싶은 그리스도인을 많이 만난 적이 있습니다.영적인 일을 겪으면서 예수의 봉사의 직무를 배울 수 있습니까?그것은 가장 영적인 것이다.아니, 그는 귀신에 걸리고 싶어해.이게 무슨 머리라고?나중에 귀신이 실제로 왔을 때는 정말 쭈뼛쭈뼛하다가 영적인 일을 경험하게 된다.이런 경험이 좋지 않다는 것은 바보 같은 짓이다.
  가장 좋은 경험은 예수와 같은 영광스러운 섬김을 목마름하고, 하나님과 함께 영광스럽게 섬김을 받는 것입니다.하나님의 말씀대로 섬기면 하나님과 함께할 것이니, 하나님께서는 하늘 지상에서 그런 사람을 찾고 계시기 때문이다.자신의 인식에 끼지 말고, 세상에 걸려들지 마라.나 의 영 광 의 섬 기 는 것 을 말 하 기 를 누 구 든 지 한 사 람 을 섬 기 라 하 셨 느 니 라내가 이상하다고 생각해 한 사람 줄 테니 어떻게 부역해?그는 말했다: 나는 몰라.그럼 다 알 수 있겠어?그가 말하길 나는 섬길 사람이 없으면 섬길 수 없노라이게 무슨 머리야!나는 감회가 새롭다.
  우리 형제 자매들은 그렇게 하는 것이 아니라는 것을 알 필요가 있습니다.예를 들어 엔지니어가 될 때 어떤 엔지니어를 합니까?어떻게 엔지니어를 하십니까?너는 12년 간 통식 교육을 받아서는 안 되고, 또 4년 동안 전문 교육을 하면 안 되는데, 나와서도 꼭 좋은 엔지니어가 될 수는 없잖아!그것은 16년 동안 공부한 것이구나!오늘 아무것도 모르면 외쳐라: 나는 섬길 것이요, 영광스럽게 섬길 것이다.목마름으로 시작해서 훈련받기를 목마름하기 시작할 수 있습니까?빠를 것을 요구하지 않고 기초를 잘 세워야 한다.
  누군가 말하길: 왜 내가 자랄 수 없지?왜냐하면 나는 봉사하지 않았기 때문이다.이런 일이 어딨어?너는 초등학교를 졸업하기 전에 엔지니어로 일해야 하니?항공 비행기도 만들어야 하는데, 비행기 모형 하나 제대로 못 정돈하는 것 같아요.알아들었니?오늘부터 신앙으로 이 영광의 봉사의 직분을 목마르며, 이것이 어떤 훌륭한 선택인지 알고 명정에 들어가게 됩니다.
  결론:
  명딩을 얻고 하나님에 의해 보냄을 받으니 하나님께서 반드시 너와 함께하시리라!하나님에 의해 사용되어 하나님의 말씀대로 자신을 갖추신 다음, 하나님의 말씀대로 섬겨 우리 안에서 잘못된 신학적 관념을 제거하기를 목마른다.분명히 보게 될 것입니다. 눈먼 사람이 보고, 절름발이가 걷고, 대마바람이 깨끗해지고, 죽은 사람이 죽은 사람들 가운데서 부활되는 것은, 우리가 보았다고 해서 어떤 일이 일어나는 것이 아니라, 우리 안에 예수 그리스도의 봉사, 예수 그리스도의 섬기의 개념, 예수 그리스도의 영광에 대한 관념이 있기 때문입니다.그리고 나서 우리는 하나님의 영광을 예수처럼 세상 앞에 펼쳐놓는다, 아멘!이것은 무슨 영광의 명딩인가!형제 자매들이 모두 얻을 수 있기를 간절히 바랍니다!