서론

안녕하세요!오늘 우리는 탈출기 38장을 살펴보도록 하겠습니다.신께 감사드려요!40장에 이르러 하나님의 영광이 성전으로 가득 차게 된 것은 제 일생의 열망이었습니다.하나님의 영광이 모세가 지은 천막을 지을 때에 내가 옆에 없었으며, 다윗 솔로몬이 성전을 건축할 때에도 내가 옆에 없었던 것이 하나님의 영광으로 가득 찬 것은 나의 유감이다.내가 지역 교회의 예배를 마치고 그 사람들이 하는 이런 일들을 보았을 때, 어떻게 성경에 기록되어 있는 것과는 다른 이야기를 했을까?하나님의 영광이 보이지 않고 혼란이 가득하지만, 우리는 그저 밑에 앉아서 들을 수밖에 없는 평범한 기독교인입니다.

내 마음속 깊은 곳에는 깊은 열망이 있는데, 그 열망은 바로 하나님이다!내가 네 영광을 볼 것이다, 하나님아!나는 당신의 영광스러운 성전이 건축되는 것을 볼 것입니다.나는 오래 전부터 이런 생각을 가지고 있었지만, 우리는 목사님과 함께 달려들어서 "목사님아!만약 네가 내려오지 않으면, 내가 올라가서 이야기하겠다.우리는 이 일을 할 수 없지만, 저는 항상 준비했고 교회에서 게으른 일들을 많이 보았습니다. 저를 가장 혼란스럽게 하는 것이 무엇인지 아십니까?목회자들이 다 바쁘다는 건데, 예전에 제가 기업에서 고위 임원으로 일했는데, 임원은 사람을 잘 관리하고 일을 잘 관리해야 한다는 건데, 저는 이런 목회자들의 관행을 보면, 조금은 막무가내입니다.

내가 약하게 한 마디 물었더니, 다 바쁜 게 뭐길래?크리스마스가 와서 리허설 프로그램이 필요한데 저녁에도 줄을 서고 주말에도 줄을 서고 있다.어떤 이들은 그 30분 동안의 경배찬양을 위해 금요일, 토요일에 리허설을 시작한다.어떤 사람은 남들이 뛰놀았다고 토로하다가 연습을 하며 싸우기 시작하자 다들 비상하다고 생각했다.그리고는 이 일이 너무 비능률적이라고 감탄했습니다. 제가 일하는 걸 보신 적이 있으신가요?매우 효율적인데, 내가 이 일을 어떻게 이렇게 애를 쓰느냐고 말했다.소백이 드럼과 기타를 연습할 때는 여러 해 동안 연습해야 했던 것인데, 저는 이렇게 말했습니다. "우리는 이것을 사용하지 않고, 아이폰을 사줄게, 아이폰에 소프트웨어를 장착하고, 누르자마자 사용할 수 있는, 배우는 것보다 훨씬 빨리.하지만 남들은 안 하고 나중에는 '우리는 그 드럼을 사지 않고 작은 북봉 두 개를 두드리며 정돈하는 것은 매우 힘듭니다.

내가 왜 그걸 해야 하지?시간을 절약하기 위해서, 우리는 바른 일을 좀 하지만, 그들은 싸움꾼 북을 배우는 것이 인생에서 가장 중요한 일이라고 생각한다.그러다가 사람들이 평생 이렇게 바쁘고 큰 결과를 내지 못했다는 생각이 들었고, 나는 오늘 탈출기 38장을 찾아보니 무엇이 문제인가 하고 생각했습니다.이제 곧 제40장이 된다. 하나님의 영광이 곧 내려갈 것이다. 이때에는 밴드도, 드러머도 기타리스트도 없다. 실을 만들고, 나무를 만들고, 커튼을 치고, 구리, 금, 은, 바삐 일하기 위해서다.3천5백 년 전에 여러분은 타설을 해야 했고, 불을 피워 구리와 은을 녹여서 모래로 모래 틀을 만드는 것은 전부 공사의 일이었을 것입니다.우리는 또한 공사를 하고, 영광스러운 성전을 지었습니다. 예를 들어, 소프트웨어 공학, 서버, 기관실, 컴퓨터, 클릭 하나하나가 어디에서 나가는지, 소프트웨어를 쓰고, 사람들을 훈련시키는, 아주 좋은 일이었습니다.

'신이시여!당신의 영광이 우리 가운데 가득하기를, 걸을수록 소망이 있고, 클라우드 컴퓨팅으로 하나님의 영광이 가득하기를 소망합니다.그러므로 형제 자매 여러분, 염려하지 마십시오. 저는 장차 여러분을 공경심 있는 사람으로 훈련시킬 것입니다. 언젠가 마치 출애굽기 40장에 이르러 마음의 손재주가 있는 수많은 사람들이 하나님의 영광을 우리 가운데 가득 채우도록 장막을 드는 것과 같습니다.사실 오늘 우리는 자세히 보았고 하나님의 영광도 보았으며 소망으로 가득 차 있으면 얼마나 좋았겠습니까!제 마음속에서 저는 하나님께서 우리 가운데 어떤 일을 하시기를 간절히 바랐는가?우리 형제 자매들은 모두 똑똑해질 뿐만 아니라 공손한 일꾼이 되어 일을 하는 데도 착실하게 해 주었습니다.

나는 정말 네가 그런 '선화 불기'의 사람이 되기를 바라지 않는다. 금 한 무더기, 구리 한 무더기, 은 한 무더기, 그리고 그 금 옆에 서서 '후' 불면 구리자리가 나오고, 긴자도 나오고, 받침도 나오고, 뚜껑도 나오고, 이 사람들 내가 보기를 바라겠다.나는 그가 근투운으로 십만팔천리 서천에 오를 수 있기를 바란다.우리가 오늘 할 일은 다음과 같습니다. 하나님의 영광, 형제 자매 한 사람씩 똑똑하게, 착실하게, 한 번에 하나씩 하고, 또 하나씩 하고, 하는 과정에서 똑똑해지자, 코드 한 줄의 코드를 한 줄씩 쓴다면 얼마나 좋을까!나중에 알게 된 것은 똑똑해지는 것이 하나님의 훌륭한 뜻이라는 것입니다!"선생님, 오늘 주제가 뭐죠?오늘 이 장의 주제는 - 성결하게 되는 필경의 길!

나는 게으른 그리스도인을 몹시 싫어하며, 게으른 사람은 누구나 싫어한다.사람은 게으르면 멍청해지고, 멍청해지면 더 많이 살고, 이 일이 많으면 하기 싫으면 더 게으름을 피우고, 더 게으름을 피우면 더 둔해진다.그는 평생을 기묘하고, 한 사람, 게으름이라고 하고, 멍청이라고 하는데, 그 척하면 아주 단단하다.우리가 성결하게 되는 필경의 길은 어떻게 성성법입니까?우리 앞의 두 장은 정교한 장부를 만들고 존귀한 영광의 그릇을 만드는 것에 대해 말하고 있다는 것을 알아두십시오!그런데, 어떻게 그 지경에 다다르지?

그리스도인은 성경을 잘 읽어야 하는데, 사실 "서유기"를 잘 읽어야 할 것 같은데, 그 이유는 무엇입니까?"서유기"의 원숭이들이 당신보다 부지런하기 때문입니다!'서유기'는 구구팔십일난이지만, 사실 이 일은 우리가 이해하기 어렵다. 손오공은 근두운 하나로 서천에 도착했는데, 인도까지 가는 것이 그렇게 어려운가?근두운이 하나 도착했는데 왜 이렇게 끙끙거리냐, 구팔십일 어려운데, 이게 강을 건너고 산을 건넜고, 또 이 요괴 그 나라를 갈구했구나!나는 '서유기'의 여래불도 너무 멍청하지 않을까 생각했다. 손오공은 근두운이 그를 스승에게 데려왔다가 집으로 돌아가 대당으로 돌아가라고 했다.하지만 그 사람은 이렇게 지어낸 것이 아니라, 남이 멍청해서, 우리가 잘 이해하지 못하구나!우리는 그것이 성성(成聖)의 필경의 길이라는 것을 알아야 하며, 손오공도 알겠지만 남들은 귀찮아하지 않는다.그럼 누가 귀찮아하지?2사형은 귀찮아요, 그럼 당신은 2사단형입니까, 대가형입니까?

그래서 오늘 게으른 우리 형제 자매들은 다시 조정해 볼 필요가 있습니다.만약 네가 우리 중에 게으르다면, 고쳐야지, 내가 수리해도 괜찮다면, 만약 네가 신에게 수리를 받는다면 곤란할 것이다.게으른 날은 괜찮고, 게으름은 이틀 해도 괜찮고, 게으름은 1년은 괜찮고, 게으름은 2년 해도 괜찮다!나중에 제가 섬겼던 모든 암 환자들에게 게으른 버릇이 있다고 말씀드렸는데 게으르고, 좀 살라고 하면 훨씬 더 많이 산다고 생각하시는데, 사실 그 정도의 일이 어디 그렇게 많으십니까?그까짓 일만 해도 게으름뱅이구나!나중에 내가 이런 사람을 다시 보게 되면 그를 '이사형!

지성소의 늙음과, 성소 안에 있는 금 등잔대와 상과 금향 제단은 금으로 만들어졌으나, 그 곳에 가서야 가능하였는데, 이 곳이 아직 그 곳에 도착하지 않고 그 뜰 밖을 거닐고 있었더라면 정말 귀찮았을 것이다!"성서"에는 영적 진리가 많이 계시되어 있기는 하지만, 적어도 하나의 손오공을 능가하는 것은 초월해야 합니다!손오공은 영원한 생명에 대해 간절히 찾고 있었는데, 우리 그리스도인은 이사형처럼 게을러서는 안 됩니다!

헌신적인 태도

그리스도인은 반드시 돈의 헌금부터 시작해야 하며, 돈의 헌신은 매우 중요합니다!오늘 우리가 가야 할 이 영생의 길은 돈을 너무 무겁게 본다면 이 문에 들어가지 마라, 너는 들어갈 수 없다!왜 그럴까요?돈의 헌신이 이 장에 이르는 것이 중요하기 때문이다.

성소 건축 비용으로 드린 금은 성소 세겔대로 이십 구 달란트 와 칠백 삼십 세겔이며. 조사를 받은 회중의 드린 은은 설=ㅇ소의 세겔대로 일백 달란트와 일천 칠백 칠십 오 ㄱ세겔이니. 조사를 받은 자가 이십세 이상으로 육십만 삼천 오백 오십명인즉 성소의 세겔대로 매인에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이라. 은 일백 달란트로 성소의 판장 받침과 문장 기동 받침 합 일백을 부어 만들었으니 매 받침에 한 달란트씩 합 일백 달란트요. 일천 칠백 칠십오 세겔로 기동 갈고리를 만들고 기동머리를 싸고 기동 기름대를 만들었으며. 드린 놋은 칠십 달란트와 이천 사백 세겔이라.(출애굽기 38:24-29)

모두 합하면 약 2톤이 되기 때문에, 그러한 물건들이 값어치가 없는 것이 아니라 모두 진짜 금이요 가짜가 아니다. 단지 양털이 아니라 늙고 값진 것들이다.만든 것을 천막이라고 하는데, 천막에는 신이 함께 있는데, 그럼 왜 이 물건을 지어야 하는가?한 그리스도인이 거룩해지는 길의 그림자를 볼 수 있도록, 우리의 헌신적인 마음가짐을 조정할 필요가 있습니다.

돈이 우리에게 중요하지 않다는 것이 아니라 신이 우리에게 더 중요하다는 것이고, 이기적인 사람은 이 길을 갈 방법이 없다는 것이다.나는 이기심이라는 것을 가난의 마음이라고 한다. 어떤 사람이 가난을 가진 후에는 하나님을 의지하여 부유해질 수 없다. 만일 네가 헌신적인 마음과 헌신적인 마음을 가지고 있다면, 나는 하나님과 함께해야 한다고 한다.

오늘날 형제 자매들은 이스라엘 사람들이 이집트에서 나올 때 많은 금은 보물을 가지고 왔다는 것을 알 수 있는데, 그 보물은 이집트인의 집에서 가져온 것입니다.집집마다 사람이 죽어서 울고 울부짖는 것은 모두 거기서만 울고 있었다.집안에서 갑자기 가장 중요한 사람이 죽고 집안의 대들보가 죽어서 죽은 후에 식구들의 마음이 무너지고 무너지고 나면 뭐든지 가져도 된다.

그 때 돈은 잘 버는데, 물론 돈을 버는 법을 가르쳐 주려는 게 아니라, 나는 이 일을 분석하는 거야.그때 사람들이 다 죽었으니 좋은 점의 유골함을 예비해 줄 생각을 해보자!얼마를 원하면 얼마를 주고, 1만 원을 원하면 만 원을 주고, 3천 원은 3천 원, 수십 원, 백 십 원짜리 나무 상자 하나, 얼마를 줘야 할지를요.왜 그럴까요?사람이 다 죽었기 때문에

이집트인들은 이틀이 지난 후 슬픔이 다 지나갔고 금과 은을 떠올렸고, 결국 이미 가져갔다.이것은 누가 주는 것입니까?이것은 하나님께서 주신 것이니, 그러므로 내가 너희에게 이르노니, 너는 도대체 하나님께 의지하느냐, 아니면 금으로 된 은에 의지하느냐?오늘 우리 집에 사람이 죽으면, 사람들이 와서 돈을 공갈하는데, 모두들 무엇 때문에 그러는지 아십니까?이 일은 우리가 참견하는 것이 아니니, 인생이 죽어도 우리는 상관할 수 없으니, 남에게 협박당하지 말고, 슬퍼하지 마라.그때가 되면 다른 사람이 네 집에 와서 함부로 상자를 뒤적거려 들고 다니면, 그게 또 필요하니?네가 정신을 차리고 나면 늦을 것이다.

그러므로 형제 자매들은 하나님께서 우리가 가난하지 않기를 바라시는 마음이 있음을 알 수 있습니다.가난의 마음가짐은 정말 대단하구나!이 금 과 은 을 헌납 하 였 으 나 하 나 님 은 입 을 불 어 곧 받 침 과 못 과 갈 고 리 로 변 하 게 하 셨 으 니 무 릇 변 할 수 있 으 리 라"창세기"에서 신은 있다고 하지만, 이때까지는 어떻게 말하지 않는가?사실 브살렐과 아홀리아벨은 이 조각의 공교로운 일꾼들이 만든 것입니다.

이 일은 우리에게 큰 계시를 주며 무엇을 시사하는가?우리는 헌신적인 마음뿐 아니라 일을 하는 데 착실한 마음도 가져야 한다.아홀리아벨과 브살렐은 결코 투기를 꾀하지 않았다.나는 너에게 브살렐과 아홀리아벨을 말하는데, 그들은 조각공이고 공교로운 것이니, 그들은 그 일을 제대로 한 것이지, 그 일을 내쫓는 것이 아니라, 너는 그것을 왜 몰아내느냐?그러므로 오늘날 형제 자매 여러분, 여러분은 조각공, 공교로운 장인, 즉 장인이라면 누구나 손재주가 있다는 것을 알아야 합니다.

착실한 습관을 들인다

어떤 사람은 이렇게 질문합니다. 그리스도인 게으름뱅이가 많은 이유는 무엇입니까?그들은 아홀리아벨도 브살렐도 아니었기 때문에, 착실하게 일을 하는 것을 좋아하지 않았기 때문에, 갑자기 그런 것들이 확 변하는 것을 좋아하게 되었다. 그 변화된 것은 너와 상관없다.브살렐과 아와 리암은 모두 한 칼과 도끼와 망치로, 못을 만들고, 받침을 만들고, 갈고리를 만들고, 또 무엇을 했습니까?그것은 모두 한 명씩 후벼낸 것이다.무릇 능수능란한 공수꾼이라면 그들은 어디서 대단한가?대단한 것은 그들이 하는 과정 중에 머리가 좋다는 것이다.머리는 아주 좋은 사람으로 훈련되어 얼마나 좋은가!사실 하나님께서는 이런 것을 시키신다고 해서 우리가 투기를 하게 하는 것은 아닙니다.알아들었니?
그리스도인은 병을 앓는 것을 좋아하며, "탁"이 낫지 않으면 고집을 부리려고 하지 않습니다.한 번이면 좋지 않아!그 공부도 '탁'하고 단번에 다 배우고 싶다.제대로 배우지 못하면 이 툭하면 망하고, 자꾸 투기취득하려고 하면 그 물건 툭툭하면 좋겠다는 생각을 하는 것이다.내가 가장 싫어하는 사람이 이런 사람인 거 알잖아.

오늘 나는 게으름뱅이를 어떻게 정리할 것인가를 연구하고 있다.이 게으른 사람은 그가 즐기지 않고, 그는 일을 하는 데 애를 먹는다.하다 보면 되고, 늙더라도 일을 제대로 하려고 하지 않고 자꾸만 성사를 서두르고 있다.어떤 게으름뱅이는 누군가가 이 프로젝트에서 천을 치면 다음 날 툭 치면 천이를, 또 안으로 삼천을 치면 3천6, 50만 원을 치면 60만 원을 돌아올 수 있다는 소식을 전할 것이라고 생각했다.이 사람들은 어떻게 생각해 보지 않고, 그 오십만 타가 들어가도 돌아올 수 있을까?그 결과는 무엇입니까?5만에 쳐넣자마자 110으로 치고 왔는데 그 50만짜리를 생각하다가 빠르다는 생각을 했다.어떤 사람들은 그가 불쾌해하면, 그는 하지 않을 것이다.

브살렐과 아홀리아벨은 모두 한 가지이고, 한 가지 일은 그 정돈에 있어서 명확하고 명확합니까?그러니까, 사람은요!투기취교 게으름을 피우는 습관을 들이지 말고, 자꾸 빨리 하려고 하면 힘을 쓰고 싶지 않다.성경에서는 이 브살렐과 아홀리아벨을 보여 주었는데, 그들은 모두 그 수를 놓아야 할 한 바늘 한 땀 수를 놓았습니다. 그렇지 않습니까?짜야 할 실 한 가닥.그래서, 너는 게으르고, 항상 빨리 하면 좋겠다고 생각하니?오늘 모두가 이 게으른 악습에서 반드시 빠져나와야 하는 것은 한 가지, 한 가지 일임에 틀림없다.

그러면 어떤 사람이, 그녀는 마라탕 가게를 열었는데, 지금 이 새로운 소매는 무엇을 해야 할까요?온·오프라인 결합, 다들 아시나요?그 온·오프라인이 결합하면 온라인의 물건은 무엇을 통째로 해야 하는가?너의 사진들아, 작은 짧은 영상들아, 이런 것들을 그것을 잘 배열해서, 결국 그녀는 그 기준을 높게 세웠지만, 그녀의 능력은 썩어서, 한 번 하면 못 미치고, 한 번 하면 못 미치고, 끝이다, 하지 않는다.

이 어느덧 2년이 지났는데도 제자리걸음을 하고, 하지 못한 것이 나중에는 그녀에게 무엇을 가르쳐야 하는가?마음가짐은 옮겨야 하고, 자꾸 짝을 맞추려고 하면 한 가지도, 한 가지만은 정돈해야 한다.나중에 그녀의 목자는 그녀에게 어떻게 만드는지 가르쳐 주었고, 이것은 사진 찍기, 저 사진 찍기, 이건 어떻게 찍느냐, 이 각도, 사실 이것도 어렵지 않고, 착실한 것은 느리지 않고, 발이 닿지 않는 것도 빠르지 않다.

알아들었니?오늘 우리 형제 자매여, 브살렐과 아홀리아벨이 그 방언에서 기도하지 아니하였나니, 아니, 착실히 행하였도다.오늘 우리 형제 자매 여러분, 착실하게 일하는 습관을 기르는 법을 배우십시오.

마당으로 들어가는 문

너는 이 마당의 문으로 들어가야 한다.신이 만든 것은 마당이 있는 것이지 큰 구멍이나 작은 눈알이 아니라 아무렇게나 큰 꽃 바지를 입고 큰 조끼를 입는 것이 아닌가?부채 하나 들고, 사람 글씨를 입고 끌면 빠져 들어갈 수 있는데, 굉음을 내줄게, 그러면 되겠니?그래서 이 일은, 네가 이 곳에 들어오면, 너는 이 문에 들어가야 한다, 그 문에는 커튼이 있고, 막아 있는 것이 있고, 한 바퀴에 갈퀴가 있다.그 러 므 로 너 는 담 을 넘 지 못 하 고 너 는 담 을 탈 수 없 느 니 라 이 문 에 들 어 가 지 아 니 하 는 자 는 다 도둑 이 되 느 니 라정문을 다니지 않는 게 도둑 아닌가요?

그럼 이 뜰에 들어가기 전에 제가 당신에게 묻습니다. 당신은 게으른 사람인데, 이 뜰에 들어갈 수 있습니까?들어갈 수 없다.일러가로되 "성경"에서 게으른 사람은 들어갈 수 없다고 말하는 곳이 어디 있습니까?나와 함께 '잠언' 책을 읽어라!신께서 게으른 사람을 싫어하신다는 것을 아십니까?그러면 너는 이 뜰에 들어가서 세면대 한 개와 희생으로 바치는 번제 제단을 지나야 한다. 그러고 나서 성소 문 앞에 들어가야 한다. 그런 다음 성소와 금향 제단이 있고 또 어떤 상이 있고 금 등잔대가 있다. 그리고 그 등불을 경영해야 일 년에 한 번 지성소에 들어갈 수 있다는 것을 알 수 있느냐?

이 일을 이렇게 하다니, 너는 사람 같아야지, 그렇지?예수 그리스도를 받아들이고 하나님을 받들어야 그 뜰에 들어갈 수 있으리니, 아니면 뜰 밖에 있으면 천천히 거닐어라, 그렇지 않겠는가?어느 날까지 도망가는 것이 어느 날인가.마당으로 들어가는 문에 들어가라, 너는 절대로 함부로 정돈하지 마라!어떤 사람들은 '이게 얼마나 골칫거리야, 그렇지?밖에서, 아주 먼 곳에 새총을 세우고, 그 고무줄을 가지고 당겨서 힘껏 당기세요, 그렇죠?얼마나 창의적인가!그렇죠?그리고 나는 그 새총 주머니에 앉아서, 저 총을 쏘자, "갈퀴"가 지성소에 꽂혔고, 지성소에 쏘인 "갈퀴"가 튀어나왔으니, 지성소로 들어가는 것은 매우 빠르구나!그렇죠?그 죽은 것도 꽤 빠르구나!돌아오다 보니 타서 타서 도배 냄새가 나네요, 왜요?

그 곳은 이렇게 들어갈 수 없다.형제 자매님!우리의 일부 그리스도인들이 말한 것처럼, 나는 이미 은혜를 입고 구원을 받았으니, 오늘 이 거룩한 필경의 길을 걷게 되면, 뜰이라는 문이 잘 들어가지 않는다는 것을 알고 있소!성경은 말일에 사람들이 여호와의 산에 올라가 야곱 하나님의 집에 들어가야 한다고 진작에 알려 주었는가?제가 이 이야기를 하면 좀 재미있게 들을 수 있습니다.그런데 지금까지도 감히 이 새총을 만드는 사람은 없는 것 같아요.그래, 튕겨 나갈 수 있는데, 그럼 돌아올 수 있는지는 알 수 없는데, 그럼 차라리 포탄을 만들어 넣으면 얼마나 좋을까!그렇죠!자신을 포탄에 장전해 보내면 그게 돌아오면 더 귀찮아서 어디로 갔는지 모를 수도 있다.

그러므로 오늘날 우리는 이것이 하나님께서 우리를 위하여 거룩하게 예비하신 필경의 길이라는 것을 알아야 합니다!나는 네가 거룩함과 존귀함과 영광의 그릇이 되고자 하는 그 마음을 가지고 있다는 것을 알지만, 너는 착실하게, 서두르지 말고 한 걸음 앞으로 나아가야 한다.마당에 들어가니 자신을 깨끗이 씻어야 하는 것 아니냐?깨끗이 씻은 후에는 번제 제단에 이르러 희생을 바쳐야 하고, 제물을 바친 후에는 제사장의 직분이 있어야만 성소에 들어갈 수 있고, 성소 안으로는 일 년에 한 번만 지성소에 들어갈 수 있을 것이다. 내가 너에게 말하는데, 너는 거기서 농담하는 것이 아니구나!이 물건은 무슨 심각한 일인가.

내가 너에게 말하고 있는 것은 바로 여기 있는데, 후에 아론의 두 아들이 불에 타서 죽었고, 여호와에게서 불이 나와 그들의 두 아들을 불에 태워 죽였는데, 어떻게 불에 태워 죽였느냐?"레위"와 "민수기"에는 아론의 아들이 죽었다는 기록이 있습니다.그래서 오늘 우리 혼자 할 수는 없죠, 그렇죠?신(神)이 어떻게 말하느냐에 따라 우리가 할 것이다.화인명정신학은 발 디딜 틈 없이, 조금씩, 한 가지, 한 가지 잘 알고, 조금씩 앞으로 나아가고, 조금씩 앞으로 꾸물거리면, 그렇지 않은가?알아들었니?재주를 부리지 마라.

어떤 분은 선생님, 제가 이렇게 오랫동안 인명을 기정했는데 왜 이렇게 선악을 인식합니까?당신은 누구에게 물어보고 싶습니까? 또 묻고 싶군요: 어떻게 아직도 그러세요?어제 남편에게 선악을 인식한 자매가 있어요. 선생님, 제가 또 남편에게 선악을 인식했어요. 어떻게 선악을 인식하죠?나는 속으로 생각했다. 무슨 뜻이야?내가 너를 잘 가르치지 못해서 나는 죄책감이 든다. 나는 마음이 매우 괴로웠다.내가 말하길, 어떻게 착실하게 대처하고 싶지 않은가?길이 이렇게 가는 건데, 아마 너는 아직 산 뿌리 아래인데, 아직 이 산을 오르지 못했구나, 누구한테 물었니?내가 보기엔 네가 스스로에게 잘 물어보는 것 같아.

오늘 우리는 배워야 한다, 길이 매우 길다.손오공은 모두 구팔십일난을 겪어야 한다는 것을 알고 있는데, 이 성스러운 길이 어디 그리 쉬운가?손오공은 거짓 보살을 정돈했는데, 하물며 우리는 예수이시며 참 하느님이시랴?나는 오늘 우리는 이 일이 한 걸음씩 앞으로 나아가야 하고, 네가 마당으로 들어가도 문제를 해결해야 한다는 것을 반드시 알아야 한다고 생각한다.

저는 오늘 형제 자매님들이 착실하게 배우며 착실하게 앞으로 나아가는 법을 배우기를 간절히 바랍니다.소일은 공부를 잘하지 못하자 둘째를 배우기 시작했고, 둘째는 아직 어리둥절한데, 또 셋을 배우기 시작했다. 이렇게 어리둥절하여 작은 6, 중1에 이르기까지 모두 풀밥이 되었다.눈 깜짝할 사이에 서른 몇 살, 생각나는 게 어린 1은 잘 읽지 못했고, 중1도 잘 읽지 못했고, 대학교 1도 제대로 읽지 못해 얼떨결에 평생을 보냈다.이게 무슨 기독교인이야?얼떨결에, 너는 가서 도배꾼을 모셔야 한다.오늘 우리가 착실히 할 수 있을 것 같습니까?아직도 얼떨결에 그러려고 하는데, 그게 어디야?느릴까봐 겁내지 마라, 얼떨결에 하루 또 하루, 얼떨결에 1년 또 1년, 눈 깜짝할 사이에 또 10년, 이렇게 얼떨결에 늙어서 그냥 살아라, 어차피 많은 사람들이 이렇게 살아간다.

자신을 깨끗하게 하다

그러나 하나님의 백성이 되는 것은 무지한 백성이 될 수 없으므로 뜰에 들어가면 자신을 깨끗하게 해야 하며, 그것은 물로 씻는 것이다.그러나 하나님께서는 우리에게 거룩함을 요구하시며, 정결하게 할 수 없다면 거룩함에 대해 무엇이라고 말씀하시는가?그러므로 오늘 우리는 반드시 자신을 깨끗하게 해야 한다는 것을 알아야 합니다.자신을 깨끗하게 하고 그 게으름의 개념을 모두 없애 버리기 위해 반드시 자신의 마음과 생각을 깨끗하게 해야 한다는 것을 알게 될 것입니다.어렵지 않으십니까?사실 어렵지도 않은데, 신이 있는 게 어떻게 어려울 수 있겠어요?

만약 당신이 나와 접촉한다면, 당신은 내가 매우 규칙을 지키는 사람이라는 것을 알게 될 것이다.공사를 하고, 나는 공사의 규칙을 지키며, 나는 결코 점프하지 않을 것이며, 나는 한 가지 일을 정돈한다.교회를 짓기 시작했을 때, 저도 매우 규칙을 지키며 조금씩 배우면서 오늘을 배웠습니다.지금 뒤를 돌아보니 많은 목사님이 늘 조급해하시는데, 많은 목사님이 저보다 먼저 교회를 짓고 늘 서두르고 빨리 지으시다가 10년이 지나고 제자리걸음을 하고 또 10년이 지났는데도 제자리걸음을 하고 계십니다.정말 제자리걸음을 하는 것도 아니고, 조금 일을 했다고 하셨는데.그런데 수고하네, 바른 길을 걷는 게 힘들고 성스러운 길을 가는 게 힘들구나, 하지만 성이 되는 길을 걷지 않는 게 더 힘들구나.가라, 가라, 한 집에도 들어갔지만, 그것은 하나님의 집이 아니니, 그게 귀찮지 않겠는가?

번제물을 바치다.

그런 다음 번제물을 바치는 제단에 이르기 시작하는데, 너는 내가 거꾸로 읽어서 뒤에서 앞으로 읽는 것을 알게 된다.나는 원래 그런 것이었음을 알게 되었다. 지을 때는 지성소에서 시작하여 성소를 짓고 이어서 천막과 뜰, 그리고 마지막에는 바깥의 번제 제단, 세면대야, 그러나 네가 안쪽으로 갈 때는 반대로 갔고, 먼 곳에서 걸어왔다는 것이다.그러므로 형제 자매 여러분, 오늘부터 착실하게, 우리 하나님께서는 마음과 정직함으로 그분을 경배하실 필요가 있습니다.우리는 우리의 하나님을 경배하기 위해 마음과 정직을 사용합니까?

형제자매는 이제부터 착실하게, 예전에는 어린1이 제대로 배우지 못했는데, 오늘은 보충하고, 둘째는 잘 배우지 못했으니, 오늘은 보태고, 보듬으면 예전에 진 빚을 다 갚는다.여러분은 아마 이렇게 말할 것입니다. "그건 너무 느리다.내가 너에게 말하고 있잖아: 그건 느리지 않아, 그건 빠르지.일러가로되, 아니, 나는 좀 빨리 하고 싶어.망해서 뿌리도 기틀도 없다가 세워놓고 지으면 무너진다.화성인명정신학은 원래부터 매직을 믿지 않았다. 사실 우리는 악마를 초살하곤 한다. '탁'이라는 사람은 치료해야 한다. 그것이 최선의 추구는 아니다.가장 좋은 추구는 이 성스러운 길을 가는 것이며, 그 성스러운 길은 우리의 죄를 없애는 것입니다.

번제 제단에 와서 속죄 제물을 바쳤는데, 바친 것은 소와 양이었다.오늘 우리는 무엇을 바칠 것인가?우리 자신을 바치고 자신을 깨끗하게 하여 살아 있는 제물로 하나님께 바치는 것이다.번 제 물 은 그 것 을 여 기 지 아 니 한 것 이 요 그 후 에 성 소 에 들 어 갈 수 있 느 니 라만일 네가 아직 몸에 있는 무언가를 남겨 두고 자신을 간직한다면, 그것은 번제물을 바치는 것이 아니다.번제물을 바치는 것은 아낌없이 자신을 바친 다음, 신성한 곳에 들어가 존귀한 영광의 그릇이 된 후에야 비로소 지성소에 들어가 하나님과 온전히 함께할 자격을 갖추게 되는 것이다.

결론

이스라엘은 여호와의 하나님의 군대인데, 그 여호와의 하나님의 군대에게 가장 필요한 것은 무엇입니까?바로 성스러운 길이다.여호와의 하나님의 군대가 이기는 길은 거룩한 길이다.네가 우리 가운데 와서 이길 수 있는 백성이 되고 싶으면 이 길로 가야 하는데, 내가 대신 갈 수 없고, 너도 나 대신 갈 수 없다.여러분이 우리 가운데 오시니, 이것은 승리의 교회이며, 여러분이 이 길을 걸어야 한다는 것을 해결하지는 않습니다. 다만 우리가 앞으로 나아가야 하는 것은 여러분이 해야 할 책임입니다.

네가 자신을 온전히 바칠 때, 이 세상의 하나님이 네 안에 아무것도 없으시니, 네가 악마의 원수를 짓밟을 수 있고, 적들을 사로잡을 수 있고 승리할 수 있는 것은 참으로 좋은 일이다.자신을 예비하고 하나님의 영광이 임하는 것을 보고 하나님께서 모두를 축복하시기를!