1,서론
안녕하세요, 오늘 우리는 "믿음의 기초 시리즈 (4): 믿음에 대한 본론"에 대해 이야기합니다.앞에서 몇 가지 기초를 이야기했는데, 첫 번째 기초는 "생사 사이의 재인식"이라고 하고, 두 번째는 "살게 하는 것은 영이다", 세 번째는 "사람이 살며 오직 하나님의 입으로 나오는 모든 말"이라고 하는데, 이러한 것들을 공리라고 하며 공리는 증명할 필요가 없다.사실 각 학과 세트마다 그것이 나름대로 공리(公理)를 한 채 가지고 있는데, 공리(公理)는 받아들이거나 받아들이지 않는 게 전부다.오늘 네 번째 기초인 "기초 믿음할 정도로"를 이야기한다.

당신이 그 기초를 선택할 것인지, 그 기초를 선택할 것인지가 모두 인간의 선택입니다.오늘 당신은 인생인의 죽음을 꿰뚫어 볼 수도 있고, 인생인의 죽음을 꿰뚫어 볼 수도 없는 것을 선택할 수 있는데, 당신은 "나는 그것을 보고 싶지 않다,"라고 말하는 것도 하나의 선택이다.네가 왜 그렇게 선택했는지에 관해서도 너는 잘 모르겠다.내가 말하노니, 사람을 살아 있게 하는 것은 영이니라.일러가로되 아니 살도록 하는 것은 육체라그것 또한 하나의 선택이다.내 가 또 말하 기 를 사 람 은 하 나 님 의 입 으 로 말 미 암 는 말 이 니 라 일 러 가 로 되 그 것 을 밥 으 로 먹 을 수 있 느 냐사람이 사는 것은 음식으로, 사람은 철, 밥은 강철이다."이 두 세트는 누구도 증명할 수 없다, 왜냐하면 당신은 증명할 수 없고, 그런 것들은 각자 스스로 말할 수 있기 때문이다.세상 사람들이 자기 자신 안에 사는 것은 선택에 지나지 않는다.

왜 나는 이것이 하나님의 택함일 뿐이라고 말하는가?하나님의 택함이란 우리가 선택권을 가지고 있지 않은 것인지, 아니면 하나님께서 선택의 여지가 없으신지 아무도 잘 알지 못한다는 것입니다. 단 한 가지만 우리가 확신할 수 있는 것은 우리가 왜 그렇게 선택하는가 하는 것입니다.그는 그렇게 선택했는데, 도저히 설명할 방법이 없다.내가 설득하려고 하는 게 아니라, 내가 설득하길 바란다면 그만둬.이 사람은 이것을 선택하든, 저것을 선택하든, 당신이 무엇을 선택하든 당신의 선택에 대한 대가를 지불한다.돈을 위해 살아야 한다. 돈을 버는 것은 인생에서 가장 중요한 것이 된다. 누구도 건드려서는 안 된다. (서양속담, 돈속담)만약 누가 네 돈에 손대면 누구랑 목숨 걸고, 사람이 내가 통제할 수 없다고 해야지, 자기 나름의 논리를 가지고 있다는 거다, 다들 그렇지 않느냐고 한다.

한 사람이 많은 돈을 사기를 당했는데 왜 속았습니까?남자 친구를 사귀었기 때문에 그 남자 친구는 카드를 결제했고, 결국 그녀는 스스로 갚고, 오늘까지 많은 돈을 빚졌다.그녀가 말하길, "나는 통제할 수 없어, 그게 다야," 이게 무슨 머리야?저는 "신용 카드를 주세요. 제가 결제할게요"라고 말했습니다."그럼 안 되겠네!"어떻게 이것을 통제할 수 있을까요?사람은 누구나 다 알겠지만 치매에 걸린 사람이니 그 사람 손에서 돈을 받아야 하는데, 그것도 어려운 일이니 다들 한번 해 보세요.노인 치매가 설 명절이 되면 훙바오를 보낼 때가 되면 노긍적이 되고 전혀 머무르지 않는 것이 사람의 선택이다.

사람은 무엇을 선택하느냐에 따라 대가를 지불한다.이 세상에서 가장 비참한 것 중 하나는 바로 이것 하나를 선택한다, 조금 있다가 그것을 선택한다, 조금 있다가 눕다, 조금 있다가 서는 것이다.힘들지 않냐고?그럼 윗몸일으키기, 평생 윗몸일으키기라고 하죠.신크라운 같은 경우도 그렇고, 조금 있다가 바이러스와 공존하다 보면 힘들지 않다고?지쳤을 거야!우리 형제 자매 여러분, 우리가 하나를 고르면 잘 고르고, 당신이 이것을 믿든지, 그것을 믿든지, 그것도 하나의 선택에 불과하기 때문에, 오늘날 우리 중 누구도 누구를 설득할 수 없습니다.

마치 법륜공처럼 나는 차이나타운에 가는데 갈 때마다 법륜공이 그 발단장을 가지고 있다.만약 내가 계속 매일 간다면, 매일 그들이 그곳에 있는 것을 볼 수 있다.몇 년이 지난 후에 나는 다시 갔고, 그들은 여전히 그머리에 있었고, 늘 진지해졌다.나는 사람들이 법륜공을 선택하는데, 이렇게 뽑았다고 생각한다.그리스도인은 그들에 비해 훨씬 더 많은 차이를 보입니다.너는 이것을 고르든지 아니면 저것을 고르든지 할 것이다.이 모든 것은 믿을 정도로 신에 기초하고, 신론이 있고, 무신론이 선택에 불과하다.신(神)이 있는 것도 신(神)이 있다는 것을 잘 증명하지 못하며, 신(神)이 없는 것도 무신(無神)을 잘 증명하지 못한다.그리스도 예수의 믿음의 그리스도인인 우리는 "믿음의 기초 (4): 믿음과 믿음의 기초"에 대해 무엇이라고 말합니까?믿는 것은 기독교라는 것을 믿는 것이다.

우리는 성경을 읽으면 잘 읽고, 믿으면 잘 믿게 된다.이걸 좀 믿어라, 조금 있다가 저걸 믿어라, 뭐든지 다 쟁쟁하게 만들어라.이따가 이걸 하고, 조금 있다가 저걸 하고, 조금 있다가 이것으로, 조금 있다가 저걸로 던지면 그게 한간이 되는 거 아닙니까?제가 설교를 할 때 어렵게 생각하고 알아들을 수 없는 사람들이 있었습니다.내가 말하는 것은 무엇이 어려운가, 알아듣지 못하는 것이 있다.사실 왜 못 알아들어요?수긍하지 않는 것입니다.오늘 여러분들은 공감하고 공감하지 않는 것은 매우 중요한 일임을 알아야 하는데, 저는 종종 몇몇 사람들이 "선생님, 설교를 잘하셔요!내가 공감하는 사람도 있고, 공감하지 않는 사람도 있다"고 말했다.사실 사람이 왜 수긍하지 않는 거죠?왜냐하면 그 안에서 공감하는 것은 그 자신의 그런 물건이기 때문이다.

나중에 깊은 발굴을 하면서 저는 "무엇에 공감하는지, 공감하지 않는지에 대해 살펴보도록 하겠습니다"라고 말했습니다.사실 그도 잘 모르겠다고 했는데, 그가 정확히 말할 수 있다면 좋을 텐데, 말하자면 자기만의 도리가 있으니, 그는 자기만의 말을 할 수 있다.사실 선택에 불과하고, 많은 것이 하나의 선택에 지나지 않습니다.예를 들어, 우리가 굴욕을 당한다거나, 다치지 않고 다치지 않는 것은 당신의 선택입니다. 선택은 중요합니다.당신이 이것을 중요하게 생각하느냐, 저것을 중요하게 생각하는가는 선택에 지나지 않는다.두리안을 좋아하는 사람도 있고, 두리안을 좋아하지 않는 사람도 있지만, 선택입니다.너 정말 왜 두리안을 좋아하는지 말할 방법이 없어?이렇게 고약한 것은 좋아하는데, 남들은 잘 먹는다.

어떤 이는 "선생님, 자꾸 저랑 돈을 빌려주는 사람이 있어요"라며 "빌려도 돈을 빌리지 않는 게 당신 주머니에 있지 않습니까?빌릴 수도 있고, 빌리지 않을 수도 있습니다.어떤 사람은 나에게 돈을 빌리러 오는데, 너는 먹고 입을 것이 없어서 백팔십 원짜리를 줄 테니 일주일만 더 살아라, 오케이.네가 만약 내가 백만을 빚졌다고 하면, 그건 네 일이고, 내가 너를 도와 갚을 필요는 없다.내가 뭐라고 하지?저는 사람들에게 직접 "돈을 빌려주는 습관이 없어요"라고 말했습니다.그는 말했다:그럼 너는 우리 둘이 좋은 친구인 것 같아.그 좋은 친구도 내 반지를 깨뜨릴 수 없지, 너는 나에게 돈을 빌려달라고 강요할 수 없어.

그럼, 우리 이 좋은 친구는 아직 하지 않았니?하든지 안 하든 강요할 수 없는 게 내 선택인데, 내가 남에게 돈을 빌려주지 않겠다고 선택했고, 남에게 돈을 빌려주지도 않는다.일러가로되 너는 이 이름이 무엇이냐?내 말은, 네가 먹을 것이 부족하다면, 컵라면을 사 사 먹을 것을 사면, 그럼 ok, 돈을 빌려서 도박 빚을 갚는다면 그만이다.사실 이 물건을 고르는 것은 모두가 자신이 매우 합리적으로 골랐다고 느낀다.한 분이 사기를 당하셨고, 저는 "네가 정돈하지 마. 분명 속았을 거야"라고 말했습니다.그가 말하길, "아니, 난 이걸 할 거야."그래서 너는 어떻게 정돈한다고 하니?결국 일을 하고 다른 사람에게 속았다.그러니까, 이 일을 선택하는 것은 부당하다.

내가 오늘 그 두 사람을 예로 들자면, 에서와 야곱이라는 두 사람의 선택은 때때로 비합리적인 것처럼 보일지 모르지만, 그는 그렇게 선택하였습니다.이 물건을 뭐라고 부르나요?이 물건을 조화라고 한다.때때로 내가 말하길, 그것은 너의 창조를 보는 것이다. 그것은 너의 선택을 보는 것이다.에서와 야곱은 같은 할아버지, 같은 아버지, 같은 엄마, 같은 성장 환경, 같은 교육을 받았지만, 한 사람은 영적인 것을, 한 사람은 세상의 것을 택했다.이상하다고 생각하지 않니?이 두 사람은 쌍둥이 형제입니다. 어떤 사람은 그것을 중요하게 여기고, 어떤 사람은 그것을 중요하게 여긴다는 것은 상상하기 어려운 일입니다.당신은 누가 합리적으로 선택되었다고 말했나요?내가 보기에는 모두 합리적이고 모두 자기 나름의 이치에 부합한다.

당신의 선택도 똑같습니다. 당신은 어머 신이시여, 왜 그러십니까?제가 말하죠, 하나님께서는 왜 그러셨는지도 물어보고 싶군요.너는 어떻게 그렇게 고르니?사실 야곱의 선택은 그다지 합리적이지 않았는데, 일흔다섯 살이 되어서 연애를 해 본 적이 없다니, 무슨 머리야?일흔다섯 살에는 진정한 사랑을 만난 적이 없다.사실 그는 연애를 하고 싶지 않았다.부모님도 재밌고, 결혼도 안 하고 연애도 안 하는데, 아버지도 있고, 엄마도 있고, 아들도 있다니 정말 기이하다.
야곱이 일흔다섯 살 이후에 마침내 한 가지 일을 얻었는데, 그의 아버지는 그에게 축복을 주었다.우리는 '이게 뭐지?언젠가 "목사님, 뭐 좀 주세요."제가 말했죠. "그래, 내가 너에게 약간의 축복을 줄까?"듣고 보니 내가 너를 홀린 것 같구나, 그렇지?하지만 야곱이 일흔다섯 살이 되었을 때, 그는 아버지가 그에게 한 말을 해 주었을 때, 우리가 성경을 읽을 때 '그것이 밥이 될 수 있을까?

그래서 너는 이 일이 매우 뜻깊다는 것을 알고 있다.야 곱 이 일흔 오 세 가 되었을 때 에 그 형 도 일 십 오 세 가 되 었 으 니 두 사 람 은 형 을 낳 았 느 니 라그의 형이 그를 죽이려 하자 그는 집을 떠나 도망쳤다.그는 모든 것을 잃었고, 원래 집에서 공자형이었다. 그의 아버지는 부유한 부자였다. 결국 이 아들은 가출할 때 몽둥이를 짚었다.제발 나와 논쟁하지 마라, 성경에는 이 말이 없다, 나는 이것들을 이야기로 말하는 것이라고 말한다.

야곱이 지갑을 가지고 오지 않았는데, 아버지가 무슨 아버지라고 했냐면, 이 어머니도 그렇고, 어쨌든 그에게 금과 은과 장신구와 값진 물건을 다 챙겨 주었구나.그 다음에 당나귀 몇 마리와 낙타 몇 마리를 곁들인 것도 좋았는데, 결국 아무 것도 없고 성경에도 나오지 않았다.그 사람 어디 갔지?그의 외삼촌 댁에 가게 되면, 그는 곧 편안한 생활을 잃게 될 것이다. 너는 그가 무엇을 하려고 하는가?일흔다섯이 되기 전까지 신은 그에게 한마디도 하지 않았구나.당신은 이 그림을 무엇으로 말합니까?

야곱은 집을 떠나 깊은 산과 들고개를 지나갔구나, 그곳은 짐승이 출몰하는 곳이라, 잠시는 사자가 포효하고, 잠시는 늑대가 울부짖으며, 산간 저곳은 모두 짐승이 출몰하는 곳이라 비참했다.예전에는 집안의 베개가 모두 명품이었는데, 이게 나온 이후에는 스마트하게 돌을 찾아 베개로 삼는데, 그건 충분히 딱딱하다.당신은 돌 베개를 자 본 적이 있나요?그리고 그 돌은 능수능란한데, 너는 무엇을 하려고 하냐?하나의 선택이죠.어떤 사람을 뽑느냐 하면 왜 대가를 지불하는가!이 시간에 야곱을 사람의 눈으로 본다면, '아이고, 이 사람이 저주를 받았구나!많은 목회자들이 그렇게 말하지 않습니까?야 곱 이 사 람 에 게 속 이 는 것 을 보 니 살 지 어 다 할 지 어 다 하 였 느 니 라

하루아침에 야곱은 부자 2세, 부자 3대에서 갑자기 빈털터리가 되어 아무것도 없어졌고, 잠자는 것조차 돌을 베개로 삼아야 했다.야곱이라는 사람을 아느냐? 그 안에는 선택의 여지가 있다. 그 선택은 내가 아무것도 원하지 않는 것이다. 나는 나의 할아버지 아브라함이 하나님과 맺은 그 계약을 원하노니, 나는 나의 아버지가 하나님과 맺으신 그 계약을 원하노니, 나는 하나님이 내게 말씀하실 것이요, 나는 하나님이 나와 함께 있으리이다!당신은 그것이 합리적인 선택이라고 말하는군요?별로 합리적이지 않군요.하지만 남들은 그렇게 고른다.

야곱은 일흔다섯 살에 연애를 하지 않고 결혼하지 않고 가출한 뒤에도 후회를 하지 않았습니다.우리 중 몇몇이 있다면 그가 어떻게 생각할지 생각해 보십시오.네가 말해봐, 너는 어떻게 생각하겠니?"어머나!내 이 그림은 뭐지?내가 이렇게 혼성했다는 건 참 참담한 일이죠."앞길은 아직 어떻게 될지 모르겠다. 앞으로 어떻게 될지 모르겠다.성경에 나오는 이 말이 비참하다는 것을 알고 야곱은 하나님께 이렇게 말했습니다.

"야곱아 서원하여 기로되, 하나님이 나와 함께 계시사 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고, 먹을 양식과 입을  옷을 주사. 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면, 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요,"(<창세기>28: 20-21).

이게 무슨 말인 것 같습니까?음식도 있고 옷도 입으니 좀 이상한 것 같지 않나요?그의 요구는 이미 이 정도로 낮아졌는데, 그가 부탁한 것은 단지 이 곳에 돌아올 수 있을 뿐이다.내가 말하건대, 그는 그의 형과 어렸을 때 삼, 다섯 살에 사람의 말을 알아들을 수 있었고, 하나는 아브라함의 왼쪽 허벅지에 앉았고, 하나는 아브라함의 오른편 허벅지에 앉았을 때, 아브라함은 그 두 아이에게 하나님께서 어떻게 그를 데리고 나온 하란을 이야기해 주었는지 이야기해 주었다."네 할아버지 지금 보지 마. 그 시절 하란에서 나왔을 때 나도 어디로 갔는지 모르겠어!이 곳에 오시면 하나님께서 이 땅을 우리 집에 주시려고 내게 말씀하십니다."아브라함은 훨씬 더 늙어서 이렇게 말했습니다. "할아버지가 왜 그렇게 하시는지 아십니까?할아버지는 인생이 보고 죽으시고, 인생이 죽으시고...사람이 산다는 건 이런 일이 아닌 것 같아요!"

그의 아버지 이삭은 더욱 신이 나서 그들에게 이렇게 말했습니다. "네 할아버지가 아흔아홉 살 때야 네 할머니가 품은 나야.그 나이는 임신이 거의 불가능했고, 하나님께서는 당신 할아버지에게 나타나 당신의 할아버지와 저와 성약을 맺으셨습니다.나중에 내가 30대 중반까지 자랐을 때, 너의 할아버지는 어느 날 나를 산으로 속여, 나는 너의 할아버지에게 앞으로 가서, 이 장작이 다 있다고 의아해했다. 그런데 양은 어디 있느냐?네 할아버지가 나를 홀딱거리셨다: '신이 예비하실 것이다.'나중에 산에 갔을 때, 당신의 할아버지는 '당신이 바로 그 양입니다!'나는 그때 마음이 반 동강 났는데, '왜 일찍 나에게 말하지 않았니?'당신의 할아버지가 '내가 너에게 말했건만, 너는 내가 어디를 쫓아갔느냐?'나는 '아이고, 진작 신에게 바치고 싶었다!'"이 두 분이라고 했잖아!

이삭은 자기 아들에게 자신을 하나님께 바쳤다고 이야기하며, "내가 그때 하나님께 자신을 바친 것을 아는데, 그것은 내 인생의 가장 중요한 결정이었다.오늘 내가 말하는데, 네 아버지 내가 축복 받았구나. 신이 있으면 참 좋구나!"결국에 에서가 거기에 앉아서 듣다가 잠이 들었다.그는 무슨 일을 하냐, 왼손에 감자튀김 한 봉지, 오른손에 콜라 한 병, 그 해에는 이 물건이 없었다, 내 말은 아마 그런 의미였을 것이다.그런데 야곱이 서운하게 들은 것은 무엇 때문입니까?그 사람 야곱이 내가 이걸 원한다고 했잖아!아이가 왜 이걸 원하지 않느냐며, 에서처럼 들으면서 감자튀김을 한입에 콜라를 한입 먹고 마시다가 가끔은 손가락질하다가 잠들어버린다.이것은 형제를 낳는 형이다.

그들의 엄마, 리브가가 하는 이야기는 더욱 흥미진진합니다."너의 외삼촌과 네 외삼촌이 있을 때에 내가 아브라함과 이삭이 있다는 말을 듣고 하나님이 그들과 언약을 맺었더라.와, 이건 내 꿈의 백마 왕자구나!나도 네 아빠를 본 적이 없고, 그가 어떻게 생겼는지 알지도 못해."리브가는 "아버지를 만나자마자 아버지 잘생겼어요"라고 말하지 않았다.사실 남들은 이것을 추구하지 않는다.다른 리브가는 이렇게 말합니다. "내가 그 시절, 네 외할머니께서 내게 열흘을 더 머물도록 남겨 두시려고 했는데, 안 돼!난 기다릴 수 없어, 꼭 내 꿈속의 애인을 만나야지!왜요?하 나 님 이 이 삭 과 맺 은 계약을 받 으 리 라그 후에 나는 그 늙은 종을 따라다녔다."늙게 이야기하다!

야곱의 듣는 것은 말미암아 들었더라 리브가는 매일 야곱에게 이런 이야기를 해 주었고, 잠시 후에 야곱은 어머니에게 다시 말해 달라고 했지만, 에서는 "그게 밥이 될 수 있겠어?""콜라 한 잔, 감자튀김 한 봉지 주세요!"아마 그런 것 같다"며 "그럼 낚시 사냥에 비할 수 있을까?낚싯대가 '탁' 내리면 큰 물고기 한 마리가 '탁' 올라오는데 그게 얼마나 시원하냐!"그 후 리브가는 에서의 아들을 보고 마음이 아팠는데, 리브가는 보통 사람들과는 다른 것을 중요하게 여겼기 때문입니다.야곱과 에서가 자라는 과정을 리브가는 아버지로 돌아가지 않았습니다. 이 사람들은 모두 세상에 존재하지 않는 사람들이었습니다.

리브가와 이삭과 아브라함은 사람이 살아서 죽었다고 말할 것입니다."그건 안 돼!""이 사람 뭐야?그럼 왜 안 되는 거죠?""나는 하나님을 찾아야만 하네, 그 후에 내가 하나님을 찾았구나!"야 곱 이 그 들 을 듣 았 으 므 로 어 찌 하 였 느 냐사실 야곱이 찾고 있던 것은 무엇이었습니까?매우 의아하게도-그래도 축복이야!야곱이 구한 것은 하나님과 맺은 계약뿐이었다.보통 사람들은 그것이 밥으로 먹힐 수 있다고 생각하는가?남이 밥은 안 먹고, 남들은 목숨으로 정했다-이것은 내가 사는 명정이다, 이것이 내가 사는 의미이다.나는 사람이 사는 것이 허공이고 재미없다고 생각한다.사냥과 낚시, 먹고 마시며 노는 것은 아무 재미도 없고, 하나님과 맺은 계약을 얻지 못하면 모든 것이 허공이고 완전히 허무하다.

그래서 야곱은 일흔다섯 살에 집을 떠나 광야의 깊은 산과 노림으로 가서 후회하지 않았는데, 이것이 야곱이 요구한 것이기 때문이다.대단하다고 했나요?그 결과 야곱은 돌 위에 누워 잠들었고, 하나님께서 그에게 나타나셨다.그 가시화는 꿈이었고, 보통 사람들은 꿈을 꿨는데, "이게 무슨 꿈이냐?"다른 사람 야고보의 반응은, "이 꿈이 좋아!"

"또 본즉, 여호와께서 그 위에 서서 가라사대 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이라, 너 누운 땅을 대가 너으ㅏ 네 자손에게 주리니, 네 자손이 땅의 티끌같이 되어서, 동서남북에 편만할지며, 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라. 내가 너와 함께 있어, 네가 어디로 가든지 너를 지키며, 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다우루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라."(<창세기>28:13-15).

많은 사람들이 다 읽고는 "그게 야곱에게 한 말이지, 나와 무슨 상관이야?"저는 여러분께 제가 주님을 믿으면서 이것을 읽었고, 저는 많은 사람들과는 다르다는 것을 알려 주었고, 저는 "하나님아, 나도 이것을 원하노라!"어디로 가든지, 네 하나님이 너와 함께할 것이요, 어디로 가든지 하나님께서 나를 축복하시어 약속의 땅으로 인도하시리니, 하나님께서 내게 약속하신 것을 이루실 때까지 나를 버리지 아니하리니-내가 이것을 원하노라!

그래서 한 사람이 무엇을 요구하느냐는 선택에 불과하고, 다 된 후에 이것을 위해 대가를 지불하는 것이다.여러분은 이제 제가 봉사하는 것이 왜 이런지 이해하나요?많은 사람들이 제 봉사의 직무가 매우 다르고 특별하다는 것을 알게 되었습니다.네, 야곱은 몇 명입니까?그런데 내가 하나 있어. 찾는 게 달라.왜?바로 인생 사람이 죽는 일을 꿰뚫어 보기 때문이다.사람은 이 칠팔십 년, 팔구십 년, 백래 십 년을 사는 것이 아니고, 사람이 영생을 살면서 추구하는 것은 완전히 다르다.내가 선택한 지불의 대가는 무엇이든지 지불할 수 있다!네가 원하는 것은 무엇이든 가져갈 수 있지만, 나의 신은 가지고 갈 수 없다.너도 가지지 못하는데, 가지고 뭘 할래?당신을 저주할 줄 아십니까?야곱어 저고 아러나서 놀라웠습니다!

"야곱이 잠이 깨어 가로되 여호와꼐서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다. 이에 두려워하여, 가로되 두렵도다 이 곳이여 다른 것이 아니라, 이는 하나님의 전이요, 이는 하늘의 문이로다 하고."(<창세기>28:16-17).

이곳이 하늘의 문이여!우리가 '서유기'를 읽는 데는 남천문, 북천문이 있지 않습니까?이 곳은 하늘로 들어갈 수 있고, 하나님과 함께 들어갈 수 있다!여기가 하늘의 문입니다.그러자 그는 이렇게 말했습니다.

"내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요, 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분 일을 내가 반드시 하나님꼐 드리겠나이다 하였더라."(<창세기>28:22).

그가 추구하는 것은 어떤 백만장자도, 무슨 억만장자도, 어떤 갑부도 아니다.그가 추구하는 것은 많은 사람들이 기이하다고 생각한다.내가 너에게 말하는데, 네가 성경을 읽으면 남이 하는 일을 보면 어떻게 하고, 남이 뭘 원하는지, 우리도 어떻게 하라는 거야!이것이 바로 본이 되는 것입니다.이것이 선택이고 기초입니다. 이것은 75년을 구한 것입니다!어릴 적부터 그의 할아버지의 이야기를 듣다가 오늘 만났다.그가 잠에서 깬 후, 이 곳은 얼마나 두려운가!그는 이미 빈털터리라는 것을 완전히 잊었다.

하나님을 가진 사람은 빈털터리인지 아닌지는 전혀 상관하지 않는다.그는 신이 있으면 내가 모든 것을 가질 수 있다고 믿는다!이것은 그의 논리이다, 이것은 그의 선택이다, 나는 신만 있으면 무슨 문제라도 잘 처리한다!그것은 바람이 불게 하고, 비를 맞아야 하며, 신이 있으랴!일흔오 년을 버텼고, 바뀐 것은 그의 아빠의 축복이었고, 바뀐 것은 하나님께서 그에게 말씀하시는 것이었다.이것이 바로 이 세상에 배치되지 않는 사람이다!편지는 편지에 기초하여 편지가 될 정도이다.일흔오 년 동안 하나님께서 그에게 말씀하시는 것을 들어 본 적이 없지만, 그가 추구하는 이 일은 하나님의 기쁨을 구합니다!

어떤 사람은 이렇게 말합니다. "이 야곱이 속임수를 써서 자기 형의 맏아들의 명분을 속여 저주를 받았으니, 그 어머니를 만날 방법이 없구나. 그 어머니가 죽어도 돌아가 분상하지 않았구나."이 목회자들이 한 말을 들어 보십시오. 그들이 중요하게 여기는 근본은 야곱이 중요하게 여기는 것이 아닙니다.야곱은 집을 떠나서 '우리 어머니를 만나기 위해 다시 올 수 없을까?없습니다.아브라함은 아버지를 떠날 때 아버지를 보러 돌아갈 생각을 전혀 하지 않았습니다.그는 아버지가 죽었을 때도 돌아가시지 않았다.아브라함이 저주를 받았다는 말입니까?이삭과 야곱은 저주를 받았습니까?그것은 모두 이상하다.

<창세기>에 대해 이야기하던 어느 교회의 동료 일꾼이 우리 가운데 와서 듣고 나서, 카인과 아벨의 이야기를 한 기이한 질문으로 던졌는데, 카인은 아벨을 죽였는데, 그는 아벨이 죽임을 당한 것이 저주를 받은 것이며 왜 그러냐는 질문을 하였습니다.이게 무슨 질문인가요?그러면 예수께서 죽임을 당하신 것도 저주를 받은 것입니까?예수께서 우리의 저주를 맡으신 것은 사실이었습니다.그러므로 형제 자매 여러분, 영생을 찾는 사람은 그런 사람이 될 것이며, 이생을 찾는 한 사람은 그런 사람이 될 것입니다.어느 쪽이든 그가 스스로 말하는 이치가 있지만, 선택에 불과하다.사람을 믿고 설득할 수 있는 방법은 없다.

한 사람이 구하노니 영광과 존귀함이요 영생의 복이 하나님의 눈에 보배라.하나님께서는 영광의 존귀함으로 당신에게 보답하실 것입니다!이것이 바로 편지에 나오는 것이다!편지 말고는 뭐가 되겠어?사람이 이 물건을 요구하기 때문에, 한 사람이 매우 낙심한 지경에 처하더라도, 돌 하나를 베개 삼아 황무지 야외에 누워도 문제가 없다.야곱은 내가 어떻게 이렇게 비참한 짓을 했는지 묻지도 않았소?전부 '편지'의 문제였다.

당신은 내가 하늘에 가 본 적이 없냐고 묻는다면?가 본 적이 없습니다.지옥에 가 본 적 있어?가 본 적이 없습니다.그럼, 당신은 무엇을 믿나요?편지에 근거하여 편지할 정도이다.내가 좀 더 거만한 말을 하는 것은 모두가 나를 본받는 것입니다. 내가 본받는 사람은 아브라함과 이삭과 야곱이기 때문입니다.나는 내가 믿는 하나님이 아브라함의 신, 이삭의 신, 야곱의 하나님이며, 하나님의 이름이 야곱의 이름과 연결되어 있다는 것을 알고 있으며, 앞으로도 하나님의 이름이 나의 이름과 연결되어 있기를 간절히 바란다고 말할 때가 있다.이 얼마나 좋겠습니까!신(神)이란 말을 듣자마자 그의 신(神)이 어찌나 좋았는가!

많은 사람들이 나를 이해하지 못하는데, 나는 영화를 보거나 마작을 하지 않고 게임을 하지 않고 낚시를 하지 않고 사냥을 하지 않습니다.사람들은 당신의 삶이 너무 지루하다고 말하는데, 그는 내가 추구하는 것이 무엇인지 모른다.내가 중요하게 생각하는 것은 그들이 보지 못하며, 그들이 중요하게 여기는 것은 내가 볼 수 없다.개인 취미를 가진 전도인들이 많아 한 곳으로 가서 먼저 그의 개인 취미를 만족시켜 주었습니다.한번은 단상에 서 있는 사람이 모두 거물급 목사인데, 나는 내 동료 일꾼들과 무대 밑에서 듣고, 듣고는 '목사님, 무슨 취미가 있으십니까?사냥을 좋아하는 것과 스포츠카를 즐기는 것은 모두 매우 비싼 것입니다.

"선생님, 당신의 취향은 무엇입니까?"라고 제 동료가 팔꿈치로 대들었습니다.내 취향이 뭐였지?내 취향은 부역이라고 했잖아!난 그냥 이걸 좋아해.나는 매일 부역해도 피곤하지 않다, 마치 그들이 게임을 하는 것처럼, 매일 때려도 피곤하지 않다.어떤 사람은 섬김을 받자마자 뇌종양에 부역했다.그러니 형제 자매는 잘못 고르지 마십시오!만약 당신이 무엇을 선택했더라면, 그것은 당신의 제조였다.형제 자매 여러분, 믿는 것이 왜 사는지 알아야 합니다!여기 멋진 길이 있습니다: 마지막에 하나님의 영광을 보게 될 것입니다!

믿고 있는 대로 왜 대가를 지불하는가!몇 년 전에 우리 중 몇 명의 지도자가 "선생님, 저 그만 두겠습니다"라고 말했습니다.그 다음엔요?"교회에서 일하러 왔구나."제가 말했죠. "왜 교회에 와서 일을 하는 거야?"그는 "왜 없는 게 내가 바로 이걸 위해 살아 있는 건데, 그게 또 뭐 때문에?"우리 중 많은 동료 신자들이 봉사의 직무를 수행하려고 살 때, 목사의 몇몇 친구들은 나이도 어리지 않고 결혼도 연애도 안 하고 사귄다고 나에게 물어보곤 했습니다.나는 이렇게 말했습니다. "그 사람들은 여자 야곱인데, 그들은 야곱이 추구하는 것과 비슷한 것을 추구합니다.왜 그러냐고 물었니?그들은 이렇게 말합니다. "왜 없느냐면, 믿는 것이 우리의 생명이고, 우리의 선택입니다.그들이 일을 하러 오자, 나는 감동적으로 한참을 울었고, 마침내 누군가 나와 함께 달려왔습니다.오늘의 성구를 살펴보도록 하겠습니다.

2,<성경>말씀:"내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는  하나님의 능력이 됨이라, 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다. 복음에는 하나님의 의가 나타나서, 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라, 함과 같으니라."(<로마서>1:16-17).

3,기도하다.
신이시여!오늘날 우리의 열망을 충족시키고, 우리 가운데 권능을 드높이십시오. 복음은 권능이기 때문입니다.신이시여!오늘날 이 세대에 새로운 그리스도교의 변화를 가져오고, 사도 바울의 시대와 같이 이 복음의 권능을 다시 회복시키십시오.신이시여!오늘 우리는 아브라함과 이삭과 야곱이 택한 길을 따라 믿게 되고, 믿음으로 말미암아 우리로 하여금 옥 앞에서 의인이 되게 하고, 의로운 자가 믿음으로 말미암아 태어나게 되리라는 말씀을 드려야 합니다.신이시여!우리는 믿음이 있는 사람이며, 사람이 산다는 것은 입에서 나오는 모든 말이라고 믿는다.신이시여!우리는 사람을 살아 있게 하는 것이 영이며, 우리는 지상에서 우거진 존재이며, 우리는 세상에서 더 아름답고 영원한 고향을 찾고 있다고 믿는 것입니다.신이시여!오늘 우리 가운데 이 놀라운 일을 하고, 메뚜기 백성을 일으켜 영광스럽게 하는 교회를 짓고, 메뚜기의 다시 오심을 맞이하여 예수 그리스도의 이름으로, 아멘!

4,<로마서>의 주제
저는 "이 복음은 하나님의 권능"이라는 책을 쓴 적이 있습니다. 이것은 몇 년 전에 로마서를 조사해 보았을 때 썼는데, 그 무렵에는 늘 좋았다는 생각이 들었고, 그 결과 오늘 저는 로마서에 대한 나의 인식이 더 깊은 차원으로 발전했다는 것을 알게 되었습니다.이 편지는 이 단락에 나타날 정도로 신앙에 근거한 것이었으므로, 사도 바울이 전한 이 복음은 신앙의 복음, 다시 말해 믿는 것이 우리의 동료인 것처럼 전해진 것이다.행동대로 행동한다면, 그들은 많은 결점을 가지고 있지만, 많은 결점은 지장이 없고 방해가 되지 않는다. 그들은 모두 믿음을 가지고 왔기 때문에 믿을 수 있을 정도로 믿을 수 있는 길을 걷고 있기 때문이다.
사람들은 아브라함과 이삭과 야곱의 결점이 모두 정상이라고 말하는 사람들 가운데 많은 것을 가지고 있는데, 그로 인해 그들이 가지고 있는 결점과 우리에게서 많은 결점이 있기 때문에 우리는 본의 아니게 행동하고 번거롭게 행동할 수 있습니다.따라서 "로마서" 주제에서 언급하는 한 가지는 하나님의 의가 신앙에 본받아야 한다는 것입니다.

많은 사람들이 이 단락을 읽고 신의 의를 신이 의로운 신으로 이해하지만, 사실 우리 문맥이 연결돼 있다, 이렇게 해석이 잘 안 됩니다.나의 표기법대로: 하나님께서 생각하시는 의가 이 복음에 드러나고 있으며, 하나님께서 생각하시는 의는 믿을 만큼 믿는 것이니, 경전에 기록된 바와 같이 의인은 믿음으로 말미암아 태어나게 되나니, 그리하여 의인은 맺히게 되느니라.하나님의 의는 하나님께서 생각하시는 의로움이지 우리가 생각하는 의가 아닙니다.이 복음이 하나님의 권능이라는 것을 믿을 정도로 믿게 된 것이 바로 그것이다.예수께서는 지상에 계실 때 흔히 믿지 않는다고 비판하셨습니다!믿지 않고 불순종한 이 시대를 비판하다.예수께서는 지상에 계실 때 사람들의 행동을 거의 비판하지 않으셨으며, 지상에 계시는 동안 많은 도덕적 이념을 뛰어넘으셨습니다.

<로마서>의 주제는 믿음에 관한 것입니다.예수께서는 태어나신 나사렛에서 기적을 행하지 않으셨으며, 믿지 않는 사람들에게는 기적을 행하지 않으셨습니다.그 사람들은 어릴 때부터 예수님을 보며 자라서 예수가 목수라고 생각했고, 오늘 전도가 되어 예수님을 홀짝거리셨다고 생각하면 그런 사람은 표징을 보기 어렵다.예수께서는 눈멀고 절뚝거리는 사람들을 많이 고쳐 주셨지만, 그 세대에는 많은 눈멀거나 절뚝거리는 사람들이 치료되지 않았습니다.예수께서는 엘리사가 시리아의 장군 나아만의 마리화나를 치료해 준 것에 대해 무엇이라고 말씀하셨습니까?믿지 않기 때문에 믿거나 믿지 않는 것이 많은 문제의 근본이다.

<창세기> 제1장부터 제11장까지 나는 "믿지 않는 것이 모든 문제의 근원"이라는 책을 썼습니다.그래서 제가 부역할 때 제가 제일 먼저 이야기한 것은 자신감을 갖게 하는 것입니다.편지로 인해 많은 문제가 사라질 것이고 매우 빠를 것이다.예를 들어, 한 사람이 화학요법을 끝냈는데, 몸이 허약하다.평범하죠, 그렇죠?그러면 어떻게 그가 내게 와서 기도만 해도 약해지지 않았는가?이상하지 않나요?나중에 화학요법을 하러 갔다가 돌아오니, 아주 좋아!그래서 오늘 근본적인 질문은 믿거나 믿지 않고 믿으면 하나님의 권능을 보게 되는 것인데, 이 하나님의 권능은 무엇을 하고 있는가 하는 생각이 듭니다.하나님의 권능은 인간의 육체의 악행을 상대하기 위해 오는 것입니다.즉, 인간 육체의 악행은 많은 문제의 근원이다.

육체인 사람은 하나님의 기쁨을 얻을 수 없으며, 영으로 육체의 악을 다스릴 수 있습니다.여러분들은 오늘 "선생님, 제가 통제할 수 없군요!"네, 바로 그 물건입니다.그 물건을 육체라고 한다.통제가 안 돼요"라고 말하자 어떤 사람은 나에게 "선생님아 설교를 하시면 고꾸라지기 시작하면 자요"라고 말하고는 당신이 "아멘"이라고 말하자마자 바로 깨어난다.나는 이렇게 말했습니다. "어머나, 당신은 내가 본받고 있는 훌륭한 본을 따르고 있군요!"저도 예전에 그랬어요.

오늘날 형제 자매 여러분, 근본적인 문제는 육체의 악행을 다스리는 것입니다.육체에 속한 한 사람에게는 다양한 질병이 많이 나타날 수 있습니다.보시다시피, 이 복음은 본래 하나님의 권능으로 무엇을 해결해야 하는가?다들 내 리듬을 따라갈 수 있을까?

"내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요, 또한 헬라인에게로다."(<로마서>1:16).

그런 다음 믿는 모든 것을 구했는데, 이 복음의 권능으로 무엇을 해결할 수 있을까요?한 사람의 육체적 악행에 대한 문제를 해결하다.육체에 속한 사람이기 때문에, 그 안에 있는 모든 것은 육체를 둘러싼 것, 곧 그가 육체 가운데 살아 있다는 것입니다.그 문제 해결의 열쇠는 우리 안의 관념을 제거하는 것이다.처음 몇 주 동안, 한 자매가 여러 장의 사진을 보내 주었는데, 그 사진은 백신을 맞은 후 폐에 문제가 생겼다는 것입니다.그 사진들은, 모두 증거이다.나는 그것이 문제가 있다는 것을 보고 그녀에게 전화했다.전화 연결이 되어 듣자 마자, 막 백신을 맞고 호흡이 곤란했다.뭐 때문에?왜냐하면 그녀는 육체에 대한 관념을 담고 있기 때문이다.
알아들었니?내가 믿는 하나님은 사람을 살아 있게 하는 것은 영의 하나님이시다.제가 믿는 것은 육신에 관한 관념이 아니며, 제가 믿는 것은 성신의 권능에 대한 관념입니다.그리고는 그녀를 데리고 잠깐 기도를 했는데, 다 풀어 버렸습니다.다음 날에는 다시 돌아오지 않을까 하는 걱정도 들었습니다!돌아오지도 않았습니다.좋습니다.그 백신은 그래도 맞은 백신인지, 폐는 원래 그 폐인지, 몸은 원래 그 몸인지, 어떻게 하면 좋을까요?그것은 하나님의 권능입니다.이 하나님의 권능은 곧 육체의 문제를 해결하는 것입니다.

오늘 형제 자매는 반드시 성경을 주의 깊이 읽어야 합니다."로마서"가 말한 것은 복음을 분명하게 이야기한다.아직 잘 모른다면, 돌아가서 "이 복음은 본래 하나님의 권능"이라고 불리는 제 그 책을 읽을 수 있습니다.이 책으로 해결되는 문제는 무엇일까?책을 통째로 읽었다면, 사실 마틴 루터는 인신이 의롭다고 부르는 것을 제대로 읽지 못하였습니다.의롭다고 믿는 것은 문제 해결의 열쇠가 아니다.이 복음은 하나님의 권능이야말로 문제 해결의 열쇠이며, "로마서"의 주제는 바로 이것입니다.

그래서 이 핵심이 어디죠?열쇠는 다음과 같습니다. 이 복음은 본래 하나님의 권능입니다.내가 설명하고자 하는 문제는 무엇이냐 하는 것이다. 문제는 우리가 믿느냐에 있다.우리가 믿으면 잘 될 것이요, 믿지 아니하면 이 복음의 권능이 네게도 소용이 없으리니 해결할 수 없느니라.이 편지는 사실 선택이라는 것을 알아야 합니다.

5,무엇을 하든 그것은 편지에 달려 있어서, 믿을 수 있을 정도이다.
무엇을 하든 편지에 본거지, 믿을 정도지만, 네가 믿는 것은 무엇일 뿐이다.한 자매가 있었는데, 우리는 그 자매를 훈련시켜 목축하는 법을 배우고 싶었지만 흥미가 없어서 일을 하는 데 관심이 있었습니다.그녀는 '목양이 그 물건을 밥으로 먹을 수 있을까'라고 생각하는가?그전에 그녀는 우울증에 걸렸었다.나중에 우리 중에 우리가 부역 때문에 우울증이 좋아져서 정상적으로 출근할 수 있었다.하지만 다시 위로 성장하니 큰 관심은 없고, 기본적으로는 약간 육체에 속한다.
그 여자는 직장이 없어진 후에 사장 한 명과 함께 장사를 하면서 사용한 많은 기술들이 사실 목축 중에 우리가 가르쳤던 것입니다.그 당시 그녀는 흥미가 없었으며, 이제 그녀의 상사는 고객에게 관계를 맺는 것, 자신감을 갖는 법을 가르쳐 주었습니다.당신이 무엇을 하든 항상 어려움과 블로킹으로 가득하기 때문이다.네가 지금의 어려움을 돌파하려면 자신감을 가져야 한다.너는 전혀 한 발짝도 나아갈 수 없을 자신이 없다.네가 일을 해내려면 반드시 이 자신감이 있어야 한다.이 자매는 그녀의 사장의 이야기를 매우 정성스럽게 들었다.왜 아주 정성을 다하는 걸까요?그녀가 이 일이 그녀에게 유익하다고 믿었기 때문에, 그녀는 동기부여가 되었다.예전에 내가 얘기했는데, 그게 동기부여가 될 수 있을까!그럼 밥으로 먹을 수 있겠어!

사실 무엇이든 과학의 발전은 믿음에 바탕을 두고 있다.어떤 미래 세계에 대한 탐구도 믿음에서 나온 것이다.미지의 세계에 대해 당신은 아직 모르기 때문입니다.성경을 다 읽고 이 복음을 다시 믿는다면 귀찮지 않겠는가!물론, 언젠가는 다 읽겠지만, 아직 읽지 않았을 때는 믿어서는 안 됩니까!과학도 마찬가지고, 믿음에서 시작하는 것입니다.미래를 탐구하고 알 수 없는 어떤 것도 자신감을 통해 아무것도 할 수 없고 아무것도 할 수 없다는 자신감을 통해 아무것도 할 수 없다.그래서 오늘 제가 가르치는 것은 이 복음이 본래 하나님의 권능이라는 것입니다.자신감을 통해서이기도 합니다.

한 자매가 있었는데, 캐나다로 가서 한 교회에 들어갔는데, 이것은 평생 처참하게 살았습니다.오늘 계신가요?네가 있다면, 나도 내 말을 들어야 한다.내가 말하는 것은 너일 것이다.굉장하군!그 결과 그 교회는 하나님의 권능을 전혀 믿지 않았다.성경에 나오는 많은 것을 지워 버렸습니다. 예를 들어, 이 복음은 하나님의 권능입니다. 믿는 사람에게는 기적과 기적이 있을 것입니다. 곧 내 이름으로 귀신을 쫓고, 새 방언을 말하고, 손에 뱀을 잡을 수 있으며, 어떤 독극물을 마셔도 해를 입지 않고, 손에 병자를 안수하면, 병든 사람이 나아질 것입니다.이것들은 모두 지워졌다.

문제는 그들이 이것들을 지우고 나서 그들만의 "성경"을 만들었다는 것입니다.그게 아직도 복음이야?내가 보기에 문제가 있는 것 같아.하지만 제가 추측하건대, 그는 "야고보서"를 남겨둔 것 같습니다.그는 복음의 크기를 정돈했다.내가 말하는 뜻은 무엇입니까?이 세상이 이상하면 하나님의 권능이 마음에 들지 않는데, 이상하지 않다고 하셨나요!이걸 지우고 뭐하는 거야?저는 사람이 하나님의 권능을 받들 수 있는 것은 신앙으로 시작했음에 틀림없다고 생각합니다.어떤 사람이 되고 싶은가, 자신이 있는 사람이 되느냐, 믿음이 없는 사람이 되느냐는 믿음과 믿음은 선택일 뿐이다.

이 야곱과 같이, 그와 같은 것을 추구할 것이니, 그는 일흔다섯 살까지 추구하였나니, 이 일흔오 년 사이는 온통 신앙으로 버티어 왔으니, 만일 그가 일흔네 살 되던 해에 포기하면 그 칠십오 년은 없어지리라.그러므로 오늘 형제 자매 여러분, 믿음 있는 사람이 되려면 그 일을 해낼 때까지 인내하십시오.쟁쟁한 그리스도인이 되어 우리 안에 있는 육체의 악한 행로에 조금씩 성령으로 대처한다면, 예수와 점점 더 닮아 갈 것입니다.신은 그런 신이다.이것은 무엇을 할 때 자신감이 필요하다고 한다.우리가 오늘 예수 그리스도의 참된 길에서 신앙을 가지고 믿으며 하나님의 말씀을 믿게 된다면, 여러분은 세상에 비합리적인 사람이 될 것입니다.

6,이 세상에 비합리적인 사람을 만들다.
믿기로 선택했을 때, 대가를 지불하지 않는가?대가를 지불하다.야곱이 대가를 지불했나요?대가를 지불하다.이 시간에 그는 산에 있는데, 돌을 베개 삼아 아무것도 가진 것이 없구나!하지만 그 안에는 "내가 신이 있는 한"이라는 신념이 있다.아브라함, 이삭, 야곱, 요셉과 같은 사람들은 세상의 모든 것을 납작하게 여겼기 때문에, 야곱이 별로 관심을 갖지 않았습니다.세상의 이것도 별 뜻이 없고, 그것도 재미없고, 뭔가 재미가 없다.

너는 언제 아브라함이 투자와 사업에 대해 말하는 것을 보았는가, 원투는 속아 넘어갔고, 그럴 만한 것은 없다.이삭과 야곱과 요셉은 이 세상의 모든 것을 납작하게 보고 꿰뚫어 보았기 때문에, 이 세상에 갖추어지지 않은 사람이 되었습니다.당신은 이 세상 일이 그들을 힘들게 할 수 있다고 생각합니까?안됩니다.그들은 즐겁게 살 수 있을까?그럴 거야!야곱은 아무것도 없었으며, 하나님을 소유하기만 하면 괴로워하지 않았습니다.너는 확실히 이해하지 못하겠지만, 괜찮아.

오늘 저는 믿음의 기초가 <전도서>에서 시작되어야 한다는 것을 말씀드려야 합니다: 허공의 허공, 허공의 허공.허공에 공감하지 않으면, 연애를 하면 얼마나 좋을까, 진정한 사랑을 찾아서, 당신의 백마왕자님을, 당신의 백설공주를 찾는다면 얼마나 좋을까, 얼마나 흥미진진한 나날을 보낼 수 있을까!결국 살림살이가 앙숙이 되었다.그러므로 인생행로를 꿰뚫어 보고 영생을 찾고 영원한 영광을 구하는 것을 보아라.지옥도 천국도 가보지 못했지만, 일단 우리가 인생의 모든 죽음을 꿰뚫어보고, 땅에 있는 모든 것을 납작하게 보고, 그런 다음 네가 구하면, 반드시 하나님의 권능을 보게 되고, 하나님의 함께하는 것을 보게 되리니, 이는 하나님이 야곱에게 말씀하신 것과 같으니,

"내가 너와 함께 있어, 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라, 내가 네게 허락한 것을 다이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라."(<창세기>28:15).

이 사람은 세상에 구비되지 않은 사람이구나!당신은 세상을 납작하게 보는 사람이 대단하다고 생각합니까?대단하구나!세상의 일을 편평하게 여기지 않는 것이 바로 여러분이 괴로워하는 이유이며, 괴로운 것은 모두 세상의 이 작은 똥덩어리 때문인 것입니다.허공의 허공, 허공의 일이 사람을 힘들게 할 수 있을까?만약 네가 그것을 납작하게 보고 그것을 대수롭지 않게 여긴다면, 그것은 너를 힘들게 하지 않을 것이다.너는 어제 오늘까지 살 수 있고, 오늘은 내일까지 살 수 있다.야곱은 아무것도 가지고 있지 않고 손에 있는 막대기와 머리 밑에 있는 돌 하나를 남겨 두었을 때에도 하늘이 열린 것을 볼 수 있었습니다.이것은 하늘의 문이고, 하늘의 자원은 전부 우리의 것이니, 너는 이 얼마나 대단한가를 생각한다.그래서 바울은 이렇게 말했습니다.

"내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요, 또한 헬라인에게로다."(<로마서>1:16).

오늘 바울의 신앙 체계를 회복하는 것은 영광스러운 교회를 세우는 것입니다.그것에 대한 대가를 지불하는 것이 우리의 목숨이며, 이것은 우리의 명정이다.어디서부터 시작하죠?꿰뚫어보는 것부터 시작하세요.사람은 훤히 보지 않고 살아간다면 너는 그것을 고르고, 우리가 꿰뚫어보는 사람은 살아서 이것을 고르는 것이다.우리는 장차 하나님의 이름이 우리의 이름과 연결되어 있다는 것을 중요하게 여기고, 이것을 믿게 되면 세상에 배치되지 않는 사람이 됩니다.

7,믿음은 선택에 불과하다.
도대체 믿음은 무엇일까?믿는 것은 세상에서 가장 쉬운 일이고 세상에서 가장 어려운 일이다.예를 들어 백만 달러를 투자해야 하는 사업을 한다고 하면, 돈을 벌고 투자를 하는 데 위험이 있기 때문에 이 사업이 손해 보는 것을 걱정하기도 합니다.그러나 오늘 우리가 구한 것은 존귀하고, 영광스럽고, 하나님의 말씀을 믿으며, 하나님의 약속을 믿으며, 하나님의 함께 하는 것이며, 한 푼도 쓰지 않고, 힘도 들이지 않고, 단지 선택일 뿐이었습니다.우리는 이것을 고르거나 저것을 골랐고, 단지 선택이었다.

여러분이 세상에 비합리적인 사람이 되어야 하는 것은 신앙으로 하나님의 말씀을 믿기로 선택했기 때문입니다.하나님의 도(道), 여러분의 신앙 체계가 확립되기 전에, 편지로 시작해서 믿게 될 정도로 믿는 것이 근간이라는 것입니다.하나님께서는 첫째 날부터 주님을 믿는 것부터 신앙 체계를 세우라고 한 적이 없습니다, 그런 일은 없습니다.그럼 어떡하죠?오늘 조금 편지했다가 조금 더, 조금 더, 조금 더 중국인이 천리행을 말하는 것은 족하에서 시작된다.여러분은 분명 하나님을 겪기 시작할 것이며, 구별되지 않을 것입니다.내가 나라는 게 아니라 네가 너라는 건 이 일을 선택하는 데 있어서 차이가 없다.믿음 으로 믿 는 것 은 받 는 것 이 니 라
야 곱 이 그 것 을 얻 고 일 십 오 년 을 기 다 렸 다 함 을 믿 더 라그것은 모든 것을 꿰뚫어 본 후의 선택이었고, 우리가 지상에 기거하고 있음을 인정한 다음, 찾는 것이 하나님에게서 영원한 집을 가졌다고 믿었습니다.그냥 고르세요, 그렇죠?뽑을 줄 모른다고 하면 끄집어내지 말고 고르지 마라.너는 내가 뭐라고 말하게 할거니?어떤 사람들은 "선생님, 저는 뽑지 않을 거예요, 믿지 않을 거예요. 믿음이 뭔지 몰라요?어떻게 믿는지도 모르겠다"고 말했다.어떻게 믿어야 할지 모르는 게 뭐죠?어떤 사람들은 그가 이 물건을 어떻게 먹는지 모른다고 말했는데, 나는 "위아래 입술을 벌리고 이 물건을 입에 넣으면 되지 않을까?"확실해, 그러면 안 먹힐 거야, 너 맨날 이 일을 하는 거 아니야?그렇게 골라라, 이것은 본우신이다.

그리고 형제 자매님, 이제 그만 가셨군요. "그렇지 않습니다. 선택의 여지가 없습니다." 오늘 의문을 풀 때 그런 꿍꿍이 소리는 그만 하세요.이렇게 믿자니, 편지에 의지한 것이다.우리가 믿는 것은 쟁쟁한 그리스도인이 되어야 한다는 것입니다.돌아가서 앞의 이야기를 꿰어 들어보면, 모두 연결되어 있는 것이 제 일생의 선택입니다.

8,결론
형제 자매여, 우리는 정확히 알고 잘 골라야 합니다!그런 다음 믿는 것에 대해 애써 추구하기 시작한다.이건 아가야, 보배라고 믿고 애써 추구하지 않을 수 있겠니?남자 친구를 찾는 것, 백마의 왕자님, 백설공주의 힘, 당신이 돈을 버는 데 쓰는 그 힘을 모두 써라.어떤 이는 애신을 어떻게 사랑하는지 모르고, 네가 돈을 사랑하는 그 힘을 쓰는 것이 맞다고 말한다.돌아가서 앞의 말씀을 꿰어 듣고, 여러분의 신앙의 기초를 예수 그리스도의 반석 위에 세우고, 빠르거나 더디는 것을 두려워하지 않으며, 신앙에 기초를 둔 것이 아닐까 두려워하십시오.

신앙으로 시작해 보면 하나님의 영광을 볼 수 있을 것입니다.앞으로 언젠가 하나님의 영광을 항상 볼 수 있는 것이 제 일생의 선택입니다.나의 운명은 왕자와 공주의 명이다. 나는 하나님의 왕국에 있는 왕자다. 나는 하나님의 눈에 왕자와 공주이다. 나는 존귀하다.그 날에는 내가 무사히 주님의 얼굴을 보게 되리라.이 지상의 날에 잠시 가벼워진 이 고초는 매우 무겁고 더할 나위 없는 영원한 영광을 이루리라, 아멘!