서론

우리는 누가복음 13장을 공부하러 왔다.저는 여러분이 매번 성경을 찾아보라고 권하는데, 서두르지 말고 그냥 귀를 가지고 들으시기 바랍니다.오시기 전에 누가복음 13장을 읽지 않으셨다면, 그냥 제 이야기를 들어주시면 잘 들으실 수 있겠습니까?네가 들은 것이 헷갈리지 않으면 틀리지 않는다.사실 학교에 가도 좋고 일도 잘하고 준비도 제대로 하지 못한 것도 한참 멀었어요!

어떤 사람들은, 들을 때 잘 듣지 않고, 들으면서 다른 일을 하고, 뒤돌아서 녹음을 듣고, 다시 한 번 하는 그런 사람이 얼마나 멍청합니까!매사에 두 배의 시간을 들여야 하는데, 아마 그 사람의 과효의 절반이 낫지 않을 것이다.저는 항상 학창시절이었는데, 어떻게 하면 더 높은 학습 효율성을 얻을 수 있는지 알려드리겠습니다.바로 이 장이 무엇을 말하는지 먼저 읽고 먼저 고민하는 것인데, 다들 내가 척경을 이끄는 스타일에 매우 익숙해졌는데, 주제를 먼저 찾고 어떻게 찾느냐는 것이다.각 부분의 내용 작성자가 무슨 말을 할지 먼저 보는 것인데, 이 공통의 내용이 바로 주제이고, 맞는 주제는 한 장의 각 부분을 모두 꿰찰 수 있다.

한 저자가 책을 쓰는 것은 주제를 표현하려는 것이다.저자가 함부로 쓰지 않는 한, 그 자신도 자신이 뭐라고 말하는지 모르는데, 어떻게 주제를 찾을 수 있겠어요?등을 떠밀듯 윤천준과 이순풍이 등을 맞대고 각자 미래에 대한 예언을 쓴다고 한다.사실 원천준과 이순풍에게 뭐라고 썼냐고 물었더니 그 둘도 모른다.오늘날 우리 모두는, 미국이 어떤가, 중국은 어떠한가에 대해 백배도를 들고 해석해 본다.전 대등호입니다.윤천준과 이순풍은 확 맞아떨어지는 듯했다.사실 아니, 그 둘도 단번에 정돈된 것은 아니다.

나는 추배도를 읽을 수 없지만, 우리는 성경을 읽고, 그리고 초등학교부터 대학까지 배운 것, 읽은 것 중 어느 것을 저자가 면밀한 추고도 없이 쓴 것인가?그래서 누가는 "누가"를 쓸 때 내가 이 주제에 대해 어떻게 설명해야 할지 주의 깊이 토로했을 것입니다.글을 쓸 줄 모르는 것은 훈련을 받지 못했기 때문이군요.훈련받지 못한 사람, 그 글 쓰는 게 동일제, 서일획이다.글 쓰는 것 말고 벽에 페인트 칠하는 것조차 훈련을 받지 않았다면 분명 국화를 그리는 것 같았을 것이다.

그래서 일을 하는 데는 장법이 있어야 하고, 이 장법은 중요하다.학습 내용을 먼저 읽고, 읽으면서 주제를 찾아보라고 권합니다.당신이 주제를 찾지 못하고 내 말을 들을 때 주의를 기울인다면, 다시 와서 녹음을 들을 필요가 없을 것입니다.듣는 동안 문제가 있으면 얼른 적어 두세요.우리가 지금 조사를 마치면 모두 문제 해결 시간이 있는데, 당신이 질문을 던지고 내 대답을 들어 주면 당신은 더 많은 일을 할 수 있을 것입니다.

한 사람의 학습, 일의 과효성, 효율성은 모두 능동적인 생각에서 비롯된다.바둑을 두는 것도 마찬가지인데, 이기면 그 정도 차이가 나는데, 이 점의 차이는 바로 능동적인 것과 수동적인 차이이다.일을 할 때의 성과는 전부 이 정도밖에 안 되는데, 이 정도만 있으면 한참 멀었다.따라서 다음에 "누가복음"을 공부할 때, 미리 예습해 두면 좋은 효과가 있을 것입니다.

이전 장, 즉 누가복음 12장에서는 다음과 같이 말했습니다. 여러분이 하나님의 나라를 요구하면 이 모든 것이 여러분에게 추가될 것입니다.하나님의 나라 안에 얼마나 많은 이득이 있는가!하지만 많은 사람들이 신을 구하는 나라를 그다지 좋아하지 않는다는 사실에 의아해했습니다!신의 나라를 구하노니, 너는 정말 격하게 행동해야 한다.뭘 해도 제대로 움직이지 않는데, 그게 어떻게 되겠니?

하나님의 나라는 문은 좁다

<누가복음> 13장에 와서 말씀하는 것은: "하나님 나라의 문이다면. 그 하나님의 나라는 좁은 문으로, 네가 비집고 들어갈 수 있다면 대단할 것이다.그 어떤 사람이 보배인지, 어떤 사람이 쓰레기인지는 당신만의 선택에 달려 있다.이 장에 나오는 주제 <성경>을 24절에 나와 있다:

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라, 내가 너회에게 이르노니, 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라.”(<누가복음>13:24).

제발, 우리 교회는 좁은 문으로 들어가는 교인들을, 주님을 믿어 달라고 간청해야 한다고 생각하지 마십시오.우리는 사람들에게 주를 믿으라고 부탁하지 않을 것이니, 네가 올지 안 올지!그럼 이 아이디어는 어디서 나왔을까요?모두 <성경>에서 옵니다.그르므로 예수님께서 저를 행하시고 이가 좁은 문이라 하시니 이를 우리가 좁은 문이라 하시고 예수님께서 오시려고 하는 사람은 아직 들어가기가 쉽지 않다. 오는 길 좋아하는 이 사람, 너는 들어갈 수 있겠니?

"어머, 이 좁은 문이 이렇게 들어서기 어려운데, 그건 그냥 넘어가자.나는 너희들에게 뺏기지 않고, 나는 들어가지 않으니, 너희들은 들어가라.아니면 누군가 말하길, "그럴 뿐이지, 어쨌든 나는 좁은 문에 들어갈 수 없어."기독교인은 형형색색, 어떤 사람이, 어떤 생각이든 다 있다.며칠 전에 우리는 한 기독교인을 섬겼는데, 너는 그가 교회에 가지 않았지, 그도 십 년 동안 갔다고 하더니, 그가 교회에 갔느냐고 말했지만, 그 안에서 무슨 일을 하는지 모르고, 주님께서 믿으시는 것이 엉망이 되었다.그는 잘 살아도 좋으련만, 배 안이 엉뚱하고 간지럽고 아파서 우리가 왔다는 생각이 나서 내 동료를 찾아 기도해 주었습니다.

기도 후에 나의 동료는 정상적인 수속을 따라 숙제를 보내 주었는데, 며칠 후에 그 사람이 다 들었다고 하자, 나는 무슨 말을 들었느냐고 물었다.그 남자는 한 사람이 하나님을 믿는 것을 들었다고 말했다.사실 그 숙제는 하나님을 믿는 것을 말하는 것이 아니라 축복과 저주에 대한 이야기였다.나의 동료 일꾼들은 처음으로 그 사람을 데리고 기도를 하는 것이 좋았고, 두 번째 기도는 좀 더 나았다.자, 앞으로 며칠간 사람 그림자가 보이지 않아, 더 이상 연락하지 않는다.며칠만 지나면 배가 또 아프데, 다시 우리 동료에게 연락이 왔다.그런 사람은 어떻게 할 것인가?나는 이 좁은 문이 단번에 그를 가로막았다고 생각한다.

우리의 주 예수는 넘어진 자의 걸리는 반석이다.나는 "빠져가는 반석"이라는 말을 한 적이 있는데, 많은 목사들이 교회에서 넘어지는 이런 현상에 대해 마침내 설명받았다고 생각하기 때문에 내가 이 설교를 좋아했다고 말한 적이 있다.예수 그리스도라는 반석 위에 떨어진 자는 산산조각이 날 것이다.이 말은 내가 여러분을 겁주는 것이 아니라, 단지 성경에 나오는 말을 모두에게 알려 줄 뿐입니다.

<성경>은 주님를 믿는 사람들에게 쓴 것이다.예를 들어, <신명기> 28장은 하나님께서 주님을 믿는 이스라엘 사람들에게, 그리고 오늘날 우리를 믿는 사람들에게 보내는 것입니다.그분을 믿는 사람들에게는 두 가지 종류가 있는데, 하나는 하나님의 말씀을 주의 깊이 행하는 사람이며, 다른 하나는 하나님의 말씀을 지키지 않는 사람입니다.그것을 지키는 자는 축복을 받을 것이며, 그것을 지키지 않는 자는 저주를 받을 것이다.

주님을 믿는 자에게는 넘어지는 자도 있고 일어선 자도 있도다넘어지는 자는 반석 위에 떨어졌다가 반석에 부딪쳐 산산조각이 납니다.이 말은 어떻게 이해합니까?좁은 문이 비집고 들어가지 않았다면, 그에 따른 저주가 깊었기 때문에 일반적인 골칫거리가 아니었다.따라서 <누가복음> 13장은 예수님께서 축복을 받았다는 것을 믿거나 저주를 받았다는 것을 믿는다는 의미입니다.그래서 저는 여러분이 좁은 문에 들어가든 말든 결국 반드시 들어가야 한다는 권고를 받았습니다.하지만 어떤 사람은 이 도리를 모르고 자기 살림만 잘하려고 하는데, 사실 눈멀고 있는 것이다.

축복과 저주는 우리 사람의 일생에서 가장 중요한 두 가지입니다.며칠 전 작은 조수가 한 사람을 영접했는데, 이 사람이 한 이야기는 그야말로 훌륭했다.그는 몇 년 전에 꿈을 꾸었다며 꿈에 귀신이 달라붙어 잠에서 깬 뒤 땀을 흘렸다.그는 몸을 떨고 생각을 하고 또 자다가 더 많은 귀신이 와서 그 후로 무슨 재수가 없느냐고 물었다.오늘날까지 인터넷에서 우리를 찾았는데, 그분은 우리를 통해 삶을 잘 보낼 수 있을 것이라고 생각하셨습니다.축복받은 사람의 날은 당연히 잘 살 수 있지만, 혼자 잘 살기 위해 신을 찾는다는 것은 좋지 않은 나날을 보내야 한다.어떻게 하면 잘 살 수 있을까요?좁은 문으로 들어가야 한다.

“”예수께서 각성 각촌으로 다니사, 가르치시며. 혹이 여짜오되 주여 구원을 얻는 자가적으니이까 저희에게 이르시되. 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라, 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라. 집 주인이 일어나, 문을 한번 닫은 후에 너희가 밖에 섯, 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면, 저가 대답하여 가로ㄱ되 나는 너희가 어디로서 온 자인지 알지 못하노라 하리니.

그 때에 나희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며, 주는 또한 우리 길거리에서가르치셨나이다 하나. 저가 너희에게 일러 가로되 나는 너희가 어디로서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라. 너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있고, 오직 너히는 밖에 쫓겨난 것을 볼 때에 거기서 슬피 울며, 이를 갊이 있으리라. 사람들이 동서 남복으로부터 와서 하나님의 나라 잔치에 참석하리니. 보라 나중 된 자로서, 먼저 될자도 있고, 먼저 된 자로서 나중 될 자도 있니니라 하시더라. ”(<누가복음>13:22-30)

많은 사람들이 구원을 받는 사람이 얼마나 많은지에 대해 관심을 가지고 있는데, 여기서 예수께서는 구원을 받는 사람은 거의 없다고 말씀하셨습니다.나는 이 구절을 13장의 주제로 삼았는데, 이 주제가 어떻게 이 장 전체를 묶는 것인지 살펴보았습니다.첫 번째 구절부터 다음과 같이 말하십시오:

“그때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가 어떤 갈릴리 사람둘의 피를 저희의 제물에 섞은 일로 예수께 고하니. 대답하여 가라사대, 너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받음으로써 죄가 더 있는줄 아느냐. 너희에게 이르노니 아니라, 너희도 만일 회개치 아니하면, 다 이와 같이 망하리라. 또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는줄 아느냐. 너희에게 이르노니 아니라, 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라.”(<누가복음>13:1-5).

이 사람들은 왜 죽었을까요?사람들은 저주받은 사람들이라고 생각하지만, 예수께서는 매우 중요한 질문을 하셨습니다. "갈릴리 사람들이 갈릴리 사람들보다 죄가 더 많다고 생각합니까?아니, 사실 피해는 안 입는 게 중요하지 않아. 중요한 건 사람들이 회개하지 않으면 이렇게 망하는 거야!천국의 문이 들어갈 수 없는 것은 모두 멸망할 것이요, 네가 어떻게 죽느냐에 따라 결과는 모두 비슷하구나.예수의 요점은 여러분이 회개하지 않으면 결국 멸망될 것이라는 것입니다.

천국의 첫 번째 문은 바로 회개이다.

사람이 이 첫 번째 문에 들어가지 못하면 체로 쳐질 것이다.천국의 열쇠는 장이 많으며, 천국의 문도 하나 또 하나이며, 첫 번째 문은 회개입니다.회개의 문은 모두 들어가지 않았고, 남은 문은 그만이지만, 들어가지 못하는 사람들은 모두 멸망할 것이다.우리 중 얼마나 많은 사람들이 진정으로 회개했을까요?어떤 사람은 배가 아픈 자의 목숨도 회개하려 하지 않는데, 그 배가 아프지 않으면 회개할 수 있겠는가?우리 머릿속에 담긴 게 전부 세상 속 논리체계인데 이렇게 하늘나라로 들어갈 수 있을까.세상에 속한 논리 체계를 장착한 사람들은 천국에 들어가는 첫 번째 문이 회개라는 것을 알지 못했기 때문에 천국의 문조차 찾을 수 없었습니다.

이 회개의 길은 매우 깊다.예전에는 회개한 도정이 잘못되었기 때문에 사람이 배가 아프고 눈에 이물감이 들거나 어지러움, 우울함, 마음이 꼬여 괴로울 수 있다는 것은 이전 사람이 잘못 줬다는 증거이므로 회개해야 한다.하지만 어떤 사람은 배가 아파도 자신이 잘못이 있다는 것을 모르고, 머리가 아파도 자신이 잘못이 있다는 것을 모르고, 어떤 문제가 생겨도 자신이 잘못이 있다고 느끼지 않는다.왜냐하면 그들 안에는 누가 사는 것이 그렇지 않은가 하는 논리가 있기 때문입니다.생로병사는 천경지의가 아닌가.

사실 많은 것을 회개하는 것은 쉽지 않은 일인데, 예를 들어 어떤 목사가 교회를 세우는데 제대로 되지 않아 문제가 생겼는데 고치려 해도 힘들어요.교회 안에 있는 집사가 동의하지 않을 것이기 때문에 고칠 수 있습니까?또 다른 교회가 돈을 내고 이 교회를 공급해 준다면, 사람들은 무슨 말을 들어도 듣지 않겠는가?이 교회가 수 백만 원을 주고 사업을 사게 되면 매달 대출금을 갚아야 하는데, 그 돈을 가지고 있습니까?그렇지 않다면, 교회에 좀 더 많은 사람들을 회유할 방법을 찾을 필요가 없을까요?또한 아내가 집에서 하루 종일 말다툼을 하거나 고치는 것을 반대한다면, 감히 고쳐 줄 수 있겠습니까?

그래서 고치고 싶어도 앞에 놓인 이런 문제들은 넘어가기 어렵다.왜냐하면 저도 이런 장애물들을 마주한 적이 있기 때문에 고치는 것은 정말 쉽지 않습니다.오늘 우리가 사는 것도 마찬가지인데, 사람마다 목에 많은 세트, 왼쪽 세트 하나, 오른쪽 세트 하나, 살아 있다는 사실을 간파하지 못하면 고치기는 어렵다.왜 내가 고칠 수 있을까?나 때문에 죽는 것도 신경 안 쓰니까, 내가 뭘 더 신경 쓰겠어?돈이 없다고?괜찮아; 아무도 없어?괜찮아요.내가 하는 말도 듣기 흉하고, 나와 함께 가기를 원하면 가고, 나와 가기 싫으면 어디든지 갈 수 있다.어떤 사람은 사람이 가고 헌납하면 어쩌나 걱정한다.걱정 마, 난 하나님이 있어!

나는이 변경, 잘 변경, 나는 더 이상 돈을 기대하지 않습니다, 나는 더 이상 사람을 기대하지 않습니다, 나는 내 하나님을 가지고! 어제부터 오늘, 오늘, 그리고 오늘부터 내일까지 갈 수 있습니다. 나는 하나님을 가지고, 나는 좁은 문에 들어가고, 나는 나 자신에게 도전하고 싶다. 나는 항상 사람들을 기쁘게하지 않습니다, 나는 가짜를 재생하지 않습니다, 나는 사람들과 이야기하지 않습니다, 나는 또한 세계의 논리 시스템에 따라하지 않습니다, 난 단지 내가 봉사하는 사람들이 그것을 만들 수 있기를 바랍니다, 나는 이것이 하나님의 마음이라고 생각합니다.

내가 하나님께 내 목숨을 바치기로 결심했을 때, 나는 하나님의 뜻에 따라 하나님의 교회를 지을 것이다. 좁다고 하면 우리의 마음이 좁다. 우리가 정말로 하나님을 믿는다면, 그것은 간단할 것입니다, 돈은 문제가되지 않습니다, 사람들은 문제가되지 않습니다, 아무것도 문제가되지 않습니다.

오늘 내 말을 들으면, 당신의 믿음이 세워지고, 살기가 더 쉬워진다. 하나님을 갖는 것은 쉽지 않을 수 있습니까? 인간의 논리 체계는 한 번에 하늘의 논리 시스템으로 변경, 나는 더 이상 그것에 대해 걱정하지 않습니다, 그 약속, 아브라함은 기근을 만날 수있는 약속의 땅에 입력하지만, 그는 아무것도 상관하지 않습니다, 하나님을 신뢰하는 것을 만났다. 그러나 그러한 자신감을 가진 사람은 거의 없습니다.

좁은 문은 무엇입니까? 사람의 마음은 너무 좁아서 하나님을 믿지 않습니다. 이 자신감의 길은 넓지만 사람의 눈에는 매우 좁습니다. 그는 하나님을 믿는 것 외에는 아무것도 믿지 않았습니다. 예를 들어, 사람들은 자신이 늙을 때 요양원을 찾아야한다고 생각합니다. 사실 사람이 왜 살아도 다 사는 거 아니야? 굳이 양로원에 의지해 산다고 믿어야 한다.

우리가 하나님을 믿는다면, 이러한 것들은 하나님에 의해 관리 될 수 없다? 일단 사람들의 믿음이 타락되면, 그것은 바보 같은 결정입니다. 다른 사람의 요양원은 아직 설립되지 않은, 위치를 예약하기 위해 돈을 지불, 이것은 바보 아입니다! 이전 장에서 부자는 말했다 : 나는 마침내 먹고 마시는 행복 할 수 있습니다! 하나님은 말했다, 무지한 사람, 오늘 밤 당신의 삶이 될 것입니다. 이 사람은 정말 무지하다!

신앙의 열매를 맺어야 한다

좁은 문은 신앙의 문이지만, 세상에는 많은 사람들이 믿지 않습니다! 세상에 속한 체계에는 신앙이 없으며, 모두 살기 위해 산다. 병원에 가서 요양원에 가서 돈을 원하지 않는 것은 무엇입니까? 당신이 원하는 경우 돈으로 살고, 나는 당신에게 행운을 기원합니다. 당신이 정말로 좁은 문에 들어가고 싶다면, 당신은 믿음있는 사람이되어야하며, 그 결과는 열매가 될 것입니다. 신앙을 가진 사람은 기적과 함께 기적을 행해야 하며, 신앙의 열매를 맺을 수 있어야 합니다. 신앙의 열매는 무엇인가?

"예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다, 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니, 너는 베드로라, 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니, 음부의 권세가 이기지 못하리라.". (<마가복음> 16:17-18)

그래서 비유로: "이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니, 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라. 과원지기에게 이르되 내가 삼년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니. 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니. 이후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시이하 ." (<누가복음 >13:6-9)

이 구절에서 우리는 하나님께서 열매를 맺지 못하는 사람들을 잘라내신다는 것을 볼 수 있습니다. 나는 당신에게 또 다른 감정을 줄 수 있습니다 : 주님, 잘라하지 마십시오, 그를 떠나주세요. 그래서 내가 토양을 파고 똥을 추가 할 때까지 기다립니다, 그것은 무엇을 의미합니까? 나는 오늘 당신의 자신감을 형성하기 시작, 비료와 함께, 지속적으로 당신을 공급하지만, 결과를 얻을 수 있는지 여부, 그것은 자신을 볼 수 없습니다? 신앙의 길을 선택하지 않는다면, 어떻게 신앙의 열매를 맺을 수 있는가?

오늘 가슴을 두드리며 스스로에게 물으세요. 당신이 일에 의존하는 경우, 아무것도 작업보다 더 중요하지 않습니다. 나는 하나님께 의지하고 있었고, 나는 그것이 보물이라고 생각했기 때문에 평균보다 성경을 더 열심히 읽었다. 그래서 당신은 주님이 정말 열매를 맺지 않는 사람을 잘라 것을 알고 있어야합니다.

주 예수님을 아는 것만으로는 아무 소용이 없으며 열매를 맺어야 합니다. 주 예수님께서 원하는 열매가 없다면, 주 예수님께 가서 무엇을 하시나요? 저는 많은 그리스도인들과 목사들을 만났기 때문에 깊은 감회가 납니다. 어떤 사람들은 그가 xx 년 동안 저장했다고 말했다, 내가 그에게 물었을 때 : 당신의 구원의 자격 증명은 어디에 있습니까? 그는 나도 몰라, 그는 또한 매우 놀랐다, 왜 내가 그런 질문을했다.

그래서 내가 말한 첫 번째 점은 회개하지 않고, 멸망하는 것입니다, 두 번째 점은, 다음 결과를 것입니다어떤 종류의 열매가  맺어집니까? 그런 다음 예수님은 모범을 보여 주셨습니다.

"안식일에 한 화당에서 가르치실 때에. 십 파라년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라. 예수께서 보시고 불러 이르시되 여자여 네가 네 병에서 놓였다 하시고. 안식하시매 여자가 곧 펴고 하나님께 영광을 돌리는지라.회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것을 분내어 무리에게 이르되 일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요. 안긷일에는 말 것이니라 하거늘. 주꼐서 대답하여 가라사대 외식하는 자들아 너희가 각각 안식일이ㅔ 자기의 소나 나귀나 마구에서 풀어내어 이끌고 가서 물을 먹이지 아니하느냐. 그러면 십 팔년 동안 사단에게 매인바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐. 예수께서 이 말씀을 하시매 모든 반대하는 자들은 부끄러워하고 온 무리는 그 하시는 모든 영광스러운 일을 기뻐하지라. ". (<누가복음> 13:10-17)

어떤 종류의 열매를 맺을 것인가? 이 세상에는 믿거나 믿지 않는 자들이 다가오고 있으며, 사탄에 묶여 있는 사람들이 즐비한데, 왜 아무도 그들을 풀어주지 않을 수 있겠는가? 안식일에 대해 이야기하고, 예배를 말하고, 성경을 찾아보고, 예배를 이끄는 방법에 대해 더 많이 이야기하지만, 사탄에 묶인 사람을 풀어 줄 수는 없습니다. 이것은 가짜 선의 열매입니다, 그래서 하나님은 여전히 당신을 알 수 있습니까?

사람이 하나님을 믿는다면, 그는 포로들을 해방시키고 억압받는 자유를 얻어야 합니다. 사탄이 사람을 묶는 수단은 매우 가증하지만, 그 회당은 사탄에 묶여 있지만, 그는 기꺼이 묶여 있다. 왜냐하면 그는 선으로 가장하는 진리를 배웠기 때문에, 여자가 사탄에 묶여 있는 것을 보았기 때문에, 그는 자비가 없었다.

그래서 저는 여러분이 우리 가운데 치유되고 은혜를 얻었다면, 오늘 저와 제 동료들이 여러분을 어떻게 섬길 수 있는지, 그리고 미래에 석방될 다른 사람들을 기꺼이 섬길 의향이 있는지 모두에게 도전할 것입니다. 이 신앙의 열매를 맺으면 하나님을 영화롭게 할 수 있고, 미래에는 좁은 문으로 들어갈 수 있습니다. 그렇지 않으면 예수님은 당신이 어디에서 왔는지, 그리고 당신이 무슨 짓을했는지 모른다고 말씀하셨습니다. 아내를 사랑하는 것은 아주 좋은 사랑이며, 예수님을 사랑하는 것은 엉망입니다코팅.

한 번은 내가 한 곳에 갔더니, 그 사람들이 하나님을 경배하며 잘 경배하고, 깃발을 흔들고, 나팔을 불었다.하지만 내가 무대에 올라 봉사할 차례가 되었을 때, 병든 사람에게 손을 들어 달라고 부탁했더니 비슷한 사람들이 손을 들어 주었습니다.내 마음속으로는 번거로웠는데, 이게 웬일이냐?내가 말하길, 너네가 방금 깃발을 흔들고 소리치며 잘하지 않았니?물론 내가 그렇게 말한다면 많은 사람들의 기분을 상하게 할 것이다.이렇게 말하겠습니다. 자, 저는 여러분을 병의 관할에서 풀어 줄 사람들을 섬길 것입니다.

이 천국의 복음은 귀신을 쫓는 복음이요, 이 귀신들을 몰아내면 사람은 해방을 받느니라.오늘날 귀신의 복음을 몰아내지 않는지 아니면 복음이 아닌 것인지 당신 스스로 성경을 잘 읽고 궁리해 보십시오.내가 이렇게 할 때, 어떤 사람은 이렇게 교회를 하면 되겠느냐고 말한다.내가 하나님의 뜻에 따라 행하노니 어찌하면 안 되겠느냐?나는 예수와 같은 것이 문제가 있다고 생각하는가?그러자 그 남자는 내게 이렇게 물었습니다. '어떻게 예수님을 닮을 수 있겠어요?나는 예수와 같은 것에 문제가 있는 것을 갈망하는가?어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "어떻게 내가 예수처럼 느껴지지 않겠는가?하지만 나는 예수께서 하신 일을 하고 싶어 하는 예수를 상상하는 것이 성경에서 우리에게 그렇게 하라고 요구하지 않습니까?

좁은 문으로 된 교회는 번성한 교회이다.

내가 지은 교회는 좁은 문교회인데, 사람들이 말하기를, 나는 천안문을 들어 본 적이 없고 좁은 문도 들어 본 적이 없다.많은 사람들이 이렇게 좁은 문교회를 세우면 안 된다고 생각했지만, 나는 하나님의 동반이 있었기 때문에 이 방법이 행해졌다는 것을 알게 되었고, 그 넓은 문교회는 하나님과 함께하지 못했기 때문이다.좁은 문으로 들어가려면, 당신은 영적인 날씬함과 유능함을 가질 수 있고, 영적인 군살을 가지고 세상을 사랑하고 육체를 사려 깊게 여기면 들어갈 수 없구나.

"그러므로 가라사대 하난님의 나라가 무엇과 같을꼬 내가 무엇으로 비할꼬. 마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 너무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라.".(<누가복음> 13:18-19)

갓씨앗은 아주 작아서 분진 한 알처럼 눈에 보이기 어렵지만 심으면 큰 나무로 자란다.그러므로 이 좁은 교회는 흥성한 교회였고, 좁은 문으로 된 교회는 문제를 해결하는 교회였으며, 좁은 문은 귀신을 쫓고 사탄을 이기는 교회였다.

일찍이 설교를 할 때는 밑에 있는 좌석마다 허수아비를 놓아두는 것이 너무 황량해 보였기 때문에 미워했다.심지어 자매도 있고 연애를 하고 남자친구의 교회에 갔다.내 심장이 한 동강이 나고, 꽤 상처를 입었는데, 어느 때나 내가 쓸 수 있는 마음을 섬겼기 때문이다.이 사람들은 모두 내게서 은혜를 받아 보았지만, 결국 나를 한 짝의 허름한 신발처럼 한쪽으로 내던져 버렸습니다.나도 어쩔 수 없어, 누가 이 좁은 교회를 정돈해서 집집이 길이라고 느끼지 않게 할 수 있겠어?

그런데 지금 우리가 한 걸음씩 걸어오는 것은 최초의 그 갓씨앗이 바로 하나님의 마음과 영광에 맞는 좁은 문교회를 짓고자 하는 그런 심지이기 때문이다.기본적으로 많은 사람들이 감당하지 못하기 때문에 우리처럼 사람을 엄격히 요구하는 교회는 없습니다.우리가 엄격히 요구하면, 사람들은 겸손과 교만과 하나님께서 교만한 자를 막으시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸시며 ...경전을 보면, 우리는 이렇게 말합니다. "너희가 그렇게 교만하고 조금도 겸손하지 않구나.나는 할 말이 없어 좁은 문교회를 짓고 싶어도 타인의 눈에는 교만으로 변한다.

좁은 문은 교만한 문이 아니면 높은 것을 요구하며 결코 타협하지 않는다.어떤 사람들은 교회를 찾으려고 왔지만, 당신은 무엇을 생각합니까?당신은 예수께서 사람을 택하신 것이라고 생각합니까, 아니면 당신이 예수를 택하고 있다고 생각합니까?만일 예수님이 신들 가운데 한 분이라면 하나를 선택하시지만, 만일 단 한 분의 참하느님이신 예수께서 사람을 택하셨다면, 우리가 선택할 수 있는지 그리고 하나님의 표준이 무엇인지, 하나님이 택하신 표준이 참으로 높은지 살펴야 합니다.

나는 사역에서 알게 되었다: 진정으로 대가를 지불할 사람은 아직 많지 않구나.대가를 지불하고 다른 사람을 섬긴다고 하지 말고, 대가를 지불하고 열심히 숙제를 하는 것조차 어렵구나!우리는 숙제를 시키지만, 당신이 얼마나 진지한지 알아보기 위해 선별해 보는 것입니다.우리는 사람들에게 101과목을 시키고, 그는 102강의를 한다.우리가 이렇게 봉사하기를 원하니 그가 말하길 너는 이렇게 섬길 수 없으며 너는 그렇게 섬길 수 있노라내가 말하길, 이 사람은 아주 재미있어, 많은 환자처럼, 의사에게 네가 이렇게 나를 치료할 수 없다고 말하는데, 너는 그렇게 나를 치료해야지, 이 환자는 의사보다 더 심하구나.

이 좁은 문에 있는 교회는 갓 씨앗 한 알로 보입니다.그 시절, 많은 사람들이 나에게 찬물을 끼얹었다: 너는 이렇게 정돈하면 안 된다!나중에 보니, 아직도 이렇게 정돈되어 있다.거룩하고, 하나가 되고, 영광스럽고, 참다운 길을 지키며, 쟁탈한 교회를 세우려면 높은 것이 요구되어야 합니다.그해 국민당이 대만을 퇴수하자 장개석은 마오쩌둥(毛澤東)이 병사를 훈련시키는 것은 가장 가혹한 방법으로 훈련한다고 자기성찰을 했다. 그러나 국민당의 병은 이렇게 엄하게 훈훈하지 않았구나!나중에 대만은 병사들을 훈련시키는 가혹함을 높였기 때문에 그 시절의 대만 병사들도 대단했다.

네가 이렇게 훈련하지 않으면 전쟁터에 가서 반드시 패전할 것이다.우리 교회에서 형제 자매들을 이렇게 훈련시킨다 해도 우리의 수준은 충분하지 않습니다!그래서 우리는 기준을 더 높여야 하는군요.좁은 문이 바로 이런 것 아닌가요?너 희 가 보 시 기 를 예 수 께 서 이 좁은 문 의 이 를 말 하 시 고 갓 씨 에 게 이 일 을이게 꿰어있다고 했나요?다 꿰어 놓은 게 분명해.

"또 가라사대 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비할꼬. 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라."(<누가복음> 13:20-21)

면누룩은 매우 호소력 있는 것입니다.좁은 문으로 들어가는 교회는 마치 면누룩이 삼두면에 넣어지면 전체 덩어리가 발하는 것과 같은 특징이 있는데, 이 전염력, 호소력은 매우 강하다.오늘 저는 우리 교회에 와서 진정으로 하나님을 찾는 모든 사람이 다른 교회의 설교를 들어도, 영양분이 없다고 생각하여 듣지 못하는 것을 조금 더 자랑스러워할 수 있습니다.왜 그럴까요?왜냐하면 우리라는 곳이 높은 요구를 하고 하나님의 말씀을 직설적으로 이야기하면 사람의 신앙이 먹일 것이기 때문입니다.

오늘 당신이 우리 가운데 오셨는데, 주님을 믿든 믿지 않든 하나님을 경험하지 않는 것은 매우 어려운 일입니다.하지만 당신은 결코 자신을 좁은 문으로 들어가는 방해가 되지 않도록 해야 합니다. 그렇지 않으면 이것이 꼬이고 비극이 되는 것입니다!주 예수께서 말씀하시기를 좁은 문에 들어가지 않는 자는 악을 행하는 자들이여!

참 하는 겸손

어떤 동료 일꾼이 다른 사람이 보내 준 소식을 나에게 보여 주었는데, 그 사람은 겸손과 교만에 대해 이야기하자 우리 모두가 교만하다며 우리가 겸손하지 못하다고 말했습니다.그럼 저는 여러분에게 도대체 겸손이 무엇인지에 대해 말씀드리겠습니다.이 메시지를 보낸 사람은 사실 겸손의 의미를 잘 이해하지도 못하며, 겸손의 진정한 의미를 이해하면 허튼소리를 하지 않습니다.지난 몇 년 동안 나도 겸손의 의미에 대해 고민했지만, 연구를 마치면서 깜짝 놀랐습니다. 사람들은 겸손한 사람이 겸손하지 않다고 생각하는 것이 성경에 나오는 말과는 너무 다르다는 것을 알게 되었습니다.

성경에서 자신이 겸손하다고 말하는 사람은 모두 참으로 겸손하다.예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 나는 마음이 부드럽고 겸손합니다.(참 마태 11:29) 이 말을 그렇게 하는 것이 어디 있는데, 예수께서는 너무 교만하지 않으십니까?그러나 다른 사람들은 예수가 그렇게 말했다.예수께서는 모세 오경을 기록한 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. "이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라." (<민수기>12:3)

"오매 저희에게 말하되 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 아는바니. 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계를 인하여 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과 . 우익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고."(<사도행전">20:18-20).

나는 읽고 난 뒤 왜 누군가 이렇게 자신을 쓰느냐고 생각했다. (번역: 조미경, 공부명언)내 자신이 지극히 겸손하다고 말한다면, 돌을 던져서는 안 되지 않겠는가?하지만 나중에 알게 된 것은 성경에 나오는 정말 겸손한 사람들이 모두 그렇게 말한다는 것이었습니다.겸손은 어떤 의미입니까?이 사람들은 왜 자신이 겸손하다고 말합니까?그들은 자기 안에 하나님을 신뢰하는 것임을 잘 알고 있었기 때문입니다.겸손은 사람에 대한 태도를 가리키며 말하는 것이 아니라 하나님 앞에 있는 우리의 태도를 가리킵니다.겸손은 하나님께서 말씀하시는 대로 우리가 어떻게 실천하는가입니다.

예수께서도 모세도 바울도 그러하셨고, 하나님께서 말씀하시는 대로 그들이 하는 일을 지극히 겸손하게 여겼습니다.만약 그렇다면, 나도 내가 지극히 겸손하다고 말할 수 있다.겸손은 사람 앞에서 자매여, 나는 안 되지만 예수는 할 수 있다고 말하는 것이 아니다.이게 무슨 말인가요?이 말은 사실 아무 소용이 없다.앞으로 언젠가 우리는 예수 앞에 갈 것이며, 당신은 예수께서 당신을 아셨는지 모르시는지 알아보실 것입니다.

오늘 우리는 좁은 문으로 들어가서 자신에 대한 요구를 끊임없이 높여야 하는데, 그중에는 귀신을 쫓아내고 병을 고치는 것도 포함된다.22절에서 우리는 조금 전에 읽었고, 우리는 다시 31절을 읽으러 함께 왔다.

"곧 그 때에 어떤 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서, 헤롯이 당신을 죽이고자 하나이다. 가라사대 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일 내가 귀신을 쫓아내며 병을 낫게 하다가 제 삼 일에는 완전하여지리라 하라. 그러나 오늘과 내일과 모레는 내가 갈 길을 가야 하리니 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라. 예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송되 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 제 새낄를 날개 아래 모음 같이 내가 너희의자녀를 모으려 한 일이 몇번이냐 그러나 너희가 원치 아니하였도다. 보라 너희 집이 황폐하여 버린바 되니라 내가 너희이에게 이르노니 너희가 주의 이름으로 오시는 이를 찬송하리로다 할 때까지는 나를 보지 못하리라 하시니라."(<누가복음>13:31-35)

예수께서 가신 것은 좁은 문, 곧 오늘 내일 내가 귀신을 몰아 병을 고치고, 셋째 날에 나의 일이 다 되는 것이다.그럼에도 불구하고, 오늘 내일 모레 나는 가야만 하는데, 선지자가 예루살렘 너머에서 목숨을 잃을 수는 없기 때문입니다.예루살렘이여!예루살렘이여!너는 항상 선지자를 살해한다.예루살렘은 종종 예언자들을 살해하였습니다.예루살렘은 무엇을 가리키는가?바로 교회입니다.교회는 종종 선지자를 살해하고, 하나님의 뜻에 따라 좁은 문교회를 건설하는 참된 선지자를 살해합니다.그러한 예언자들은 흔히 사람의 논리 체계와 잘 맞지 않는 소식을 선포합니다.이 사람들은 듣기를 별로 좋아하지 않지만, 하나님께서 즐겨 들으시는 메시지는 좁은 문교회에서 끊임없는 설교를 받게 됩니다!

우리가 그렇게 할 때, 헤롯은 우리를 죽일 것이며, 사탄과 늙은 여우는 우리를 죽일 것입니다.그럼에도 불구하고 오늘, 내일, 모레 우리는 귀신을 몰아 병을 고치고 하나님의 나라가 임하도록 합니다.우리는 하나님의 능력으로 끊임없이 귀신을 쫓고, 사로잡힌 자와 억압당하는 자를 끊임없이 풀어 주나니, 이것이 우리가 좁은 문에서 맺게 될 열매입니다.그리고 우리는 이 열매를 가지고 하나님의 면전으로 나아와 하나님께 이르기를, 오 하나님, 보라, 나는 네가 말한 대로 오늘, 내일, 모레까지 나아가야 하느니라.

우리는 하나님이 말씀하신 대로 계속 나아갔나니, 죽어도 우리를 이 좁은 문으로 비집고 들어갈 수 없었으며, 죽음은 우리가 포로로 잡혀 있는 자들을 풀어 주고, 악마의 원수를 짓밟으며, 사탄의 어두운 권세를 짓밟으며, 하나님의 영광이 우리를 통하여 돋보이게 하는 것을 막을 수 없었느니라!그래서 오늘 또 물어보는 사람이 있다면 구원받는 사람이 적습니까?구원받는 사람이 많지 않기 때문에 좁은 문이다.그러나 동서남북 모든 방향에서 오시는 분이 계시고, 전 세계 각지에서 사람들이 오셔서 하나님의 나라 안에서 앉을 수 있을 것입니다.하지만 하나님의 나라의 문은 참으로 좁은 문으로, 열심히 해야 들어갈 수 있습니다!

결론

오늘 예수님이 말씀하신 것처럼 하나님의 마음을 알고 하나님의 뜻에 따라 걷기 시작합니다.주여, 저는 이미 당신을 따르는 모든 것을 내팽개쳤으니, 이것이 좁은 문입니다.물론 이 좁은 문은 길이도 넓고 높이도 좁으니, 우리는 열심히 이 천국의 문을 비집고 들어가야 한다.우리가 하늘나라의 문을 비집고 들어갈 때, 천국의 문 뒤로는 지극히 넓다.

우리는 이미 이 세상의 논리 체계 안에서 살아 있지 않으며, 오늘날 살아 있는 것은 더 이상 내가 아니라 예수 그리스도께서 우리 안에 살아 계시다는 것입니다.오늘날 우리는 예수 그리스도의 나라에 있는 여인의 얼굴 누룩을 삼두면에 숨겨서 온 덩어리가 발해지게 하는 것과 같습니다.하나님의 영광은 우리로 말미암아 온 땅에 가득할 것이요, 나는 하나님의 영광이 너와 나 모두 한 몫을 가지고 있다고 믿으므로, 아무리 어려워도 이겨 버리리라!

하나님께서 여러분을 축복하시기를!