【성경공부】누가복음 제3장- 주의 길을 예비 하라, 그의 첩경을 평탄케 하라.

서론:

<성경> 공부의 대해, 우리는 무엇을 할 수 있는지 다 읽고, 무엇을 할 것이지 모르겠다면, <성경>을 읽는 방법이 틀림이 틀림없다는 점을 강조하곤 합니다. 각 <성경> 장에 나오는 <성경> 장을 고찰 보면서, 우리가 무엇을 해야 하는지? 하나님께 우리에게 뜻이 무엇을까? 고찰하는 것이다, 이것이 하나님의 말씀을 듣고 행해지는 것이다.

물건을 만드는 것은 자신에게 연관햐=ㅐ야 하는 좋은 습관이다. <성경>은 사물의 발전에 관한 높은 수준의 요약이다. 론이란 내부법칙을 적용할 때의 경험과 요약을 말한다. 우리는 <성경>공부하는데 기본적으로 론 대해 이야기한다.

제3장의 주제는: 주의 길을 예비하라, 그의 첩경을 평탄케 하라. 많은 사람들이 궁금해하는데, 하나님은 여전히 그분을 위한 길을 예비할 사람들을 필요로 하십니까? 많은 사람들이 특히 하나님의 주권을 드높이는데, 하나님께서는 스스로 길능 준비하실 수 없으십니까? 하나님은 할 수 있어! 하지만 이 말씀은 우리가 매우 우려하는 한 가지를 반영 합니다, 바로 우리의 하나님은 우리과 함께 일하신이라는 것을 보여 줍니다. 우리 없이 그분의 일을 이루셨지만, 우리가 그렇게 할 때, 우리가 그렇게 할 때, 우리는 하나님과 함께, 하나님과 함께 일했습니다.

회개는 첫 번째 문이다

“선지자 이사야의 책에 쓴바 광야에 외치는 자의 소리가 있어, 가로되 너희는 주의 길을 예비하라. 그의 첩경을 평탄케 하라. 모든 골짜기가 메워지고, 모든 산과 작은 산이 낮아지고, 굽은 것이 곧아지고, 험한 길이 평탄하여질 것이요. 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라, 함과 같으니라.”(<누가복음>3:4-6).

이 장의 전반부에는 세례 요한이 예수 그리스도에게 세례를 배풀고, 후반에는 예수 그리스도의 족보가 기록되어 있다. 주님의 길을 예비하고, 그분의 길을 곧게 하는 것은 헐기가 있는 우리 모두가 하나님의 구원을 볼 수 있게 하는 것이니. 이는 무엇을 의미하는가? 세례 요한은 회개의 문을 열었고, 회개의 세례를 전파했으며, 후에 예수님은 하늘로 올라가셨도, 회개를 전파하는 사람도 있습니다.

회개하는 것이 과연 옳은 일입니까? 첫 반째 문에 들어가야 하는데, 첫 번째 문도 안 들어가면 뒤에 있는 두 번째 문은 어떻게 뚫고 가나요? 벽을 뚫을 수 없다.

누구든지 혈기가 있는 자는 하나님의 구원을 보려면, 첫 뻔째 문으로 들어가야 하며, 곧 주님의 길을 예비하여, 그의 길을 곧게 할 필요가 있다. 회개의 문으로 들어가는 것은 하나님꼐서 우리가 그를 위해 길을 예비하도록 요구하시는 것이 아니라. 우리에게 하나님의 구원이 임할 필요가 있다는 것입니다. 하나님이 저쪽에 계시고, 우리가 이쪽에 있다면 어떻게 하나님이 우리에게 임하게 할 수 있는가? 또 어떻게 하나님예게 오셔서 하나님과 함께 걸을 회개하라는 것입니다.

회개는 가장 먼저 결정되는 조건입니다, 어떤 사람이 회개하지 않고, 자신이 옳다고 느낀다면. 하나님께서 무엇을 더 원하십니까? 세례 요한은 회개의 길을 이야기했는데, 바로 주님께서 우리에게 임하신 길을 예비하는 것이었습니다.

“그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고, 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라, 내가 너희에게 이르노니, 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하실라. 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였느니, 좋은 열매 맺지 아니하는 너무마다 찍혀 불에 던지 우리라.”(<누가복음”3:8-9).

비록 아브라함의 핏줄의 자손일지라도, 회개하지 않았기 때문에, 아무 소용이 없습니다! 남이 아브라함이 가는 것은 자신의 길이고, 네가 가는 길은 아브라함과 반대 방향으로 달려라 길이라면, 그럼 문제가 있다! 많은 그리스도인들은 회개보차 하지 않은 채, 사람은 홰 회개해야 합니까? 길을 잘못 들어서요, 며칠 전에 내가 기도를 이끌었는데, 병의 상황은 부더기로 많다. 후에 다 치유받았다. 그래도 너는 회개해야 한다. 네가 잘못 걸었으므로 병에 걸렸으니, 반드시 회개해야 한다. 그렇지 않으면 어떻게 하나님의 구원을 보겠느냐?

우리는 회개에 합당한 열매를 맺고, 열매 맺지 아니하는 나무마다, 찍혀 불에 던져야 합니다. 만약 사람이 회개하지 않았다면, 어떻게 되었을까? 세상 속한 논리체계를 향해 달려한다 보면, 결과는 모두 잘려 불에 던져 태우진다고. 주님의 길을 예비하지 않고, 그의 첩경을 평탄케 하고, 자신이 다 좋다고 느끼며, 세상 속 논리 체계를 향해 달려하는 사람들은, 바로 잘려 불에 던져진다, 그 말씀은 여러 번 반복되었다.

백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 아니라고 말했지만, 요한이 모든 사람에게 다답하여, 가로되 나는 물로 너회에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 더 큰 능력이 있다고 말했다. 이 요한은 많은 기이한 일들을 행하여, 믿게 하ㅕㅆ을 것이다. 다만 <성경>에는 세례 요한의 행적에 대한 기록이 없고, 예수님의 행적만 기록되었 있다.

“요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되, 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니. 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라, 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실것이요. 손에 키를 들고 자기의 타 작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라.”(<누가복음>3:16-17).

하나님의 눈에 보배롭게 보이는 것은 회개가 첫 번째 문입니다. 회개하지 않는 것과 회개하지 않는 것은 뚜렷한 대조를 이루며. 회하지만, 개하지 않으며. 회개하지 않은  것과 같습니다. 우리는 잘못된 길을 택한 것을 후회하며, 오늘 새로운 길을 가기로 마음을 결심합니다. 회개를 하자마자 사람을 두 가지: 바로 화개하는 사람과 회개하지 않는 사람으로 갈라놓습니다.

정말로 회게하는 자는 하나님의 눈에 보배이란다.

““요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되, 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니. 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라, 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실것이요. 손에 키를 들고 자기의 타 작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라.”(<누가복음>3:16-17).

<성경>은 이 구절은 잔혹하지만, 사실입니다, 하나님은 반드시 알곡은 모아 곡간에 들이고. 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우버리 함에 틀림없기 때문에, 우리는 반드시 알곡은 만들고, 하나님의 눈에 보배로 보이는 사람이 되어야 한다. 나는 그리스도인이고, 경건한 바리새인이며, 방금 성전에서 제자를 바쳤으며, 나는 아브라함의 후손이라고, 결코 생각하지 마십시오. 이 물건들은 아무 소용이 없어! 당신이 예수 그리스도의 일유 동표의 형베라고 해도. 그것은 당신이 하나님과 함께 할 수 있다고 보장할 수 없습니다. 오직 한 가지만 보증할 수 있는 것을 회개의 열매를 맺는 것입니까? 주님의 길을 예비하고 그분의 길을 곧게 하는 것입니다.

살아 있다는 것을 똑똑히 알아야한다.

사람들은 돈을 벌고, 싸고, 성폭해하고, 협박하고, 사기를 치는 속임수를 모아서 한권의 책을 쓸 수 있는 여러 가지 방법을 만들어, 내는 것을 매우 좋아합니다. 사람은 세상의 득실을 위해 집을 사고 돈을 모으고 돈을 벌기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 사람은 왜 회개해야 하는가? 우리는 사람들이 세상에서 많은 죄로 고생한다는 것을 알게 되고. 살다가 죽는 것을 보면, 마음속으로 아무 말도 할 수 없는 기분이 들며,  언젠가 그들도 고와 같이 될 것이라는 생각을 하게 되기 때문입니다. 그리고 나서 당신은 인간이라는 것이 평생 그리 길지 않다는 것을 알게 될 것이며. 우리는 세상일을 분명히 봐야 할 것입니다.

회개 이란 것은, 바로 일을 분명히 보는 것이지만, 회개의 열매라고 하는 것은 무엇입니까?

“무리가 물어 가로되, 그러하면, 우리가 무엇을 하리이까. 대답하여, 가로되 옷 두벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠줄 것이요, 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고. 세리들도 세례를 받고자 하여 와서, 가로되 성생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매. 가로되 종한 세 외에는 늑 징치 말라 하고. 군병들도 물어 가로되, 우리는 무엇을 하리이까 하매, 가로되 사람에게 강포하지 말며, 무소하지 말고, 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라.(<누가복음>3:10-14).

세례 요한의 기로침은 매우 실재적이고, 접지적이었습니다, 사람이 왜 사람을 공갈하려 하는가? 더 싸게 벌기 위해; 사람은 왜 사람을 폭행하는가? 돈을 더 벌기 위해. 세금을 거두는 사람은 왜 세금을 더 내야 하는가? 자기 몫을 차지하기 위해서; 하지만, 두 벌의 옷이 있는 사람은 옷이 없는 사람을 보면 옷 한 벌을 다른 사람에게 내놓을 마음이 전혀 없고, 그대로 두고 싸야 한다.

음식이 있는 사람은 굶주리는 것을 보고도 자신의 음식을 다른 사람에게 나누어주기 싫어하는데, 그는 다른 사람에게 나누어 줄까 봐 자신이 먹을 것이 없다, 사람이 이렇게 하는 것은 모두 살아 있기 위한 일이다. 하지만 그렇게 살면 살수록, 문제가 많고 심해질수록, 사람의 기초가 곧 살기 위한 것이기 떄문에, 많은 죄를 당하게됩니다. 언젠가 내가 다 죽어버리니까 옷을 두고 자기가 입고 항상 갈기 위해 예비라는 게 무슨 용이 있겠어? 안무런 쓸모고 없다.

우리는 이 일을 살기 위해 고생할 필요가 없다, 사람이 사는 것은 본래 힌든 일이다, 네가 모든 것을 걱정하면, 너는 더 힘들게 살것이다.그래서 <성경>운 유리가 회개하기 시작하고, 하나님을 의지하기 시작한다고 기르칩니다. 우리는 스스로 의지할 수 없기 때문에. 우리 자신에게 안배해도 소용이 없다. 우리는 살아 있는 것을 목표로 살는 것이 했나요? 살아 있는 것을 기초으로 하고, 있지 않은가? 너는 이것들이 우리가 언젠가 세상을 떠나야 한다는 것을 막을 수 없다는 것을 알아야 한다. 만약 그렇다면, 우리는 기쁜 마음으로 땅을 한번 걸으며, 우리의 하나님을 잘 의지해야 합니다.

자는 두 벌의 옷과 음식, 돈에 의지하여 사는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리 하나님꼐서는 우리를 공급하실 수 있기 때문입니다. 하늘의 새는 심지도 거두지도 않고, 하나님이 그들을 부양하시니, 우리는 하나님의 눈에 얼마나 존귀한가! 하늘에 길이 없나니, 세상의 하나님을 기쁘시게 하지 아니하는 자는 하나님이 그들을 부양하시느니라. 길을 예비하고 그분의 길을 곧게 하여, 혈기 있는, 벽을 뚫을 수 없는 육신 속에 살아 있는 우리 모두에게 하나님의 구원을 볼 수 있게 합니다. 우리가 하나님의 구원을 보고 회개해야 하는 것은 무엇이며, 회개는 무엇일까?

“선지자 이사야의 책에 쓴바, 광야에 외치는 자의 소리가 있어, 가로되 너희는 주의 길을 예비하라, 그의 첩경을 편탄케 하라. 모든 골짜기가 메위지고, 모든 산과 작은 산이 낮아지고, 굽은 것이 곧아지고, 험한 길이 평탄하여질 것이요. 모든 육체가 하나님의 구원 하심을 보리라, 함과 같으니라.”(<누가복음>3:4-6).

사람은 평생 동안 울통불통한 일을 하는 것을 좋아하는데, 속은 구불구불한 것들이 많다. 이런 사람은 거의 매일 볼 수 있는데, 사람들을 서로 도와 주고, 이것이 구불구불한 것이다. 우리의 하나님을 의지해야 문제를 해결할 수 있습니다. 한평생 모회하고, 모화하는 것은 모두 헛되한 짓이다. 사람이 평생 가는길, 요동치는 것은 거의 통제할 방법이 없지만, 우리는 그 뒤틀린 속셈을 다시 고쳐야 한다.

회개는 우리 안에서 구불구불한 것을 마음속에서 고치고, 우리 안에는 하나님의 말씀으로 하나님의 올바르고 의로운 말로 채워져야 한다는 것을 알아야 합니다. 만일 우리 안에 있는 구불구불한 것들을 놓을 수 없다면, 드라마 속에서 같은 보잡해 살면서, 마음과 싸움 계산을 통해 당신이 죽거나 죽을 때까지 싸워야 하는 것이 과연 무슨 송용이 있겠습니까? 별로 쓸모가 없다는 일들이.

한국 역사에서 왕비들을 왕들을 무칙천처럼 이 세상에 권세잡고, 높이 자리에서 후허하지만, 죽음을 막지 못했으니 소용이 있겠는가? 아무 소용이 없다. 사람이 멀리 보지 못하고, 오래 생각하지 못했기 대문에, 사람이 산다는 것이 사실이라고 생각했지만, 모두 헛되한 존재가 되었다. 만일 어떤 사람이 주님에 의해 사용될 수 없지몀. 그것은 노폐무르 곧 유황 불에 던져서 타는 쓰레기이며. 하나님의 그릇이 되고자 하는 소망이 없다면, 하나님으로부터 오는 지혜와 몸을 가지고 하나님을 기쁘시게 하는 마음과 함께 자라는 것도 원하지 않으며, 결국에는 노폐물이기도 합니다.

우리 사람의 일생에서 가장 큰 비극은, 우리의 모든 소망을 이 세상에 두고, 그런 다음 고되추구를 추구하며, 괴로워하는 것입니다! 어제 갑부가 오늘의 갑부로 변했다, 그러한 헛되 것을 평생 동안 추구하면, 무엇을 얻을 수 있습니까? 사실 정말 아무것도 필요 없다. 그러므로 여러분은 하나님의 눈에 비추어 볼 때, 그분이 자신의 방식을 사용하여 자기의 타작마당을 정하게 하사, 알곡은 모아 곡간에 들이고, 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우 것이다.

하나님께서는 사람들을 따로 떼어 놓으시고. 아브라함을 닮은 자와 아브라함과 함께 다니시며, 이삭과 같은 자와 이삭과 함께 다니시며, 야곱과 요셉과 같은 자도 야곱과 요셉과 함께 가실 것이며. 그들의 결말은 아브라함과 이삭과 야곱의 결말이다. 에서와 같은 사람들도 있는데, 그 길이 곧 에서의 길은 결국 저주를 받는 본보기가 됩니다.

그래서 우리는 이 세상에서 우리가 선택할 수 있는 것이 많지 않다는 것을 알기 시작해야 한다. 우리는 이 세상에서 이것을 진지하게 선택하고, 진지하게 그것을 선택하며, 차라리 살아 있는 이런 것들을 진지하게 이해하고，그리고 철저히 회개하는 것이 낫다. 내 안에서는 매우 감개무량하고, 인생이 살다 죽어가는 것을. 사람이 이 세상을 떠나할 때는 얼마나 무력한가 보게 됩니다.

어떤 분들은 그러면 치유를 매우 대단 하지 않습니까? 나는 치유많이 했지만, 한 가지 일을 할 수 없다는 것이다. 바로 사람의 죽음이 다가오면, 당신은 아무것도 할 수 없고, 나도 할 수 있는 것은 없다. 하나님께서 이 사람의 죽을 때가 오면 기도하지 않고 위로하고 위로하여 이 삶과 죽음을 속히 꿰뚫어 볼 수 있게 해 주신다면 끝이라고 한다.

삶과 죽음이라는 건 이렇게 얼마나 무력하는데, 넌 아무것도 할 수 없어. 사람이 이 세상에 사는 날이 길지 않다는 것을 모르면서, 세상의 그 작은 일을 위해 작정하고 보면, 괴로울 뿐 보기만 해도 우매하다, 어떤 분들은 의아해하는 사람도 있다: 그럼 다 그렇게 말하셨는데, 제가 어떻게 보면 바쁘시고 매일 이렇게 든든하게 살아서, 이렇게 실재하시는지, 제가 어떻게 볼 수 있을까요? 왜요? 바로 제가 꿰뚫어 봤기 때문에, 많은 일을 했습니다. 사실 내가 하는 것은 다 끝도 있고, 내가 무슨 일을 해도 그것을 해내는데, 힘들지 않니? 힘들어요! 그런데 사람이 이렇게 살아도 살고, 그렇게 살아도 사는 거고. 저는 멀쩡하게 열심히 살아요, 사실 이게 회개의 열매라고도 합니다.

무엇이 나를 지배할 수 있는가? 어떤 것도 나를 제할 할 수 없다, 너는 나에게 돈이 나를 지배할 수 있느냐고 물었다, 돈이 나를 지배할 수 없다. 집도 나를 지배할 수 이느냐? 잡도 나를 지배할 수 없다. 사업이 나를 지배할 수 있느냐? 사업도 나를 지배해서는 안 된다. 내가 세상에 있는 이 모든 것을 다 보았기 때문에, 나는 매우 진지하게 회개하는 사람이다, 그래서 저는 회개가 주님의 길을 예비하고 그분의 길을 곧게 하는 첫 번째 문임을 알아야 한다고, 여러분에게 부탁합니다.

회개의 열매를 맺을라

이것은 <성경>에서 매우 의미 있는 일이지만, 사실 어떤 사람들은 나도 회개했구나 하고 말하지만, 회개는 단지 첫 번째 문에 불과합니다. 첫 번째 문은 회개합니다. 두 번째 문은 예수 그리스도를 주님과 구주로 받아들였으며, 세 번째 문은 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받았고, 네 번째 문은 성령과 불의 세례를 받은 다음 다른 많은 문이 있었습니다, 회개는 하나의 시작에 불고하며, 모든 진리가 하나의 문이라면, 그 보잡하는 거리가 있고. 문이 한 층 한 층 더 많아질 수 있습니다.

그 고공의 봐죠? 문이 한개 한개 많이 있는 처럼, 사람은 평생 그런 것 닽은데, 이 세상을 한 번 걸어봐도, 귀돌아보면 구름 속 안개에 잘 보이지 않는다. 구름 속 안개 속에서 잘 보이지 않고, 고생을 좀 당한다면, 이해하게 될 것입니다. 어떤 사람이 질병 대문에 찾아왔는데, 치유를 받고, 다시 원래 길로 돌아가는 사람들이 있는데. 흉터가 아픈 것을 잊는구나. 첫 번째 문도 건널 수 없으니. 그러면 아에 그만둬도 이 길은 성령과 불의 세례를 받는 것은 말할 것도 없이 걷지도 못할 것입니다.

주님의 길을 예비하고, 그분의 길을 곧게 하는 것은 우리 각자의 책임이며, 그것은 세례 요한의 책임이 아닙니다. 우리 각자는 하나님의 구원이 우리에게 임할 수 있도록,  하나님의 권능이 우리에게 임하게 하고, 하나님의 은혜가 우리에게 임할 수 있도록 준비해야 합니다. 예수그리스도를 죽은 사람들 간운데서 부활시키는 권능이 우리에게 임하며. 이것은 모든 육체가 회개하는 한 하나님의 구원을 볼 수 있게 한다. 즉, 우리는 인간이라는 평생의 삶과 죽음의 일을 꿰뚫어 봐야 하고. 꿰뚫어 보면 좋겠다는 것이다.

만일 여러분이 회개의 열매를 맺는다는 것을 간파한다면, 여러분이 4천 년 전에 살아도 당신한다면, 당신이 그 당시의 아브라함이 되 것이며. 삼ㅁ천 년 전에 살고 있다면, 당신은 바로 그 세대의 다윗이고. 만일 당신이 이천 년 전에 살았다면, 당신은 바로 그 시대의 세례 요한이 될 것입니다. 그러므로 그 후에 우리는 성령이 예수님께 내려오는 것을 보고 하늘에서 음성을 내며 이르기를, 이는 나의 사랑하는 아들이요, 내가 기뻐하는 바이다! 여러분은 하나님이 기뻐하시는 분이 아닙니까? 그것은 매우 중요한 일이다.

예수님의 족보에 나오는 인물을 본받다

오늘 우리는 회개라는 문에 들어가 계속 앞으로 나아가기 시작합니다. <누가복음>3장23-38절은 예수 그리스도의 족보를 이야기하는데, 작자 누가는 예수님께서 요셉의 아들이고 요셉이 헬리의 아들이며, 아담까지 쭉 내려왔다, 그중 노아 아블함 이삭 야곱 유다 등과 같은 사람들은 우리가 아는 사람들이며 알지 못하는 사람들도 있습니다. 구약<성경> 전체에는 예수 그리스도의 족보에 나오는 이야기가 기록되어 있는데, 이들은 모두 주님의 길을 예비하고 그의 첩경을 평경을 평탄케 하는 사람들이다.

이 사람들은 하나님의 구원이 우리에게 임할 수 있도록 주님의 길을 예비하고, 그분의 길을 곧게 합니다. 아담과 이브부터 아브라함까지 2천 년, 아브라함예서 예수 그리스도부터 우리에게 이천 년이 있다, 어떤 사람들은 고고학자들이 최초의 인류가 우리에게 몇 억 혹은 몇 백만 년 떨어져 있다고 말하지 않았느냐고 말할 것이다. 사실 이런 것들은 누구도 잘 말할 수 없고, 고고학에도 많은 가설있다.

우리는 구약 <성경> 예수 그르시도의 족보이ㅔ 기록된 사람들에 대해 이야기합니다. 요셉은 예수 그리스도의 육신의 아버지 이시고, 즉, 마리아의 남편이었는데, 아들은 모두 주님의 길을 예비하고, 그분이 길을 첩경을 평탄케 하는 사람들이었습니다, 셋은 에노스를 낳았고, 이노스는 하나님의 이름을 불렸으며, 노아의 시대에는 노아의 가족여덟 식구만 남아 있었고, 나머지 사람들은 홍수에 휩쓸려 간다.

오늘날 이 세대의 사람들은 노아의 후손이며, 우리가 보받고자 한다면, 예수 그리스도의 족보에 나오는 우리가 아는 이들 바로 아브라함, 이삭 야곱 같은 사람들을 본받을 수 있습니다. 그들에게는 모두 하나님을 결외하고, 하나님을 의지하며, 하나님을 구하며, 이 세상의 모든 것이 허무하다는 것을 아는 공통적인 특징이 있습니다.

그들은 자신들이 혈기이 알게 되고, 하나님의 구원이 필요하다는 것을 입니다. 하나님의 구원을 구한 후에, 자기 안에 구부러진 마음의 생각을 없애고, 자기 안의 높고 낮고 뒤틀린 길을 제거한다. 우리 모두는 우리가 하나님의 칭찬을 받을 수 있도록 하나님의 구원이 필요합니다. 혜롯 왕이나 유대인 충독 발라도가 이 세상에서 아무 소용이 없었다 하더라도. 그들은 혈기한 존재였다는 것을 알 수 있습니다.

우리는 이 세상 ㅅ람들이 분쟁 속에서 세상의 이익을 위해 필사적으로 노력하는 것을 보면, 각 나라가 전부다 우선이익을 위해서다. 사람이 헛된 거운데 그러한 이익을 쟁취하는 것은, 꿰뚫어 보지 못하고, 회개하지 않고, 첫 번째 문도 들어가지 않은 것을 간파하지 못했기 때문이다.

그리스도인은 회개의 열매를 맺지 못했기 때문에, 이 문을 통과하지 못한 사람들이 많았습니다. 어떻게 주님의 길을 예비하고, 그의 길을 첩경을 평탄케 할 것이가. 곧 회개하고 살아 있다는 것을 깨달고, 아브라함 이삭 야곱 다윗과같은 사람들을 본받아, 요셉은 애굽에 노에로 팔려갔으며, 믿음에서 여전히 소망이 있었고. 이 세상에서 아무것도 될 수 없다는 것을 알았으며, 믿음이 안에서 하늘의 하나님을 바라보면 하나님께서는 그를 애굽의 충리으로 높이 자리시키셨다.

세상의 재물을 사랑하면 사람이 하나님을 사랑할 수 없고, 세상의 사람과 세상의 일을 사랑하는 사람은 하나님을 사랑할 수 없다. 하나님이 있으면 잘 살수 있는데, 우리에게는 하나님이 있는데도 옷이 부족할까? 만일 두 벌의 옷을 다른 사람에게 나뉘주었다면, 하나님께서는 또한 우리에게 더하실 것이다. 노부인의 동전 두 개가 헌금함에 들어갔고. 다음 날 하나님께서도 똑같이 공급해 주셨다, 그녀는 69대 중반에서 70대 중반 80대 중반까지 매일 헌금으로 하루하루를 보냈는데, 하나님께서는 그녀에게 부족함이 없으셨다.

만약 하나님의 능력이 얼마나 큰지 안다면, 우리는 침으로 주님의 길을 예비하고, 그분의 첩경을 평탄케 하고, 우리 삶 가운데서 주님의 왕이 되도록 그를 맞이할 것입니다. 오늘 당신의 마음을 열어 주 예수님을 당신의 마음에 초댕하여, 당신의 주님이 되어 당신의 셍명을 관장하게 하시니. 당신의 일생은 결코 부족하지 않을 것입니다.

주님을 믿고 주님의 어떤 이득도 찬지 않는 것이 얼마나 좋은 일입니까! 하나님의 약속이 예수 그리스도 안에서 모두 우리에게 임하게 하는 것은 우리 모두의 생애에서 가장 좋은 일입니다! 그러므로 더 이상 세상 일을 위하여 정하지 아니하는 것은 주님께서 우리 생애 들어, 주님의 길을 예비하고, 그의 첩경을 평탄케 하고, 우리 삶에서 구불구불한 것을 제거하고, 하나님의 말씀이 우리의 마음과 생각을 깨끗이 하고, 의롭고 올바르며, 은혜와 긍휼으로 가득 찬 사람이 되어, 평생 하나님의 영광을 살 수 있게 하십시오.

하나님께서 여러분을 기원합나이다!