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【성경공부】이사야 59장 - 하나님의 팔은 결코 짧아지지 않았다

2017-04-15 62,017 以赛亚书

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以赛亚书59章-先知指责百姓的罪恶
  • 1 耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,
  • 2 但你们的罪孽使你们与 神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。
  • 3 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。
  • 4 无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白;都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害;所生的是罪孽。
  • 5 他们抱毒蛇蛋,结蜘蛛网;人吃这蛋必死。这蛋被踏,必出蝮蛇。
  • 6 所结的网不能成为衣服;所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽;手所做的都是强暴。
  • 7 他们的脚奔跑行恶;他们急速流无辜人的血;意念都是罪孽,所经过的路都荒凉毁灭。
  • 8 平安的路,他们不知道;所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路;凡行此路的都不知道平安。
  • 9 因此,公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗,指望光明,却行幽暗。
  • 10 我们摸索墙壁,好像瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在肥壮人中,像死人一般。
  • 11 我们咆哮如熊,哀鸣如鸽;指望公平,却是没有;指望救恩,却远离我们。
  • 12 我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们;过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道:
  • 13 就是悖逆、不认识耶和华,转去不跟从我们的 神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。
  • 14 并且公平转而退后,公义站在远处;诚实在街上仆倒,正直也不得进入。
  • 15 诚实少见;离恶的人反成掠物。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。
  • 16 他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
  • 17 他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。
  • 18 他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。
  • 19 如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。
  • 20 必有一位救赎主来到锡安、雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
  • 21 耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。”

하나님의 팔은 결코 짧아진 적이 없습니다. 도대체 무엇이 우리로 하여금 하나님의 능력의 팔이 나타나는 것을 보지 못하게 하는 것일까요? 이것은 정말 깊이 생각해 볼 만한 문제입니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이라는 것을 알아야 합니다. 우리가 믿는 복음이 하나님의 능력이 아니라면, 우리는 세상에서 낙심하게 될 것입니다. 여러분이 어떤 복음을 믿는데 그 복음이 여러분을 구원할 수 없다면, 이 세상에서 살아가는 날들 동안 아무런 능력도 없다고 느끼게 될 것입니다. 여전히 세상 사람들과 똑같이 필사적으로 많은 일을 하며 자신을 만족시켜야 할 것입니다. 여러분이 낙심하지 않는다면 오히려 제가 낙심할 것입니다!

능력 없는 신을 믿는 것이 문제를 해결하는 방법이라고 생각하지 마십시오. 우리가 아침에 일어나면 처리해야 할 일이 아주 많습니다. 수도세와 전기세, 전화요금, 집세…… 만일 우리의 하나님이 인생의 문제들을 해결하실 수 없다면, 우리가 이런 날들을 어떻게 살아가야 할지 생각해 보십시오. 오늘 우리가 나누는 간증 가운데 하나라도 하나님의 능력의 팔이 나타나 우리를 구원하신 것이 아닌 것이 없습니다. 우리의 하나님은 큰 능력을 가지신 하나님이시기 때문에 우리는 세상에서 낙심하지 않습니다.

이 복음은 하나님의 능력의 복음입니다

바울은 이렇게 말했습니다. 내가 하는 말과 전하는 설교는 지혜롭고 그럴듯한 말에 의한 것이 아니라 성령의 능력에 의한 것입니다! 이 모든 것은 하나님의 능력으로서 믿는 모든 사람을 구원합니다! 바울이 전한 복음은 결코 능력 없는 복음이 아니었습니다. 그런데 오늘날 많은 교회가 하나님의 능력에 이르지 못하고 있습니다. 도대체 문제는 어디에 있는 것일까요?

이사야 시대에 백성들은 하나님의 능력의 팔을 보지 못했습니다. 그래서 그들은 “아, 하나님께서 이제는 기적을 행하지 않으신다”고 말했습니다. 사실 하나님께서는 그 시대에 자신의 능력이 나타나기를 간절히 원하셨습니다. 성경을 자세히 보면 믿음이 있는 사람들은 모두 기적을 행했습니다. 어떤 사람들은 요한을 예로 들며 세례 요한은 기적을 행하지 않았다고 말합니다. 세례 요한의 사명은 예수님을 위해 길을 평탄하게 하는 것이었습니다. 세례 요한을 예수 그리스도와 분리해서 생각하지 마십시오. 출애굽기를 자세히 보십시오. 하나님의 능력의 팔이 이스라엘 백성을 애굽 땅에서 이끌어 내셨습니다. 그들은 애굽 땅에서 자유가 없었고 종살이하는 집에 있었습니다. 이스라엘 사람 가운데 자유로운 사람은 한 명도 없었지만, 하나님께서는 자신의 능력의 팔을 통해 그들을 구원하셨습니다. 오늘 모세의 이야기는 해당되지 않는다고 말한다면, 예수 그리스도를 생각해 봅시다. 만일 예수 그리스도께서 세상에 오셔서 설교 몇 편만 하시고, 그럴듯하지만 분명하지 않은 이론을 조금 말하거나, 아주 훌륭한 말씀만 전하시고 기적은 전혀 행하지 않으셨다면, 우리는 오늘 모두 낙심했을 것입니다. 사실 예수 그리스도께서는 세상에 계실 때 시간의 절반을 기적을 행하시고 구원하시며, 사로잡힌 사람들을 풀어 주시고 억눌린 사람들을 자유롭게 하는 데 사용하셨습니다.

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 겸손한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 (혹은 가난한 자에게 복음을 전하게 하려 하심이라) 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하게 하셨느니라 (《이사야》 61:1)

예수 그리스도께서 전하신 것은 모두 능력의 복음이었습니다. 바울이 전한 것은 큰 능력을 가진 복음이었고, 예수 그리스도와 한 줄기에서 이어진 것이었습니다. 바울은 “너희는 나를 본받으라. 내가 그리스도를 본받는 것처럼 하라”고 말했습니다. 여러분이 이런 기적들을 믿지 않는다면 그것이 복음이겠습니까? 오늘 우리는 이 길을 달려가고 있습니다. 이 길은 성경의 진리를 회복하는 길입니다! 우리가 이미 성경의 모든 진리를 회복했다고 생각하지 마십시오. 우리에게는 더욱 회복해야 할 부분이 아직 많이 있습니다. 하나님의 영께서는 우리를 매우 광대한 세계로 인도하시며, 믿음을 통해 성령의 인도하심을 따라 하나님을 더욱 알아가도록 가르치실 것입니다. 하나님을 아는 것에는 끝이 없습니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 한 가지를 이해하기 시작해야 합니다. 기적과 표적을 삭제해서는 안 됩니다! 오늘 제가 이 말을 하는 대상은 전통 교회에서 우리 가운데 온 사람들입니다. 전통 교회에서 우리 가운데 온 형제자매들에게 흔히 부족한 것은 바로 하나님의 능력의 팔입니다.

어제 저는 조금 마음이 아팠고, 그 마음이 오늘 아침까지도 제 안에 남아 있었습니다. 저는 주님을 매우 사랑하는 한 부부를 만났는데, 그들은 전통 교회에 다니고 있었습니다. 그들의 열네 살 된 아들이 요독증에 걸렸습니다. 그런데 그 부부가 HF 형제에게 한 말은 무엇이었을까요? HF 형제가 “우리가 당신을 위해 기도할 수 있습니다. 많은 사람들이 기도를 받고 치유되었습니다”라고 말했습니다. 그리고 호주의 한 형제가 그 부부에게 보낸 메시지를 보여 주었습니다. 그 호주 형제의 아내는 뇌암에 걸렸습니다. 의사는 살 날이 열닷새밖에 남지 않았다고 선고했고, 그녀는 매우 쇠약해져 있었습니다. 저는 직접 그 형제의 아내를 위해 기도한 적이 있습니다. 그 형제는 아내가 건강하게 퇴원했다고 우리에게 말했습니다. 당시 상황이 아직도 기억납니다. 제가 그 아내를 위해 기도하자, 그녀는 침대에서 내려와 의자에 앉았습니다. 그러자 의사가 보고 말했습니다. “어떻게 이럴 수 있습니까?” 그 형제는 “싱가포르의 한 목사님이 전화로 저와 함께 아내를 위해 기도해 주셨는데, 아내가 이렇게 되었습니다”라고 말했습니다. 의사는 “그분이 언제 다시 와서 아내를 위해 기도해 주실 겁니까?”라고 물었습니다. 그 형제는 “내일 오후 7시에도 아내를 위해 기도해 주실 겁니다”라고 대답했습니다. 의사는 “그때 다시 아내를 위해 기도할 때 제가 와서 한번 보고 싶습니다”라고 말했습니다.

믿음은 하나님의 능력을 풀어 놓을 수 있습니다! 단순히 한 번 보는 것이 아니고, 그대로 베끼는 것도 아닙니다. 이것은 흉내 낼 수 없습니다. 오직 믿음이 있는 사람만이 하나님의 능력을 풀어 놓을 수 있습니다! 저도 이 요독증에 걸린 아이가 이 상황에서 벗어나기를 간절히 바랍니다. 그러나 그 아이의 부모는 HF 형제의 간증을 들은 후 이렇게 한마디만 했습니다. “우리는 의사만 믿습니다. 하나님은 믿지 않습니다!” 마치 기적을 믿는 것이 잘못된 복음인 것처럼 말입니다. 오늘 형제자매 여러분, 기적을 믿는 것이 순수한 복음입니다. 기적을 믿지 않는다면 하나님께서 여러분에게 이렇게 말씀하실 것입니다.

여호와의 팔이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라 (《이사야》 59:1-2)

믿지 않는 것은 매우 심각한 죄입니다

우리는 흔히 죄라는 단어가 행동을 가리킨다고 생각합니다. 그러나 죄는 단지 행동만을 가리키는 것이 아니라 우리 안에 있는 믿지 않음도 가리킵니다. 기억하십시오. 믿지 않는 것은 매우 심각한 죄입니다! 그것은 하나님의 능력을 막습니다. 누구든 하나님의 능력을 막는 사람은 하나님께서 미워하시는 사람이 됩니다. 믿지 않는 것이 작은 문제라고 생각하지 마십시오. 오늘 형제자매들은 믿는 것을 배우기 시작해야 합니다. 우리의 하나님은 큰 능력을 가지신 하나님이시며, 실제로 구원을 행하시는 하나님이시고, 우리를 치유하시는 하나님이심을 믿어야 합니다! 죄가 무엇입니까? 죄가 어떤 행동이라고 생각하지 마십시오. 죄는 믿지 않는 것입니다!

예수님께서 세상에 계실 때 사람들의 행동을 비판하지 않으셨습니다. 오히려 가장 많이 비판하신 것은 “믿지 않고 패역한 세대”였습니다! 믿지 않음과 패역은 같은 것이고, 패역과 우상 숭배 및 주술 행위도 같은 것입니다. 믿지 않는 것이 얼마나 악한 행동인지 모릅니다! 예수님께서 세상에서 제자들을 책망하실 때에는 제자들의 믿지 않음을 책망하시거나, 제자들의 작은 믿음을 책망하셨습니다. 이 두 가지는 예수님 시대에 예수님께서 가장 주목하신 일이었습니다. 그러나 예수님은 맹목적인 믿음을 책망하신 적이 없습니다. 믿지 않음은 정말 심각한 문제를 초래합니다. 믿지 않음이 모든 문제의 근원이라는 것을 알아야 합니다! 예수 그리스도께서 여전히 구원하시는 하나님이심을 믿지 않고, 예수 그리스도께서 여전히 우리를 치유하시는 하나님이심을 믿지 않으며, 예수 그리스도께서 여전히 우리를 돌보시는 하나님이심을 믿지 않는다면, 그것은 정말 치명적인 일입니다.

여호와의 팔은 짧아지지 않았고, 귀가 둔하여 듣지 못하시는 것도 아닙니다. 하나님께서는 이사야서를 통해 이스라엘 백성에게 말씀하셨습니다. 그런데 그들은 믿지 않았습니다! 믿지 않음이 하나님의 능력이 나타나는 것을 막았고, 그들은 인간의 온갖 방법을 사용했습니다. 결국 이스라엘 왕국은 멸망했습니다! 유다 왕국도 멸망했습니다! 나라를 잃은 지 2,600년이 지나서야 1948년에 다시 나라를 세웠습니다.

믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 사람은 반드시 믿음 있는 사람이 되는 것을 배워야 합니다. 믿지 않는 것은 매우 심각한 죄입니다. 로마서에는 이렇게 말씀합니다. 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라 (《로마서》 14:23) 성경에 사울이라는 인물이 나옵니다. 그는 하나님을 믿지 않았습니다. 하나님께서는 친히 그를 이스라엘의 왕으로 세우셨습니다. 그러나 그는 믿지 않는 길을 걸었고, 결국 사무엘 선지자가 선포한 심판을 받았습니다.

사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 (《사무엘상》 15:22-23)

믿지 않으면 패역하게 되고, 패역하면 주술 행위로 이어집니다. 사울이 무엇을 했는지 자세히 살펴봅시다. 그는 간음죄를 저지르지도 않았습니다. 그의 집도 매우 소박한 단층집이었고, 평소 전쟁을 하지 않을 때에는 직접 농사를 지으며 자신을 부양했습니다. 말하자면 그는 꽤 부지런하고 괜찮은 사람이었습니다. 그러나 그의 안에는 믿음이 없었고, 거듭해서 하나님을 거역했습니다. 결국 멸망의 길에 들어섰습니다.

이 세상의 논리로 추론하면 이렇습니다. 내가 살아가려면 돈이 필요합니다. 돈이 필요하니 돈을 벌어야 합니다. 내가 돈을 벌 때 누군가가 나를 막으면 그와 맞서야 합니다. 이것이 나의 핵심적인 이익이기 때문입니다. 나는 하나님께서 나를 공급해 주실 것을 믿지 않습니다. 나의 유익을 돌보시는 하나님이 계신다는 것을 믿지 않습니다. 하나님께서 나를 지켜 주실 것도 믿지 않고, 나를 치유하실 것도 믿지 않습니다. 병이 나면 돈이 있어야 합니다! 그러면 그의 핵심적인 이익이 드러나는 것을 보게 됩니다. 사람은 믿지 않을 때 자신을 필사적으로 보호하려 합니다.

모든 문제의 근원은 믿지 않음에서 나옵니다

이는 너희 손에 피가 가득함이라 너희 손가락은 죄악에 더러워졌으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악을 냄이라 공의대로 소송하는 자도 없고 진실하게 판결하는 자도 없으며 허망한 것을 의뢰하며 거짓을 말하며 악행을 잉태하여 죄악을 낳으며 독사의 알을 품으며 거미줄을 짜나니 그 알을 먹는 자는 죽을 것이요 그 알이 밟히면 독사가 나올 것이며 그 짠 것으로는 옷을 이룰 수 없을 것이요 그 행위로는 자기를 가릴 수 없을 것이며 그 행위는 죄악의 행위라 그 손에는 강포한 행위가 있으며 그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하며 그 생각은 죄악의 생각이라 황폐와 파멸이 그 길에 있으며 평강의 길을 알지 못하며 그들이 행하는 곳에는 정의가 없으며 굽은 길을 스스로 만들며 그 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라 (《이사야》 59:3-8)

사람은 믿지 않을 때 자신을 필사적으로 보호합니다. 반대로, 온 우주 만물을 다스리시는 하나님이 계시고 그분이 내 삶의 모든 필요를 공급하시며, 나를 지키시고, 질병을 치유하시며, 나를 풍성함으로 인도하실 수 있다고 믿는다면 어떻겠습니까? 거짓말을 하고, 혀로 악한 말을 하며, 공의대로 소송할 필요가 있겠습니까? 그렇지 않습니다. 하나님께서 우리에게 모든 것을 공급하실 것이기 때문입니다. 하나님의 능력의 팔이 구원을 행하신다는 것을 믿기 시작하면 이렇게 말하게 됩니다. “공중의 새도 심지도 않고 거두지도 않지만 하늘에 계신 우리 아버지께서 기르신다. 내 삶에 필요한 것들도 아무 문제가 없다.” 자신의 이익을 보호하기 위해 악을 행할 필요가 없습니다. 하나님께서 우리를 지켜 주시고, 우리에게 필요한 모든 것이 하나님 안에 있기 때문입니다. 이런 사람은 결코 악을 행하거나 폭력을 행하지 않으며 매우 평안합니다. 사람이 이런 생각을 가지면 하나님을 의지하게 됩니다.

예수님 시대의 바리새인들은 하나님을 믿지 않았지만 성전에서 하나님을 섬겼습니다. 그 목적은 돈을 버는 것이었습니다. 성전 주변을 상인들에게 빌려 주고 임대료를 올렸으며, 제사에 필요한 물품을 팔았습니다. 원래 천여 위안 하던 양을 만 위안에 팔았습니다. 많은 사람들이 문제를 가지고 하나님을 찾으러 왔고, 하나님께 제사를 드리는 사람들도 이런 일에 신경 쓰지 않았습니다. 성전 전체의 예배가 하나의 산업 체계로 변했고, 결국 돈은 모두 바리새인들의 손에 들어갔습니다.

예수님께서 오셔서 상을 뒤엎으시고, 돈을 바꾸는 사람들과 비둘기를 파는 사람들을 모두 쫓아내시며 말씀하셨습니다. “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴로 만들었도다.” 왜 성전을 강도의 소굴로 만들었습니까? 돈이 필요했기 때문입니다.

믿지 않는 것은 매우 심각한 문제이며 모든 악한 행위를 초래한다는 것을 알아야 합니다. 이기적이 되고, 자신의 이익을 보호하기 위해 수단과 방법을 가리지 않게 됩니다. 결국 그들은 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 믿음에서 나오지 않는 모든 것은 죄입니다. 우리가 문제를 가지고 하나님 앞에 나아갈 때, 믿음이 있는 사람이라면 하나님의 능력의 팔을 풀어 놓을 수 있고, 하나님의 능력의 팔이 반드시 우리를 구원하실 것입니다.

그가 의로 호심경을 삼으시며 구원을 머리에 써서 투구로 삼으시며 보복을 속옷으로 삼으시며 열심을 겉옷으로 삼으시고 그들의 행위대로 갚으시되 그의 대적에게 분노하시며 그의 원수에게 보복하시며 섬들에게 보복하실 것이라 (《이사야》 59:17)

우리 하나님은 우리를 구원하시려는 열심이 매우 크십니다. 하나님의 능력의 팔은 결코 짧아지지 않았다는 것을 믿어야 합니다. 제가 사역하면서 자랑할 만한 한 가지가 있다면, 하나님의 말씀을 매우 믿는다는 것입니다. 저는 사람의 질병이 치유될 수 없다고 믿어 본 적이 없습니다. 예수님께서는 그분의 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 받았다고 말씀하셨습니다. 예수님께서 이 땅에서 행하신 일을 우리가 본받으면 반드시 하나님의 능력을 풀어 놓을 수 있습니다. 예수님은 믿음의 본보기이십니다. 성경에서 하나님을 기쁘시게 한 모든 사람은 믿음의 본보기입니다. 믿지 않는 것은 매우 심각한 죄이며, 예수님을 다시 십자가에 못 박는 것과 같습니다.

예수님께서는 세상에 오셔서 제자들의 믿음을 끊임없이 훈련하셨습니다. 무화과나무 곁을 지나가시며 한마디로 저주하셨고, 제자들이 보니 나무가 말라 있었습니다. 무화과나무가 열매를 맺지 못했다고 해서 그렇게 말라 버리는 저주를 받을 만했던 것은 아닙니다. 열매를 맺지 못하는 나무는 많았습니다. 예수님께서는 제자들에게 믿음을 가지도록 훈련하시기 위해 그렇게 하셨습니다. “너희에게 믿음이 겨자씨 한 알만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨 가라 하면 옮겨 갈 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.” 예수님께서 말씀하신 것은 모두 하나님의 능력의 팔에 관한 것이었습니다. 예수 그리스도께서는 하나님께서 육신을 입고 세상에 오신 분이십니다.

그들이 평강의 길을 알지 못하며 그들이 행하는 곳에는 정의가 없으며 굽은 길을 스스로 만들며 그 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라 (《이사야》 59:8)

여러분의 인생의 내비게이션은 여러분 자신이 굽은 길을 만드는 것이 아니라 성령께서 인도하시기를 바랍니다. 여러분이 따르는 논리 체계가 믿음과 하나님의 능력의 팔에 속한 논리 체계가 아니라면, 그것은 매우 치명적인 일입니다. 저는 의사를 믿는 것보다 하나님을 더 믿습니다. 그러나 많은 그리스도인들은 하나님보다 의사를 더 믿습니다. 그렇다면 하나님께서 어떻게 그를 치유하실 수 있겠습니까? 믿음을 통해 매우 큰 유익을 얻고 하나님의 능력의 팔을 나타낼 수 있습니다. 저는 여러분을 믿음의 길로 인도하고 있습니다. 그 길은 우리 인생의 매우 큰 문제인 질병을 해결합니다. 의료 문제는 전 세계가 해결하지 못하는 문제입니다. 과학이 아무리 발전해도 영원히 치료할 수 없는 질병이 있습니다. 암과 에이즈도 그중 하나이며, 이러한 질병들은 우리가 직면하게 될 큰 문제가 될 것입니다.

어떤 형제의 아버지는 수중에 백만 위안이 있었지만 걱정 때문에 잠을 이루지 못했습니다. 자신에게 많은 질병이 있었고, 각 질병마다 수십만 위안의 치료비가 필요했으며, 모두 합치면 백만 위안이 넘었기 때문입니다. 그는 늙으면 어떻게 해야 할지 매우 걱정했습니다. 사람이 믿음이 없으면 이렇게 됩니다. 어떻게 살아야 할지 모릅니다. 정확히 말하면 믿음으로 하나님의 약속을 취하면 하나님의 능력의 팔이 반드시 우리를 치유하십니다. 믿지 않는 사람은 하나님을 알 수 없습니다.

그러므로 정의가 우리에게서 멀고 공의가 우리에게 미치지 못한즉 우리가 빛을 바라나 어둠뿐이요 밝은 것을 바라나 캄캄한 가운데 행하며 우리가 담을 더듬으며 눈 없는 사람같이 더듬으며 낮에도 황혼 때같이 넘어지며 우리는 강장한 자 중에서도 죽은 자 같은지라 우리가 곰 같이 부르짖으며 비둘기 같이 슬피 울며 정의를 바라나 없고 구원을 바라나 우리에게서 멀도다 (《이사야》 59:9-11)

전통적인 신앙 안에는 매우 많은 비극이 있어서 참으로 슬픕니다. 싱가포르의 한 형제는 여러 해 동안 몸에 억압을 받고 있었습니다. 제가 그를 풀어 주었고 그는 매우 기뻐했습니다. 그의 친구는 십 년 전에 인후암에 걸렸는데, 항암 치료로 나았지만 음식을 먹으면 폐로 들어가 먹을 수가 없었습니다. 위에 구멍을 내고 관을 삽입했으며, 십 년 동안 액체 음식을 주사로 공급받았습니다. 십 년 후에는 아내도 암에 걸렸고, 아이는 겨우 십 대였으며, 그 가족은 슬픔 가운데 살고 있었습니다. 그가 우리 교회에 와서 제가 주님을 믿는 방법을 가르쳐 주었지만, 그는 이것이 하나님께서 자신에게 주신 것이라고 말했습니다. 그에게는 빛도 소망도 없었습니다. 집에 돌아가서는 하나님을 원망하기 시작했습니다. 이것이 바로 믿지 않는 것입니다.

믿지 않으면 하나님을 알 수 없고, 하나님의 능력의 팔을 보거나 하나님의 구원을 받을 수도 없습니다. 여호와 하나님의 팔은 결코 짧아진 적이 없습니다. 저도 처음에는 믿음이 없었습니다. 그러나 믿기로 선택했을 때 스스로에게 이렇게 말했습니다. 하나님께서 병든 사람에게 손을 얹으시면 즉시 병이 나을 것입니다. 한 번 손을 얹었는데 낫지 않으면 두 번, 세 번, 열 번…… 만 번이라도 다시 손을 얹을 수 있습니다. 언젠가는 반드시 낫게 될 것입니다. 저는 이렇게 믿었습니다.

사역이 늘어남에 따라 한 걸음 한 걸음 마귀의 어둠의 권세를 무너뜨렸습니다. 최근 일 년여는 마귀를 단번에 물리치는 해가 되었습니다. 물론 어떤 완고한 일들도 있지만, 저는 끝까지坚持할 것입니다. 오늘 XX 자매가 우리를 찾아온 것은 자유를 얻기 위해서입니다. 저는 반드시 자유를 얻으리라고 믿습니다. 그녀가 날마다 좋아지고 있기 때문입니다.

정의를 바라지만 정의가 없고, 구원을 바라지만 구원이 멀리 있다는 것은 믿지 않는 증상입니다. 전통 교회의 모습이 저를 놀라게 합니다. 요독증에 걸린 아이의 부모처럼 그들은 나쁜 사람들이 아니지만, 그들 안에 하나님을 향한 믿음이 부족합니다. 그런데도 그것이 하나님께서 그들에게 주신 것이라고 생각합니다. 믿지 않음은 인생의 비극을 가져옵니다. 문제가 이렇게 분명한데도 그들은 자신들이 믿는 것을 고집합니다.

우리는 계속 앞으로 달려가며 성경의 본래 가르침을 회복하기 시작해야 합니다. 여러분이 어떤 부분이 하나님의 가르침에 맞지 않는다고 생각한다면, 우리는 함께 살펴볼 수 있습니다. 저는 우리의 믿음이 더욱 실제적이 되기를 바랍니다. 이것이 제 마음의 소원입니다. 우리 하나님께서 원하시는 것은 영과 진리입니다.

공의가 뒤로 물러가고 의가 멀리 서며 성실이 거리에서 엎드러지고 정직이 들어가지 못하는도다 성실이 없어지므로 악에서 떠나는 자가 탈취를 당하는도다 (《이사야》 59:14-15)

마귀에게 빼앗긴 것을 왜 여전히 하나님께서 주신 것이라고 생각합니까? 싸워 승리하지 않으면 하나님의 약속을 실제로 이루어 낼 수 없습니다. 그날 저는 그들과 그들 교회의 목회자에게 우리의 핵심적인 믿음을 설명했습니다. 그것은 싸워 승리하고 약속을 받는 것입니다. 그러나 그들은 여전히 자신들의 것을 고집했습니다. 우리가 빛을 바라지만 어둠을 보고, 밝은 것을 바라지만 캄캄함을 본다면, 빛이 보이지 않는 이유가 우리가 잘못했기 때문임을 반드시 알아야 합니다. 만일 나의 믿음 때문에 사람들이 하나님의 능력의 팔을 보지 못하고, 우리의 믿음이 하나님의 능력에 기초하여 세워지지 못한다면, 나는 내가 잘못했다는 것을 알아야 합니다. 저는 비행기는 원래 날 수 없는 것이라고 고집하지 않을 것입니다. 기독교 신앙은 원래 이렇게 능력이 없는 것이라고도 고집하지 않을 것입니다. 분명히 잘못되었는데도 자신이 옳다고 고집하지 마십시오. 정의를 바라지만 정의가 없고, 구원을 바라지만 구원이 멀리 있다면 그것은 무엇입니까? 믿지 않는 것입니다. 믿지 않으면 우리는 탈취물이 되어 마귀에게 빼앗깁니다. 이마에 그리스도인이라는 세 글자를 새겨 놓아도 소용이 없습니다.

믿음이 없으면 탈취물이 됩니다. 여러분이 레이크 조나의 《마지막 결전》을 자세히 읽어 보면 이해하게 될 것입니다. 어제 저는 한 교회의 그리스도인들에게 《마지막 결전》이라는 책을 언급했는데, 그들은 그 책을 들어 본 적도 없다고 했습니다. 저는 매우 놀랐습니다. 그러나 괜찮습니다. 그들이 이사야서를 읽어 본 적만 있다면 충분합니다.

믿지 않는 사람은 자신만 돌보고 사명은 돌보지 않습니다

능력 없는 복음을 전하는 것이 구원이라고 할 수 있습니까? 그렇지 않습니다. 많은 사람이 슬픔 가운데 살아가고 있습니다. 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 성경에 허리가 굽은 여인이 나옵니다. 그녀는 회당에 가서 하나님을 예배하고 안식일을 지켰습니다. 수십 년 동안 하루도 빠짐없이 참여했지만, 그녀를 자유롭게 해 준 사람은 아무도 없었습니다. 그런데 예수님께서 세상에 오셔서 회당에 들어가시자 그 허리가 굽은 여인이 자유를 얻었습니다. 혈루증을 앓던 여인은 의사들에게 온갖 고통을 받았고, 가진 재산을 모두 써 버렸습니다. 예수님께서 오시는 것을 보고, 예수님께서 그녀를 치유하겠다고 허락하지 않으셨는데도 예수님의 능력이 그녀의 몸에서 흘러나와 그녀를 치유했습니다.

“구원할 사람이 없다”는 것은 아무도 사람을 억압에서 풀어 주지 않았다는 뜻입니다. “중재할 사람이 없다”는 것은 하나님이 주신 사명과 사명을 가지고 하나님께 부르짖어 하나님의 능력을 풀어 놓는 사람이 없다는 뜻입니다. 여호와의 팔은 결코 짧아지지 않았지만, 아무도 믿음으로 하나님의 능력을 풀어 놓아 백성이 이러한 억압에서 벗어나게 하려고 하지 않았습니다. 저는 아무도 없었다는 사실이 매우 놀랍습니다.

구약 성경에 엘리사 선지자가 있습니다. 엘리사는 아람의 장군 나아만의 나병을 고쳤습니다. 그러나 이스라엘 백성 가운데 그렇게 많은 나병 환자들은 치유받지 못했습니다. 그들이 믿지 않았기 때문입니다. 엘리사는 이스라엘에서 매우 유명한 선지자였고 선지자 학교도 운영했습니다. 그런데도 아무도 믿지 않았다는 것이 참으로 놀랍습니다. 중재할 사람이 없다는 것을 하나님께서는 매우 이상하게 여기셨습니다. 하나님께서 놀라지 않으시겠습니까? 사실 저도 하나님의 능력을 풀어 놓는 사람이 아무도 없었다는 것이 매우 놀랍습니다.

여러분이 제가 말하는 것을 믿지 않더라도 제가 행하는 것을 믿어야 합니다. 예수님께서 말씀하신 것처럼 하나님께서 저를 통해 많은 사람을 자유롭게 하셨습니다. 그러나 그들은 믿음이 있는 사람인 나를 믿기보다 거짓된 거짓말을 믿으려 합니다. 저도 죄를 지을 수 있지만 회개할 것입니다. 넘어질 수 있지만 다시 일어설 것입니다. 약해질 수 있지만 하나님을 의지하여 다시 강해질 것입니다. 저는 믿음이 있는 사람이기 때문입니다. 하나님께서 끝까지 구원하실 것을 믿고, 하나님께서 저를 버리지 않으실 것도 믿습니다.

XQ 형제는 강박적인 사고에 시달리고 있었습니다. 그는 자신을 자유롭게 하지도 못하고 믿음도 주지 못하는 설교를 인터넷에서 여기저기 찾아보았습니다. 그 결과 볼수록 더 혼란스러워지고 더 정죄를 받았습니다. 자신이 과거에 성령을 모독했으므로 반드시 용서받지 못할 것이라고 괴로워했습니다. 그는 볼수록 더 걱정했고, 설교 내용을 저에게 보내며 “목사님, 한번 보십시오”라고 했습니다. 저는 “그만하십시오! 뭘 그렇게 보고 있습니까?”라고 말했습니다. 그는 인터넷의 설교들이 성령을 모독하면 용서받지 못한다고 증명한다고 말했습니다.

그런 정보를 전하는 사람들의 말이 맞을 수도 있습니다. 그러나 문제는 무엇입니까? 하나님의 구원을 풀어 놓지 못한다는 것입니다. 저는 XQ 형제에게 인터넷에서 들은 것들을 내려놓으라고 말하고 그와 함께 기도했습니다. 다음 날 그는 훨씬 좋아졌다고 말했습니다. 그는 마귀의 거짓말을 대적할 수 있게 되었고, 믿음으로 하나님의 구원 안으로 들어갈 수 있게 되었습니다. 여러분은 저와 함께 다른 사람을 구원하는 길을 걸어가기를 원하십니까? 사로잡힌 사람들을 자유롭게 하고 억눌린 백성을 자유롭게 합시다. 오늘날 우리 가운데에는 자유를 얻어야 할 사람이 너무 많고, 이런 사명과 하나님이 주신 사명을 가져야 할 사람도 너무 많습니다.

제가 어떤 성경 본문을 살펴보든, 저는 자주 사명과 하나님이 주신 사명을 언급합니다. 그것은 하나님의 능력으로 억압받는 사람들을 자유롭게 하는 것입니다. 오늘 하나님께서 우리를 선택하셨으니 우리는 믿음 있는 사람이 되어야 합니다. 믿음이 있는 사람은 하나님의 구원과 하나님의 능력을 풀어 놓을 수 있습니다. 그러면 하나님께서 그렇게 놀라지 않으실 것입니다. 하나님께서 놀라시는 것은 이것입니다. “내가 이렇게 큰 능력을 가지고 있는데 너희는 왜 와서 의지하지 않느냐?” 그러므로 하나님께서는 자신의 팔로 구원을 행하십니다. 우리 하나님은 구원을 행하시려는 열심과 열정으로 충만하십니다.

그가 공의를 행함이 없음을 보시고 심히 기뻐하지 아니하시며 사람이 없음을 보시며 중재자가 없음을 보시고 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 공의를 스스로 의지하사 공의를 갑옷으로 삼으시며 구원을 머리에 써서 투구로 삼으시며 보복을 속옷으로 삼으시며 열심을 겉옷으로 삼으시고 (《이사야》 59:16-17)

여러분은 억눌린 사람들을 자유롭게 하기를 원하십니까? 오늘날 이런 사명과 하나님이 주신 사명을 가지고 억눌린 사람들을 자유롭게 해야 할 사람이 너무 많습니다. 하나님은 큰 능력을 가지신 하나님이십니다. 하나님의 능력이 보이지 않을 때 하나님께서는 매우 놀라십니다. 하나님께서는 우리를 믿음 있는 사람으로 선택하셔서 하나님의 구원과 능력을 풀어 놓게 하셨습니다. 그러나 하나님께서는 놀라십니다. “내가 이렇게 큰 능력을 가지고 있는데 너희는 나를 의지하지 않고, 믿음으로 능력을 풀어 놓아 구원을 행하지 않는구나.” 우리 하나님은 믿음과 열정으로 구원을 행하십니다. 하나님께서는 한 무리의 사람들을 일으키실 것입니다. 여러분은 스스로에게 “우리가 바로 하나님께서 일으키셔서 구원을 행하게 하신 사람들이다”라고 말하겠습니까?

믿음으로 사는 사람은 구원을 받으며, 의인은 믿음으로 구원을 받습니다. 사람이 행위를 기반으로 살아가면 보응을 받게 됩니다. 아무리 잘 행해도 그것으로는 되지 않습니다. 그러나 믿음은 하나님의 능력과 구원을 풀어 놓고 이 시대를 자유롭게 합니다. 여러분은 사람이 주님을 믿는 목적이 단지 죽은 후 천국에 들어가기 위한 것이라면, 그것이 이기적인 동기라고 생각하지 않습니까? 우리는 천국에 들어가기 위해 주님을 믿는 것이 아니라, 축복이 되기 위해 믿습니다. 제가 성경을 살펴보았지만 천국에 들어가는지에 관한 말씀을 아직 찾지 못했습니다. 적어도 늘 언급되는 것은 아닙니다. 우리 하나님은 산 자의 하나님이지 죽은 자의 하나님이 아니며, 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이십니다.

우리가 살아 있을 때 전하는 복음은 죽은 뒤 천국에 가는 것에 관한 복음이 아닙니다. 하나님께서는 세상에서 하나님이 주신 사명을 가진 사람을 찾으십니다. 어떤 사람이 하나님의 능력의 팔을 풀어 놓아 사람들을 어둠의 권세에서 구원할 수 있는지를 찾으십니다. 그렇지 않습니까? 하나님께서는 살아 있는 사람에게 관심을 가지십니다. 신명기 28장 1-13절에서 우리에게 주신 하나님의 약속이 얼마나 실제적입니까? “네 몸의 소생과 네 가축의 새끼와 네 토지의 소산이…… 네가 들에서도 복을 받고 성읍에서도 복을 받으며 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라.” 처음부터 끝까지 죽은 후에 복을 받는다는 말씀은 읽지 못했습니다. 제가 읽은 것은 모두 사람이 살아 있을 때 하나님을 경험하는 것이었습니다. 사람이 살아 있을 때 하나님께 쓰임 받는 그릇이 되어 이 시대를 축복하면, 하나님께서는 여러분의 이름을 크게 하시고 여러분을 큰 나라로 만드실 것입니다. 여러분의 후손을 바닷가의 모래와 하늘의 별처럼 많게 하실 것입니다.

하나님께서 원하시는 것은 죽은 뒤 천국에 올라가는 것만이 아닙니다. 하나님께서는 여러분이 모든 민족에게 나아가 모든 민족을 예수 그리스도의 나라로 인도하고 예수 그리스도의 제자가 되기를 원하십니다. 이것이 대사명입니다. 사람들에게 복음을 전하고 한 사람을 교회에 데려온 뒤 지옥의 자식으로 만드는 것이 아닙니다. 한 사람을 데려오면 그를 믿음 있는 사람, 하나님이 주신 사명을 가진 사람으로 만들어야 합니다. 그가 세상에서 하나님의 능력을 풀어 놓아 구원을 행할 수 있도록 해야 합니다. 그러므로 믿음이 핵심입니다!

제가 처음 목회를 시작했을 때 자주 기도하고 하나님께 물었습니다. “목회란 무엇입니까?” 나중에 하나님께서 제게 계시하셨습니다. 목회는 사람 안에 하나님을 향한 믿음을 세우는 것이며, 예수 그리스도께서 세상에서 하나님의 양을 목양하신 것이 바로 목회입니다.

우리가 믿는 것은 무엇입니까

오늘 형제자매들은 우리가 무엇을 믿는지 분명히 알아야 합니다. 우리는 중재하는 사람이 없더라도 하나님께서 반드시 구원하신다는 것을 믿어야 합니다. 믿음이 있는 사람들을 구원하시고, 하나님께서는 반드시 끝까지 구원하십니다. 우리는 하나님께서 반드시 끝까지 구원하신다는 것을 믿는 법을 배우기 시작해야 합니다. 자세히 읽어 보면, 구원할 사람이 없고 중재할 사람이 없음을 보시고 하나님께서 매우 놀라셔서 자신의 팔로 구원을 행하셨다는 것을 알 수 있습니다.

하나님께서는 공의로 자신을 붙드셨습니다. 공의를 갑옷으로 삼으시고, 구원을 머리에 써서 투구로 삼으시며, 보복을 옷으로 삼으시고, 열심을 겉옷으로 삼으셨습니다. 하나님께서는 아들 예수 그리스도를 보내셔서 우리의 죄를 담당하게 하시고, 우리의 모든 근심과 고통을 짊어지게 하실 것입니다. 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 얻고, 그가 받으신 형벌로 우리는 평안을 얻습니다. 그것은 평안의 길이며, 치유를 얻는 길이고, 구원의 길입니다. 하나님의 구원은 결코 천국에 들어가는 길만이 아니라, 이 세상에서 하나님의 약속을 얻는 것입니다.

그러므로 서쪽에서 여호와의 이름을 경외하며 해 돋는 데에서 그의 영광을 경외할 것은 원수가 홍수처럼 올 때에 여호와의 기운이 그를 몰아내심이로다 여호와의 말씀이니라 구속자가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠난 자에게 임하리라 (《이사야》 59:19-20)

하나님께서는 적극적으로 이 일을 행하실 것입니다. 그러므로 서쪽에서 여호와의 이름을 경외하며라는 말씀을 보십시오. 하나님께서 능력의 팔로 구원을 행하시면 사람들은 하나님의 이름을 경외하게 됩니다. 저는 앞으로 많은 사람이 저를 따라 주님을 믿게 될 것이라고 매우 믿습니다. 항저우에서 저를 맞이했던 그 친구는 이미 한쪽 다리를 들어왔고, 이제 한 번만 끌어 주면 들어오게 될 것이라고 저는 매우 확신합니다. 왜 그렇습니까? 그는 하나님께서 제 손을 통해 행하신 기적을 보았고, 목사님의 하나님이 정말 대단하시다고 생각했기 때문입니다.

그러므로 서쪽에서 여호와의 이름을 경외하며 해 돋는 데에서 그의 영광을 경외할 것입니다. 이해했습니까? 원수가 홍수처럼 몰려오지만 여호와의 기운이 그를 쫓아내시기 때문입니다. 원수는 홍수에 휩쓸려 가듯 사라질 것입니다. 하나님의 능력이 우리 가운데 나타날 때 우리가 이 귀신들을 철저히 쫓아내고 사람들이 자유를 얻게 될 것이라고 저는 믿습니다.

그렇다면 20절은 어떻게 말씀합니까? 구속자가 시온에 이르러 야곱의 자손 가운데 죄과를 떠난 사람에게 임한다고 말씀합니다. 야곱의 자손이 무엇을 의미하는지 아십니까? 야곱은 믿음이 있는 사람이었습니다. 그는 둘째 아들로 태어났고 장자가 아니었지만, 장자의 명분이 반드시 뒤집힐 수 있다고 믿었습니다. 그것이 그의 믿음이었습니다. 저도 이런 사람을 꽤 존경합니다. 그는 75세까지 살면서 마침내 아버지에게서 장자의 축복을 받았습니다. 대단합니다. 이것이 바로 믿음이며, 믿음이 있는 사람의 모습입니다.

그러므로 오늘 여러분과 저는 야곱의 자손이 되기 시작합니다. 사람은 야곱의 사람이 되고 하나님은 야곱의 하나님이 되십니다. 야곱의 하나님은 야곱과 같은 사람을 찾으십니다. 행위를 기반으로 하는 삶에서 믿음을 기반으로 하는 삶으로 들어가기 시작하는 것입니다. 믿음을 기반으로 하는 사람이 바로 야곱의 자손입니다. 그러면 구속자가 어디에 오십니까? 야곱을 본받는 사람에게 오십니다. 우리는 야곱에게서 무엇을 본받습니까? 하나님이 주신 사명을 간절히 얻으려 했던 것을 본받습니다. 야곱은 “나는 천국에 가고 싶다”라고 말하지 않았습니다. 그는 “나는 이 땅의 모든 나라와 민족에게 복이 되고 싶다. 무슨 일이 있어도 할아버지 아브라함과 아버지 이삭이 이어 온 하나님이 주신 사명을 계승하여 이 땅의 모든 나라와 민족에게 복이 되겠다”고 말했습니다. 이것이 야곱입니다. 그는 하나님이 주신 사명을 가진 사람이었습니다. 그가 죽은 후 천국에 가기 위해 살았다고 생각합니까? 그렇지 않습니다. 그는 죽은 후 천국에 갈 수 있는지에 관심을 두지 않았습니다. 그는 세상에서 하나님이 주신 사명을 얻는 것을 중요하게 여겼습니다. 하나님이 주신 사명을 얻는 것이 사람이 살아가는 의미이기 때문입니다. 그러므로 구속자는 야곱과 같은 사람에게 오실 것입니다.

여호와께서 말씀하시되 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 영과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영원하도록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라 여호와의 말씀이니라 (《이사야》 59:21)

하나님의 영이 우리 위에 임하는 것이 어디에서 비롯되는지 정말 알고 있습니까? 많은 전통 교회에는 매우 중요한 한 단계가 빠져 있습니다. 사도행전 8장과 19장을 읽어 보면 알 수 있습니다. 세례 요한은 물로 세례를 베풀었지만, 예수 그리스도께서는 성령으로 우리에게 세례를 베푸십니다. 그래서 예수님께서 말씀하셨습니다. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (《사도행전》 1:8)

성령의 임하심, 곧 여호와 하나님의 영이 우리 위에 임하는 것은 예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 구원으로 말미암은 것입니다. 그래서 사도행전 8장에는 베드로와 요한이 사마리아 사람들이 주님을 믿었다는 말을 듣고 그들에게 가서 “너희가 성령을 받았느냐?”라고 묻는 장면이 나옵니다. 그 시대의 사도 베드로와 요한, 사도 바울은 모두 이렇게 물었습니다. “세례를 받았습니까?” “받았습니다.” “주님을 믿습니까?” “믿습니다.” “회개했습니까?” “회개했습니다.” “성령을 받았습니까?” 그들은 이 일을 매우 중요하게 여겼습니다. 왜 그렇습니까? 한 사람에게 성령이 임하지 않으면 그는 연약한 그리스도인이기 때문입니다.

오늘 우리는 모두 강한 그리스도인이 되어야 합니다. 오직 하나님의 영으로만 일이 이루어질 수 있기 때문입니다. 성경은 사람이 자신의 육체로 무엇인가를 이룰 수 있다고 말한 적이 없습니다. 오히려 하나님의 영으로만 일을 이룰 수 있다고 계속 말씀합니다. 그러므로 오늘 하나님의 영이 우리 위에 임하시고, 하나님의 말씀을 우리 마음판에 새기시며, 우리를 진리 안으로 인도하실 것입니다. 무엇으로 말입니까? 예수님을 의지하는 마음으로 말미암습니다. 여러분이 예수님을 의지하고 그분의 이름으로 세례를 받으면 약속하신 성령을 받게 될 것입니다. 약속하신 성령을 받는다는 것은 성경에 기록된 말씀입니다.

성경에는 또 다른 말씀이 있습니다. 사도 베드로가 그들에게 손을 얹고 기도했습니다. 베드로만 그렇게 한 것이 아니라 바울도 그렇게 했습니다. 바울도 사도행전 19장에서 그렇게 행했습니다. 왜 그렇습니까? 그들이 성령으로 충만해지지 않았을 때의 모습은 얼마나 연약했는지 모릅니다. 매우 연약했습니다. 저는 하나님의 영께서 이 일을 이루시고 마귀의 원수를 무너뜨리실 것이라고 믿습니다. 하나님께서도 우리 가운데 계셔서 자신의 능력의 팔을 나타내실 것입니다. 우리의 믿음은 그분의 능력에 기초하여 세워져야 합니다.

믿지 않음에서 멀어지고, 여러분의 믿음을 통해 하나님의 능력을 풀어 놓아 구원을 행하십시오. 하나님께서 여러분과 저를 필요로 하시는 것은 아닙니다. 사실 여러분과 제가 없어도 하나님께서는 여전히 구원을 행하실 수 있습니다. 그러나 하나님께서 우리를 선택하셨으므로 우리는 하나님의 손에 들린 유용한 그릇이 되어 하나님과 함께 일해야 합니다. 이 세상에서 우리의 생명을 통해 하나님의 영광을 나타내는 것, 이것이 얼마나 영광스러운 하나님이 주신 사명이며 은혜입니까? 그러므로 형제자매들은 믿음이 매우 중요하다는 것을 알아야 합니다. 누군가 거짓말을 풀어 놓는다면, 그가 선지자라 할지라도 그 선지자가 여러분의 믿음을 무너뜨린다면 그것을 버리십시오. 우리는 하나님께로 돌이켜 이 시대의 축복이 되기 시작해야 합니다. 이것이 제가 여러분에게 호소하는 것입니다. 하나님께서 지금 이러한 사람들을 찾아 그분과 함께 일하게 하고 계시기 때문입니다.

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