혼란이란 무엇을 해야 할지 모르고,
어떻게 해야 할지도 모르며, 언제 해야 할지도 모르는 상태입니다.
혼란에서 벗어나는 핵심은 이 세 가지 질문을 분명히 아는 데 있습니다.

하나님의 말씀을 우리의 삶에 실천하기

오늘 저는 풍성한 삶을 살아 내는 것에 관한 제목으로 말씀드리려고 합니다. 그전에 풍성한 삶을 살아 내는 것의 의미를 조금 이야기하고 싶습니다. 우리는 이미 풍성한 삶에 관한 책자를 7, 8권 정도 출간했습니다. 만약 매주 한 권씩 출간할 수 있다면 그 의미는 매우 클 것입니다. 우리는 늘 이렇게 이야기합니다. 사실 앞으로 우리는 우리의 전체 교육 체계의 청사진을 실제로 정착시켜야 합니다. HF 형제와 그들이 문자 사역을 작은 책자로 만들어 가고 있습니다. 우리의 이 책자들은 우리 교회의 매우 중요한 영적 자산이 될 것입니다. 그 기본적인 기능은 하나님의 말씀을 우리의 삶에 실천하도록 돕는 것입니다. 우리 교회는 매우 실제적인 교회입니다. 영적인 사역에서 그 모습을 극명하게 드러내고 있으며, 영적인 생명과 영적인 원칙을 삶 속에 철저하게 적용하고 있습니다.

혼란의 개념

오늘 풍성한 삶의 제목은 ‘혼란에서 벗어나기’입니다. 제가 섬기는 과정에서 많은 사람들이 혼란스러워하는 것을 발견했습니다. 제가 그들에게 질문하면 그들의 반응은 “모르겠어요”였습니다. 저는 그들의 표정과 눈빛을 보면 그들이 정말 모른다는 것을 알 수 있습니다. 혼란스러운 표정을 짓고 있고, 기본적으로 혼란 속에 머물러 있는 것입니다. 그래서 저는 사람들을 훈련할 때 형제자매들에게 혼란에서 벗어나라고 자주 격려합니다. 그렇다면 어떻게 혼란에서 벗어날 수 있을까요? 여러분에게 한 가지 개념을 알려 드리겠습니다. 혼란은 사실 일종의 마음 상태입니다. 무엇을 해야 할지 모르고, 어떻게 해야 할지도 모르며, 언제 해야 할지도 모르는 상태입니다. 이러한 혼란의 상태는 사람을 침체와 무기력 속으로 빠뜨릴 수 있습니다.

싱가포르에서 공부하는 중국 아이들의 부모들은 자녀를 싱가포르로 보내지만, 자녀들이 싱가포르에서 무엇을 만나게 될지 모릅니다. 또한 그들을 위해 어떤 일을 해 주기도 매우 어렵습니다. 하지만 다행히 일부 형제자매들이 우리 가운데 오게 되었고, 이러한 문제들이 비교적 간단해졌습니다. 제가 만난 싱가포르 유학생들은 두 종류로 나뉩니다. 한 종류는 죽어라 공부하고, 죽어라 시험을 치며, 무조건 외우기만 하는 사람들입니다. 다른 한 종류는 공부를 좋아하지 않고 하루 종일 텔레비전을 보거나 소설을 읽으며 무기력에 빠진 사람들입니다. 이 두 종류의 사람들은 기본적으로 모두 혼란에 빠져 있습니다. 공부하는 사람은 왜 공부하는지, 왜 이런 책들을 읽는지 모르고 그저 공부할 뿐입니다. 공부하지 않는 사람도 왜 공부하지 않는지 모르고, 왜 그곳에서 텔레비전을 보고 휴대전화를 가지고 노는지 모릅니다. 사실 이것은 모두 혼란의 표현입니다.

그렇다면 혼란이란 무엇일까요? 혼란은 무엇을 해야 할지 모르고, 어떻게 해야 할지도 모르며, 언제 해야 할지도 모르는 상태입니다. 우리는 혼란을 이렇게 정의했습니다. 그러면 이제 해결하기가 쉬워집니다. 우리가 무엇을 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지, 언제 해야 하는지를 분명히 알면 문제가 해결됩니다. 우리 가운데 아직 혼란 속에 있는 사람이 있다면, 이제부터 이 세 가지를 주의 깊게 들어야 합니다. 나는 도대체 무엇을 해야 하는가? 나는 도대체 어떻게 해야 하는가? 나는 도대체 언제 해야 하는가? 이 세 가지는 모두 매우 구체적인 것입니다. 그렇다면 혼란에서 어떻게 벗어날 수 있을까요? 가장 중요한 것은 이런 미신을 제거하는 것입니다. “나는 몰라.” 그리고 ‘나는 모른다’는 상태에 계속 머무는 것입니다. 이것은 매우 심각한 일입니다. 사실 과학이 발전해 온 모든 과정은 모르는 것에서 아는 것으로 나아간 과정입니다. 오늘 모르면 내일 알 수 있고, 내일 모르면 모레 알 수 있습니다. 언젠가는 알게 될 것입니다.

혼란에서 벗어나는 핵심은 자신을 아는 것

혼란에서 벗어나는 핵심은 내가 무엇을 모르고 무엇을 아는지, 내가 무엇을 알아야 하는지, 무엇을 배워야 하는지 알아가기 시작하는 것입니다. 얼마 전에 우리는 목표를 세우는 것에 대해 이야기했습니다. 목표를 세우는 것 자체가 하나의 탐색입니다. 물론 그 과정에 자기 통제력이 없는 것과 같은 문제도 있을 수 있지만, 그것은 또 다른 문제입니다. 오늘은 혼란에서 벗어나는 문제에 집중하겠습니다.

모든 것은 모르는 것에서 아는 것으로 나아갑니다. 오늘 조금 알고, 내일 조금 알고, 모레 조금씩 더 알아 가다 보면 어느 순간 자신이 알고 있다는 것을 발견하게 되고, 더 이상 혼란스럽지 않게 됩니다. 사실 사람은 한 번에 모든 것을 아는 존재가 아닙니다. 공부를 잘하거나 능력이 뛰어난 사람들은 하루 종일 무엇을 할까요? 자신이 모르는 것을 하나씩 알아 가는 일을 합니다. 바로 혼란에서 벗어나는 것입니다. 제가 제목을 ‘혼란에서 벗어나기’로 정한 이유는, 여러분이 벗어나려고 하지 않으면 영원히 벗어날 수 없기 때문입니다. 질문을 할 수 있다는 것 자체가 발전입니다. 반드시 문제를 해결해야 하는 것은 아닙니다. 여러분의 진전은 반드시 앞으로 나아가야 합니다. 계속 걸어가다 보면 결국 빠져나오게 됩니다. 오늘 우리가 아는 모든 것이 모르는 것에서 아는 것으로 나아온 것임을 안다면, 우리는 더 이상 혼란스럽지 않을 것입니다. 이 점을 알면 문제가 단순해집니다. 모른다는 상태에 계속 머물러 있으면 매우 혼란스럽고 막막해집니다.

예를 하나 들어 보겠습니다. “어떻게 일자리를 구하죠?” “모르겠어요.” “이력서는 어떻게 쓰죠?” “모르겠어요.” 그러면 혼란스러워집니다. 대충 하나 해 놓고 자신은 다 했다고 생각하지만, 사실은 끝난 것이 아닙니다. 계속해서 알아 가야 하기 때문입니다. 오늘 여러분에게 말하고 싶은 것은, 모르는 것이 정상이라는 사실입니다. 여러분이 모든 것을 알고 있다면 전문가가 된 것일까요? 모르는 것은 정상입니다. 어떤 사람이 이렇게 말한 적이 있습니다. 인류가 세계에 대한 지식을 알아 갈수록 자신이 모르는 것이 점점 더 많다는 사실을 발견하게 된다는 것입니다. 이상하지 않습니까? 이 세상의 것들은 내가 많이 알수록 내가 모르는 것이 점점 줄어들어야 하는 것 아닐까요? 하지만 나중에 사실은 우리가 더 많이 알수록 우리가 모르는 것도 더 많다는 것을 발견하게 된다는 것이 증명되었습니다. 그러나 이런 상황이 사람을 혼란스럽게 하지는 않습니다. 그는 계속해서 탐구해 나가기 때문입니다.

먼저 여러분을 창세기로 데려가 보겠습니다. 하나님께서 우주 만물을 창조하시고 땅의 것들을 창조하신 후, 아담과 하와에게 이 땅의 것들을 관리하게 하셨습니다. 그런데 만약 하나님께서 이 땅의 모든 것을 이미 완전하게 창조하셨다면, 아담과 하와는 무엇을 관리해야 했을까요? 이 문제를 생각해 본 적이 있습니까? 무엇을 관리해야 했을까요? 하나님께서 완전하게 창조하셨는데, 왜 여전히 우리가 관리해야 할까요? 하나님께서 창조하신 것은 완전하지만, 우리가 역량을 발휘할 수 있도록 일부를 남겨 두셨기 때문입니다. 우리로 하여금 그분의 창조를 탐구하고, 이해하고, 알아 가게 하신 것입니다. 그 과정에서 우리는 계속 하나님을 탐구하고 이해하며 알아 갑니다. 다시 말해 하나님을 알아 가는 데에는 끝이 없습니다. 하나님께서 창조하신 것들을 알아 가는 데에도 사실 끝이 없습니다. 이것이 바로 여러분이 많이 알수록 모르는 것도 더 많아지는 이유입니다. 만약 이 세상의 모든 것을 다 알고 더 이상 알아야 할 것이 없다면, 살아가는 것이 아무 의미가 없을 것입니다. 하나님께서 우리가 탐구하고 이해할 수 있도록 일부를 남겨 두셨기 때문에, 탐구하고 이해하는 것 자체가 우리가 살아가는 맛입니다.

여러분은 지금도 혼란스럽습니까? “저는 매우 혼란스러워요. 모르는 것이 너무 많아요”라고 말합니까? 그렇다면 제가 알려 드리겠습니다. 모르는 것은 정상입니다. 그리고 여러분의 임무는 모르는 것들을 알아 가는 것입니다. 그러면 혼란이 사라집니다.

가장 간단한 곳에서 시작하여 나아가기

그렇다면 어떻게 앞으로 나아갈 수 있을까요? 모르는 상태에서 아는 상태로 어떻게 나아갈까요? 우리 가운데 퍼즐을 맞춰 본 사람이 있습니까? 여러 조각으로 나뉜 그림을 한 조각씩 맞춰서 하나의 그림을 완성하는 것입니다. 어떻게 맞춥니까? 어디에서 시작합니까? 모서리부터 시작합니다. 네 개의 모서리를 찾습니다. 모서리는 곧은 변이 있기 때문입니다. 그래서 그곳에서, 가장 간단한 곳에서 시작합니다. 만약 네 면이 모두 곧지 않은 가운데 조각부터 시작한다면 시작할 수 없습니다. 그것이 가장 복잡한 조각이기 때문입니다. 그러므로 탐구하고, 모르는 것에서 아는 것으로 나아가는 과정에서는 가장 간단한 것부터 시작해야 합니다.

사람이 문제를 해결할 때 왜 혼란스러워할까요? 처음부터 가장 어려운 부분을 찾아 해결하려 하기 때문입니다. 당연히 혼란스러울 수밖에 없습니다. 제가 그 사람이라도 혼란스러울 것입니다. 가장 간단한 것, 즉 모서리와 변에서 시작하면 일단 시작할 수 있고, 그다음부터는 쉬워집니다. 모든 것에는 여러분이 시작할 수 있는 간단한 부분이 있습니다. 여러분은 그것을 찾을 수 있습니까? 다시 말해 전체 탐구의 과정은 불완전한 정보에서 완전한 정보로 변화해 가는 과정이기도 합니다. 교회 안에 서로 다른 의견을 가진 사람들이 많은 이유는 무엇일까요? 각자가 보는 것이 다르기 때문입니다. 어떤 사람은 퍼즐 몇 조각만 들고 목회자에게 와서 “보세요, 교회가 왜 이렇습니까?”라고 말합니다. 손에 몇 조각밖에 없기 때문입니다. 하지만 퍼즐 전체를 맞추면 상황은 달라집니다. 전체 퍼즐을 맞추고 나면 어떤 느낌일까요? 전체 퍼즐을 맞추는 것은 체계적인 믿음을 갖는 것과 같습니다.

오늘 형제자매 여러분은 어떤 형제자매들이 목회자는 한 권의 책과 같다고 말하는 것을 보게 될 것입니다. 저는 제가 아마 여러 권의 책에 해당한다고 생각합니다. 저는 지난 세월 동안 사실 많은 주제를 탐구했습니다. 왜 그런 주제들을 탐구했을까요? 제가 미혹되고 혼란스러우며 몰랐기 때문입니다. 저의 처음 혼란은 ‘나는 왜 사는가?’라는 질문에서 시작되었습니다. 답을 찾다가 하나님을 만났고, 그때부터 인생의 놀라운 여정이 시작되었습니다. 그래서 하나님께서는 자주 제 삶 가운데 놀랍고 계시적인 일을 행하셨고, 저는 한 가지 주제, 두 가지 주제, 세 가지 주제를 탐구해 나갔습니다. 지난 세월 동안 저는 이 일을 하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 사실 이러한 일을 하면서 인생에 많은 즐거움이 더해졌습니다. 모르는 것에서 아는 것으로 나아가는 과정에서 가장 중요한 능력 중 하나는 깊이 생각하는 것입니다.

혼란에서 벗어나려면 깊이 생각해야 한다

여러분은 깊이 생각해 본 적이 있습니까? 어떤 것을 깊이 생각하는 것은 매우 재미있습니다. 예를 들어 제 업무 때문에 컴퓨터실의 선들을 보게 되었습니다. 컴퓨터실에는 수백 대의 서버와 스위치가 있고, 그 선은 수천, 수만 개나 됩니다. 보기만 해도 무서울 정도입니다. 한번 엉키고 나면 어떻게 해야 할지 모르게 됩니다. 집에서 무언가를 설치할 때도 잠시 후 그곳이 엉킨 선들로 엉망이 되면 보기만 해도 짜증이 납니다. 저도 그것을 보고 매우 혼란스러웠습니다. ‘이것을 어떻게 정리해야 할까?’ 문제는 제가 그것을 해결해야 할 뿐 아니라 관리도 해야 한다는 것이었습니다. 문제가 생겼을 때 즉시 문제를 찾아낼 수 있어야 했습니다. 그것이 엉킨 실타래처럼 되어 있다면 매우 고통스러울 것입니다. 저는 이 문제를 해결하면서 한가할 때마다 기계실에 가서 그것을 바라보고 깊이 생각했습니다. 사무실로 돌아와서는 펜으로 어떻게 정리할지 그려 보았습니다. 어떻게 해도 적절하지 않았습니다. 그러다가 어느 날 마침내 방법을 생각해 냈습니다. 저는 이 문제를 어떻게 해결했을까요? 선을 관리하는 장치를 설계했습니다. 선은 왜 엉킬까요? 길이가 남기 때문입니다. 저는 사물의 본질을 붙잡았습니다. 선의 길이가 필요한 만큼만 정확하다면 설치했을 때 남는 부분이 없고 엉키지도 않습니다. 길이가 정확하지 않고 일부가 남으면 매우 번거롭습니다. 선을 감아도 문제고, 감지 않아도 문제이며, 잘라 버리면 다시 연결할 수도 없습니다. 나중에 저는 하나의 본질을 붙잡았습니다. 바로 남는 선을 관리하는 것입니다.

어떤 일이든 깊이 생각한 후 그规律을 찾고, 퍼즐을 맞추면서 퍼즐의 규칙을 찾고, 선을 정리하면서 선의 규칙을 찾고, 일자리를 구하면서 일자리를 구하는 규칙을 찾고, 이력서를 쓰면서 이력서 작성의 규칙을 찾으면, 사물의 규칙을 모두 발견하게 되고 더 이상 혼란스럽지 않습니다. 문제는 문제의 본질을 붙잡는 것입니다. 깊이 생각하고, 탐구하고, 이해하는 것은 인간에게 가장 중요한 특징 중 하나입니다. 어떤 사람이 문제를 만났을 때 첫 반응이 “모르겠어요”라면, 그는 반드시 혼란스러워질 것입니다. 오늘 여러분에게 말씀드리지만, 공부에는 본질적인 규칙이 있고, 사람이 어떻게 공부해야 하는지에도 방법이 있습니다. 이것은 깊이 생각해야 하는 일입니다. 저에게는 지하철이나 비행기, 기차를 탈 때 머리를 비워 두는 일이 거의 없는 습관이 있습니다. 제 수첩을 보면 글자가 빽빽하게 적혀 있는 것을 발견하게 될 것입니다. 왜 그럴까요? 제가 계속 깊이 생각하고 있기 때문입니다.

앞으로 교회가 발전해 나갈 방식

예를 들어 10월과 11월에 우리가 경험한 활동들에 대해, 당시에는 제가 사물의 본질을 붙잡지는 못했지만 계속 탐구했습니다. 이제는 제가 사물의 본질을 붙잡았고 무엇을 하고 있는지 안다고 말할 수 있습니다. 예를 들어 교회는 반드시 네트워크 교회가 되어야 합니다. 네트워크 교회는 운영 효율을 크게 높이기 때문입니다. 그렇다면 다음에는 어떻게 해야 할까요? 계속 네트워크 교회로만 있을 수는 없습니다. 저는 사물이 발전하는 규칙을 파악했습니다. 정기적으로, 교대로 그들을 가까운 곳으로 데려와 훈련하고, 우리의 친밀한 관계를 세우는 것입니다. 저는 늘 깊이 생각합니다. 생각이 잘 정리되지 않을 때는 교회의 가까운 형제자매들과 이야기를 나눕니다. 대화하는 과정에서도 계속 생각합니다. 그들은 제가 생각할 때의 표정을 자주 봅니다. 깊이 생각하는 것은 한편으로 시도하고, 한편으로 그려 보고, 한편으로 직접 해 보는 과정에서 이루어집니다. 그러다 보면 마침내 방법을 생각해 내게 됩니다. 그러므로 혼란 속에 머물지 말고 앞으로 나아가십시오.

왜 대학에 가는가?

최근 저는 ‘왜 대학에 가야 하는가?’라는 문제를 깊이 생각했습니다. 깊이 생각하는 것이 가치가 있다고 생각합니까? 가치가 있습니다. 저는 그 사물의 본질을 붙잡았습니다. 생계를 유지하기 위해서입니다. 생계를 유지하려면 학위가 필요하지만, 학위가 있어도 능력이 없다면 어떻게 해야 할까요? 생계를 유지할 수 없습니다. 이 문제가 제 머릿속에서 계속 돌아갔고, 나중에 저는 그 본질을 생각해 냈습니다. 어릴 때부터 이 사람의 생계 능력을 훈련해야 한다는 것입니다. 그러고 나서 제 자신에게 물었습니다. ‘배우는 것들이 정말 유용한가?’ 기하, 수학, 대수는 별로 크게 쓸모가 없는 것처럼 보입니다. 저는 컴퓨터 일을 하고 있고, 우리는 제4차 산업혁명 시대에 태어났습니다. 그런데도 펜을 들고 계산해야 합니까? 그럴 필요가 없습니다. 컴퓨터에 방정식 하나만 입력하면 즉시 결과를 내 줍니다. 여러분이 직접 계산할 필요가 전혀 없습니다. 우리가 손으로 계산하는 법을 배우는 것은 시간을 낭비하는 것일까요? 그렇습니다. 그렇다면 이 시간을 절약해서 자신의 생계 능력을 훈련하는 것이 더 낫지 않을까요? 그렇습니다. 그렇다면 진로 계획은 언제 세워야 할까요? 저는 이 본질을 붙잡기 시작했습니다.

물론 KR 자매처럼 칭화대학교나 베이징대학교에 합격할 수 있다면 진학해야 합니다. 그것은 문제가 되지 않습니다. 하지만 삼류 대학에 갈 정도라면 그만두는 것이 낫습니다. 삼류 대학을 졸업해도 실업자가 될 수 있습니다. 차라리 지금부터 생계 능력을 훈련하는 것이 낫습니다. 삼류 대학을 졸업한 뒤 나쁜 습관에 물들지 않고, 나쁜 친구들을 사귀지 않는 것만으로도 다행입니다. 우리는 이러한 일들을 깊이 생각하는 과정에서 사물의 기본적인 규칙을 찾아내야 합니다. 초등학교를 졸업한 후부터 그 사람에게 진로를 정해 주고, 시간의 10%, 20%, 혹은 30%를 생계 능력을 연습하는 데 사용하게 한다면, 학위가 있든 없든 살아갈 수 있습니다. 나중에 저는 선진국들을 연구했습니다. 그들에게는 한 가지 특징이 있었습니다. 오늘 호주나 뉴질랜드에 가 보면 그곳의 블루칼라 노동자들의 수입이 꽤 높은 것을 발견할 수 있습니다. 광둥에서 하수도를 수리하는 노동자라면 한 달 수입이 매우 높을 수 있습니다. 그런데 수입이 높은데도 왜 아무도 그 일을 하지 않을까요? 사람들이 대학에 가야 한다는 잘못된 인도를 받아 삼류 대학에 진학했기 때문입니다. 그러면 이런 일을 배울 시간이 없습니다. 졸업한 후에 배우려고 해도 할 수 없습니다. 그러면서 계속 시간을 보내고, 아주 적은 수입을 버는 것을 차라리 택하며 이런 일은 하려고 하지 않습니다.

제 남동생은 전형적으로 학력이 없는 사람입니다. 고등학교를 졸업했지만, 지금은 전기공 일을 매우 잘합니다. 우리 집 근처에서는 모두 그를 ‘류 사부님’이라고 부릅니다. 사람들은 인테리어 공사를 할 때 류 사부님을 찾으면 일을 잘하고 믿을 수 있다고 말합니다. 생계를 유지하는 데 문제가 있습니까? 전혀 없습니다. 하지만 그의 아들 세대가 되자 제 남동생과 제수는 사물의 본질을 파악하지 못했습니다. 결국 아이를 일류가 아닌 대학에 보냈고, 졸업한 뒤에는 무엇을 해야 할지 모르게 되었습니다. 그래서 7월에 제가 집에 갔을 때 그들과 함께 이 문제를 토론했습니다. 하지만 그들이 이 문제를 자세히 생각해 보았을까요? 그렇지 않았습니다. 여전히 사람들이 예전부터 가지고 있던 고정된 사고방식대로 살아갔습니다. 시대가 변할 때 어떻게 해야 할까요? 결국 시대에 뒤처지고 말았습니다.

그러므로 진짜 능력을 갖추어야 합니다. 우리 가운데에는 경제적, 정치적 공포가 아닌 ‘능력에 대한 공포’가 있습니다. 자신의 능력에 대해 두려움을 느껴야 합니다. 여러분에게 능력이 있습니까? 없다면 무엇을 할 수 있습니까? 무엇으로 생계를 유지하겠습니까? 이것은 매우 심각한 문제입니다. 물론 제4차 산업혁명 시대에 도태될 업종에 들어가서는 안 됩니다. 도태될 업종에 들어가면 끝입니다. 제4차 산업혁명 시대를 살펴보면, 교회에 들어와 전임 사역자가 되는 것이 가장 좋은 선택이라고 생각합니다. 하지만 제가 여러분을 받아들일지는 또 다른 문제입니다. 사람의 정신적인 문제를 해결하는 일은 기계가 하기 어렵다는 것을 알아야 합니다. 사람의 영적인 억압 문제를 해결하는 일도 컴퓨터로는 어렵습니다. 이것은 우리처럼 섬기는 사람들이 해야 하는 일입니다.

깊이 생각하는 것이 혼란에서 벗어나는 핵심이다

깊이 생각하는 것이 혼란에서 벗어나는 핵심입니다. 혼란에서 벗어나려면 탐구하고, 이해하고, 깊이 생각해야 합니다. 깊이 생각해도 방법이 떠오르지 않을 때는 한 가지 핵심을 발견하게 됩니다. “목회자를 찾아가야겠다. 우리 지역 목회자를 찾아가야겠다. 나의 목회자를 찾아가야겠다.” 그리고 함께 탐구하고 이해하는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 이해하기 시작해야 합니다. 반드시 탐구하고 깊이 생각하는 습관을 길러야 합니다. 최근 저는 부동산이 매우 흥미로운 것이라는 사실을 발견했습니다. 부유한 사람들은 모두 부동산과 관련이 있습니다. 여러분은 시간의 1%를 내어 부동산을 알아볼 수 있습니까? 그러면 부동산이 어떻게 운영되는지 알게 되고, 그 안에서 기회를 발견하며, 그것을 붙잡아 큰 부를 얻을 수 있습니다. 그러므로 탐구하고 깊이 생각하는 습관을 기르는 것은 매우 중요합니다. 그것이 하나님의 형상이기 때문입니다. 하나님께서는 우리가 이 세상을 관리하기를 원하시는데, 깊이 생각하지 않고 어떻게 관리할 수 있겠습니까? 생각 없이 무작정 결정하기만 한다면, 두부 뇌를 만들어 낸다 해도 아무 소용이 없습니다. 그러므로 우리는 배우고, 탐구하고, 찾아 나가기 시작해야 합니다.

제가 아는 한 사람이 있는데, 매우 흥미로운 사람입니다. 우리가 살던 시대의 옷은 매우 촌스러웠습니다. 우리는 드라마를 보면서 그 안의 옷이 예쁘다고 생각했지만, 당시에는 아무도 그 문제를 깊이 생각하지 않았습니다. 그런데 다스란제에 있는 한 양복점 주인은 매우 뛰어났습니다. 영화가 개봉하면 반드시 보러 갔고, 특히 외국 영화를 즐겨 보았습니다. 영화에서 예쁜 옷을 보면 집에 돌아와 깊이 생각하고 직접 제작했습니다. 2주 후면 똑같은 옷이 가게에 걸렸고, 매우 잘 팔렸습니다. 다른 양복점들은 돈을 벌지 못했지만, 그의 양복점은 엄청난 돈을 벌었습니다. 정말 흥미로운 사람 아닙니까? 그는 영화관에서 나올 때 영화 내용은 몰랐습니다. 옷을 보러 간 것이기 때문입니다. 그는 정말 대단한 사람이었습니다. 여러분과 제가 이 영화를 보러 간다면, 영화를 다 본 후 줄거리만 알고 다른 것은 아무것도 모를 것입니다. 이것이 바로 깊이 생각하고 탐구하는 것과 그렇지 않은 것의 차이입니다.

제가 아는 또 다른 사람도 매우 흥미롭습니다. 그는 식당을 운영했는데, 매주 토요일이면 자기 식당에서 식사하지 않고 다른 식당에 가서 그 식당의 대표 메뉴를 주문했습니다. 집에 돌아온 후에는 주방에서 직접 만들어 보았고, 같은 요리를 만들어 낼 때까지 계속했습니다. 그런 다음 자기 식당에서 연회가 열릴 때마다 그 요리를 무료로 내놓았습니다. 손님들은 맛있다고 생각했고, 다음에 다시 오면 그 요리를 특별히 주문했습니다. 그 요리는 매우 잘 팔렸습니다. 그는 매주 밖에 나가서 먹고, 매주 실험하고, 매주 혁신하며, 매주 새로운 제품을 내놓았습니다. 그의 식당이 잘되지 않을 수 있겠습니까? 그러므로 깊이 생각해야 합니다. 가장 심각한 문제는 우리 형제자매들이 눈에 생기가 없고 표정이 무덤덤한 채 “모르겠어요”라고 말하는 것입니다. 그렇게 해서는 안 됩니다.

깊이 생각하려면 열린 마음이 필요하다

깊이 생각하려면 한 가지 관념이 필요합니다. 바로 열린 마음입니다. 처음부터 “그건 불가능해”라고 생각하면 끝입니다. 혼란이 유일한 가능성이 되고, 거기서 벗어나지 못하면 평생 혼란 속에 살게 됩니다. 저의 감각이 매우 민감한 것은 지난 세월 동안 훈련해 왔기 때문입니다. 어떤 사람이 제게 이렇게 말했습니다. “목사님, 저는 이력서를 많이 제출했는데 아무도 답변을 하지 않아요.” 그러면 여러분은 스스로에게 왜 그런지 물어야 합니다. 그에게 물어보면 여러 가지 이유를 말할 것입니다. 그는 문제의 원인을 알고 있습니다. 그렇다면 이전에는 무엇을 했을까요? ‘그냥 이렇게 된 거지’라는 태도를 품고 있었던 것입니다. 절대로 스스로에게 “원래 그런 거야”라고 말하지 말고, 더 나은 것을 탐구하는 법을 배워야 합니다. 그러므로 열린 마음을 품고 불가능하다는 관념을 제거해야 합니다. 이런 관념은 사람을 죽입니다. 우리 교회에 지금 녹색 배경과 같은 환경이 있는 것도 모두 탐구한 결과입니다. 우리 교회가 사용하는 소프트웨어도 제가 반년 동안 탐구해서 제가 원하는 것이 무엇인지 알고 계속 찾아낸 결과입니다. 문제는 이 시스템을 관리하는 사람이 탐구하지 않는다는 것입니다. 제가 혼자서 처리하다 보니 사실상 3~5명이 할 일을 혼자 하게 되었습니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 혼란의 본질을 이해하기 시작해야 합니다. 어떤 것도 깊이 생각해 보면 해결할 수 있습니다. 여러분에게 필요한 것은 수첩 하나와 펜 한 자루뿐입니다. 한가할 때 그림을 그려 보며 생각해 볼 수 있습니다.

《능력에 대한 공포》를 쓴 사람은 대학에 다닌 적이 없습니다. 그는 칭화대학교나 베이징대학교에 들어갈 수도 있었지만 가지 않았습니다. 그러나 칭화대학교나 베이징대학교를 졸업한 사람들보다 훨씬 뛰어났습니다. 고등학교 2학년 때 중퇴하고 이 책을 썼습니다. 그가 이 책을 썼을 때는 JX 형제보다 몇 살 많지 않았고, JX 형제는 15세 때 이 책을 읽었습니다. 우리는 더욱 실제적인 사고방식을 배워야 합니다. 어떤 기독교 목회자들은 마오쩌둥이 무신론자이기 때문에 그의 말을 해서는 안 된다고 생각합니다. 왜 말하면 안 됩니까? 마오쩌둥이 쓴 《실천론》은 매우 좋고, 그의 《모순론》도 매우 좋습니다. 덩샤오핑이 말한 ‘실천은 진리를 검증하는 유일한 기준’이라는 말도 좋습니다. 그렇다고 해서 그들의 모든 것을 부정해서는 안 됩니다. 그러므로 저는 형제자매들에게 독서하는 법을 배우라고 격려합니다.

독서하는 법을 배우기

《어떻게 책략의 대가가 될 것인가?》에서는 첫째로 병법서를 숙독하라고 합니다. 《손자병법》은 반드시 읽어야 합니다. 그다음에는 여러 분야의 책을 폭넓게 읽고, 셋째로 대략적인 내용을 파악하며 읽고, 넷째로 연습하고 깊이 생각해야 합니다. 그리고 사례 훈련을 해야 한다고 하며 많은 내용을 자세히 기록해 놓았습니다. 사람이 깊이 생각하지 않고, 배우지 않고, 탐구하지 않는다면 기회가 눈앞에 떠올라도 반드시 붙잡을 수 있는 것은 아닙니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 이런 것들을 배우기 시작해야 합니다. 그가 말한 것이 반드시 옳은 것은 아니지만, 참고로 삼아 깊이 생각해 볼 수 있습니다. 이런 사람들이 말한 것들은 모두 매우 흥미롭습니다. 이 책략 능력을 ‘적은 힘으로 큰 힘을 움직이는 것’이라고 하는데, 바로 지렛대입니다. 오늘 여러분에게 한 가지를 가르쳐 드리겠습니다. 반드시 지렛대를 사용하는 법을 배워야 합니다. 재정에서 지렛대가 되는 것은 은행 대출과 같은 것입니다. 예를 들어 보겠습니다. 여러분이 50만 위안을 가지고 있고, 50만 위안을 대출받아 100만 위안짜리 자산을 샀다고 합시다. 그 100만 위안짜리 자산이 두 배가 되어 200만 위안이 되었습니다. 그렇다면 여러분의 50만 위안은 얼마를 벌었을까요? 150만 위안을 벌었습니다. 원금의 세 배입니다. 은행의 50만 위안이 그 안에서 운용되었기 때문입니다. 이것이 지렛대입니다. 그러나 저는 과도한 대출을 권하지 않습니다. 여러분은 자신의 재정을 관리하는 법을 배워야 합니다.

성경 읽기와 교과서 읽기는 서로 대신할 수 없다

제가 이런 일들을 깊이 생각할 때, 많은 목회자들이 이런 문제를 생각해 본 적이 없다는 것을 믿게 되었습니다. 물론 깊이 생각해 본 목회자들도 있습니다. 오늘 저는 그들이 생각해 보지 않은 부분이 무엇인지 알려 드리겠습니다. 저는 이렇게 생각했습니다. “하나님, 제가 매일 기도만 하고 수학, 영어, 중국어, 물리를 공부하지 않은 채 대학 입시를 치른다면 합격할 수 있습니까?” 하나님은 제게 대답하지 않으셨습니다. 대답할 필요가 없다고 여기신 것 같습니다. 저는 다시 물었습니다. “하나님, 제가 기도하고, 《시경》을 읽고, 노래도 불렀는데 시험을 잘 보지 못한 이유는 무엇입니까?” 나중에 저는 그 답을 생각해 냈습니다. 이런 것들은 서로 대신할 수 없습니다. 기도는 성경 읽기를 대신할 수 없고, 성경 읽기도 기도를 대신할 수 없습니다. 영으로 드리는 기도는 이성으로 드리는 기도를 대신할 수 없고, 이성으로 드리는 기도도 영으로 드리는 기도를 대신할 수 없습니다. 다시 말해 온전한 것이 되어야 합니다. 성경 읽기는 수학 공부를 대신할 수 없고, 수학 공부도 성경 읽기를 대신할 수 없습니다. 우리의 일상생활에 있는 이러한 일들을 하나씩 분명히 알아야 합니다. 여러분이 50세, 60세가 될 때까지 기다렸다가 하나님께 “하나님, 왜 이렇게 하셨습니까?”라고 묻지 마십시오. 하나님께서는 이렇게 대답하실 것입니다. “네가 너무 게을렀기 때문이다. 아무것도 하지 않았고, 깊이 생각하지도 않았기 때문이다.”

어떤 그리스도인들은 종교적인 냄새가 매우 짙습니다. 저는 본래 종교적인 냄새를 매우 싫어합니다. 제게서는 종교적인 냄새를 찾아볼 수 없습니다. 제가 치유와 축사 사역을 매우 잘 감당하지만, 제게는 정말 종교적인 냄새가 없습니다. 강단에서도 종교적인 냄새가 가득한 것을 말하지 않고, 강단 아래에서는 매우 세속적으로 사는 것도 아닙니다. 강단 위에서도 강단 아래에서도 저는 똑같은 저입니다. 저는 바로 그 클라우드 교회의 클라우드 목회자입니다. 제가 구름 속에서 안개처럼 살아가는 것 같아도 제 발은 여전히 땅에 딛고 있습니다. 예를 들어 우리가 이야기한 시간 관리와 감정 관리 같은 주제들은 모두 제가 깊이 생각해서 얻은 것입니다. 저는 다른 사람에게 배우는 동시에 깊이 생각했고, 그렇게 해서 오늘날 우리 교회의 ‘풍성한 삶’ 내용이 되었습니다. 스트레스 관리도 마찬가지입니다. 스트레스가 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 두려움에 관해서도 저는 오랫동안 연구했습니다. 많은 사람에게 두려움이 있다는 것을 발견했고, 점차 두려움에 대해 깊이 이해하게 되었습니다. 오늘은 두려움에 대해 말하지 않겠습니다. 어떤 일을 만났을 때 그것을 혼란 속에 남겨 두지 말아야 한다는 것을 이야기하려는 것입니다.

깊이 생각하는 습관을 기르고 사물의 본질을 붙잡기

모호한 것들은 모두 혼란을 일으키며 좋지 않습니다. 이제부터 깊이 생각하는 것을 좋아하는 습관을 길러야 합니다. 이러한 습관이 생기면 우리의 지식에 대한 갈망은 매우 강해질 것입니다. 그래서 저는 하나님께서 우리를 창조하시고 우리가 이 땅의 만물을 관리하게 하신 것에 감사드립니다. 깊이 생각하지 않고 어떻게 관리하겠습니까? 스트레스, 감정, 시간, 혁신을 모두 관리하지 못하고 아무것도 관리하지 못한다면 무엇을 하고 있는 것입니까? 먹고살며 죽을 날만 기다리는 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 사물을 볼 때 본질을 보아야 합니다. 본질을 보게 되면 감동과 즐거움을 누리게 됩니다. 어떤 것을 연구하다가 갑자기 깨닫고, 생각이 활짝 열리며, 단번에 사물의 본질을 보게 되면 큰 즐거움을 누리게 됩니다. 그것이 가져다주는 만족감은 많은 것을 뛰어넘습니다. 우리 가운데에는 간호사, 유아 교사, 학생, 박사과정 학생, 물류 일을 하는 사람, 고객 서비스 일을 하는 사람들이 있습니다. 여러분은 자신이 하는 일의 본질을 붙잡았습니까?

오늘 여러분에게 말씀드립니다. 머리가 영리하지 않으면 평생 가난한 직장인으로 살아가게 됩니다. 제가 관찰해 보니 사업을 하는 사람들은 다시 직장으로 돌아가 일하는 경우가 매우 적었습니다. 그 이유는 첫째, 돌아갈 수 없기 때문일 수도 있고, 둘째, 돌아가고 싶어 하지 않기 때문입니다. 사업에는 한 가지 특징이 있습니다. 기회를 제대로 붙잡으면 그 기회가 가져다주는 이익은 직장에서 3~5년 일해도 얻을 수 없는 것입니다. 사업가가 이 유익을 맛보면 계속 그 유익을 추구하고 다시 직장에 다니지 않게 됩니다. 하지만 사업을 하려면 무엇을 할지, 어떻게 할지 살펴보고 알아야 합니다. 이것은 천천히 깊이 생각하고 이해해 가야 하는 일입니다. 제가 말하는 것이 반드시 옳은 것은 아니고, 제가 조사한 것도 반드시 모두 옳은 것은 아닙니다. 하지만 여러분이 알아보기 시작하고 책을 읽기 시작하면 이전과 달라집니다. 교회에서 책을 많이 샀습니다. 《어떻게 인플루언서가 될 것인가》는 KR 자매가 읽고, 《산업 4.0》은 제가 읽는 식입니다. 독서 자체도 깊이 생각해 볼 수 있습니다. ‘내 독서 방법이 옳은가?’ 저는 여러분에게 말씀드립니다. 책을 읽을 때 절대로 수동적인 방법을 사용하지 마십시오. 적극적이고 주도적으로 읽고, 질문을 가지고 읽어야 합니다. 제가 책을 읽을 때, 예를 들어 《전환력으로 승부하라》를 읽으면서 ‘이 책은 내가 쓰려고 했던 내용을 어떻게 이렇게 다 썼을까?’라고 생각합니다. 때로는 여러분이 읽는 내용이 자신의 생각과 비슷하다는 것을 발견하게 됩니다. 그런 책은 매우 빨리 읽을 수 있습니다. 그리고 그 책을 바탕으로 본질을 붙잡아야 합니다.

결론

정리하겠습니다. 혼란에서 벗어나는 것은 깊이 생각하고 탐구하는 습관을 기르는 것이며, 무지한 상태에 머물지 않는 것입니다. 스스로 표를 하나 만들어 보십시오. 내가 아는 것은 무엇인지, 모르는 것은 무엇인지, 내가 알고 이해해야 할 것은 무엇인지 적어 보십시오. 그런 다음 알아보고, 탐구하고, 깊이 생각하십시오. 여러분은 반드시 답을 찾게 될 것입니다. 하나님께서 원하시는 사람은 바로 그런 사람이기 때문입니다.

구하는 자마다 받을 것이요, 찾는 자는 찾아낼 것이요, 두드리는 자에게는 열릴 것이니라. (《누가복음》 11:10)

이 말씀은 영적인 일뿐만 아니라 세상의 관리에 관한 일에도 그대로 적용됩니다. 아멘!