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【성경공부】이사야 23장 - 하나님께서 무너뜨리시는 요새

2016-09-23 29,555 以赛亚书

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以赛亚书23章-神要责罚推罗的海港
  • 1 论推罗的默示:他施的船只都要哀号;因为推罗变为荒场,甚至没有房屋,没有可进之路。这消息是从基提地得来的。
  • 2 沿海的居民,就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的,你们当静默无言。
  • 3 在大水之上,西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项;她作列国的大码头。
  • 4 西顿哪,你当惭愧;因为大海说,就是海中的保障说:“我没有劬劳,也没有生产,没有养育男子,也没有抚养童女。”
  • 5 这风声传到埃及;埃及人为推罗的风声极其疼痛。
  • 6 推罗人哪,你们当过到他施去;沿海的居民哪,你们都当哀号。
  • 7 这是你们欢乐的城,从上古而有的吗?其中的居民往远方寄居。
  • 8 推罗本是赐冠冕的。她的商家是王子;她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此是谁定的呢?
  • 9 是万军之耶和华所定的!为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。
  • 10 他施的民(原文是女)哪,可以流行你的地,好像尼罗河;不再有腰带拘紧你。
  • 11 耶和华已经向海伸手,震动列国。至于迦南,他已经吩咐拆毁其中的保障。
  • 12 他又说:“受欺压西顿的居民(原文是处女)哪,你必不得再欢乐。起来!过到基提去;就是在那里也不得安歇。”
  • 13 看哪,迦勒底人之地向来没有这民,这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼,拆毁推罗的宫殿,使她成为荒凉。
  • 14 他施的船只都要哀号,因为你们的保障变为荒场。
  • 15 到那时,推罗必被忘记七十年,照着一王的年日。七十年后,推罗的景况必像妓女所唱的歌:
  • 16 “你这被忘记的妓女啊,拿琴周流城内,巧弹多唱,使人再想念你。”
  • 17 七十年后,耶和华必眷顾推罗,她就仍得利息(原文是雇价;下同),与地上的万国交易(原文是行淫)。
  • 18 她的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留;因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。

부자가 되려면 먼저 길을 닦아야 하고, 바다에 의지하는 사람은 길을 닦을 필요가 없으며 장사를 하게 됩니다. 교통수단을 장악하면 사람은 반드시 부유해집니다. 그러나 사람이 눈을 온전히 돈에 두면 하나님께서 손을 대셔서 그것을 허무실 것입니다. 두로와 다시스는 전형적인 무역항으로, 사람들이 돈을 의지하기 시작했습니다. 돈이确실히 몇 가지 문제를 해결해 줄 수 있기 때문에 사람은 자신도 모르게 모든 소망과 마음을 장사하고 돈을 버는 일에 두기 시작하며, 돈이 곧 보물이라고 생각합니다. 그러나 실제로는 보물이 아닙니다. 이 논리 체계는 겉으로 보기에 합리적이어서 사람들은 모두 자신도 모르게 돈을 의지하는 길로 들어섭니다. 하나님께서는 사람이 의지하려는 것들을 계속 허무십니다. 사람은 존귀한 존재이기에, 사람이 무엇인가를 의지하려 하면 하나님께서는 바로 그것을 허무십니다. 그러나 여호와 하나님을 섬기는 사람은 영원히 부족함이 없습니다.

돈을 의지하는 사람은 삼대를 넘겨 부유할 수 없다

그때에 두로가 한 왕의 연한 같이 칠십 년 동안 잊어버린 바 되었다가 칠십 년이 찬 후에 두로의 노래가 창기 같을 것이라 (《이사야서》 23:15)

왜 부유함이 삼대를 넘지 못할까요? 부유해진 후 사람들이 돈을 의지하기 때문에 하나님께서 그 돈을 무너뜨리십니다. 그러므로 여러분이 자녀와 손주들에게 무엇인가를 남겨 주고 싶다면 여호와의 계명을 남겨 주십시오. “내가 자녀와 손주에게 줄 수 있는 가장 좋은 축복은 돈을 조금 주는 것”이라고 말한다면, 결국 죄를 불러들이게 됩니다. 부유한 집안의 둘째 세대와 셋째 세대를 자세히 살펴보십시오. 여호와의 계명을 전해 주지 않았다면 그 결과는 모두 매우 비참합니다.

아브라함도 예외가 아니었습니다. 아브라함이 이삭을 낳고, 이삭이 야곱과 에서를 낳았습니다. 에서는 삼대째였지만 계명과 율례와 법도를 물려받지 않았습니다. 그가 물려받은 것은 칼을 의지하여 살아가는 것, 곧 그저 자기의 작은 삶을 살아가는 것이었습니다. “나는 돈을 조금 벌어서 잘살면 그만이다.” 때로는 부유함이 삼대를 넘지 못한다는 사실에서 한 가지 교훈을 배울 수 있습니다.

중국의 옛사람 임칙서(林则徐)는 매우 훌륭한 사람이라서 저는 그를 존경합니다. 그는 기독교인은 아니었지만, 아주 좋은 말을 했습니다. 그는 여호와 하나님의 계명과 율례와 법도를 자녀에게 물려주어야 한다는 사실은 몰랐지만, 돈을 의지할 수 없다는 것은 알았습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “내 아들이 나와 같지 않다면 내가 그에게 돈을 준들 무슨 소용이 있는가?” 그는 맨손으로 시작해서 임칙서가 되었고 돈도 부족하지 않았습니다. 그러나 내 아들이 나와 같지 않고 어리석은 사람이라면 돈을 주었다가 그의 목숨까지 잃게 할 수도 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 돈은 보장이 아니며 의지할 것도 아닙니다.

모든 것은 여호와께서 정하신다

여호와께서 바다 위에 손을 펴사 열방을 흔드시며 가나안에 대하여 명령하사 그 요새를 헐게 하시며 (《이사야서》 23:11)

바다는 여러분에게 마치 보장처럼 보일 수 있습니다. 그러나 바다에 의지하는 나라가 부유해지고 그 부유함을 의지하면 결국 망하게 됩니다. 우리 중국 사람들은 “바다에 기대어 바다를 먹고, 산에 기대어 산을 먹는다”고 말합니다. 그러나 여호와를 의지하면 부족한 것이 아무것도 없습니다.

한 형제가 있었는데 매우 슬픈 상황에 처해 있었습니다. 그는 전형적으로 장사를 의지하며 더 많은 돈을 벌어 가족을 부양하려 했지만, 결국 큰 빚을 지게 되었습니다. 지금도 빚을 갚으라는 독촉이 끊이지 않아 매우 비참한 상황입니다! 그런데도 여전히 여호와 그의 하나님을 의지하는 법을 배우지 못했습니다. 그는 “저도 의지하고 있습니다”라고 말합니다. 그렇다면 천천히 의지하도록 하십시오! 이것은 참으로 슬픈 일입니다.

그 소문이 애굽에 이르리니 애굽 사람이 두로의 소식을 인하여 심히 아파할 것이라 (《이사야서》 23:5)

여기서는 장사하는 사람들에 관한 이야기를 하고 있습니다. 세상 사람들이 이것을 보고 몹시 괴로워합니다. 그런데 어떻게 말합니까? 두로는 본래 면류관을 씌워 주는 곳이었습니다. 장사는 본래 여러분이 면류관을 얻고 영광을 누리게 하는 일이었으며, 그 상인들은 왕자와 같은 사람들이었습니다! 장사하는 사람들은 세상에서 존귀한 사람들이었습니다! 이 법칙을 누가 정했습니까? 여호와 하나님께서 정하셨습니다. 교만한 모든 영광을 욕되게 하시고, 세상에서 존귀하다고 여겨지는 모든 영광을 멸시받게 하신 것입니다(참조 《이사야서》 23:8-9).

그가 이르기를 압박을 받은 시돈의 처녀야 네가 다시는 희락을 얻지 못하리니 일어나 깃딤으로 건너가라 거기서도 네가 평안을 얻지 못하리라 하셨느니라 (《이사야서》 23:12)

여러분이 장사를 의지하여 부유해졌고 안전감을 돈 위에 세웠다면, 돈을 의지하면 안식을 얻을 수 있다고 생각합니까? 얻을 수 없습니다!

칠십 년 후에 여호와께서 두로를 돌아보시리니 그가 다시 조공을 받고 지면에 있는 열방과 음란을 행할 것이며 그의 무역한 이익과 조공을 여호와께 거룩히 돌리고 간직하거나 쌓아 두지 아니하리니 이는 그 무역한 이익을 여호와 앞에 사는 자들이 풍족히 먹고 오래 입을 옷을 얻도록 쓰게 하려 함이라 (《이사야서》 23:17-18).

하나님께서 사람에게 심판을 겪게 하신다

사람이 돈을 의지할 때, 일정 기간 황폐하고 고통스러운 날들을 지나면 그 마음이 하나님께로 돌아가게 됩니다. 그러므로 칠십 년 후의 세대는 마음속으로 이렇게 생각하게 될 것입니다. “우리 조상들은 돈을 의지했다가 결국 심판을 받았다. 그렇다면 나는 오늘 하나님을 의지하는 것을 선택해야 하지 않을까?” 다시 말해 하나님께서 여러분을 다시 일으키시고, 땅의 모든 나라와 거래하게 하신다면, 여러분의 무역한 이익과 수입은 모두 여호와께 거룩하게 드려져야 합니다.

여러분의 사람도 여호와께 거룩하고, 여러분의 소유도 여호와께 거룩하므로, 여러분은 그것을 쌓아 두거나 간직하지 않을 것입니다. 이것은 돈을 저축하지 말고 관리하지도 말라는 뜻이 아니라, 더 이상 여러분의 소망과 안전감을 돈에 두지 말라는 뜻입니다.

그 무역한 이익과 조공은 여호와께 거룩히 돌리고 간직하거나 쌓아 두지 아니하리니 이는 그 무역한 이익을 여호와 앞에 사는 자들이 풍족히 먹고 오래 입을 옷을 얻도록 쓰게 하려 함이라 (《이사야서》 23:18)

사람이 하나님께로 돌아오면 그가 얻은 것이 그에게 돌아옵니다. 그가 하나님께로 돌아오면 다른 사람이 얻은 것도 그에게 돌아옵니다. 이것을 누가 정하셨습니까? 여호와 하나님이십니다.

제가 지난 주일에 말씀드렸듯이, 이 세상에 하나님이 계시다면 여호와께서 바로 그 참 하나님이십니다. 우리가 그분을 의지하지 않는다면 누구를 의지하겠습니까? 그리스도인이 맘몬의 영을 이기면 그것이 승리입니다. 정치의 영을 이겨도 역시 승리입니다. 정치의 영과 종교의 영과 맘몬의 영, 이 세 가지를 모두 이기면 무엇을 얻게 되는지 아십니까? 하나님 앞에서 유리 바다 위에 서서 어린양의 노래와 모세의 노래를 부르게 됩니다. 다시 말해, 하나님과 함께 하나님께서 영원 가운데 여러분을 위해 예비하신 존귀와 영광을 누리게 되는 것입니다.

사람이 정치의 영을 이기는 것은 매우 어렵습니다. 왜 정치의 영을 이기는 것이 매우 어려운지 아십니까? 가령 우리 교회가 커지고 팀도 커졌다고 합시다. 지역 목회자는 양육받아야 할 많은 양들을 책임져야 합니다. 우리의 사역도 커지고 여러분의 권한도 커지며, 저 목사의 권한도 커집니다. 여러분은 안전감을 느낄까요? 마음속에 안전감이 없으면 정치적인 행동을 하게 됩니다.

정치란 무엇입니까? 균형을 찾기 시작하는 것입니다. 그러나 제가 여러분에게 말씀드립니다. 절대로 균형을 찾으려 하지 마십시오. 교회에서는 그것이 통하지 않습니다. 하지만 사람은 안전을 위해 자신도 모르게 균형을 찾게 됩니다. 저도 마찬가지입니다. 그래서 제가 저우선주(周神助) 목사님을 만났을 때, 저우선주 목사님께서 아주 좋은 조언을 해 주셨습니다. 여러분 안에 있는 불안감을 다루고 안전감을 가지십시오. 하나님께서 여러분의 보장이시기 때문입니다. 평생 하나님 앞에서 행하십시오. 하나님께서 여러분의 보장이십니다. 결코 정치 안에 여러분의 보장을 세우지 마십시오.

하나님께서 바로 여러분의 보장이시다

《성경》을 읽어 보면, 행간에서 정치적인 투쟁을 발견하게 됩니다. 교회 안에서 벌어지는 정치적인 투쟁은 권력을 행사하는 것입니다. 여러분이 누구이든 절대로 정치적인 게임에 빠지지 마십시오. 저도 마찬가지입니다. 그러나 이것은 반드시 이겨야 하는 것이며 쉽지 않습니다. 왜 이겨야 합니까? 우리는 본성적으로 그 안에 빠지기 때문입니다. 아무것도 하지 않아도 정치 속으로 들어가게 됩니다. 세상의 수단으로 균형을 맞추려 한다면 매우 위험합니다.

종교의 영도 매우 강력합니다. 종교란 무엇입니까? 율법과 행위를 근거로 의지하는 것입니다. 우리도 본성적으로 행위를 근거로 하는 데 빠지기 때문에 매우 위험합니다. 그래서 하나님께서 바울을 일으키셔서 믿음을 근거로 하는 신앙을 타협 없이 전하게 하셨습니다. 행위가 0.000001퍼센트라도 섞여서는 안 됩니다.

종교의 영은 여러분에게 “네가 한 일이 아직 충분히 좋지 않다”고 말합니다. 그렇지 않습니까? 여러분이 믿음으로 하나님 앞에 나아올 때에만 하나님께서 여러분을 받아 주십니다. 하나님께서 여러분을 받아 주시는 것은 여러분의 믿음 때문이지 행위 때문이 아닙니다. 여러분이 육체를 의지하여 행위를 바로잡는다면, 그렇게 살아 내는 행위는 아무 소용이 없습니다. 믿음으로 살아 내는 행위만이 유익합니다.

우리의 행위가 아직 좋아지지 않았을 때에도 하나님께서는 이미 알고 계십니다. 하나님께서는 여러분의 믿음 때문에 여러분에게 은혜를 베푸십니다. 그리고 성령께서 여러분 안에서 역사하십니다. 여러분이 자신의 육체를 의지하여 자신을 다듬는 것은 아무 소용이 없습니다. 오직 하나님의 영께서 여러분 안에서 역사하시고 다듬으실 때에만 의미가 있습니다. 이것은 우리가 평생 오직 여호와 하나님만을 의지해야 한다는 뜻입니다. 성령을 의지하는 것이 곧 하나님을 의지하는 것입니다. 자신의 육체를 의지하지 마십시오. 여러분의 육체는 의지할 수 없습니다. 우리가 종교의 영을 이길 수 있다면 이미 삼분의 이를 이긴 것입니다.

그리고 맘몬의 영, 곧 상인의 영까지 이기면 완전히 승리한 것입니다. 그러면 어린양의 노래와 모세의 노래를 부를 수 있습니다. 이사야서 23장은 바로 맘몬의 영에 관해 말씀하고 있습니다. 여러분의 믿음을 맘몬 위에 세우지 마십시오. 맘몬 위에 세우면 70년 동안 황폐함을 겪게 될 것이며 매우 비참해집니다. 돈을 의지하지 말고 오직 하나님만 의지하십시오. 이것이 하나님께서 우리에게 주신 사명입니다. 그러므로 여러분이 상인의 왕자이든 세상에서 장사를 하든 반드시 여호와 하나님을 의지해야 합니다. 여러분이 목사이든 어떤 직분의 사람이든 돈을 의지하는 것은 아무 소용이 없습니다. 오직 하나님을 의지하는 것만이 문제를 해결하는 길입니다.

저는 전에 제 마음속의 소원을 말한 적이 있습니다. 저는 제 자신에게 이렇게 말했습니다. “나는 여호와 하나님의 제사장이 되어 평생 돈을 소유한 것으로 인해 교만하지 않겠다.” 사실 중국의 선비들은 매우 훌륭했습니다. 외부의 사물로 인해 기뻐하지 않고 자신으로 인해 슬퍼하지 않으며, 세상 사람들이 근심하기 전에 먼저 근심하고 세상 사람들이 즐거워한 뒤에 즐거워했습니다. 저는 이 말이 참 좋다고 생각합니다.

고대 중국의 한 선비는 하나님을 알지 못했을 때에도 마음속에 중화민족을 부흥시키려는 사명이 있었습니다. 그렇다면 그리스도인인 우리는 더욱 그러해야 하지 않겠습니까? 이 시대의 사명을 더욱 짊어져야 하지 않겠습니까? 그리고 외부의 사물로 인해 기뻐하지 않는다는 것은, 세상의 소유물을 가지고 안전하다고 생각하지 말라는 뜻입니다. 만일 돈이 여러분의 보장이라고 생각한다면 제가 한 가지 말씀드리겠습니다. 여러분은 일흔이나 여든 살이 되었을 때 반드시 노인성 치매에 걸리게 될 것입니다.

저는 감히 이런 예언을 합니다. 왜 그렇습니까? 제가 보니 노인들이 돈을 좋아하면 노인성 치매에 걸리기 때문입니다. 어떤 사람이 제게 말했습니다. 그의 할아버지가 노인성 치매에 걸렸는데, 설날에 그곳에 앉아 있다가 손을 내밀어 세뱃돈을 달라고 했다는 것입니다. 노인성 치매에 걸린 사람이 돈은 왜 달라고 합니까? 아주 재미있습니다. 돈을 주면 아무 문제가 없는데, 돈을 다시 가져가면 분명히 발작을 일으킵니다. 이것이 바로 돈을 의지하는 사람입니다!

나중에 저는 돈을 의지하는 사람은 정신질환에도 쉽게 걸린다는 것을 알게 되었습니다. 우울증이 무엇입니까? 늘 염려하는 것입니다. 돈을 염려하는 것이 보이지 않습니까? 그러므로 이런 일들의 원인을 반드시 알아야 합니다. 돈을 사랑하고 맘몬을 사랑하면 악한 영을 불러들이게 됩니다.

또 어떤 사람이 제게 말했습니다. 그의 아버지가 노인성 치매에 걸렸는데 온 가족이 함께 산책할 때 은행 앞을 지나가면 안 된다는 것입니다. 은행 앞을 지나가기만 하면 아버지가 발작을 일으켰다고 합니다. “아! 참 재미있는 일이네요! 이 노인성 치매 환자가 은행 앞을 지나가면 치매가 사라지네요!” 왜 그렇습니까? 은행은 돈을 관리하는 곳이기 때문입니다.

요약

형제자매 여러분, 반드시 매우 조심해야 합니다. 여러분이 돈을 관리하는 사람이라면 돈을 사랑하지 마십시오. 돈을 사랑하면 매우 심각한 문제가 생깁니다. 우리가 부패를 척결하고 돈을 사랑하는 탐관오리들을 반대한다고 하지 않습니까? 그들이 돈을 사랑하고 탐내지 않았다면 탐관오리가 될 수 있었겠습니까? 감옥에 들어갈 수 있었겠습니까? 탐내지 않는다면 누가 나를 어떻게 할 수 있겠습니까!

여러분은 한 가지를 이해하기 시작해야 합니다. 사람이 돈을 사랑하지 않는다면 어떻게 공을 세웠다고 내세울 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 여러분이 돈을 사랑하면 언제 그 미끼를 삼켰는지도 모르게 됩니다. 낚싯바늘이 여러분 안에 걸리고, 그 바늘이 여러분을 물고기로 낚아 올립니다. 누구에게 낚이는 것입니까? 마귀에게 낚이는 것입니다. 그리고 결국 마귀에게 직접 심판을 받게 됩니다. 그러므로 돈을 사랑하는 사람은 특별히 조심해야 합니다.

여러분이 하나님을 믿고 의지하면 돈이 여러분의 주머니로 들어오게 됩니다. 믿습니까? 여러분은 이것을 실제로 실천해야 합니다. 하나님을 잘 섬기고 주님을 잘 섬기십시오. 하나님께서 반드시 여러분을 존귀하게 하시고, 또한 여러분에게 자산을 주실 것입니다. 그리고 그 자산이 여러분의 주머니에 들어온 후에도 재앙을 더하지 않을 것입니다. 아멘!

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