答疑解惑：

서론

여러분 안녕하세요. 오늘은 《레위기》 27장을 살펴보겠습니다. 그렇다면 이 장은 도대체 무엇을 말하고 있을까요? 어떤 분이 아주 잘 설명했는데, 영원히 바친 것은 모두 여호와께 지극히 거룩한 것이 된다는 것입니다. 이 부분은 모두 여호와께 거룩하게 구별하여 드리는 것에 대해 말하고 있습니다. 이 세상의 많은 문제는 여호와께 거룩하게 구별하여 드리는 것과 그렇지 않은 것과 관련이 있습니다. 예를 하나 들어 보겠습니다. 며칠 전 바로 밴쿠버에서 한 교회의 한 가족이 모두 코로나에 걸렸습니다. 이 가족은 그 교회의 중보기도팀원이었는데, 정말 이해하기 어려운 일이었습니다. 그들은 우리 가운데 왔고, 우리도 그들을 섬겼지만, 이전에는 늘 흠을 잡고 우리가 말하는 것을 별로 인정하지 않았습니다.

또 아주 신기한 일이 하나 있었습니다. 그들 가운데 한 사람도 그 중보기도팀원이었는데, 그 팀원은 그들과 매우 자주 함께 기도했고 거의 매일 그들과 기도했습니다. 그런데 이 사람은 1년 반 전에 우리 웹사이트를 접했지만 우리에게 말하지는 않았습니다. 그 1년 반 동안 자주 우리의 메시지를 들었고, 사람을 만나기만 하면 우리 웹사이트를 소개했습니다.

물론 이 이야기는 우리 가운데 한 목회자가 저에게 전해 준 것이므로 약간의 차이가 있을 수도 있습니다. 저와 함께 선악을 분별하려고 하지는 마십시오. 대략적인 뜻은 이렇습니다. 이 사람은 1년 반 전에 우리 웹사이트의 메시지를 들었고 우리의 관점을 매우 인정했습니다. 그 가족과 자주 접촉했지만, 그 가족이 코로나에 걸렸는데도 이 사람은 아무 일도 없었습니다. 이 일이 이상하지 않습니까? 매일 함께 있었다고까지 하지 않더라도 일주일에 며칠씩 함께 기도했는데, 그들은 모두 코로나에 걸리고 이 사람은 걸리지 않았으니 참 이상한 일입니다.

얼마 전에는 더 재미있는 일도 있었습니다. 한 사람도 기독교인이었는데, 몸을 매우 중요하게 여겼습니다. 마스크도 모두 고급 N95 같은 것을 썼고, 평소 먹는 것도 매우 신경 쓰며 자기 몸을 아주 잘 돌봤습니다. 그런데 결국 코로나에 걸렸습니다. 여러분은 이해하기 어려울 것입니다. 그렇게 잘 보호했는데 어떻게 코로나에 걸렸을까요? 《레위기》 27장을 읽으면서 제가 한 가지 핵심을 말씀드리겠습니다. 그 핵심은 바로 자신을 여호와께 거룩하게 구별하여 드리는 것입니다.

귀신은 여호와께 거룩하게 구별하여 드린 사람을 건드릴 수 없다

여호와께 거룩하게 구별하여 드린다는 것은 무슨 뜻일까요? 자신을 여호와께 거룩하게 구별하여 드리면 귀신이 건드릴 수 없다는 뜻입니다. 생각해 보십시오. 하나님께 속한 사람을 누가 감히 건드리겠습니까? 누가 한가해서 하나님께 속한 사람을 건드리겠습니까? 하나님께 속한 사람은 건드릴 수 없고, 건드리는 사람은 누구든 화를 당합니다. 제가 성경공부를 인도하기 30분 전, 한 자매가 저에게 전화해서 우리 가운데 한 형제의 전처에 대해 말했습니다. 그 전처가 암에 걸렸다는 것이었습니다. 어제도 저는 그 형제의 어머니와 통화했는데, 그 형제의 전처는 여전히 전 시어머니에게 자주 연락하며 우리를 이단이라고 말한다고 했습니다. 그녀가 이단이 무엇인지 아는지 모르는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리 사람들이 여호와께 거룩하게 구별되어 있다는 사실입니다.

다른 것은 감히 자랑하지 못하지만, 제가 자랑할 수 있는 한 가지는 자신을 거룩하게 구별하여 여호와께 드리고, 영원히 여호와께 바쳐서 더 이상 제 자신에게 속하지 않게 된 것입니다. 영원히 하나님께 드리고 하나님을 섬기는 것입니다. 하나님께 영원히 드린 사람은 귀신이 건드릴 수 없습니다. 아브라함은 하나님께 영원히 드려지고 거룩하게 구별된 사람이었기 때문에 아브라함을 저주하는 사람은 저주를 받고, 이삭을 저주하는 사람과 야곱을 저주하는 사람도 저주를 받으며, 아브라함을 축복하고 이삭을 축복하며 야곱을 축복하는 사람은 복을 받습니다.

여러분, 절대로 마귀를 과대평가하지 마십시오. 마귀는 하나님의 종에 불과합니다. 마귀라는 것은 대단하지 않습니다. 사람들은 코로나와 사스의 본질을 붙잡지 못하고 있습니다. 최근에 저는 한 글을 받았는데, 하버드대학교 사람들이 쓴 글로 코로나 바이러스가 우리와 여러 해 동안 함께할 수도 있다는 내용이었습니다. 다시 말해 오늘날처럼 격리했다가 해제했다가 하는 상황이 여러 해 동안 지속될 수도 있다는 것입니다. 그런데 우리는 이 일이 어떻게 생겼는지 한 번도 물어보지 않는 것일까요? 어떻게 생겼는지 제가 말씀드리겠습니다. 《요한계시록》에 이런 기록이 있습니다.

넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로 내가 보니 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라 (《요한계시록》 4:7-8)

이 청황색 말은 땅에 있는 사람들의 사분의 일을 죽일 수 있습니다. 그렇다면 문제가 생깁니다. 죽임을 당한 사람들 가운데 거룩하게 구별된 사람들도 포함될까요? 포함되지 않습니다. 그 청황색 말이 데리고 오는 것은 사망과 음부와 지옥과 전염병입니다. 청황색 말은 누구를 죽였습니까? 자신을 거룩하게 구별하지 않은 사람들을 죽였습니다. 여러분이 자세히 살펴보면 어떤 사람이 코로나에 잘 걸리고, 어떤 사람이 암에 잘 걸리는지 알 수 있습니다. 바로 자신을 매우 사랑하는 사람들, 자기 이익을 위해 남에게 손해를 끼치는 사람들입니다. 나중에 저는 이 사람이 코로나에 걸리거나 암에 걸리거나 이런저런 병에 걸리는 사람들에게 한 가지 공통점이 있다는 것을 발견했습니다. 모두 무언가를 자기 손에 꽉 움켜쥐고 있었습니다.

여러분이 성경을 자세히 읽으면 십계명이라는 것이 있다는 것을 발견하게 됩니다. 십계명은 매우 대단합니다. 많은 사람은 신약성경에서는 십계명을 말하지 않고, 신약성경은 우리가 하나님을 잘 사랑하는 법을 배우게 한다고 생각합니다. 그런데 많은 사람이 그 “사랑”이라는 말을 ‘너를 사랑하니 너를 내 것으로 만들어야 한다’는 뜻으로 생각합니다. 사실 성경에서 “내가 너를 사랑한다”고 말하는 것은 ‘나 자신을 너에게 준다’는 뜻입니다. 제가 하나님을 사랑하고 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑한다는 것은 저 자신을 하나님께 드리는 것입니다. 하나님을 사랑하면 하나님이 제 것이 된다는 뜻이 아니라, 하나님을 사랑하면 제가 하나님의 것이 된다는 뜻입니다. 그러므로 십계명에서 말하는 다른 사람의 것을 탐내고, 다른 사람의 집을 탐내는 것은 모두 남에게 손해를 끼치고 자기 이익을 얻는 일입니다. 이런 일에는 십계명 안에 매우 깊은 저주가 있습니다. 얼마나 깊은 저주일까요? 죽음에 이르는 저주입니다!

오늘 우리가 사람을 섬기는 것은 하나님의 사랑을 나누어 주기 위해서입니다. 가장 중요한 것은 그 사람의 육체적인 필요를 맞춰 주는 것이 아니라, 그를 저주에서 끌어내는 것입니다. 예수 그리스도의 보혈은 분명 그 사람을 씻어 줄 수 있습니다. 그러나 씻김을 받은 뒤에도 계속 하나님을 저주하고, 계속 아브라함을 저주하며, 계속 이삭과 야곱을 저주한다면, 이것은 하나님과 맞서는 일이 아닙니까? 오늘 제가 여러분에게 조금 일깨워 드리겠습니다. 이런 사람들을 섬기면 안 된다는 뜻은 아닙니다. 그러나 절대로 육체를 만족시키는 방식으로 섬기지 마십시오. 섬긴 뒤에 그 귀신이 여러분 위로 뛰어올라올 수 있습니다. 제가 여러분을 겁주려고 이러는 것이라고 생각하지 마십시오. 이것은 하나님과 맞서는 일입니다. 하나님께서 그를 저주하셨는데도 여러분이 그 사람의 육체적인 뜻을 맞춰 준다면, 이것이 하나님과 맞서는 일이 아니겠습니까? 《레위기》 26장은 하나님과 맞서 행하지 말라고 말합니다. 하나님과 맞서 행한다면, 그것이 하나님을 대적하는 일이 아니겠습니까?

제가 여러분에게 이런 사람들을 섬길 때 조심하라고 권하는 이유는 무엇일까요? 중요한 것은 그에게 하나님의 사랑을 주는 것이지, 그의 육체적인 뜻을 맞춰 주는 것이 아닙니다. 중요한 것은 하나님의 사랑을 통해 그를 저주에서 끌어내고, 세상에 속한 논리 체계와 이기적인 논리 체계에서 해방시키는 것입니다. 그러므로 제가 이런 사람들을 섬길 때는 때로 사람들의 미움을 사기도 합니다. 저는 진실을 말합니다. 말을 마치면 사람들은 좋아하지 않습니다. 사람들은 위로의 말을 듣고 싶어 하고, 죽을 때까지 위로받기를 원합니다. 제가 진실을 말하는 것은 그들을 살리고 싶기 때문인데, 많은 사람은 그것을 좋아하지 않습니다. 우리가 섬길 때는 하나님의 뜻을 맞추든지, 아니면 그 사람의 뜻을 맞추든지 해야 합니다. 그 사람의 뜻을 맞추면 죽을 때까지 맞춰 줄 수 있지만, 하나님의 뜻을 맞추면 사람의 마음을 불편하게 합니다. 그래서 바울은 사람을 기쁘게 하려 한다면 그리스도의 종이 될 수 없다고 말했습니다. 사람은 오직 하나님을 기쁘시게 하려 해야 하며, 누구의 마음을 불편하게 하든 개의치 않고 하나님의 복을 그들에게 가져다주어야 합니다.

영원히 하나님께 드려져 하나님의 지극히 거룩한 백성이 되어야 한다

왜 세상에는 이렇게 많은 재앙이 있을까요? 코로나라는 것이 왜 꼭 이런 사람들을 찾아가서 한 사람씩 죽이는 것일까요? 오늘 여러분에게 말씀드릴 수 있습니다. 자신을 거룩하게 구별하면 이런 것들이 여러분을 찾아오지 못하고, 찾아올 수도 없습니다. 그런 것들은 모두 하나님께서 보내신 것이기 때문입니다. 네 생물 중 하나가 “오라”고 하자 청황색 말이 오지 않았습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 재앙은 하나님께서 자기 백성에게 예비하신 것이 아닙니다. 거룩하게 구별된 사람은 이런 것과 크게 상관이 없습니다. 우리가 많은 사람을 섬겨 보았는데, 코로나뿐만 아니라 많은 질병도 거룩하게 구별되지 않았기 때문에 생긴 것입니다.

그러므로 27장에 이르면 단번에 절정에 이릅니다. 자신을 완전히 거룩하게 구별하는 것입니다. 오늘 자신을 조금 거룩하게 구별하고, 내일 다시 조금 더 거룩하게 구별하십시오. 예전에는 몇 년 동안 거룩하게 구별했다면 이제 몇 년을 더하고, 또 몇 년을 더하여 영원히 하나님께 드리는 것입니다. 오늘 우리가 영원히 하나님께 드리면 잘 살게 됩니다. 하나님께 영원히 드려진 것은 사람이든 가축이든 땅이든 무엇이든 여호와께 지극히 거룩한 것이 됩니다.

여러분은 거룩하다는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 거룩하다는 것은 귀신이 더 이상 건드릴 수 없다는 뜻입니다. 그렇다면 지극히 거룩하다는 것은 무엇일까요? 여러분이 구약성경을 자세히 읽으면 지극히 거룩한 것은 그것을 만지는 사람이 거룩하게 되고, 그것에 닿는 사람마다 거룩하게 된다는 것, 이것이 지극히 거룩한 것입니다. 아브라함과 이삭과 야곱처럼 지극히 거룩한 사람들은 자신을 영원히 하나님께 드린 사람들입니다. 하나님께 영원히 드린 사람은 그를 저주하는 사람이 저주를 받고, 그를 축복하는 사람이 복을 받습니다. 이것이 얼마나 대단한 일입니까!

때로 저는 마치 제가 태어날 때부터 영원히 하나님께 드려질 운명인 것 같다는 생각을 합니다. 제가 나중에 선택한 것인지, 하나님께서 저를 만드실 때부터 그렇게 하신 것인지 저도 분명히 말할 수 없습니다. 하지만 지금 여러분이 제 마음속에 무엇이 있는지 묻는다면 이렇게 말씀드리겠습니다. 제 평생은 완전히 하나님께 드려졌습니다. 나중에 저는 이것이 제가 나중에 평생 완전히 하나님께 드렸기 때문에 그렇게 된 것이 아니라는 것을 발견했습니다. 제가 어렸을 때 어머니는 점쟁이를 찾아가는 것을 매우 좋아하셨습니다. 어머니도 그 사람을 잘 알지 못했지만 어쨌든 점을 보러 갔습니다. 점쟁이가 “이 집 아이는 복이 있습니다”라고 말했고, 저는 어릴 때부터 그 말을 듣는 것을 좋아했습니다. 우리 집에서는 제가 가장 복이 많은 사람이었습니다. 또 그 점쟁이는 “이 아이가 이 집에 있으면 집에 큰일이 일어나지 않을 것입니다”라고 말했습니다. 그래서 저는 ‘내가 집을 지키는 역할도 할 수 있나? 내가 집을 지키는 보물이 되었구나’라고 생각했습니다. 정말이지, 이 일이 실제로 그렇게 되었습니다. 그래서 부모님은 제가 집에 살기를 매우 좋아하셨습니다. 제가 집을 지켜 주니까요. 저는 개광한 물건들보다 훨씬 대단합니다.

하나님께 영원히 드려진 사람은 지극히 거룩합니다. 이 지극히 거룩한 사람은 정말 대단합니다. 지극히 거룩한 사람은 집을 지킬 수도 있습니다. 오늘 여러분 모두가 집을 지키는 보물이 되어야 합니다. 오늘 마음속으로 반드시 완전히 하나님께 드려졌다는 것을 알아야 합니다. 어찌 십분의 일뿐이겠습니까? 나의 것이 하나님의 것이고, 하나님의 것이 나의 것입니다. 이렇게 큰 이득이 어디 있습니까? 우리 하나님은 하늘과 땅의 모든 것을 소유하고 계십니다. 계좌 안의 돈도, 우리의 모든 것도 하나님께 속합니다. 하나님의 것도 제 것입니다. 이것이 얼마나 유리한 일인지 아시겠습니까? 이렇게 큰 이득을 얻는데 말입니다. 하나님을 사랑하는 것은 모든 것을 초월합니다. 하나님을 사랑하는 것은 어머니를 사랑하는 것보다 크고, 아내와 아들을 사랑하는 것보다 크며, 밭과 집을 사랑하는 것보다 큽니다. 얼마나 유리합니까? 그런데 어떤 사람들은 “나는 할 수 없습니다. 완전히 하나님께 드릴 수 없습니다”라고 말합니다. 하나님께 드리면 얼굴에 털이 나고 머리에 발이 자라기라도 합니까?

제가 완전히 저 자신을 드렸더니 어떤 일이 일어났을까요? 제 곁에 있던 어머니까지 복을 받았습니다. 이 세상에 자신을 거룩하게 구별하여 지극히 거룩하게 만드는 것보다 더 유리한 일이 있습니까? 없습니다! 그런데 어떤 사람들은 완전히 드리고 지극히 거룩하게 구별되어 이 세상에서 백 배를 받고 오는 세상에서 영생을 얻는 일을 하지 않으려 합니다. 여러분은 알아야 합니다. 자신을 완전히 드린 사람은 무엇을 만져도 형통합니다. 어떤 사람들은 건드리기만 하면 재수가 없는데, 하소연할 곳조차 없습니다.

어떤 목회자들은 교회를 세우고 부동산을 샀지만, 전염병이 닥치자 교회가 모두 문을 닫았습니다. 그렇다면 사 놓은 부동산으로 무엇을 할 수 있습니까? 싱가포르에서는 교회에 좌석이 십만 개 있어도 모임을 허락하지 않습니다. 그런데 지금까지도 어떤 목회자들은 계속 부동산을 사고 있습니다. 저는 자신을 거룩하게 구별하여 하나님께 드리고, 하나님께서 하나님의 양 떼를 잘 목양하라고 하시면 하나님의 양 떼를 잘 목양하면 된다고 생각합니다. 하나님께서 저에게 완전히 하나님께 드리라고 하시면 저 자신을 잘 드리면 됩니다. 그러므로 여러분이 제게 오면 모든 것이 무료입니다. 제가 여러분을 위해 일할 때 “얼마입니까?”라고 물으면 “돈이 필요 없습니다”라고 합니다. 그러면 사람들은 “이 사람 머리가 어떻게 된 것 아니야?”라고 말할 것입니다. 저는 이 세상에 여러분을 축복하기 위해 왔습니다. 여러분은 “아니요, 돈을 받으려고 온 것이잖아요”라고 말할 수도 있습니다. 그것은 잘못 생각한 것입니다. 헌금은 여러분과 하나님의 일입니다. 여러분이 하나님께 드리고 자신을 드리는 것이 유익한 일입니다. 제가 하나님께 받은 것으로 여러분을 축복하는 것입니다. 여러분은 절대로 잘못 생각하지 마십시오. 여러분의 헌금은 저에게 드리는 것이 아니라 하나님께 드리는 것입니다.

서원한 대로 하나님께 드리는 것이 언제나 가장 좋은 선택이다

사람은 세상을 살아가면서 자주 어려운 일을 만나고 하나님께 서원하는 법을 배웁니다. “하나님, 제 아이를 고쳐 주시면 제 아이를 완전히 하나님께 드리겠습니다.” 이것이 서원입니다. 이 땅에 무엇을 심어도 아무것도 자라지 않을 때 사람들은 서원합니다. “이 땅에서 수확이 나면 이 땅의 절반을 하나님께 드리겠습니다.” 이것이 서원입니다. 아무 일도 겪지 않을 때 사람은 늘 자기 것으로 만들려고 합니다. 자기 것으로 만든 뒤에는 일이 잘되지 않고 재앙을 만납니다. 하나님도 건드리고 귀신도 건드리니 어쨌든 재수가 없게 됩니다. 사람은 재앙을 만나면 무언가 잘못되었다고 생각합니다.

“하나님, 제 아이를 고쳐 주시면 그 아이를 하나님께 드리겠습니다.” 하나님께서 사람이 이렇게 하는 것을 허락하실까요? 허락하십니다. 우리 하나님은 사람이 하나님을 경험하기를 간절히 바라십니다. 그래서 사람이 여호와께 거룩하게 구별하여 드리겠다고 서원한 후 정말 병이 나았습니다. 병이 나은 뒤에는 서원한 일을 잊지 마십시오. “아, 지난번에는 제가 그냥 한 말이었어요.” 이렇게 말하면 사람은 더 깊은 저주를 받습니다. 여기서 무엇을 말하고 있을까요? 사람이 서원했다면 서원한 대로 하나님께 드려야 합니다. 스무 살부터 예순 살까지의 남자와 여자, 서른 살인 사람과 쉰 살인 사람, 다섯 살인 사람에 대해 《레위기》에는 각각 값을 정하고 그 가치에 따라 헌금하여 서원을 갚도록 규정되어 있습니다.

사람은 사실 어리석습니다. 자신이 서원하자마자 왜 좋아졌는지 생각해 보지도 않습니다. 원래 거룩하게 구별되었기 때문에 좋아진 것입니다. 그렇다면 “좋아, 이제부터 나는 완전히 하나님께 드리겠다”라고 하면 얼마나 좋습니까! 하지만 많은 사람은 그렇게 하기를 원하지 않고 계속 서원을 무르려고 합니다. 하나님도 어느 정도 허락하십니다. “좋다. 네 사람을 다시 데려가고, 그 값을 오십 세겔, 삼십 세겔, 이십 세겔로 환산하여 내라.” 사람을 다시 데려가고 돈을 하나님께 드리는 것입니다. 이것이 얼마나 어리석은 일입니까? 사람은 왜 자신을 하나님께 거룩하게 구별하여 드리는 것이 지극히 좋은 일인지 모를까요? 왜 다시 되찾습니까? 저는 여호와께 거룩하게 구별되어 하나님을 잘 섬기며 평생 살아가겠습니다. 그것이면 충분합니다.

어떤 사람에게는 또 이상한 일이 있습니다. 양 한 마리를 하나님께 드리기로 해 놓고, 이 양은 하나님께 드리기 아깝다고 생각해서 나쁜 양으로 바꾸려 합니다. 대체 무슨 생각입니까? 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다. 하나님께 드리기로 한 양을 다른 양으로 바꾸면, 바꾼 두 양 모두 하나님께 속하게 됩니다. 사람은 참 어리석습니다. 그러므로 집이든 사람이든 가축이든 거룩하게 구별하여 하나님께 드리는 것이 언제나 사람의 평생에 가장 좋은 선택입니다.

자신을 위해 살면 무엇을 이룰 수 있습니까? 사람은 살다 보면 결국 하나의 유골함이 됩니다. 집도 지키지 못하고 오히려 귀신을 불러들일 수 있습니다. 이 세상에는 끝없이 재앙이 이어집니다. 이 재앙은 어디에서 옵니까? 모두 사람의 이기심에서 시작됩니다. 그러므로 잘 살고 싶다면 저를 본받아 자신을 거룩하게 구별하여 하나님께 드리십시오.

사람은 돈 때문에 쉽게 어려움을 겪습니다. 아브라함이 하나님께 드린 뒤 무슨 일이 일어났습니까? 아브라함이 거지가 되었습니까? 가난해졌습니까? 아닙니다. 아브라함은 큰 집안과 재산을 가진 사람이었고, 그 시대의 매우 위대한 족장이었습니다. 주변 사람들은 아브라함을 보고 그가 존귀한 왕자라고 여겼습니다. 왕자란 하늘의 왕의 아들입니다. 우리가 《야고보서》를 읽어 보면 야곱은 예수님의 동생이었는데도 중요한 것을 깨닫지 못하고 그다지 중요하지 않은 일에 관심을 두었습니다. 부자가 어느 자리에 앉았는지가 무슨 중요한 일입니까? 이것은 아주 작은 일이고 어디에 앉든 똑같습니다. 이런 것을 중요하게 여기면서 더 중요한 일을 중요하게 여길 수 있겠습니까? 우리가 중요하게 여겨야 할 것은 자신을 하나님께 드리고 왕자가 되는 것입니다. 왕자의 운명이 얼마나 좋습니까? 영원하신 하나님의 아들이 되는 것이 얼마나 좋습니까!

중국 사람들은 황제를 천자라고 부릅니다. 여러분과 저는 모두 천자이며, 손에는 상방보검을 들고 있습니다. 여러분을 축복하는 사람은 복을 받고, 여러분을 저주하는 사람은 저주를 받습니다. 어디에서 이런 좋은 일을 찾을 수 있겠습니까? 하나님께 드린 가축을 바꾸고, 어렵게 하나님께 서원한 것도 다시 되찾으려 합니다. 여러분은 고작 삼십 세겔의 가치입니까? 만일 저라면 그 이십 세겔을 주머니에 넣고 하나님께 이렇게 말하겠습니다. “하나님, 저와 저의 이십 세겔 모두 하나님께 속합니다.” 이렇게 유익한 일을 왜 깨닫지 못합니까? 저는 감탄스럽습니다. 왜 다시 되찾습니까? 영원히 하나님께 드리십시오. 나의 것은 하나님의 것이고 하나님의 것은 나의 것입니다. 큰 이득을 얻는데 가난해지겠습니까? 여러분은 반드시 이 시대의 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉이 될 것입니다. 정말 대단한 일입니다. 그러나 신약의 야고보가 되어서는 절대로 안 됩니다.

영원히 하나님께 드리고 다시 되찾지 마십시오. 하나님께 속한 것을 왜 되찾습니까? 하나님께 두는 것이 얼마나 좋습니까? 우리는 하나님께 드리는 것이 얼마나 좋은지 모른 채 굳이 다시 가져오려고 합니다. 나무의 열매 가운데 십분의 일이 하나님께 속한 것이 아니라 사실 십분의 십이 모두 하나님께 속합니다. 이스라엘 사람들이 제사를 드리면 제사장들이 그것을 모두 먹었다는 것을 여러분도 보게 될 것입니다. 하나님께서 그것을 무엇에 쓰시겠습니까? 결국 제사장에게 주신 것이 아닙니까? 소 떼와 양 떼가 목자의 지팡이 아래로 지나갈 때 열 마리 중 한 마리가 하나님께 속합니다. 하나님께서 그것을 삶아 드셨습니까? 아닙니다. 삶아서 제사장에게 주었습니다.

그러므로 여러분은 알아야 합니다. 처음 난 것은 하나님께 드리고 나머지도 모두 하나님께 속합니다. 처음 난 것은 거룩하게 구별되었기 때문에 집을 지키는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 지혜로운 선택을 해야 합니다. 코로나 바이러스를 걱정해야 합니까? 코로나를 걱정할 필요가 없습니다. 암도 걱정할 필요가 없고, 늙어서 아무도 나를 부양하지 않을까 걱정할 필요도 없습니다. 가장 염려해야 할 것은 내가 하나님께 드려졌는지 여부입니다. 하나님께 자신을 드리면 늙어서도 강건합니다. 모세는 120세에도 산을 오를 수 있었습니다. 그것도 보통 산이 아니라 매우 높은 산이었습니다. 날마다 이것저것을 걱정하고 이것저것을 관리한다고 해서 지킬 수 있습니까? 관 안과 유골함 안에는 자신을 잘 돌보고 자신을 매우 중요하게 여기던 사람들이 많이 있었습니다. 그런데 결국 자신을 암과 코로나로 만들고 말았습니다. 세상에서 가장 유익한 거래는 자신을 거룩하게 구별하여 하나님께 드리는 것입니다. 귀신이 건드릴 수 없고, 코로나와 암의 귀신도 건드릴 수 없습니다. 얼마나 좋습니까?

저는 많은 기독교인이 주님을 믿었지만 뼛속 깊이 여전히 이기적인 마음을 가지고 있다는 사실에 안타까움을 느낍니다. 사람이 주님을 믿고도 여전히 이기적인 마음을 가지고 있다면 어떤 일이 일어날까요? 귀신이 찾아오거나 하나님께서 귀신 하나를 보내 찾아오게 하십니다. 하나님께서 집안을 정리하시려는 것입니다. 정리하신 뒤에는 여러분을 밖으로 내보내실 수도 있습니다. 무엇을 위해서입니까? 주님을 믿으면서도 제대로 믿지 않고 굳이 이기적인 모습으로 믿으려 합니까? 저는 여러분에게 한 가지 제안을 하겠습니다. 너그러운 사람이 되십시오. 쩨쩨한 사람이 되지 마십시오. 너그러운 사람이 되어 값없이 내어주십시오. 이기적인 사람은 잘 살기 어렵습니다. 돈이 있어도 소용없습니다. 돈으로 귀신을 막을 수 없습니다. 그러므로 사람이 자신을 드릴 만큼 너그러워져서 평생 다른 사람의 복이 되어야 합니다. 그러면 잘 살지 못할 수 있겠습니까? 반드시 매우 형통하게 살게 됩니다. 그렇지 않다면 여러분이 직접 자세히 관찰해 보십시오. 무엇을 관찰해야 합니까? 제가 말한 요구대로 살아 보십시오. 형통하지 않기가 더 어렵습니다.

우리는 다른 사람에게 문제가 있어도 흠을 잡지 않을 만큼 너그러워야 합니다. 다른 사람이 나를 이용해도 크게 개의치 말아야 합니다. 우리가 우물을 하나 팠는데 다른 사람이 가져갔다면 그 사람을 축복하십시오. 또 우물을 하나 팠는데 다시 다른 사람이 가져갔다면 또 축복하십시오. 다시 우물을 하나 팠는데 또 다른 사람이 가져갔다면 또 축복하십시오. 괜찮습니다. 저는 우물을 파는 전문가이니 그 사람을 축복하겠습니다. 나중에 또 우물을 하나 팠는데 사람들이 미안해서 가져가지 못한다면, 이것이 바로 넓은 곳입니다. 마음이 넓어서 사람들이 더 이상 여러분을 이용하기 미안해하는 것입니다. 저는 이 세상에 여러분을 축복하기 위해 왔습니다. 다른 사람을 이용하는 사람들은 잘 살 수 있겠습니까? 잘 살 수 없습니다.

한 형제가 이혼했는데 집 안의 옷 한 벌도 가져가지 않았습니다. 합의서에 서명한 뒤 바로 떠났고, 집과 자동차와 현금은 모두 전처에게 주었습니다. 이런 것들이 무슨 소용이 있습니까? 이 모든 것은 결국 암이라는 것으로 변하고, 어떻게 죽는지도 모른 채 죽게 됩니다. 그러고는 날마다 제가 이단이라고 말합니다. 제가 어디가 이단입니까? 성경이 거룩하게 구별하라고 하므로 저는 거룩하게 구별하라고 말합니다. 저를 때려죽여도 저는 다른 사람을 이용하지 않을 것입니다. 왜 그렇습니까?

“어? 이득이 있는데 챙기지 않으면 바보지!” 눈을 뜨고 누가 바보인지 보십시오. 이득이 있다고 챙기면 그것이 암으로 돌아옵니다. 무엇을 얻으려는 것입니까? 여러분은 하나님께서 어떤 사람을 미워하시고 어떤 사람을 좋아하시는지 모릅니다. 그렇게 하는 것이 좋다고 생각한다면 하나님과 한 번 겨루어 보십시오. 여러분이 하나님을 이길 수 있다면 제가 여러분을 하나님으로 인정하겠습니다. 여러분이 하나님을 이길 수 있습니까? 암 하나만 걸려도 반쯤 죽습니다. 암이라는 말만 들어도 끔찍합니다. 어떻게 살아가겠습니까? 방사선 치료, 항암 치료를 받고도 죽지도 못합니다. 죄의 대가를 아직 충분히 치르지 않았는데 죽을 수 있겠습니까? 그렇게 쉽게 죽게 내버려 두지 않으실 것입니다. 여러분은 이득을 챙기고 싶어 하지 않았습니까? 그 이득을 더 많이 챙기게 해 드리겠습니다.

결론

형제자매 여러분, 좀 더 너그러워질 수 있습니까? 하나님처럼 살아가십시오. 하나님처럼 산다면 우리가 하는 일은 모두 값없이 내어주는 일이 됩니다. 어떤 사람은 “하나님과 겨루다니, 간도 참 크군”이라고 말합니다. 정말 간이 큽니다. 지방간이 된 기름진 간입니다. 무엇을 하든 하나님께 하듯 하십시오. 우리는 이 땅에서 하나님을 대표하며 하나님과 언약을 맺었습니다. 우리는 대리점과 같아서 세상에서 하나님의 복을 대신 전하고, 하나님의 복을 나누어 주기 위해 이 세상에 왔습니다. 이것이 우리가 이 세상에 온 이유이며, 하나님이 주신 사명입니다. 하나님과 가맹점을 맺고 이 땅에서 하나님을 대표하여 값없이 내어 주는 것, 이것이 많은 사람의 복이 되기를 바라는 것입니다.

사람들은 우리를 바보라고 여기지만, 우리도 그들을 바보라고 봅니다. 결국 그들은 정말 어리석고 우리는 정말 지혜롭습니다. 많은 경우 사람들은 알지 못합니다. 《레위기》를 읽고도 하나님을 섬기는 것이 여전히 번거롭게 느껴집니까? 저는 하나님을 사랑하고 하나님을 섬기는 것을 좋아합니다. 전혀 번거롭지 않습니다. 코로나에 걸리는 것보다 훨씬 낫습니다. 하나님을 잘 사랑하고, 사람이 살아가면서 벌이는 이런 사소한 일들을 꿰뚫어 보십시오. 꿰뚫어 본 뒤 자신을 하나님께 드리고, 영원히 드리며, 거룩하게 구별하여 지극히 거룩한 사람이 되십시오. 그러면 많은 사람의 복이 될 것입니다. 그리고 이렇게 말하십시오. “이것이 나의 길이며, 하나님이 주신 사명이다. 나는 이것을 위해 왔고, 이것을 위해 살며, 이것을 위해 죽는다.” 마침내 기쁨으로 하나님 앞에 나아가 우리를 위해 간직해 두신 영광의 면류관을 받을 때까지 말입니다. 이보다 더 좋은 선택이 무엇이 있겠습니까? 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!