지난 지난 주일에 저는 “하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 지키는 것은 하나의 완전한 체계이며, 하나의 믿음은 하나의 완전한 체계이다”라는 개념을 언급했습니다. 전자 성경에서 “모든 말씀”이라는 키워드를 검색해 보면, 하나님께서 모세에게 명령하셨든, 여호수아에게 명령하셨든, 혹은 예수님께서 마귀의 시험을 받으셨든, 성경 저자가 사용한 표현은 “몇 가지 말씀”이 아니라 “모든 말씀”이라는 것을 발견하게 됩니다. “네가 하나님의 모든 말씀을 삼가 지켜 행하면” 하나님께서 너를 복 주실 것입니다. 이것은 우리가 완전한 체계를 붙들어야 한다는 뜻입니다. 복음은 완전한 체계이기 때문입니다. 예를 들어 우리가 비행기를 타려고 할 때, 완전하지 않은 비행기를 타는 사람은 아무도 없습니다. 완전하지 않은 비행기는 하늘로 날아오르지 못하거나, 날아올라도 다시 내려오지 못하기 때문입니다. 지난 주일에 저는 믿음을 삶 속에 녹여 내고, 실제로 예수 그리스도의 영광을 살아 내야 한다고 말씀드렸습니다. 사람이 진실하지 않으면 종교의 영을 불러들이기 쉽습니다.

지난 두 주 동안 저는 주로 우리 교회의 핵심 가치에 대해 이야기했습니다. 오늘은 우리 교회 핵심 가치의 한 가지 개념을 다시 여러분과 나누려고 합니다. 그것은 “교회는 하나님의 군대이다”라는 것입니다.

하나님의 계시대로 본래의 주된 것과 부차적인 것의 순서에 따라 우리의 신앙 체계를 실행함

지난 몇 년 동안 교회를 세워 가는 과정에서 저는 하나님께서 한 걸음씩 우리를 인도하시고, 이 완전한 복음 체계가 도대체 무엇인지 한 걸음씩 우리에게 계시하시는 것을 보았습니다. 성경 속의 그림이 한 조각씩 살아나기 시작했습니다. 이 흩어진 조각들을 하나의 완전한 그림으로 맞추면, 우리가 보게 되는 것은 영광스러운 교회의 모습입니다. 여기에는 매우 중요한 개념이 하나 있습니다. 가장 중요한 것을 가장 중요하게 여기고, 부차적인 것을 부차적인 것으로 여겨야 합니다. 순서를 뒤바꾸어 중요한 것을 부차적인 것으로 여기고, 부차적인 것을 중요한 것으로 여기면, 모두 성경의 체계 안에 있는 것이라 해도 매우 심각한 혼란을 초래하게 됩니다. 그러므로 우리의 신앙 체계는 하나님께서 계시하신 본래의 주된 것과 부차적인 것의 순서에 따라 실행되어야 합니다. 우리의 믿음 안에는 많은 개념이 있습니다. 어떤 것은 더 중요하고 어떤 것은 덜 중요합니다. 중요한 것을 부차적인 것으로 여기거나, 부차적인 것을 중요한 것으로 여겨서는 안 됩니다.

주 예수님께서는 바리새인들을 어떻게 책망하셨습니까?

“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다.”(《마태복음》 23:23-24)

여러분, 이해되십니까? 큰일을 중요하지 않게 여기고 작은 일을 매우 중요하게 여기는 것이 바로 바리새인들의 방식이었습니다. 그래서 예수님께서는 그들을 “외식하는 자들”이라고 책망하셨습니다. 그들이 이 “십일조”를 드린 것은 분명 성경이 요구하는 일이었습니다. 그러나 그들은 더 중요한 일을 잊어버렸습니다.

모든 일에는 주된 것과 부차적인 것이 있습니다. 부차적인 것을 포기해야 한다는 뜻이 아닙니다. 우리는 모든 것을 얻기 위해 힘써야 합니다. 다만 순서를 바르게 해야 합니다. 순서를 잘못 정하면 하나님의 영광을 볼 수 없기 때문입니다. 이스라엘의 역사와 기독교의 역사를 돌아보면 무엇을 볼 수 있습니까? 이스라엘 백성은 부차적인 것을 붙들고 오히려 중요한 것을 버렸습니다. 그래서 하나님의 영광을 잃어버렸습니다.

하나님께서 우리 가운데 그분의 영광을 회복하심

오늘 하나님께서는 우리 가운데 그분의 영광을 회복하고 계십니다. 하나님께서는 이러한 계시를 주셔서 무엇이 가장 중요한 것인지, 무엇이 부차적인 것인지, 무엇이 그보다 더 부차적인 것인지 보게 하십니다. 그런 다음 이것들을 하나씩 맞추어 가게 하시는데, 그것이 바로 우리 교회의 열두 가지 핵심 가치입니다. 저는 하나님께서 여전히 계속해서 계시하고 계시며, 우리도 끊임없이 생각하고 정리하면서 계속 완성해 가고 있다고 믿습니다. 이 열두 가지 핵심 가치 외에도 시간이 지나면 하나님께서 더 많은 것을 계시하실 것입니다. 그러므로 우리는 하나님께 받은 핵심 가치들을 하나씩 실행해야 합니다.

사람의 삶도 마찬가지입니다. 사람이 삶을 잘 살아 내지 못한다면 반드시 순서를 잘못 정했기 때문입니다. 중요한 것을 중요하지 않게 여기고, 중요하지 않은 것을 중요한 것으로 여긴 것입니다. 한 자매가 공부하기를 싫어하고 노는 것을 매우 좋아했습니다. 제가 그 자매를 만나 “왜 그렇게 게으르세요? 고쳐야 해요!”라고 말했습니다. 그런데 나중에 그 자매가 저를 찾아와 울면서 말했습니다. “목사님은 왜 늘 저를 게으르다고 하세요? 계속 게으르다고 하시잖아요! 저는 이미 너무 큰 상처를 받았어요!” 여러분, 생각해 보십시오. 게으른 습관을 극복하는 것이 가장 중요한 일이지, 주변 사람들이 자신을 어떻게 평가하는지는 그다지 중요하지 않습니다. 그러나 이 자매는 다른 사람들이 자신을 게으르다고 말한 것을 매우 중요하게 여겼고, 오히려 “자신이 게으르다”는 사실 자체를 소홀히 했습니다. 하지만 주님께 감사하게도, 대화를 나눈 후 지금은 많이 변했습니다. 저는 이 자매가 앞으로 반드시 중요한 일들을 붙들게 될 것이라고 믿습니다.

사람이 늘 순서를 뒤바꾸면, 시간이 지날수록 사람은 사람답지 않게 되고 나라는 나라답지 않게 됩니다. 이것은 매우 심각한 일입니다. 또 한 자매가 있는데, 저는 가끔 그 자매에게 “왜 그렇게 늘 신경질적이고 불안해 보여요?”라고 말하곤 했습니다. 그러자 그 자매는 저에게 부정적인 감정을 품게 되었습니다. 사실 ‘신경질적이고 불안해하는 것’을 극복하는 일은 매우 중요하지만, 그 자매는 그것을 중요하지 않게 여겼습니다. 오히려 제가 자신을 그렇게 말했다는 사실을 매우 중요하게 여겼습니다. 그러면 끝난 것입니다. 주된 것과 부차적인 것을 뒤바꾼 것입니다. 주님께 감사드립니다. 제가 여기서 이 형제자매들의 이야기를 감히 말할 수 있는 것은 그들이 이미 모두 뒤집혀 변화되었고, “가장 중요한 것을 붙들어야 한다”는 개념을 갖기 시작했기 때문입니다. 중요한 것을 붙들면 우리의 생명이 세워지게 됩니다.

사실 이런 사람은 매우 많습니다. 예를 들어 어떤 자매는 자신을 자주 망가뜨리는 일을 했습니다. 그래서 저는 그 자매에게 “더 이상 자신을 망가뜨리지 마세요!”라고 말했습니다. 물론 때로는 “어리석다”와 같이 조금 강한 표현을 사용하기도 했습니다. 그러자 그 자매는 저를 싫어하게 되었고, 저를 보면 피했습니다. 그 자매가 저를 피하느냐 마느냐는 가장 중요한 문제가 아닙니다. 자신을 망가뜨리는 나쁜 습관을 극복할 수 있느냐가 가장 중요한 일입니다. 만일 “자신이 자신을 망가뜨리고 있다”는 사실 자체는 중요하게 여기지 않고, 다른 사람이 하는 말만 중요하게 여긴다면 순서를 잘못 정한 것이며 매우 혼란스러운 상태입니다. 사실 사람의 지혜는 주된 것과 부차적인 것을 분별하는 데 있습니다. 먼저 중요한 것을 붙들고, 그다음 부차적인 것과 중요하지 않은 것을 붙들어 결국 모든 것을 얻는 데 사람의 지혜가 있습니다.

그러므로 우리가 사람을 섬길 때에도 지혜를 배우고, 사람을 가르치며, 그를 “중요한 일을 붙들 수 있는” 상태로 인도해야 합니다. 예를 들어 제가 한 사람을 섬길 때에는 언제나 더 높은 시야를 갖게 합니다. 더 중요한 일이 무엇인지 보게 하고, 사소한 일에 얽매이지 않게 합니다. 사실 저는 지혜로운 사람을 섬기는 것을 좋아합니다. 지혜로운 사람을 섬기는 것은 정말 은혜입니다. 지혜로운 사람을 섬기는 일은 매우 즐겁습니다. 그를 섬기는 과정에서 느끼는 감정이 특별히 좋습니다. 그는 듣자마자 이해하고 이렇게 말하지 않습니다. “류 목사님, 목사님이 말씀하시는 것을 보니 어디가 성직자 같습니까!” 제가 말을 잘하지 못하는 것은 사실이지만, 지혜로운 사람은 그것이 자신을 세우기 위한 말이라는 것을 압니다. 지혜로운 사람에게 잘해 주면 그는 당신이 자신을 위해 그렇게 한다는 것을 압니다. 그러나 어리석은 사람은 당신이 자신을 해치려 한다고 생각합니다.

그러므로 사람을 섬길 때에는 반드시 주의해야 합니다. 예수님께서는 진주를 돼지에게 주지 말라고 가르치셨습니다. 진주를 돼지에게 주면 돼지가 진주를 밟은 후에 도리어 돌아와 여러분을 물기 때문입니다.(참조 《마태복음》 7:6) 그러므로 우리는 주의해야 합니다. 그 사람에게 많은 문제가 있다고 해서, 그가 매우 불쌍하다고 해서 불쌍히 여기다가 그 사람 안에 들어 있는 것들이 그를 어리석게 만드는 원인이라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 우리가 사람을 섬기는 것은 그 사람 안에 있는 것을 제거하여 근본적인 문제를 해결하기 위해서입니다. 그러므로 한 사람을 섬기는 일은 정말 힘듭니다. 그가 중요하다고 생각하지만 실제로는 중요하지 않은 것들을 그 사람 안에서 제거해야 하기 때문입니다. 이 과정에서 실제로 그의 생명이 뒤집혀 변화되게 해야 합니다.

교회를 세우는 가장 중요한 개념은 “교회는 하나님의 군대”라는 것임

이제 우리의 주제로 돌아가 봅시다. 교회를 세우는 데 가장 중요한 개념은 무엇입니까? 바로 “교회는 하나님의 군대이다”라는 것입니다. 이 개념은 교회를 세우는 모든 개념 가운데 가장 중요한 것 중 하나이지만, 거의 언급되지 않습니다. 대부분의 사람은 이런 설교를 들어 본 적이 없습니다. 제가 주님을 믿은 지 여러 해가 되었지만, 목회자가 “교회는 하나님의 군대이다”라고 말하는 것을 들어 본 적이 없습니다. 사실 이것은 가장 중요한 개념 중 하나입니다. 이러한 개념이 부족하기 때문에 많은 사람이 기도해도 약속을 보지 못합니다. 이 개념이 부족하면 교회에는 싸울 능력이 없습니다. 싸울 능력이 없으면 승리할 수 없고, 승리하지 못하면 약속을 얻을 수 없습니다. 그 결과 교회에는 수많은 문제가 생기고 계속 나아갈 수 없게 되며, 형제자매들도 승리할 수 없게 됩니다. 이것은 그들이 교회가 하나님의 군대라는 사실을 전혀 생각하지 않았기 때문입니다.

제가 성경의 《구약》을 읽을 때 한 가지 생각을 했습니다. 이스라엘 백성은 하나님의 선민이었지만 주변 나라들에게 자주 괴롭힘을 당했습니다. 예를 들어 《사사기》에는 다음과 같은 기록이 있습니다.

“미디안 사람들이 이스라엘을 치려 하여 이스라엘 자손이 미디안으로 말미암아 산에서 웅덩이와 굴과 산성을 자기들을 위하여 만들었으며 이스라엘이 파종한 때면 미디안 사람과 아말렉 사람과 동방 사람들이 치러 올라와서 진을 치고 가사에 이르도록 토지 소산을 멸하여 이스라엘 가운데 먹을 것을 남겨 두지 아니하며 양이나 소나 나귀도 남기지 아니하니 이는 그들이 그들의 가축과 장막을 가지고 올라와서 메뚜기 떼 같이 많이 들어오니 사람과 낙타가 무수함이라 그들이 그 땅에 들어와서 멸하려 하니 이스라엘이 미디안으로 말미암아 궁핍함이 심한지라 이에 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었더라.”(《사사기》 6:2-6)

이것은 무엇을 보여 줍니까? 한 나라에 군대가 없어서 외부의 원수를 막아 내지 못하면 극심한 궁핍에 빠지게 됩니다. 오늘 저는 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 우리 가운데 많은 사람이 밑바닥 인생에서 부유한 사람으로 변화된 것은, 우리가 하나님의 군대로 세워진 교회를 따라 세워졌기 때문입니다. 그러므로 형제자매가 복을 받는 것과 하나님의 군대를 세우는 일은 매우 큰 관계가 있습니다. 이스라엘 사람들은 안락한 삶을 살기 위해 국가를 위한 군대를 세우려 하지 않았고, 나라를 지키려 하지도 않았습니다. 그저 자기들만의 작은 삶을 살고 싶어 했습니다. 그 결과 괴롭힘과 약탈을 당하고 궁핍해졌습니다. 궁핍을 겪고 나서야 사람들은 자신이 잘못된 길을 걸었다는 것을 깨닫게 됩니다. 많은 사람이 여러 해 동안 고통스러운 삶을 겪은 후에야 이 사실을 깨닫습니다.

그러므로 우리는 교회를 세울 때 어떻게 해서든 여호와 하나님의 군대로 세워야 합니다. 그래야 잘못된 길로 가지 않고 하나님께서 약속하신 풍성함에 곧바로 들어갈 수 있습니다. “나는 누구도 건드리지 않을 거야. 싸우고 싶지도 않아. 내가 너를 공격하지 않으면 너도 나를 공격하지 마”라는 생각을 품어서는 안 됩니다. 이런 생각은 잘못된 것입니다. 그렇게 생각한다고 마귀가 여러분을 내버려 둘 것이라고 생각하지 마십시오. 마귀는 여러분을 내버려 두지 않습니다! 미디안 사람들도 이스라엘 백성이 자신들을 공격하지 않는다고 해서 이스라엘을 내버려 두지 않았습니다. 그런 일은 없습니다! 미디안 사람들은 메뚜기 떼와 같았습니다. 이스라엘 사람들이 농사를 지으면 그것은 미디안 사람들을 위해 농사짓는 것이었고, 재물을 모으면 미디안 사람들을 위해 모으는 것이었습니다. 그러므로 그런 생각은 아무 소용이 없습니다! 재물을 가지고 있으면 원수를 막을 수 있습니까? 막을 수 없습니다! 근대 중국도 마찬가지였습니다. 외국의 침략을 받아 패배했고, 금과 은을 외국에 빼앗겼으며, 결국에는 배상금으로 금과 은까지 지불해야 했습니다. 이것이 무슨 논리입니까? 패전한 나라와 백성이 가난하지 않았겠습니까? 가난했습니다! 패배한다는 것은 매우 궁핍한 일입니다! 그러므로 영적 전쟁 가운데서도 우리는 반드시 교회를 여호와 하나님의 군대로 세워 궁핍한 상태에서 벗어나 복을 받아야 한다는 것을 알아야 합니다.

또 암에 걸린 사람들, 암의 영과 죽음의 영에게 공격받는 사람들을 생각해 보십시오. 그들은 암의 영을 일부러 건드린 적도 없고, 그것을 모욕한 적도 없습니다. 하지만 죽음의 영과 암의 영이 그들을 내버려 두었습니까? 반대로 암의 영과 죽음의 영을 자주 공격하는 우리를 보면, 그 영들은 우리를 두려워하며 도망하기 시작합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 데 가장 중요한 개념은 여호와 하나님의 군대를 세우는 것입니다.

하나님의 뜻은 우리가 그분의 강력한 군대가 되는 것임

이스라엘 백성의 역사를 전체적으로 살펴보면 이스라엘의 대부분의 왕조가 괴롭힘을 당했다는 것을 발견하게 됩니다. 그러나 다윗 왕조라는 한 왕조는 가장 번성한 시대를 이루었고, 주변 나라들이 모두 다윗에게 조공을 바쳤습니다. 다윗이 그들을 공격하기도 전에 그들이 먼저 조공을 바치기 시작했습니다. 그래서 다윗은 매우 많은 재물을 모았고, 후에 여호와의 성전을 세우기 위해 막대한 자본을 준비했습니다. 성경은 다윗을 어떻게 평가합니까? 성경은 다윗이 전사요 용사였다고 말합니다. 그러므로 저는 우리 가운데 모든 형제자매가 다윗처럼 전사가 되고 용사가 되기를 간절히 바랍니다.

동시에 다윗은 하나님의 마음에 합한 전사였기 때문에 주변 나라들이 그에게 복종했습니다. 그러므로 한 교회 안에서 우리가 “여호와 하나님의 군대를 세운다”는 개념을 계승하고, 하나님의 마음에 합한 교회를 계속 세워 간다면, 우리 형제자매도 반드시 점점 더 번성하게 될 것이라고 믿습니다. “교회는 예수 그리스도의 몸이다”, “교회는 하나님의 집이다”, “교회는 하나님께서 이 땅에 세우신 기관이다”라는 개념도 잘못된 것은 아닙니다. 그러나 이런 개념들은 “교회는 하나님의 군대이다”라는 개념만큼 중요하지 않습니다.

오늘 저는 여러분에게 말씀드립니다. 우리가 번성하는 것이 하나님의 뜻이며, 우리가 그분의 강력한 군대가 되어 싸워 승리하고 약속을 얻는 것이 하나님의 뜻입니다. 우리 가운데 많은 사람이 기도할 때 하나님의 일하심을 눈앞에서 볼 수 있는 이유는 무엇입니까? 그들이 영적 세계에서 승리하는 군대이기 때문입니다.

여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔더라

“사백삼십 년이 끝나는 그날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉.”(《출애굽기》 12:41)

함께 기도합시다.

“주님, 주님께서 우리를 세상에서 불러내신 것은 우리를 주님의 군대로 세우시기 위함입니다. 주님, 우리 가운데 계속해서 계시해 주시고, 끊임없이 계시해 주십시오! 주님, 성경에서 계시하신 진리를 계속 우리에게 나타내 주셔서 우리가 주님의 뜻에 따라 예수 그리스도의 몸을 세우게 해 주십시오. 주님, 우리가 주님의 영광을 보고, 우리 생명 가운데 있는 주님의 뜻을 보게 해 주십시오! 주님, 우리가 주님의 손에 쓰임받는 그릇이 되어 주님의 나라를 계속 확장하게 해 주십시오. 우리가 이 땅에 있는 동안 주님과 함께 일하여 주님의 나라를 확장하고 주님의 영광을 나타내게 해 주십시오. 주님, 더 많은 사람이 마귀의 손에서 해방되게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!”

여러분, 모세는 왜 애굽에서 나온 이스라엘 백성을 여호와의 군대라고 불렀을까요? 여러분이 그 현장에 서서 바라본다면, 나온 백성들이 전혀 군대처럼 보이지 않았다는 것을 발견하게 될 것입니다. 그들은 누더기를 걸친 노예 무리였고, 소와 양을 몰고 가는 평범한 백성이었습니다. 지팡이 하나와 광주리 두 개를 들고 피난민처럼 이동하는 모습이 매우 처참해 보였습니다. 그들에게는 시간이 없었습니다. 음식을 익혀 먹을 수도 없어서 매우 급하게 애굽 땅을 떠났습니다. 가족을 이끌고 나온 이들은 모두 아무런 훈련도 받지 않은 평범한 백성이었습니다. 평생 노예로 살아온 사람들이었고, 태어날 때부터 애굽 땅에서 노예로 살았습니다. 그들 중 어디가 군대처럼 보였습니까? 아무 데도 없었습니다.

그런데 왜 모세는 “여호와의 군대가 애굽에서 나왔다”고 말했을까요? 모세는 얼마든지 다른 표현을 사용할 수 있었습니다. 예를 들어 “한 무리의 백성이 나왔다”, “한 무리의 피난민이 나왔다”, “한 무리의 거지가 나왔다”라고 말할 수도 있었습니다. 이 사람들은 실제로 노예와 농민과 노동자, 그리고 오합지졸의 무리였습니다. 옷은 누더기였고 매우 불쌍해 보였습니다. 생각해 보십시오. 그들은 모두 노예였고 자유인은 한 명도 없었습니다. 마치 과거 미국 남북전쟁 때 흑인들이 해방되어 혼란스럽게 몰려나온 것과 같은 상황이었습니다. 이 사람들은 교육을 받지 못했고, 매우 가난했습니다. 떠날 때 애굽 사람들의 금은보화를 가져갔지만, 여전히 낡고 초라한 상태는 변하지 않았습니다. 그러나 모세는 《출애굽기》를 기록할 때 이렇게 말했습니다. “사백삼십 년이 끝나는 그날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉.”(《출애굽기》 12:41)

성경 전체를 읽으면 하나님의 뜻이 이 땅에 그분의 나라를 세우는 것임을 알게 됩니다. 그런데 왜 이스라엘 백성이 나온 것을 군대라고 부릅니까? 군대는 국가와 분리될 수 없기 때문입니다! 군대가 없는 나라가 어디에 있습니까? 군대가 없는 나라는 곧 멸망당하며 오래 존재할 수도 없습니다. 하나님께서 이 땅에 하나님의 나라를 세우고 사람들을 마귀의 손에서 구속하기 원하신다면, 반드시 여호와 하나님의 군대가 있어 영적 전쟁을 해야 합니다. 출애굽 이야기는 전쟁의 이야기입니다. 애굽은 이 세상과 같고, 이스라엘 백성은 하나님의 선민과 같습니다. 그들을 억압하고 노예로 삼은 애굽에서 해방시키신 것은 하나님의 강한 팔로 그들이 애굽 사람들과 싸울 수 있게 하신 일입니다.

하나님의 뜻은 이 땅에 그분의 나라를 세우는 것임

성경은 이스라엘 백성이 애굽에서 나온 기록을 통해 한 가지 일을 예표하여 보여 줍니다. 하나님의 뜻은 이 땅에 그분의 나라를 세우는 것이며, 그분의 나라를 세우는 데 가장 근본적으로 필요한 것은 그분의 군대를 세우는 것입니다. 군대가 있어야 나라가 있습니다. 이 말은 교회가 하나님의 군대라는 개념을 확증해 줍니다.

어떤 사람은 “가정”이라는 개념에 따라 교회를 세우고, 어떤 사람은 “기업”이라는 개념에 따라 교회를 세우며, 어떤 사람은 “교육기관”이라는 개념에 따라 교회를 세웁니다. 그러나 교회를 세우는 데 가장 중요한 개념은 여호와 하나님의 군대를 세우는 것입니다. 이것은 마귀의 나라 가운데서 실제로 싸워 한 영역을 차지하라는 요구입니다. 하나님의 나라를 세우고 사람들을 마귀의 억압에서 해방하는 것이 교회의 가장 중요한 기능입니다. 이스라엘 백성은 하나님의 선민과 하나님의 백성을 대표하고, 애굽은 세상과 마귀의 나라를 대표합니다. 출애굽은 마귀에게 억압받던 사람들이 해방되어 하나님의 나라로 들어가는 것을 뜻합니다. 우리 하나님은 우리가 해방과 자유를 얻도록 싸우시는 전사이십니다. 그러므로 모세는 홍해를 건넌 후 이렇게 말했습니다. “여호와는 용사시니.” 이것은 모세의 노래입니다.

“이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래를 여호와께 불러 이르되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다 여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다 여호와는 용사시니 여호와는 그의 이름이시로다.”(《출애굽기》 15:1-3)

다시 말해 우리 하나님은 우리를 위해 싸우시는 하나님이십니다. 그러므로 하나님께서는 우리도 그분처럼 능력 있는 용사가 되어 그분과 함께 일하고, 싸우며, 그분의 권능을 풀어 놓고, 그분의 영광을 보기를 원하십니다.

군대는 국가를 구성하는 가장 중요한 부분임

군대는 국가를 구성하는 가장 중요한 부분입니다. 국가의 정의를 이해하고 있다면 “국가 기구(state apparatus)”라는 정치적 용어가 있다는 것을 알 것입니다. 마르크스-레닌주의의 해석에 따르면 국가는 한 계급이 다른 계급을 지배하는 도구입니다. 즉 지배 계급은 제도와 법률과 집행 기관을 세우고, 그것들을 의지하여 피지배 계급을 통치해야 한다는 뜻입니다. 군대와 경찰과 법정과 감옥 같은 독재 기관이 바로 국가 기구를 구성하는 요소입니다. 이러한 계급투쟁 이론이 타당한지는 모르겠습니다. 그러나 주님께 감사드립니다. 이 정의가 우리에게 완전히 적합하지는 않더라도 한 가지 개념을 보여 주기 때문입니다. 그 개념은 군대가 국가를 구성하는 가장 중요한 부분이라는 것입니다.

제가 보기에 군대의 가장 중요한 기능은 반드시 통치가 아니라 외부의 적을 막고 영토를 확장하는 것입니다. 우리는 어릴 때부터 “총부리에서 정권이 나온다”는 말을 배웠습니다. 군권을 장악한 사람이 정권을 장악합니다. 다시 말해 군대가 자신의 손에 단단히 장악되어 있어야 정권을 장악할 수 있다는 뜻입니다. 바꾸어 말하면 정권의 핵심은 군대에 있습니다. 모든 국가는 반드시 군대가 있어야 합니다. 군대 없이는 국가가 세워질 수 없습니다. 하나님의 나라에서도 마찬가지입니다. 여호와 하나님의 군대는 하나님의 나라에서 매우 중요한 구성 요소입니다.

이런 일은 이해하기 어렵지 않습니다. 올해는 싱가포르 건국 총리가 장례를 치른 해입니다. 그는 1965년에 싱가포르 공화국을 세웠고, 가장 중요한 공헌은 싱가포르의 가장 강력한 군대를 세운 것이었습니다. 싱가포르는 비록 작은 나라이지만 군대는 매우 선진적입니다. 이스라엘도 큰 나라는 아니지만 군대는 매우 선진적입니다. 선진적인 군대가 있으면 나라를 지킬 수 있습니다.

이 개념이 세워지고 나면 왜 교회가 반드시 여호와 하나님의 군대가 되어야 하는지 이해하게 될 것입니다. 또한 왜 누더기를 입은 이스라엘 백성이 애굽에서 해방되어 나온 후 모세가 “여호와 하나님의 군대가 애굽에서 나왔다”고 말했는지도 이해하게 될 것입니다. 즉 하나님의 뜻은 하나님의 나라가 이 땅에 임하게 하는 것이며, 그러기 위해서는 반드시 여호와 하나님의 군대가 있어야 합니다. 그래야 여호와 하나님의 나라가 있을 수 있습니다.

성경도 이렇게 말합니다.

“또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈은 불꽃 같고 그 머리에는 많은 관들이 있고 또 이름 쓴 것 하나가 있으니 자기밖에는 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고 백마를 타고 그를 따르더라 그의 입에서 예리한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 그들을 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.”(《요한계시록》 19:11-16)

그분을 따르는 자들은 하늘의 군대입니다. 하늘의 군대는 장차 하늘로 올라가 그분을 따르며 그분의 군대가 될 우리입니다. 다시 말해 《요한계시록》은 우리가 하나님의 군대라는 사실을 다시 확증합니다. 그래서 저는 이 땅에서 군대가 국가의 중요한 구성 요소인 것처럼, 하늘에서도 군대가 하나님의 나라에서 중요한 구성 요소라는 것을 알게 되었습니다. “예수 그리스도의 몸”, “하나님의 집”과 같은 교회의 다른 개념들도 잘못된 것은 아닙니다. 그러나 “하나님의 군대”라는 개념이 가장 중요합니다. 그렇지 않다면 《출애굽기》에 이렇게 분명하게 기록되지 않았을 것입니다.

두려워하는 것은 길이 아니며, 싸우는 것이 핵심임

이스라엘 백성이 애굽에서 나왔을 때 하나님의 군대가 되기를 원하지 않은 사람들은 모두 광야에서 죽었습니다. 광야에서 보낸 사십 년은 하나님의 군대를 훈련하는 기간이었습니다. 이스라엘 백성이 애굽에서 나올 때 모세는 분명히 “여호와 하나님의 군대가 나왔다”고 말했습니다. 그러나 한 무리의 백성은 하나님의 군대가 되기를 원하지 않았습니다. 전쟁만 하면 쥐처럼 겁을 먹었습니다. 여호와께서 그들을 구원해 내셨고 하나님의 능력도 보았지만, 여전히 믿지 않는 길을 걸었습니다. 그들은 여호와 하나님의 군대가 되기를 원하지 않았고, 하루 종일 애굽으로 돌아가 노예로 살 생각만 했습니다. 결국 이 사람들은 모두 광야에서 죽었습니다.

형제자매 여러분, 두려워하는 것은 길이 아닙니다. 마귀도 원수도 애굽 사람도 없었다고 해도, 하나님의 군대가 되기를 원하지 않은 사람들은 광야에서 죽었을 것입니다. 싸우는 것이 승리의 핵심입니다. 싸우지 않는 사람들과 싸움을 두려워하는 사람들은 광야에서 죽었고 약속을 얻지 못했습니다. 오늘날 교회도 마찬가지입니다. 싸우지 않는 사람과 싸움을 두려워하는 사람은 하나님의 약속을 잃어버립니다. 어떤 그리스도인은 하루 종일 “주님, 간구합니다. 주님, 간구합니다”라고 기도하지만, 하나님께서는 그에게 응답하기를 원하지 않으십니다. 핵심은 그가 싸우는 사람이 아니기 때문입니다. 그러나 싸우는 사람은 모두 기업을 얻고 약속을 얻습니다.

여호수아 시대에 이르러서는 하나님의 군대가 이미 형성되어 있었고, 죽어야 할 사람들은 광야에서 모두 죽었습니다. 그 후 여호수아의 인도 아래 이스라엘 백성은 하나님의 강력한 군대로 만들어졌습니다. 가나안 사람들과 브리스 사람을 비롯한 가나안 땅의 여러 민족은 이스라엘의 이름을 듣기만 해도 마음이 위축되었습니다. 《여호수아》 5장에는 여호수아가 요단 평지에 서 있을 때 손에 칼을 빼 든 한 사람이 맞은편에 서 있는 것을 보았다고 기록되어 있습니다. 여호수아가 그에게 나아가 물었습니다. “너는 우리를 위하느냐 우리의 적들을 위하느냐?” 그 사람이 대답했습니다. “아니라 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔느니라.” 여호수아는 얼굴을 땅에 대고 그에게 절했습니다. 그 사람이 말했습니다. “네 발에서 신을 벗으라.” 여호수아가 그대로 행했습니다.(참조 《여호수아》 5:13-15) 저는 하나님께서 광야에서 사십 년 동안 하신 일이 이스라엘 백성을 여호와 하나님의 군대로 훈련하신 것이라고 생각합니다. 여호와의 군대가 되기를 원하지 않은 사람들은 죽었습니다.

오늘 우리는 매우 분명한 계시를 얻을 수 있습니다. 여러분은 여호와 하나님의 군대가 되기를 원합니까? 원해야 합니다. 여호와 하나님의 군대가 되면 승리하지 못할 이유가 없기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 여호수아에게 말씀하셨습니다. “네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니.”(참조 《여호수아》 1:5) 이것이 얼마나 큰 은혜입니까! 우리의 평생에 어떤 마귀나 원수도 우리 앞에 서지 못하고, 마귀가 우리의 이름을 듣기만 해도 위축된다면, 그것은 다른 이유 때문이 아니라 우리가 여호와 하나님의 군대이기 때문입니다. 여호와 하나님께서 바로 우리 군대의 대장이십니다! 아멘!

우리는 여호와의 군대가 되어야 하며, 여호와께서 군대의 대장이심

예수님께서는 “나라가 임하시오며”라고 말씀하셨습니다.(참조 《마태복음》 6:9) 우리도 자주 이렇게 기도합니다. “하나님의 나라가 임하게 하소서.” 우리가 이런 말을 할 때 무엇을 말하는지 이해합니까? 그것은 이렇게 말하는 것입니다. “여호와여, 저는 주님의 군대입니다. 주님의 나라가 임하게 하소서. 하나님, 주님은 저의 대장이십니다.” 하나님의 나라가 임한다면 어떻게 군대 없는 나라일 수 있겠습니까? 군대 없는 나라가 어떻게 승리할 수 있겠습니까? 우리는 하나님의 군대를 세우고, 하나님의 나라를 확장하며, 영적 전쟁을 해야 합니다. 이것이 우리가 이 말을 하는 의미입니다. 하루 종일 하나님의 나라가 임하기를 말한다면, 그것은 여호와 하나님을 자신의 대장으로 높이고 그분의 군대의 일부가 되기를 원한다는 뜻입니다.

그러므로 오늘 제가 말씀드린 내용은 여러분이 받기에 성경에 합당한 내용이어야 합니다. 성경을 자세히 읽어 보십시오. 성경에 이렇게 명확하게 기록되어 있지는 않지만, 자세히 읽고 이 퍼즐 조각들을 맞추면 여호와 하나님의 군대, 곧 교회가 하나님의 군대라는 것을 보게 될 것입니다. 이것은 가장 중요한 개념 중 하나입니다. 국가를 세우는 데 군대가 가장 중요한 구성 요소이기 때문입니다. 우리는 마귀의 나라 가운데 하나님의 나라를 세워야 합니다. 이것을 상상할 수 있습니까? 하나님의 나라를 세운다는 것은 마귀의 세계 안에서 실제로 싸워 한 영역을 차지하는 것입니다. 이것이 교회의 사명입니다. 우리는 사람들을 마귀의 손에서 해방해야 하므로 교회는 반드시 하나님의 군대여야 합니다.

예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라.”(《마태복음》 10:34) “땅에 검을 주러 왔다”는 것은 이 땅에서 실제로 싸워 하나님의 나라를 세운다는 뜻입니다. 이 말씀은 매우 좋습니다. 이 말씀을 하신 후 얼마 지나지 않아 예수님께서는 계속해서 말씀하셨습니다. “또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라.”(《마태복음》 10:38-39) 이것은 무슨 뜻입니까? 오늘 우리가 예수 그리스도의 좋은 군사가 된다는 것은 목숨을 내놓고 이 영적 전쟁을 싸우는 것입니다. 우리가 목숨을 내놓으면 반드시 생명을 얻게 됩니다.

이스라엘의 역사와 교회의 역사는 모두 한 가지 사실을 확증합니다. 마귀를 건드리지 않으면 마귀가 자신을 내버려 둘 것이라고 생각하지 마십시오. 그러므로 오늘 여러분은 일어나 하나님의 강력한 군대가 되고, 자신의 목숨을 내놓고 주 예수 그리스도의 이름으로 싸워야 합니다. 그러면 반드시 생명을 얻게 됩니다. 그래서 《사사기》에서 하나님께서는 기드온을 일으키셨고, 기드온의 삼백 명 용사가 모든 원수를 물리쳤습니다. 이스라엘 백성은 사십 년 동안 평안하게 살았습니다. 그러므로 우리가 누리는 평안한 삶은 거저 얻은 것이 아니라 싸워 승리하여 얻은 것입니다. 아멘! 예수님께서 하신 이 말씀에는 전쟁의 의미가 담겨 있습니다. 후에 예수님께서는 《마태복음》에서 이렇게 말씀하셨습니다. “이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고.”(《마태복음》 10:6-7) 천국이 가까이 왔습니다. 하나님의 군대가 이미 세워졌습니다. 그리고 예수님께서는 어떻게 말씀하셨습니까? “병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라.”(《마태복음》 10:8)

하나님의 나라가 우리에게 이미 주어졌습니다. 우리는 하나님의 나라가 가까이 왔고, 하나님의 나라가 바로 그곳에 있다는 것을 압니다. 그러므로 하나님의 군대가 되어 다니면서 “하나님의 나라가 가까이 왔다”고 전하고, 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리고 귀신을 쫓아내야 합니다. 이것이 하나님의 나라를 확장하는 것입니다. 아멘! 예수님께서는 어떤 일을 만나실 때마다 이렇게 전하셨습니다. 한 번은 세례 요한이 감옥에 갇혀 예수님이 오실 그분이 맞는지 생각하다가 사람을 보내 물었습니다. 예수님께서 대답하셨습니다. “너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라.”(《마태복음》 11:4-5)

하나님의 나라를 세운다는 것은 싸워 귀신을 쫓아내고, 사람들이 마귀의 억압에서 해방되어 자유인이 되게 하는 것입니다. 그러므로 하나님의 나라를 확장하고 복음을 전하는 것은 전쟁입니다. 우리가 복음을 전하러 가더라도 강력한 군대의 뒷받침이 없다면 하나님의 나라를 확장할 수 없습니다. 하나님의 계획은 강력한 군대, 곧 그분의 교회를 세우고, 그분의 나라가 임하게 하며, 그분의 나라가 확장되게 하고, 사로잡힌 사람들이 구원받게 하는 것입니다. 어떤 사람들이 저를 반대하는데도 제가 계속해서 치유와 축사를 말하는 이유는 무엇입니까? 치유와 축사가 싸워 승리했다는 표이기 때문입니다. 그러므로 이런 개념을 세워야 합니다. 하나님의 나라가 임하는 것은 영적 전쟁으로 싸워 얻는 것이며, 하나님께서 친히 우리의 대장이 되어 우리를 승리로 인도하시는 것입니다.

좋은 군사가 되는 데 가장 중요한 성품은 군복을 입고 싸우는 것임

하나님의 군대에서 좋은 군사가 되는 데 가장 중요한 성품은 무엇입니까? 바울의 서신에서 우리는 전쟁에 관한 표현을 자주 볼 수 있습니다.

“끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.”(《에베소서》 6:10-17)

우리는 하나님의 전신 갑주와 구원의 투구에 대해 자주 말합니다. 그것들을 입고 거기 서서 무엇을 하려는 것입니까? 모양을 내기 위해서입니까? 포즈를 잡기 위해서입니까? 아닙니다. 하나님의 군대가 되기 위해서입니다. 하나님의 군대가 되어 무엇을 하려는 것입니까? 하나님의 나라를 확장하려는 것입니다. 하나님의 나라를 확장하고 모든 마귀와 원수를 물리치면, 여러분과 저에게 평안한 날이 반드시 임할 것입니다. 싸우는 교회가 아니고, 하나님의 군대에 따라 세워진 교회가 아니라면 무엇을 막을 수 있겠습니까? 아무것도 막지 못할 것입니다. 그러므로 우리는 그리스도인에게 가장 중요한 성품이 무엇인지 반드시 알아야 합니다.

그리스도인에게 가장 중요한 성품은 싸울 능력을 갖는 것입니다. 전신 갑주를 입고 싸워야지, 갑주를 입고 모양만 내서는 안 됩니다. 우리는 일어나 싸우는 것을 배우고, 모든 마귀의 진을 무너뜨리며, 사람들이 하나님을 알지 못하게 막는 마귀를 무너뜨리고, 사람들의 생각을 사로잡아 그리스도께 복종하게 해야 합니다. 그러므로 바울은 세상을 떠날 때가 되었을 때 이렇게 말했습니다. “전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다 나는 선한 싸움을 싸우고.”(《디모데후서》 4:6-7) 그러므로 오늘 여러분과 제가 반드시 바울을 본받아야 한다면, 전사와 능력 있는 용사가 되어야 합니다. 다윗 시대에도 다윗의 용사들을 계수했습니다. 모두 용사들을 계수한 것입니다. 저는 언젠가 우리가 하나님께 돌아갈 때, 모두 능력 있는 용사들이며 세상에서 승리한 강력한 군대가 되기를 갈망합니다! 아멘!

승리할 수 없는 군대가 무엇을 할 수 있겠습니까? 마귀에게 괴롭힘을 당할 수밖에 없습니다. 이것이 중요한 문제를 설명해 줍니다. 왜 많은 그리스도인에게서 하나님의 영광은 보이지 않고 마귀에게 괴롭힘을 당하는 모습만 보입니까? 그 사람 안에 하나님의 군대의 모습이 아니라 정체를 알 수 없는 것들이 세워져 있기 때문입니다. 그러므로 승리하려면 하나님의 군대를 세워야 합니다. 하나님의 군대를 세우는 데 가장 중요한 자질인 순종, 헌신, 충성은 우리의 열두 가지 핵심 가치 안에 모두 나타나 있습니다.

여러분에게 매우 중요한 두 가지를 상기시키고 싶습니다. 첫째, 싸워야 합니다. 싸움이 없으면 승리도 없습니다. 둘째, 교회 안에서 한 팀과 함께 싸우지 않으면 승리할 수 없습니다. 하나는 싸우는 것이고, 다른 하나는 팀 안에서 싸우는 것입니다. 예수 그리스도의 믿음 안에는 “개인 수양”의 상태에 있는 사람이 많습니다. “나는 기도하고, 성경도 읽고, 싸우기도 하지만 승리가 보이지 않는다”고 합니다. 그가 교회의 보호 아래 있지 않기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 인터넷에서 듣는 많은 내용이나 전달받는 많은 자료가 겉으로 보기에는 정말 사람을 세우는 것처럼 보여도, 저는 인터넷에서 함부로 듣고 보고 전달하는 것을 권하지 않습니다. 성경을 잘 읽고, 성경에서 계시된 것들을 서로 연결하고 전체적으로 관통하여 이해하는 것이 가장 중요합니다. 그래서 우리는 교회에서 계속해서 여러분에게 성경을 읽으라고 권면합니다. 다른 이유가 아니라, 우리가 받은 것이 성경에 계시된 교회를 세우는 진리를 회복하기 시작하는 것이기 때문입니다. 인터넷의 자료들도 감동을 주고 믿음을 세우는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그것이 “하나님의 군대를 세운다”는 개념을 선포하는 것이 아니라 “개인 수양”이라는 개념을 계승하는 것이라면, 여러분은 승리할 수도 없고 어떤 은혜도 얻을 수 없습니다. 그러므로 저는 우리 가운데 있는 모든 사람이 반드시 한마음 한뜻으로 하나님의 군대를 세우기를 권합니다. 교회는 하나님의 군대이기 때문입니다.

우리는 좋은 군사를 훈련하는 교회임

우리는 좋은 군사를 훈련하는 교회입니다. 전통적인 관념 속의 교회는 그저 와서 앉아 있는 곳입니다. 사람이 와도 온 줄 모르고, 오지 않아도 오지 않은 줄 모릅니다. 많은 교회가 이렇습니다. 사람들은 매주 설교 한 편을 들으러 오고, 아무 일이 없으면 아무도 그를 돌보지 않으며, 일이 생겨도 아마 아무도 돌보지 않을 것입니다. 이런 군대가 싸울 수 있겠습니까? 싸울 수 없습니다. 그러므로 하나님의 군대를 세우려면 하나님의 좋은 군사를 훈련해야 하고, 좋은 군사를 훈련하려면 완전한 훈련 체계가 있어야 합니다.

그래서 우리 교회에는 평가 기준이 있습니다. 모든 신자는 여섯 단계의 발전 과정을 거쳐야 합니다. 첫 번째 단계는 방문자입니다. 와서 잠시 앉아 있는 단계입니다. 평가를 거쳐 그가 남아 우리와 함께 훈련 계획에 들어가기를 원하면, 우리는 그에게 간단한 목양을 시작합니다. 제가 이것을 말씀드리는 이유는 교회가 반드시 사람을 좋은 군사로 훈련해야 한다는 것을 여러분에게 이해시키기 위해서입니다. 여러분이 복을 받지 못할 수는 없습니다. 여러분은 반드시 복을 받게 됩니다. 여러분은 승리하는 사람이기 때문입니다. 교회의 책임은 여러분을 훈련 안으로 들어오게 하여 좋은 군사로 훈련하는 것입니다.

두 번째 단계는 간단한 목양입니다. 우리는 그를 성령으로 충만하게 하고, 기도하도록 인도하며, 믿음의 태도를 갖기 시작하게 하고, 헌신의 정도를 갖기 시작하게 합니다. 또한 교회에 대해, 그리고 교회의 핵심 가치에 대해 매우 중요한 인정과 동의를 갖게 합니다.

세 번째 단계에 이르면 더 깊은 목양을 받습니다. 기도의 대가를 치를 것을 요구하고, 일반적인 부정적 정보와 말을 감당할 수 있는지 살펴봅니다. 때로는 제가 일부러 여러분을 조금 억울하게 해 보기도 합니다. 그때 여러분이 어떻게 반응하는지 보는 것입니다. 우리 지도자들은 늘 듣기 좋은 말만 하지 않습니다. 듣기 좋은 말만 하는 교회는 좋은 군사를 훈련하는 교회가 아닙니다. 싱가포르에는 특수부대인 돌격대가 있는데, 매우 엄격한 훈련을 받아야 합니다. 이런 사람들은 전장에서 쉽게 죽지 않습니다. 죽는 사람들은 평소에 제대로 훈련하지 않은 사람들입니다. 그러므로 평소에 잘 훈련하지 않고 작은 일 때문에 부정적인 감정을 품으며, 중요하지 않은 것을 붙들고 중요한 것을 소홀히 한다면 어떻게 좋은 군사가 될 수 있겠습니까? 그래서 우리는 깊은 목양의 단계에서 그를 시험합니다.

여러분은 우리의 목양 방식을 익숙하게 받아들여야 합니다. 이것이 훈련입니다. 여러분이 직장에 나가 다른 사람이 듣기 싫은 말을 할 때, “교회에서 이미 이런 일을 겪었으니 이 정도는 아무것도 아니야”라고 생각하게 될 것입니다. 그러면 크게 신경 쓰지 않게 됩니다. 순종할 수 있는지, 책망을 받아들일 수 있는지, 헌금할 수 있는지, 교회에 헌신할 수 있는지는 매우 중요한 평가 기준입니다. 어떤 사람들은 매우 연약해서 시험을 받으면 교회를 떠나려고 합니다. 마귀에게 억압받은 것인데 누구를 탓할 수 있겠습니까? 아무도 탓할 수 없습니다. 전장에서 이탈하는 사람 중 살아남는 사람은 많지 않습니다. 오히려 싸우는 과정에서 강하고 담대하며 기지와 용기를 발휘하는 사람들이 반드시 살아남습니다. 그 반대도 마찬가지입니다. 전장에서 살아남는 사람은 반드시 기지와 용기를 가진 사람입니다. 저는 이런 견해를 들은 적이 있습니다. 위기 가운데서 감정과 지성이 안정되어 있는 사람은 대체로 죽지 않는다는 것입니다. 예를 들어 지진이 일어났을 때 마음이 매우 침착하여 어떻게 이동해야 하는지, 어느 출구로 대피해야 하는지 안다면 이런 사람은 쉽게 죽지 않습니다. 당황하여 지하실로 달려갔다가 빠져나오지 못하는 사람이 죽기 쉽습니다. 그러므로 평소에 훈련하고 연습하여 강하고 담대한 사람이 되어야 합니다. 한 사람이 한 번의 훈련을 받고 탈락했다면 탈락한 것입니다. 그런 사람은 좋은 군사가 되기에 적합하지 않습니다. 그를 데리고 있으면 목표를 드러내는 것 외에는 아무런 쓸모가 없습니다.

네 번째 단계에서는 세례를 받기 시작합니다. 세례는 그 사람이 순종하고 헌신할 것을 요구하며, 책망을 받아들이고 성장하기를 원할 것을 요구합니다. 그 후 목회자의 추천을 거쳐 담당 지도자가 면접과 평가를 시작합니다. 그러므로 성경도 읽지 않았다면 세례를 왜 받습니까? 차라리 목욕을 하는 것이 낫습니다.

다섯 번째 단계에서는 제자 훈련에 들어가기 시작합니다. 제자는 부정적인 감정을 관리할 수 있어야 하고, 스스로 그것을 이겨 내며, 긍정적인 태도로 책망을 대하고, 적극적으로 섬김에 참여하기를 원해야 합니다. 그 후 인도자의 추천을 받으면 한 단계 더 나아가 좋은 군사인 제자가 될 수 있습니다. 좋은 군사인 제자는 싸워야 합니다. 돌격대요 특수부대입니다. 마귀가 여러분의 이름을 듣기만 해도 떨기 시작하게 해야 합니다.

그렇다면 왜 우리는 이러한 평가 체계를 세워야 합니까? 하나님의 군대를 세워야 하기 때문입니다. 성경에는 여호수아가 이스라엘 백성을 어떻게 훈련했는지 기록되어 있지 않습니다. 그러나 성경은 여호수아 시대에 이스라엘 백성이 요단강을 건넌 후 여리고 성을 돌기 시작했으며, 하나님께서 그들에게 아무 말도 하지 말라고 요구하셨다고 기록합니다. 그래서 그들은 서로 수군거리지도 않았습니다. 하나님께서 말하지 말라고 하시니 이스라엘 백성은 처음 육 일 동안 한마디도 하지 않았습니다. 이 사람들은 이렇게 훈련되었습니다. 그 이면의 훈련에 관해서는 우리에게 아직 큰 성장의 여지가 있다고 생각합니다. 우리는 좋은 군사의 모습에 따라 훈련받아야 하며, 싸우라고 하면 싸우러 갈 수 있어야 합니다. 당시 이스라엘 백성처럼 일곱째 날에 모두 함께 큰 소리로 외치자 성벽이 무너졌습니다. 정말 놀랍습니다! 여호수아가 이끈 이스라엘 백성은 이미 좋은 군사, 매우 강력한 전투력을 가진 팀이 되어 있었습니다. 그때는 쓸데없는 말을 하는 것과 같은 어지러운 일도 전혀 없었습니다.

결론

이제 결론을 내려 봅시다. 《창세기》로 돌아가겠습니다. 《창세기》 12장 첫 부분에서 하나님께서는 아브람에게 어떻게 말씀하셨습니까? 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니.”(《창세기》 12:2) 큰 민족이란 무엇입니까? 강력한 군대를 가진 나라입니다. 군대가 없으면 나라가 될 수 없습니다. 군대가 있으면 국가의 가장 중요한 기둥이 세워지고 나라가 굳게 설 수 있습니다. 이어서 하나님께서는 아브람의 이름을 창대하게 하겠다고 말씀하셨습니다. 어떤 사람이 명성을 얻을 수 있습니까? 전쟁에서 승리하면 명성을 얻을 수 있습니다.

얼마 전 한 사람을 위해 기도할 때, 그 귀신이 말하는 것을 들었습니다. “정말 재수 없네. 저들을 만나다니 정말 재수 없네. 그냥 가자.” 그래서 제가 말했습니다. “그럼 빨리 가!” 저는 하나님께서 우리의 이름을 하나님의 나라에서만 크게 하시는 것이 아니라, 마귀의 나라에서도 우리의 이름을 크게 하신다고 생각합니다. 그 이름은 어떻게 생깁니까? 싸워서 얻는 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 그 이름은 저절로 커지지 않습니다. 《창세기》에는 아브라함이 집에서 길리고 훈련된 삼백십팔 명을 이끌고 가서 다섯 왕 중 네 왕을 추격하여 무찔렀다고 기록되어 있습니다. 아브라함은 감히 그들을 추격했고, 그 네 왕을 물리쳤습니다! 그 지역 사람들이 아브라함의 이름을 듣기만 하면 모두 그를 존귀한 왕자라고 말했고, 누구든 그와 맞서면 불행해질 것이라고 했습니다. 그래서 아브라함은 그곳에서 평안했고, 네 왕을 무찌르러 갈 때에도 두려워하지 않았습니다.

그러므로 하나님께서 우리를 어떻게 큰 민족으로 만드시고, 우리의 이름을 어떻게 크게 하십니까? 여호와 하나님의 군대를 세우심으로 그렇게 하십니다. 교회는 하나님의 군대입니다. 하나님의 군대의 기준에 따라 엄격하게 요구하고 엄격하게 세워 가면, 하나님께서 우리를 이끌어 땅을 기업으로 얻게 하시는 것을 보게 될 것입니다. 아멘!