이것은 《열왕기하》의 마지막 장으로, 우리 앞에 펼쳐지는 것은 눈을 뜨고 보기 힘든 망국의 비극입니다. 도망과 살육과 고문이 생생하게 눈앞에 펼쳐지며, 조금이라도 그 상황에 자신을 대입해 보면 온몸에 소름이 돋습니다. 한 나라의 강성함과 쇠퇴는 그 나라의 왕이 하나님을 경외하는가에 달려 있습니다. 안타깝게도 선지자의 기적과 눈물조차도 무감각한 우상과 여로보암의 두 금송아지를 이기지 못했습니다. 돌이켜보면 가장 간교한 것은 결국 사람의 마음입니다. 사람은 하나님의 인내를 함부로 이용하지만, 결산의 때는 반드시 찾아옵니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거두게 됩니다. 심판과 저주가 임했을 때 누가 그것을 막을 수 있겠습니까?

생각해 볼 문제:

하나님의 인내와 자비를 어떻게 보아야 하는가?

시야가 짧은 태도는 어떤 결과를 가져오는가? 왜 그런가?

사람이 처음의 마음을 잊어버리면 그 사람의 신앙생활에는 어떤 변화가 일어나는가?

저주가 성취되었다

이 장에서 하나님은 《신명기》에서 예언하신 저주를 이루셨고, 그 저주는 시드기야에게 모두 임했습니다. 믿음이 없는 사람은 믿음이 없는 길을 걷게 됩니다. 예를 들어 시드기야가 걸어간 길은 믿음이 없었기 때문에 비참한 결말을 맞은 길이었습니다. 《로마서》 2장 4절에는 이렇게 기록되어 있습니다. “혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느냐? 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다.” 이 장은 실제로 심판의 날이 이미 임했다는 것을 말하고 있습니다.

시야가 짧은 사람이 되지 말라

사람은 흔히 하나님의 행하심을 이해하지 못하고, 즉각적인 결과가 나타나는 일을 좋아합니다. 예를 들어 어제 죄를 지었는데 오늘도 여전히 잘 살아 있고 심판을 받지 않으면, 심판이라는 것이 있다는 사실을 믿지 않고 계속 죄를 짓는 길을 선택합니다. 이 유다 사람들은 망국의 재앙을 겪었음에도 하나님을 알지 못했으며, 하나님의 행하심에는 늘 매우 오래 참으시는 인내가 따른다는 사실을 알지 못했습니다. 자신의 죄와 하나님의 사랑으로 회개하지 않고 오히려 하나님의 인내를 함부로 이용했습니다. 이것은 사람의 치명적인 약점 하나를 드러냅니다. 바로 시야가 짧다는 것입니다.

《예레미야서》는 이 시대의 선지자 예레미야가 기록한 책입니다. 그중 44장 15-18절에는 이렇게 기록되어 있습니다. 유다가 멸망한 후 느부갓네살은 유다 사람 그달리야를 총독으로 세웠고, 유다라는 나라는 바벨론의 한 지방이 되었습니다. 한 무리의 유다 사람들이 그달리야를 죽인 후 선지자 예레미야를 데리고 애굽으로 도망갔습니다. 도중에 그들은 예레미야에게 “우리가 어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 예레미야는 “너희는 이 유다 땅에 머물러야 한다. 그러면 반드시 아무 일도 없을 것이다”라고 말했습니다. 그러나 그들은 총독을 죽였는데, 어떻게 예레미야의 한마디만 믿고 이곳에 머물러 바벨론 사람들이 와서 자신들을 붙잡기를 기다릴 수 있었겠습니까? 그래서 16-17절에서 그들은 예레미야에게 이렇게 대답했습니다. “네가 여호와의 이름으로 우리에게 한 말을 우리가 듣지 아니하고, 우리가 입으로 말한 모든 말을 반드시 행하리라.” 왜 그랬습니까? 그들은 예전에 우상을 섬기던 날들에도 재앙을 당하지 않았다고 생각했기 때문에 여전히 돌아가 우상을 섬기려고 했던 것입니다(《예레미야서》 44:15-19 참조). 사실 그들이 기대했던 일은 이루어지지 않았고, 그들은 모두 애굽에서 멸망했습니다.

그들은 예레미야가 선지자라는 것을 알고 선지자에게 물었지만, 선지자의 말대로 행할 믿음은 없었습니다. 결국 자기들의 생각과 뜻을 따라 멸망으로 나아갔습니다. 그 후에도 유다 사람들은 회개하지 않고 오히려 우상 숭배를 중단했기 때문이라고 원인을 돌렸습니다. 이것은 시야가 짧은 사람의 결말을 충분히 보여 줍니다. 그 가운데 우리가 본받을 만한 한 가지는, 예레미야가 위태로운 상황에서도 온전히 맡기고 조금도 두려워하지 않았던 믿음입니다.

사람의 시선은 매우 중요합니다. 독수리처럼 하늘을 날며 땅을 굽어보는 사람은 반드시 독수리와 같은 생명을 살아 냅니다. 반대로 눈앞의 작은 것밖에 보지 못하는 사람은 쥐와 같은 생명을 살아 냅니다. 곤충의 시야는 더욱 짧습니다. 눈은 많지만 가까이 있는 작은 것만 볼 수 있고, 움직이는 것만 볼 수 있습니다.

오늘날에도 시야가 짧은 사람들이 많이 있습니다. 주님의 은혜를 많이 경험하고도 여전히 하나님을 시험하고 하나님을 버리는 길을 선택합니다. 하나님은 즉시 심판하지 않으시지만, 사람은 자신의 생각과 뜻을 따라 멸망으로 나아갑니다. 시야가 짧은 사람은 하나님을 시험할 수 없다는 사실을 알지 못하고, 자신의 생각과 뜻을 따라 판단할 뿐입니다.

우리 그리스도인들은 반드시 우리 하나님의 뜻을 알아야 합니다. 하나님은 사랑이 많으시고 오래 참으시며 긍휼이 많으십니다. 하나님은 우리가 겸손히 회개하기를 늘 기다리십니다. 그러나 우리가 시야가 짧아 즉각적인 결과를 원한다면 멸망으로 들어가게 됩니다. 물론 하나님은 우리의 질병을 자주 신속하게 치료하시지만, 한 사람의 생명을 세워 가는 데에는 과정이 필요합니다. 또한 일을 바라보는 시선이 하나님에 대한 믿음이 세워지는 과정도 결정합니다.

하나님의 행하심은 즉시 결과가 나타나는 것이 아니라 씨를 뿌리고, 자라며, 열매를 맺는 과정입니다. 죄의 씨를 뿌리면 독초와 쓴 뿌리가 자라나고, 거두는 것은 반드시 저주입니다. 축복의 씨를 뿌리면 거두는 것도 반드시 축복입니다. 믿음으로 뿌린 씨는 반드시 축복을 얻게 되며 천 대까지 이어집니다.

저주의 원인

너희 중에 남자나 여자나 가족이나 지파의 우두머리나 오늘 마음을 돌이켜 우리 하나님 여호와를 떠나서 그 민족들의 신들을 섬길까 염려하며, 또 너희 중에 독초와 쑥의 뿌리가 나서 이 저주의 말을 듣고도 심중에 스스로 복을 빌어 이르기를 내가 내 마음이 완악하여 모든 사람을 멸할지라도 평안하리라 할까 함이라.（《신명기》 29:18-19）

저주가 유다 사람들에게 임했을 때 이미 나라는 멸망했습니다. 그런데도 그들이 여전히 관심을 가진 것은 어떻게 먹고 마시며 즐길 것인가였고, 하나님의 행하심에 대해서는 생각하지 않았습니다. 유다 사람들은 율법을 자랑했지만 하나님의 저주는 대수롭지 않게 여기고, 오늘 당장의 평안만을 구했습니다.

지나가는 모든 사람이, 곧 모든 민족이 말하기를 여호와께서 어찌하여 이 땅에 이같이 행하셨는고? 이같이 크고 심한 진노가 무슨 뜻인가? 하면 그때에 사람들이 대답하기를 그들이 자기 조상들의 하나님 여호와께서 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내실 때에 그들과 세우신 언약을 버리고 자기들이 알지도 못하고 여호와께서 그들에게 주지도 아니하신 다른 신들을 섬겨 경배하였으므로 여호와께서 이 땅에 진노하사 이 책에 기록된 모든 저주를 그 땅에 내리셨고（《신명기》 29:24-27）

하나님께서 중요하게 여기시는 것은 솔로몬이 하나님을 위해 지은 성전이 아니라, 사람이 하나님과 맺은 언약입니다. 유다 사람들이 하나님과 맺은 언약을 저버렸을 때 이 저주가 임했습니다. 그 우주 만물을 창조하신 하나님과 맺은 언약을 한 그리스도인이 저버린다면 저주가 임하게 됩니다. 저주가 이루어지면 멸망의 열매를 먹을 수밖에 없습니다. 유다 나라가 바로 그러했습니다.

처음의 마음을 잊지 말라

시야가 짧았던 므낫세는 경제적인 관점에서 개혁을 시도하여 국가의 부흥을 가져오려고 했습니다. 그러나 결국 부흥하기는커녕 오히려 멸망으로 나아갔습니다. 왜 이런 결말에 이르렀습니까? 사람이 하나님 보시기에 악을 행하면 땅도 사람과 함께 저주를 받기 때문입니다. 모세는 이 일에 대해 예언했습니다. 수백 년, 천 년 후에 이스라엘 사람들은 시야가 짧아 당장의 즐거움을 탐하다가 하나님의 진노를 일으키고 멸망의 저주를 받게 될 것이라고 했습니다.

눈앞의 안락한 삶이 행복이라고 생각하지 마십시오. 그 안에 빠져 먹고 마시며 즐기는 편안함을 누리다 보면 시야는 더욱 짧아지고 마음은 더욱 좁아집니다. 잠시 누리는 평안은 평안이 아니며, 영생의 축복을 얻어야 영원합니다. 아브라함을 예로 들 수 있습니다. 그는 살아 있을 때 잠시의 즐거움에 빠지지 않고 온전히 하나님의 뜻을 행했습니다. 하나님께서 반드시 그의 후손을 바닷가의 모래와 하늘의 별처럼 축복하실 것을 알았기 때문입니다.

이 장에 나오는 시드기야는 여호와 보시기에 악한 일을 행했고 결국 악한 열매를 스스로 거두었습니다. 그는 자기 눈으로 모든 아들이 죽임을 당하는 것을 보았고, 그 후 두 눈이 뽑혔습니다. 그가 전에 선지자 예레미야에게 물었을 때 예레미야는 분명히 이렇게 말했습니다. “만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시되 네가 만일 바벨론 왕의 고관들에게 항복하면 네 생명이 살겠고 이 성이 불사르지 아니하겠고 너와 네 가족이 살려니와 네가 만일 나가서 바벨론 왕의 고관들에게 항복하지 아니하면 이 성이 갈대아 사람의 손에 넘어가 그들이 이 성을 불사를 것이며 너는 그들의 손을 벗어나지 못하리라.”（《예레미야서》 38:17-18） 그러나 그는 갈대아 사람들이 이미 항복한 유다 사람들에게 자신을 조롱하고 모욕하여 체면을 잃게 할까 염려하며 믿지 않았습니다.

예레미야는 계속해서 그를 권면하며 하나님께서 갈대아 사람들이 그렇게 하지 않을 것이라고 이미 약속하셨고, 항복하면 생명을 보전할 수 있다고 확신시켰습니다. 그렇지 않으면 여호와께서 내게 지시하신 말씀은 이와 같습니다. “유다 왕궁에 남아 있는 여자들이 바벨론 왕의 고관들에게로 끌려가며 그 여자들이 말하기를 네 친구들이 너를 꾀어 이기고 네 발이 진흙에 빠짐을 보고 물러갔도다 하리라. 그들이 네 아내들과 자녀들을 갈대아 사람에게로 끌어갈 것이요 너는 그들의 손에서 벗어나지 못하고 바벨론 왕의 손에 잡히리라 또 네가 이 성읍으로 불사르게 하리라.”（《예레미야서》 38:21-23）

그러나 시드기야는 예레미야의 말을 듣지 않았습니다. 오히려 예레미야에게 하나님의 이 말씀을 고관들에게 알리지 말라고 위협했고, 끝까지 항복하지 않기로 선택했습니다. 성이 함락된 후 허둥지둥 도망쳤지만 결국 갈대아 사람들에게 붙잡혔습니다. 시야가 짧은 사람은 흔히 매우 혼란스럽습니다. 시드기야는 한편으로는 선지자에게 어떻게 해야 하는지 물으면서도, 다른 한편으로는 하나님께 반역하는 길을 선택했습니다. 반역을 선택하는 것은 멸망의 길을 선택하는 것입니다. 반대로 하나님께 순종하고 하나님의 말씀을 듣고 행하는 사람은 복을 받는 길을 선택하는 것입니다.

이 몇 구절의 말씀을 함께 살펴보면 매우 분명해집니다. 이 말씀은 《신명기》 28장 47-48절로 요약할 수 있습니다. “네가 풍족할 때에 기쁨과 즐거운 마음으로 네 하나님 여호와를 섬기지 아니함으로 말미암아 네가 주리고 목마르고 헐벗고 모든 것이 부족한 중에서 여호와께서 보내사 너를 치게 하실 네 대적을 섬기게 될 것이니 그가 철 멍에를 네 목에 메워 마침내 너를 멸할 것이라.”

사람은 흔히 부족할 때 여호와를 찾지만, 풍족할 때에는 눈앞의 안락한 생활에 미혹되어 자기의 작은 일상에 빠지고, 그 때문에 하나님을 멀리합니다. 여호와 하나님을 섬기는 것이 우리 생명의 근본임을 알아야 합니다. 우리의 평안한 생활은 하나님께서 우리에게 주신 것이므로, 우리는 반드시 결단해야 합니다. 풍족할 때에도 기쁘고 즐거운 마음으로 우리 하나님 여호와를 섬기며, 항상 깨어서 시야를 넓고 멀리 두고 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되어야 합니다.

결혼하지 않은 형제자매들 중에는 매일 밤 교회에 와서 기도하는 것을 선택하는 사람들이 있습니다. 생활에 부족한 것이 아무것도 없는데도 그렇게 합니다. 나는 그들이 결혼한 후에도 여전히 이런 생활을 유지하고, 안락한 날들에 미혹되지 않기를 바랍니다. 우리 가운데 한 자매가 얼마 전에 아이를 낳았는데, 그의 모든 생각은 아이를 무사히 낳는 것뿐이었습니다. 그것이 복을 받은 생각일까요? 내가 말한다면, 나의 모든 생각은 평생 나의 하나님을 섬기는 것입니다. 그것이 나의 생명이기 때문입니다.

감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리로 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라（《신명기》 29:29）. 절대로 자신의 상식으로 하나님의 말씀을 대신하지 마십시오. 상식의 99퍼센트는 마귀에게서 온 것이며 육체에 속한 것입니다. 육체를 따라 사는 날들을 보내지 말고, 영적인 날들을 살아가기 시작하십시오.

복을 받는 길을 선택하라

평생 하나님의 복을 받을 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 왜 굳이 나라가 무너지고 가정이 망하는 지경까지 떨어져야 합니까? 나라와 가정이 무너지는 때에도 자신의 체면을 사랑한다면 얼마나 비참한 일입니까? 시드기야는 정말 혼란스러웠습니다. 그는 예레미야가 영원히 살아 계신 하나님의 선지자라는 것을 분명히 알고 있었습니다. 그래서 예레미야를 감옥에서 데려내 하나님의 말씀을 숨김없이 자신에게 말해 달라고 했습니다. 그런데도 다시 “나는 믿지 않겠다”고 말했습니다. 이것은 정말 이해하기 어렵습니다. 다른 사람이 살 길을 분명히 가리켜 주었는데도 굳이 그 길로 가지 않고, 눈이 뽑히고 아들들이 죽임을 당하는 길을 선택했습니다. 시야가 짧은 사람은 얼마나 비참합니까! 이것은 예수님께서 하신 말씀과 정확히 맞아떨어집니다. “자기 목숨을 구하고자 하는 자는 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라.”（《마태복음》 10:39, 16:25 참조）

생명은 죽은 후에 얻는 생명이 아니라 살아 있을 때 얻는 생명입니다. 하나님은 시드기야를 통해 우리에게 보여 주십니다. 선지자가 눈앞에서 하나님의 말씀을 전해 주었을지라도, 믿을지 믿지 않을지는 결국 사람 자신의 선택입니다. 선지자가 마땅히 가야 할 길을 알려 주더라도 그 길을 따르지 않는다면, 인생의 결말이 좋을지 나쁠지는 보장할 수 없습니다.

그러므로 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 세상에서 살아가는 날 동안 나를 너희 남편보다 더 사랑하고, 나를 너희 자녀보다 더 사랑하며, 나를 너희 부모보다 더 사랑한다면 금세에 있어 여러 배를 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.”（《누가복음》 18:29-30 참조） 이것은 매우 좋은 약속입니다. 우리도 율법책의 모든 말씀을 행하며 모든 일에서 하나님의 뜻 안에 거합시다. 하나님의 뜻은 그분의 택하신 백성이 마음과 힘과 생명을 다해 하나님을 섬기고 사랑하는 것입니다. 이것은 반드시 복을 받는 길을 선택하는 것입니다. 이제 막 주님을 믿기 시작한 형제자매들도 마찬가지입니다. 오직 너희 하나님 여호와를 구하면 하나님께서 반드시 너희 앞에 빠져나갈 길을 열어 주시며, 결코 죽음에 이르지 않게 하실 것입니다. 그러나 자기 방식대로 고집스럽게 행하고, 자기 일을 하며, 하나님께 죄를 짓는 사람이 된다면 그것은 저주받는 길을 선택하는 것입니다. 므낫세와 여호야김과 시드기야가 모두 그러했습니다. 그들은 작은 일상에 시선을 고정했고, 그 결말은 모두 죽음으로 나아갔습니다.

나는 여러분 모두에게, 특히 결혼한 사람들에게 큰 날을 살아가는 법을 배우고 작은 일상을 살아가는 데 머물지 말라고 권면합니다. 하나님을 섬기는 것을 선택하면 반드시 이 세상에서 여러 배를 받고 오는 세상에서 영생을 얻게 됩니다. 우리가 풍족할 때에도 항상 깨어서 안락한 생활에 미혹되지 말고, 여전히 마음을 순결하게 지키며, 여전히 오직 여호와 하나님만을 섬기는 마음을 간직하고, 여전히 여호와 하나님의 인도하심을 잊지 맙시다.

성경 본문

2Ki 25:1 시드기야가 바벨론 왕을 배반하니라. 그가 왕이 된 지 구 년 열째 달 열째 날에 바벨론 왕 느부갓네살이 모든 군대를 거느리고 예루살렘을 치러 올라와서 그 성을 에워싸고 사방에 토성을 쌓아 성을 포위하였더라. 2Ki 25:2 그 성이 시드기야 왕 제십일년까지 포위되었더라. 2Ki 25:3 그 해 넷째 달 구일에 성 안에 기근이 심하여 그 땅의 백성이 먹을 양식이 없었더라. 2Ki 25:4 그 성벽이 무너지고 모든 군사가 밤중에 두 성벽 사이 왕의 동산 곁문 길로 도망하여 갈대아 사람들이 그 성을 사방으로 에워쌌으므로 왕이 아라바 길로 갔더니 2Ki 25:5 갈대아 군대가 왕을 뒤쫓아가서 여리고 평지에서 그를 만나매 왕의 모든 군대가 그를 떠나 흩어진지라 2Ki 25:6 그들이 왕을 사로잡아 그를 리블라에 있는 바벨론 왕에게로 끌고 가서 심문하매 2Ki 25:7 그들이 시드기야의 아들들을 그의 눈앞에서 죽이고 시드기야의 두 눈을 빼고 놋 사슬로 그를 결박하여 바벨론으로 끌고 갔더라 2Ki 25:8 바벨론 왕 느부갓네살의 제십구년 다섯째 달 곧 그 달 칠일에 바벨론 왕의 신하 느부사라단 사령관이 예루살렘에 이르러 2Ki 25:9 여호와의 성전과 왕궁을 불사르고 예루살렘의 모든 집과 큰 집마다 불살랐으며 2Ki 25:10 사령관을 따르는 갈대아 사람의 온 군대가 예루살렘 사방의 성벽을 헐었으며 2Ki 25:11 사령관 느부사라단은 성 안에 남아 있는 백성과 바벨론 왕에게 항복한 자와 무리의 남은 자를 다 사로잡아 가고 2Ki 25:12 사령관은 그 땅의 빈민을 남겨 두어 포도원을 관리하며 농사를 짓게 하였더라 2Ki 25:13 갈대아 사람들이 여호와의 성전의 놋 기둥들과 여호와의 성전의 받침들과 놋 바다를 깨뜨려 그 놋을 바벨론으로 가져갔고 2Ki 25:14 또 가마들과 부삽들과 부집게들과 숟가락들과 그 밖의 모든 놋 기구를 가져갔으며 2Ki 25:15 사령관은 불 옮기는 그릇들과 주발들을 가져갔는데 금으로 된 것이나 은으로 된 것이나 모두 가져갔더라 2Ki 25:16 솔로몬이 여호와의 성전을 위하여 만든 두 놋 기둥과 한 놋 바다와 받침들은 그 놋의 무게를 헤아릴 수 없었더라 2Ki 25:17 그 한 기둥은 높이가 십팔 규빗이요 그 꼭대기에 놋 머리가 있어 그 높이가 삼 규빗이며 그 놋 머리 주위에 그물과 석류가 다 놋으로 되었더라 다른 기둥에도 그물과 같은 것이 있었더라 2Ki 25:18 사령관이 대제사장 스라야와 부제사장 스바냐와 문지기 세 명을 사로잡고 2Ki 25:19 또 성중에서 군사를 거느린 내시 한 사람과 성중에서 왕의 얼굴을 보던 자 다섯 사람과 군대 장관의 서기관 곧 그 땅 백성을 소집하는 자와 성중에서 만난 백성 육십 명을 사로잡은지라 2Ki 25:20 사령관 느부사라단이 그들을 사로잡아 리블라에 있는 바벨론 왕에게로 데리고 가매 2Ki 25:21 바벨론 왕이 하맛 땅 리블라에서 다 쳐 죽였더라 이와 같이 유다 백성이 사로잡혀 본토에서 떠났더라 2Ki 25:22 바벨론 왕 느부갓네살이 남겨 둔 유다 땅의 백성 곧 그가 남겨 둔 자들을 위하여 사반의 손자 아히감의 아들 그달리야를 세워 그들을 다스리게 하였더라 2Ki 25:23 모든 군대 지휘관과 그들을 따르는 사람들이 바벨론 왕이 그달리야를 총독으로 삼았다는 소식을 듣고, 느다냐의 아들 이스마엘과 가레아의 아들 요하난과 느도바 사람 단후멧의 아들 스라야와 마아가 사람의 아들 야아사냐와 그들을 따르는 사람들이 미스바로 가서 그달리야를 만났더라 2Ki 25:24 그달리야가 그들과 그들을 따르는 사람들에게 맹세하여 이르되 너희는 갈대아 사람의 신하들을 두려워하지 말고 이 땅에 거주하며 바벨론 왕을 섬기라 그리하면 너희가 평안하리라 하니라 2Ki 25:25 칠월에 왕족 엘리사마의 손자 느다냐의 아들 이스마엘이 열 사람과 함께 와서 그달리야와 그와 함께 미스바에 있던 유다 사람과 갈대아 사람을 죽였더라 2Ki 25:26 이에 모든 백성이 작은 자로부터 큰 자까지와 군대 지휘관들이 다 일어나 애굽으로 갔으니 이는 갈대아 사람을 두려워함이었더라 2Ki 25:27 유다 왕 여호야긴이 사로잡혀 간 지 삼십칠 년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위년 열두째 달 이십칠일에 바벨론 왕이 유다 왕 여호야긴을 감옥에서 내놓아 그 머리를 들게 하고 2Ki 25:28 그에게 좋게 말하고 그의 자리를 그와 함께 바벨론에 있는 왕들의 자리보다 높이고 2Ki 25:29 그 죄수의 옷을 바꾸게 하고 그가 평생 동안 항상 바벨론 왕 앞에서 먹게 하였으며 2Ki 25:30 그가 쓸 것은 날마다 왕에게서 받는 정수가 있어서 종신토록 끊이지 아니하였더라

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