서론

우리는 아주 기쁜 소식을 나누고자 합니다. 바로 <복음의 유익을 함께 누리다>의 네 번째 강의인 "가난한 자에게 복음이 전파된다"입니다. 과거에 저는 찢어지게 가난하여 비참한 나날을 보냈고, 정말 살기 힘들었기에 가난을 뼈저리게 증오합니다. 여러분도 가난을 겪어보셨다면 반드시 가난을 증오할 것입니다. 일자리를 찾지 못해 몹시 고생하고 끼니조차 잇기 어려울 때, 팔자가 사나운 것인지 운이 없는 것인지는 몰라도 무언가 불길한 기운이 나를 가로막아 재수 없는 일만 생기는 것 같은 기분이 듭니다.

누군가 제게 복음을 전하며 "예수 믿고 영생을 얻으라"고 말했습니다. 영생이 대체 뭡니까? 이생도 아직 제대로 살지 못하고 있는데 말입니다! 이생의 삶도 도와주지 못하면서 영생을 얻도록 도울 수 있겠습니까? 저는 바보가 아니기에 그런 말을 믿지 않았습니다. 그분들도 참 좋은 분들이어서 먼 곳에서 차를 몰고 와 저를 집회에 데려다주었고 집회가 끝나면 먹을 것도 주었지만, 그 지지리 궁상맞은 나날은 도무지 끝나지 않았습니다. 그래서 저는 "집어치우세요. 이건 효과가 없으니 저는 진짜 통하는 것을 찾겠습니다"라고 말했습니다.

제 생각은 매우 현실적이었습니다. 저는 저를 실질적으로 도와줄 수 있는 하나님을 찾고 싶었습니다. 그들이 전하는 '예수 믿고 영생 얻으라'는 말은 밥을 먹여주지 못한다고 생각했습니다. 살아가는 문제도 해결하지 못하면서 죽음의 문제를 해결할 수 있겠습니까? 저는 전혀 믿지 않았습니다. 그래서 저는 한 가지 결론을 내렸습니다. 복음을 전할 때는 절대로 종교적인 교리만 전하지 말고 유익을 전해야 한다는 것입니다. "이런 유익이 있는데 받으시겠습니까?" 그런데 훗날 저는 정말로 유익을 얻었습니다. 일자리를 찾았고 삶이 정상 궤도에 올랐습니다. 알고 보니 제가 알게 된 주 예수님은 매우 실제적이신 분이었고, 제가 살아가는 일에 깊은 관심을 두고 계셨습니다.

여러분, 이것이 기쁜 소식 아니겠습니까? 나의 하나님은 내가 살아가는 이 작은 일들에도 크게 신경을 쓰십니다. 모른 척하지 않으십니다. 우리가 중요하게 여기는 것을 그분도 중요하게 여기십니다. 지금까지 제가 해온 일은 여러분과 함께 이 복음의 유익을 누리는 것입니다. 저는 일자리를 구하다가 주님을 믿게 되었기 때문에, 우리 가운데 와서 일자리를 구하는 분들이 이러한 은혜를 받는 데는 아주 확실하게 역사합니다.

제가 찾은 그 직장이 얼마나 신기했는지 아십니까? 저를 채용한 회사의 사장님은 지금 저와 좋은 친구가 되었고 이미 일흔이 넘으셨습니다. 당시 그분이 직원을 뽑을 때 저는 20대였고 그분은 30대였습니다. 그 사장님이 이력서에 손을 얹고 기도하며 "하나님, 유능한 사람을 제게 보내주옵소서"라고 간구했습니다. 참으로 신기하게도 하나님의 음성이 그의 귓가에 울렸는데, 바로 제 이름이었습니다. 당시 제 이력서는 'broken English', 즉 말도 안 되는 엉터리 영어로 쓰여 있었습니다.

이튿날 그가 다시 기도했을 때 또 제 이름이 들렸고, 셋째 날에도 다시 제 이름이 울렸습니다. 그래서 그는 인사부와 부서장을 설득하기로 결심했습니다. 세상에! 저는 하나님께서 주신 직장을 얻게 되었습니다! 하나님께서 돕지 않으셨다면 끝장났을 것입니다. "I regret to inform you", 즉 "유감스럽게도 채용되지 않았음을 알려드립니다"라는 편지를 받았을 것입니다. 하나님은 참으로 기묘하십니다! 저는 기적을 행하시는 하나님이 너무나 절실했습니다.

그 후로 저는 사람들에게 자주 이렇게 말합니다. "여러분은 밥을 먹어야 하고, 일이 필요하며, 월급이 필요합니다. 하나님은 여러분을 위해 맞춤형 일자리도 만들어 주실 수 있습니다." 저의 하나님은 정말 최고이십니다! 저는 가난을 정말 싫어했기에 이 복음의 유익을 얻었습니다. 가난한 자에게 복음이 전파됩니다. 만약 자신이 부유하고 부족함이 없다고 느낀다면 이를 체감하지 못할 것입니다. 하지만 제가 왜 이것을 계속 설교해야 할까요? 제가 더 이상 가난을 겪지 않는다고 해서 필요 없는 것이 아니라, 여러분에게 여전히 필요하기 때문입니다.

우울증에 걸렸던 한 자매가 있었는데, 10여 년 전에 제가 기도하여 낫게 해주었습니다. 그 후 자매는 심천(선전)에서 5년 동안 일했습니다. 제가 "월급이 얼마입니까?"라고 묻자, 자매는 "7천 위안입니다"라고 대답했습니다. 7천 위안으로 심천에서 살 수 있습니까? 심천에서 7천 위안으로 살 수 있다면 다행이겠지만, 그건 빈털터리나 다름없습니다. 제가 말했습니다. "그 일 그만둡시다. 우리의 하나님은 사람을 부요하게 하시는 하나님이십니다!"

그 후 자매는 그 일을 그만두고 일정 기간 훈련을 받은 뒤 2만 위안이 넘는 일자리를 찾았습니다. 2만 위안과 7천 위안의 차이가 단순히 1만 몇천 위안 차이라고 생각하십니까? 아닙니다. 7천 위안을 벌면 한 달에 천 위안도 채 남기지 못하기 때문입니다. 단순히 세 배 차이가 아니라 계산을 잘못하신 것입니다. 일하고 나서 남는 돈으로 따지면 십수 배 차이가 납니다! 천 위안이 남는 것과 1만 위안이 남는 것은 열 배 차이입니다! 하나님께 감사드립니다! 나의 하나님은 가난을 기뻐하지 않으시며, 반드시 재정 문제를 해결해 주시는 하나님이십니다. 제가 섬기는 이 하나님은 참으로 좋으신 분입니다.

단순히 종교를 전하는 것은 참으로 가증스러운 일이며, 저는 당시에도 그것이 쓸모없다는 것을 알았습니다. 어떤 사람들은 전도하면서 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지조차 분별하지 못합니다. 사람을 가난하게 만드는 종교를 전해서 무슨 유익이 있겠습니까? 사람을 병들게 만드는 종교를 전해서 무슨 유익이 있겠습니까? 멀쩡히 걸을 수 있는 사람에게 목발을 팔기 위해 휠체어에 앉히고 목발을 사게 만드는 것, 그것이 바로 코미디 프로에 나오는 사기극과 다를 바가 무엇입니까? 도대체 여러분은 하나님을 위해 일하는 것입니까, 아니면 귀신을 위해 일하는 것입니까?

가난은 나쁜 것이고 질병도 나쁜 것입니다. 하나님의 나라에는 가난도 없고 질병도 없습니다. 하나님 앞에 나아오는 것은 하나님께 무언가 이득을 드리기 위함이 아니라, 이 복음의 유익을 얻기 위함입니다. 바로 이러한 이유 때문에 우리는 많은 사람을 축복할 수 있었습니다.

수년 전에 우리 교회에 온 한 동역자가 있었습니다. 왜 왔을까요? 그에게는 화이트 카드(임시 체류증)가 있었기 때문입니다. 화이트 카드가 뭔지 아십니까? 어떤 사람은 그린카드를 갖고, 어떤 사람은 레드 카드를 갖고, 어떤 사람은 화이트 카드를 갖습니다. 화이트 카드는 만기가 되었을 때 일자리를 구하지 못하면 쫓겨나야 하니 정말 고달픕니다. 일자리를 구하지 못하거나 비자 승인이 나지 않던 그가 우리 교회에 온 후 일자리를 얻게 되었습니다. 그가 상대방과 어느 정도까지 협상했는지 아십니까? 계약서에 2천이라고 쓰여 있자 그는 "상관없습니다. 나중에 2백을 돌려드려도 됩니다"라고까지 말했습니다.

그런데 하나님께서 얼마나 신기하게 일하셨는지 아십니까! 그 회사가 제시한 금액은 십일조까지 포함된 2천 2백이었습니다. 당시 그가 주님을 믿은 이유는 일자리를 찾기 위해서였습니다. 다행히 그는 어리석지 않아서, 일자리를 찾고 나서 교회와 작별하는 일부 사람들과 달리 지금까지 꾸준히 자리를 지켰고 나중에는 더 많은 유익을 얻었습니다. 정말로 놀라운 일입니다!

어떤 그리스도인들과 목회자들은 질병과 가난을 좋은 것으로 여기는데, 참으로 기가 막히지 않습니까? 주님을 믿지 않는 세상 사람들도 새해에 남의 집에 들어서며 "부자 되세요"라고 축복합니다. 어디 재수 없기를, 가난해지기를, 빚더미에 앉기를 축하하는 사람이 있습니까? 만약 여러분이 "가난해지신 것을 축하합니다, 빚지신 것을 축하합니다, 병드신 것을 축하합니다"라고 한다면 얻어맞지 않겠습니까? 저라도 한 대 때릴 것입니다. 세상 사람들도 무엇이 좋은 것이고 무엇이 나쁜 것인지 분명히 구분하는데, 어찌하여 주님을 믿으면서 점점 분별하지 못하게 되는 것입니까?

저는 실제로 땡전 한 푼 없이 찢어지게 가난하여 몹시 고생하는 한 목사를 만난 적이 있습니다. 그가 제게 "목사님, 모르시겠지만 저는 지금 너무 가난해서 남은 건 영적인 것밖에 없습니다"라고 말했습니다. 영적으로 먼저 가난하기 때문에 육적으로도 가난한 것인데 말입니다. 하지만 차마 대놓고 말하지는 못했습니다. 이런 일을 접할 때마다 저는 그러한 가짜 복음을 몹시 증오하게 됩니다.

우리 가운데 한 자매가 있는데, 그의 온 가족이 우리 모임에서 많은 은혜를 경험했습니다. 하지만 자매의 아버지는 저를 싫어하고, 과거에 암과 심장병을 앓았던 어떤 목사를 유독 좋아하며 그가 전하는 설교를 무척 좋아했습니다. 그는 딸에게 "그 목사님은 말씀을 얼마나 듣기 좋게 하시는지 모른다. 너희 목사처럼 거칠게 말하지 않는다"라고 했습니다. 그런데 그 설교를 계속 듣다가 결국 암에 걸렸습니다. 왜일까요? 그가 들었던 것은 영적인 전달이었고, 그의 영이 그것에 깊이 동의했기 때문입니다.

훗날 그가 병원에 입원하여 수술을 받게 되었을 때 딸에게 "너희 목사가 쓴 책 한 권만 구해줄 수 있겠니?"라고 물었습니다. 사실 책을 읽고 싶어서가 아니라 베개 밑에 넣어두고 액운을 쫓으려는 심산이었습니다. 감사하게도 수술은 성공적이었는데, 하나님께서 그의 딸을 기억하셔서 그에게 은혜를 베푸신 것이라 생각합니다.

암에 걸려 수술까지 받았으면 그런 소리를 더 이상 듣지 말아야 하지 않겠습니까? 여러분은 암에 걸린 목사의 말을 믿겠습니까, 아니면 암을 치유하는 목사의 말을 믿겠습니까? 그런데도 여전히 그 설교를 듣다가 이번에는 뇌졸중까지 왔습니다. 저는 '이것이 뇌졸중의 복음인가? 암의 복음인가?'라는 생각이 들며 탄식이 나왔습니다.

그는 자기 아들이 축사되어 자유케 되는 것을 직접 목격했습니다. 그의 아들은 정신이 온전치 못해 때로는 발가벗고 큰길을 뛰어다니곤 했는데, 근육이 워낙 발달해 아무도 붙잡지 못했습니다. 그런데 그 아들이 우리 가운데서 온전해져 정상인이 되었습니다. 그런데도 그는 이 복음이 암에 걸리게 하는 복음이 아니며, 의사를 의지하게 만드는 복음이 아니고, 뇌졸중을 앓게 하거나 병원에 입원해 뇌졸중을 치료받게 하는 복음이 아니라는 사실을 깨닫지 못하니 참으로 이상한 일입니다.

가난이 좋은 것이라 믿지 마십시오. 질병이 좋은 것이라 믿지 마십시오. 하나님께서 우리에게 주신 구원과 복음은 가난과 질병을 해결하기 위한 것입니다. 성경은 참으로 명백하게 말씀합니다. 맹인이 보며, 못 걷는 사람이 걸으며, 나병환자가 깨끗함을 받으며, 못 듣는 사람이 들으며, 죽은 자가 살아나며, 가난한 자에게 복음이 전파된다고 하셨습니다.

나병이 좋은 것입니까? 나병은 나쁜 것입니다. 다리를 저는 것이 좋습니까? 눈이 먼 것이 좋습니까? 모두 나쁜 것입니다. 귀가 먹은 것이 좋습니까? 나쁩니다. 가난이 좋습니까? 나쁩니다. 저는 원치 않습니다. 만약 복음을 믿고 이런 것들을 얻는 것이라면 차라리 그만두겠습니다. 그것은 복음이라고 할 수 없습니다. 그러므로 우리가 믿는 복음은 확실합니다. 맹인이 보고, 못 걷는 사람이 걸으며, 나병환자가 깨끗해지고, 암이 치유되며, 가난한 자에게 복음이 전파되어 가난한 자가 부요해지는 것입니다.

방금 기도를 인도할 때 한 자매가 암 환자를 돌보고 있다고 나눴습니다. 30년 넘게 주님을 믿었는데 암에 걸렸음에도, 그녀는 이것을 지극히 당연하게 여기며 여전히 자신이 매우 영적이라고 생각했습니다. "내가 영적이지 않다고 말할 수는 없어요. 나는 너무 영적이어서 암에 걸린 것뿐이니 나를 탓하면 안 돼요." 이것이 도대체 무슨 논리입니까? 나중에 우리 자매가 용기를 내어 "자매님에게는 암에 걸릴 만한 성격이 있습니다"라고 말했습니다. 놀랍게도 그녀가 그 말을 받아들였기에 곧 치유될 것이라 믿습니다. 현재는 병원에서 링거를 맞고 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이것이 복음임을 알고 복음의 유익을 누려야 합니다. 사람들은 왜 질병과 가난을 좋은 것으로 여길까요? 이상하지 않습니까? 사실 그들의 본심은 가난도 싫어하고 질병도 싫어합니다. 질병을 좋아하는 사람이 어디 있겠습니까? "주님, 제게 암을 주옵소서"라고 기도하는 사람이 있습니까? 그런 사람이 있다면 머리가 어떻게 된 사람일 것입니다. 왜 그럴까요? 올바르게 믿지 않았기 때문입니다. 왜 올바르게 믿지 못했을까요? 체면을 차리기 때문입니다.

예를 들어 누군가 암에 걸려 병원에 입원했을 때 목회자가 심방을 와서 "이 질병도 축복입니다"라며 터무니없는 소리를 늘어놓습니다. 그것은 거짓된 위로일 뿐입니다. 저주가 어떻게 축복이 될 수 있습니까? 하나님께서 "그렇다면 너에게도 질병을 줄 테니 받겠느냐?"라고 하신다면 받겠습니까? 그렇게 목양해서는 안 됩니다. 성도를 질병에 걸리도록 목양해 놓고서 자신에게 문제가 있다는 생각이 들지 않습니까? 제 말이 다소 거칠게 들릴 수 있고 많은 이들이 제 말을 몹시 싫어하지만, 이것은 분명한 하나님의 말씀이며 성경에 명확히 기록된 사실입니다.

암에 걸린 목사는 강단에 서서 어떻게 설교하겠습니까? 질병을 합리화하며 변명할 수밖에 없습니다. 왜 그럴까요? 자신이 잘못 믿었다고 인정하기 싫어서 예수님을 위해 고난받는 것이라고 포장하는 것입니다. 어떤 분이 채팅창에 "어떤 목사님이 저희 어머니께 '암은 예수님을 위해 고난받는 증거'라고 말했습니다"라고 썼습니다. 세상에! 하나님께서 그 목사가 말한 대로 이루어 주시기를 바랍니다.

사람이 신앙생활을 하다가 체면치레에 빠지면 복음을 왜곡하게 되고 결국 저주를 받게 됩니다. 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받고, 잘못된 복음을 전해도 똑같이 저주를 받습니다. 정말 무서운 일입니다. 그리스도인들의 환경 속에서 체면을 차리는 것은 상상을 초월할 정도로 만연해 있습니다.

최근 저는 '영광(룽야오)'이나 '한나' 같은 이름들이 종교적인 냄새가 너무 짙어서 좋지 않다고 느꼈습니다. 좀 평범하고 정상적인 이름을 지을 수는 없습니까? '왕건국' 같은 이름이라도 사람 이름 같지 않습니까?

그런데 이름이 '영광'인 어떤 사람에게 담당 소그룹 목회자가 "이 '영광'이라는 이름을 바꾸는 게 좋겠습니다"라고 권면했습니다. 그러자 그 사람은 "제가 영광스럽지 않다고 생각하십니까? 제가 영광이라는 이름에 어울리지 않나요?"라며 반발했고, 그 소그룹 목회자는 숨이 턱 막혔습니다. 왜 그랬을까요? 그가 종교적인 색채가 짙고 종교의 영에 심하게 억압된 교회 출신이었기 때문입니다. 저는 "그냥 내버려 두어라. 자기가 영광스럽다니 그렇게 살게 두자"라고 말했습니다.

그런데 최근 그가 전동 스쿠터를 타다가 사람을 치었는데, 덤터기를 쓸까 봐 두려워 그대로 도망쳐 버렸습니다. 경찰이 찾아오면서 일이 겉잡을 수 없이 커지자, 그는 담당 목회자를 찾아와 "선생님, 저를 위해 기도해 주세요"라고 매달렸습니다. 그전의 그 '영광'은 어디로 갔습니까? 겉치레에 불과했던 것입니다. 본인은 매우 영광스럽다고 생각했지만 실제로는 전혀 영광스럽지 않았고 겉모습만 꾸몄을 뿐입니다. '영광'이라는 이름으로 떠받치려 했던 영광은 애초에 없었습니다.

주님께 감사드립니다! 교훈을 얻었습니까? 얻었습니다. 아직도 그 '영광'이라는 이름을 고집하겠습니까? 그러므로 우리 형제자매들이 인정해야 할 것은 '내 안에 부족함이 있고, 너무나 결핍되어 있다'는 사실입니다. 나중에 알고 보니 그의 아들과 며느리는 수십만 위안의 사기를 당했고, 그는 그 빚을 대신 갚아주느라 허덕이고 있었습니다. 그것이 무슨 영광스러운 삶입니까?

우리가 체면을 차리지 않고 헛된 명성을 좇지 않으며 실질적으로 하나님의 영광을 살아낸다면, 굳이 '영광'이라는 이름을 고집할 필요가 없습니다. 자신의 부족함을 인정하면 하나님께서 채워주실 것입니다. 우리가 하는 일은 여러분과 함께 이 복음의 유익을 누리는 것입니다. 체면을 차리는 것은 극히 부패한 것이며, 복음의 유익을 잃어버리게 만듭니다.

그러므로 절대로 헛된 껍데기만 붙들지 마십시오. 허세를 부려서는 안 됩니다! 오늘 허세를 부리고 내일도 허세를 부리면 결국 사람의 목숨을 앗아갑니다. 우리에게 부족함이 있다는 것을 모른다면 어떻게 복음의 유익을 얻을 수 있겠습니까? 제가 종종 "당신의 문제는 무엇입니까?"라고 물으면 "저는 아무 문제 없습니다. 완벽합니다"라고 대답합니다. 사람이 어떻게 완벽할 수 있습니까? 완벽하지 않은데 스스로 완벽하다고 착각할 뿐입니다.

우리는 자신이 어느 영역에서 부족한지, 즉 어느 영역에서 가난한 자인지를 깨달아야 합니다. 지혜가 부족하다면 지혜에 있어 가난한 자요, 건강이 부족하다면 건강에 있어 가난한 자이며, 기쁨이 부족하다면 기쁨에 있어 가난한 자이고, 재물이 부족하다면 재물에 있어 가난한 자입니다. 그러나 오늘 저는 여러분에게 가난한 자에게 복음이 전파되어 가난의 문제를 해결할 수 있음을 선포합니다. 성경 말씀을 읽겠습니다. 마태복음 11장 2절부터 6절입니다.

본문 말씀

요한이 옥에서 그리스도께서 하신 일을 듣고 제자들을 보내어 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라 누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라 (마태복음 11:2-6)

기도

하나님, 우리는 주님 앞에서 가난한 자임을 인정하며, 모든 영역에서 부족함이 있음을 고백합니다. 주님의 복음으로 우리의 부족함을 채워 주옵소서. 하나님, 우리 가운데 지혜가 부족한 자에게는 지혜로 채우시고, 건강이 부족한 자에게는 건강으로 채우시며, 재물이 부족한 자에게는 재물로 채워 주옵소서. 평생 주님 안에서 이 복음의 유익을 누리며 평생 부족함이 없게 하옵소서.

하나님, 우리 머릿속의 쓰레기를 제거해 주셔서 이 복음의 능력을 알게 하시고, 복음의 유익을 깨닫게 하시며, 주님이 천지만물의 주재이시며 하나님이심을 알게 하옵소서. 경외하는 마음으로 주님 앞에 나아오게 하시고, 영과 진리로 주님 앞에 나아가 은혜를 받게 하옵소서.

하나님, 성령으로 우리를 비추사 우리 안에 이 놀라운 역사를 이루어 주시고, 우리의 눈을 열어 우리의 부족함과 가난함을 보게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 선포하노니, 예수 그리스도께서 채찍에 맞으심으로 우리가 나음을 입었고, 예수 그리스도께서 가난하게 되심으로 우리가 부요하게 되었습니다. 하나님, 우리가 이 복음의 유익을 얻게 하시고 주께서 전하신 복음을 믿게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다! 아멘!

본문 배경

왜 복음의 유익을 누리는 것에 대해 설교할까요? 순전한 복음은 반드시 사람에게 유익을 가져다주기 때문입니다. 잘못 믿고 있으면서도 '원래 이런 것이다'라고 착각해서는 결코 안 됩니다. 자신의 경험을 진리로 착각하지 마십시오. 암에 걸렸다고 해서 복음이 암에 걸리는 복음이라고 여겨서는 안 됩니다. 그런 소리를 들으시면 예수님의 얼굴이 하얗게 질릴 것입니다.

이 본문의 배경은 요한이 감옥에 갇혔을 때, 그의 제자들이 요한에게 와서 말하는 장면입니다. "선생님이 말씀하셨던 그분, 선생님이 그의 신발 끈을 풀기도 감당하지 못하겠다던 그 예수라는 분이 지금 무슨 일을 하고 계시는지 아십니까?" 요한이 "무슨 일을 하고 있느냐?"라고 묻자 제자들은 "그분이 하시는 일을 우리는 도무지 이해할 수 없습니다. 맹인이 보고, 못 걷는 사람이 걸으며, 나병환자가 깨끗해지고, 못 듣는 사람이 들으며, 죽은 자가 살아나고, 가난한 자가 부요해지며 가난한 자에게 복음이 전파되고 있습니다"라고 답했습니다.

요한은 "그분이 구세주인가? 그분이 내가 말했던 그 메시아인가? 이 땅에 와서 자기 백성을 구원할 그 예수 그리스도가 맞는가?"라고 생각했습니다. 요한이 무슨 생각을 하고 있었는지 아십니까? 사실 요한은 '예수 그리스도께서 오시면 강력한 군대를 조직하여 로마 제국을 무너뜨리고 이스라엘을 식민지에서 구원해 낼 것'이라고 생각했습니다. 일종의 혁명을 꿈꾸었던 것입니다.

'예수여, 당신은 왜 그런 사소한 일에 매달려 있습니까? 군사를 모으고 말을 사서 우리를 로마 제국의 식민지에서 구원해 내야 하지 않습니까? 맹인은 왜 고치고 다리 저는 사람은 왜 고칩니까? 그런 사람들이 전쟁을 할 수 있겠습니까? 오병이어는 또 뭡니까? 다 쓸데없는 짓 아닙니까?' 요한의 반응은 대략 이러했습니다. 예수 그리스도께서 헛된 일을 하신 것입니까, 아니면 세례 요한의 생각이 빗나간 것입니까?

제자들이 예수님께 가서 자초지종을 묻자, 예수님의 대답은 참으로 기묘했습니다. "너희가 듣고 보는 것을 요한에게 알리라." 그가 이미 듣지 않았습니까? 요한은 감옥에서 그리스도께서 행하신 일을 이미 다 들었습니다. 그런데 예수님은 다시 말씀하셨습니다. "너희가 듣고 보는 것을 다시 그에게 가서 전하라. 곧 맹인이 보며, 못 걷는 사람이 걸으며, 나병환자가 깨끗함을 받으며, 못 듣는 사람이 들으며, 죽은 자가 살아나며, 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라."

무슨 뜻입니까? 듣고도 이해하지 못하겠거든 반성문을 쓰라는 것입니다. 우리 형제자매들이 말씀을 읽고 난 뒤 목회자가 묵상과 반성을 적어내라고 하면 "이미 다 썼는데요"라고 하지만, "제대로 반성하지 못했으니 다시 쓰라"고 하는 것과 같습니다. 예수님의 말씀이 내 생각과 다를지라도 상관없습니다. 틀린 것은 내 생각이기 때문입니다. 이해가 되십니까? 내 생각을 고집하지 말고 하나님의 생각을 붙들어야 합니다. 절대로 주객이 전도되어서는 안 됩니다.

우리는 자기만의 생각을 품고 있다가 예수님이 행하시는 것을 보면 '그게 아닌 것 같은데'라고 여깁니다. 그러면 예수님은 생각을 고치라고 요구하십니다. 생각이 틀렸으면 다시 고쳐야 합니다. 여러분도 이런 경험이 있지 않습니까? 내 생각과 마음이 내 뜻대로 흘러가서는 안 됩니다. 나만의 생각이 있을 수 있지만 그것은 빗나간 생각일 수 있습니다.

사명 신학(华人命定神学)의 강력한 점이 바로 여기에 있습니다. 이 본문에서 하나님이 말씀하시는 바가 무엇인가? 하나님이 내게 원하시는 것이 무엇인가를 묻는 것이지, 내가 원하는 것을 따지는 것이 아닙니다. 어떤 이들은 "만약 당신이 암에 걸리면 어떻게 할 것인가?"라고 도전합니다. 만약 제가 암에 걸린다면, 저는 성도들에게 제가 잘못 생각하고 틀렸음을 솔직히 인정할 것입니다. 그렇다면 "당신이 틀렸으니 사명 신학도 무너지는 것 아닙니까?"라고 묻겠습니까? 사명 신학이 무너질지언정 하나님은 무너지지 않으십니다. 제가 틀렸다고 해서 하나님이 어떻게 무너지시겠습니까? 제가 틀려도 하나님은 여전히 보좌에 앉아 계신 하나님이십니다.

그러므로 우리의 생각은 중요하지 않습니다. 무언가를 고집하려거든 내 생각을 고집하지 말고, 진리를 명확히 깨달을 때까지 끈질기게 추구하십시오. 제게는 한 가지 특징이 있는데, 저는 끈질기게 파고드는 것을 좋아합니다. 그러다가 제 생각이 틀렸음을 발견하면 즉시 손을 들고 항복합니다. 제 곁에 있는 사람들은 다 압니다. "이것은 내가 잘못 짚었다. 전에 내가 한 말은 무효다." 이것은 특정한 주장을 고집하는 것이 아니라, 문제를 바로잡고 정답을 찾기 위해 고집하는 것입니다. 본문의 배경이 바로 이러한 사실을 보여줍니다.

예수님은 "누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다"라고 말씀하셨습니다. 사람들이 왜 예수님 때문에 실족할까요? 자기 생각이 있는데 예수님이 하시는 일이 자기 생각과 맞지 않으니 실족하는 것입니다. 요한은 그 말을 듣고 몹시 당황했을 것입니다. 제 생각에 요한은 깊이 돌이키지 못한 채 더 이상 이 일을 언급하지 않고 세상을 떠난 것 같습니다.

사람이란 본래 이렇습니다. 자신의 인지와 상상을 뛰어넘는 일을 마주하면 그것을 왜곡해 버립니다. 왜 그럴까요? '내가 할 수 없으니 이 말은 가짜다'라고 치부하기 때문입니다. 하지만 저는 다릅니다. 예수님이 그렇게 말씀하셨다면 복음은 본래 그러한 것입니다. 우리는 맹인이 보게 하고, 못 걷는 사람이 걷게 하며, 나병환자가 깨끗해지고, 못 듣는 사람이 들으며, 죽은 자가 살아나고, 암이 낫고, 가난한 자에게 복음이 전파되어 가난한 자가 부요해지도록 만드는 것입니다. 모든 문제가 해결되는 것입니다.

형제자매 여러분, 훗날 부유해지더라도 저를 잊지 마십시오. 저는 여러분이 부요해질 것을 굳게 믿고 이 믿음을 지켜나갈 것입니다. 그렇다면 마음에 결핍이 있고 부족함을 느끼는 사람이 바로 가난한 자입니다.

'가난한 자'라는 개념은 깊이 있게 해석해야 합니다. 가난한 자란 내면이 부족하고 결핍된 사람을 뜻합니다. 겉으로는 돈이 많아 보여도 속이 허하고 늘 부족함을 느낀다면 그 사람이 바로 가난한 자입니다. 이 '가난한 자'가 갑자기 '부유한 자'로 변화되려면, 반드시 생각과 관념에서 머릿속의 쓰레기부터 치워버려야 합니다. 사람이 왜 가난할까요? 머릿속이 가난하기 때문입니다.

복음이 당신을 부요하게 만드는 과정은 이렇게 이루어집니다. "나는 하나님의 자녀이며, 내 하늘 아버지의 집에는 풍성한 것이 가득하니 내 평생에 부족함이 없을 것이다." 이 믿음에서 출발할 때 하나님께서 실제로 공급하시는 역사를 보게 됩니다. 우리 교회가 지금까지 걸어올 수 있었던 것은 부요한 마인드가 있었기 때문입니다. 하나님께 감사하게도 저는 이 사실을 굳게 믿었습니다.

개척 초기에는 성도가 서너 명에 불과해 앞날이 막막했습니다. 하지만 저는 일을 하려면 제대로 번듯하게 해야 한다고 생각하여 예배 처소를 임대하기 시작했습니다. 나중에는 공간이 좁다고 느껴 더 넓은 곳을 얻어 카펫을 깔고 의자를 놓고 무대를 아름답게 꾸몄습니다. 왜 그랬을까요? 나의 하나님께서 반드시 공급하실 것을 알았고, 나의 하나님은 부요하신 분이시기에 비록 지금은 가난할지라도 결코 가난하게 끝나지 않을 것임을 믿었기 때문입니다.

본문이 전하는 핵심이 바로 이것입니다. 가난한 자에게 복음이 전파됩니다. 믿지 않으면 실족하지만, 믿으면 하나님의 공급하심이 상상을 초월한다는 사실을 발견하게 됩니다. 당시 한 달 헌금이 약 5천 위안이었는데, 월세가 5천 위안인 공간을 임대했으니 얼마나 아슬아슬했겠습니까? 그런데 5천 위안짜리 공간을 계약하자마자 그달 헌금이 갑자기 8천 위안으로 늘어났고, 그 후로 8천 위안 밑으로 떨어진 적이 없습니다. 참으로 신기한 일이었습니다. 주위를 둘러보아도 여전히 서너 명뿐이었는데 말입니다.

어떤 이들은 "사람도 몇 명 없는데 왜 그렇게 큰 공간을 빌립니까?"라고 말했습니다. 어리석은 생각입니다. 문제를 해결하는 길은 발전하는 것이며, 발전의 문제를 해결하는 것 역시 더 크게 성장하는 것입니다. 이것은 세상 사람들도 아는 이치입니다. 그리스도인으로서 발전적인 안목과 믿음이 없다면 그저 좁은 움막에 안주하며 살아갈 수밖에 없습니다. 그러므로 여러분이 내면의 가난한 생각을 완전히 버리면 어떻게 되겠습니까? 가난한 생각을 버릴 때 하나님이 신실하신 분임을 경험하게 될 것입니다.

본문에는 예수님이 행하신 일을 보고도 아무런 반응이 없는 사람들의 이야기가 나옵니다. 뭐라고 기록되어 있습니까? "우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 곡을 하여도 너희가 가슴을 치지 아니하였다." 마치 아이들의 소꿉놀이처럼 전혀 반응하지 않는 둔감한 모습입니다.

예수님이 행하시는 일을 보았다면 마땅히 어떤 반응을 보여야 합니까? 오병이어로 5천 명을 먹이신 기적을 보고 어떤 사람들은 '예수님이 떡집을 차리면 떡을 달라는 대로 얻을 수 있겠구나'라고 생각했습니다. 이것은 잘못된 논리입니다. 정상적인 반응은 무엇이어야 합니까? "아, 이분은 하나님의 사람이시니 그분의 말씀에 순종해야겠구나"여야 합니다.

그런데 사람들은 어떻게 반응했습니까? 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 않으니 귀신 들렸다고 비난하고, 예수님이 오셔서 먹고 마시니 탐식가요 포도주를 즐기는 자라고 비난했습니다. 그러나 지혜의 자녀는 지혜가 옳다는 것을 압니다. 지혜로운 자는 '예수님이 그리스도이시며, 하나님이시고, 우리의 구원자이시니 그분의 말씀은 능력이 있다'는 사실을 알아봅니다. 사람들의 내면적인 반응은 참으로 기괴할 때가 많습니다. 자신이 사물을 보고 마음에 품은 반응에 대해서는 반드시 대가를 치러야 함을 알아야 합니다.

제가 이렇게 간곡하게 설교하지만, 진정으로 부요한 마인드를 품고 가난한 생각을 버리며, 우리 하나님이 치료의 하나님이시자 우리를 부요케 하시는 하나님임을 믿는 믿음은 여전히 찾아보기 힘듭니다. 특히 요즘은 이런 설교를 하면 "그것은 번영 신학이다"라고 비난합니다. 그렇다면 실패자가 되어야 한단 말입니까?

예수님께서 많은 권능을 행하셨음에도 그 지역 사람들은 끝내 회개하지 않았습니다. 권능을 행하는 것과 회개가 무슨 상관이 있습니까? 수많은 권능을 보았다면 마땅히 생각을 돌이켜 '이분은 정말 대단하시구나, 참되시니 내가 그분의 말씀을 들어야겠다'라고 해야 하지 않겠습니까? 하지만 사람들은 들은 체 만 체하며 자기 생각만 고집합니다. 사람에게는 저마다 자기만의 논리가 있기에 예수님께서는 "화 있을진저"라고 탄식하셨습니다.

예수님은 그런 자들을 '지혜롭고 슬기 있는 자들'이라고 부르셨는데, 이는 사실 반어적인 표현입니다. 지혜롭고 슬기 있는 자들이란 자기만의 논리 체계를 굳게 붙들고 있는 자들을 뜻합니다. 스스로 똑똑하다고 여겨 예수님의 방식을 보고는 "이건 안 맞아, 내 방식대로 할 거야"라고 고집하는 자들입니다.

스스로 똑똑하다고 여기는 자들에게 하나님은 진리를 숨기시고 깨닫지 못하게 하시며, 단순한 어린아이들에게는 나타내십니다. 자신이 부족하다고 인정하는 자에게는 복음이 역사하지만, 스스로 잘났다고 여기는 자에게는 복음이 역사하지 않습니다. 저는 어린아이와 같은 사람입니다. 저는 제가 늘 부족하다고 느끼지만, 그들은 스스로 옳다고 여깁니다.

하늘 아버지의 뜻은 본래 이러합니다. 수고하고 무거운 짐 진 자들은 다 예수 그리스도 안으로 나아와 안식을 얻어야 합니다. 수고하고 무거운 짐이 무엇입니까? 내면이 결핍되고 가난하기 때문에 그 무거운 짐을 짊어져야만 겨우 살아갈 수 있는 상태를 말합니다. 수고하고 무거운 짐이 여전히 여러분의 어깨에 얹혀 있다면, 그것은 마음의 결핍 때문에 죽기 살기로 일에 매달려 있기 때문입니다. 하나님께서 우리를 먹이시고 기르신다는 사실을 안다면 굳이 무거운 짐을 질 필요가 있겠습니까? 무거운 짐을 내려놓고 참된 안식을 누리는 것이 훨씬 낫습니다.

마음속에 안식이 없고 초조하며 염려와 근심에 짓눌려 몸에 이상이 생긴 분들은 예수 그리스도 안에서 다시 안식을 얻으십시오. 여러분이 제게 "교회의 미래나 재정에 대해 걱정하지 않습니까?"라고 묻는다면, 걱정하지 않는다는 것은 거짓말일 것입니다. 육신을 가진 사람이라면 염려가 들기 마련이지만, 하나님의 말씀을 붙들면 걱정할 이유가 없습니다. 살아가는 것은 본래 단순한 일이기 때문입니다.

그러므로 저는 교회가 앞으로 나아가야 함을 압니다. 재정이 아무리 빠듯해도 우리는 인공지능(AI) 연구 개발에 아낌없이 투자합니다. 이것이 바로 부요한 마인드입니다. 저는 부족하지 않을 것입니다. 나의 하나님께서 반드시 제게 투자하시고 모든 것을 공급하사 일절 부족함이 없게 하실 것이며, 지금까지도 부족함이 없었습니다. 다만 관리자로서 낭비하지 않고 지혜롭게 잘 관리하는 것은 당연한 본분입니다.

예수님께서 말씀하셨습니다. "나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리라." 내 마음에 안식이 없다면 예수님을 본받아야 안식을 얻을 수 있습니다. 나의 하나님은 나를 공급하시는 하나님이시며 나를 부요하게 하시는 하나님이심을 믿어야 합니다. 이제 부요한 마인드가 조금 생기셨습니까? 하나님께 감사드립니다. 주님은 가난한 자의 문제를 해결해 주십니다. 부족한 부분이 있다면 하나님께서 그 영역을 채워주실 것입니다.

안식이 부족하다고 느끼면 안식을 얻을 것이요, 재물이 부족하다고 느끼면 재물의 공급을 받을 것입니다. 하나님은 반드시 공급해 주십니다. 제 안에는 이 견고한 믿음이 자리 잡고 있습니다. 우리 가운데 빈곤선에서 허덕이던 많은 형제자매가 인생의 대역전 드라마를 쓸 것입니다. 절대로 하나님과 거래하려 하지 마십시오. 거래하려 드는 순간 일이 틀어지고 저주를 받아 복음의 유익을 잃어버리게 됩니다.

복음은 가난한 자들을 위한 것이다

부자가 천국에 들어가는 것은 낙타가 바늘귀를 통과하는 것만큼 어렵습니다. 왜 그럴까요? 부자는 모든 것을 가졌기에 하나님도 별로 필요로 하지 않고 복음도 절실하지 않기 때문입니다. 이것은 단순히 돈 많은 사람만을 뜻하는 것이 아닙니다. 돈은 많지만 안식이 없는 사람, 돈은 많지만 기쁨이 없는 사람 역시 결핍된 자입니다. 복음은 가난한 자를 위한 것입니다. 어떤 영역에서 가난하든 이 복음은 바로 당신을 위한 것입니다. "가난한 자에게 복음이 전파된다"는 말씀이 얼마나 놀랍습니까? 다만 가난한 자에 대한 정의를 새롭게 내려야 합니다.

결핍된 사람을 만나면 어떻게 해야 할까요? 얼마 전 우리 자매 한 명이 일터에서 한 청년을 만났습니다. 그는 사기를 당해 싱가포르로 오게 되었고 3개월 만에 일자리를 잃었습니다. 그 후 다시 일자리를 구했지만 기본급도 없고 계약도 따내지 못했습니다. 그 청년이 열 살 때 아버지가 외도를 저질러 어머니가 스스로 목숨을 끊는 등 집안에 우환이 끊이지 않았습니다.

20대 초반인 이 청년은 몹시 가난했고 일자리를 절실히 구해야 했습니다. 다행히 싱가포르에는 좋은 고용주들이 있어서 기본급이 있는 일자리를 찾아보라고 격려해 주었습니다. 그는 우리 자매와 사이가 좋아져 자신의 힘든 사정을 털어놓았습니다. 가난하게 사는 것이 너무 힘들다며, 점을 보았더니 2025년쯤 인생 역전의 기회가 올 것이라는 말을 들었다고 했습니다. 그러자 자매가 그에게 복음을 전했습니다. "부요해지고 싶습니까? 부요해지고 싶다면 이 복음의 길로 오십시오." 참으로 복된 소식입니다.

입으로는 무신론자라고 주장할지라도 한계에 부딪히면 더 이상 무신론자로 남아 있을 수 없습니다. 저 역시 처음에는 스스로 무신론자라 자부하며 내 힘으로 능히 이겨낼 수 있고 인간의 의지로 운명을 바꿀 수 있다고 큰소리쳤지만, 결국 아무것도 이겨내지 못했습니다. 버티지 못하면 하나님을 찾을 수밖에 없습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 사람들에게 실질적인 유익을 주어야지 단순히 종교적인 교리만 전해서는 안 됩니다. "당신이 믿는 예수님이 내 일자리 문제를 해결해 줄 수 있습니까?" "해결해 줄 수 있습니다." "예수님이 내 가난의 문제를 해결해 줄 수 있습니까?" "해결해 줄 수 있습니다." 바로 이것입니다. 복음은 가난한 자를 위한 것이기에, 이것이 부족하면 이것을 채우시고 저것이 부족하면 저것을 채워주십니다. 그러므로 반드시 좋은 소식을 전해야 합니다.

예를 들어 열 명의 나병환자 중 아홉 명이 치유를 받고 떠나갈 것을 예수님이 모르셨겠습니까? 아셨지만 그들을 모두 고쳐주셨습니다. 왜 그러셨을까요? 하나님께서 우리에게 무언가를 바라시는 것이 아니라, 우리가 이 복음의 유익을 누리기를 원하신다는 사실을 알게 하려 하심이었습니다.

담대하게 이 유익을 전하십시오. 그가 하나님께서 택하신 백성이라면 지혜로운 자가 될 것이며, 지혜의 자녀는 지혜가 옳음을 증명합니다. 그는 분명 "이 작은 유익을 얻은 것으로 만족할 수 없으니 더 큰 은혜를 사모합니다"라고 고백할 것이며, 은혜는 점점 더 풍성해질 것입니다. 우리 역시 능력이 대단해서가 아니라 하나님께서 은혜를 주셨기에 삶에 필요한 모든 것을 공급받는 것입니다.

복음은 가난한 자를 위한 것입니다! 자신이 아무것도 부족한 것이 없다고 생각한다면 이 복음은 당신과 별 상관이 없습니다. 그러나 부족함을 깨닫고 주님을 찾는다면 보물 창고에서 꺼내듯 모든 것을 얻을 수 있습니다. 영적으로 메마른 사람도 만족을 얻을 수 있습니다. 우리의 하나님은 영적인 양식이 되셔서 영혼의 목마름을 온전히 채워주십니다.

그러므로 아무런 부족함이 없다고 여기는 것은 비극입니다. 부족한 것이 없다면 어떻게 하나님을 찾겠습니까? 부족함이 없다면 복음도 당신과 무관합니다. 아무것도 아쉬울 것 없는 사람이 할 일 없이 하나님을 찾아 예배한다는 것은 우스운 일 아닙니까?

부족한 자가 곧 가난한 자이다

"목사님, 저는 기쁨이 부족합니다." 잘되었습니다. "기쁨이 부족한데 어떻게 회복될 수 있습니까?" 하나님께서 채워주실 것입니다. "지혜가 부족합니다." 하나님이 지혜를 주실 것입니다. 지식이 부족하면 지식을 주시고, 돈이 부족하면 물질을 주실 것입니다. 우리 하나님께서 이루신 구원과 복음은 바로 부족한 자들을 위한 것입니다.

비록 세상의 눈에는 존귀해 보이지 않고 대단한 능력이 없어 보일지라도, 하나님은 세상의 강한 자들과 존귀한 자들을 부끄럽게 하십니다. 왜일까요? 여러분이 복음을 얻었기 때문입니다. 여러분의 부족한 부분은 여러분의 두 손이 아니라 하나님께서 친히 채워주십니다. 그러므로 어떤 영역이든 부족함을 느끼는 자가 곧 가난한 자입니다. 건강이 부족합니까? 하나님께서 건강을 주실 것입니다. "복음에 정말 그런 능력이 있습니까?" 아직 경험하지 못하셨다면 의심하지 마십시오.

어떤 이들은 그것이 너무 기복적이거나 공리적이지 않냐고 생각합니다. 그런 말을 하는 사람들은 도대체 무슨 생각을 하는지 모르겠습니다. 우리의 하나님은 아무것도 부족함이 없으신 분입니다. 온 우주 만물을 소유하셨기에 아쉬울 것이 없으시며, 그저 우리에게 좋은 것을 주고 싶어 하십니다. 그런데 하나님 앞에 나와 은혜를 구하면서도 기복적이라고 꺼리는 것은 머릿속에 결핍이 있거나 생각이 꼬여 있기 때문입니다.

왜 하나님과 씨름하며 버팁니까? 하나님 앞에서 은혜와 유익을 얻는 것은 지극히 당연한 일입니다. 그분은 나의 하늘 아버지이신데 그분에게서 얻지 못하면 누구에게서 얻겠습니까? 부족한 자는 하나님 앞에 나아와 그분을 앙망하십시오. 만약 우리의 생각이 틀렸다면 바로잡고, 내면의 가난한 마인드를 철저히 깨부수는 것을 목표로 삼아야 합니다. 우리의 주님, 우리의 하나님은 부요하신 하나님이시며 모든 것을 가지셨고 부족함이 없으십니다. 하나님은 그토록 주고 싶어 하시는데 정작 받지 못한다면 비극 아니겠습니까?

수고하고 무거운 짐 진 자들이여, 예수 그리스도 안에서 안식을 얻으라

우리 민족은 세계적으로 근면 성실하기로 유명하며, 누구도 이를 부인할 수 없습니다. 온종일 돈 버는 생각에만 몰두하며 아무리 많이 벌어도 늘 부족하다고 느낍니다. 온갖 고생을 견뎌내지만, 굳이 하지 않아도 될 고생을 사서 하며 그렇게 아낀 돈으로 무엇을 하겠습니까? 돈이 많아지면 부유해질 것이라 믿지만 여전히 돈이 부족하다고 느끼니, 그 사람이 바로 가난한 자가 아니겠습니까? 진정으로 궁핍한 사람도 있지만 겉으로는 부족함이 없으면서도 늘 결핍을 느끼며 살아가기에, 사람들은 수고하고 무거운 짐에 짓눌려 살아갑니다.

예수님은 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"고 말씀하셨습니다. 왜 쉼을 얻을 수 있을까요? 무거운 짐을 내려놓을 수 있기 때문입니다. 예수님이 여러분을 먹이시고 하나님이 여러분을 돌보시기 때문입니다. "하나님이 나를 먹이신다면 게으른 사람이 되지 않을까요?" 이것은 게으름의 문제가 아니라 무거운 짐을 지고 사느냐, 자유함을 누리느냐의 문제입니다. 지금 논점은 게으름이 아닙니다. 그런 질문을 던진다면 본질에서 벗어난 것입니다.

수고하고 무거운 짐을 지는 것은 좋은 것이 아닙니다. 25kg짜리 쌀가마니를 등에 짊어진 채 장기를 두는 사람을 보면 어떻습니까? 판이 끝날 때쯤 온몸이 땀범벅이 될 것입니다. 쌀가마니를 짊어지고 장기를 둘 필요가 없습니다. 무거운 짐을 내려놓아야 합니다. 내 손의 칼과 창이나 내 수고와 노력으로 먹고사는 것이 아니라 하나님께서 우리를 먹여 살리시기 때문입니다.

형제자매 여러분, 지금까지 살아올 수 있었던 것이 하나님의 돌보심 덕분이라고 생각하지 않습니까? 하나님이 나를 기르신다는 사실을 믿는다면 자유로운 마음으로 마땅히 해야 할 일을 감당하십시오. 일하는 것 자체가 은혜이기 때문입니다. 제가 전하는 이 논리를 받아들인다면, 사람이 일해서 먹고사는 것이 아니라 하나님의 은혜로 살아간다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 그렇다면 일이란 무엇입니까? 일은 은혜이며, 성실히 일하는 가운데 수고의 열매를 누리는 축복입니다.

마음에 결핍이 있는 사람은 관직에 오르면 탐욕을 부립니다. 1억을 착복해도 모자라 10억을 탐내고, 10억으로도 부족해 100억을 챙깁니다. 도대체 얼마가 있어야 만족하겠습니까? 영원히 채워지지 않습니다. 이것이 바로 가난한 자의 모습이며, 복음이 절실히 필요한 사람입니다.

고단하고 무거운 짐을 진 수많은 이들이여, 여러분에게 복음이 전파되었습니다! 이 복음은 예수 그리스도 안에서 참된 안식을 누리게 합니다. 스스로를 먹여 살리기 위해 무거운 짐을 짊어질 필요가 없습니다. 예수 그리스도께서 이미 여러분을 책임지셨기 때문입니다. 물질이 부족한 자, 기쁨이 부족한 자, 지혜가 부족한 자, 체력이 부족한 자 모두에게 복음은 해답이 됩니다. 체력이 바닥난 것도 결핍입니다. 그러므로 수고하고 무거운 짐을 진 자는 자신이 본질적으로 가난한 자임을 깨달아야 합니다. 온종일 뼈빠지게 일하며 살아가는 여러분을 위해 이 복음이 예비되어 있습니다.

마음에 온유하고 겸손함

왜 무거운 짐을 짊어지고 힘겨워합니까? 가진 힘과 역량이 고작 그 정도뿐인데 거기에 지푸라기 하나만 더 얹혀도 쓰러지고 맙니다. 그러므로 자신이 연약한 존재임을 인정하고 예수님의 모습을 배워야 합니다. 예수님은 쌀가마니를 짊어지고 다니지 않으셨습니다.

예수님이 사역하시며 다니실 때 커다란 짐을 들고 다니시는 것을 보셨습니까? 없습니다. 예수님은 어디를 가시든 아무런 부족함이 없으셨는데 이상하지 않습니까? 예수님의 짐이 얼마나 컸는지는 성경에 나와 있지 않지만, 아마 비행기 기내에 들고 탈 만한 작은 여행 가방 크기였을 것입니다. 그렇다면 겨울옷은 어떻게 해결하셨을까요? 하나님께서 공급해 주시지 않았겠습니까? 하나님은 능히 채워주십니다.

그러므로 마음이 온유하고 겸손하여 자신의 한계를 아는 사람은 짓눌려 죽을 만한 무거운 짐을 짊어지지 않습니다. 억지로 버티다가 병을 얻어 치료받을 때가 되어서야 비로소 짐을 내려놓지 말고, 진작에 내려놓으십시오. 온유하고 겸손한 사람은 자신의 분수를 알기에 그 분수에 맞게 행합니다. 역량이 부족하면서도 인정하지 못해 평생을 수고와 고통 속에서 허덕이며 살아가지 마십시오.

저는 형제자매 여러분이 우리가 받은 복음이 가난한 자에게 전파되는 복음임을 알기를 간절히 바랍니다. 우리가 믿는 복음은 우리의 모든 결핍을 온전히 채워주는 복음입니다. 마음에 온유함과 겸손함을 품고 자신의 부족함을 인정하십시오. 겉치레만 일삼는 종교적인 태도는 아무런 유익이 없습니다.

한번은 성도들이 둘러앉아 주님을 믿게 된 계기를 나눈 적이 있습니다. "저는 일자리가 필요해서 믿게 되었습니다." "당신은 왜 믿게 되었습니까?" "이성 문제로 마음이 너무 괴로워 주님을 찾았습니다." "당신은요?" "몸이 아파서 믿게 되었습니다." "그렇다면 당신은요?" "저는 영생을 구하고자 믿었습니다." 영생을 구해서 믿었다는 말이 어딘가 부자연스럽게 들리지 않습니까? 물론 순수하게 영생을 사모한 것이라면 귀한 일입니다.

그런데 그 사람의 입에서는 늘 종교적인 표현들이 쏟아져 나왔습니다. 식사 자리에서 누군가 컵을 엎질러 식탁에 차가 쏟아졌을 때도 그는 대뜸 "주님께 감사드립니다"라고 외쳤습니다. 겉만 번지르르한 종교적인 모습이었습니다. 결국 그는 하는 일마다 풀리지 않았고 교회에서 수습 전도사로 사역하면서도 몹시 고생했습니다. 내면이 가난하여 부요함을 누리지 못했기 때문입니다.

마음에 온유와 겸손을 품고 진실해지십시오. 마음에 결핍이 있다면 왜 하나님 앞에 부르짖지 않습니까? 주님께 부르짖으면 하나님께서 그 모든 것을 채워주십니다. 성경의 주기도문에서도 "오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고"라고 가르치지 않습니까?

결론

가난은 결코 좋은 것이 아니며, 우리 주 예수님께서는 이 가난의 문제를 반드시 해결해 주고자 하십니다. 어느 영역의 결핍이든 주님은 온전히 해결해 주실 것입니다. 이제 믿음을 일으켜 세우고, 하나님이 우리를 공급하시는 하나님이심을 굳게 믿으십시오. 올해 남은 기간 동안 우리의 재정에 놀라운 대역전의 역사가 일어나기를 선포합니다.

믿으십시오! 간구하십시오! 신뢰하십시오! 내면의 종교적인 껍데기를 벗어던지고 그릇된 신학과 잘못된 맹신을 깨부수십시오. 여러분이 지각과 명철 안에서 하나님을 더욱 명확히 알아가게 될 것을 확신합니다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 축원합니다! 아멘!