서론

여러분 안녕하세요, 이번에 여러분과 함께 《복음의 유익을 함께 얻음》이라는 새로운 시리즈를 나누고자 합니다. 첫 번째 강의의 주제는 “내가 행하는 모든 것은 복음을 위한 것이라”입니다. 이 시리즈는 매우 좋습니다. 왜일까요? 우리가 앞서 《예수 그리스도의 복음》을 나누었고, 이어서 《사도 바울의 복음》을 나누었기 때문입니다. 이 두 시리즈를 마치고 나니, 예수 그리스도의 복음을 아는 것이 참으로 보배임을 깨닫게 되었고, 이어 《복음의 유익을 함께 얻음》을 나누게 되었습니다.

내가 행하는 모든 것은 복음을 위한 것이요, 여러분과 함께 복음의 유익을 함께 얻기 위함입니다. 다행히 이것은 《성경》 속 바울 서신에 기록된 원문 그대로의 말씀입니다. 그렇지 않았다면 제가 이런 말을 했을 때 사람들은 “당신은 왜 그렇게 오만한가요? 뭐가 그렇게 잘났습니까?”라고 생각했을 것입니다. 이것은 제가 지어낸 말이 아니라 성경 본래의 말씀입니다.

어떤 사람들은 “너무 기복적이고 이기적인 것 아닙니까? 우리는 당신들처럼 하나님 앞에서 유익이나 얻으려 하지 않습니다. 저는 교회에 와서 하나님께 무언가를 드리고 싶고, 하나님이 너무 힘들어 보이셔서 그분의 일을 좀 도와드리고 싶습니다”라고 말합니다. 그렇게 말하면 큰일 납니다. 하나님을 돕는다는 것이 도리어 저주 속으로 들어가는 꼴이 됩니다. 왜 많은 사역자들이 저주 속에 살면서도 그것을 알지 못할까요? 기초부터 잘못되었기 때문입니다. 하나님은 사람의 도움을 별로 필요로 하지 않으십니다. 하나님이 원하시는 것은 사람이 이 복음의 유익을 얻는 것입니다. 유익을 얻기 위한 것이 아니라면, 설마 해를 입기 위해 믿는 것입니까?

어제 저는 한 자매를 섬겼는데, 이 자매는 매우 육신의 생각을 따르는 사람이었고 최근에 우리 가운데 오게 되었습니다. 그녀는 주님을 믿은 지 10여 년이 되었는데, 이전에 상하이의 한 교회에 다녔습니다. 그곳에서 3년 동안 신앙생활을 하다가 우울증에 걸렸고, 이후 겨우겨우 치료를 받아 지금까지 항우울제로 버텨오고 있었습니다.

그녀에게 구애하던 직장 동료가 있었는데, 사람이 괜찮아 보여 둘은 결혼했습니다. 남편은 그녀가 그 교회에 가는 것을 반대했습니다. 그의 논리는 단순했습니다. “당신이 그 교회에 3년 다니고 우울증에 걸렸는데, 왜 굳이 계속 가려고 하느냐?” 남편은 사리 분별이 있는 사람이었습니다! 저는 교회에서 암에 걸렸는데도 여전히 그 교회에 나가는 사람들을 자주 봅니다. 어떤 사람은 교회에 가기 전에는 멀쩡했는데, 교회에 다닌 후 빈뇨, 요의 급박, 요실금이 생겼는데도 계속 나가며 참으로 끈기 있게 다닙니다.

이 자매는 결혼 후 순탄하게 살았습니다. 최근 무슨 이유인지 우리 가운데 오게 되었고, 제 교구에 배정되어 마침 제가 섬기게 되었습니다. 그녀의 남편은 우리 설교 녹음을 조금 듣더니 반대하지 않고, 오히려 우리 교회에 오는 것을 적극 찬성했습니다. 왜일까요? 우리 가운데서는 그녀가 우울증에 걸리지 않을 것이기 때문입니다. 우울증에 걸린 사람도 우리 가운데 오면 치유를 받고, 암에 걸린 사람도 우리 가운데 오면 치유를 받습니다.

여러분에게 묻겠습니다. 우리 가운데 암에 걸린 사람이 있습니까? 없습니다. 우리 가운데 우울증에 걸린 사람이 있습니까? 없습니다. 왜일까요? 이곳은 육체의 정욕과 탐심을 십자가에 못 박아 죽이는 곳이기 때문입니다. 사람이 왜 우울증에 걸립니까? 답은 간단합니다. 육신의 생각을 따르고 세상을 사랑하기 때문입니다. 육신의 생각은 사망입니다. 우울증에 걸리든 암에 걸리든, 어쨌든 매우 고통스러운 질병에 걸리게 됩니다. 육체적으로 고통을 겪든지, 아니면 마음으로 고통을 겪게 됩니다.

사실 이 자매도 꽤 사리 분별이 있는 편이어서 제가 말해주었습니다. “우울증은 바로 귀신입니다.” 그녀는 더 깊은 축사와 함께 오성(깨달음)으로 하나님을 알아가기 시작해야 합니다. 그녀가 이전 교회에서 물들었던 더러움, 즉 이치에도 맞지 않고 도리에도 맞지 않는 잘못된 가르침은 매우 기괴하고 악한 가르침이었습니다. 많은 사람들이 교회를 세울 때 교인 수에만 신경을 씁니다. 교회 안에 암에 걸린 사람이 생기면, 일반적인 상식으로는 목사가 교인들에게 해명해야 합니다. 하지만 저는 그런 해명을 할 필요가 없습니다. 우리에게는 그런 일이 없기 때문입니다.

어떤 사람은 “만약 그런 일이 생기면 어떡합니까?”라고 묻습니다. 생기더라도 치유받아야 합니다. 그것이 바로 우리가 해결해야 할 문제이며, 이곳에서 복음의 유익을 얻게 될 것이기 때문입니다. 내가 행하는 모든 것은 복음을 위한 것이니, 곧 모든 사람이 복음의 유익을 함께 얻게 하려는 것입니다. 많은 사람들이 복음의 유익을 얻는 것은 반대하면서, 화음(禍音, 재앙의 소리)의 해악을 얻는 것은 찬성하니 참 이상하지 않습니까? 저에게 이단의 굴레를 몇 개 더 씌운다 해도 저는 별로 신경 쓰지 않습니다. 제가 신경 쓰는 것은 내 형제자매들이 나와 함께 복음의 유익을 누리는 것입니다.

수년 전에 우울증에 걸렸다가 우리 가운데서 치유받은 또 다른 자매가 있습니다. 그 귀신이 쫓겨나갈 때, 정말 《성경》에 기록된 것처럼 비명을 질렀습니다. 저는 이 자매의 부모님과도 꽤 친분이 있었습니다. 자매가 자주 저를 찾아왔기에, 부모님이 믿지 않으시더라도 잘 대접해 드려야겠다고 생각하여 함께 가볍게 술 한잔도 나누며 즐겁게 대화했습니다. 그분들의 입장에서도 유익을 얻었으니 얼마나 좋습니까?

우울증이 치유된 후, 그녀는 한동안 고향인 상하이로 돌아갔습니다. 상하이로 돌아간 그녀는 예전 교회의 한 자매에게 연락해 함께 식사를 했습니다. 이 자매는 우리 가운데서 너무나 많은 유익을 얻어 우울증이 완전히 나았고 훌륭한 교사가 되었기에, 이 유익을 예전에 알던 형제자매들과 나누고 싶어 했습니다. 하지만 나눌 수가 없었습니다. 너무 어려웠고, 말만 꺼내면 빗나갔습니다.

그녀가 예전 교회 자매에게 말했습니다. “자매님, 제 우울증이 완전히 나았어요.” 그러자 그 자매가 말했습니다. “우리 그런 얘기는 하지 말자.” 그 한마디에 우리 자매는 말문이 턱 막혀버렸습니다. 우리 자매가 “성경에 치유와 축사는 예수님이 하신 일이라고 기록되어 있잖아요”라고 하자, 그녀는 “너희는 맨날 그런 말만 하더라”며 반박했습니다. 가득 차 있던 우리 자매의 에너지가 순식간에 절반으로 뚝 떨어졌습니다.

자매가 “그건 다 예수님이 하신 일이잖아요”라고 하자, 그녀는 “예수님은 하나님이시고 우리는 평범한 사람인데 어떻게 비교하니?”라고 말했습니다. 우리 자매의 에너지는 또 반으로 줄어 이제 4분의 1만 남았습니다. 식사를 마칠 때쯤에는 배터리가 다 닳아 완전히 방전되었고, 어쩔 수 없이 다른 화제로 돌려야 했습니다.

이 자매는 포기하지 않고 다시 한번 시도하며 말했습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리라고 하셨어요.” 그러자 상대방이 말했습니다. “아, 너희는 맨날 그 얘기뿐이구나.” 자매가 “그럼 넌 뭘 믿는데?”라고 묻자, 그녀는 “우리는 십자가를 지는 것만 알아”라고 했습니다. 그럼 실컷 지십시오. 십자가를 지다가 우울증에 걸려도 괜찮다면 말입니다. 우리 자매는 완전히 탈진했지만, 다행히 우울증이 재발하지는 않았습니다. 이 자매는 공격을 받아도 선악을 분별하여 따지지 않도록 우리에게 훈련을 받았기에, 기껏해야 말할 기운만 빠졌을 뿐이었습니다.

그녀가 믿는 것은 무엇입니까? 성경의 말씀입니까? 예수님의 말씀조차 믿지 못하고 종교의 영에 눈이 멀었으니 참으로 비통한 일입니다! 형제자매가 병드는 것을 뻔히 보면서도 온갖 것은 다 소개해 주면서 예수님만은 소개해 주지 않습니다. 어떤 분이 글을 남겼습니다. “우리 교회에 우울증 걸린 자매가 있었습니다. 교회에서 의사를 추천해 주었는데 약물 과다 복용으로 자살했습니다. 교회는 또 다른 자살을 막겠다며 심리 치료사의 강연을 듣게 했습니다.” 참 기가 막히지 않습니까?

또 어떤 분은 이렇게 적었습니다. “제가 화인 사명 신학(华人命定神学) 교회에 오기 전, 다니던 교회 사람들은 한의원을 소개해 주고 건강보조식품을 권했습니다. 제 문제는 점점 더 심각해졌고, 그때 제가 잘못 믿고 있다는 것을 알게 되었습니다. 하나님께 기도하며 마음속에 많은 혼란이 있었는데, 하나님께서 저를 화인 사명 신학으로 인도해 주셨습니다. 영적 성장에 집중하고 육체를 다스리기 시작하자 몸의 모든 질병이 깨끗이 나았습니다. 하나님께 감사드립니다!” 또 다른 자매는 “저희가 다니던 베이징 교회에도 지금 심리학이 들어와서 저는 그곳을 떠났습니다”라고 글을 올렸습니다.

오늘날 많은 목사들이 사람들에게 한의학, 건강보조식품, 심리학 등 온갖 것은 다 소개하면서 예수님만은 소개하지 않습니다. 사람이 겪는 억압과 결박에는 관심이 없고, 오직 이단인지 아닌지에만 관심을 가지니 얼마나 해괴한 일입니까? 참으로 기괴합니다. 형제자매가 우리 가운데서 치유받는 것을 보면서도, 그가 이단에 빠졌다고 단정 짓습니다. 기가 막히지 않습니까? 참으로 대단합니다. 혀를 내두를 지경입니다. 도대체 무슨 생각일까요? 입으로는 십자가를 진다고 하면서도, 정작 오성(지각)으로는 십자가를 지는 것이 무엇인지도 모른 채 목걸이에 십자가를 걸고 다니는 것을 십자가 지는 것으로 여깁니다.

그들이 믿는 예수와 우리가 믿는 예수가 같은 예수입니까? 그들은 거짓된 ‘바예수’를 믿는 것 같습니다. 가짜입니다. 제가 초기에 싱가포르에 처음 왔을 때, 제 삶은 극도로 혼란스럽고 지독히도 불운했습니다. 몇몇 그리스도인들이 친절하게 차로 저를 데리러 와서 자신들의 교회로 데려갔습니다. 그 교회는 매우 전통적인 교회였는데, 그럴듯하지만 겉도는 말들만 늘어놓았습니다. 저는 다 듣고 나서 ‘제발 그만두십시오’라고 속으로 생각했습니다. 왜일까요? 아무런 쓸모가 없었기 때문입니다. 기껏해야 대승불교와 다를 바 없었습니다.

그리고 몸이 아프면 의사를 소개해 주었는데, 그들이 소개해 준 의사들은 모두 치료비가 몹시 비싼 의사들이었습니다. 원래도 돈이 없었는데, 의사에게 가느라 돈을 너무 많이 써서 짜증이 머리끝까지 났습니다. 제가 말씀드리자면, 그 그리스도인들은 겉보기에 다 좋은 사람 같고 매우 친절했지만, 저는 정말 견딜 수가 없었습니다. 어떤 문제도 해결해 주지 못했기 때문입니다. 저는 내 문제를 해결해 줄 수 있는 하나님을 찾고 싶었습니다. 나를 부패함에서 건져내실 하나님을 찾고 싶었습니다. 전능하신 하나님, 나를 사랑하시는 하나님, 나를 치유하시고 직장을 주셔서 정상적인 생활을 하게 하실 하나님을 찾고 싶었습니다.

그 후 저는 귀신을 쫓는 교회에 가게 되었습니다. 그곳에 그런 교회가 있다는 것을 알고는 멋모르고 혼자 들어갔습니다. 그곳은 영어로 예배드리는 교회였는데, 당시 제 영어 실력은 엉망이라 아무것도 알아듣지 못했지만, 귀신을 쫓는 교회였기에 결국 그곳에서 예수 그리스도의 복음의 유익을 얻었습니다. 그 당시 그 교회는 아마 싱가포르에서 유일한 은사주의 교회이자 유일하게 축사를 하는 교회였을 텐데, 뜻밖에도 제가 그곳을 찾아간 것입니다. 하나님은 참으로 선하십니다! 저를 인도하셔서 복음의 유익을 얻게 하셨습니다.

예수 그리스도를 알게 된 이후로 저는 미친 듯이 《성경》을 읽었습니다. 이것은 보배였습니다. 제가 얼마나 흥분했는지 아십니까? 마침내 인생의 모든 문제를 해결할 수 있는 보배를 찾은 것입니다. 만약 우리 가운데 있으면서도 ‘정말 그런 일이 있을까?’라고 의심하는 분이 있다면, 제가 드리는 말씀을 꼭 믿으시기 바랍니다.

그 후로 저는 사람들을 만날 때마다 간증했고, 제 이야기를 들려주었으며, 나의 예수가 보배라고 전했습니다. 그러자 사람들은 저에게 ‘기독교’라는 별명을 붙여주었습니다. 식당에 밥을 먹으러 가면 저 멀리서 사람들이 “기독교 온다!” 하고 소리치곤 했습니다. 저는 그 별명이 참 좋았습니다. 저는 진심으로 그들이 이 복음의 유익을 얻기를 바랐기 때문입니다. 내가 행하는 모든 것은 복음을 위한 것이요, 사람들로 하여금 이 복음의 유익을 함께 얻게 하려는 것입니다.

내가 믿는 예수는 전능하시고 크고 두려우신 분입니다. 그분이 나를 사랑하시는 것은 내게서 무언가를 얻어내려 하심이 아니라, 내가 그분을 얻고 복음의 유익을 얻게 하려 하심입니다. 이것은 우상과 완전히 다릅니다. 저는 그분을 모셔두고 섬길 필요도 없고, 명절마다 돼지 한 마리, 닭 한 마리, 생선 한 마리, 혹은 과일 한 접시를 바칠 필요도 없습니다. 아무것도 필요 없습니다. 그저 그분 앞에 나아와 이 복음의 유익을 얻기만 하면 됩니다. 제가 걸어온 길을 돌아보면, 정말 헤아릴 수 없이 많은 것을 얻었고 너무나 많은 하나님의 은혜를 보았습니다.

예수 그리스도께서는 나에게 유익을 주시기 위해 자신을 내어주셨습니다. 내가 무슨 공덕이 있어 이런 복을 누리고, 감히 그분을 알고 그분을 섬길 기회를 얻었겠습니까? 그분은 나를 위해 십자가에서 죽으셨고, 내 질병과 고통을 위해 채찍에 맞으셨습니다. 그가 채찍에 맞음으로 내가 나음을 입었고, 그가 가난하게 되심으로 내가 부유하게 되었습니다. 감동하지 않을 수 없습니다. 이 말을 할 때마다 제 눈에는 눈물이 흐릅니다.

내가 아는 하나님은 나를 지극히 사랑하십니다. 내가 그분께 아무것도 드린 것이 없는데도 그분은 나를 후대하기 시작하셨습니다. 내가 오랫동안 이 하나님을 찾아 헤맸기 때문입니다. 그분은 내가 그분의 형상을 닮아 존귀와 능력과 영광을 나타내며 살게 하셨고, 영원 안에서 영광의 소망을 주셔서 이 세상에서 앞을 향해 달려갈 수 있게 하셨습니다. 원래 이 세상에서 저의 삶은 소망이 없었습니다. 살아있는 동안 고통받다가 결국 죽는 것인데, 무슨 소망이 있었겠습니까? 아무런 소망도 없었습니다. 특히 불운이 닥쳤을 때는 더욱 소망이 없었습니다.

그러나 하나님을 알고 난 후, 비로소 그분이 영원 속에서 나를 위해 영광의 면류관을 예비하셨음을 깨달았습니다. 내가 이 땅에서 예수 그리스도를 의지하고 성령을 힘입어 복음의 유익을 온전히 누리며, 또한 이 복음을 위하여 형제자매들과 함께 복음의 유익을 누릴 수 있다면 얼마나 좋겠습니까! 또 어떤 분이 글을 남기셨습니다. “목뼈 통증으로 팔을 들지 못하는 한 자매를 섬겼습니다. 그녀의 딸은 16년 동안 우울증을 앓고 있었는데, 그들을 인도하여 영적 전쟁 기도로 자유케 했습니다. 그런데 그녀가 출석하는 현지 교회 목사에게 이 사실을 말하자, 그 목사가 저를 차단해 버렸습니다.”

이런 일은 저도 수없이 겪었습니다. 일본에서 유학하던 한 청년이 우울증에 걸렸다가 우리 가운데서 치유를 받았습니다. 그 후 저장성의 고향으로 돌아가 제게 전화를 걸어, 할아버지가 두 다리가 아파서 땅을 딛지 못하시는데 할아버지를 섬겨줄 수 있겠느냐고 물었습니다. 저는 문제없다고 했습니다. 그 청년은 현지 교회 사람들이 제가 사역하는 것을 보러 와도 되느냐고 물었고, 저는 괜찮다고 했습니다. 제가 기도를 마친 후 할아버지는 땅을 딛고 걸을 수 있게 되었습니다. 그런데 두 시간 뒤에 그들은 저를 차단했습니다.

조금만 생각해 보아도 알 수 있습니다. 그들은 분명 “아이고, 이런 이단을 믿으면 안 됩니다”라고 말했을 것입니다. 저는 우울증을 낫게 하는 것이 이단이고, 다리 아픈 사람을 걷게 하는 것이 이단이며, 다리 아픈 사람을 걷게 하지 못하는 것이 정통이고, 우울증을 치유하지 못하는 것이 정통이라니, 참 이상하지 않습니까? 저를 차단했다 해도, 차단하든 말든 저는 별로 상관하지 않습니다.

질병이 치유되는 이 한 가지만 보더라도, 여러분에게 묻겠습니다. 이것이 남는 장사입니까, 아닙니까? 우리 평생의 모든 질병이 예수 그리스도께로 넘어가 평생의 질병을 면하고, 병상에 누워 보낼 시간을 아끼고, 병 때문에 쓸 돈을 아낄 수 있다면, 남는 장사입니까, 아닙니까? 이것이 바로 하나님의 약속입니다! 질병은 절대로 좋은 것이 아닙니다. 질병은 우리가 육신의 생각을 따른 명백한 증거일 뿐입니다.

그러나 하나님은 우리가 이 복음의 유익을 얻고, 영원한 영광의 소망을 얻기를 원하십니다. 사람이 이 세상에서 소망이 없다면 어떻게 살겠습니까? 우리는 예수 그리스도 안에서 포로 된 자가 자유를 얻고, 눌린 자가 해방되며, 가난한 자가 부유해지고, 눈먼 자가 보게 되며, 저는 자가 걷게 됩니다. 이것이 좋지 않습니까? 참으로 좋습니다. 우리가 고난을 만날 때 예수 그리스도는 우리의 때를 따라 돕는 은혜가 되시고, 연약할 때는 성령의 도우심으로 강하게 하십니다.

이것은 단순한 종교가 아니라 명백한 유익입니다. 유익을 얻으려면 무엇이 우리의 유익을 가로막고 있는지 알아야 합니다. 그중 하나가 바로 종교입니다. 종교의 영은 사람의 눈을 멀게 할 수 있고, 사람을 우둔하게 만들며, 바보로 만들 수 있습니다. 그들은 얼마나 어리석었는지 예수님을 십자가에 못 박으면서도 자신들이 하나님을 섬기고 있다고 생각했습니다. 그런 정신 상태를 정통이라 부를 수 있겠습니까? 그것은 다 함께 망하는 길입니다.

형제자매 여러분, 하나님께서 우리를 위해 예비하신 은혜가 얼마나 아름다운지, 우리를 위해 예비하신 유익이 얼마나 큰지 알아야 합니다! 하나님은 우리를 필요로 하시기보다, 참으로 우리에게 유익을 주고자 하십니다. 그러나 우리가 유익을 얻지 못하도록 가로막는 것은 우리 안의 어리석음이며, 우리 안에 날 때부터 자리 잡고 있는 세상적이고 육신적인 것들입니다. 그래서 바울은 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 한다”라고 말했습니다.

우리 안의 육신에 속한 논리 체계가 복음의 유익을 얻지 못하도록 가로막고, 우리 안의 세상적인 논리 체계와 종교적인 논리 체계가 이 유익을 가로막습니다. 분명히 말씀드리지만, 행위에 기초한 자들은 모두 저주 아래 살고 있습니다. 그것으로는 하나님을 기쁘시게 할 수 없기 때문입니다. 그들은 하나님의 의를 세우지 않고 자기 의를 세우려 합니다. 이것이 사도 바울이 서신서에서 거듭 강조한 내용입니다.

하나님께 감사드립니다! 저는 복음의 유익을 얻고자 합니다. 제가 이렇게 유익을 구한다고 한들 무슨 문제입니까? 하나님의 뜻 자체가 그러하기 때문입니다. 내가 행하는 모든 것은 여러분이 다 함께 복음의 유익을 얻게 하려는 것입니다. 이것이 바로 우리가 양육하는 교회를 세운 이유입니다. 양육은 무엇을 하는 것입니까? 양육에서 가장 중요한 핵심은 육체를 다루고 처리하는 것입니다.

며칠 전 한 자매와 식사를 하다가 이야기를 나누던 중, 그녀가 시험에 들어 얼굴이 굳어졌습니다. “왜요? 제가 그 교회에서 못 버텨서 나온 줄 아세요?”라며 자존심을 세우려 했습니다. “당신이 그 교회에서 잘도 버텼겠군요”라며 제가 그녀를 호되게 꾸짖었습니다. 왜 그랬을까요? 그녀가 복음의 유익을 얻기를 바랐기 때문입니다.

사람들은 때때로 시기하고, 비교하고, 질투하기를 좋아하는데, 전부 부질없는 짓입니다. 이런 것들이 우리로 하여금 복음의 유익을 얻게 해 줍니까? 아닙니다. 제가 왜 그녀를 섬겼을까요? 그녀의 등과 다리 온몸이 당기고 아팠기 때문입니다. 그러니 얼마나 괴롭겠습니까? 당연히 괴롭습니다. 육적인 것은 너무나 악하여 우리가 복음의 유익을 얻지 못하게 방해합니다. 그래서 바울은 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다”라고 했습니다. 기억하십시오. 육신의 생각은 하나님과 원수가 됩니다.

또 어떤 분이 글을 남겼습니다. “저희 어머니가 다니시는 교회의 목사님이 지난주에 저를 찾아오셨습니다. 자기들은 방법이 없지만 와서 위로라도 해주는 것이라며, 조심해서 이단에 빠지지 말라고 당부했습니다. 다른 교인은 제게 약을 추천해 주었습니다.” 이 자매는 손발이 오그라들어 있었는데, 우리 가운데서 손발이 많이 펴졌습니다. 그런데 어머니 교회의 사람들이 찾아와 사람이 유익을 얻는 것을 가로막는 말을 하니 참으로 이상하다고 느꼈습니다.

이런 기괴한 현상이 너무나 많습니다. 그들은 예수 그리스도의 복음을 있는 그대로 전하지 않고, 자기들만의 것을 복음이라 부릅니다. 그것은 복음이 아닙니다! 그것은 사도 바울이 《성경》에서 말한 것과 완전히 다르며, 전혀 복음이 아닙니다. 그들이 전하는 것은 이단보다 더 심각하며, 올바른 길에서 완전히 벗어나 있습니다. 알아들으셨습니까? 얼마나 가증한 일입니까!

이렇게 계속 나아가다 보면 우리는 많은 사람의 비위를 거스르게 될 것입니다. 거스르면 거스르는 것입니다. 우리가 이런 말을 함으로써 그들의 비위를 거스르더라도, 혹시 그들이 깨어나 복음의 유익을 갈망하게 된다면 우리는 그것으로 족합니다. 사람의 육신에 속한 정욕과 탐심을 다룰 때는 추호의 사정도 두지 말고 체면을 차려주지 말아야 합니다. 그 사람에게 유익을 주기 위함인데 제가 굳이 사정을 봐줄 필요가 있겠습니까? 하나님께 감사하게도, 지금까지 책망을 받아들이고 시험을 이겨낸 자들은 모두 유익을 얻었습니다. 교회 안에서 모두가 가식을 떨며 가면을 쓰고 있는 것이 무슨 유익이 있겠습니까?

예전에 저는 어느 교회의 장로님을 섬긴 적이 있는데, 그의 딸이 오늘 우리 가운데 있습니다. 이 장로님은 교회에서 설교도 하던 분이었는데, 나중에 암에 걸려 배에 온갖 불순물이 가득 차서 크게 부풀어 올랐습니다. 집에 있을 때는 딸에게 “너무 아프다, 빨리 좀 해라” 하며 짜증을 내고, 때로는 상스러운 소리를 하며 욕을 퍼부었습니다.

그런데 교회의 형제자매들이 병문안을 오면 멀쩡한 사람처럼 굴며 설교를 하고 간증을 했습니다. “내가 이렇게 아프지만 내게는 이런 믿음의 생명이 있습니다.” 교회의 형제자매들은 그것을 보고 “하나님 감사합니다, 암이 저 지경이 되었는데도 저런 생명력이 있으시다니” 하고 감탄했습니다. 하지만 교인들이 떠나자마자 그는 다시 욕설을 내뱉기 시작했고, 결국 그렇게 비참하게 죽어갔습니다. 이런 일들이 낯설지 않으시지요? 익숙할 것입니다. 그것이 유익입니까? 유익이 아닙니다. 그것은 위선입니다.

그리스도께서는 처음에 우리를 해방하셨습니다. 이제 여러분에게 지혜와 총명이 있는지를 보아야 합니다. 그리스도께서 우리를 자유케 하신 것은 단지 시작에 불과하며, 우리가 주 예수님을 믿고 성령을 받은 것도 시작에 불과합니다. 하나님의 영광스러운 형상을 온전히 나타낼 때까지 나아가야 합니다. 이 과정은 바로 육체의 정욕과 탐심을 죽이는 과정입니다. 이 과정은 하나님을 의지하고 성령과 하나님의 말씀을 힘입어 우리 안의 더럽고 추악한 것들을 제거하는 과정입니다. 성령으로 육체의 정욕을 죽이고 우리 안의 가치 체계를 완전히 바꾸는 과정입니다. 《성경》 고린도전서 9장 23절부터 27절을 펴겠습니다.

본문 말씀

내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 받도록 이와 같이 달음질하라 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다 (고린도전서 9:23-27)

기도

주님, 오늘 우리의 지각과 마음과 생각을 열어주셔서 지혜와 총명을 얻게 하시고, 주님 안에 복음의 유익이 가득함을 깨닫게 하옵소서. 오늘 사도 바울을 본받고 예수 그리스도를 본받아, 우리가 행하는 모든 것이 복음을 위한 것이 되게 하시는 결단을 주옵소서. 다른 이들에게 복음의 유익을 얻게 할 뿐만 아니라 우리 자신도 복음의 유익을 누리게 하시고, 주님의 얼굴을 뵈올 때까지 이 복음의 유익이 우리와 동행하게 하옵소서.

하나님, 오늘 우리를 격려하사 주님을 기쁘시게 하고 주님의 상급을 얻기 위하여 힘써 좇아가며 힘써 달음질하게 하옵소서. 하나님, 우리 안에서 역사하사 성령으로 우리 안의 게으름과 악행을 끊임없이 다루어 주시고, 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하게 하옵소서. 성령으로 내 몸을 쳐 복종하게 하여 이 복음의 유익을 얻게 하시고, 주님 앞에 설 때에 영광의 면류관을 받게 하옵소서.

우리가 이 세상에 사는 모든 날 동안 주님을 기쁘시게 하는 자가 되게 하시고, 날마다 이 복음으로 말미암아 살게 하옵소서. 하나님, 우리의 섬김과 헌신과 예배를 기쁘게 받아주옵소서. 우리를 인도하시고 양육하시며, 주님의 뜻대로 우리를 빚으사 주님의 형상을 닮아가게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

본문 배경

이제 익숙한 이야기를 다시 꺼내려 하는데, 아마 처음 듣는 분들도 많을 것입니다. 《고린도전서》 성경공부를 살펴보면 그 안에 놀라운 논증들이 많이 담겨 있음을 발견하게 됩니다. 고린도 교회는 바울이 고린도에 1년 반 동안 머물며 세운 교회였습니다. 제 생각에 그 교회가 초대형 매머드급 교회는 아니었고, 아마 수십 명 정도 모이는 교회였을 텐데, 이때부터 활발하게 부흥하기 시작했습니다.

1년 반 뒤 바울은 고린도를 떠나 다른 지역에 교회를 개척하러 갔습니다. 그러자 이곳에 몇몇 무리가 찾아왔습니다. 첫 번째 무리는 아볼로였습니다. 이 사람은 요한의 세례만 알고 있었기에, 성경을 인용하여 예수 그리스도가 주님이심을 논증하는 대략적인 복음만 전했을 뿐 능력이 없었습니다. 그 후 또 다른 무리가 왔는데, 바로 베드로와 그의 일행이었습니다.

교회란 참 묘한 곳입니다. 만약 당신이 베드로처럼 유명하다면, 하나님을 섬긴다는 명목으로 여기저기 집회를 다니며 활동할 수 있습니다. 그렇게 다니면서 무엇을 하겠습니까? 생각해 보십시오. 베드로가 우리 교회에 와서 말씀을 전한다면 제가 사랑의 헌금(감사 헌금)이라도 드려야 하지 않겠습니까? 봉투를 너무 적게 넣자니 그렇고, 많이 넣자니 가진 것이 없습니다. 마치 연예인이나 가수가 행사 다니듯, 가는 곳마다 사례비를 두둑이 챙겼을 것입니다.

고린도에 아볼로가 오고, 또 베드로가 오자 큰일이 났습니다. 교회 안에 분란이 일어나기 시작한 것입니다. 왜일까요? 어떤 사람들은 “나는 아볼로파다. 나는 아볼로가 좋다. 아볼로가 성경을 인용하며 강해 설교를 가장 잘한다”라고 했습니다. 어떤 사람들은 “나는 바울파다”, 또 어떤 사람들은 “나는 베드로파다”라고 했습니다. 교회가 파당을 짓고 서로 죽기 살기로 싸우기 시작했습니다.

왜 어떤 이들은 베드로를 따랐을까요? 베드로는 예수 그리스도의 수제자였기 때문입니다. 수제자라는 타이틀이 얼마나 대단합니까! 베드로가 “내가 예수님을 직접 따를 때 말이지, 여러분은 상상도 못 할 거요”라고 한마디 하면 사람들은 기가 팍 죽었습니다. 우리는 잘 모르니까요. “바울도 몰라요. 바울이 대체 누구요? 내가 수제자요, 내가 바로 정통이오.”

사람들은 ‘정통이 왔구나, 거물이 왔구나’라며 우러러보았지만, 사실 그는 아무것도 아니었습니다. 작은 글씨는커녕 커다란 글자도 몇 자 읽지 못하는 사람이었습니다. 왜 그랬을까요? 저 같은 사람이 가더라도 스스로를 그럴듯하게 포장해야 하지 않겠습니까? 그 역시 그 논리를 알고 있었습니다. 내세울 만한 배경이 없다면 사람들이 왜 대접해 주겠습니까?

그러자 온 교회가 혼란에 빠졌습니다. 왜일까요? 고린도 지역 사람들이 영적으로 분별력이 없고 매우 어리석었기 때문입니다. 고린도 사람들은 보통이 아닐 정도로 지극히 육신적이었습니다. 결국 고린도 사람들은 바울이 돈을 뜯어내러 온 것이 아닌지 의심하기 시작했고, 온갖 헛소문이 파다했습니다. “바울은 우리 돈을 노린 거야. 그가 진짜 우리를 양육한 줄 알아? 아니야.” “그가 전한 복음은 틀렸어.” “바울은 딴마음을 품고 궤계로 우리를 속여 등쳐먹은 거야!”

바울의 가슴에는 수만 개의 화살이 꽂히는 듯했을 것입니다! 슬픔과 눈물이 흘렀습니다! 만약 지금 어떤 거물급 목사가 와서 “당신들 목사는 별로요. 그 사람이 어떻게 나와 비교가 됩니까? 내 교회는 80만 명인데 그 교회는 뭡니까?”라고 한다면 어떻게 되겠습니까? 끝난 것입니다. 1년 반 동안 배은망덕한 사람들을 키워낸 셈입니다. 바울과 고린도 교회 성도들의 관계는 깨어졌고, 그의 마음은 찢어지듯 아팠습니다.

바울이 포기했을 것 같습니까? 바울은 포기하지 않고 길고 긴 《고린도전서》를 써 내려갔습니다. 우리는 하나님께 감사해야 합니다. 《고린도전서》가 성경에 수록되었는데, 그 안의 모든 말씀이 양육의 언어입니다. 바울의 변론을 읽어드리겠습니다.

내가 자유인이 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느냐 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐 다른 사람들에게는 내가 사도가 아닐지라도 너희에게는 사도이니 나의 사도 됨을 주 안에서 인친 것이 너희라 (고린도전서 9:1-2)

보이십니까? 누가 이런 짓을 벌였습니까? 베드로도 분명 그 책임에서 벗어날 수 없습니다. “예수님께는 12사도밖에 없었소. 한 명은 목을 매어 죽었고, 나중에 우리가 제비뽑아 한 명을 세웠으니 이들이 진짜 사도요. 바울이 어떻게 사도요?” 고린도 사람들은 그 말에 완전히 넘어가 바울에 대한 신뢰가 한순간에 무너져 내렸습니다.

나를 비판하는 자들에게 변명할 것이 이것이니 우리가 먹고 마실 권리가 없겠느냐 우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 믿음의 자매 된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐 어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권리가 없겠느냐 누가 자기 비용으로 군 복무를 하겠느냐 누가 포도를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 양 떼를 기르고 그 양 떼의 젖을 먹지 않겠느냐

내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐 모세의 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐 오로지 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니

밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라 우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희의 육적인 것을 거두기로 혹 과하다 하겠느냐 다른 이들도 너희에게 이런 권리를 가졌거든 하물며 우리일까보냐 그러나 우리가 이 권리를 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로다

성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐 이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라 그러나 내가 이것을 하나도 쓰지 아니하였고 또 이 말을 쓰는 것은 내게 이같이 하여 달라는 것이 아니라 내가 차라리 죽을지언정 누구든지 내 자랑하는 것을 헛된 데로 돌리지 못하게 하리라

내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다 내가 내 자의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 내가 자의로 아니한다 할지라도 나는 사명을 맡았노라 그런즉 내 상이 무엇이냐 내가 복음을 전할 때에 값없이 전하고 복음으로 말미암아 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다 (고린도전서 9:3-18)

얼마나 당당하고 울림이 있는 말씀입니까! 저는 바울에게 깊은 영향을 받았습니다. 저는 어디를 가든 형제자매들에게 한 푼의 폐도 끼치지 않으며, 도리어 형제자매들이 저를 찾아오면 언제나 아낌없이 대접합니다. 왜일까요? 나의 행위로 인해 형제자매들이 복음의 유익을 얻는 데 걸림돌이 되지 않기를 바라기 때문입니다. 바울이 바로 그러했습니다. 바울이 이런 말을 한 것은 관계를 회복하기 위함이었고, 진심에서 우러나온 말이었습니다. 우리가 어찌 사도 바울을 본받지 않을 수 있겠습니까? 우리는 참으로 사도 바울을 본받아야 합니다.

우리 가운데 있는 목회자 여러분, 작은 목회자이든 큰 목회자이든 동역자이든, 형제자매들과의 금전 거래를 엄격히 금합니다. “내 부탁 하나 들어주면 나도 당신 부탁 들어주겠다”는 식의 거래도 절대 있어서는 안 됩니다. 해줄 수 없는 일은 하지 마십시오. 알아들으셨습니까? 바울은 결코 남에게 폐를 끼치지 않았고, 남의 것을 탐하지 않았습니다. 왜일까요? 바울이 섬기는 목적은 사람들로 하여금 복음의 유익을 얻게 하려는 데 있었지, 잇속을 챙기려는 것이 아니었기 때문입니다.

여러분에게 묻겠습니다. 바울이 누구를 겨냥하여 빗대어 말하고 있습니까? 아볼로와 베드로 같은 자들입니다. 그들은 집회를 핑계로 돌아다니며 교회를 어지럽히고 혼란을 일으키러 온 자들이었습니다. 바울이 바란 것은 무엇이었습니까? 바울은 고린도 교회 성도들을 부모가 자식을 양육하듯 돌보았습니다. 스승은 많을지라도 아비는 하나뿐이지 않습니까?

바울은 어비와 어미의 심정으로 눈물겹게 가르쳤고, 마침내 고린도 사람들은 깨닫고 돌이켜 바울과의 관계를 회복했습니다. 사실 사람이 육신에 속해 있으면 어리석어지는 것이 당연합니다. 그러므로 교회의 양육에서 가장 중요하고 또 중요한 것은 바로 내 몸을 쳐 복종하게 하는 것입니다. 바울이 무엇이라 말했습니까?

내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라 유대인들에게 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래에 있는 자들에게는 내가 율법 아래에 있지 아니하나 율법 아래에 있는 자 같이 된 것은 율법 아래에 있는 자들을 얻고자 함이요 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라

약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 받도록 이와 같이 달음질하라

이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다 (고린도전서 9:19-27)

지금 다시 《고린도전서》 9장을 읽어보니 깊은 울림이 있습니다. 제가 처음 주님을 믿었을 때는 “바울은 왜 이럴까? 사람들이 자기가 사도인 줄 몰라준다고 하루 종일 ‘내가 사도다, 내가 사도다’라고 외치나?”라고 생각했습니다. 하지만 시간이 흐르며 바울이 행한 일들이 얼마나 위대한지 깨닫게 되었습니다! 제가 성도들을 양육할 때 쓰는 언어는 모두 바울에게서 배운 것입니다. 온갖 방법을 다하여 사람들로 하여금 이 복음의 유익을 얻게 하려는 것입니다.

만약 당신이 고급 지식인이라면 저는 당신의 눈높이에 맞추어 대화할 수 있고, 만약 당신이 청소하는 분이라면 저는 청소하는 분의 언어로 말씀드릴 수 있습니다. 그래서 우리는 이 말씀을 우리의 비전과 사명으로 삼고, 사도 바울을 본받아 아비와 어미의 심정을 품고 섬기는 것입니다.

왜 우리 가운데 수많은 형제자매들이 치유를 받을까요? 제 곁에 있는 동역자들은 한 사람도 예외 없이 제가 없었다면 큰 고통 속에 있었을 것입니다. 왜일까요? 하나님께서 저를 긍휼히 여기시고 돌보시기 때문이며, 그 이유는 간단합니다. 제가 사도 바울을 본받았기 때문입니다. 여러분의 아픔이 곧 저의 아픔이고, 여러분이 겪는 어지러움이 마치 제가 겪는 어지러움과 같습니다. 저는 감정을 다해 섬깁니다. 함께 고통스러워하고 함께 연약해지며, 복음의 유익을 함께 얻고자 합니다.

우리가 복음의 유익을 얻는 데 있어서 가장 치명적인 문제는 무엇입니까? 바로 내 몸을 쳐 복종하게 하는 것입니다. 바울은 겉으로는 자신에 대해 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 한다”라고 말했지만, 실제로는 고린도 사람들에게 “너희가 복음의 유익을 잃어버리지 않도록 너희 몸을 쳐 복종하게 하라”고 말한 것입니다. 형제자매 여러분, 알아들으셨습니까?

우리가 복음의 유익을 얻지 못하도록 가로막는 것은 바로 우리의 육신이며, 체면 차리기, 다툼, 시기, 틈만 나면 변명하려는 육신에 속한 논리 체계입니다. 얼마나 어리석습니까! 대체 무엇을 다투는 것입니까? 그렇게 다툴 가치가 있습니까? 자기 체면을 세워서 대체 어디에 쓰겠습니까? 그러므로 교회의 양육은 반드시 사람들로 하여금 복음의 유익을 얻게 하는 것이어야 합니다.

어떤 자매님이 계시는데, 저는 그녀의 아들에게 많은 관심을 기울이고 있습니다. 그 아들은 참으로 고생이 많습니다. 대학을 졸업했지만 서른이 넘도록 이룬 것 없이 배달 일 정도만 하고 있습니다. 어느 부모가 이런 자식을 보며 마음 아프고 힘들지 않겠습니까? 그 청년이 늘 제 마음에 걸렸습니다. 다만 제가 몸이 열 개라도 부족하여 많은 경우 힘겹게 비틀거리며 섬길 수밖에 없었습니다. 그런데 이 자매는 제가 자기 아들을 깊이 염려해 주는 것을 보고 감동하여 눈물을 흘렸다고 제게 말했습니다.

우리 가운데 있는 목회자 여러분, 사도 바울을 본받기를 원하십니까? 약한 자들에게 약한 자가 되어, 그들의 연약함과 고통을 우리 목회자들이 짊어지고 있습니까? 우리가 그들을 진심으로 헤아린다면 어떻게 마음에서 잊을 수 있겠습니까? 만약 여러분이 이런 마음으로 양육한다면, 하나님께서 반드시 영원 속에서 여러분을 위해 영광의 면류관을 예비해 두실 것입니다.

형제자매 여러분, 바울을 본받으십시오! 자세히 읽어보면 바울은 목표가 매우 뚜렷한 사람이었음을 알게 될 것입니다. 고린도 교회의 상당수 사람들은 《고린도전서》를 읽고 틀림없이 울었을 것입니다. 그 후 성경에 수록되지 않아 전해지지 않는 《고린도중서》가 있었고, 이어서 《고린도후서》를 써서 고린도 사람들을 온전히 돌이키게 했습니다.

그들은 바울의 동기가 오직 자신들로 하여금 복음의 유익을 얻게 하려는 데 있음을 알았습니다. 양육은 하지 않고 단지 선생 노릇만 하려 했던 자들과는 달랐습니다. 아볼로는 한낱 선생에 불과했고, 베드로는 집회나 다니며 활동했을 뿐 양육을 하지 않았습니다. 훗날 베드로가 죽은 뒤, 베드로와 함께했던 요한이 마침내 베드로에 대한 아쉬운 점을 기록할 수 있었습니다. 그래서 《요한복음》은 베드로가 죽고 오랜 세월이 지난 뒤에 쓰였는데, 무엇이라 기록되어 있습니까?

주 예수님께서 베드로에게 말씀하셨습니다. “내 양을 먹이라, 내 양을 치라, 내 양을 먹이라.” 그가 양을 쳤습니까? 만약 예수님께서 그가 양을 잘 칠 줄 아셨다면 이런 말씀을 굳이 하실 필요가 없었을 것입니다. 그의 속사람에 담긴 것이 온전치 못했기에 베드로에게 물으신 것입니다. “네가 나를 사랑하느냐? 나를 사랑한다면 내 양을 먹이라.” 베드로가 고린도에 와서 무엇을 했습니까? 그것이 양육이었습니까? 양육이 아니었습니다. 그러므로 우리는 사역의 목표를 분명히 해야 합니다.

섬김의 목적

우리가 섬기는 목적은 도대체 무엇입니까? 우리의 섬김의 목적이 이기적인 것이라면, 여러분뿐만 아니라 길가의 개도 알아챌 것입니다. 바울이 고린도 교회에 보낸 《고린도전서》가 고린도 사람들의 생각을 바꾸고 그들을 돌이켜 바울과 건강한 관계를 회복하게 한 이유가 무엇이겠습니까? 바울이 섬기는 목적이 지극히 순수했기 때문입니다.

자신의 목적이 무엇인지 늘 스스로에게 물어야 합니다. 건물을 짓는 것이 목적이라면 그것은 돈을 거두기 위함입니다. 교회를 세우는 것이 양육이라면—기억하십시오, 교회를 세우는 것과 예배당 건물을 짓는 것은 전혀 다른 일입니다—양육하는 교회를 세워야 합니다. 하나님의 뜻은 양육에 있기 때문입니다. 양육이란 사람들을 하나님 앞으로 인도하여 복음의 유익을 얻게 하고, 마침내 영원한 소망을 품고 하나님의 형상을 나타내며 살아가게 하는 것입니다.

형제자매가 병들면 죽든 말든 내버려 두는 전통적인 교회들처럼 해서는 안 됩니다. 저는 과거 전통 교회의 한 자매를 만난 적이 있는데, 제 친구의 아내였습니다. 그녀는 지역 교회에서 직분도 가지고 있었습니다. 그런데 뇌암에 걸려 호스피스 병동(임종을 앞둔 이들을 위한 곳)에 들어가게 되었습니다. 그 친구가 저에게 연락을 해왔습니다. 제가 그녀를 붙들고 기도해 주자 뇌암이 정말로 나았고, 그것도 매우 신속하게 치유되었습니다.

그 후 제가 말했습니다. “이제 하나님을 온전히 사랑하고, 하나님을 온전히 신뢰하며, 복음의 진리를 바르게 깨달으십시오. 이러한 성경 훈련 과정들을 잘 배우셔야 합니다.” 그러자 그녀가 말했습니다. “목사님 감사합니다, 하지만 저희는 원래 다니던 교회로 돌아가겠습니다.” 제가 물었습니다. “왜 원래 교회로 돌아가려 합니까? 그 교회에 다니다가 뇌암에 걸렸는데 왜 다시 그리로 가려 합니까?” 그녀가 대답했습니다. “우리 교회 자매님들은 사랑이 정말 넘치거든요.” 제가 “어떻게 사랑을 베푸는데요?”라고 묻자, 그녀는 “제가 아플 때 늘 국(보양탕)을 끓여다 주었어요”라고 했습니다. 국을 끓여주다 뇌암까지 걸렸는데 아직도 국 타령입니까?

그것은 교회가 아니라 국 끓여주는 모임입니다. 아비와 어미의 마음을 품고 하나님의 뜻대로 양육하는 것이 아닙니다. 교회를 세우는 목표가 교인 수라면 숫자의 문제에 부딪힐 것이고, 목표가 예배당 건축이라면 건물의 문제에 부딪힐 것입니다. 교회를 세우는 목표가 하나님의 양 떼를 양육하여 하나님의 백성으로 하여금 하나님의 형상을 나타내게 하는 것이라면, 그것이야말로 하나님의 뜻입니다. 국을 끓여주는 것이 아닙니다. 그녀는 치유된 후 즐겁게 놀러 다니다가 석 달 뒤에 돌연사했습니다. 그 소식을 듣고 저는 “조금만 생각해 보아도 뻔히 알 수 있는 일이었다”라고 생각했습니다.

그러므로 우리가 섬기는 목적은 사람 수가 아니며, 헌금도 아니며, 사리사욕을 채우는 것도 아닙니다. 섬김의 목적은 형제자매들이 함께 복음의 유익을 누리게 하는 것입니다. 그렇기 때문에 성도들의 육신의 생각과 체면 차리기를 다룰 때 추호도 사정을 봐주지 않는 것입니다. 여러분도 알고 저도 알듯이, 우리가 무엇을 위해 이 일을 하고 있습니까? 다 함께 복음의 유익을 얻기 위함입니다.

이 세상에서 여러분만 육신을 쳐 복종시켜야 하는 것이 아니라, 저 역시 여러분과 똑같이 내 몸을 쳐 복종시켜야 합니다. 제 곁에 있는 형제자매 여러분께 감사드립니다. 여러분은 저에게 큰 도움이 됩니다. 여러분이 있기에 저 역시 제 육체를 다루고 내 몸을 쳐 복종시켜야 하기 때문입니다. 여러분은 제가 몸을 쳐 복종하도록 돕는 훌륭한 조력자들입니다.

섬김의 방법

섬김의 방법을 반드시 알아야 합니다. 구원받았다고 해서 높은 자리에 앉아 군림하려 해서는 결코 안 됩니다. 며칠 전 식사를 하는데 옆 테이블에 한 사람이 앉아 있었습니다. 싱가포르에서는 목사들이 입는 목사 가운(성직자 셔츠)이 있다는 것을 아십니까? 목에 흰색 플라스틱 탭을 꽂는 차이나칼라 셔츠인데, 그 옷을 입으면 한눈에 목사임을 알아볼 수 있습니다. 하지만 저는 그런 옷을 입지 않습니다.

저는 이렇게 사역합니다. 당신이 청소하는 사람이라면 나는 당신과 함께 청소하는 자가 되고, 당신이 엔지니어라면 나는 당신과 함께 엔지니어가 됩니다. 여러 사람에게 여러 모습이 되는 것입니다. 스스로 높아져 군림하며 사람들의 우러름을 받는 것이 아니라, 발을 땅에 딛고 함께하는 것, 이것이 바로 섬김의 방법입니다. 유대인에게는 유대인처럼 된 것은 유대인을 얻기 위함이요, 약한 자에게는 약한 자처럼 된 것은 약한 자들을 얻기 위함입니다. 이것이 핵심이기 때문에 겉모습을 꾸밀 필요가 없습니다.

저는 사람들이 저를 특별한 존재로 보러 오는 것을 좋아하지 않습니다. 저를 특별하게 보러 온다면 그것은 교주를 숭배하는 것과 같습니다. 볼 만한 것이 전혀 없는 보잘것없는 사람일 뿐인데 무엇을 보러 오겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분은 절대로 그런 마음을 갖지 마시고, 겉모습이 아니라 사람 중심에 있는 것을 보십시오. 배울 것이 있다면 섬김의 방법을 배우고, 온갖 방법을 다해 유익을 흘려보내는 법을 배우십시오. 그것이 핵심이며 그것이 방법입니다.

우리가 자원하여 섬기면 상을 얻을 것이요, 자원하지 아니할지라도 사명은 우리에게 맡겨졌습니다. 우리에게 맡겨진 사명을 감당하시겠습니까? 안 하려 해도 해야 하니, 이것이 바로 맡겨진 사명입니다. 어차피 해야 한다면 제대로 잘 해내는 것이 올바른 태도입니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 예수 그리스도께서는 나병 환자를 보시고 직접 손을 내밀어 만지셨습니다. 얼마나 더럽습니까? 전염병이 있지 않습니까? 예수 그리스도께서는 친히 우리에게 섬김의 본과 섬김의 방법을 보여주셨습니다.

섬김의 보상

만약 어떤 사람의 섬김의 대가가 헌금을 걷는 것이라면, 그것은 매우 두려운 일입니다. 섬김을 마친 뒤 “내가 여러분 가운데 와서 마지막 때의 방주를 지으려 하니 투자하시겠습니까? 제가 지금 표를 팔겠습니다”라고 말하는 것과 같습니다. 무엇을 하는 것입니까? 돈을 걷는 것입니다. 결국 돈도 쓰고 표도 샀지만 방주는 어디에 있습니까? 방주는 없습니다. 애초에 방주가 아니라 돈을 걷기 위해 방주라는 그림을 그렸을 뿐이기 때문입니다.

형제자매 여러분, 진실하게 믿지 않는다면 이 섬김의 길을 걸어갈 수 없습니다. 섬김의 보상은 무엇입니까? 썩지 아니할 면류관입니다. 왜일까요? 우리는 이 세상에 소망이 없으며, 우리의 소망은 예수 그리스도 안에서 영원한 영광의 면류관을 얻는 데 있기 때문입니다.

교회 안에 왜 이토록 많은 재앙이 일어나는지 아십니까? 왜 이 목사도 암으로 죽고 저 목사도 암으로 죽습니까? 하나님은 사람의 중심을 감찰하시는 분이기 때문입니다. 모든 사람이 썩지 아니할 영광의 면류관을 위해 섬긴다고 착각하지 마십시오. 입으로는 다 그렇게 말할 수 있습니다. 제가 “나의 섬김은 썩지 아니할 영광의 면류관을 위한 것입니다”라고 말한다 해도 여러분은 맹신하지 마십시오. 여러분 스스로 이 길을 걷기 원한다면, 하늘의 썩지 아니할 영광의 면류관을 바라보는 삶을 선택할 수 있습니다.

이 세상에는 아무런 소망이 없으며, 세상의 일들은 별 의미가 없습니다. 예수 그리스도를 알지 못했다면 저는 진작에 이 세상에 없었을 것입니다. 하루를 더 사는 것이 하루의 고통을 더하는 것이라 여겼기 때문입니다. 여러분이 저를 찾아오면 저는 때로 여러분을 대접하며 가볍게 술 한잔을 나누기도 합니다. 제가 술을 좋아해서 그런다고 생각하지 마십시오. 단지 여러분과 예수 그리스도의 유익을 조금이라도 더 나누고 싶어서일 뿐입니다. 저의 소망은 하늘에 있습니다! 하나님께 감사드립니다! 이것이 바로 섬김의 보상입니다.

우리가 소망을 하늘에 둘 때, 이 땅에서 내 몸을 쳐 복종하게 되며, 모든 사람에게 몸을 쳐 복종하는 본을 보여 다 함께 내 몸을 쳐 복종하여 하늘의 영광스러운 면류관을 얻게 될 것입니다. 언젠가 우리는 주 예수님 앞에서 다시 만나게 될 것입니다. 주님 앞에 모였을 때, 어떤 이는 부끄러워 고개를 떨굴 것이고, 어떤 이는 당당하게 하나님 앞에 나아가 영광의 면류관을 받게 될 것입니다. 주님께서 “착하고 충성된 종아”라고 칭찬하실 것입니다. 아멘!

사실 저의 사역량은 엄청나며, 제 업무량은 일반인과 비교할 수 없을 정도로 많습니다. 제가 감당하는 일들이 참으로 많습니다. 왜일까요? 형제자매들의 오성(지각)이 열려, 깨달음 가운데서 하나님의 말씀을 배우고 오성으로 하나님을 깊이 알게 되기를 간절히 바라기 때문입니다. 형제자매들이 일터에서 지나친 스트레스와 압박을 받지 않기를 간절히 바랍니다.

직장에서 쩔쩔매며 비참하게 일하고 있다면, 그것이 어찌 교회의 양육 책임이 아니겠습니까? 직장에서 곤욕을 치르며 비참하게 산다면 하나님의 형상을 나타낼 수 있겠습니까? 없습니다. 찢어지게 가난하다면 그것이 교회의 책임이 아니겠습니까? 온몸에 병이 들고 틈만 나면 작은 재앙을 겪는다면 그것이 교회의 일이 아니겠습니까? 이것이 모두 교회가 양육해야 할 몫입니다.

바울은 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다”라고 했습니다. 그러므로 내 몸을 쳐 복종하게 할 때 이 복음의 유익을 얻을 수 있습니다. 이 연관성이 이해되십니까? 이것이 바로 바울이 우리에게 보여준 본입니다.

본을 보이다

“내 몸을 쳐 복종하게 한다”는 이 단순한 몇 마디 말씀 속에는 너무나 깊은 의미가 담겨 있습니다. 성령의 능력으로 우리 육신에 속한 악행을 죽이고 내 몸을 쳐 복종하게 하여, 더 이상 육체를 따라 썩어질 것을 거두지 않고 성령을 따라 영생을 거두는 것입니다. 여러분이 섬김의 유익을 얻고자 한다면 가장 중요한 단계는 바로 내 몸을 쳐 복종하게 하는 것입니다.

사실 여러분에게 선택권이 없는 것이 아닙니다. 여러분에게는 자유가 있고 선택할 수 있습니다. 단지 선택하기를 원하느냐의 문제일 뿐입니다. 굳이 썩어질 것을 거두는 길을 택하겠다면, 실컷 고통을 당한 뒤에 다시 선택해도 됩니다. 알아들으시겠습니까? 먹고 마시고 즐기기만 하는 사람들을 보면, 그래 실컷 먹어라, 다 먹고 나면 언젠가는 썩어질 것을 거두게 될 것입니다. 그 썩어질 것이 어떤 병으로 나타날지 모르지만, 우울증이든 암이든 반드시 질병으로 찾아올 것입니다. 그러므로 우리는 지혜로워져야 합니다. 내 몸을 쳐 복종하게 하는 것, 이것이 우리의 가장 중요한 과제입니다.

결론

목표를 분명히 하고, 전략을 확실히 하며, 올바른 방법으로 나아가는 것, 이것이 제가 늘 강조하는 말이며 다시 한번 반복합니다. 당신이 살아가는 목표가 분명합니까? 삶의 목표가 유골함이라면 유골함을 얻을 것이고, 영광의 면류관이라면 영광의 면류관을 얻을 것입니다. 목표가 직장이라면 열심히 일하겠지만, 실직하여 일자리를 잃으면 당장이라도 뛰어내리고 싶을 것입니다. 목표가 돈이라면 돈을 잃었을 때 뛰어내리려 할 것입니다.

인생의 목표가 도대체 무엇입니까? 지금 무엇을 하고 있습니까? 저는 아주 분명합니다. 인생의 길은 스스로 선택하는 것이며, 이 길을 택하든 저 길을 택하든 자신의 몫입니다. 저는 예수님께서 채찍에 맞으심으로 내가 나음을 입었고, 그분이 가난하게 되심으로 내가 부유하게 되었음을 압니다. 내 삶의 모든 문제에 대한 해답은 예수 그리스도 안에 있습니다. 그러므로 저의 목표는 오직 하나, 이 세상을 사는 동안 사람들이 나와 함께 이 복음의 유익을 누리게 하는 것입니다. 복음의 유익을 얻기 싫은 사람은 자기 마음대로 살아가면 됩니다.

저의 전략 또한 매우 명확하고 단순합니다. 교회를 세워 하나님의 양 떼를 양육하고, 사람들로 하여금 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살게 하는 것입니다. 양육의 가장 중요한 요소 중 하나는 사람들에게 배우는 법을 가르쳐 오성으로 하나님을 알게 하는 것이며, 방법이 올발라야 합니다.

이번에 전한 이 주제를 제가 다 온전히 설명하지 못했을 수도 있지만 괜찮습니다. 뒤이어 나눌 말씀들이 아직 많이 남아 있습니다. 앞으로 “영광의 소망”, “가난한 자가 부유하게 됨” 등 복음의 풍성한 유익들을 계속해서 나눌 것입니다. 몇 강의가 될지는 모르겠지만 끝까지 전할 것입니다. 우리는 깨달았으니 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 바울이 이미 우리 앞에 이 길을 열어놓았으니, 우리는 그대로 따라 하기만 하면 충분합니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다! 아멘!