성경공부:

서론

다시 《레위기》 19장을 살펴보겠습니다. 이 장의 내용은 정말 매우 복잡해서, 우리가 이 장의 내용을 그렇게 명확하게 정리하기가 참 어렵습니다. 이 일을 정리하는 과정 자체가 바로 소화하고 이해하는 과정입니다. 최근에 저는 많은 사람들이 노트를 쓸 줄도 모르고, 들을 줄도 모르고, 생각할 줄도 모른다는 것을 발견했습니다. 기록할 때는 중요하지 않은 것만 기록하고, 말할 때는 너무 많은 것을 말하니, 우리가 “정말 내용이 너무 많다”고 느끼게 되는 것 아닐까요?

며칠 전, 한 자매가 직장에 다닌 지 얼마 되지 않아 고객에게 항의를 받았습니다. 자기가 가르친 내용이 틀렸기 때문입니다. 원래 다른 사람의 아이가 시험을 봐야 하는 내용이었는데, 그 아이가 “선생님, 잘못 가르치셨어요”라고 말했습니다. 결국 그 자매는 항의를 받았습니다. 저는 그 자매에게 있는 나쁜 습관을 알고 있었습니다. 지난 몇 년 동안 제대로 힘을 들여 공부하지 않았고, 배운 것도 모두 겉핥기식이었습니다. 그 자매는 저에게 두 손을 손바닥이 위로 향하게 머리 위로 들고, 매우 난처한 표정으로 말했습니다. “내용이 너무 많아요!”

내용이 너무 많다는 것은 무엇을 의미할까요? 보십시오. 사람이 내용이 너무 많다고 느끼는 것은 본질을 파악하지 못하고, 핵심을 붙잡지 못하기 때문입니다. 중국인이 외국인에게 중국어를 가르치는 일이 얼마나 큰 일이겠습니까? 그런데도 그는 “아이고, 내용이 너무 많아요!”라고 말합니다. 오늘날 우리가 이런 상황을 자주 만나는 것은 핵심을 붙잡지 못하고 본질을 파악하지 못하기 때문이라고 생각합니다. 이 장을 읽을 때 우리는 복잡한 내용들을 정리하여, 하나님께서 도대체 우리에게 몇 가지를 말씀하시는지 살펴보아야 합니다. 이 장에서 가장 많이 나오는 말은 바로 “하지 말라!”입니다. 이것도 하지 말라, 저것도 하지 말라 하는 말이 한가득 나옵니다.

거룩해야 하며, 충성하지 않는 것은 음행이다

우리는 이제 “하지 말라”와 “반드시 해야 한다”는 서로 다른 것임을 알아야 합니다. 그러므로 성경을 읽을 때 몇 가지를 배워야 합니다. 하나님께서 우리에게 하라고 하신 것은 잘 해야 하고, 하나님께서 하지 말라고 하신 것은 절대로 해서는 안 됩니다. 하나님께서 하지 말라고 하신 것은 넘지 말아야 할 선이며, 그것을 행하면 저주를 받습니다. 우리는 거룩해야 합니다. 여호와께서 우리의 하나님이시기 때문입니다. 두 번째로 말씀하시는 것은 음행하지 말라는 것입니다. 사람은 어떤 몇 가지 일에서 잘못을 범할 수 있을까요? 첫 번째는 입으로 죄를 짓는 것이며, 먹는 일에서 잘못을 범하는 것입니다. 아담과 하와도 처음에 먹는 일에서 잘못을 범했습니다. 두 번째는 성적인 일, 곧 음행에서 잘못을 범하는 것입니다.

입으로 먹는 것은 보기에도 좋아 보이고 먹기에도 맛있으면 매우 먹고 싶어져서 쉽게 문제가 생깁니다. 성적인 일에서 쉽게 잘못을 범하는 이유는 무엇일까요? 성이라는 것은 매우 강렬한 느낌을 만들어 내기 때문입니다. 매우 강렬한 느낌을 만들어 내는 것은 무엇이든 죄를 짓기 쉽습니다. 입이나 성기는 모두 매우 오묘한 느낌을 만들어 내며, 모두 육체에 속한 것입니다.

음행의 본질은 충성하지 않는 것입니다. 그래서 신약성경과 구약성경에서 하나님께서는 계속 충성된 제사장을 찾으셨고, 충성된 종을 찾으셨습니다. 충성은 하나님께서 매우 중요하게 여기시는 품성입니다. 그러나 오늘날 사람들의 불충성은 매우 흔합니다. 사람들은 자주 이렇게 말합니다. “남의 아내가 더 좋아 보이고, 자기 자식이 더 좋아 보인다.” 사실 이 말에는 다른 뜻이 있습니다. 늘 다른 사람이 더 좋아 보인다고 생각하는 것이 바로 음행입니다.

이스라엘 백성에게는 하나님이 계셨고, 여호와께서 그들의 하나님이셨습니다. 그런데도 이스라엘 사람들은 기어이 허무한 신에게로 기울었습니다. 왜 그랬을까요? 여호와께서 그들을 광야에서 이끌어 내신 지 얼마 되지 않아 그들은 금송아지를 만들었습니다. 이 일을 우리는 정말 이해하기 어렵습니다. 여호와 하나님께서 우리를 애굽에서 이끌어 내셨는데, 왜 우상을 섬기려 했을까요? 이것이 바로 충성하지 않는 것이며 음행입니다. 영적인 음행은 육체적인 음행보다 더 심각합니다. 육체에 속한 음행이든 영적인 음행이든 모두 매우 심각합니다.

육체적인 음행에 대해 생각할 때, 실제 상황은 우리가 상상하는 것과 다릅니다. 예를 들어 《창세기》 38장에서 다말은 유다에게서 세라와 베레스를 낳았습니다. 다말은 유다의 며느리였으니, 이 일은 정말 뒤죽박죽입니다. 또 다윗은 밧세바를 아내로 맞아 아들을 낳았고, 그 아들의 이름은 솔로몬이었습니다. 이후 하나님께서는 솔로몬을 택하여 왕으로 세우셨습니다. 이 모든 일은 사람이 상상할 수 있는 범위를 넘어섭니다. 문제는 어디에 있을까요? 우리는 하나님에게서 벗어나서는 안 되며, 신상을 만들어서도 안 됩니다. 충성이라는 것은 하나님의 눈앞에서 매우 매우 중요한 일입니다. 우리의 마음이 한편으로는 하나님을 의지하면서, 다른 한편으로는 돈도 의지하고 있지는 않습니까? 한편으로는 하나님을 의지하면서, 다른 신도 의지하고 있지는 않습니까?

거룩해야 하며, 우상을 섬겨서는 안 된다

우리 중국인들은 재물의 신을 섬기기를 좋아하고, 중국인들이 섬기는 신은 여러 종류가 있습니다. 재물의 신을 섬긴다는 말을 들으면 사람들은 재물의 신을 섬기는 것이 꽤 좋다고 생각합니다. 왜 그럴까요? 사람은 돈을 좋아하기 때문입니다! 여호와께서 우리의 하나님이신데, 우리가 재물의 신을 하나 더 만들 수 있을까요? 그럴 수 없습니다! 그러나 생각하고 또 생각해 보면 돈이 있어야 하는데, 돈이 없으면 어떻게 해야 할까요? 그러다가 이방인들이 재물의 신을 섬기고 많은 돈을 버는 것을 보게 됩니다. 반면 여호와 하나님을 섬기면 오히려 매우 번거롭습니다. 우리의 하나님은 거룩하시기 때문입니다.

예를 들어 강도가 은행을 털러 가면서 하나님께 기도한다고 해 봅시다. 자신이 강도질에 성공하고 경찰에게 들키지 않게 해 달라고, 감시 카메라 시스템도 작동하지 않게 해 달라고 기도합니다. 기도하지 않았을 때는 괜찮았는데, 기도하고 나서 은행에 갔더니 붙잡혔습니다. “어떻게 이렇게 기도가 잘 이루어졌지? 은행에 갔는데 왜 붙잡혔을까?” 기도하고 나자 하나님께서 말씀하신 것입니다. “가거라. 내가 미리 경찰에게 알려 너를 잡게 하겠다.”

우리 하나님은 우리가 구하는 대로 우리의 기도를 들어주시는 분이 아닙니다. 하나님은 거룩하시지만 우리가 구하는 것은 대개 더럽고 불결합니다. 은행을 털기 위해 기도한다면 기도하지 않는 것이 오히려 낫습니다. 기도하자마자 정면으로 붙잡히게 되기 때문입니다. 그러므로 우리의 하나님은 거룩하시며, 우리는 더럽고 불결한 일을 해서는 안 됩니다. 그러나 이방인이 기도하며 어떤 신에게 은행을 털 수 있게 지켜 달라고 구하면, 정말 성공하기도 합니다. 사람이 구하는 것은 거룩한 것이 아닙니다. 그 안에는 이기적인 마음이 작동하여 늘 그런 것들을 소유하려고 합니다. 그러나 하나님께 구할 수 없으니 이방 신을 섬기게 되는 것입니다.

다윗은 우리아를 죽인 뒤 우리아의 아내 밧세바와 간음했습니다. 그는 이 일이 사람들에게도, 하나님께도 들키지 않을 것이라고 생각하며 일을 아주 잘 처리했다고 여겼습니다. 어떤 사람들이 부정하게 돈을 받아 챙기는 것과 같습니다. 하나님께 기도하지 않으면 괜찮을 것 같지만, 하나님께 기도하고 나면 부정하게 돈을 받은 일이 드러납니다. 여호와 하나님은 거룩하신 하나님이시므로, 우리는 더러운 일을 구해서는 안 됩니다. “하나님, 제가 은행을 털 수 있도록 도와주세요. 그의 집을 빼앗아 제게 주세요. 그의 아내를 빼앗아 제게 주세요.” 이런 엉망진창인 것들이 도대체 무엇입니까? 하나님께서는 주시지 않으시지만, 이방의 신은 줍니다.

사실 많은 사람들이 우상을 섬기며 자신이 승진하고 부자가 되게 해 달라고 기도합니다. 그러나 여호와 하나님께 승진하고 부자가 되게 해 달라고 기도하면 승진하기는커녕 오히려 강등되기도 합니다. 그래서 사람들은 우상을 섬기러 갑니다. 우상을 섬기면 이익을 얻고, 하나님을 섬기면 이익을 얻지 못한다고 생각하기 때문입니다. 우상이 자기 말을 들어준다고 생각하여 우상을 섬기게 되는데, 이것이 바로 음행입니다.

충성해야 하며, 느낌을 따라가서는 안 된다

어떤 사람은 아내를 맞이할 때 서로 죽고 못 살 정도로 사랑합니다. 그런데 결혼한 후 어느 날 갑자기 느낌이 이상해집니다. 다른 사람을 만났기 때문입니다. 물론 어떤 여자들도 그렇습니다. 그때는 한 남자에게 시집갔는데, 키도 크고 잘생겼지만 돈이 조금 부족했습니다. 그래도 돈이 적은 것은 괜찮았습니다. 나보다 많이 벌었기 때문입니다. 그런데 나중에 직장에 다니면서 90년대생 기업가를 만났습니다. 잘생기고 돈도 많으며, 회사에서 직원들에게 말하는 방식도 매우 점잖고, 특별히 멋이 있었습니다. 마음이 간질간질해지기 시작합니다. ‘내가 저 사람과 결혼하면 얼마나 좋을까!’

그런데 그 사장은 그런 뜻이 없었습니다. 하지만 그 여자는 늘 그렇게 생각했습니다. 그러다 사장이 가끔 와서 상황을 물어보면, 사장이 자신에게 마음이 있다고 착각합니다. 이렇게 되면 문제가 생깁니다. 사실 아무런 뜻도 없는데, 혼자 그렇게 생각한 것입니다. 이것이 바로 음행입니다. 사람 안의 느낌은 늘 변하니, 이것이 어찌 문제가 되지 않겠습니까? 사람은 충성을 따라가는 것이 아니라 느낌을 따라갑니다.

그 여자는 왜 남편과 결혼했을까요? 당시 느낌이 있었기 때문입니다. 그런데 나중에 돈도 많고 능력도 있는 90년대생 사장을 만나 갑자기 느낌이 생기면 어떻게 해야 할까요? 당나라 때 당백호가 추향을 선택받기를 간절히 바랐지만 선택받지 못한 것처럼 말입니다. 오늘날 많은 사람들이 느낌을 따라갑니다. 그런데 느낌이 사라지면 어떻게 해야 할까요? 오늘은 느낌이 있는데 내일은 느낌이 없으면 어떻게 해야 합니까?

사실 저는 느낌을 따라가는 사람이 아닙니다. 그렇다면 가장 강렬한 느낌은 무엇일까요? 성적인 느낌입니다. 성적인 느낌이 올 때는 통제되지 않습니다. 이것이 얼마나 어려운 일입니까? 한 번은 제가 한 부부를 섬긴 적이 있습니다. 그런데 그 부부는 사실 부부가 아닌 남녀가 함께 지내는 사람들이었습니다. 그 남자와 여자는 부부가 아니었지만 저에게 와서 섬김을 받으려 했으니, 저도 어떻게 해야 할지 매우 어려웠습니다. 제가 “아내는 어디에 있습니까?”라고 묻자, 그는 아내가 한 번 집을 나가 친정으로 갔고, 한 번 가면 두 달씩 있었다고 말했습니다. 그는 남자였고 생리적인 필요가 있었기 때문에 지금의 이 여자와 관계를 맺게 되었다고 했습니다. 저는 그들이 충성하지 않는 사람들이라고 생각했지만, 그래도 사람을 세워 준다는 태도로 그들을 섬겼습니다.

충성하는지 충성하지 않는지는 사람의 삶의 모든 면에서 나타날 수 있습니다. 충성하지 않는 일은 느낌과 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 제가 이 이야기를 하면 사람들의 마음이 두근거리기 시작합니다. 사람은 자주 오묘한 느낌을 경험하지만, 이런 느낌은 영계와 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 영계의 것들이 느낌을 만들어 내기 때문입니다. 두통도 하나의 느낌이지만 병원에 가서 검사를 해 보면 아무것도 발견되지 않을 수 있습니다. 피부가 가려울 때도 흔적이 보이지 않고, 가끔 한 번 긁었을 뿐인데도 역시 하나의 느낌입니다. 두통이라는 느낌은 어디에서 옵니까? 두통의 영에게서 옵니다. 피부가 가렵다는 느낌은 어디에서 옵니까? 피부를 가렵게 하는 영에게서 옵니다. 통증도 하나의 느낌입니다.

이제 문제가 생깁니다. 성적인 충동도 느낌입니까? 역시 느낌입니다. 모든 사람이 느낌을 따라가면 문제가 생깁니다. 《느낌을 따라가》라는 노래도 있지 않습니까? 느낌을 따라가면서 타락하지 않을 수 있습니까? 남편을 맞이하고 느낌을 따라갔는데, 남편이 다른 사람에게 느낌이 생기고 당신에게는 더 이상 느낌이 없다면 어떻게 살아가겠습니까? 남편에게 느낌이 생겨서 결혼했는데, 남편에 대한 느낌이 사라졌다고 밖에서 남편에게 부정한 일을 한다면 얼마나 마음 아픈 일입니까! 그러므로 형제자매 여러분은 이렇게 살아서는 안 됩니다. 충성된 사람이 되는 법, 음행하지 않는 사람이 되는 법을 배워야 합니다. 특히 하나님께 충성하는 것은 지극히 중요합니다.

충성된 사람이 되는 법을 배우라

어떤 사람이 묻습니다. “어떻게 해야 하나님께 충성하는 것입니까?” 느낌을 따라가지 않고 우리의 책임을 따라가는 것이 바로 충성입니다. 충성된 사람이 되는 법을 배워야 하며, 특히 하나님께 충성해야 합니다. 사람이 세상에서 살아갈 때 충성은 지극히 중요한 품성입니다. 《에베소서》는 이렇게 시작합니다. “그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니.” 모든 곳에서 하나님께서 원하시는 사람은 충성된 사람이라는 것이 분명하게 드러납니다.

사람이 복을 받는지 여부는 하나님께 충성하는지와 매우 큰 관계가 있습니다. 느낌을 따라가는 사람은 충성되지 않은 사람입니다. 오늘 느낌이 있고 내일 느낌이 없으면 어떻게 가겠습니까? 우리는 하나님의 말씀을 따라갑니다. 하나님께서 어떻게 말씀하시면 우리는 그대로 실행합니다. 그러므로 여러분은 허무한 신에게로 기울지 마십시오. 허무한 것을 추구하는 것은 허무한 신을 추구하는 것입니다. 오늘은 이것을 섬기고 내일은 저것을 섬기며, 그것이 더 이상 효력이 없으면 또 다른 것을 바꿉니다. 어떤 사람들은 우상에게 매우 충성하지만, 그래도 아무 소용이 없습니다.

어떤 여종이 남편과 약혼하였으나 아직 속량되지도 않고 자유를 얻지도 못하였는데, 사람이 그 여종과 동침하면 두 사람 모두 형벌을 받아야 한다. 그렇지 않으면 그들을 죽여야 한다. 이는 그 여종이 아직 자유를 얻지 못하였기 때문이다. 그 남자는 속건제물, 곧 숫양 한 마리를 회막 문 여호와 앞으로 끌어와야 한다. 제사장은 그가 범한 죄를 위하여 여호와 앞에서 속건제의 숫양으로 속죄하게 하여야 하며, 그의 죄는 사함을 받게 될 것이다. (《레위기》 19:20-22)

네 딸을 더럽혀 창녀가 되게 하지 말라. 이는 그 땅의 사람들이 음행을 일삼아 그 땅에 큰 악이 가득할까 함이라. (《레위기》 19:29)

충성하지 않는 것은 여러 곳에서 나타납니다. 예를 들어 성적인 면에서 음행하는 것입니다. 하나님께서는 음행을 매우 미워하십니다. 사람은 본래 음행에 빠지기 쉽고, 음행하게 되면 땅에 큰 악이 가득하게 됩니다. 그 배후에는 악한 영이 있습니다. 여호와께서 우리의 하나님이시므로 우리는 거룩해야 합니다. 거룩하다는 것은 제가 말한 충성을 의미합니다. 사람은 반드시 충성하는 법을 배워야 합니다. 충성하지 않는데 어떻게 복을 받을 수 있겠습니까?

하나님께서 음행하지 말라고 하시는데도 우리는 기어이 음행합니다. 하나님께서 우상을 섬기지 말라고 하시는데도 사람은 기어이 우상을 섬깁니다. 사람 안에는 사욕이 있습니다. 사욕을 이루기 위해 사욕을 따라 생각하고 앞으로 나아가면 음행이 됩니다. 영적인 음행은 모든 면을 포함합니다. 사람이 우상을 섬기는 이유는 무엇입니까? 사람에게 사욕이 있기 때문입니다. 사람은 자기 요구에 따라 우상에게 요구합니다. 우상이 주지 않으면 “이 우상은 영험하지 않다”고 말합니다. 결국 우리는 하나님의 모든 율례와 법도를 지켜 행해야 합니다. 하나님께서 하나님이시기 때문입니다. 우리는 살아갈 때 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다.

어떤 사람들은 여러 교회에 다닙니다. 제가 처음 교회를 세웠을 때는 음행이 이렇게 심각한 줄 몰랐습니다. 한 부부가 우리 교회에 왔습니다. 그때는 사람이 오는 것 자체가 기뻤습니다. 당시에는 교회에 사람이 필요하다고 생각했기 때문입니다. 이 부부는 이전 교회 사람들과 있었던 음행에 관한 일들을 저에게 나누었습니다. 저는 듣기는 들었지만 소문을 믿지는 않았습니다. 그런데 나중에 보니 그들은 하나님을 매우 사랑하는 것처럼 보였습니다. 일주일에 서로 다른 여섯 교회에 다녔습니다. 토요일에는 세 교회에 가고, 주일에는 세 교회에 갔는데, 우리 교회도 그중 하나였습니다.

영적인 음행은 매우 심각합니다. 그들은 누구에게도 충성하지 않았기 때문입니다. 그런데 당시 저는 그들이 하나님을 매우 사랑한다고 생각하여 크게 쓰고 싶어 했습니다. 일주일에 여섯 교회에 다닌다니, 결혼한 후 일주일에 여섯 남편에게 간다면 목숨이 붙어 있겠습니까? 나중에야 저는 이것이 음행이라는 것을 알게 되었습니다. 형제자매 여러분, 생각해 보십시오. 충성하지 않는 사람이 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 예를 들어 제가 베이징대학교에 합격했는데 베이징대학교 수업에는 가지 않고 칭화대학교 수업에 간다고 합시다. 시험이 끝난 뒤 베이징대학교 교수님이 “왜 시험에 참가하지 않았습니까?”라고 물으면, 저는 “칭화대학교 시험에 참가했습니다”라고 대답하는 것입니다. 이것이 무슨 엉망진창입니까? 안장을 소의 등에 씌운 것처럼 완전히 뒤죽박죽입니다. 칭화대학교에서 시험을 본다고 학점이 인정됩니까? 인정되지 않습니다.

오늘 우리가 그리스도인이 되었는데, 오늘은 이 교회에 속하고 내일은 저 교회에 속한다면 어떻게 해야 합니까? 전쟁이 났을 때 여러분은 도대체 어느 군대에 속한 사람입니까? 원래 해군의 상관이었던 사람이 함정에서 일하도록 배치되었다고 합시다. 전투 명령이 울리면 자기 함정에 가서 보고해야 합니다. 그런데 자기 함정에는 가지 않고 다른 사람의 함정으로 가 버렸다면, 제가 말하지만 그것은 아무런 의미가 없습니다. 그 편제가 아니면서 왜 그곳에 갑니까? “나는 해군입니다”라고 말해도 소용없습니다. “당신이 해군이어도 소용없습니다”라는 말을 듣게 됩니다. 중국 함대에 속한 사람이 일본 함대로 가 버리면 문제가 됩니다. 도대체 어느 진영에 속한 것입니까?

그러므로 이 일을 여러분 모두 이해할 수 있다고 말하는 것입니다. 여러분은 일개 병사이지 총사령관이 아닙니다. 아무 곳이나 갈 수 없습니다. 자신의 편제에 들어가고, 자신의 직책에 배치되었다면 그 자리에서 충성되게 지켜야 합니다. 그런데 여기저기 마구 돌아다니면 문제가 생깁니다. 제가 말한 그 부부와 같습니다. 나중에 무슨 일이 일어났을까요? 그가 어느 교회에 가든 그 교회는 그로 인해 망하게 되었습니다. 그가 충성하지 않았기 때문입니다.

그러므로 형제자매 여러분은 자신의 안에 있는 불충성의 문제를 점검해야 합니다. 충성하지 않는 문제는 곳곳에 있습니다. 예를 들어 회사에서 일하면서 제대로 일하지 않고, 늘 다른 회사로 가는 것이 더 좋겠다고 생각하는 것입니다. 이것도 충성하지 않는 것입니다. 제가 여러분이 직장을 옮겨 다른 회사에 가면 안 된다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 오늘 이 회사에서 일하고 있다면 이 회사에 책임을 다해야 합니다. 나중에 직장을 그만두고 다른 회사에 가게 되면, 새로운 회사에서 잘 일해야 합니다.

하나님께 충성된 종이 되라

하나님께 충성된 종이 되는 것은 매우 중요한 일입니다. 하나님께 충성하는 것은 지극히 중요합니다. 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 사람들은 이것을 ‘하나님 나라를 위한 사역’이라고 부릅니다. 그리스도인으로 꽤 오래 지냈다면 이 일을 낯설지 않을 것입니다. 처음부터 저와 함께 주님을 믿은 사람이라면 아마 이 일을 잘 모를 것입니다. 많은 목회자들이 자기 교회에서는 설교하지 않고 다른 사람의 교회에 가서 설교합니다. 이것이 이상하지 않습니까? 자기 교회에는 다른 목회자를 초청하여 설교하게 합니다. 우리 교회에는 이런 일이 없는 것을 여러분은 발견하셨습니까? 아마 우리 교회는 왜 다른 목회자를 초청하여 설교하게 하지 않는지 의아할 수도 있습니다.

사실 솔직하게 말하면, 저는 그들이 전하는 내용을 정말 좋게 보지 않습니다. 그들이 전하는 내용은 제 체계 안에 있지 않기 때문입니다. 만약 그 내용이 제 체계 안에 있다면 와서 설교해도 아무 문제가 없습니다. 그러나 그들이 스스로 전하는 내용을 들어 보면 정통적이지 않다고 느껴집니다. 둘째로, 이곳은 제 자리이고 제 일이며 하나님께서 저에게 맡기신 일입니다. 하나님께 감사하게도 여러분은 제가 전하는 설교를 듣기 좋아합니다. 저는 여러분에게 설교할 때마다 힘을 들이며 대충 하지 않습니다. 저는 하나님께 충성합니다. 하나님께서 저에게 맡기신 일은 잘하고, 맡기지 않으신 일은 하지 않습니다. 자기 집의 포도원은 돌보지 않으면서 다른 사람의 포도원을 돌보러 다니는 것이 사랑입니까? 이것은 사랑이 아니라 음행입니다.

교회 안에는 더욱 심각한 일이 있습니다. 교회에는 ‘사랑의 헌금’이라는 것이 있습니다. 예를 들어 제가 다른 교회에 가서 설교하면, 그들은 개인적으로 저에게 봉투를 주면서 그 밑에 ‘사랑의 헌금’이라고 씁니다. 제가 다른 교회의 목회자를 우리 교회에 초청하여 설교하게 하면 그에게 사랑의 헌금 봉투를 주어야 합니다. 이렇게 들으면 조금 이상하지 않습니까? 원래 제가 해야 할 일인데, 제가 그 일을 다른 사람에게 맡기고 교회 돈을 그에게 주는 것입니다. 제가 그들의 교회에 가서 설교하면 그들도 저에게 사랑의 헌금을 줍니다. 그러나 저는 개인적인 일을 하지 않습니다. 저는 그것을 부패라고 생각합니다. 하지만 많은 교회가 이렇게 합니다.

교회가 목회자들을 서로 교환하여 목양하게 하는 것이 충성입니까? 이것은 충성이 아니라 음란한 마음입니다. 이런 만담도 있지 않습니까? 음란한 마음과 사람의 마음은 전혀 다릅니다. 의사가 음란한 마음을 가지고 있다면 큰일입니다. 예를 들어 제가 책을 예닐곱 권도 아니고 예순, 일흔 권이나 썼습니다. 제가 죽을힘을 다해 일한다고 할 수 있겠습니까, 아닙니까? 정말 죽을힘을 다해 일합니다. 그런데 오늘날 많은 목회자들이 교회에서 받는 급여를 받으면서 책을 쓰고, 인세는 자신이 가져갑니다. 이것이 개인적인 일입니까, 공적인 일입니까? 그래서 저는 충성된 종을 찾기가 어렵다고 탄식합니다! 저는 우리 형제자매 여러분이 하나님 앞에서 충성된 종이 되는 법을 배우기를 권합니다. 하나님께서 여러분에게 맡기신 사람은 잘 목양하십시오. 하나님께서 맡기지 않으신 일은 우리의 일이 아닙니다. 그것에 ‘하나님 나라의 사역’이라는 이름을 붙여 포장하지도 마십시오.

저는 이것이 도대체 무엇인지 모르겠습니다. 정말 하나님 나라를 위한 일입니까? 그것은 음행이며 충성하지 않는 것입니다. 우리 가운데서 여러분은 ‘왜 우리 교회는 다른 교회처럼 이렇게 하거나 저렇게 하지 않을까? 왜 다른 목회자를 초청하여 설교하게 하지 않고, 왜 이 사람이 여기서 강단을 독점하고 있을까?’ 하고 의아해할 수도 있습니다. 정말 그런 것이 아닙니다. 제가 이것이 제 자리라고 생각하기 때문입니다. 저는 하나님 앞에서 제 자리를 지켜야 합니다! “만약 사람들이 제 설교를 듣는 데 싫증을 내면 어떻게 합니까?”라고 할 수도 있습니다. 그렇다면 저는 반드시 그것이 제 문제임을 인정해야 합니다. 저는 여러분이 제 설교를 듣고 싫증 내지 않도록 힘쓸 것입니다. 동시에 저도 계속 성장하기 위해 힘쓰고 있습니다. 오늘 여러분이 저에게 이토록 은혜를 베풀어 주시고, 제가 전하는 설교를 듣고 싫증 내지 않으신 것에 대해서도 매우 감사드립니다.

모든 문제는 ‘충성’이라는 두 글자에 달려 있습니다. 충성은 우리의 마음 깊은 곳에 깊이 새겨져야 합니다. 하나님께서 원하시는 사람은 충성된 사람입니다. 오늘 세상을 바라보면 복을 받은 사람이 많지 않습니다. 왜 그럴까요? 충성된 사람이 많지 않기 때문입니다. 오히려 저주받은 사람이 더 많이 보입니다. 왜 그럴까요? 음행하는 사람이 많기 때문입니다! 저도 정말 탄식하지 않을 수 없습니다. 그러나 제가 탄식하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 여러분, 아무것도 아닌 저도 이렇게 탄식하는데, 보좌에 앉으신 우리 하나님께서 이 세상을 바라보실 때 저보다 더 탄식하지 않으시겠습니까? 이 세상은 정말 음행으로 가득합니다. 사람들이 모두 가서 맘몬을 섬기고 있습니다! 차라리 다들 ‘마’ 씨라고 성을 바꾸는 것이 낫겠습니다!

이것이 이 세대의 영적인 상황입니다. 저는 여러분 모두가 우리의 평안과 관련된 일을 알게 되기를 간절히 바랍니다. 우리의 미래가 하나님의 손에 있다는 것을 여러분이 알기를 간절히 바랍니다. 여러분 모두가 우리 하나님처럼 충성되기를 간절히 바랍니다. 그래서 때로 저는 여러분에게 조금 직설적으로 말합니다. “여러분은 나를 본받으십시오. 내가 그리스도를 본받고, 사도 바울을 본받기 때문입니다.” 비록 제게 많은 문제가 있지만, 저는 하나님 앞에서 충성된 사람이 되기로 뜻을 정했습니다. 저는 절대로 타협하지 않고, 절대로 대충 하지 않을 것입니다. 이것이 제가 여러분 앞에서 마음을 열고 하나님 앞에서 세운 뜻을 말씀드리는 것입니다. 하나님께서는 정말 저에게 큰 은혜를 베풀어 주셨습니다. 여러분은 하나님께서 저에게 어떻게 분명하게 은혜를 베푸셨는지 제 삶에서 볼 수 있습니다!

제가 전에 말한 적이 있습니다. 돈이 모두 제 주머니로 들어옵니다. 하나님께서 저를 축복하시는데 누가 막을 수 있겠습니까? 아무도 없습니다. 예전에 다른 교회들에서 저를 초청하여 설교하게 했지만, 저는 별로 가고 싶지 않았습니다. 사실 몇 번 가 본 적은 있습니다. 저는 누구와 지내든 별문제가 없습니다. 그곳에서도 겉으로는 모두 잘 지냈습니다. 그러나 문제는 무엇일까요? 그곳에서는 제가 마음껏 설교할 수 없었습니다. 한 번은 그들이 저를 강단으로 떠밀어 올려 설교하게 했습니다. 팔이 다리보다 굵을 수는 없으니, 결국 올라갔습니다.

당시 강단 아래에는 많은 목회자들과 그들이 목양하는 양들이 있었습니다. 제가 평소에 가장 좋아하는 주제는 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 우리 하나님을 사랑하라는 말씀입니다. 제가 정말 우리 하나님을 사랑하기 때문입니다! 그런데 제가 설교할 때 강단 아래에 있던 몇몇 목회자들이 불안해하며 가만히 앉아 있지 못했습니다. 제가 이야기 하나하나를 이어서 말하자, 그들은 모두 자기 일처럼 찔림을 받았습니다. 그들의 교인들이 제 설교를 듣더니 모두 어리둥절해하며 자신들의 목회자를 의심스럽게 바라보았습니다. ‘우리 목회자가 개인적인 일을 하고 있었던 건가?’ 결국 저는 미움을 받게 되었습니다.

결론

물론 이런 것들이 가장 중요한 것은 아닙니다. 가장 중요한 것은 내가 사람을 기쁘게 하지 않고 오직 하나님만 기쁘시게 하려 한다는 것입니다. 이것이 바로 충성입니다! 우리가 어떤 상황을 보고 잘 이해하지 못하더라도 이상하게 여기지 마십시오. 마귀는 사람을 잘못 알아보지 않으며, 우리 하나님도 사람을 잘못 알아보지 않으십니다. 사람의 생각과 뜻은 하나님과 마귀 앞에서 모두 투명합니다. 모든 것을 알고 있으니, 하늘을 속이고 바다를 건너려 하지 마십시오.

우리는 하나님 앞에서 충성을 지켜야 합니다. 어떤 사람이 충성되게 하나님을 사랑한다면 하나님께서는 아십니다. 우리 하나님께서 자기를 사랑하는 사람을 위해 예비하신 것은 눈으로 보지 못했고, 마음으로 생각하지도 못했으며, 귀로 듣지도 못한 일들입니다. 오직 하나님께 충성된 종이 되십시오. 하나님 앞에서 하나님의 율례와 법도를 지켜 행하는 그리스도인이 되십시오. 하나님께서 하나님이시기 때문입니다. 그러므로 우리는 거룩해야 합니다. 거룩해지기 위한 두 가지 조건은 다음과 같습니다. 첫째, 이기적이지 말아야 합니다. 둘째, 음행하지 말아야 합니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!