서론

여러분 안녕하십니까? 《101과정》 제2판 제5과를 살펴보겠습니다. 이 과에서는 사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지, 곧 복과 저주에 대해 다룹니다. 조금만 관찰해 보면 어떤 사람들은 아주 편안하게 잘 살아가지만, 어떤 사람들은 마음이 괴롭고 고통스럽게 살아가는 것을 알 수 있습니다. 텔레비전이나 인터넷에서 그들이 인생의 경험을 이야기하는 것을 들어 보면, 많은 경우 한 권의 흥미진진한 소설로 쓸 수 있을 정도입니다. 우리는 그들의 경험을 들으면서 고통을 느낍니다.

이것은 사람을 매우 혼란스럽게 합니다. 모두 어머니의 태에서 태어났고, 어떤 사람들은 심지어 같은 어머니의 태에서 태어나 같은 가정에서 자랐는데도 살아가는 결과는 서로 다릅니다. 어떤 아이는 선악을 매우 잘 분별합니다. 부모가 그 아이를 때리면 마음속에 증오가 가득 차서 자신은 친자식이 아니라고 생각합니다. 그러나 나는 달랐습니다. 어렸을 때 부모님이 나를 때리면 나는 내가 잘못했다는 것과 고쳐야 한다는 것을 알았습니다! 자란 후에 보니 두 사람이 살아낸 결과가 완전히 달랐습니다.

왜 어떤 사람에게는 복이 있고 어떤 사람에게는 복이 없을까요? 나는 평생 주의 깊게 관찰하고 연구하면서 그 핵심이 복과 저주에 있다는 것을 발견했습니다. 어렸을 때 많은 사람이 내 귓불이 크면 반드시 복이 있다고 말했지만, 사실 복이 있는지 없는지는 귓불의 크기와 크게 관계가 없습니다. 사람이 살아가는 데 가장 중요한 것은 복과 저주입니다.

여러분은 반드시 복과 저주가 매우 중요한 두 가지라는 것을 알아야 합니다! 앞의 몇 과에서 우리는 《사람이 살아가는 것은 영적인 일이다》를 살펴보았습니다. 복과 저주도 영적인 일입니다. 사람이 어떻게 살아야 복을 얻을 수 있을까요? 어떻게 해야 저주를 끊을 수 있을까요? 이것이 이번 과의 핵심입니다. 우리가 말하는 것은 모두 실제로 적용할 수 있는 것입니다. 적용할 수 없는 것은 사람의 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않기 때문에 말하지 않습니다.

예를 들어 귓불의 크기가 복이 있는지를 결정한다는 이론은 적용할 수 없습니다. 사람이 성형수술을 받아 귓불을 크게 만들 수는 없지 않습니까? 적용할 수 없는 것은 가치가 없습니다! 그러나 우리가 말하려는 복과 저주에는 매우 좋은 적용 가능성이 있습니다. 그러므로 어떻게 복을 얻고 어떻게 저주를 끊는지가 사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지입니다.

모세는 3,500년 전에 《성경》을 기록했습니다. 그 시대에는 중국에 아직 어떤 책도 없었습니다. 중국에서 가장 일찍 책으로 기록된 것은 3,000년 전의 기록입니다. 중화민족이 5,000년의 역사를 가지고 있다고 하지만, 역사적 기록이 남아 있는 기간은 그렇게 길지 않습니다. 이것은 《성경》이 다른 책들보다 일찍 기록되었다는 것을 보여 줍니다. 모세가 기록한 모세오경은 《창세기》부터 《신명기》까지이며, 그 안에는 복과 저주에 관한 많은 내용이 기록되어 있습니다.

사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다

사람이 어떻게 복을 얻고 어떻게 저주를 끊을 수 있는지는 내가 계속 탐구하고 연구해 온 주제입니다. 나는 줄곧 실제로 적용할 수 있는 이론을 세우고 싶었습니다. 오늘날 많은 사람이 내가 왜 귀신을 쫓아내느냐고 묻습니다. 내 대답은 이렇습니다. 귀신을 쫓아내지 않고 어떻게 문제를 해결하겠습니까?

어느 날 한 친구가 자기 친구를 데리고 나를 찾아왔습니다. 그들이 막 문을 열고 들어왔을 때 내 눈이 열렸고, 나는 그의 친구 뒤에 키가 제각각인 귀신들이 줄지어 따라오는 것을 보았습니다. 그 귀신들의 얼굴은 박쥐 같았고 매우 흉측하게 생겼습니다.

나는 친구에게 이 사람이 아주 재수가 없는 사람이 아니냐고 물었습니다. 친구는 매우 이상하게 여기며 내가 어떻게 알았는지 물었습니다. 나는 그의 친구 뒤에 귀신이 보인다는 사실을 감히 말할 수 없어서, 단지 내게 영적인 감지가 있다고 말했습니다. 친구는 그 사람이 기독교인이지만 평생 정말 재수가 없었고, 무슨 일을 하든 잘되지 않았다고 말했습니다!

사실 우리는 기독교인인지 아닌지와 상관없이, 이마에 그리스도나 예수 그리스도라는 몇 글자를 새겨 놓아도 아무 소용이 없다는 것을 알아야 합니다. 사람이 살아가는 것은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아가기 때문입니다! 이것이 내가 복과 저주라는 두 가지를 연구하기 시작한 이유입니다.

어떤 사람은 아주 재수가 없어서 하늘의 새가 배설한 것까지 그의 머리 위에 떨어집니다. 얼마나 속상한 일입니까! 그러나 어떤 사람은 아무 이유 없이 복을 얻습니다. 정말 놀랍습니다! 내가 섬기는 사람들 가운데 한 사람은 학력도 높고 능력도 괜찮았지만, 9개월 동안 일자리를 찾은 후에야 직장을 구했습니다. 다른 한 사람은 사실 능력이 그렇게 뛰어나지 않았지만, 일자리를 찾자마자 취직했고, 그 직장은 능력이 더 뛰어난 사람보다 훨씬 좋았습니다. 이 모든 것이 하나님의 은혜입니다!

후에 나는 하나님께서 사람의 마음을 살피신다는 결론을 내렸습니다. 사람의 마음속에 무엇이 들어 있는지가 그대로 나타납니다! 내가 왜 귀신을 쫓아냅니까? 예수님도 귀신을 쫓아내셨기 때문입니다! 나는 귀신이 계속 쫓겨 나가지만 또 계속 돌아오는 것을 발견했습니다. 그래서 많은 교회 지도자와 목회자들은 귀신을 쫓아내도 소용이 없다고 말합니다. 쫓아내도 다시 돌아오기 때문이라는 것입니다! 그러나 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 나는 귀신을 쫓아낼 뿐 아니라 하나님의 말씀도 여러분에게 전해야 합니다! 사람이 살아가는 것은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아가기 때문입니다.

예전의 나는 이 말씀 안에 “모든”이라는 두 글자가 있다는 것을 정말 분명히 알지 못했습니다. 단지 사람이 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 산다는 것만 알고 있었습니다. 그러던 어느 날 이런 감동이 와서 인터넷에서 “모든”이라는 단어를 검색해 보았는데, 매우 놀라운 사실을 발견했습니다! 구약성경의 모세부터 신약성경의 예수님과 사도 바울에 이르기까지 그들이 말한 것은 모두 “모든 말씀”이었습니다! 그때 하나님의 말씀이 내게 임하여 이렇게 말씀하셨습니다. 하나님의 말씀은 완전한 체계입니다!

그래서 오랜 세월이 지나 나는 내가 받은 깨달음을 정리하여 화인명정신학 체계라고 부르게 되었습니다. 이것은 완전한 체계이므로 함부로 더하거나 빼서는 안 됩니다. 복과 저주는 모두 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀 안에 있습니다. 이 말씀은 어디에서 나온 것입니까? 누가 말한 것입니까? 이 말씀은 성경에서 마귀가 예수님을 유혹했을 때 예수님께서 대답하신 말씀입니다.

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니라（《마태복음》 4:1-4）

나는 주님을 믿은 지 여러 해가 지나서야 이 “모든 말씀”을 붙잡았습니다! 나는 우리 형제자매들도 함께 복 안으로 인도하고 싶습니다! 어떻게 해야 모두를 복 안으로 인도할 수 있을까요? 반드시 모두가 하나님의 모든 말씀을 알게 해야 합니다! 그래서 나는 많은 책을 쓰고 문자 사역에도 많은 일을 했습니다. 여러분은 일부 말씀만으로는 충분하지 않고, 모든 말씀이어야 한다는 것을 알아야 합니다. 많아도 안 되고 적어도 안 됩니다. 많거나 적으면 하나의 체계가 되지 않기 때문입니다.

왜 지난 과에서 선악을 분별하는 것에 대해 이야기했습니까? 선악을 분별한다는 것은 옳고 그름을 구분하지 말라는 뜻이 아니라, 하나님의 말씀에 따라 옳고 그름을 분별하라는 뜻입니다! 그러므로 가장 치명적인 것은 사람이 자기만의 체계를 가지고 있다는 것입니다. 어떤 사람이 무슨 일을 하든 자신의 방식이 반드시 옳다고 여기면 잘 살 수 없습니다. 사람이 자기 이치를 옳다고 여기면 하나님의 이치를 인정할 수 없기 때문입니다!

얼마 전에 나는 《배움의 핵심은 마음이 온유하고 겸손한 것》이라는 설교를 했습니다. 모든 일을 그렇게 단정하지 마십시오. 귀신의 일은 사람으로 하여금 특별히 자기 생각을 옳다고 단정하게 만드는 것입니다! 때로는 사람이 모든 것을 분명히 알고 있어도 말하는 내용은 귀신의 말일 수 있습니다. 그러므로 귀신을 제거해야 합니다. 귀신을 쫓아내는 것이 소용없는 것이 아니라, 귀신을 쫓아낼 뿐 아니라 하나님의 말씀이 그 사람 안에 들어가게 해야 합니다.

나는 자주 한편으로 귀신을 쫓아내고, 다른 한편으로 가르칩니다. 이렇게 하면 사람이 해방되지 않고 복 안으로 들어가지 않는 것이 오히려 어렵습니다. 복 안에 살든 저주 안에 살든 모두 이 세상에서 사는 것입니다. 언젠가 우리 모두 이 세상을 떠나야 하는데, 왜 복 안에서 살지 않겠습니까? 그러므로 사람은 복과 저주를 분명히 알아야 하며, 반드시 사람이 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것을 알아야 합니다! 《신명기》에도 이렇게 말씀합니다.

너희는 내가 오늘 너희 앞에 베푼 모든 규례와 법도를 지켜 행할지니라.（《신명기》 11:32）

이것은 매우 분명합니다. 도둑질하지 않았더라도 사람을 죽였다면 그것 역시 법을 어긴 것입니다. 신호를 위반하지 않았더라도 과속했다면 여전히 법을 어긴 것입니다. 그러므로 율법의 일부만 지키면 된다고 말할 수 없습니다. 마찬가지로 여러분은 반드시 사람이 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것을 분명히 알아야 합니다. 우리를 저주 가운데 살게 하지만 별로 효력이 없는 우리 안의 그 체계를 반드시 처리해야 합니다!

하나님께서 하지 말라고 하신 것은 절대로 하지 말아야 한다

하나님께서 이 모든 말씀을 명령하여 이르시되 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라.

엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라.

네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라 살인하지 말라 간음하지 말라 도둑질하지 말라 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라 네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.（《출애굽기》 20:1-17）

이것이 십계명입니다. 하나님께서 우리가 해도 되는 일과 해서는 안 되는 일을 정하신 말씀입니다. 많은 기업도 해도 되는 일과 해서는 안 되는 일을 많이 정합니다. 십계명의 의미도 이와 같습니다. 예를 들어 우상을 숭배해서는 안 되고 네 하나님 여호와를 경배해야 한다는 것은 하나님을 경배하지 않아서는 안 된다는 뜻입니다! 하나님께서 하지 말라고 하신 것은 절대로 하지 말아야 합니다. 행하면 저주를 받습니다!

저주를 받은 것은 눈에 보이게 나타납니다. 사람이 저주를 받으면 “나는 모른다”고 말할 수 없습니다. 분명히 알게 되기 때문입니다. 저주의 징조들이 《신명기》 28장 15-68절에 아주 분명히 기록되어 있습니다.

“네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하고 네게 미칠 것이니（《신명기》 28:15）

여러분은 저주가 무엇인지 아십니까? 저주는 여러분이 하나님의 규례와 법도와 계명을 어길 때 옵니다. 하나를 어기면 귀신 하나가 오고, 또 어기면 또 하나가 옵니다. 이 귀신들은 크고 작은 모습으로 와서 여러분의 손이 하는 일을 전문적으로 방해합니다. 마치 내가 그날 그 사람 뒤에 줄지어 따라오는 귀신들을 본 것과 같습니다.

예를 들어 사업을 계속 잘해 왔는데 갑자기 잘되지 않는 경우가 있습니다. 사실 많은 경우가 이렇습니다. 처음에는 돈을 벌었는데 마지막에는 돈이 사라집니다! 우리 가운데 형제자매들이 연달아 수십만 위안을 사기당한 경우도 있습니다. 왜 그렇습니까? 머릿속의 생각이 자신의 통제를 받지 못해 돈을 다른 사람에게 주었기 때문입니다. 사실 귀신이 사람 안에서 사람을 조종한 것입니다!

왜 이런 일이 일어납니까? 사람이 네 하나님 여호와의 말씀을 듣지 않기 때문입니다. 그러나 귀신은 하나님의 말씀을 듣습니다. 귀신은 하나님의 통치 아래 있습니다. 하나님께서는 영적 세계에 하나의 법칙을 세우셨습니다. 사람이 저주를 받으면 귀신이 합법적으로 사람을 괴롭힐 수 있습니다. 사람에게 귀신이 있는데 어떻게 잘 살 수 있겠습니까? 그러므로 《신명기》에 기록된 저주의 징조는 다음과 같습니다.

네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이며 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 저주를 받을 것이며 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 소와 네 양의 새끼가 저주를 받을 것이며 네가 들어와도 저주를 받고 나가도 저주를 받으리라 여호와께서 너를 대적하여 저주와 혼란과 책망을 내리사 네가 악을 행하여 그를 버림으로 말미암아 네 손으로 하는 모든 일에 내리게 하여 너를 멸망시키며 속히 파멸하게 하실 것이며

여호와께서 네 몸에 염병이 들게 하사 네가 들어가 차지할 땅에서 마침내 너를 멸하실 것이며 여호와께서 폐병과 열병과 염증과 학질과 칼과 가뭄과 곰팡이로 너를 치시리니 이 재앙들이 너를 따라서 너를 진멸하게 할 것이라 네 머리 위의 하늘은 놋이 되고 네 아래의 땅은 철이 될 것이며（《신명기》 28:16-23）

이 저주가 얼마나 무서운지 아십니까! 질병은 여기에서 옵니다. 질병은 저주와 밀접하게 관련되어 있습니다. 예수님께서 참으로 우리의 저주를 담당하셨지만, 그것은 여러분이 계속 하나님의 말씀을 어기고 저주를 받은 다음 예수님께서 다시 담당하신다는 뜻이 아닙니다! 어떤 기독교인들은 하나님의 말씀을 어긴 후 예수님의 보혈로 씻어 달라고 구합니다. 주님을 믿지 않는 사람들조차 그것이 합리적이지 않다고 생각하는데, 귀신이 가만히 있겠습니까!

주님을 믿지 않는 사람들은 이렇게 말합니다. “보세요. 저 기독교인들은 나쁜 일을 다 해 놓고 자기들의 하나님께 가서 예수님의 보혈로 씻어 달라고 구하네요. 정말 용서받을 수 있나요?” 여러분은 죄를 지은 후 대가를 치르지 않아도 된다고 절대로 생각하지 마십시오. 여러분은 자신의 행위에 대해 반드시 대가를 치르게 됩니다. 그러나 하나님께서는 여전히 여러분을 멸망에서 나오게 하십니다. 이를 위해서는 여러분에게 진정한 회개가 있어야 합니다! 오늘 여러분은 반드시 알아야 합니다. 하나님의 계명을 어기면 저주가 사람을 따라오고, 귀신이 여러분의 손이 하는 일을 망가뜨립니다.

네가 눈먼 자처럼 캄캄한 데서 더듬으며 대낮에도 더듬을 것이며 네 길이 형통하지 못하고 항상 압제와 노략을 당할 뿐이요 너를 구원할 자가 없을 것이며 네가 여자와 약혼하였으나 다른 사람이 그와 동침할 것이며 집을 건축하나 거주하지 못할 것이며 포도원을 심으나 그 열매를 따지 못할 것이며（《신명기》 28:29-30）

《신명기》 28장 15-68절을 잘 읽어 보십시오. 죄를 지으면 대가를 치러야 한다는 것을 알려 줍니다. 하나님께서 기뻐하신 다윗조차 죄를 지었을 때 대가를 치렀습니다. 그러므로 죄에는 대가가 없지 않습니다. 사람이 죄를 지으면 저주가 그를 따라옵니다. 따라서 사람은 하나님을 경외해야 합니다! 하나님을 경외하는 것이 지혜와 명철입니다.

네가 모든 것이 풍족하여도 기쁨과 즐거운 마음으로 네 하나님 여호와를 섬기지 아니하므로 네가 주리고 목마르고 헐벗고 모든 것이 부족한 중에서 여호와께서 보내사 너를 치게 하실 네 원수를 섬기게 될 것이며 그가 철 멍에를 네 목에 메워 마침내 너를 멸할 것이라（《신명기》 28:47-48）

이 율법책에 기록된 이 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하고 네 하나님 여호와라 하는 영화롭고 두려운 이름을 경외하지 아니하면 여호와께서 너와 네 자손에게 재앙을 내리시리니 그 재앙은 크고 오래 지속될 것이며 그 질병은 중하고 오래 지속될 것이며 여호와께서 네가 두려워하던 애굽의 모든 질병을 네게 내리시며 네 몸에 붙게 하실 것이며 또 이 율법책에 기록되지 않은 모든 질병과 모든 재앙을 네게 내리사 네가 멸망하기까지 하실 것이라（《신명기》 28:58-61）

이 저주는 너무나 무섭습니다. 그러므로 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않는 것은 매우 치명적인 일입니다! 하나님께서 행하라고 하신 것과 하지 말라고 하신 것을 자세히 읽어 보십시오. 하나님께서 하지 말라고 하신 것을 행하면 저주를 받고, 하나님께서 행하라고 하신 것을 행하지 않아도 저주를 받습니다. 저주의 징조는 《신명기》 28장 15-68절에 아주 분명하게 묘사되어 있습니다.

중국 사람들은 흔히 “불쌍한 사람에게는 반드시 미운 구석이 있다”고 말합니다. 내가 《101과정》 제1판에서 《복과 저주》를 강의할 때, 내 주변의 사례를 들었습니다. 예를 들어 내 고모는 노인을 전혀 공경하지 않았고, 할아버지는 어머니가 부양했습니다. 오늘날 이 시대에 어머니처럼 효성스러운 며느리는 본 적이 없습니다. 요즘에는 부모에게 의지하지 않는 것만 해도 괜찮은 일로 여겨집니다.

그런데 어머니는 늙어서도 매우 복되게 살았고, 큰 고생을 겪거나 부족함을 겪지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 이것은 사람 안에 무엇이 들어 있는지와 관련이 있습니다. 여러분이 이익이라고 생각하는 것이 반드시 이익인 것은 아니고, 손해라고 생각하는 것이 반드시 손해인 것도 아닙니다. 사람이 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 관점에서 보면, 어머니는 큰 유익을 얻었습니다. 어머니가 시아버지를 매우 정성껏 돌보았기 때문입니다.

오늘날의 며느리 가운데 누가 어머니처럼 하겠습니까? 당시 어머니는 할아버지를 돌보기 위해 그 시대 기준으로 오늘날 5년 치 월급에 해당하는 돈을 빌렸습니다. 그 시대에는 한 달 월급이 많지 않았습니다. 남은 돈으로 갚는다면 50년이 걸려도 갚을 수 없었을 것입니다. 그런데도 어머니는 할아버지를 돌보기로 결정했습니다.

그래서 하나님께서는 어머니에게 큰 은혜를 베푸셨고, 할아버지가 세상을 떠난 지 2년째 되던 해에 어머니가 나를 낳게 하셨습니다. 어머니는 나 같은 아들이 있어서 다행이었습니다. 그러므로 여러분은 반드시 알아야 합니다. 하나님께서 행하라고 하신 것은 반드시 행해야 하고, 하나님께서 하지 말라고 하신 것은 절대로 하지 말아야 합니다. 하지 말라는 것을 행하고, 행하라는 것을 행하지 않으면 반드시 저주를 받게 됩니다.

조상 탓으로 돌리지 마십시오

저주에 대해 말하면 우리는 매우 심각하게 생각하며 조상에게서 온 저주라고 말하곤 합니다. 그러나 조상 탓으로 돌린다고 해서 조상이 해결해 줄 수 있습니까? 결국 저주 가운데 살아야 하지 않습니까? 나는 우리 가운데 형제자매들을 포함해 많은 사람이 치유와 축사를 받을 때 자주 이렇게 책임을 조상에게 돌리는 것을 보았습니다. 그래서 조상 탓으로 돌리는 미신을 깨뜨리려고 합니다.

조상에게서 온 저주란 무엇입니까? 3대에서 4대에 이르는 조상이 죄를 지었기 때문에 우리가 귀신에게 합법적으로 공격과 방해를 받게 되는 것입니다. 그러나 예수님께서 이미 우리에게 풍성한 은혜를 주셨다는 것을 알아야 합니다. 이런 것들은 쉽게 처리할 수 있고 그렇게 어렵지 않습니다. 어려운 것은 조상이 죄를 지은 후 우리 안의 생각과 의지가 자연스럽게 마귀가 풀어 놓은 거짓말을 따라간다는 점입니다.

조상에게서 물려받은 귀신이기 때문에 우리가 태어날 때부터 이 귀신이 직접 전해져 왔고, 자라는 과정에서 이 귀신에게서 매우 많은 거짓말을 받아들였습니다. 우리는 그 거짓말들이 우리에게 유익하다고 생각하지만, 사실은 우리에게 해롭습니다. 우리는 이익을 얻었다고 생각하지만 실제로는 많은 저주를 얻습니다.

조상의 저주란 우리 뼛속에 있는 일종의 성격과 선천적인 경향입니다. 절대로 조상 탓으로 돌리지 마십시오. 우리는 다시 성경으로 돌아와야 합니다. 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 삽니다. 조상 탓을 한다고 저주가 끊어지는 것이 아닙니다. 결국 문제를 해결하는 방법은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것입니다.

우리에게 조상에게서 온 저주가 있더라도, 우리의 생각과 의지가 하나님의 말씀에 따라 행하도록 정해지면 이런 것들이 우리를 통제할 수 없습니다. 이것이 구약성경에 한 악한 왕이 하나님을 노엽게 했지만, 후에 아들을 낳았고 그 아들이 자기 아버지가 아니라 자기 주 다윗을 본받아 하나님께서 보시기에 정직한 일을 행하여 결국 하나님의 마음에 합하고 하나님께서 기뻐하시는 사람이 된 이유입니다.

생각해 보십시오. 악한 왕이 어떻게 선한 왕을 낳을 수 있습니까? 선한 왕이 어떻게 악한 왕을 낳을 수 있습니까? 저주가 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것을 대신할 수 없기 때문입니다. 핵심은 여전히 개인의 선택에 있습니다. 다만 우리가 선택할 때 약간의 도전에 직면합니다. 우리의 뼛속에 있는 성격이 가족의 성격을 물려받기 때문입니다. 그러나 어떤 것도 우리에게 주어진 사명을 막을 수 없습니다.

저주를 끊는 핵심: 귀신을 쫓아내는 것

예수 그리스도께서 우리에게 주신 은혜는 영적 권세이며, 이것이 능력의 복음에서 핵심적인 구성 요소입니다. 형제자매 여러분은 전통적인 기독교 신앙을 점차 살펴보아야 합니다. 그 안에는 성경에 부합하지 않는 부분이 매우 많습니다. 내가 저주를 끊는 핵심이 귀신을 쫓아내는 데 있다고 말하는 이유는 무엇입니까? 여러분이 행한 일 때문에 귀신이 합법적으로 여러분 안에서 여러분을 괴롭히기 때문입니다.

어느 날 여러분이 갑자기 예수님을 받아들이고 예수님의 은혜를 믿게 되었다고 합시다. 내가 묻겠습니다. 이 귀신이 자동으로 떠날까요, 아니면 계속 여러분 안에 머물까요? 이 귀신이 여러분 안에 불법적으로 거주하게 되었더라도 자동으로 물러나지는 않습니다. 이것이 기독교인이 주님을 믿은 후 영적 전쟁을 시작해야 하는 이유입니다. 귀신을 쫓아내지 않으면 귀신에게 점령된 영역을 되찾을 수 없습니다. 이해하시겠습니까? 사실 이 일은 이해하기 어렵지 않습니다.

하나님께서 아브라함에게 약속하신 그 땅을 이스라엘 백성은 어떻게 얻었습니까? 하나님께서 여호수아를 보내 광야에서 60만 대군을 훈련시켜 칼과 창을 들고 가나안 땅에 들어가 그곳 사람들을 쫓아내게 하셨습니다. 우리가 이해하기 어려운 것은, 때로 하나님께서 이스라엘 백성에게 그들을 남김없이 죽이라고 조금도 긍휼을 베풀지 않고 명령하셨다는 점입니다. 그들을 남김없이 죽이지 않으면 이스라엘 백성은 하나님께 불순종하는 사람이 되었습니다. 오늘날 우리는 귀신을 쫓아내지 않으면 하나님의 약속을 실현할 수 없고, 약속의 땅을 얻을 수 없다는 것을 알아야 합니다.

그러나 내가 하나님의 능력을 힘입어 귀신을 쫓아내면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임한 것이니라.（《누가복음》 11:20）

가나안 땅은 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅입니까? 그렇습니다. 그런데 왜 모세와 여호수아와 갈렙이 군대를 이끌고 싸워야 가나안 땅을 되찾을 수 있었습니까? 싸우지 않으면 하나님의 약속과 은혜를 얻을 수 없기 때문입니다. 이것이 많은 기독교인이 귀신에게 괴롭힘과 억압을 받으면서 “하나님! 예수님! 저를 치료해 주세요……”라고 기도하다가 비참하게 죽는 이유입니다.

싸우지 않았는데도 나중에 좋아진 사람은 없습니까? 실제로 싸우지 않아도 좋아지는 경우가 있을 수 있습니다. 문제는 “주 예수님, 저를 치료해 주세요”라는 기도가 어떤 때는 효과가 있고 어떤 때는 효과가 없다는 것입니다. 그것으로는 아무것도 증명할 수 없습니다. 저주를 끊는 것은 영적 전쟁과 밀접하게 관련되어 있습니다. 이 영적 능력을 얻으려면 영적인 높은 곳을 향해 끊임없이 올라가야 하며, 그래야 영적 능력이 계속 강해질 수 있습니다.

여러분이 우리 가운데 오면 우리가 여러분을 위해 귀신을 쫓아냅니다. 귀신을 쫓아낸 후에는 어떻게 해야 합니까? 그다음은 여러분의 선택에 달려 있습니다. 복을 받는 길을 선택하겠습니까, 아니면 자기 길을 선택하겠습니까? 우리가 걷는 이 길은 오늘만 은혜를 얻는 것이 아니라 평생 은혜를 얻는 길입니다.

우리는 자주 귀신을 쫓아내는 것과 하나님의 은혜를 얻는 것, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것을 서로 대립시키곤 합니다. 그러나 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행한다는 것은 귀신을 쫓아내야 한다는 뜻입니다. 귀신을 쫓아내는 것은 하나님의 말씀에서 핵심적인 구성 요소이기 때문입니다. 둘은 서로 대립하지 않습니다. 여러분은 절대로 혼동하지 마십시오. 귀신을 쫓아내지 않으면 저주를 끊을 수 없습니다. 이 저주가 조상에게서 왔든 어디에서 왔든 마찬가지입니다. 저주를 끊지 못하면 문제를 해결할 수 없고 하나님의 약속을 실현할 수 없습니다.

우리는 하나님의 능력 있는 용사가 되어 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 법을 배우기 시작해야 합니다. 예수님께서는 이미 우리를 위해 하나님의 말씀을 행하셨습니다. 예수님의 사역 대부분은 귀신을 쫓아내는 일이었습니다. 그러므로 우리가 귀신을 쫓아내지 않으면 하나님의 나라가 임할 수 없습니다. 하나님의 나라가 임하지 않으면 우리는 여전히 마귀의 나라 안에 살게 되고, 저주에서 나올 수 없습니다.

여러분이 예수님을 믿고 예수 그리스도의 보혈이 여러분에게 임하면, 그다음에는 어떻게 해야 합니까? 여전히 싸우지 않으면 약속의 땅을 얻을 수 없습니다. 내가 강의한 《101과정》 제5과 《복과 저주》는 앞뒤의 여러 과와 긴밀하게 연결되어 있습니다. 저주를 끊는 핵심은 누군가가 나를 위해 몇 가지 기도를 해 주는 것이 아닙니다. 어떤 사람은 기도문을 써서 그대로 읽으며 기도하기도 하지만, 그것도 소용이 없습니다.

기도문 하나를 외우면서 계속 “중얼중얼”하면 귀신이 쫓겨 나갑니까? 그렇지 않습니다. 어떤 사람들은 귀신을 쫓아냈는데도 귀신이 다시 돌아온다고 말합니다. 그 이유가 무엇입니까? 여전히 사람이 하나님의 말씀을 행하지 않기 때문입니다.

내가 질병이 있는 사람을 위해 기도해서 나았다고 합시다. 그런데 나중에 그들이 하나님을 버리고 자기 길을 간다면 질병이 다시 돌아올까요? 반드시 돌아옵니다. 원래의 질병이 돌아오는 것이 아니라 다른 질병이 돌아올 수도 있습니다. 어쨌든 저주는 점점 더 깊어집니다. 우리는 오늘 반드시 저주를 끊는 핵심이 귀신을 쫓아내는 것임을 알아야 합니다.

하나님께서 우리에게 행하라고 하신 것은 반드시 행해야 한다

하나님께서는 우리가 예수 그리스도의 방식에 따라 행하기를 원하십니다. 예수 그리스도께서 어떻게 하셨는지 보고 우리도 그렇게 행해야 합니다. 그러므로 귀신을 쫓아내는 것이 핵심입니다. 우리는 반드시 하나님께서 행하라고 하신 것은 행해야 한다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 우리에게 무엇을 행하라고 하시는지 생각해 봅시다. 우리가 이미 하나님의 은혜를 얻은 사람이라면, 하나님께서 우리에게 행하라고 하신 것이 무엇인지 알고 있습니까?

아주 오래전에 중국인 몇 사람이 싱가포르에 교회를 세웠지만, 후에 그 교회는 문을 닫았습니다. 그 교회의 이름은 “대사명”이었습니다. “대사명”이라는 세 글자는 매우 좋습니다. 그렇다면 이 대사명은 어디에서 왔습니까?

열한 제자가 갈릴리에 가서 예수께서 지시하신 산에 이르러 예수를 뵈옵고 경배하나 아직도 의심하는 사람들이 있더라 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라（《마태복음》 28:16-20）

“대사명”은 모든 사람을 예수 그리스도의 제자로 삼는 것입니다. 예수님께서 죽음에서 부활하신 후 승천하시기까지를 기록한 《마태복음》의 내용을 《마가복음》의 기록과 대조해 보면, 마태가 기록할 때 빠뜨린 내용을 마가가 보충하고, 마가가 빠뜨린 내용을 마태가 보충한 것처럼 보입니다. 이제 이 내용을 함께 맞추어 보겠습니다. 《마가복음》에는 이렇게 기록되어 있습니다.

그 후에 열한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 그들에게 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라（《마가복음》 16:14-18）

이 말씀이 분명하게 들립니까! 이것은 예수 그리스도께서 승천하시기 전에 우리에게 행하라고 명령하신 말씀입니다. 하나님께서 승천하시기 전, 부활하신 후에 하신 말씀은 매우 중요합니다.

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라（《마가복음》 16:17-18）

오늘날까지도 많은 기독교인이 백신을 맞아야 하는지 말아야 하는지를 두고 고민합니다. 나는 이것이 조금 어리석은 일이라고 생각하고 마음이 조금 불편했지만, 그래도 인내심을 가지고 대답했습니다. 우리가 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 않는다고 했습니다. 백신 하나 맞는 것을 두고 왜 그렇게 많이 신경 씁니까? 맞고 싶으면 맞고, 맞고 싶지 않으면 맞지 마십시오.

우리의 믿음이 너무 둔한 것은 아닙니까? 우리의 마음이 너무 완고한 것은 아닙니까? 우리가 세상 사람들과 같은 모습은 아닙니까? 나는 최근 자주 화를 냅니다. 우리의 믿음이 너무 둔하기 때문입니다. 우리는 이번 전염병을 대수롭지 않게 여기기로 선택해야 합니다. 코로나19의 배후에 악한 영이 있다는 것을 알아야 합니다. 우리가 귀신을 쫓아내는 사람이라면 이런 일을 신경 쓰지 않을 것입니다.

최근 나는 우리 가운데 몇몇 형제자매를 매우 엄하게 책망했습니다. 예수님께서 우리에게 행하라고 하신 것은 반드시 행해야 합니다. 그래야 땅의 모든 민족에게 복이 될 수 있습니다. 며칠 전 한 자매가 내게 말했습니다. “주 예수님을 위해서라도 저는 선악을 분별하지 말아야 합니다!” 여러분, 이 말에 문제가 있습니까?

이 말은 마치 주 예수님께서 우리가 선악을 분별하지 않기를 매우 원하시는 것처럼 들립니다. “아, 주 예수님을 위해서라도 내가 그를 용서하고 그냥 인정하자!” 마치 자신이 매우 억울한 사람인 것처럼, 또 다른 사람을 인내해야 하는 것처럼 말합니다. 여러분은 분명히 알아야 합니다. 선악을 분별하지 않는 것은 자기 자신에게 유익을 얻기 위한 것입니다!

우리는 모두 쓸모없는 종입니다. 우리가 하나님께서 주신 사명을 얻고 하나님을 사랑하며, 하나님의 말씀에 따라 크고 좋은 복음을 전하고 사람들을 마귀의 억압에서 해방시키는 것이 이익이 되는 일이 아니겠습니까? 나는 여러분에게 말합니다. 이익이 되지 않는 일이라면 나는 하지 않습니다! 여러분이 나를 볼 수 있다면 이 사람이 얼마나 영리하게 생겼는지 알게 될 것입니다. 거울을 보면 내 모습이 꽤 마음에 듭니다. 전혀 어리석어 보이지 않기 때문입니다.

어떤 사람은 “어리석지 않다면 어떻게 하나님을 사랑할 수 있습니까?”라고 말할 것입니다. 어리석은 사람은 하나님을 사랑하지 않습니다. 하나님을 사랑하는 것이 이익이 되기 때문입니다! 그러므로 나는 선악을 분별하지 않습니다. 선악을 분별하지 않는 것이 이익이 되기 때문입니다. 누가 내 겉옷을 가져가면 속옷도 그에게 주는 것이 가장 이익입니다. 이해하시겠습니까? 이익이 되지 않는 일은 하지 않습니다. 많이 일하고 적게 먹으며 더 많이 섬기는 것은 모두 이익입니다. 내가 여러분을 섬기면 내가 더 많이 얻기 때문입니다.

우리는 하나님께서 이 땅에 자신의 영광스러운 교회를 세우기를 원하신다는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 행하라고 하신 것은 우리가 행해야 합니다. 이것이 복을 받는 길입니다. 하나님과 함께 일하고 하나님과 함께 걸으며, 이 땅에 하나님의 임재가 있는 교회를 세우고, 하나님의 능력과 영광이 우리 가운데 나타나게 하며, 마귀에게 억압받고 저주 가운데 사는 사람들이 해방되도록 하는 것보다 더 큰 보답이 어디 있겠습니까? 없습니다.

나는 생각해 봅니다. 내가 이런 일을 하지 않는다면 무엇을 하겠습니까? 돈이 많아 먹고사는 것을 걱정하지 않는 사람이 아침에 커피숍에 가서 커피 한 잔을 사서 정오까지 마시고, 오후에 또 한 잔을 시켜 마시며, 다음 날 일어나 똑같은 일을 반복한다면 얼마나 의미가 없습니까! 지금의 나처럼 사는 것이 훨씬 낫지 않습니까? 나는 일하기를 원하고, 섬기기를 원하며, 하나님처럼 멋진 삶을 살기를 원합니다!

이익이 되지 않는 일은 하지 않습니다. 하나님께서 행하라고 하신 것은 하나님을 사랑하고, 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다. 이것은 매우 이익이 됩니다. 하나님을 사랑하는 것은 손해 보는 일이 아니기 때문입니다. 하나님께서는 참으로 사랑이 부족하지 않으십니다. 절대로 잘못 생각하지 마십시오. 여러분이 하나님을 사랑하면 하나님께서는 그것을 아십니다.

하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라（《고린도전서》 2:9）

하나님께서는 하나님을 사랑하는 사람에게 천 대까지 복을 주십니다. 여러분의 세대뿐 아니라 여러분의 후손도 영원히 복을 받게 됩니다. 형제자매 여러분, 아브라함이 지혜로운 선택을 했기 때문에 하나님께서는 모든 민족이 그로 말미암아 복을 받게 하셨다는 것을 반드시 알아야 합니다. 《요한복음》에는 우리가 하나님을 사랑하면 하나님의 양 떼를 목양해야 한다고 기록되어 있습니다.

《요한복음》 성경공부의 제목을 나는 《선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버린다》라고 했습니다. 예수님께서 십자가에 못 박히시기 전의 기도는 모두 교회를 위한 기도였기 때문입니다. 하나님의 뜻은 자신의 교회를 세우는 것입니다. 교회를 세우는 것은 하나님의 영광스러운 성전을 건축하는 것이며, 하나님께서는 자신의 성전에 거하시면서 우리와 함께하시고 우리와 동행하십니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님을 사랑하고 하나님의 양 떼를 목양하는 것이 매우 큰 은혜라는 것을 알아야 합니다.

복과 저주에 관한 미신을 깨뜨리기

많은 사람이 신약에는 이미 저주가 없고 복만 있다고 말합니다. 정말 그렇습니까? 이것은 매우 큰 오해를 불러일으키는 미신입니다. 신약성경을 조금만 익숙하게 읽는 사람이라면 다른 것이 아니라 전자성경에서 “저주”라는 단어만 검색해도 다음 말씀을 볼 수 있습니다.

그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다（《갈라디아서 1:8》）

여러분은 복과 저주가 신약과 구약에서 모두 영원한 주제라는 것을 반드시 알아야 합니다. 하나님께서는 사람을 복 주시기도 하고 저주하시기도 합니다. 많은 사람이 우리 하나님은 복만 주시고 저주하지 않는다고 생각합니다. 성경은 그렇게 말한 적이 없습니다. 성경은 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하면 복을 받고, 지켜 행하지 않으면 저주를 받는다고 말씀합니다. 이 말씀은 영원히 존재합니다. 천지는 없어져도 하나님의 말씀은 없어지지 않습니다. 우리의 하나님은 영원히 변하지 않으시는 하나님입니다.

절대로 잘못된 가르침에 미혹되지 마십시오. 우리 하나님은 산타클로스가 아닙니다. “복과 저주, 찬양과 저주의 말이 한 입에서 나오는 것은 마땅하지 않다”는 말은 모두 거짓말입니다. 이것은 모세의 가르침에도 맞지 않고 주 예수님의 가르침에도 맞지 않습니다. 형제자매 여러분, 잘못된 믿음과 잘못된 복음을 전하면 저주를 받습니다. 능력이 없는 복음을 전해도 저주를 받고, 능력이 없는 복음을 믿어도 저주를 받습니다.

어떤 사람은 이상하게 생각합니다. “왜 저주를 받습니까?” 나는 이렇게 말합니다. 여러분이 저주에서 나오지 못하고 계속 저주 가운데 살고 있다면, 그것은 하나님을 탓할 일이 아닙니다. 능력 없는 복음을 믿었기 때문에 저주 가운데 사는 것입니다. 그런 삶이 어떻게 좋아질 수 있겠습니까? 좋아질 수 없습니다.

어떤 사람들은 신약시대에는 더 이상 헌금할 필요가 없다고 말합니다. 그렇지 않습니다. 신약에서 십일조 헌금은 매우 중요하며, 십일조를 훨씬 넘어 자신의 생명 전체를 하나님께 드려야 합니다. 이해하시겠습니까? 그러므로 이런 잘못된 가르침에 미혹되지 마십시오. 그것은 사람의 말이지 하나님의 말씀이 아닙니다. 사람이 사람의 말을 따라 살면 저주 가운데 사는 것이 당연합니다.

그러나 사람이 하나님의 말씀에 따라 살면 반드시 번성하는 삶을 살게 됩니다. 나는 기독교인이 저주 가운데 사는 가장 간단한 이유를 자주 봅니다. 바로 십일조입니다. 많은 기독교인이 십일조를 드리지 않습니다. 구약성경의 《말라기》와 《학개》 등을 읽어 보면 모두 십일조에 대해 말씀합니다. 사람이 하나님의 예물을 훔치고, 본래 하나님께 드려야 할 것을 자기 손에 간직하면 진멸해야 할 것이 됩니다.

나는 신약시대에 사람들이 복과 저주에 대해 가지고 있는 미신을 깨뜨리고 싶습니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하고, 하나님을 사랑하고, 하나님의 양 떼를 목양하고, 하나님의 영광스러운 교회를 세우며, 많은 사람에게 복이 되는 것에 관한 개념들이 오늘날에도 온갖 미신으로 가득합니다. 예를 들어 복과 저주, 찬양은 한 입에서 나올 수 없고, 쓴 물과 단 물이 한 곳에서 나오지 않는다는 말이 있습니다. 듣기에는 매우 이치에 맞는 것 같지만 하나님의 이치가 아닙니다.

하나님은 그들이 묘사하는 모습의 하나님이 아닙니다. 십일조에 대해 말하자면, 형제자매 가운데 가난한 사람이 얼마나 많습니까? 예를 하나 더 들겠습니다. 왜 어떤 자매는 다른 사람에게 쉽게 속습니까? 하나님께 돈을 드릴 때는 하나님과 아주 꼼꼼하게 따지면서, 사기꾼이나 의사에게 돈을 줄 때는 전혀 아까워하지 않기 때문입니다. 이해하셨습니까?

어떤 기독교인은 내가 기도해 병을 낫게 해 준 후에도 헌금을 하라고 하면 마치 자신을 죽이는 것처럼 반응합니다. 의사에게는 기꺼이 돈을 주면서, 이렇게 하면 저주를 받지 않을 수 있겠습니까? 내가 하는 말을 이해할 수 있습니까? 사람이 평생 살아가면서 가장 중요한 두 가지는 복과 저주입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다.

사람이 가난 가운데 사는 것은 저주 가운데 사는 것입니다. 우리 하나님은 부유하신 하나님입니다. 사람이 질병 가운데 사는 것은 저주 가운데 사는 것입니다. 사람이 재앙 가운데 사는 것도 저주 가운데 사는 것입니다. 집을 지었는데 다른 사람이 살고, 자기 아내를 맞이했는데 다른 사람이 동침하는 것, 이것이 모두 저주입니다.

하나님께서 가장 관심을 가지시는 것은 자신의 교회입니다. 하나님께 돈이 필요한 것이 아니라 여러분에게 돈이 필요합니다. 돈은 어디에서 옵니까? 복에서 옵니다. 그러나 많은 기독교인이 돈을 위해 기꺼이 하나님의 예물을 인색하게 떼어 먹고, 결국 저주 가운데 삽니다. 형제자매 여러분, 돌아가서 자신의 마음속에 무엇이 들어 있는지 돌아보십시오. 나는 담대하게 말할 수 있습니다. 하나님이 주신 사명 밖에는 복이 없습니다.

하나님이 주신 사명 밖에는 복이 없다

왜 교회를 세워야 합니까? 교회는 하나님의 뜻이기 때문에 하나님께서 자신의 뜻 가운데 거하기를 원하십니다. 교회는 사람이 헌신을 훈련하는 곳이기 때문입니다. 교회는 하나님의 군대이므로 영적 세계에서 싸울 수 있고, 하나님께서는 교회를 사용하여 공중에 있는 통치자들과 권세자들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하십니다. 교회는 하나님의 복을 분배하는 곳이며, 싸움에서 승리해야만 복을 나누어 줄 수 있습니다.

아브람이라는 사람이 있었습니다. 그는 왜 살아야 하는지 알지 못했습니다. 사람들이 살다가 죽는 것을 보았습니다. 오늘 한 사람의 장례를 치르고, 내일 또 한 사람을 묻고, 집에 돌아오면 마음이 매우 괴롭고 공허했습니다. 그는 생각했습니다. “언젠가 나도 이렇게 죽어 관 속에 누워야 한다. 나는 이렇게 사는 것이 만족스럽지 않다.” 그때 그는 하나님께서 어디에 계신지도 몰랐습니다. 그는 계속 찾고 또 찾았고, 어느 날 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다.

여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라（《창세기》 12:1-3）

아브람이 찾던 삶의 의미는 다른 사람에게 복이 되는 것이었습니다. 형제자매 여러분, 내가 여러분을 위해 기도하고 여러분을 섬기는 것은 나의 은혜입니다. 내가 여러분에게 복이 되기를 원하기 때문입니다. 여러분도 나와 같이 은혜를 받고 아브람을 본받아 삶의 의미를 찾는다면 우리의 사명을 발견하게 될 것입니다.

하나님 보시기에 의미 없이 사는 사람은 자기 자신이 보기에도 삶에 큰 의미가 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 사명을 추구하는 것은 매우 유익한 일이라는 것을 알아야 합니다. 왜 그렇습니까? 사명을 추구하는 사람은 저주를 두려워하겠습니까? 바이러스를 두려워하겠습니까? 우리는 아무것도 두려워하지 않습니다. 다만 땅의 모든 민족에게 복이 되지 못하고, 땅의 사람들이 우리로 말미암아 복을 받지 못하는 것을 두려워합니다.

모든 복이 여러분의 손을 통해 흘러나가는 것은 매우 유익한 일입니다. 그러면 여러분은 복의 창고가 됩니다. 신용카드도, 알리페이도 돈이 많습니다. 사람들이 돈을 갖게 되면 그 안에 돈을 넣어 두기 때문입니다. 오늘 우리가 복의 창고가 된다면 복이 부족하겠습니까? 하나님께서 반드시 우리를 크게 축복하실 것입니다!

너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 하나님께서 여러분에게 이런 약속을 주셨다면 저주를 두려워하겠습니까? 아무도 여러분을 저주할 수 없습니다! 우리가 아브라함을 본받는다면 누구든 우리를 저주할 때 하나님께서 그를 저주하실 것입니다. 그러므로 하나님이 주신 사명 밖에는 복이 없습니다. 복과 저주는 모두 하나님에게서 옵니다. 여러분은 이런 관념을 받아들일 수 있습니까?

복과 저주가 모두 하나님에게서 온다면, 우리가 하나님의 말씀에 따라 삼가 지켜 행하고, 이 땅에서 하나님의 뜻 안으로 들어가 하나님의 뜻에 따라 행하며, 하나님의 계획 안으로 들어가 그분의 영광스러운 교회를 세우고, 이 땅의 모든 나라와 민족에게 복이 된다면 어떻게 복이 부족할 수 있겠습니까? 어떻게 가난할 수 있겠습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 자신의 지경을 넓히기 시작하십시오. 더 이상 좁은 관념 안에서 살지 마십시오. 더 이상 그렇게 계산적으로 살지 마십시오. 적어도 우리는 수호박량산의 108명 호걸보다 뛰어나야 합니다. 기독교인이 이 사람들보다도 못하다면 그게 무슨 기독교인입니까! 어쨌든 우리는 그들을 뛰어넘어야 합니다.

우리가 범중엄을 뛰어넘지 못하고, 중국 고대의 사대부들보다도 못하며, “세상 사람들이 근심하기 전에 먼저 근심하고, 세상 사람들이 즐거워한 후에 즐거워한다”는 관념조차 뛰어넘지 못한다면, 기독교인으로서 어떻게 살아가는 것입니까? 하나님께서 보셔도 속상하고, 자신이 보아도 속상할 것입니다! 지금부터 사명을 짊어지십시오. 이렇게 생각하면 복을 받지 않는 것이 오히려 어렵습니다!

절대로 뒤에 귀신을 줄줄이 달고 다니는 기독교인이 되지 마십시오. 큰 귀신부터 작은 귀신까지 악어 꼬리처럼 따라다녀서 무엇을 하든 재수가 없다면 얼마나 괴롭겠습니까? 괴롭습니다! 나는 죽어도 그런 사람이 되고 싶지 않습니다. 나는 하나님의 뜻 안으로 들어가 이 땅에서 예수 그리스도의 이름으로 싸우고, 성을 공격하고 영토를 차지하며, 영적 세계의 모든 복을 자루에 거두고 싶습니다.

영적 세계에서 마귀와 싸우며 장수의 목을 주머니 속 물건 꺼내듯 쉽게 취합시다. 하나님께서는 반드시 우리에게 한 성읍, 다섯 성읍, 열 성읍, 심지어 쉰 성읍까지 다스리게 하실 것입니다! 가난한 마음과 좁은 관념은 이 사명 안에서 철저히 소화될 것입니다! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!