서론

그리스도인의 혼란은 오늘날에만 있었던 것이 아니라, 이미 미가 시대에도 있었습니다. 그 시대의 이스라엘 사람들은 저주를 받는 것에 대해 매우 의아해했습니다. "내가 지금 잘 살고 있지 않은가?" 표면적인 문제는 세상을 사랑하는 가치관입니다. 사람이 세상을 사랑하면 반드시 세상의 일들을 가치 있는 것으로 여기게 됩니다. 그래서 오늘의 주제는 <세상을 사랑하는 자는 화 있을진저>입니다. 사람 안에 담긴 가치 체계는 참으로 치명적입니다. 사람 안에 무엇을 사랑하느냐에 따라 그것을 가치 있게 여기기 때문입니다.

사람이 무엇을 사랑하느냐에 따라 그것을 가치 있게 여긴다

무엇을 사랑한다고 해서 반드시 그것을 얻을 수 있는 것은 아닙니다. 돈을 얻고자 한다고 해서 반드시 돈을 얻는 것이 아니라, 오히려 많은 재앙을 얻게 됩니다. 이것이 바로 이 세대를 매우 고도로 압축하여 요약한 것입니다. 이 세상의 재앙들을 보며 이상하게 여기십니까? 사실 이상해할 필요가 없습니다. 사람의 마음에 무엇을 생각하고 있습니까? 사람의 마음에 무엇이 담겨 있습니까? 예를 들어 어떤 사람이 탐관오리가 되어 30억을 횡령하고 사형 선고를 받았습니다. 그 사람이 도대체 무엇을 바라고 그랬겠습니까? 30세에 죽든, 50세에 죽든, 80세에 죽든 사실 다 마찬가지인데, 그 30억을 가지고 무엇을 하겠습니까? 어떻게 쓰겠습니까? 저도 잘 모르겠습니다. 사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽는 법입니다.

그들이 침상에서 죄를 꾀하며 악을 꾸미고 아침이 밝으면 그 손에 힘이 있으므로 그것을 행하는 자는 화 있을진저 (《미가서》 2:1)

"화 있을진저"라는 것은 화를 당하게 된다는 뜻입니다. 사실 눈을 뜨고 자세히 보기만 하면, 보고 난 후에 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 바로 우리 안의 가치관이 도대체 얼마나 무너져 내렸는가 하는 것입니다. 만약 우리 안의 가치관이 돈과 재물이라면, 그것은 에서의 방식이며 대단히 부패한 것입니다. 왜 탐관오리를 하나 잡고, 둘 잡고, 만 명을 잡아도 끝이 없겠습니까? 사람 안에서 이러한 것들을 매우 가치 있게 여기기 때문입니다.

다른 사람이 횡령하고 부패하며 뇌물을 주고받는 것을 보는 사람들은 사실 속으로 알지 못하지만, 자신이 그 자리에 앉게 되면 그들과 똑같아집니다. 왜일까요? 동일한 가치 체계를 가지고 있기 때문입니다. 아침이 밝으면 손에 힘이 있어 행하는데, 여러분은 왜 그렇게 하지 못할까요? 여러분은 30억을 횡령할 능력도 없고, 3억을 횡령할 능력도 없으며, 3천만을 횡령할 능력도, 3백만을 횡령할 능력도 없기 때문입니다. 그러니 그냥 사십시오.

우리 가운데 재앙을 겪는 이유는 기본적으로 몇 가지밖에 없습니다. 그 중 하나의 원인은 세상을 사랑하는 것입니다. 세상의 것들을 너무나도 사랑하여 밭들을 탐하여 빼앗습니다. "내게 힘이 있으니, 내가 탐내는 것은 내 것이다"라고 하지만, 하나님을 대적하면 화를 당하게 됩니다. 마음에 드는 집을 빼앗으면서 수속도 밟지 않고, 본인이 곧 법이며, "이것이 내 것이다"라고 말하면 자기 것이 됩니다. 왜일까요? 힘이 있기 때문입니다.

이 세상에는 약육강식이라는 학설이 존재합니다. 만약 여러분이 세상을 사랑하는 사람이라면, 약육강식을 보면서 분노할 것입니다. 자신의 작은 주먹을 바짝 쥐고 소리를 내보지만 능력이 없고, 싸워도 이기지 못하니 속이 부글부글 끓어오릅니다. 그러고는 능력 있는 사람을 부러워하기 시작합니다. 능력 있는 사람을 부러워하기 시작하면 망하는 것입니다. 여러분이 바로 에서가 되는 것이며, 그 결과는 어떻게 됩니까? 상황은 더욱 악화됩니다. 오늘 저는 다시 한번 여러분에게 에서의 논리 체계에서 나오라고 호소합니다. 그것은 강자의 논리 체계입니다.

이 세상에서 자신의 두 손의 칼을 의지하는 사람은 뛰는 놈 위에 나는 놈이 있고, 산 너머 산이 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 당신은 결코 천하제일이 될 수 없으며, 천하제일이 된다 한들 천하를 다스릴 수 있는 것도 아닙니다. 그리하여 사람은 사람을 압제하고, 집과 기업을 강탈합니다. 그러므로 우리가 이 세대를 자세히 관찰해보면 무엇을 보게 됩니까? 재앙이 난무하는 것을 보게 됩니다. 기업을 얻었거나 무언가를 얻었다고 해서 다 된 것이라고 절대로 생각하지 마십시오.

오늘날까지도 저는 참 많은 생각을 하게 됩니다. 예를 들어 어떤 형제자매들은 모 방송 진행자에게 가서 무엇을 배웁니까? 그 세상적인 것들을 배웁니다. 그 결과 무엇을 배웠습니까? 남편을 조종하는 법을 배웠습니다. 여러분의 머리로 그런 장난을 치려거든 차라리 안 하는 것이 낫습니다. 그런 것을 하기 전에는 자기가 참 괜찮다고 생각하지만 사실은 그렇지 않습니다. 머릿속의 가치 체계가 바뀌지 않은 것입니다. 남편을 어떻게 조종할까? 월급과 재산을 어떻게 다 가로챌까? 어떤 사람은 빼앗을 수도 있습니다. 빼앗아서 잘 관리했는데, 결국 재앙이 닥치지 않았습니까? 그것은 틀림없이 재앙이 됩니다. 왜냐하면 그것이 여러분에게 가치 있는 것이 되었기 때문입니다.

만약 세상의 이러한 것들이 가치 있는 것이 아님을 알지 못한다면, 그것은 세상의 논리 체계를 따라가는 것입니다. 다 가고 나면 어떻게 되겠습니까? 그저 행운을 빈다고 말할 수밖에 없습니다. 이 논리 체계는 훗날 이스라엘 사람들이 거듭거듭 빠져들었던 결정적인 원인이었으며, 이 논리 체계는 부패를 아무리 척결해도 끝이 없는 논리 체계이자, 바로 재앙을 불러오는 논리 체계입니다.

우리 모두 곰곰이 생각해 봅시다. 누구를 거역하더라도 하나님을 거역해서는 안 되며, 사랑하려면 하나님을 사랑해야 합니다. 이것저것 다 해놓고 결국 한 무더기의 재앙을 만들어내지 마십시오. 더 말할 것도 없이, 작은 암세포 하나로도 목숨을 잃을 수 있고, 코로나 바이러스 하나로도 목숨을 잃을 수 있습니다. 형제자매 여러분, 우리의 옛 세 가지를 반드시 기억해야 합니다. 세상을 사랑함, 육을 위함, 선악을 분별함입니다. 만약 여러분이 이 세 가지 옛 습성을 날마다 입에 올리며 날마다 이것들을 처단할 방법을 생각한다면, 우리는 새로운 세 가지를 취할 수 있습니다. 바로 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다.

하나님께서 이 족속에게 재앙 내리기를 계획하시다

그러므로 여호와의 말씀에 내가 이 족속에게 재앙을 계획하나니 너희의 목이 이에서 벗어나지 못할 것이요 너희가 교만하게 걸어가지도 못할 것이라 이는 재앙의 때임이라 하셨느니라 (《미가서》 2:3)

하나님께서는 어디 두고 보자고 말씀하십니다. 절대로 이런 짓을 하지 마십시오. 이런 짓을 하고 나면 하나님께서 그 자리에서 생각하기 시작하십니다. "내가 어떻게 저 사람에게 무슨 재앙을 좀 내려볼까?" 《미가서》의 뜻이 바로 이것입니다. 읽고 나면, '세상에, 하나님께서 내게 재앙을 내리시려 하다니.' 많은 재앙을 말할 것도 없이 죽음이라는 조그만 재앙 하나만으로도 목숨이 끝나는 것 아닙니까? 재앙을 계획하는 자들에게는 재앙이 그들의 몸에 얽매여 벗어날 수 없게 됩니다.

화인 사명 신학에서는 종종 매우 흥미로운 논리를 이야기합니다. 어떤 병은 기도해도 낫지 않는다는 것입니다. 왜일까요? 그 병이 하나님께로부터 왔기 때문입니다. 그러니 어떻게 하겠습니까? 만약 이 재앙이 하나님께로부터 온 것이라면, "내가 예수 그리스도의 이름으로 명하노니 재앙은 물러갈지어다"라고 해도 물러가지 않습니다. 이 재앙이 여러분의 몸에서 벗어나지 못합니다. 제가 참으로 안타까워하는 것이 무엇인지 아십니까? 목사의 병은 기도해도 잘 낫지 않고, 겉보기에 매우 영적인 사람의 병도 기도해도 잘 낫지 않습니다. 그렇다면 집안의 재앙은 어떻게 온 것일까요?

때로 우리는 섬기면서 마음이 찢어질 것 같습니다. 며칠 전 섬김을 받던 사람이 이렇게 말하는 것을 들었습니다. "다른 선생님이 가르쳐주신 건 여러분이 말씀하시는 것과 같지 않았어요." 우리 가운데 있는 작은 목회자들이 하는 말은 아마 제 강도의 10%도 채 되지 않을 것입니다. 왜일까요? 세상을 사랑하고, 육을 위하고, 선악을 분별하는 이 세 가지 옛 습성을 다루는 데 있어서 사람은 어리석어서 사람을 재앙에서 건져내기가 대단히 어렵기 때문입니다. 영적인 사람일수록 더욱 어렵습니다.

왜일까요? 그는 가짜 영적인 사람이기 때문입니다. 작은 목회자가 조금 적절하지 못한 말을 한마디라도 하면 꽉 붙잡고 늘어지며 말합니다. "당신들 선생님 아니에요? 그런데 왜 그렇게 말해요?" 더 말할 필요도 없이 이런 사람들은 재앙이 많습니다. 제가 여러분을 저주하는 것이 아니라, 미가가 여기서 하나님의 마음을 분명하게 묘사해 놓았습니다.

우리는 지난 세월 동안 경험을 정리해 왔는데, 바로 아무나 교회로 데려와서는 안 된다는 것입니다. 저는 차라리 교회가 부흥하지 않을지언정, 이런 사람들을 가득 채우고 싶지 않습니다. 이 세 가지 옛 습성을 제거할 마음이 있다면 우리에게 아직 동역할 여지가 있겠지만, 자신이 다 옳다고 생각한다면 제게 와서 무엇을 배우겠습니까? 조금만 다루고 시험해보면 곧바로 이를 드러냅니다. 제가 훈련시킨 목회자들은 자주 사람들을 시험해보곤 하는데, 고의인지 아닌지는 몰라도 그냥 호되게 한소리 쏟아붓습니다.

저는 참으로 하나님께 감사드립니다. 이것이 사람으로 하여금 선악을 분별하게 만드는 것 아닙니까? 선악을 분별하게 몰아붙였을 때 선악을 분별하지 않았다 하더라도 스스로 옳다고 여기지 마십시오. 한번 시험해보고 사람의 반응을 보는데, 조금만 건드려도 이를 드러내니 짐승과 같지 않습니까? 조금만 건드려도 와, 그 사나운 모습이란! 개나 늑대를 보면 입술을 위로 홱 까뒤집으며 이빨을 드러내고, 송곳니 두 개를 드러내며 두 눈에 살기를 띠는 것과 같습니다. 아휴, 그만두는 게 낫습니다.

지난 세월 동안 저는 수없이 시험해 보았고, 시험을 거치며 깊은 교훈을 얻었습니다. 다시 하라고 한다면 저는 이런 문제들을 해결하고 싶지 않고, 하나님이 내리신 재앙을 해결하고 싶지 않습니다. 그냥 여러분 스스로 집에서 이 옛 세 가지를 서서히 처리하십시오. 동북식 둔산셴(炖三鲜)을 먹으면서 이 옛 세 가지를 처리하십시오.

우리 목회자들이 왜 이런 일을 하겠습니까? 우리는 그와 스쳐 지나가는 인연일 뿐이고, 그가 교회에 와서 배우고 싶다면 배우면 그만인데, 건드리고 나면 그에게 무릎이라도 꿇고 싶은 심정이 듭니다. 어쩌면 이럴 수가 있습니까? 나라면 얼른 무릎 꿇고 빌면서 "제발 좀 더 큰 절로 가십시오. 여긴 안 됩니다. 우리는 이런 걸 감당할 수 없습니다"라고 할 것입니다.

그러므로 하나님께서 재앙을 계획하십니다. 이 주제를 기억하시겠습니까? 만약 여러분이 이 세 가지 옛 습성을 꽉 붙잡고 있다면, 하나님은 여러분을 위해 몇 가지를 예비하실 것입니다. "내가 어떻게 이 사람에게 재앙을 좀 내려볼까? 이 녀석을 어떻게 손봐줄까?" 재앙이 난무합니다. 우리가 이런 사람들을 볼 때 발뒤꿈치로만 생각해도 재앙이 반드시 닥칠 것임을 알 수 있습니다. 이 재앙이 아니면 저 재앙일 것입니다. 사람의 마음에 온통 이런 것들만 담겨 있기 때문입니다.

여러분이 언제 예수님이 이러신 것을 보았습니까? 문제는 사람이 이런 결점을 가지고 있으면서도 재앙을 만나면 반성하지 않고, 여전히 하나님이 잘못하셨다고 생각한다는 것입니다. 기도로는 벗어날 수 없습니다. 만약 우리 목회자가 이런 사람을 맞이하게 된다면 얼른 물러서십시오. 발바닥에 기름을 바르고 걸음아 날 살려라 도망치십시오. 감당할 수 없습니다. 어떤 문제든 다 해결할 수 있지만, 이것은 하나님이 묶으신 매듭이라 우리는 풀 수 없습니다. 하나님이 내리신 재앙은 우리가 감당할 수 없습니다. 누가 감당할 수 있습니까? 오직 그 사람 자신의 회개만이 해결할 수 있습니다.

하나님은 에서의 이러한 악행에서 속히 나오라고 말씀하십니다. 사람은 왜 바쁠까요? 딴 일로 바쁘기 때문입니다. 사람은 왜 시간이 없을까요? 다른 것들이 이 일보다 중요하기 때문입니다. 세상일이 얼마나 중요합니까? 직장, 사업, 자녀가 얼마나 중요합니까? 생각할 필요도 없이 하나님께서는 반드시 재앙을 계획하십니다. 확실합니다. 《구약》을 믿지 못하겠다면 《신약》을 살펴보십시오. 여전히 거대한 맥락을 볼 수 있을 것입니다. 다만 여러분이 이해하지 못할 뿐입니다.

어떤 이가 묻습니다. "아, 이 형제님은 주님을 참 사랑하는데 왜 암에 걸렸을까요?" 제 생각엔 그냥 스스로 곰곰이 생각해보시는 게 좋겠습니다. 저는 말하지 않겠습니다. 왜 그렇게 되었는지 저는 모릅니다. 여러분이 제게 "하나님께서 정말 그렇게 생각하실까요?"라고 묻는다면, 저는 모릅니다. I don't know, I don't want to know. 이해가 되십니까? 감히 말할 수 없습니다. 말하고 나면 얼굴을 싹 바꾸어 달려드는데, 물어뜯지 않겠습니까? 사람이 회개하고자 하지 않는 한, 우리 교회의 형제자매들은 반드시 조심해야 합니다.

그렇다면 새신자를 맞이했을 때는 어떻게 해야 할까요? 기존의 사람들도 아직 다 처리하지 못했는데, 새신자를 맞이했다면 반드시 한번 시험해보아야 합니다. 의도적이든 아니든 한번 시험해보십시오. 사실 어떤 때는 제가 말씀드리지만 하나님은 참으로 기묘하십니다. 당신이 무심코 상대방에게 선악을 분별할 빌미를 주었을 때, 상대방이 이를 드러낸다면 "내가 잘못했구나"라고 말하십시오. 하지만 하나님은 잘못하신 것이 아닙니다.

우리 형제자매 여러분은 남을 섬기는 것을 말하기 전에 우리 자신부터 깊이 회개해야 합니다. 세상을 사랑해서는 안 됩니다. 세상을 사랑하다가 재앙이 닥쳐왔을 때 제가 말해주지 않았다고 하지 마십시오. 선지자가 한 말은 이미 수없이 전해졌습니다. 세상을 사랑하지 마십시오. 그 옛 세 가지를 먹지 마십시오. 신선한 것을 먹는 것이 얼마나 좋습니까? 왜 굳이 그 옛 세 가지를 먹으려 합니까? 만약 제가 세상을 사랑하고, 육을 위하고, 선악을 분별한다면 하나님은 분명 저를 안중에 두지 않으실 것입니다. 여러분이 목사이든, 어떤 그리스도인이든, 기도를 얼마나 크게 하든, 기도를 몇 시간씩 하든 아무 소용이 없습니다.

그날에 반드시 너희를 위하여 애가를 부르는 자가 있으리라

그 날에 너희를 위하여 가를 지어 부르며 슬픈 노래를 불러 이르기를 우리가 온전히 망하게 되었도다 그가 내 백성의 산업을 옮겨 내게서 떠나게 하시며 우리 밭을 나누어 패역자에게 주시는도다 하리니 그러므로 여호와의 회중에서 분깃에 줄을 댈 자가 너희 중에 하나도 없으리라 (《미가서》 2:4-5)

언제 애가를 부르는지 아십니까? 여러분 모두가 이 구절을 이해하지는 못할 수도 있습니다. 그날에 이 사람들은 온전히 망하게 됩니다. 왜일까요? 하나님은 왜 우리의 밭을 패역한 자들에게 나누어 주실까요? "난 참 순종했는데 말이야." 사실 여러분에게 말씀드리자면, 이것은 그 패역한 자들에게 쓰인 말씀입니다.

사람은 죽은 후에도 그 영혼이 여전히 존재하며, 매우 의아해합니다. 사람은 죽을 때까지도 왜 이렇게 되었는지 깨닫지 못합니다. 이런 사람이 아주 많습니다. 저는 여러분이 늘 이상하게 여기지 말고, 왜 그런지 묻지 말기를 권합니다. 이것은 다 하나님의 행하심입니다. 하나님께 "왜 내 것을 남에게 주십니까?"라고 묻지 마십시오. 하나님께서는 이미 너를 위해 애가를 불렀는데 어쩌겠느냐고 말씀하십니다. 너는 이따위 것을 가져서 무엇 하겠느냐? 가져가지도 못하고, 적신으로 왔다가 적신으로 돌아가는데, 이런 것들을 가져서 무엇 하겠느냐?

두 눈을 감고 두 다리를 뻗고 죽은 후에도 여전히 세상을 사랑하겠습니까? 당신은 이미 자격을 잃었습니다. 내가 주고 싶은 자에게 주는 것입니다. 거기에 한마디 더 덧붙이자면 "그게 너랑 무슨 상관이냐?"라는 것입니다. 참으로 기가 막혀 한참 동안 말문이 막힐 것입니다. "어쩌다 나를 위해 애가를 부르게 되었을까?" 끝난 것입니다. 마침표가 찍힌 것입니다. 아, 이 세상은 참으로 냉혹합니다.

제가 말씀드리지만, 이 세상은 대단히 공의롭고 지극히 공평합니다. 어느 정도로 공평하냐 하면 아주 기가 막힐 정도로 공평합니다. 어떤 사람이 올린 글을 보니 어떤 코로나 백신의 아버지가 체포되었고, 코로나 백신 전문가는 53세에 죽었으며, 무슨 솽황롄(双黄连) 특효약도 무너졌다고 합니다. 코로나로 돈을 번 사람은 코로나에 걸려 향년 66세로 사망했고, 화이자 특효약을 홍보하던 사람은 코로나에 걸려 향년 40세로 사망했습니다.

하나님은 참으로 눈이 있으십니다. 하나님, 진실로 주님을 찬양합니다! 하나님의 공의와 긍휼은 우리의 상상을 초월합니다. 하나님은 보응하시는 하나님이시니, 자격을 잃을 정도로 세상을 사랑하지 마십시오. 여호와의 회중에서 제비를 뽑거나 측량줄을 댈 자가 없다는 것은 여러분의 기업이 없고, 여러분의 몫이 없다는 뜻입니다. 선지자 미가가 참으로 은유적으로 썼습니다. 절대로 그날을 기다리지 마십시오. 그날이 오기 전에 속히 이 세 가지 옛 습성에서 나오십시오. 늙어서 볼품없어지고 다리에 힘이 빠지며 머리도 잘 돌아가지 않게 된 후에야 돈도 자신을 도와줄 수 없음을 깨닫는 일이 없게 하십시오.

저는 여러분이 그런 것들을 하기를 바라는 것이 아닙니다. 저는 여러분이 남에게 조종당하지도 않고, 우리 역시 남을 조종하지 않기를 바랍니다. 남이 우리의 기업과 재물을 탐내지 않게 하고, 우리 자신도 남의 기업을 탐내지 않게 하십시오. 남의 재물을 탐하지 말고, 또한 지혜로우십시오. 남에게 손해를 보았다면 자신의 어리석음을 탓할 수밖에 없습니다. 우리가 다시 벌어들이려 하다가 벌지 못하고 도리어 재앙을 벌어들이고는, 그날에 이르러 두 다리를 뻗고 두 눈을 감게 되는 것입니다.

사람이 선지자의 예언을 받아들이지 못하다

선지자는 늘 여러분의 세상적인 가치관을 무너뜨리려 하지만, 여러분은 다른 것은 아무것도 사랑하지 않고 오직 세상과 세상의 일들만을 사랑하며, 그것들이 대단히 중요하다고 생각합니다. 그러니 어떻게 대화가 되겠습니까? 대화가 안 됩니다. 한쪽은 "세상을 사랑하지 말라"고 하고, 한쪽은 "난 사랑할 거야", "사랑하지 말라니까", "난 사랑할 거야", "아 제발 사랑하지 마", "그건 안 돼요"라고 합니다.

참으로 탄식이 나옵니다. 선지자는 쉽지 않습니다. 선지자는 멀리서 하나님께서 그에게 재앙을 예비하고 계신 것을 보고 그에게 알려주지만, 그는 도리어 "말하지 마세요, 나를 저주하지 마세요"라고 합니다. 저는 사람들을 자주 봅니다. 그렇게 하면 안 된다고, 그렇게 하면 저주를 받는다고 말해주면 "저주하지 마세요"라고 합니다.

어떤 자매는 몸에 온갖 질병이 많았는데 다 제가 낫게 해주었습니다. 하나님의 은혜입니다. 하지만 그녀는 여전히 세상을 사랑했습니다. 제가 말했습니다. "육을 위하고, 세상을 사랑하며, 선악을 분별해서는 안 됩니다." 그러자 그녀는 "저 안 그래요, 저주하지 마세요"라고 했습니다. 제가 사람을 저주할 능력이 있습니까? 제가 사람을 저주할 능력이 있다고 생각하십니까? 저는 사람을 저주할 능력이 없을 것입니다. 저주하는 일은 하나님이 하시는 일이어야 합니다.

물론 아브라함을 저주하는 자는 저주를 받습니다. 만약 내가 아브라함이라면 참 대단할 것입니다. 여러분이 아브라함과 이삭과 야곱이라면 저주를 받을 수 있겠습니까? 누가 여러분을 저주할 수 있겠습니까? 저주할 수 없습니다. 저주하고 나면 도리어 자기가 저주를 받게 되니 참으로 대단합니다. 저는 아주 젊었을 때 아브라함이 되는 것이 참 좋겠다고 생각했습니다.

사람들에게 예언하지 말라 하며, 그것이 자신들을 모욕하는 것이라고 여깁니다. 그들을 모욕했습니까? 어떤 사람들은 "평안하다"고 말하는데, 그 평안은 결국 어디로 갔습니까? 우리 가운데 어떤 자매님의 오빠도 교회에서 신앙생활을 하는 그리스도인이었는데, 암에 걸려 이미 애가를 불렀습니다. 그 그리스도인은 어째서 죽었을까요? 다들 아주 평안하지 않았습니까? 교회의 자매들은 다 평안하지 않았습니까? 저는 참으로 많은 생각이 듭니다.

제가 가장 싫어하는 것은 교회 안에서 허구한 날 평안을 외치다가 결국 아무런 평안도 얻지 못하는 것입니다. 정말 평안하다면 그들의 평안도 괜찮습니다. 만약 이런 사람을 만나 평안하다고 말하면 팍 하고 차렷, 경례를 하며 군대식 경례를 붙여주겠지만, 문제는 평안이 아니라는 것입니다. 제가 "안 된다, 좋지 않다"고 말하면 자기를 저주한다고 하니, 그 사람과는 말이 통하지 않습니다. 그는 자기 교회 목사님들의 설교 방식을 좋아합니다. 참 답답한 노릇입니다.

최근에 한 형제가 여기저기 온갖 학문을 연구하는 것을 보았습니다. 그의 아내가 죽자 그는 자유로워졌고, 분명 연애도 시작했을 것입니다. 그의 아내가 죽기 전에 그는 저를 찾아왔었습니다. 뇌암이었습니다. 훗날 제가 기도하여 낫게 해주었더니 계속해서 세상을 사랑했습니다. 병이 나으니 신이 나서 온갖 곳으로 여행을 다녔습니다. 제가 "더 이상 그렇게 살면 안 됩니다"라고 하려다가 그 말을 도로 삼켰습니다. 제 일은 참 마음이 답답합니다. 감히 말할 수가 없습니다. 말하고 싶어도 감히 말하지 못합니다. 상대방은 "당신은 저리 꺼지세요. 우리 교회 사람들이 얼마나 사랑이 많은지 보세요. 내가 뇌암에 걸렸을 때 다들 나한테 국을 끓여다 주었어요"라고 쏘아붙입니다.

애가를 부르게 될 지경까지 끓인 것 아닙니까? 그런데 왜 아직도 끓이고 있습니까? 그녀는 말합니다. "왜요? 당신은 국 한 그릇 끓여주지도 않고 기도만 해줬잖아요. 난 하나님께 감사해요. 나더러 당신한테까지 감사하라는 거예요?" 기가 턱 막혀서 한참 동안 숨도 쉬지 못했습니다. 이런 일을 몇 번 더 겪었다가는 누군가 저를 위해 애가를 불러야 할 판입니다. 다행히 제 마음이 넓어서 화병은 안 났습니다.

사람이 만일 허망히 행하며 거짓말로 이르기를 내가 포도주와 독주에 대하여 네게 예언하리라 할 것 같으면 그 사람이 이 백성의 선지자가 되리로다 (《미가서》 2:11)

반드시 기억하십시오. 참 선지자의 말은 듣기 거북합니다. 여러분에게 미리 귀띔을 해드려야겠습니다. 제가 때로는 진짜이고, 때로는 가짜일 수 있다는 것을 아셔야 합니다. 만약 어느 날 제가 여러분에게 "자매님, 평안하세요. 예수님은 당신을 사랑하십니다"라고 말한다면, 큰일 난 것입니다. "목사님이 내 앞에서 거짓 선지자가 되었구나." 아닙니다. 저는 당신 앞에서만 거짓 선지자 노릇을 하는 것입니다. 여러분이 진짜를 듣기 좋아한다면 진짜를 드리고, 가짜를 듣기 좋아한다면 가짜도 해드릴 수 있습니다.

목사가 되면 생로병사의 일을 다 해야 합니다. 아이가 태어나면 축복하고, 사람이 죽으면 장례를 치릅니다. 장례식은 참 바쁩니다. 예전에 제가 목사 되기를 싫어했던 이유가 바로 이 일들로 바쁘게 움직이는 것이 너무 피곤해 보였기 때문입니다. 또 "신선이 되어 학을 타고 서쪽으로 가셨습니다", "동남동녀가 인도합니다" 따위의 온갖 미사여구를 써야 합니다. 예전에 제가 책 한 권을 받았는데, 결혼식 문구가 따로 있고 장례식 문구가 따로 있어서 아주 전문적으로 잘 쓰여 있었습니다. 어디서 온 것일까요? 가톨릭과 영국 성공회에는 모두 《기도서》라는 책이 있습니다. 우리의 성찬 예식문도 그 사람들에게서 베껴온 것입니다. 제가 직접 쓴 것이 아니라 남의 것을 베낀 것입니다. 제가 이 밑천을 다 털어놓았습니다.

사람들이 제게 묻습니다. "목사님, 저희 어머니 천국 가셨나요, 지옥 가셨나요?" "당연히 천국 가셨지요." 어떤 때는 상대방 말이 채 끝나기도 전에 제가 말합니다. "천국 가셨습니다. 분명히 천국 가셨어요." 그럼 뭐라고 하겠습니까? 그냥 그렇게 말해주는 것입니다. 돌이켜 생각해보면, 그저 살아있는 사람에게 믿음을 좀 주려는 것뿐입니다. 많은 사람이 죽을 때까지도 하나님의 행하심을 알지 못합니다.

오늘 제가 《미가서》 2장을 전하는 것은, 우리 형제자매들이 하나님의 행하심을 깨닫기를 간절히 바라기 때문입니다. 세상을 떠날 때까지도 하나님의 행하심을 깨닫지 못하고, 여전히 천국에 갔느니 지옥에 갔느니 하는 그런 것들이나 좋아하지 마십시오. 가드의 선지자니 동남동녀니 하는 그런 것들이 도대체 무슨 소용이 있겠습니까? 그런 것들은 아무 소용이 없습니다.

포도주와 독주를 더 이상 마실 수 없게 됩니다. 아무리 포도주와 독주라 한들 그게 다 무엇이겠습니까? 포도주와 독주가 결국 항암치료와 방사선치료로 변하는 것입니다. 항암치료, 방사선치료와 포도주, 독주는 결코 같은 것이 아닙니다. 곰곰이 잘 생각해 보십시오. 세상을 사랑하는 일은 해서는 안 됩니다. 여러분에게 조금이나마 충격이 됩니까? 세상을 사랑하는 짓은 더 이상 해서는 안 됩니다.

선지자가 하나님의 백성이 하나님의 원수가 된 것을 한탄하다

하나님은 풍성한 은혜와 긍휼을 가지고 계시며, 하나님의 천국이 우리 위에 임하기를 원하십니다. 천국에는 가난도 없고, 질병도 없으며, 이러한 고통과 혼란도 없습니다. 그런데 왜 천국이 우리에게 임하지 않았을까요? 사람이 하나님의 원수가 되었기 때문입니다.

근래에 내 백성이 원수 같이 일어나서 전쟁을 피하여 평안히 지나가는 자들의 의복에서 겉옷을 벗기며 내 백성의 부녀들을 그들의 즐거운 집에서 쫓아내고 그들의 어린 자녀에게서 나의 영광을 영원히 빼앗는도다 (《미가서》 2:8-9)

이런 짓을 행하는 자들이 어떻게 안식을 얻을 수 있겠습니까? 재산과 돈을 위해서라면 무슨 짓이든 저지르고, 그러고도 스스로 괜찮다고 생각하며 하나님께 감사하기까지 합니다. 이런 간증을 어떻게 입 밖으로 낼 수 있습니까? 사람이 오직 더럽고 파멸적인 일만 행합니다. 사람이 세상을 사랑하면 반드시 더러워지며, 세상과 세상의 일들을 사랑하는 것이 바로 우리가 말하는 그 라오마의 영입니다.

라오마의 영은 무엇을 하는 영일까요? 하수도를 주관합니다. 맨홀과 변기는 전부 라오마의 것입니다. 저는 참 이상하다고 생각했습니다. 변기가 말과 무슨 상관이 있습니까? 왜 소통이라 부르지 않고 마통(변기)이라 부르며, 밥통이라 부르지도 않을까요? 더러운 것들은 전부 라오마가 관할합니다. 사람이 세상을 사랑하면 반드시 라오마를 불러들입니다.

얼마 전에 한 자매가 제게 메시지를 보내어 여성이 알츠하이머에 걸릴 확률이 남성의 두 배라고 했습니다. 저는 이 말이 참 흥미롭다고 생각했습니다. 왜 흥미로웠을까요? 곰곰이 생각해보니 거의 십중팔구 들어맞는 것 같았습니다. 이 집안에서 돈을 관리하는 사람이 알츠하이머에 걸리기 쉽습니다. 곰곰이 한번 생각해 보십시오. 이것은 저의 비공식적인 통계입니다. 왜일까요? 세상을 사랑하는 것은 곧 돈을 사랑하는 것이고, 돈을 사랑하는 것은 곧 세상을 사랑하는 것이기 때문입니다. 그러면 어떻게 됩니까? 하나님께서 여러분의 안식처가 되어주실 수 없습니다. 더러움은 사람을 파멸시키되 크게 파멸시키기 때문입니다. 왜 그 사람이 돈을 관리할까요? 돈을 사랑하는 사람이 돈을 관리하기 때문입니다.

하나님은 너희가 에서의 저주에서 나오기를 원하신다

야곱아 내가 반드시 너희 무리를 다 모으며 내가 반드시 이스라엘의 남은 자를 모으고 그들을 한 처소에 두기를 보스라의 양 떼 같이 하며 초장의 양 떼 같이 하리니 사람들이 많으므로 소리가 크게 날 것이며 길을 여는 자가 그들 앞에 올라가고 그들은 길을 열어 성문에 이르러서는 그리로 나갈 것이며 그들의 왕이 앞서 가며 여호와께서는 선두로 가시리라 (《미가서》 2:12-13)

들으셨습니까? 하나님은 여러분이 에서의 저주에서 나오기를 원하십니다. 아, 사람이란 숨이 끊어진 자는 다시 나올 필요가 없고, 애가를 부른 자도 다시 나올 필요가 없습니다. 그렇다면 남아 있는 이 사람들에 대해 하나님은 참으로 탄식하십니다. "남아 있는 이 사람들을 어찌할꼬?" 그들을 에서의 저주에서 이끌어내시는 것입니다. 남아 있는 이 사람들은 다 하나님이 지키신 자들이며, 남아 있는 이 사람들은 세상을 그다지 사랑하지 않는 것 같아서 하나님께서도 그들을 멸하고 싶어 하지 않으시고 여전히 뿌리를 남겨두고자 하십니다.

그들이 다 어디에 있습니까? 보스라, 곧 에서의 도성, 에서가 세상을 사랑하던 도성에 있습니다. 에서의 도성에 있는 사람들은 다 악령에게 사로잡혀 들어갔습니다. 붙잡혀 들어간 후에는 그들이 나오는 것을 허락하지 않습니다. 나오는 것을 허락하지 않으니 어떻게 합니까? 하나님께서 그들 앞서 길을 여시고 그들을 인도하여 이끌어내시는데, 그것은 피 흘려 뚫고 나오는 길입니다. 여러분이 에서의 도성에서 빠져나오려면 피 흘려 길을 뚫고 나와야 하지 않겠습니까?

세상을 사랑하는 억압과 굴레에서 걸어 나온 사람 치고 피 흘리는 길을 지나지 않은 사람이 어디 있습니까? 하나님은 풍성한 은혜와 긍휼을 가지고 계십니다. 우리 중에 머릿속에 온통 세상적인 것으로 가득 차 에서의 도성에서 나오지 않은 사람이 누가 있으며, 수많은 재앙을 겪고 그것을 견뎌내어 목숨을 건진 것이 아니겠습니까? 세상을 사랑하다가 우울증에 걸리기까지 했습니다.

에서의 도성 보스라에 있는 강직성 척추염, 관절염, 류머티즘, 치루 등은 전부 라오마의 것들입니다. 라오마의 도성에 붙잡혀 갇혔는데, 그다음엔 어떻게 해야 합니까? 여러분을 그곳에서 이끌어내셔야 하니, 여러분은 하나님을 따라 밖으로 나아오며 하나님께 속한 논리 체계를 세우기 시작해야 합니다.

선지자가 그곳에서 소리 높여 부르짖고 외치니, 이것은 선지자의 피로 쓰인 《선지서》입니다. 선지자치고 이 세상의 것들에 의해 죽임을 당하지 않은 사람이 어디 있습니까? 다 이 세상의 것들에 의해 죽임을 당했습니다. 세상을 사랑하는 자들이 온종일 당신의 이런 설교를 듣는다면 어찌 당신을 죽이지 않겠습니까? 우리 가운데 겪어본 사람들은 모두 이 세상적인 논리 체계를 철저히 무너뜨려야 합니다. 세상을 사랑하는 그것을 완전히 깨부수고, 육을 위하고, 세상을 사랑하며, 선악을 분별하는 이 세 가지 옛 습성을 완전히 깨부수어야 합니다. 그리고 우리는 에서의 도성에서 나와야 하며, 에서의 논리 체계에서 나와야 합니다.

남은 자들이 얼마나 힘들었겠습니까? 우리 형제자매들이 오늘에 이르기까지 얼마나 힘들었겠습니까? 멸망당하지 않고 살아남은 자들은 참으로 천운입니다. 온갖 풍파를 다 겪었습니다. 오늘날에 이르러서도 여전히 에서의 도성에 다시 들어가 서성거리곤 하는데, 보스라로 돌아가서 무엇을 하겠습니까? 다시는 돌아가서는 안 됩니다.

우리가 선지자 미가의 부르짖음을 듣고 결론을 내릴 수 있겠습니까? 이 애가가 울려 퍼지기 전에 속히 나와 하나님을 사랑하는 사람이 되십시오. "저는 이미 너무 가난합니다"라고 하십니까? 여러분이 너무 가난하기 때문에 하나님을 사랑하라고 하는 것입니다. 몹시 가난한 것은 세상을 사랑했기 때문이고, 이미 문제가 많은 것도 세상을 사랑했기 때문입니다. 우리 형제자매 여러분, 이 가치관을 무너뜨릴 수 있겠습니까? 겉보기에는 매우 그럴듯하고 지극히 현실적으로 보이지만, 실상은 재앙이 난무하는 가치 체계입니다. 하나님께서 우리에게 긍휼을 베푸시기를 원합니다. 아멘.

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 원합니다. 형제자매 여러분, 안녕히 계십시오.