지혜롭고 영적인 시각으로 하나님의 말씀 읽기

《마태복음》 5장을 보겠습니다. 이 장은 정말 성경공부하기가 쉽지 않습니다. 안에 있는 말씀을 읽어도 이해하기 어렵기 때문입니다. 예를 들어 보겠습니다. 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라.（《마태복음》 5:42 참고） 이 말씀 하나만 가지고도 많은 사람이 이미 걸려 넘어졌습니다. 이것을 생활 속에서 그대로 실천하면 큰 문제가 생깁니다. 예를 들어 아무것도 배우지 않고 게으르며 먹고 놀기만 좋아하는 사람들이 다른 사람에게 돈을 빌리는 것을 당연하게 여길 수 있습니다. 우리 가운데에도 이런 일을 겪은 형제자매가 있습니다. 어떤 목회자는 자녀를 미국에 보내 공부시키고 싶었지만 자신에게는 돈이 없었습니다. 마침 교회에 돈이 많은 형제자매들이 있자 그들에게 돈을 달라고 했습니다.

이 자매들도 정말 순수했습니다. 이 말씀을 읽고 목회자에게 큰돈을 빌려준 것이 아니라 그냥 주었습니다. 하나님의 말씀을 이렇게 적용하면 문제가 생깁니다. 만약 제가 여기저기 다니며 돈을 빌린다면 얼마나 많은 사람을 넘어지게 하겠습니까? 《마태복음》 5장에는 매우 해석하기 어려운 말씀이 많습니다. 우리는 지혜가 있어야 이 말씀들을 이해할 수 있습니다. 저에게 어떻게 해석하느냐고 묻는다면, 저는 비교적 실제적인 관점에서 설명하겠습니다.

저에게는 늘 이런 개념이 있습니다. 어떤 일을 실제로 행한 결과가 잘못되었다면, 분명 우리가 그 말씀을 제대로 이해하지 못한 것입니다. 누군가 돈을 빌려 달라고 찾아오기만 하면 무조건 준다면 문제가 되지 않겠습니까? 최근에 제가 한 자매를 섬기게 되었습니다. 이 자매가 우리 교회에 오기 전에 아버지가 사업을 하다가 많은 돈을 잃었습니다. 당시에는 전혀 형편이 뒤집힐 가능성이 없었습니다. 몇 년이 지난 지금도 여전히 같은 상황입니다. 아버지는 매일 전화해서 고리대금을 빌려 다른 빚을 갚으라고 합니다. 이것은 동쪽 담장을 허물어 서쪽 담장을 막는 것 아닙니까? 정말 답답한 일입니다.

몇 년 전, 이 자매는 아버지에게 수십만 위안이나 되는 돈을 빌려주었고, 지금도 십여만 위안의 빚을 지고 있습니다. 정말 힘든 일입니다. 이 자매는 우리 가운데 와서 제가 전하는 말씀을 듣고 이것이 정상적인 일이 아니라고 느꼈습니다. “구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”는 말씀은 도대체 무슨 뜻입니까? 잘못된 해석대로 이해하면 큰일입니다. 이 자매의 어머니는 전도자였고, 아버지는 바로 이런 식으로 행동했습니다. 정말 온 집안이 엉망이 되었습니다. 온 가족이 자매에게 압력을 가하며 고리대금을 빌리라고 했습니다. 그렇다면 이 길을 어떻게 가야 하겠습니까? 지금까지도 매우 괴로워하고 있습니다. 아버지가 전화만 하면 온몸을 떱니다. 다행히 우리 가운데 오게 되었고, 저는 더 이상 그렇게 해서는 안 된다고 말해 주었습니다.

또 한 형제가 있는데, 아버지가 최근에 차를 한 대 계약해서 그에게 돈을 달라고 전화했습니다. 이 형제는 저에게 와서 물었습니다. “아버지가 돈을 달라고 하시는데 어떻게 해야 합니까?” 제가 물었습니다. “당신에게 돈이 있습니까?” 그러자 그는 “저도 돈이 많지 않습니다”라고 했습니다. 제가 다시 물었습니다. “아버지는 왜 돈을 달라고 합니까?” 그는 “차를 한 대 계약하셨기 때문입니다”라고 대답했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “아버지가 비행기 한 대를 계약하셨다면 돈을 드리겠습니까?” 이런 혼란스러운 일들은 세상에 널려 있습니다! 게다가 자기 가족인데, 차를 살 때 돈이 없을 것이라는 것을 몰랐습니까? 그는 차를 살 때 다른 사람에게서 돈을 좀 얻어낼 생각이었던 것입니다. 그렇다면 이 성경 구절을 이런 일에 적용할 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다.

우리가 지혜롭고 영적인 시각으로 이 장을 제대로 성경공부하지 않으면 수많은 함정에 빠지게 됩니다. 예수 그리스도의 가르침을 따르고 있다고 생각하지만 실제로는 잘못 따르는 것입니다. 다시 말해 성경 말씀에는 한 가지 특징이 있습니다. 우리에게 지혜가 없는데 아무렇게나 적용하면 문제가 생깁니다. 형제자매 여러분은 반드시 이것을 알아야 합니다. 어떤 일을 실제로 행한 결과가 잘못되었다면, 그것은 우리가 제대로 행하지 않은 것입니다.

그러므로 우리는 성경을 읽으면서 도대체 무엇을 읽고 있는지 이해하기 시작해야 합니다. 5장의 주제는 바로 이것입니다. 우리는 완전하여야 하며, 하늘에 계신 우리 아버지와 같이 되어야 합니다. 기독교 신앙 안에는 말씀을 문맥에서 떼어내어 제멋대로 해석하고, 없는 것을 만들어 내는 현상이 너무나 많습니다. 우리는 신앙 안에 있는 그런 황당한 것들을 제거해야 합니다. 예를 들어 형제가 형제에게 돈을 빌리는 것은 매우 황당한 일입니다. 이 장의 내용을 제가 반드시 잘 해석할 수 있다고 말할 수는 없습니다. 그러나 이 장이 한 가지를 말하고 있다는 것은 압니다. “너희도 온전하라. 너희의 하늘 아버지의 온전하심과 같이 되라.” 주제를 붙들면 이해하기 쉬워집니다.

그 전에 여러분에게 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 어떤 사람들은 팔복에 대해 많은 설교를 합니다. 이 팔복은 《마태복음》 5장 3절부터 11절까지 나옵니다. 많은 사람들이 이 팔복을 중심으로 며칠씩 설교합니다. 그러나 실제로 사람들이 그들이 말한 대로 실천한다면, 함정에 빠질 가능성이 꽤 높다고 생각합니다. 예를 들어 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요”라고 했습니다. 그러자 긍휼히 여기는 사람들이 병원에 가서 불쌍한 사람들을 찾아봅니다.

얼마 전 한 자매가 있었는데, 그분은 목회자의 아내였습니다. 그 자매는 자신들이 긍휼히 여기는 사람들이기 때문에 교도소에서 마약을 하는 사람들을 섬긴다고 제게 설명했습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 이런 마약 중독자들을 긍휼히 여기는 마음으로 섬기면 어떤 결과가 생기겠습니까? 사실 그 교도소의 책임자는 얼마 전 암에 걸려 세상을 떠났습니다. 그 후 그의 친척이 책임자의 자리를 이어받아 새로운 책임자가 되었습니다. 그렇다면 긍휼히 여긴다는 것은 도대체 어떤 것입니까? 사람의 방식으로 긍휼히 여기는 것입니까, 아니면 하나님의 방식으로 긍휼히 여기는 것입니까?

오늘날까지 우리는 여러 가지 형태의 긍휼을 봅니다. 저도 예전에 긍휼히 여기는 일을 많이 했습니다. 어떤 사람이 직장을 구하지 못하면 차를 운전해 그를 데리고 다니며 직장을 구해 주었고, 저도 큰 대가를 치렀습니다. 나중에 보니 제가 그들을 긍휼히 여겼지만, 제 자신은 긍휼히 여김을 받지 못했습니다. 왜 그랬을까요? 하나님의 말씀에 따라 섬기지 않았기 때문입니다. 당시 저는 《마태복음》 5장 7절의 “긍휼히 여기는 자”라는 말씀만 붙들었습니다. 그들이 직장을 구하지 못하고 가난하며 많은 문제를 겪고 있으니, 저는 사람의 방법으로 해결하려 했습니다. 결국 결과가 좋지 않았고, 제가 제대로 행하지 않았다는 것을 알게 되었습니다. 그때 집을 빌리는 일로 집주인과 문제가 생기고, 일을 하는 과정에서 고용주와 문제가 생기는 등 온갖 문제가 끊이지 않았습니다. 정말 답답했습니다!

나중에 저는 반드시 영적인 방법을 사용해야 진정으로 문제를 해결할 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 여러분, 절대로 조심하지 않으면 안 됩니다. 실제로 행한 결과가 잘못되었다면, 우리가 이 말씀을 아직 제대로 이해하지 못했다는 뜻입니다. 우리가 제대로 행하지 않은 것입니다. 이것이 바로 우리 중국인 운명신학의 핵심입니다. 중국인 운명신학은 하나님의 말씀에 따라 행하며, 집을 반석 위에 세우는 것입니다. 행한 결과가 잘못되었다면 즉시 조정해야 합니다. 절대로 하나님의 말씀을 경직되게 받아들여서는 안 됩니다. 하나님의 말씀을 경직되게 받아들이면 안식일을 지키는 일조차 함정이 될 수 있습니다. 사람은 성경에 있는 하나님의 말씀으로 세움을 받을 수도 있고, 성경에 있는 하나님의 말씀으로 걸려 넘어질 수도 있습니다.

성령을 의지하여 하나님의 형상을 살아 내기

내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 내가 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라（《마태복음》 5:17）

형제자매 여러분은 오늘날 이 시대에 율법을 폐해야 한다는 말이 얼마나 많은지 알아야 합니다! 십일조를 예로 들면, 많은 사람들은 그것이 구약의 요구이고 우리는 지금 신약 시대, 은혜의 시대에 살고 있으므로 헌금할 필요가 없다고 말합니다. 그러나 여러분은 《마태복음》 5장 17절 이후의 내용이 모두 율법이 어떻게 말하는지, 예수님이 어떻게 말씀하시는지를 설명하고 있다는 사실을 모릅니다. 자세히 읽어 보면 율법의 요구는 낮고 예수님의 요구는 높다는 것을 알게 됩니다.

율법을 온전히 지킨다 해도 예수 그리스도의 요구에 이르지 못합니다. 그러나 예수 그리스도의 요구에 이르면 반드시 율법의 요구도 충족하게 됩니다. 그리스도인이 되는 기준은 모세의 제자가 되는 기준보다 높습니다. 그리스도인은 세상의 모든 일을 꿰뚫어 보는 사람이어야 합니다. 세상의 모든 일을 분명히 알게 되면 저주와 복에 대한 원리를 알게 되고, 생명을 선택하고 복을 선택하게 됩니다. 사망을 선택하지 않으며, 더욱이 저주를 선택하지 않습니다.

가장 큰 문제는 사람의 시각으로 성경을 읽는 것입니다. 이것은 매우 곤란한 일입니다. 우리가 읽는 내용을 전혀 이해하지 못하기 때문입니다. 만일 우리 안에서 아버지의 형상이 온전히 회복되면 어떤 일이 일어나겠습니까? 우리는 모든 율법을 충족하게 됩니다. 오늘 우리가 받은 구원은 결코 율법을 지켜서 얻은 것이 아닙니다. 우리는 예수 그리스도를 의지하고 하나님의 영을 의지하여 아버지의 형상을 살아 냅니다. 우리가 아버지의 형상을 살아 내면 율법을 충족하는 것은 매우 쉬워집니다.

구약성경의 어떤 규례들은 매우 흥미롭습니다. 어느 집의 소가 다른 사람을 들이받아 죽이면 어떻게 하는지, 어떤 집에 무슨 병이 생기면 어떻게 처리하는지 등 수많은 내용이 있습니다. 여러분이 하나님의 형상을 살아 낸다면 이런 규례들이 여러분에게 기록된 것입니까? 전혀 그렇지 않습니다. 여러분에게는 애초에 그런 일이 생기지 않습니다.

이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라（《마태복음》 5:16）

내가 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라（《마태복음》 5:18-20）

우리가 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받을 것입니다. 우리 몸에서 태어나는 것과 가축이 낳는 것이 모두 복을 받을 것입니다. 들에서도 복을 받고 성읍에서도 복을 받을 것이며, 우리의 손이 하는 모든 일이 복을 받을 것입니다. 이것이 무슨 뜻입니까? 우리의 몸에서 태어나는 것이 복을 받고, 우리 집의 가축이 낳는 것도 복을 받으니, 우리는 더 이상 그런 혼란스럽고 어지러운 일들을 겪지 않게 됩니다. 얼마나 좋은 일입니까? 그러므로 율법은 낮은 차원이고, 예수 그리스도의 구원은 높은 차원입니다. 하나님의 율법은 일점 일획도 없어지지 않습니다. 율법은 낮은 차원이기 때문입니다. 우리는 서기관과 바리새인의 의보다 더 나아야 합니다. 그렇지 않으면 천국에 들어갈 수 없습니다. 이 말씀은 매우 엄중합니다. 우리가 서기관과 바리새인보다도 못하다면 정말 문제가 아니겠습니까?

현재 문제는 우리가 바리새인과 서기관의 의보다 더 나은 의를 갖게 되면, 그 의가 우리의 선행이라고 생각하기 쉽다는 것입니다. 그러나 그것은 선행이 아닙니다. 형제자매 여러분, 선행을 억지로 추구하지 마십시오! 선행을 추구하면 선행을 얻지 못하고, 기적을 추구하면 기적을 얻지 못하며, 돈을 추구하면 돈을 얻지 못합니다. 그러나 오늘 여러분과 제가 예수 그리스도를 닮기를 갈망하고 추구하며 믿음으로 시작하고 하나님의 영을 의지하면, 하나님의 형상이 자연스럽게 우리 안에서 살아납니다.

사실 예수님은 《마태복음》 5장에서 많은 함정을 파 놓으셨습니다. 선행을 추구하면 그 함정에 빠지게 됩니다. 그 함정에 빠진 사람은 스스로 그렇게 된 것입니다. 예수님이 말씀하신 것은 그렇다 하더라도 어떻게 그것에 이를 수 있습니까? 믿음에 의지해야 합니다. 의인은 믿음으로 말미암아 살게 됩니다! 하나님의 규례를 억지로 지키려고 하면 함정에 빠집니다. 그러므로 이 시대에는 값싼 복음이 매우 유행합니다. 이것저것 지킬 필요 없이 은혜를 받을 수 있다고 말합니다. 그러나 정말 은혜를 받은 것입니까? 그렇지 않은 것 같습니다.

사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 못하면 반드시 저주를 받게 됩니다. 우리는 은혜에 대한 잘못된 생각을 제거해야 합니다. 은혜는 하나님의 기준을 낮추는 것이 아닙니다. 오늘 우리가 예수 그리스도를 닮아 가는 운동을 추진하는 것은 매우 간단한 실천입니다! 그리스도인이 예수 그리스도의 모습을 갖고 있지 않다면, 그리스도인이 된 것이 헛된 것 아니겠습니까?

우리는 이 계명 중 지극히 작은 것 하나라도 폐할 수 없습니다. 예를 들어 십일조 문제를 두고 어떤 사람들은 “괜찮아, 이미 은혜를 받았잖아”라고 생각합니다. 우리는 많은 것을 작다고 여기며 폐해 버립니다. 예를 들어 방언기도가 있습니다. 방언기도는 은사 가운데 가장 작은 것이라고 할 수 있지만, 많은 사람들은 “이제 필요 없어. 방언기도는 필요 없어. 지금이 어느 시대인데 아직도 방언기도야? 우리는 더 큰 것을 구해야지. 방언을 구해 봐야 아무 소용없어!”라고 말합니다. 이게 무슨 말입니까? 작은 것이라고 폐해도 된다는 말입니까? 물론 안 됩니다!

우리가 받은 구원은 완전한 신앙 체계라는 것을 반드시 알아야 합니다. 이것은 유용하고 저것은 쓸모없다고 말할 수 없습니다. 사람이 사는 것은 음식으로만 되는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 되는 것입니다. 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다면, 작은 것은 필요 없다는 말입니까? 우리는 크고 작은 모든 진리를 하나의 완전한 체계로 만들어 예수 그리스도의 형상을 살아 내기 시작해야 합니다. 우리의 믿음에서 나오는 의와 선행이 하나님, 곧 우리의 아버지께 영광을 돌리게 됩니다. 이것이 핵심이라는 사실을 분명히 알아야 합니다!

너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라（《마태복음》 5:13）

그러므로 그리스도인은 사람들 위에 있든지, 사람들의 발밑에 있든지 둘 중 하나입니다. 여러분은 세상의 소금이므로 본래 맛이 있어야 하고 하나님의 형상을 살아 내야 합니다. 그런데 실제로 살아 낸 것이 맛을 잃은 소금이라면 어떻게 되겠습니까? 소금이 맛을 잃고 예수 그리스도의 신앙이 능력을 잃는다면 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다! 여러분이 긍휼히 여겨야 할 사람을 만났을 때, 예수 그리스도의 큰 능력을 통해 그들을 해방할 수 있습니다. 가난의 저주에서 해방하고, 질병의 억압에서 해방하며, 불쌍한 처지에서 해방할 수 있습니다. 그것이 바로 예수 그리스도의 능력을 가지고 섬기는 것입니다!

오늘 성령의 큰 능력을 의지하지 않는다면 우리는 선행을 할 수도 없고, 율법을 지킬 수도 없으며, 하나님의 형상을 살아 낼 수도 없습니다. 그러나 성령을 의지한다면 하나님의 말씀을 믿어야 합니다. 성경의 일점 일획도 폐할 수 없습니다. 어떤 사람은 그리스도인이 주일을 지켜야 하느냐고 묻습니다. 사실 그리스도인이 지켜야 하는 것은 7 곱하기 24입니다. 일주일 7일, 하루 24시간, 그리스도인은 매일 예수 그리스도의 형상을 살아 내야 합니다.

하늘에 속한 논리 체계 세우기

우리는 율법의 일점 일획도 폐할 수 없다고 말했습니다. 그러나 하나님의 영을 의지하여 하나님의 율법을 완성하지 못한다면 어떻게 천국에 들어갈 수 있겠습니까? 그러므로 분노에 관해 말씀하면, 살인하지 말라는 것입니다. 살인하는 사람은 심판을 면하기 어렵습니다.

옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라（《마태복음》 5:21-22）

“모리”와 “라가”에 대해서는 우리도 잘 이해하지 못합니다. 이 말씀은 매우 혼란스럽습니다. 사람은 화를 내기만 해도 잘못이라고 생각하기 때문입니다. 이것은 우리가 선악을 분별함에 대해 말할 때와 같습니다. 어떤 사람이 어리석은 질문을 했습니다. “선악을 분별하지 말라고 하셨는데, 형제자매가 잘못한 것을 보면 말해도 됩니까?” 선악을 분별하는 것은 사람이 자기 기준에 따라 판단하는 것입니다. 하나님의 기준에 따라 판단하는 것은 선악을 분별하는 것이 아닙니다.

사도 바울은 신약성경에서 많은 황당한 것들을 바로잡았고, 심지어 매우 분노한 말도 했습니다. 예를 들어 “너희 어리석은 사람들아! 어리석은 갈라디아 사람들이여! 그렇게 빨리 하나님의 참된 도에서 떠났단 말이냐!”라고 했습니다. 이것은 사람을 욕한 것 아닙니까? 화를 낸 것 아닙니까? 그런데 결과적으로 《갈라디아서》는 오늘날까지 전해졌습니다. 《갈라디아서》가 있었기에 오늘날 우리가 순수한 예수 그리스도의 신앙을 가질 수 있게 된 것입니다.

여기서 형제에게 화를 낸다는 것은 도대체 무엇입니까? 계속해서 읽어 보겠습니다.

그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라（《마태복음》 5:23-26）

우리가 아버지의 형상을 살아 낸다면 이런 문제들이 여전히 문제가 되겠습니까? 우리가 아버지의 형상을 살아 낸다면 세상의 이런 이익 때문에 사람에게 화를 내겠습니까? 이런 사소한 일 때문에 다른 사람이 우리를 원망하게 하겠습니까? 아니면 우리가 다른 사람을 원망하겠습니까? 우리에게 아버지의 형상이 있다면 이런 것들을 여전히 중요하게 여기겠습니까? 다른 사람이 우리를 이용해도 조금 이용당하면 그만입니다. 우리가 조금 손해를 보아도 괜찮습니다. 이 세상은 우리가 잠시 머무는 곳에 불과하기 때문입니다.

우리가 하늘에 속한 논리 체계를 세운다면 손해를 감당할 수 있습니다. 어떤 사람이 우리에게 배은망덕하게 대하더라도 우리는 원망하지 않습니다. 다른 사람이 우리를 이용해도 괜찮습니다. 그러나 여러분은 절대로 속아서는 안 됩니다. 다른 사람에게 이용당하는 것은 큰일이 아니며, 우리는 여전히 그 사람을 축복해야 합니다. 세상의 일을 꿰뚫어 보고 하나님의 형상이 충만하다면, 우리는 다른 사람을 이용할 필요가 없습니다. 일전 한 푼이라도 다른 사람에게서 이득을 취하지 않으니 이런 문제가 생기지 않습니다.

우리 가운데 많은 형제자매가 아무렇게나 행동하는데, 그들에게 부족한 것은 바로 아버지와 같은 형상입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 아버지의 형상을 살아 내는 사람은 가난한 사람이 되지 않습니다. “가난한 자는 복이 있나니 그들이 부요하게 될 것”입니다. 우리의 복음은 사람을 부요하게 하는 복음 아닙니까? 아버지처럼 부요한 사람이 되는데 다른 사람이 우리를 이용할까 두려워하겠습니까? 이것이 바로 율법을 초월하는 것입니다. 오늘 우리가 화를 내는 것은 세상의 작은 이익 때문이며, 그것은 율법을 어기는 것입니다. 다시 말해 신약성경의 요구는 매우 높습니다.

사명을 가진 사람이 되기

두 번째로 간음에 대해 보겠습니다.

또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라（《마태복음》 5:27-28）

이 말씀을 해석하려면 정말 어렵습니다! 어떤 형제가 저를 찾아와 자신은 늘 죄를 짓는다고 말했습니다. 예쁜 여자를 보면 좋아하고, 좋아서 두 번 더 바라보면 음욕을 품게 된다는 것입니다. 저도 이것이 과연 음욕에 해당하는지 잘 모르겠습니다. 사실 예쁜 여자를 보고 두 번 더 바라보는 것은 정상적인 일입니다. 사람이 보고 싶어 하지 않는다면 오히려 이상하다고 생각합니다!

많은 사람이 이 말씀 때문에 걸려 넘어지고, 머릿속이 완전히 혼란스러워집니다. 이 문제는 참 곤란합니다. 이 일을 해결해야 합니까? 사실 해결하기가 매우 어렵습니다. 이런 일에 사로잡혀 있는 형제자매가 많습니다. 계속 기도하며 음란의 귀신을 쫓아내려고 하지만 아무리 쫓아내도 나가지 않습니다. 어떤 사람은 자신이 너무 고통스럽다고 말합니다. 귀신이 자주 머릿속에 음란한 장면을 풀어 놓는다는 것입니다. 처음에는 이 귀신을 쫓아내려고 했지만, 나중에 보니 그런 문제가 아니었습니다. 계속 쫓아내려 할수록 오히려 더 심해졌습니다.

우리는 예수님을 닮기를 추구하고 사명을 가진 사람이 되기를 추구해야 합니다! 사람은 왜 이렇게 됩니까? 사람은 왜 컴퓨터 게임에 중독됩니까? 해야 할 일을 하지 못하고 아무것도 하지 않으며 너무 무료하기 때문입니다. 그러니 컴퓨터 게임을 하고 음란한 장면을 보게 됩니다. 나중에 저는 한 사람이 하나님을 닮기를 추구하고, 그 안에 하나님이 주신 사명이 있으며, 그 사명을 굳게 붙들고 진지하게 해야 할 일을 하며, 그런 일을 하는 습관을 기르면 많은 악한 것들이 하나씩 처리된다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 이 일만 계속 바라보고 있으면 전혀 해결할 수 없습니다.

예수님이 여기서 말씀하신 것은 간음에 관한 것입니다. 예수 그리스도의 복음이 율법보다 훨씬 더 높은 것을 요구한다는 뜻입니다. 그렇다면 어떻게 이룰 수 있습니까? 성령을 의지하여 우리 안에서 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 우리가 늘 방언으로 기도하고 성령 안에서 기도하는 이유는 성령을 의지하여 우리 육체의 악한 행실을 죽이기 위해서입니다.

만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라（《마태복음》 5:29-30）

이 말씀은 무엇을 말합니까? 죄를 대적하려는 우리의 결단, 곧 육체를 죽이려는 결단을 말합니다. 여기서 예수님은 이것을 어떻게 죽여야 하는지 말씀하지 않으셨지만, 우리에게 본을 보여 주셨습니다. 사명을 품고 십자가의 길을 걸으시며 우리 안에 있는 육체에 속한 것들을 모두 십자가에 못 박으셨습니다. 성령을 의지하여 우리 육체의 악한 행실을 죽이는 것, 이것이 문제를 해결하는 핵심입니다!

어떤 사람의 안팎이 모두 하나님께 속한 논리 체계로 가득하고, 그가 추구하는 것이 하나님의 나라와 의이며, 하늘의 영원한 유업이라면 이 땅의 작은 것들에 미련을 두겠습니까? 사실 그것들은 중요하지 않습니다. 어떤 사람은 “아, 예쁜 여자를 보기만 하면 반응이 일어나요”라고 말합니다. 성인에게 반응이 일어나는 것은 정상입니다. 그렇다고 내시가 되려는 것은 아니지 않습니까? 문제는 우리가 오늘날 자주 이 부분에 빠져 있다는 것입니다. 우리는 사명을 얻기 시작해야 합니다. 그러면 세상의 많은 것들이 그다지 중요하지 않게 됩니다. 우리 안에서 끊임없이 예수 그리스도를 닮기를 추구하며 이 시대를 섬긴다면, 우리가 할 수 있는 일이 너무 많아 이런 것들을 바라볼 시간도 없게 됩니다.

그리스도인은 반드시 예수님을 닮기를 갈망해야 합니다. 그리스도인이 단지 “나는 이미 예수 그리스도를 나의 구주로 영접했어. 나는 이미 구원받았고 죽은 후에는 천국에 갈 수 있어!”라고만 말한다면 많은 악습을 해결할 수 없습니다. 사명이 없으면 세상 사람과 다를 것이 없습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 값싼 복음이 아닙니다. 대가를 지불해야 천국에 들어갈 수 있는 복음입니다. 그 대가는 우리 육체의 악한 행실을 죽이는 것입니다.

이혼에 대하여:

또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라（《마태복음》 5:31-32）

형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 구약은 이미 매우 낮은 기준입니다. 그러므로 예수님은 여기서 계속해서 예수 그리스도의 복음이 더 높은 기준임을 강조하십니다. 사명을 가진 사람은 세상의 일을 모두 꿰뚫어 봅니다. 아내와 이혼하느냐 마느냐 하는 일은 그에게 전혀 중요한 문제가 아닙니다.

세상의 모든 일을 꿰뚫어 보기

맹세에 관해 예수님은 어떻게 말씀하셨습니까?

또 네 머리로도 맹세하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라（《마태복음》 5:36-37）

우리는 많은 경우 설명하기를 매우 좋아하고, 다른 사람과 논쟁하기를 좋아합니다. 설명이 통하지 않으면 “만일 내가 거짓말을 했다면 하늘에서 벼락을 내려 나를 쳐 죽일 것이다!”라고 맹세합니다. 그런데 여러분이 하늘에서 천둥을 치게 할 수 있습니까? 여러분에게 그런 자격이 있습니까? 결국 이런 말은 악한 자의 것을 불러옵니다. 사실 우리는 이 일을 반드시 증명할 필요가 없습니다. 많은 형제자매가 계속 증명하고 설명하려고 하며, 늘 해명하려고 합니다. 사실 옳으면 옳다고 하고 아니면 아니라고 하면 됩니다. 다른 사람이 듣고 믿으면 믿는 것이고, 믿지 않으면 그만입니다. 세상의 이런 일들은 이미 중요하지 않습니다. 우리가 아버지와 같다면 세상의 이런 일들이 여전히 중요하겠습니까? 중요하지 않다면 더 무슨 말을 하겠습니까?

형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 우리가 아버지처럼 온전하고 세상의 모든 일을 꿰뚫어 본다면, 이런 것들 때문에 계속 괴로워할 필요가 있겠습니까? 그럴 필요가 없습니다. 예를 들어 보복에 관한 말씀을 보겠습니다.

또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며 또 너를 고발하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며 또 누구든지 너로 억지로 오 리를 가게 하거든 그 사람과 십 리를 동행하고 네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라（《마태복음》 5:38-42）

우리가 세상의 일을 모두 꿰뚫어 본다면 이런 것들에 지배당하겠습니까? 그렇지 않습니다. 우리가 이 세상에 사는 동안 누군가 우리의 오른뺨을 때린다면 왼뺨도 돌려 대십시오. 우리가 아버지의 형상을 가지고 아버지처럼 온전하다면 이런 일이 여전히 중요한 문제이겠습니까? 우리는 수치를 감당함으로 기쁨을 얻습니다.

그러나 어떤 사람은 아버지의 형상을 살아 내는 것이 무엇인지 모른 채 다른 사람을 저주하기 시작합니다. 왜 그렇습니까? 그가 내 오른뺨을 때렸기 때문입니다. 사실 그럴 필요가 전혀 없습니다. 맞았으면 맞은 것이지요. 왼뺨도 돌려 대면 됩니다. 이 말씀을 어떻게 실천해야 합니까? 정말 그렇게 실천하기로 결단한다면 하나님께서 하늘에서 반드시 다스리실 것입니다. 우리가 하나님의 형상을 살아 내면 이런 일들은 모두 중요하지 않게 됩니다. 한 대 맞으면 한 대 맞은 것이고, 조금 억울한 일을 당하면 당한 것이지, 그것이 뭐 대단한 일입니까?

어떤 노래의 가사에 “수치를 감당함으로 기쁨을 얻는다”는 내용이 있습니다. 우리가 수치를 감당할 수 있는 능력이 클수록 우리 안의 기쁨도 더욱 커집니다. 우리는 이미 세상의 일을 모두 꿰뚫어 보았고, 이 땅에서는 잠시 머무는 사람일 뿐이기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내기를 갈망하십시오! 어떤 사람은 “누가 그렇게 할 수 있습니까?”라고 말합니다. 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히셨을 때 어떻게 말씀하셨는지 보십시오.

이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새（《누가복음》 23:34）

예수님은 십자가 위에서 “하나님, 하늘에서 불을 내려 그들을 태워 죽이소서!”라고 말씀하지 않으셨습니다. 예수님이 하늘에서 불을 내려 자신을 십자가에 못 박은 사람들을 태워 죽이실 수 있었습니까? 물론 할 수 있으셨습니다. 그러나 그렇게 하지 않으셨습니다. 아버지께서는 본래 사람들이 멸망하는 것을 원하지 않으시고 구원받기를 원하시기 때문입니다. 예수 그리스도를 배반한 유다라 하더라도 회개하는 마음이 있었다면 예수님은 그를 구원하셨을 것입니다. 하물며 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 무지한 사람들은 어떻겠습니까?

하나님의 뜻대로 행하여 아버지의 형상을 살아 내기

오늘 우리가 하나님을 위해 조금 대가를 지불하는 것은 정상입니다. 사람들이 우리를 이해하지 못하고, 우리를 모욕하며, 온갖 악한 말을 지어내어 우리를 비방하는 것도 정상입니다. 우리는 복이 있습니다! 이전의 선지자들도 이와 같이 박해를 받았기 때문입니다. 본래 우리의 아버지께서 그러하셨고, 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 기꺼이 사람들에게 박해를 받으셨습니다. 왜 그렇게 하셨습니까? 우리의 아버지께서는 본래 사람들이 멸망하는 것을 원하지 않으시고 구원받기를 원하시기 때문입니다. 사람들이 이 세상에서 이익을 얻는 것을 원하시는 것이 아니라, 하늘에서 유익을 얻기를 원하십니다.

우리 하나님은 언제나 이것을 짓눌러 죽이고 저것을 짓눌러 죽이겠다고 말씀하시는 분이 아닙니다. 예전에는 저도 이해하지 못했습니다. “이 악한 사람들을 왜 짓눌러 죽이지 않으십니까?”라고 생각했습니다. 그런데 만일 하나님께서 정말 그렇게 하신다면, 짓누르고 또 짓누르다가 결국 저까지 짓누르게 될 것이라는 생각이 들었습니다. 가장 악한 사람을 짓눌러 죽인 후 또 다른 가장 악한 사람이 나오고, 결국 마지막 순위에 있는 사람이 생깁니다. 계속 짓누르다 보면 결국 저까지 짓누르게 됩니다. 그러므로 우리는 절대로 “하나님, 그들을 짓눌러 죽여 주세요. 그들을 죽여 주세요!”라고 말해서는 안 됩니다. 결국 짓누르고 또 짓누르다가 우리까지 짓누르게 되기 때문입니다.

다시 말해 오늘 우리는 아버지와 같은 온전한 모습을 갖기 시작해야 합니다. 그러면 하나님께 그들을 짓눌러 죽여 달라고 구하지 않습니다. 성 안에 의인이 열 명만 있어도 하나님께서 하늘의 불을 내려 그 성을 태워 버리기를 바라지 않습니다. 이해했습니까? 우리 안에는 의와 긍휼이 충만하고, 겸손한 마음으로 하나님과 함께 걸어가야 합니다. 이것이 바로 하나님의 형상입니다. 어느 날 하나님께서 여러분 앞에 서서 “내가 소돔을 멸하러 가겠다”라고 말씀하셨을 때, 여러분이 “멸망시켜야 합니다”라고 말한다면 시험에 통과하지 못한 것입니다.

하나님께서 아브라함에게 이 일을 말씀하신 것은 사실 그를 시험하시기 위해서였습니다. 아브라함은 잘 대답했습니다. 그는 하나님과 계속해서 흥정을 했습니다. “성 안에 의인이 오십 명 있어도 멸하시겠습니까?” 나중에는 의인 열 명까지 흥정했고, 하나님은 “그렇다면 나도 멸하지 않겠다”라고 말씀하셨습니다. 아브라함은 하나님이 어떤 분이신지 알게 되었고, 자신의 자손을 가르칠 수 있었습니다. 이것이 바로 우리가 어떻게 공의를 행해야 하는지, 하나님의 의가 무엇인지 알려 주는 내용입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 세상의 일을 모두 꿰뚫어 보았다면 누군가 억지로 오 리를 가게 할 때 십 리를 함께 가 주십시오. 대단한 일이 아닙니다. 이 정도의 대가는 우리가 감당할 수 있습니다. 구하는 자에게 주며, 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 마십시오. 그러나 네게 꾸고자 하는 자가 무엇을 의미하는지는 알아야 합니다.

성경은 다른 사람의 도박 빚을 대신 갚아 주라고 가르치지 않습니다. 누군가 먹을 것이 없으면 우리가 돈을 주라고 말씀합니다. 저는 이런 일을 자주 합니다. 그 사람이 먹을 수 있도록 돕습니다. 우리의 하나님은 이런 하나님이십니다. 우리 하나님 안에는 풍성한 긍휼과 은혜가 있습니다. 그러므로 우리도 풍성한 긍휼과 은혜를 가져야 합니다. 그러나 이것은 속임을 당하라는 뜻이 아닙니다. 누군가 여러분을 속이는데도 기꺼이 속아 준다면, 그것은 사람을 돕는 것이 아니라 해치는 것입니다.

계속해서 읽어 보겠습니다.

너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상을 받겠느냐 세리도 이같이 아니하느냐 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라（《마태복음》 5:46-48）

제가 이렇게 많은 내용을 설명했지만, 그리스도인은 반드시 율법을 초월해야 한다고 생각합니다. 어떻게 초월합니까? 하나님의 뜻대로 행하면 됩니다. 그러면 아버지의 형상을 살아 내게 됩니다. 우리는 복 있는 사람이 됩니다. 우리에게 부족한 것이 없는데, 거저 받은 것을 다른 사람에게 나누어 주지 않겠습니까? 우리가 하나님께 능력을 받으면 음부의 권세를 이기고, 마귀와 원수를 우리 발아래 짓밟을 수 있습니다. 그렇다면 우리가 부유한 사람이 아니겠습니까? 건강한 사람이 아니겠습니까? 번성하는 사람이 아니겠습니까? 우리가 이 세상에 와서 하나님께 받은 것을 온전히 다시 내어놓아 이 시대를 축복하는 것이 어찌 마땅하지 않겠습니까?

형제자매 여러분은 반드시 알아야 합니다. 이 복은 우리 안의 느낌에서 시작됩니다. 우리가 마음속으로 사람이 세상에 사는 것이 의미 없다고 느낀다면, 그것이 바로 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요”라는 말씀입니다. 만일 우리가 세상에서 사는 것이 너무 즐겁고 세상과 돈을 몹시 사랑하며, 돈이 조금만 있어도 자신이 대단한 사람이라고 생각한다면 어떻게 천국에 들어갈 수 있겠습니까? 우리가 심령이 가난한 사람이 복이 있다고 말하는 것은 이미 모든 것을 꿰뚫어 보았기 때문입니다. 이 세상에 사는 것이 별 의미가 없고, 우리에게 부족한 것은 천국의 복이라는 것을 아는 것입니다.

그러므로 우리는 갈망하기 시작하고, 갈망하면 얻기 시작합니다. 심령이 가난하다는 것을 거짓된 겸손이나 거짓된 비움이라고 생각해서는 절대로 안 됩니다. 심령이 가난한 사람은 자신 안에 하나님께로부터 오는 능력이 부족하고, 하늘로부터 오는 복이 부족하며, 영원 안에서 누릴 영생이 부족하다는 것을 아는 사람입니다. 애통하는 자는 복이 있습니다. 그들이 위로를 받을 것이기 때문입니다. 사람이 세상에서 애통하지 않고 괴로워하지 않으며 즐겁게 살아간다면 누가 그를 위로하겠습니까? 그런 사람은 세상에서 즐기며 빈둥거리다가 지옥에 들어가게 됩니다. 사람이 애통할 때 하나님께로부터 오는 위로를 받습니다. 하나님의 나라 안에서 만족을 얻고 하늘로부터 오는 위로를 받기 때문입니다.

이 세상은 우리의 집이 아닙니다. 우리는 이 세상에서 잠시 머무는 사람입니다. 조금 손해를 보는 것은 아무것도 아닙니다. 대단한 일이 아닙니다. 우리는 이미 그것을 꿰뚫어 보았습니다. 우리가 세상에서 매우 힘들기 때문에 애통하면 하나님께서 우리에게 은혜를 베푸시고 하늘로부터 위로를 얻게 하십니다. 이 모든 것은 우리 안의 느낌입니다. 이런 느낌은 우리가 세상의 많은 것을 꿰뚫어 보는 데 도움을 줍니다. 우리가 세상에서 편안하고 안락하면 흐릿하게 보게 되어 전혀 분명히 알 수 없습니다.

온유한 자는 복이 있다는 말씀도 사람을 쉽게 잘못 인도할 수 있습니다. 어떤 사람은 타협하는 것이 온유라고 생각하지만, 사실 그렇지 않습니다. 온유함은 우리의 마음이 부드러운 것입니다. 우리 안이 온유하고 겸손하면 완고해지지 않고, 이 땅에서 복을 받으며 하나님께서 복을 우리에게 부어 주십니다. 어떤 사람은 매우 온유하게 자녀를 훈계하지만 자녀를 제대로 훈계하지 못합니다. 아이는 반드시 벌을 받는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 어릴 때부터 버릇없이 키운 아이는 자라서 망하게 됩니다. 타협은 온유함이 아니며, 육체를 배려하는 것도 사랑이 아닙니다. 땅의 일은 우리가 하나님의 말씀을 얼마나 받아들이느냐와 관련이 있습니다. 우리는 일부러 겸손하거나 온유한 척하는 것이 아니라, 온유하고 겸손해야 합니다.

의에 주리고 목마른 자는 복이 있습니다. 사람 안에 주리고 목마른 느낌이 있기 때문에 끊임없이 추구하게 됩니다. 우리는 영적인 일에서 반드시 배부름을 얻게 됩니다. 많은 사람들이 우리 웹사이트의 말씀을 듣고 큰 만족을 얻었습니다. 한 팬을 만난 적이 있는데, 그분은 저를 꼭 만나고 싶어 했습니다. 그분이 한 말이 너무 과분해서 제가 민망할 정도였습니다. “선생님! 선생님이 전하신 설교가 저에게 큰 위로가 되었습니다. 그런데 제 남편은 아직도 이해하지 못해요!”라고 했습니다. 오늘날 그리스도인에게 가장 부족한 것은 주리고 목마름입니다. 좋은 설교라도 들어도 듣지 않은 것처럼 여깁니다. 그러므로 우리는 의에 주리고 목말라야 합니다. 의는 하나님의 의이고, 하나님의 의는 하나님의 말씀에 대한 믿음입니다. 그러므로 그들은 배부를 것입니다.

긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평하게 하는 자가 복이 있다는 말씀들은 모두 사람을 잘못 인도할 수 있지만 동시에 매우 중요한 진리입니다. 예를 들어 화평하게 한다는 말을 듣고 많은 사람은 모든 사람에게 좋은 사람, 이른바 ‘좋은 게 좋은 사람’이 되려고 합니다. 그러나 이것은 사람을 화평하게 하는 것이 아닙니다. 화평하게 한다는 것은 사람이 진정으로 하나 되는 자질을 갖게 하는 것입니다. 하나 됨의 자질은 매우 중요합니다. 화평하게 한다는 것은 사람 안에 하나님의 말씀을 넣고 사람의 말을 철저히 제거하며, 사람을 철저히 하늘에 속한 사람으로 변화시키는 것입니다. 그러면 이 땅에서 많은 일에 다툼이 없어집니다. 사람과 사람 사이의 다툼은 육체에 속한 악습입니다. 사람의 육체에 속한 악습을 처리하면 그 사람은 하나님의 아들이라 일컬음을 받습니다.

우리가 이렇게 할 때 마귀와 원수는 우리를 가만두지 않을 것입니다. 그러나 우리도 그것을 개의치 않습니다. 그러므로 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있습니다. 천국이 그들의 것이기 때문입니다! 하나님의 나라와 하나님의 의를 위해 박해를 받고, 사람의 육체를 대적하며, 육체에 속한 사람을 영적인 사람으로 변화시키고, 이러한 순수한 복음을 전하는 사람은 반드시 박해를 받습니다. 마귀가 우리가 이렇게 하는 것을 어떻게 용납하겠습니까? 마귀와 원수는 반드시 세상 사람들을 통해 우리를 욕하고 박해하며, 온갖 악한 말을 지어내어 우리를 비방할 것입니다. 이런 일을 만났을 때 우리는 하나님의 말씀대로 실천하고 있다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 어느 정도 박해를 받는 것은 정상입니다. 전쟁을 하면서 상처를 입지 않는 사람이 어디 있겠습니까?

결론

우리는 복이 있습니다. 마땅히 기뻐하고 즐거워해야 합니다! 하늘에서 우리의 상이 크기 때문입니다. 예수 그리스도뿐만 아니라 역대의 선지자들도 모두 이와 같이 박해를 받았습니다. 순수한 복음을 전하는 사람은 반드시 박해를 받습니다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 하므로, 새 포도주와 새 부대는 반드시 묵은 포도주와 낡은 부대의 박해를 받습니다. 영적인 사람은 반드시 육체에 속한 사람의 박해를 받습니다. 우리가 사람들에게 널리 받아들여지지 않는 것도 정상입니다. 그러나 이런 말씀을 이단들도 인용하고 그들 역시 박해를 받기 때문에, 자신들이 박해받는 것도 정상이라고 생각합니다.

우리는 정말 하나님의 나라와 하나님의 의를 위해 박해를 받고 있습니까? 우리는 땅의 일을 모두 꿰뚫어 보아야 합니다. 땅의 일이 우리 안에서 아무런 자리를 차지하지 못한다면, 우리는 하늘에 속한 사람이라는 것을 알 수 있습니다! 우리는 이 세상에서 하나님께서 우리에게 맡기신 사명을 완수하고, 많은 사람에게 복이 되며, 우리의 아버지처럼 온전하게 되어 온전한 사람이 되어야 합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!