녹음 문자판

一、서론

오늘 여러분과 《끊임없이 새로워지는 동력》이라는 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 왜 이 제목을 말하는 것일까요? 제가 전하는 제목이 우리 교회 전체의 운영 상황과 긴밀하게 관련되어 있다는 것을 여러분은 발견하게 될 것입니다. 교회의 이 시기 필요에 따라 끊임없이 추진되는 것입니다. 사실 사람이 잘 살아가려면 끊임없이 새로워져야 합니다. 끊임없이 새로워지려면 우리 안에 어떤 동력이 있어야 하고, 그래야 끊임없이 새로워지는 삶으로 들어갈 수 있습니다.

제가 어렸을 때 어른들이 “몇 년만 더 지나면 나는 은퇴하고 편안하게 살 수 있어”라고 말하는 것을 자주 들었습니다. 그러나 그들이 은퇴한 뒤에도 편안하게 살지 못하는 것을 보았습니다. 심지어 어떤 사람들은 이전보다 더 좋지 않게 사는 것 같았습니다. 왜 그런 것일까요? 제가 말씀드리겠습니다. 사람은 끊임없이 새로워져야 합니다. 사람이 새로워지기를 잃어버리면 동력을 잃고 활력을 잃게 됩니다. 그러므로 은퇴해서 편안하게 지내겠다는 것은 거짓말입니다. 도대체 어떻게 해야 잘 살 수 있을까요? 이것은 교회가 연구해야 할 과제입니다. 교회는 사람이 어떻게 하면 잘 살아갈 수 있는지를 가르쳐야 합니다. 사실 사람이 잘 살지 못하는 것은 어떻게 살아야 잘 사는지 모르기 때문입니다. 그렇게 해서는 잘 살 수 없습니다. 사람이 새로워지지 않으면 삶이 재미없다고 느끼고, 나이트클럽에 가며, 결국 마약 중독에 빠져 더 좋지 않은 삶을 살게 됩니다. 왜 이렇게 되는 것일까요? 그 안에 새로워지게 하는 동력이 없기 때문입니다.

한 자매가 자신이 주님을 믿게 된 과정을 제게 나누어 주었는데, 매우 흥미로웠습니다. 우리 교회의 한 자매가 그 자매에게 복음을 전했고, 그 자매는 믿게 되었습니다. 그리고 이전을 돌아보았습니다. 자전거를 타고 티베트에 가서 이곳저곳을 여행하며 즐겼지만, 돌아와 보니 여전히 공허하고 무료하고 의미가 없었다는 것입니다. 사람 안에서 새로워지고 향상되는 일이 일어나지 않고, 새로워지는 가운데 새로운 의미를 살아 내지 못하면 잘 살아가기 어렵습니다. 이곳저곳을 여행하고 즐겼는데도 어떻게 새로운 의미를 살아 내지 못하는 것일까요? 저도 예전에는 여행하고 경치를 구경하는 것을 좋아했습니다. 그런데 전 세계의 도시가 다 비슷하고, 전 세계의 농촌도 다 비슷하다는 것을 발견했습니다. 여러분이 보는 것도 결국 그 정도입니다. 어떤 곳에 가서 돌 하나를 보면, 그 돌이 유명한 사람의 이야기를 들려줍니다. 사실 그 이야기는 인터넷에서도 들을 수 있습니다. 많이 보다 보면 별로 의미가 없다는 것을 알게 됩니다. 가장 중요한 것은 우리 안에서 끊임없이 새로워지고 향상된 다음, 그 새로움을 생명 밖으로 나타내는 것입니다.

제가 젊었을 때 새로워지는 일에 대해 매우 깊이 깨달은 것이 있습니다. 그때는 매일의 삶이 똑같았습니다. 아침에 일어나 아침을 먹고 학교에 가고, 수업이 끝나면 점심을 먹고 다시 수업을 듣고, 저녁을 먹고 야간 자율학습을 했습니다…… 그렇게 하루하루를 보냈습니다. 저는 ‘사람이 이렇게만 살아간다면 하루만 살아도 충분하지 않을까? 매일 똑같으니 정말 의미가 없구나’라고 생각했습니다. 끊임없이 새로워지는 것이 사람의 성장에 있어 핵심이라는 것을 알게 되었습니다. 자세히 관찰해 보면 새로워지는 사람은 더 멋진 삶을 살아갑니다. 사실 세상의 일들은 보고 또 보아도 결국 그 정도입니다. 그래서 솔로몬은 《전도서》에서 해 아래에는 새것이 없다고 말했습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 사람은 끊임없이 새로워져야 한다는 것을 알아야 합니다.

二、성경 본문

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라. (《로마서》 12:1-2)

三、기도

하나님이 기뻐하시는 새로워짐의 길

주님, 우리에게 끊임없이 새로워지는 동력을 허락하여 주옵소서. 주님이 바로 우리의 새로워지는 동력이십니다. 주님께서 우리의 생명 안으로 들어오시기를 원합니다. 주님의 영으로 우리를 충만하게 하시고, 주님의 영으로 우리를 새롭게 하여 주옵소서. 우리가 항상 주님의 놀라운 일을 경험하게 하시고, 주님의 선하시고 온전하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별하게 하옵소서. 주님, 우리를 향한 주님의 뜻은 선한 뜻입니다. 주님, 놀라운 일들이 항상 우리의 삶 가운데 일어나게 하시고, 선한 일들도 항상 우리의 삶 가운데 이루어지게 하옵소서. 그러나 이 모든 일이 주님의 말씀대로, 우리 안에 새로워지기를 갈망하는 상태로 말미암아 이루어지게 하시고, 주님께서 우리를 인도하여 주옵소서. 우리를 인도하셔서 주님을 더욱 많이 알고, 주님을 더욱 많이 경험하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

四、사람이 중요하게 여기는 것은 하나님이 미워하시는 것이다

사람이 중요하게 여기는 것은 하나님이 미워하시는 것이라는 영적 원칙을 여러분은 반드시 기억해야 합니다. 술을 예로 들어 보겠습니다. 얼마 전 어떤 사람이 술을 가져와서 “이것은 2015년산이고, 이것은 2010년산인데 이것이 더 좋다”고 말했습니다. 어떤 사람은 1800년산 술이 좋다고 생각하기도 합니다. 과연 마실 수 있는지는 모르겠습니다. 사람은 오래된 것을 매우 좋아하지만, 오래된 것이 하나님이 기뻐하시는 것은 아닙니다. 사람이 중요하게 여기는 것은 흔히 하나님이 미워하시는 것입니다. 사람은 술이 오래 숙성될수록 좋다고 생각하지만, 성경은 새 포도주가 넘친다고 말합니다. 하나님께서 우리에게 주시는 것은 새 포도주이며, 하나님께서 우리에게 주시는 것은 새로워짐입니다. 하나님은 우리가 항상 새로워지는 가운데 있기를 원하십니다.

논리 체계에는 여러 가지가 있습니다. 저는 그것을 두 부류로 나눕니다. 하나는 사람이 중요하게 여기는 것이고, 다른 하나는 하나님이 중요하게 여기시는 것입니다. 사람이 중요하게 여기는 논리 체계는 모두 매우 부패해 있습니다. 앞에서 말한 것처럼 ‘은퇴하면 편안하게 살 수 있다’고 하지만 결국 편안하게 살지 못합니다. 사실 사람 안의 논리 체계는 매우 부패해 있습니다. 아무것도 하지 않고 먹고 마시며 죽는 날을 기다린다면 잘 살 수 있겠습니까? 그렇게는 잘 살 수 없습니다. 저희 어머니처럼 80세가 넘은 노인도 짧은 영상을 녹화하고, 다른 사람을 섬기고, 간증을 전하며 아주 잘 살아가십니다.

사람들은 “사업을 하나 하고, 조직을 하나 개발해서 운영되게 만든 다음, 나는 앉아서 돈을 거두면 된다. 이제 아무 걱정 없이 살 수 있다”고 말하기를 좋아합니다. 그런 일이 어디 있습니까? 절대로 없습니다! 이 세상의 어떤 일이든 점점 낡아지기 때문에, 끊임없이 노력해야 유지할 수 있습니다. 하지만 사람은 아무것도 하지 않고 앉아서 돈을 받는 것을 좋아합니다. 하나님이 기뻐하시는 것은 끊임없이 새로워지고, 끊임없이 헌신하는 것입니다. 하나는 거두고 얻는 것이며, 다른 하나는 주는 것입니다. 사람의 논리 체계는 자기만 돌보는 것이지만, 성경의 논리 체계는 자신과 같이 이웃을 사랑하는 것입니다. 어떤 사람들은 왜 부패합니까? 먹는 것은 좋아하고 일하기는 싫어하기 때문입니다. 저 같은 사람은 일하는 것은 좋아하고 먹는 것은 게으릅니다. 글자 차이는 크지 않지만 논리 체계의 차이는 매우 큽니다. 우리는 이 세상의 일들과 이 세상의 논리 체계가 매우 치명적이라는 사실을 알아가기 시작해야 합니다. 그러므로 우리의 생각과 뜻이 끊임없이 새로워지고 변화되어야 하며, 하나님께 속한 논리 체계에 따라 끊임없이 새로워지고 변화되어야 더욱 멋진 삶을 살 수 있습니다.

五、끊임없이 마음을 새롭게 함으로 변화됨

그러므로 성경은 이 세대를 본받지 말고 끊임없이 마음을 새롭게 함으로 변화되라고 말합니다.

너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 온전하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라. (《로마서》 12:2)

“이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화되라.” 교회는 새로워지는 속도가 가장 느린 곳입니다. 하지만 제가 말하는 것은 우리 교회가 아닙니다. 우리 교회는 가장 빠르게 새로워지고 있습니다! 교회가 왜 느리게 새로워질까요? 예를 들어 보겠습니다. 교회의 전통은 사람을 매우 해롭게 합니다. 마르틴 루터가 종교개혁을 한 후, 교회는 그의 체계에 따라 교회를 세웠고 로마 가톨릭의 찬송을 거부했습니다. 그들은 새로운 찬송을 만들려고 했습니다. 사실 성경에는 찬송을 불러야 하는지 말아야 하는지에 대해 말한 적이 없습니다. 찬송을 부르는 것이 교회의 전통이 된 것입니다. 오늘날 우리도 이 전통을 이어 오고 있지만, 동시에 끊임없이 돌파하고 혁신하고 있습니다.

전통에 도전하고 새로워짐을 추구함

그 시대에는 나이트클럽이 있었고, 가게에는 소곡을 잘 부르는 사람들이 많았습니다. 목회자들은 그런 소곡에 교회의 가사를 붙였고, 그것이 오늘날의 찬송가가 되었습니다. 오늘날 전통 교회에는 붉은 표지의 매우 두꺼운 찬송가가 한 권 있는데, 대략 300~500곡의 찬송이 들어 있습니다. 그들은 모두 그 찬송가를 펼쳐 찬송을 부릅니다. 당시 교회에는 아코디언 같은 악기도 있었습니다. 교회가 변화해 오면서 오늘날 우리가 무대 위에 드럼을 갖다 놓아도 우리 가운데는 아무도 간섭하지 않습니다. 무엇을 갖다 놓든 괜찮습니다. 그러나 전통 교회에서 과거에 사용하던 파이프 오르간이나 드럼, 전기기타를 무대에 놓는다면 그것은 매우 큰 모독으로 여겨집니다. 폭풍이 일어나는 것입니다. 그 싸움은 정말 치명적입니다! 많은 이전 세대 사람들이 이런 싸움을 경험했습니다.

다시 말해, 사람이 전통에 도전하려고 한다면 매우 어렵습니다! 그러나 우리 하나님은 끊임없이 새로워지시는 하나님이십니다. 그렇다면 왜 드럼을 사용할 수 없겠습니까? 물론 우리도 그런 것들에 머물지 않습니다. 우리는 끊임없이 앞으로 달려가고 있습니다. 심지어 교회가 대성당을 짓고 십자가를 다는 것조차 성경에는 기록되어 있지 않습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 성경에서 그것을 찾았다면 제게 알려 주십시오. 저는 성경에서 찾지 못했습니다. 성 바울 대성당 같은 곳에 어떤 사람들은 유럽에 여행 가서 그 대성당에 들어가면 “와! 정말 감동이다! 하나님이 거기 계신 것 같다!”라고 말합니다. 하나님이 정말 거기에 계십니까? 하나님은 거기에 계시지 않습니다. 하나님은 우리의 마음속에 거하십니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이 세대를 본받지 말고 생각과 뜻이 끊임없이 새로워지고 변화되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 오늘까지도 우리 교회는 어떤 일이 있어도 끊임없이 새로워지고 변화되는 교회가 되어야 합니다! 그렇습니다. 우리 교회는 많은 영적 자산을 얻었습니다. 예를 들면 기도의 영적 전쟁, 전쟁에서의 승리, 많은 약속을 얻은 것과 같은 것들입니다. 그러나 시간이 지나면 그것도 묵은 술이 될 수 있습니다. 여러분은 그 단계에 머물러서는 안 됩니다. 물론 이것도 우리의 도전입니다. 어떻게 하면 우리가 이 단계에 머물기를 거부하고, 이런 것들이 우리의 전통이 되지 않게 할 수 있을까요? 그렇게 되어서는 안 됩니다.

교회는 반드시 끊임없이 새로워져야 하며, 끊임없이 새로워진다는 것은 끊임없이 탐구하는 가운데 하나님을 알아 가는 것입니다. 하나님을 알아 가는 데에는 끝이 없습니다. 저는 하나님을 알아 가는 데에는 끝이 없다고 확실히 믿습니다. 교회가 왜 전통 교회가 됩니까? 오랫동안 변하지 않았기 때문에 전통 교회가 된 것입니다. 그러나 오랫동안 변하지 않았다는 것은 오랫동안 하나님을 경험하지 않았다는 뜻입니다. 그러면 사람 안이 매우 메말라집니다. 오랫동안 변하지 않았다면 오랫동안 하나님을 경험하지 않은 것입니다. 성경은 어떻게 말합니까? 여러분의 생각과 뜻이 끊임없이 새로워지고 변화되어 하나님의 선하시고 온전하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별하게 하라고 말합니다. 하나님은 우리가 잘 살기를 원하시는데, 우리가 잘 살지 못하면서 하나님이 신실하지 않다고 생각합니다. 사실 그렇지 않습니다. 우리가 하나님의 말씀대로 행하지 않았기 때문입니다.

오늘날 교회는 끊임없이 확장되고 있습니다. 영적인 높이에서 끊임없이 올라가야 합니다. 형제자매 여러분, 절대로 이 단계에 머물지 마십시오. 릭 조이너의 《마지막 날의 결전》이라는 책에는 어떤 단계에 머물러 있는 사람들이 나오는데, 정말 고생이 많습니다. 형제의 연합이라는 차원 아래에서는 화살을 쏘아도 마귀를 맞히지 못하고, 마귀가 쏘는 화살은 반드시 여러분을 맞힙니다. 그러면 정말 치명적입니다! 저는 그 환상을 본 적이 없지만, 아마 릭 조이너가 보았을 것이라고 생각합니다. 첫 번째 단계 아래에는 거의 모두 마귀의 화살을 맞아 고슴도치처럼 되어 있으면서도 억지로 “나는 여기에서 굳게 지킬 것이다!”라고 말합니다. 그것은 매우 낮고 아주 수준 낮은 단계입니다. 그렇지 않습니까?

마르틴 루터는 믿음을 기반으로 한 신앙의 길을 열었습니다. 그러나 여러분은 알아야 합니다. 믿음을 기반으로 하는 것은 매우 낮은 차원입니다. 그것은 산의 기초입니다. 힘써 올라가 하나님 앞에 나아가 온전한 사람이 되어야 합니다. 어떤 일이 있어도 힘써 추구해야 하며, 힘써 추구하는 과정에서 돌파와 혁신은 반드시 필요합니다. 원래의 전통에 도전해야 하기 때문입니다. 여러분이 한 차원에 서 있을 때 그 차원은 비교적 낮고, 그곳에서 보는 관점도 낮습니다. 더 높은 곳에 서면 관점이 달라지고, 보이는 것도 달라지며, 깨달음도 달라집니다. 그러면 자신이 서 있는 그곳에서 그때의 관념을 돌파해야 한다는 것을 알게 됩니다. 과학의 발전도 모두 이와 같습니다. 왜 아인슈타인의 ‘상대성 이론’이 나왔습니까? 그 시대에는 뉴턴의 법칙이 매우 보편적인 진리였지만, 아인슈타인이 그 진리에 도전하여 ‘상대성 이론’으로 들어갔기 때문입니다.

그러므로 오늘 우리는 어떤 일이 있어도 혁신 안으로 들어가야 합니다. 이 개념은 매우 간단하다고 생각합니다. 교회는 혁신을 이끄는 단계로 들어가야 하며, 전통의 본보기가 되어서는 안 됩니다. 예수님의 말씀을 자세히 읽어 보면 예수님은 이런 사람들을 독사의 자식들이라고 하셨습니다! 전통을 세우는 것이 독사가 되는 것임을 알아야 합니다. 그러므로 오늘 우리는 어떤 일이 있어도 전통이 되어서는 안 됩니다. 교회 역사를 연구하면서 저는 교회 역사가 새 포도주와 새 부대, 묵은 포도주와 낡은 부대가 교체되어 온 역사라는 것을 발견했습니다. 다시 말해 어떤 교회가 한때 치유와 축사를 추구하다가 계속 치유와 축사에만 머물렀다면, 치유와 축사가 그들의 전통이 된 것입니다. 교회에서 파이프 오르간으로 찬송을 부르다가 계속 파이프 오르간만 사용하고, 성가대 전체가 그 앞에서 찬송한다면 그것이 그 교회의 전통이 됩니다. 그런 교회는 매우 치명적입니다.

바리새인들은 사람의 전통을 하나님의 말씀으로 삼았습니다. 이것이 얼마나 우스운 일입니까? 사람이 전통을 세워 놓고 그것을 정상적인 것으로 여깁니다. 우리 가운데 온 형제자매 중 어떤 사람들은 “목회자님, 왜 당신들의 교회는 우리 교회와 다릅니까?”라고 말합니다. 어떻게 같을 수 있겠습니까? 우리는 끊임없이 새로워지고 있기 때문입니다! 오늘의 우리 교회는 작년 오늘의 우리 교회와도 다릅니다. 오늘 찬송을 틀었는데 그것이 우리가 지난해 녹음한 것이어서 저는 꽤 감회가 깊었습니다. ‘지금은 그 장소가 이미 없어졌구나!’ 앞으로 우리는 온 세상을 다니며 많은 사람을 낳고 길러 온 세상을 우리의 집으로 삼게 될 것입니다. 어디에 사느냐고요? 인터넷에 삽니다! 마윈도 인터넷에 사는 것 같습니다. 이런 전통은 매우 치명적입니다. 어떤 것이든 일단 전통이 되면 하나님이 원하시는 것이 아닙니다. 어떤 것이든 일단 전통이 되면 독사가 되고 독을 지니게 됩니다.

사실 하나님은 끊임없이 새로워지시는 하나님입니다. 우리 하나님은 끊임없이 새로워지시며, 창조를 결코 멈추지 않으십니다. 어떤 사람이 제게 묻습니다. “목회자님, 하나님께서 첫째 날 세상을 창조하시고, 둘째 날 세상을 창조하시고, 여섯째 날까지 창조하신 뒤 쉬셨습니다. 그러면 여덟째 날에는 무엇을 하셨습니까?” 여덟째 날에는 다시 일하셨습니다! 우리 하나님은 특별하신 하나님이며, 끊임없이 창조하십니다. 여러분은 하나님께서 여덟째 날에도 쉬시고 아홉째 날에도 쉬신다고 생각합니까? 그러면 정말 큰일입니다! 우리 하나님이 우리처럼 월요일에 일하고 화요일에 일하다가 주일에 쉬시는 분이라면, 다음 월요일에는 일하지 않으십니까? 사실 성경은 더 분명하게 말합니다. 우리 하나님은 결코 쉬지 않으십니다. 구약의 《이사야서》, 《예레미야서》, 《에스겔서》를 읽어 보십시오. 이렇게 말할 수 있습니다. 우리 하나님은 결코 눈을 감지 않으시고 우리를 지켜보십니다. 항상 우리를 돌보십니다. 우리가 잠들어도 하나님은 주무시지 않고 계속 우리를 돌보십니다.

그러므로 창조는 하나님의 속성이며, 새로워짐도 하나님의 속성입니다. 우리가 힘써 추구하고 끊임없이 새로워지면 매우 풍성한 모습으로 살아가게 됩니다. 우리는 지치지 않을 것입니다. 정말 지치지 않습니다. 제가 말씀드리지만, 제 인생의 첫 28년은 정말 헛되이 살았습니다. 매일이 거의 비슷했습니다. 그러나 주님을 믿은 뒤에는 “와! 정말 좋구나!”라는 말이 나옵니다. 일을 하는 것까지도 끊임없이 새롭게 됩니다.

六、전통을 깨뜨리는 것이 곧 새로워짐이다

하나님께서 우리를 인도하여 하게 하시는 일은 모두 놀라운 일이며, 우리를 끊임없이 이끌어 하나님의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻을 경험하게 하십니다. 전통을 깨뜨리는 것이 새로워지는 것이며, 새로워지는 것은 전통을 깨뜨리는 것입니다. 오늘 우리는 어떤 일이 있어도 우리의 영적 자산이 전통이 되게 해서는 안 됩니다. 어떤 사람이 교회를 세우면서 “사실 전통 교회에도 그 나름의 영적 자산이 있습니다”라고 말했습니다. 제가 설교 원고를 준비하면서 생각해 보았습니다. 그것이 영적 자산일까요, 아니면 영적 속박일까요? 아마 영적 속박일 것입니다. 물론 자산이라고 부를 수도 있겠지만 말입니다.

예수님 시대의 바리새인들이 전통을 세웠습니다. 예수님은 그들을 사실대로 책망하셨습니다. 그들은 사람의 전통을 하나님의 말씀으로 여기고 사람들에게 가르쳤습니다. 이해하셨습니까? 다시 말해 교회 안에 파이프 오르간이 없으면 “왜 당신들의 교회에는 파이프 오르간이 없습니까?”라고 묻는 것입니다. 이것은 사람의 전통을 하나님의 말씀으로 여기는 것입니다. 교회가 반드시 그래야 합니까? 성경은 교회에 반드시 파이프 오르간이 있어야 한다고 말한 적이 한 번도 없습니다. 교회가 인터넷에 있어서는 안 된다고 말한 적도 한 번도 없습니다. 그렇지 않습니까? 하나님의 말씀을 전하고 기도하며 복음을 전한다면, 인터넷에서 기도하고 복음을 전하는 것도 좋지 않습니까? 그러므로 우리 안에서 새로워져야 합니다.

초대 교회, 바울 시대의 교회는 간판을 달았습니까? 그 시대의 교회가 십자가를 달았던 것을 본 적이 있습니까? 전통에 도전했던 모세는 한때 놋뱀을 세웠고, 이스라엘 백성이 그 놋뱀을 바라보면 치료를 받았습니다. 그런데 결국 그 놋뱀이 이스라엘 백성이 숭배하는 우상이 되었습니다. 히스기야 시대에 이르러 그 놋뱀을 불태워 없앴습니다. 사람들이 그 놋뱀을 지나치게 중요하게 여겼기 때문입니다. 하나님보다 그 놋뱀을 더 중요하게 여겼기 때문입니다.

여러분은 반드시 알아야 합니다. 우리 교회의 영적 자산은 어디에서 옵니까? 하나님의 영으로부터 옵니다. 하나님의 영을 붙들면 핵심을 붙드는 것입니다. 하나님의 영이 우리를 끊임없이 혁신하도록 인도하신다면, 우리는 끊임없이 혁신해야 합니다. 성령을 따르는 것이 핵심입니다. 마르틴 루터 시대에는 성령께서 그 시대에 마르틴 루터를 통해 하실 일을 하셨습니다. 존 웨슬리 시대에는 존 웨슬리 시대에 하실 일을 하셨습니다. 1904년에는 에반 로버츠에게 성령께서 에반 로버츠를 통해 하실 일을 하셨습니다. 그리고 오늘날 우리의 시대에도 하나님은 새 일을 하실 것입니다. 우리가 하나님께서 새 일을 하시도록 계속 추진하고 있을 때, 얼마 지나지 않아 ‘찬양의 샘’ 음악 사역에서 《하나님은 새 일을 하시리》라는 찬양이 나왔습니다. 우리는 그 노래를 자주 부릅니다. 하나님은 새 일을 하십니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 성령을 따르는 것이 핵심입니다. 우리는 하나님의 전통을 따르는 것이 아닙니다. 성령께서 깨뜨리라고 인도하시면 우리는 깨뜨립니다. 어떤 사람은 제게 “어떻게 그것이 성령인지 알 수 있습니까?”라고 도전할 수도 있습니다. 간단합니다. 우리는 기도하는 교회이기 때문에 하나님의 영께서 반드시 우리를 인도하십니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 이 세대를 본받지 말고 끊임없이 새로워지고 변화되어 하나님의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별해야 한다는 것을 알아야 합니다.

그렇다면 우리를 이렇게 끊임없이 변화하도록 움직이는 것은 무엇입니까? 하나님의 영께서 인도하시기 때문이며, 놀라운 일이 있기 때문입니다. 그 놀라운 일들이 우리를 끊임없이 이끌어 하나님을 경험하게 합니다. 놀라운 일들이 우리를 끊임없이 혁신하도록 움직입니다.

七、하나님의 영께서 우리를 끊임없이 돌파하도록 인도하신다

마음을 새롭게 하고 기적을 경험함

저는 제가 매우 호기심이 많은 사람이라고 생각합니다. 무엇이든 알고 싶고, 무엇이든 직접 해 보고 싶습니다. 목수나 미장이 일을 하고 있을 때도 저는 그들에게 가서 한 번 보고, 그들이 무엇을 하는지 생각해 봅니다. 여러분은 알아야 합니다. 여러분 앞에서 하나님의 영께서 여러분을 새로운 단계로 인도하려 하십니다. 하나님의 영께서 여러분의 인생의 새로운 단계로 인도하려 하십니다. 여러분이 초등학생이라면 초등학생에서 중학생의 단계로 들어가야 합니다. 중학생이라면 대학생의 단계로 들어가야 합니다. 대학생이라면 직업 발전의 단계로 들어가야 합니다. 그러나 우리는 삶 속에서 계속해서, 모든 차원에서 하나님을 경험해야 합니다. 우리 앞에 놀라운 일들이 놓여 있기 때문입니다. 우리는 하나님을 경험하도록 이끌릴 것입니다. 여기에는 여러분이 반드시 알아야 할 관념이 있습니다. 하나님은 전통 안에 계시지 않고 새로워지는 가운데 계십니다.

생각과 뜻을 새롭게 하며 끊임없이 변화될 때 여러분은 한 가지 일을 경험하게 됩니다. 그것은 하나님의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별하게 되는 것입니다. 전통을 고수하는 곳에서는 하나님을 경험할 수 없습니다. 성경이 그렇게 말하기 때문입니다. 그러므로 우리는 안락한 영역을 떠나 돌파를 추구해야 합니다. 나중에 제가 설교 원고를 준비하면서 천천히 깨달은 것은, 하나님께서 아브라함에게 경험하게 하신 것이 방황하고 떠도는 상태가 아니라 아브라함이 항상 하나님의 놀라운 은혜를 경험하게 하신 것이라는 사실입니다. 그래서 하나님께서 아브라함에게 말씀하셨습니다. “아브람아, 너는 너의 고향과 친족과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라.” 하나님께서 그곳에서 아브라함을 복 주실 수 없으셨겠습니까? 물론 그러실 수 있었습니다. 그러나 하나님은 아브라함이 자신의 안락한 영역을 떠나 끊임없이 돌파를 추구하기를 원하셨습니다.

오늘 우리 가운데 돌파를 추구하는 사람은 누구입니까? 모두가 돌파를 추구하고 있지 않습니까? 그렇습니다. 막혔을 때는 정말 괴롭습니다. 저도 막혔을 때 얼마나 괴로운지 압니다. 때로는 정말 화가 나서 컴퓨터 키보드를 부수고 싶을 정도입니다. 손이 키보드에 닿았다가도 ‘안 돼, 부수면 또 돈을 들여 하나 사야 하잖아’라고 생각합니다. 자신의 안락한 영역을 떠나는 것이 하나의 돌파입니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 하나님께서 아브라함에게 하나님을 이렇게 경험하라고 말씀하신 것처럼 우리에게도 그렇게 하나님을 경험하라고 말씀하신다는 것을 알아야 합니다. 사실 제가 주님을 믿은 때부터 오늘까지의 삶을 두 글자로 표현한다면 ‘뒤흔들림’이라고 할 수 있습니다. 늘 뒤흔들렸습니다! 그러나 그 뒤흔들림 속에서 정말 놀라운 일들을 경험했습니다. 때로는 매우 지쳤지만, 너무나 놀라운 일들이 일어났고, 이야기도 아주 많았습니다.

그래서 어떤 사람들은 “목회자님은 설교할 때 왜 그렇게 이야기가 많습니까? 지어낸 것 아닙니까?”라고 말합니다. 지어낸 것이 아닙니다. 정말 지어낸 것이 아닙니다. 제가 항상 하나님의 놀라운 일을 경험하기 때문입니다. 우리가 자신의 편안한 환경과 안락한 영역을 떠나면 하나님을 알고 하나님을 경험하게 됩니다. 여러분은 매우 무력한 상태가 되기 시작합니다. 낯선 환경에 들어가면 ‘뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순결하라’는 것이 무엇인지 배워야 합니다. 그렇지 않습니까? 아주 편안한 곳에 있으면 여러분은 그곳의 지배자이므로 뱀처럼 지혜로울 필요가 없습니다.

八、하나님을 경험하려면 생각과 뜻이 끊임없이 새로워져야 한다

안락함을 떠나 하나님의 놀라운 일을 맞이함

그러므로 형제자매 여러분, 안락한 영역을 떠나 알 수 없는 환경으로 들어가야 한다는 것을 알아야 합니다. 그곳에서 하나님을 경험하게 됩니다. 우리의 마음이 안락한 환경에 계속 머물 수 없기 때문입니다. 그러므로 오늘 우리의 생각과 뜻이 끊임없이 새로워져야 하나님을 알고 하나님을 경험할 수 있습니다. 하나님을 알고 하나님을 경험한다는 것은 하나님의 놀라운 일을 알고 하나님의 놀라운 일을 경험하는 것입니다. 그러면 우리는 항상 매우 흥분하게 됩니다. 며칠 전 형제자매들에게 이렇게 말했습니다. “나는 항상 외줄을 탑니다. 앞길이 어떻게 될지 모르지만 믿음으로 앞으로 나아갑니다. 외줄 위에서 흔들흔들 걸어갑니다. 건너간 뒤에 돌아보면 그 외줄 아래에는 만 길이나 되는 깊은 낭떠러지가 있습니다. 그래도 다행히 떨어지지 않았습니다.” 사실 지금까지 정말 한 번도 떨어지지 않았습니다.

성경은 어떻게 말합니까? 하나님은 놀라운 하나님이십니다. 놀라운 일을 경험하는 것은 하나님께서 우리를 위해 예비하신 것입니다. 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 마음으로 생각하지 못했던 일입니다. 그러므로 오늘 우리는 놀라운 하나님을 경험하려면 우리 안의 생각과 뜻이 새로워지고 변화되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리의 치유와 축사 사역을 예로 들어 보겠습니다. 처음에는 작은 귀신부터 하나씩 쫓아냈습니다. 마지막에는 더 복잡한 차원을 다루기 시작했습니다. 오늘날 우리의 치유와 축사는 사람의 생각과 뜻이 새로워지는 차원으로 들어가야 합니다. 그래야 사람이 해방을 얻을 수 있습니다.

오늘 저는 우리 앞에 얼마나 많은 놀라운 일이 기다리고 있는지 생각합니다. 우리 앞에는 아직도 아주 많은 놀라운 일이 기다리고 있습니다. 우리 하나님은 우리가 이런 일들을 경험하기를 원하시기 때문입니다. 저는 정말 우리 형제자매들이 모두 이런 기대를 품기를 바랍니다. 어떤 기대일까요? 외줄을 타는 것과 같고 모험의 여정과 같더라도, 제가 말씀드리지만 ‘뒤흔들림’이라는 말보다 더 적절한 표현은 ‘놀라움’이라고 생각합니다.

초기의 과학자들은 하나님을 믿는 사람들이었습니다. 하나님의 창조를 알기 위해 끊임없이 연구하고 우주 만물을 연구했습니다. 과학이 발전할수록 여러분이 아는 것이 많아지지만 모르는 것도 더 많아집니다. 우리의 논리 체계에 따르면 아는 것이 많아질수록 모르는 것이 줄어들어야 합니다. 그러나 오늘날 과학의 발전은 아는 것이 많아질수록 모르는 것이 더 많아진다는 것을 보여 줍니다. 하나님을 알아 가는 데에는 끝이 없고, 하나님의 창조를 알아 가는 데에도 끝이 없습니다. 이쪽에서 방금 하나를 알아갔는데 하나님께서 저쪽에서 또 새로운 것을 창조하시면 다시 알아가야 하지 않겠습니까? 그렇지요! 우리 하나님은 계속 창조하시고 끊임없이 창조하시기 때문입니다. 그래서 《로마서》 11장 33절은 이렇게 말합니다.

깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다! (《로마서》 11:33)

하나님은 지혜와 지식으로 충만하시므로 우리의 평생의 힘을 다해도 그것을 모두 알 수 없습니다. 그래서 바울은 《로마서》 12장을 쓸 때 이렇게 말했습니다.

그러므로 형제들아 내가 하나님의 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. (《로마서》 12:1)

때로는 형제자매 여러분이 섬기는 일을 겪는 것이 마치 여러분을 학대하는 것처럼 느껴질 때도 있습니다. 저는 정말 애굽의 바로가 되어 하루 종일 채찍을 들고 전임 사역자들에게 “섬겨라, 섬겨라. 섬기지 않으면 때리겠다”라고 하고 싶지 않습니다. 저는 그런 일을 정말 좋아하지 않습니다. 오늘 여러분과 나누고 싶은 것은, 하나님의 놀라운 일이 우리의 경험이 되어야 하며, 우리가 수많은 어려움과 위험을 겪더라도 하나님의 놀라운 일을 경험하도록 우리를 격려해야 한다는 것입니다. 이것이 바로 하나님의 자비하심으로 우리를 권하여 우리의 몸을 거룩하고 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리게 하는 것이며, 우리가 이렇게 섬기는 것이 마땅한 일입니다.

하나님을 경외하며 계속 새로워짐

왜 마땅한 일입니까? 이렇게 행함으로 얻는 것은 바로 여러분 자신이기 때문입니다. 하나님께서 무엇을 얻으신다고 생각합니까? 저는 자주 ‘나는 무엇이기에 하나님께서 나를 돌보시는가?’라고 생각합니다. 그것은 제가 하나님을 필요로 하기 때문입니다. 정말 하나님이 필요합니다. 우리 모두에게 하나님이 필요하지 않습니까? 우리가 살아가는 목적은 하나님의 놀라운 일을 경험하는 것이기 때문입니다. 사람이 하나님의 놀라운 일을 경험하지 않고 하루 종일 이곳저곳을 구경하고 여행만 한다면 무엇을 볼 수 있겠습니까? 볼 수 없습니다. 하나님은 여행과 구경 속에 계시지 않습니다. 하나님은 우리가 끊임없이 새롭게 되는 생각과 뜻 가운데 계십니다. 어느 정도까지 새로워져야 합니까? 우리의 몸을 산 제사로 드리는 데까지입니다. 그리고 여러분이 이렇게 섬기는 것이 마땅한 일입니다. 섬기는 가운데 끊임없이 새로워지고 변화되어야 하기 때문입니다.

九、하나님의 영께서 나를 끊임없이 새로워지는 가운데로 이끄신다

그러므로 올해의 제 섬김은 내년의 섬김과 다르고, 내년의 섬김은 후년의 섬김과 다를 것입니다. 후년의 섬김도 그다음 해의 섬김과 다를 것입니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 영께서 저를 끊임없이 새로워지는 가운데로 이끌고 계시기 때문입니다. 거룩하신 하나님! 하나님의 풍성한 지식은 너무나 놀랍습니다. 오늘 형제자매 여러분은 바울이 이 말씀 앞에 ‘그러므로’라는 말을 붙였다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화되어 하나님의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별해야 합니다.

앞에서 말한 말씀은 이스라엘 사람들이 믿지 않았기 때문입니다. 그들은 하나님의 말씀을 믿지 않았고, 전통을 만들어 냈습니다. 예수님은 그들을 독사의 자식들이라고 부르셨습니다. 이것이 얼마나 치명적인 일인지 아시겠습니까? 여러분은 독사의 자식들이 되고 싶습니까? 독사의 자식이 되는 길은 전통이라는 길입니다. 하나님의 제사장과 하나님의 자녀가 되고 싶다면 끊임없이 새로워지는 길을 걸어야 합니다. 우리의 섬김까지도 새로워져야 합니다. 그래서 11장에서 이스라엘 사람들이 하나님의 은혜를 계속 잃어버리는 것을 말합니다. 그들은 전통을 만들어 냈습니다. 믿지 않았기 때문입니다. 사람은 안전감을 느끼는 상태에 머물기를 좋아하지만, 그런 안전감에는 안전이 없습니다. 불안한 곳에 안전이 가득하고, 가장 위험한 곳이 가장 안전하며, 가장 안전한 곳이 가장 위험합니다.

그러므로 형제자매 여러분, 바울이 11장에서 매우 엄중한 말을 했다는 것을 분명히 알아야 합니다. 11장 33절에서 “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여”라고 말합니다. 또 하나님의 인자하심에 오래 머물지 않으면 여러분도 잘려 나갈 것이라고 말합니다.

그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라. 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으나 너희에게는 인자하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그러하지 아니하면 너희도 찍히는 바 되리라. (《로마서》 11:22)

十、경외함은 우리를 끊임없이 새롭게 한다

여러분은 하나님을 경외합니까? 하나님을 경외하는 마음은 무엇을 의미합니까? 하나님께서 말씀하신 것을 행하는 것입니다. 경외함은 우리를 끊임없이 새롭게 합니다. 어떤 사람은 하나님께서 은화 천 달란트를 주셨고, 다른 두 사람에게는 각각 이천 달란트와 오천 달란트를 주셨습니다. 천 달란트를 받은 사람은 구덩이를 파서 은화를 땅에 묻었습니다. 오늘날에도 이런 사람이 있는 것 같습니다. 구덩이를 파서 위안화를 항아리 안에 넣어 두었다가, 나중에 꺼내 보면 위안화에 곰팡이가 피어 있습니다. 하지만 싱가포르에서는 플라스틱 화폐를 만들었기 때문에 걱정하지 않아도 됩니다. 싱가포르 돈은 땅에 묻어도 됩니다. 그런데 그 사람은 은화를 땅에 묻은 뒤 이렇게 말했습니다. “하나님, 당신은 엄격하고 가혹하며 인색한 하나님이십니다. 그래서 그것을 땅에 묻어 두었습니다. 당신이 돌아오실 때 돌려드리려고요.”

그는 하나님께서 자신의 천 달란트를 이천 달란트로 늘려 주실 것을 믿지 않았습니다. 주 예수님께서 돌아오셔서 말씀하셨습니다. “이 악하고 게으른 종아, 어두운 데로 내쫓으라.” 이해하셨습니까? 그리스도인이 이런 그리스도인이 되어서는 안 됩니다. 자신을 땅에 묻으십시오. 이것은 하나님께서 말씀하신 것이 아닙니다. 문제는 어디에 있습니까? 우리가 과연 하나님을 경외하는가에 있습니다. 하나님께서 이 돈을 가지고 사업을 하며 관리하라고 하셨다면 그렇게 해야 합니다. 땅에 묻는 것은 관리하는 것이 아닙니다. 혁신하고 기회를 발견하며 끊임없이 발굴해야 합니다.

하나님을 경외하고 사랑하는 것, 새로워지는 동력

이천 달란트를 받은 사람은 주인이 자신을 믿고 사업을 하게 했으니 담대하게 사업하고, 담대하게 혁신하고 개척해야겠다고 믿었습니다. 결국 기회가 하늘에서 내려온 것처럼 이천 달란트를 사용하여 또 이천 달란트를 벌었습니다. 오천 달란트를 받은 사람도 담대하게 행하여 또 오천 달란트를 벌었습니다. 여러분, 손해를 보았을까요? 주 예수님은 이천 달란트를 받은 사람이 손해를 보았다거나, 오천 달란트를 받은 사람이 손해를 보았다고 말씀하지 않으셨습니다. 말씀하신 것은 이천 달란트로 이천 달란트를 더 벌었다는 것이고, 오천 달란트로 오천 달란트를 더 벌었다는 것입니다.

여러분이 끊임없이 새로워지는 가운데 있다면, 반드시 이천 달란트를 사천 달란트로 만들고 오천 달란트를 일만 달란트로 만들게 됩니다. 이해하셨습니까? 이 일을 이루시는 분은 하나님이시기 때문입니다. 여러분이 하나님을 경외하고 그분의 말씀을 지켜 행하며 그 말씀대로 행한다면, 하나님께서 반드시 여러분을 복 받은 사람으로 만드실 것입니다. 복 받은 사람이 어떻게 손해를 보겠습니까? 복 받은 사람은 씨를 뿌리며 반드시 열매를 거둡니다! 문제는 여러분이 하나님의 말씀대로 행하지 않는 데 있습니다. 하나님의 말씀대로 행하지 않는데 하나님께서 어떻게 복을 주시겠습니까? 그렇지 않습니까? 오늘 정말 놀라운 일이 일어났습니다. 어떤 사람은 단번에 직장을 구했고, 너무나 놀랐습니다! 하나님께서 이미 그곳에 여러분을 위한 기회를 예비해 두셨던 것입니다. 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 하나님은 우리를 끊임없이 새롭게 하고 변화시키셔서 하나님의 온전하시고 선하시고 기뻐하시는 뜻이 무엇인지 분별하게 하십니다.

우리는 살펴보고 그분의 놀라운 은혜를 경험해야 합니다. 그래서 이천 달란트를 받은 사람과 오천 달란트를 받은 사람은 모두 경험했지만, 천 달란트를 받은 사람은 경험하지 못했습니다. 그는 하나님을 경외하지 않았기 때문입니다. 그는 하나님을 인색한 하나님이라고 생각했습니다. 하나님을 경외하지 않았고, 하나님의 말씀대로 행하지 않았습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘 경외함이 매우 큰 격려가 된다는 것을 알아야 합니다. 여러분 안에 하나님을 경외하는 마음이 있습니까? 하나님을 경외하는 마음이 있다면 하나님께서 말씀하신 대로 행하십시오. 여러분 안에 경외하는 마음이 없다면 “아, 됐어. 너무 번거롭잖아. 이건 불가능하고 저것도 불가능해”라고 말하게 됩니다. 결국 어떻게 됩니까? 성경은 어떻게 말합니까?

그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라. 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으나 너희에게는 인자하심이 있으니 너희가 만일 그의 인자하심에 머물러 있으면 그러하지 아니하면 너희도 찍히는 바 되리라. (《로마서》 11:22)

하나님을 경외해야 합니다. 이것은 매우 중요합니다! 관리에 대해 말하자면, 제가 회사에서 사장으로 일할 때 두려움을 이용한 관리를 매우 좋아했습니다. 두려움은 아주 좋은 동력입니다. 왜 상급자가 자주 업무를 점검합니까? 두려움을 풀어놓아 여러분이 두려워하면서 일을 잘하게 하려는 것입니다. 이것은 비교적 낮은 차원의 동력입니다. 오늘 우리가 하나님의 말씀대로 행할 때 두려움이 우리를 움직인다면, 우리 안에 여전히 노예의 모습이 있다는 것을 알 수 있습니다. 사랑이 우리를 움직인다면 그것은 또 다른 차원입니다. 오늘날 경영학의 낮은 차원은 두려움을 사용하는 것입니다. 여러분은 초등학교 때 자본가가 손에 가죽 채찍을 들고 노동자를 때리는 그림을 본 적이 있지요. 과거에는 정말 그랬습니다. 그러나 오늘 제가 목회자가 되어 전임 사역자들을 채찍으로 때린다면 아무 소용이 없습니다. 여러분은 손이 아니라 머리로 일하기 때문입니다.

하나님을 경외하고 사랑하는 것, 새로워지는 동력

두려움은 매우 낮은 차원에서 작동하지만, 경영학에서는 하나의 ‘동기 부여’입니다. 어른은 두려워하면 일을 잘하고, 아이는 두려워하면 공부를 잘합니다. 그러므로 하나님을 경외하는 것이 우리를 격려합니다. 하나님께서 여러분을 잘라 버리실 수 있다는 것을 모르면 전통만 따르게 되고, 이스라엘 사람들처럼 잘려 나가게 됩니다. 그러므로 오늘 우리 모두 조심해야 합니다. 과거의 경험에 머물러서는 안 됩니다. 과거의 경험은 성령이 아닙니다. 과거의 경험은 여러분이 정리해 낸 경험일 뿐입니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람은 언약궤가 없었는데 나무 상자를 메고 홍수가 났습니다. 필리핀 사람들이 들려준 이야기입니다. 홍수가 났을 때 여호수아가 언약궤를 메고 요단강에 들어가자 물이 갈라졌다고 했습니다. 그래서 그들도 물속으로 들어갔지만 결국 모두 홍수에 휩쓸려 죽었고, 그 상자도 떠내려갔습니다. 문제는 무엇입니까? 그것은 복제할 수 없는 것입니다. 믿음은 복제할 수 있지만, 행동 방식은 복제할 수 없습니다. 오늘 제가 말씀드립니다. 홍수가 날 때 언약궤처럼 상자를 메고 건너려고 하지 마십시오. 메고서는 건널 수 없습니다. 자신을 잘 지키고 홍수와 맞서지 않는 것이 좋습니다.

어떤 사람들은 홍수와 맞서다가 곤경에 빠집니다. 짧은 영상에서 사람들이 물놀이를 하는 모습을 자주 볼 수 있습니다. 여기서 한 가지 관념을 나누고 싶습니다. 작은 시냇물의 물이 매우 맑고 좋다가 갑자기 물이 조금 탁해지는 것을 보면 즉시 떠나야 합니다. 앞에 홍수가 오고 있는 것입니다. 어떤 일이 변화하기 시작하면 사건이 일어나고 있다는 것을 알아야 합니다. 빨리 위험한 지역을 떠나야 합니다. 어떤 짧은 영상에는 한 무리의 사람들이 시냇물에서 놀고 있었는데, 갑자기 물이 ‘확’ 밀려오는 모습이 찍혀 있었습니다. 사람들이 바위 위에 서서 몇 명이 서로 꼭 붙잡았지만 버티지 못했고, 한순간에 휩쓸려 내려가 영상 속에서 사라졌습니다. 쓰나미가 일어나면 어떤 일이 일어나는지 아십니까? 바닷가에서 조개를 줍고 있을 때 바닷물이 ‘확’ 빠져나가 몇 리 떨어진 곳까지 물이 사라지는 것을 볼 수 있습니다. 물이 다시 돌아온다는 것을 알아야 합니다. 물이 돌아올 때 여러분은 사라집니다. 빨리 도망가야 합니다. “와, 조개가 이렇게 많네!” 하면서 계속 줍습니다. 바닷물이 빠져나갔기 때문입니다. 그러면 나중에 여러분 자신이 조개가 될 것입니다.

하나님을 경외해야 합니다. 끊임없이 새로워지고 변화되어야 합니다. 관찰해야 합니다. 우리가 무엇이 하나님의 뜻인지 살펴볼 수 있도록 해야 합니다. 잘 살펴보아야 합니다. 살펴보면 하나님을 경험하게 됩니다. 우리 가운데 하나님을 경험하지 못한 사람은 많지 않고, 하나님을 경험한 사람은 매우 많습니다. 왜 그렇습니까? 우리 가운데 끊임없이 새로워지고 변화되는 일이 일어나고 있기 때문입니다. 여러분도 끊임없이 새로워지고 변화되는 사람이 된다면 반드시 하나님을 경험하게 될 것입니다. 때로는 “거기서 그만 일하고 직장을 바꾸십시오”라고 말합니다. 직장을 옮기고 나면 아주 좋을 때도 있습니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 때로는 낡은 논리 체계에 고집스럽게 머물지 말아야 합니다. 앞에서는 하나님께서 두려움으로 우리를 격려하신다고 말했지만, 그것은 비교적 낮은 차원입니다. 하나님은 그리스도의 사랑으로도 우리를 격려하여 끊임없이 새로워지게 하십니다. 그래서 《고린도후서》 5장 14절은 이렇게 말합니다.

그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라. (《고린도후서》 5:14)

다시 말해 그리스도의 사랑이 우리를 격려하고, 우리를 어디로 이끕니까? 우리는 더 높은 차원으로 올라갑니다. 더 이상 자신을 위해 살지 않고, 우리를 위해 죽으시고 다시 살아나신 주님을 위해 살아가며, 자신을 산 제사로 드리는 것입니다. 바로 이런 의미입니다. 더 이상 자신을 위해 살지 말고 주님을 위해 사십시오. 반드시 죽음으로 가는 길에서 돌이켜 끊임없이 새로워지는 사람이 되십시오. 하나님께서 그리스도의 사랑으로 우리를 격려하시기 때문입니다. 예수님께서 평생 행하신 기적은 정말 부러울 정도로 놀랍습니다. 예수님은 무엇을 하셨습니까? 침을 조금 뱉어 진흙을 이겨 그 사람의 눈에 바르자 눈이 보이게 되었습니다. “와!” 그런데 침을 조금 뱉고 진흙을 이겨 그것을 다른 사람의 눈에 바르는 일은 제게 심리적인 장벽이 있습니다. 저는 감히 그 물질을 여러분의 눈에 바르지 못합니다. 저도 여전히 하나님의 사랑으로 격려받아야 합니다.

새로워짐의 필요성과 하나님의 놀라운 일

예수님은 항상 매우 놀라운 일을 행하셨습니다. 예수님의 일생, 특히 3년이 넘는 사역 기간을 무엇으로 표현할 수 있을까요? 제가 말씀드리겠습니다. 기적입니다. 만일 ‘기적과 기사’라는 네 글자를 예수 그리스도의 신앙에서 삭제한다면, 어떤 목회자가 아주 잘 말한 것처럼 성경 전체에는 표지와 뒤표지만 남게 됩니다. ‘기적과 기사’를 삭제하면 성경에는 표지와 뒤표지만 남습니다. ‘기적과 기사’를 예수 그리스도의 신앙에서 삭제한다면 얼마나 슬픈 일입니까. 우리는 본래 이런 놀라운 일을 경험해야 하는데 경험하지 못하는 것입니다.

그리스도의 사랑이 나를 격려합니다. 하나님의 자비하심으로 우리 모두에게 권하여 우리 자신을 거룩하고 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리게 합니다. 우리가 이렇게 섬기는 것이 마땅한 일이지 않습니까? 잘 살고 싶습니까? 잘 살고 싶다면 이렇게 섬기십시오. 멋지게 살고 싶습니까? 멋지게 살고 싶다면 이렇게 섬기십시오.

영적인 일에서만 끊임없이 새로워진다고 말하지 마십시오. 사실은 모든 일에서 끊임없이 새로워져야 합니다. 여러분의 일에서도 하나님의 놀라운 일을 경험해야 합니다. 교회가 오늘날까지 와서 실제적인 일을 하는 교회로 들어가야 하는 이유가 무엇입니까? 실제적인 일을 하는 것이 하나님의 놀라운 일을 경험하는 핵심이기 때문입니다. 우리의 예수님은 실제적인 일을 하시는 예수님이지, 거짓된 말만 늘어놓고 대충 일하시는 분이 절대 아닙니다. 우리의 하나님은 실제적인 일을 하시는 하나님입니다. 그래서 저는 우리 형제자매들에게 생계를 유지할 수 있는 능력을 훈련합니다. 성경이 매우 분명하게 말하기 때문입니다. 구약에도 이렇게 말합니다. “네가 내 말을 지켜 행하면 내가 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주겠다.” 아무것도 하지 않는데 어떻게 복을 경험하겠습니까? 그래서 《전도서》와 《잠언》에서는 ‘조금만 더 자자’ 하며 매일 팔짱을 끼고 무릎을 감싸고 있으면 가난이 도둑처럼 임한다고 말합니다. 그것은 풍성함이 아닙니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분은 예수님께서 우리를 대신하여 죽으시고 우리를 대신하여 다시 살아나셨다는 것을 알아야 합니다. 사람이 죽음에서 다시 살아나는 것은 한 사람의 인생에서 가장 놀라운 일이며, 우리를 위해 영생의 길을 열어 주신 것입니다. 하나님을 이렇게 사랑해야 합니다. 하나님께서 우리를 위해, 하나님을 사랑하는 사람들을 위해 예비하신 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 마음으로 생각하지 못했던 것임을 알아야 합니다. 그러므로 오늘 우리가 이렇게 하나님을 섬기는 것은 마땅한 일입니다. 형제자매 여러분, 원래 가던 길이 좋은 길이라고 생각해서는 절대로 안 됩니다. 원래의 길은 좋은 길이 아닙니다. 육체를 따르는 길은 절대로 좋은 길이 아니며, 선악을 분별함으로 가는 길도 좋은 길이 아닙니다. 우리 안의 생각이 하나님의 생각처럼 되게 하여 세상에서 하나님과 같은 사람이 될 수 있어야 합니다.

결론: 끊임없이 새로워져야 한다

정리하겠습니다. 우리는 끊임없이 새로워져야 합니다. 과거의 시대에는 새로워지지 않아도 이유를 찾을 수 있었을 것입니다. 지난 수천 년 동안 농부들은 모두 같은 방식으로 일했기 때문입니다. 그러나 오늘날의 시대에 이르러서는 농부들도 달라졌습니다. 오늘날에는 인터넷과 통신 도구, 그리고 여러 가지 것들이 있습니다. 많은 사람이 사용하기를 거부하지만 저는 많이 사용합니다. 많이 사용하는 데 무슨 문제가 있습니까? 끊임없이 새로워지는 것입니다. 오늘날 우리가 장사를 하면서 새로워지지 않으면 죽게 됩니다. 일을 하면서 새로워지지 않아도 죽게 됩니다. 무엇을 하든 새로워지지 않으면 죽게 됩니다. 그리스도인으로 살아가면서 새로워지지 않으면 하나님께서 우리를 잘라 내실 것입니다. 이것은 매우 심각한 문제입니다.

인터넷 교회: 혁신과 새로워짐의 실천

‘인터넷 교회’라는 개념은 우리가 가장 잘 실천하고 있는 것입니다. 우리는 인터넷에서 양육하고, 인터넷에서 훈련하며, 인터넷에서 형제자매들을 가르칩니다. 심지어 인터넷에서 많은 형제자매들에게 실제적인 기술을 훈련시켜 그들이 직장에서 매우 좋은 업무 성과를 나타내게 합니다. 우리가 이렇게 하는데도 어떤 사람들은 우리를 비판하며 우리가 영적이지 않은 것처럼 말합니다. 자신이 더 영적이라고 생각하는 것입니다. 오늘날 교회는 끊임없이 새로워져야 합니다. 다시 말해 우리가 오늘날 도달한 이 단계도 하나님의 기준과는 아직 매우 멉니다. 사실 교회는 마땅히 혁신의 물결을 이끌어야 하며, 혁신을 추진하는 교회가 되어야 합니다. 끊임없이 전통을 깨뜨리기 시작해야 합니다. 우리가 스스로 세운 전통까지도 깨뜨려야 합니다.

최근 저는 한 가지를 생각하고 있습니다. 우리 전임 사역자들에게, 물론 50세 이상은 제외하고, 20대의 젊은이들에게는 문과를 공부했든 이과를 공부했든 컴퓨터 프로그래밍 기술을 어느 정도 배우게 해야 하지 않을까 하는 것입니다. 오늘날의 시대에 혁신하는 사람, 끊임없이 새로워지는 사람이 되기 시작해야 합니다. 제가 말씀드리지만 하나님께서 여러분이 그분의 놀라운 일을 경험하게 하시고, 심지어 그분의 풍성함까지 경험하게 하실 것입니다. 오늘 여러분이 가난 가운데 살아가고 있다면 끊임없이 창조하고 끊임없이 새로워지십시오. 그러면 하나님께서 여러분에게 주시는 기회를 얻게 될 것입니다.