서론

치심에 대해 설교할 때, 이것은 사람들이 이해하기 매우 어려운 내용입니다. 하나님을 점점 더 알아 갈수록 치심과 구원이 서로 밀접하게 관련되어 있다는 것을 더욱 이해하게 됩니다. XF 자매가 간증할 때 실제로는 치심과 구원에 대해 말하는 것입니다. WQ 자매가 간증할 때도 치심과 구원에 대해 말하는 것입니다. WQ가 한 간증은 온몸에 두드러기가 난 일이었습니다. 여러분은 그것이 마귀에게서 온 것이라고 생각합니까? 사실은 하나님에게서 온 것입니다. 그러므로 저는 여러분 모두가 한 가지를 알아가기 시작하기를 권면합니다. 어리석은 사람이 되지 마십시오! 사람이 어리석어지면 자신에게 많은 고통을 가져옵니다. 사람이 어리석은데도 맞지 않는다면 죽을 때까지 계속 어리석게 살고, 죽은 뒤에는 더욱 어리석어집니다. 사물의 핵심과 본질을 알고 싶다면, 지혜로운 사람은 치심을 적게 받는다는 사실을 반드시 알아야 합니다.

하나님께서 무지한 사람을 구원하시려면 치시지 않고는 안 됩니다! 여러분과 제가 자주 치심을 받는다고 해 봅시다. 예를 들어 “아이고, 내가 정말 어리석구나. 머리에 혹이라도 난 것 아닐까?” 하고 생각하다가 깨어나기 시작하는 것입니다. 깨어난 뒤에는 무엇을 해야 합니까? 지혜로운 사람이 되어야 합니다! 하나님께서 한 번 치시고, 두 번 치시고, 세 번 치신다는 것을 알아야 합니다! 계속해서 치심을 받을 때에는 반드시 무지를 버리고 하나님의 말씀을 지켜 행해야 합니다. 그러므로 결코 무지한 사람이 되지 마십시오. WQ든 XF든, 또 간증을 나누는 다른 형제자매들이든, 정말 하나님께 감사해야 합니다. 하나님께서 여러분에게 하신 일은 치심과 구원입니다.

하나님께서 어떤 대가를 치르더라도 인류를 구원하시려 하신다는 것과, 하나님께 그러한 결심이 있다는 것을 모른다면, 하나님께서 얼마나 많은 사람을 치시는지는 전혀 개의치 않으신다는 사실도 알 수 없을 것입니다. 그러므로 이제 모두 정리해 봅시다. 《이사야》 27장을 읽고 자신에게 이렇게 말하십시오. 지혜로운 사람이 되고 무지한 사람이 되자. 우리 주변에서 이렇게 많은 일이 일어나는 것을 보고 나면 이렇게 말하게 됩니다. “나는 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가서, 나의 영적 생명을 계속 높이겠다.” 계속 여호와의 산을 오르며 하나님을 더욱 알아 가십시오. 하나님을 계속 알아 가는 과정은 인생에서 가장 훌륭한 여정이 될 것입니다.

형제자매 여러분, 우리는 평생 많은 선택을 합니다. 매우 어리석은 선택을 할 수도 있고, 매우 지혜로운 선택을 할 수도 있습니다. 한 자매가 저와 식사를 하면서 자신의 남편에 대해 이야기했습니다. 그 남편은 늘 이렇게 말한다고 합니다. “난 원래 이래. 어쩔 건데? 난 그냥 어리석은 사람이야, 그냥 루저야!” 그런 말을 하는데도 바뀔 수 없습니까? 저는 정말 놀랐습니다. 사람이 어떻게 이런 모습이 될 수 있을까요? 우리 집 다섯 자녀 중 가장 많이 맞은 사람은 바로 저였습니다. 저는 원래 그렇게 고집이 세서, 죽어도 돌아서지 않았고 부모님을 화나게 했습니다. 부모님은 화가 나서 늘 이렇게 말씀하셨습니다. “네 입을 찢어 버리겠다. 그렇게 말대꾸를 계속할래?” 이 문제는 어디에 있다고 생각합니까? 사람이 입을 굳게 다물고 고집을 부리는 것은 정말 좋지 않습니다. 사람도 오히려 이렇게 탄식하는데, 하나님께서 사람의 어리석음을 보실 때 얼마나 더 탄식하시겠습니까!

치심과 구원의 간증

저는 치심과 구원에 대한 간증이 가장 좋은 간증은 아니라고 생각합니다. 가장 좋은 간증은 아브라함, 이삭, 야곱과 요셉의 간증입니다. 하나님께서 요셉을 치시는 것을 언제 보았습니까? 본 적이 없습니다! 하나님께서 야곱을 치시는 것을 언제 보았습니까? 역시 본 적이 없습니다! 하나님께서 아브라함을 치시는 것을 언제 보았습니까? 더더욱 본 적이 없습니다! 그러므로 우리의 하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님, 요셉의 하나님이십니다. 여러분의 마음속에 이러한 성품이 있어야 합니다. 본질적으로 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉을 본받으면 치심을 적게 받고, 여러분의 가문을 구원하는 사람이 될 것입니다.

여러분의 마음이 갈망하는 것은 세상 사람들이 갈망하는 것과 다릅니다. 세상 사람들이 갈망하는 것은 매우 어리석은 것입니다. 우리는 모두 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다고 생각합니다. 그렇다면 이 세상에서 무엇을 붙잡겠습니까? 세상에서는 반드시 하나님이 주신 사명을 붙잡아야 합니다. 하나님이 주신 사명을 붙잡은 사람은 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉입니다. 하나님이 주신 사명을 붙잡으면 많은 사람에게 복이 될 것입니다. 많은 사람에게 복이 되면 전혀 치심을 받지 않고도 하나님을 위해 열매를 맺을 수 있습니다. 많은 형제자매들이 치심과 구원의 간증을 나누어 그것이 야곱의 간증과 요셉의 간증으로 바뀐다면, 그것은 매우 훌륭한 인생이 될 것이라고 생각합니다.

용의 일을 이해함

그날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단, 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이실 것이라. (《이사야》 27:1)

여러분은 용의 일을 알아야 합니다. 이 부분은 중국어 번역에 조금 문제가 있습니다. 사실 그것은 악어가 아닙니다. 악어는 영어로 crocodile이라고 합니다. 원문에 있는 것은 매우 특이한 글자입니다. 중국어로 번역할 때 번역할 수 없어서 악어라고 번역한 것입니다. 후에 제가 형제자매들에게 이렇게 말했습니다. “제가 사람을 위해 기도할 때 어떻게 한 마리의 도마뱀이나 악어가 그 사람의 등에 엎드려 있는 것을 보았을까요?” 저는 그것이 무엇인지 몰랐습니다. 나중에야 그것이 용이라는 것을 알게 되었습니다. 용의 모습은 대략 이렇습니다. 네 다리가 있는 파충류로, 도마뱀붙이부터 악어까지 포함됩니다. 도마뱀붙이는 아주 작습니다. 여러분이 그 용을 도마뱀붙이 같다고 말하면 도마뱀붙이가 화낼 것입니다. 도마뱀붙이는 아주 형편없는 용이기 때문입니다. 네발도마뱀과 카멜레온도 모두 이런 형태입니다. 네 발로 기어 다니며 머리와 꼬리가 있는 것은 모두 용의 형태입니다. 그래서 중국 사람들은 아주 재미있습니다. 거대한 뼈대를 보면 공룡이라고 부르지, 아무도 그것을 “공룡악어”라고 부르지는 않습니다.

여기서 말하는 큰 물고기는 바다의 괴물입니다. 영계의 것들은 모두 뱀의 영과 용의 영입니다. 하나님께서 왜 이런 것들을 벌하십니까? 이런 것들이 사람을 타락시키는 데 핵심적인 역할을 하기 때문입니다. 용의 영에게서 사람을 해방시키는 일이 얼마나 힘든 영적 전쟁인지 알게 될 것입니다. 여러분에게 이런 문제가 있다면, 피부병의 어떤 종류든, 혹은 단단한 덩어리나 혹이든 기본적으로 용의 영입니다. 얼마 전 우리 교회에 정신질환을 앓는 환자가 한 명 있었습니다. 그가 병원에 가서 검사했는데, 늘 머리가 한쪽으로 기울어져 있었습니다. 나중에 의사는 그가 항정신병 약을 먹어서 그런 것이라고 확정했습니다. 의사들은 모두 같은 말을 합니다. 사실 그것은 용의 영입니다.

왜 용의 영은 풀려났다가 다시 오고, 왔다가 다시 풀려납니까? 용의 영은 거짓말을 퍼뜨리는 것을 특히 좋아하기 때문에, 우리는 속지 않기가 매우 어렵습니다. 사람이 용의 영에게 속으면 용의 영을 따라가게 됩니다. 아담과 하와도 속았는데, 하물며 우리는 어떻겠습니까? 게다가 우리는 여전히 죄 가운데 살아 있습니다. 그러므로 우리는 계속 하나님을 알아 가야 합니다. 하나님을 아는 것이 용에게 속지 않는 문제를 해결하는 핵심입니다. 사람이 영계에 대해 무지하고 하나님에 대해 무지하면 반드시 속게 됩니다. 용은 세상에서 가장 합리적인 논리 체계를 사용하여 여러분을 속일 것입니다. 여러분을 세상에서 가장 합리적인 논리 체계 안으로 데려가기만 하면 여러분은 끝난 것입니다. 저항할 힘을 잃게 됩니다.

그날 예수께서 집에서 나와 바닷가에 앉으시매 큰 무리가 그에게로 모여들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더라. 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 귀 있는 자는 들으라 하시니라. (《마태복음》 13:1-9)

제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내가 고쳐 줄까 함이라 하였느니라. (《마태복음》 13:10-15)

그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라. (《마태복음》 13:16-17)

그렇다면 왜 이렇게 말씀하신 것입니까? 이것이 용의 영이 하는 일이기 때문입니다. 용의 영이 하는 일에는 두 가지가 있습니다. 하나는 여러분 마음속에 있는 복음의 씨를 물고 가서 복음의 씨를 잃게 하는 것입니다. 그러면 여러분 안에 원래의 논리 체계가 그대로 남아 있게 됩니다. 또 하나는 가시덤불 속에 씨를 뿌리는 것입니다. 가시가 자라 씨를 가두어 버립니다. 즉 세상의 염려에 얽매이게 되어 사람은 열매를 맺을 수 없게 됩니다. 이제 우리는 이 몇 가지를 특별히 조심해야 합니다. 곧 용은 속임수와 거짓말을 이용하여 일한다는 사실을 알아야 합니다. 용은 “가서 칼을 들고 그를 죽여 버려!”라고 말하지 않습니다. 용의 말은 여러분이 듣기에 매우 일리가 있게 느껴집니다.

《창세기》 4장을 읽어 보면, 가인이 아벨을 죽인 후 가인의 삶은 더욱 나빠졌고 두려움 속에 살게 되었습니다. 이것이 용의 영이 하는 일입니다. 용의 영은 가인으로 하여금 그것이 옳다고 생각하게 했습니다. 이것이 바로 선악을 분별함입니다. 형제자매 여러분, 만일 여러분이 자신이 한 일이 옳다고 생각하고 “안 돼요. 당신은 반드시 아무개에게 사과해야 해요!”라고 말한다면 어떻게 되겠습니까? 우리 가운데 한 자매가 우리 지역 목회자에게 어떤 자매에게 사과하라고 요구한 일이 있었습니다. 그런데 사과를 받은 그 자매는 이미 우리 가운데 있지 않았습니다. 이것이 무슨 일입니까? 저는 그녀를 아주 엄하게 꾸짖었습니다. 그러나 그 사람은 여전히 회개하지 않았고, 나중에도 계속 꾸짖어야 했습니다. 하나님께 감사드립니다! 그녀는 한 걸음씩 하나님께로 돌아왔습니다.

사람은 모두 자신이 옳다고 생각합니다. 용의 영은 바로 이렇게 역사합니다. 어떤 사람이 늘 자신이 옳다고 생각한다면 정신질환에 가까워진 것입니다. 정신질환을 앓는 환자에게 가장 치명적인 한 가지는 자신이 항상 옳다고 생각하는 것입니다. 우리는 정상적인 사람이라도 늘 자신이 틀렸다고 생각할 때가 있습니다. 그런데 정신질환자는 자신이 완벽하고 잘못된 사람은 모두 다른 사람이라고 생각합니다. 스스로 생각해 보십시오. 자신이 특별히 옳다고 생각하고 있지는 않습니까? 그러고는 “내가 정신질환자인가?” 하고 자신에게 묻게 됩니다. 자신이 옳다고 생각하는 사람은 사실 매우 고통스럽습니다. 온 세상이 다 틀렸고 자기만 옳다고 생각합니다. “모두가 틀렸지만 나만 깨어 있다.” 그러다가 쾅! 하고 다리에서 뛰어내립니다. 정신질환이 사람을 괴롭히는 것은 자신이 옳다고 생각하기 때문에 생기는 문제입니다.

어느 날 어머니가 제게 하신 말씀이 매우 충격적이었습니다. 어머니는 20년이 넘도록 정신질환자와 함께 살아오셨습니다. 그래서 정신질환에 대해 아주 깊이 이해하고 계십니다. 어머니가 이렇게 말씀하셨습니다. “자신의 이익을 최고로 여기는 것이 정신질환이다.” 어머니의 정리가 제 것보다 훨씬 정확했습니다. 어머니는 그렇게 오랫동안 정신질환자와 함께 살아오셨습니다. 용의 영은 사람을 거짓말 속에 빠뜨리고, 시야를 짧게 만들어 하나님을 알지 못하게 하며, 이생의 염려에 얽매이게 합니다. 매일 ‘살 수 있을까? 조금 더 오래 살 수 있을까?’ 하고 생각합니다. 사실 생각하지 않아도 살아갑니다. 과장해서 말하는 것이 아닙니다. 생각하지 않으면 더 잘 살 수 있고, 많이 생각할수록 더 잘 살지 못합니다.

얼마 전 한 메시지를 받았는데 매우 충격적이었습니다. 메시지를 보낸 사람은 전에 우리 단체방에 있던 사람이었습니다. 그의 딸이 독일에서 제게 편지를 보내어, 폐암 말기인 자신의 외삼촌을 위해 기도해 달라고 했습니다. 그는 매우 고통스러워하며 우리 교회에 기도를 요청했고, 저는 그러겠다고 했습니다. 문제는 무엇입니까? 암은 도대체 어떻게 생깁니까? 암은 사람이 선악을 분별하는 데 극에 달했을 때 나오는 또 하나의 길입니다. 선악을 분별하는 한 갈래의 결과는 정신질환이고, 또 다른 갈래의 결과는 암입니다.

사람이 영계에 대해 무지하면 매우 깊은 고통이 생긴다는 것을 알아야 합니다. 여러분이 용의 영에 대해 더 깊이 알게 되기를 권면합니다. 저는 매우 놀랐습니다. 레이크 조너가 《말세의 결전》을 쓸 때, 그가 처음 쓴 책은 《선악을 알게 하는 나무의 열매》였습니다. 생명나무와 선악을 알게 하는 나무의 열매에 대해서는 광고하지 않았는데도 책이 꽤 잘 팔렸습니다. 안타깝게도 그것은 그가 지난 세기 80년대에 쓴 첫 번째 책이었습니다. 지금 인터넷에서 “선악을 분별함”을 검색하면 아마 우리 교회 웹사이트만 나올 것입니다. 다른 교회에서는 선악을 분별함에 대해 말하지 않습니다. 이상하지 않습니까? 선악을 분별함에 대한 내용은 어디로 갔습니까? 선악을 분별함에 대한 정보가 용에 의해 다른 것으로 바뀌고 옮겨져 버렸습니다. 이 교회가 어떻게 나아가야 합니까? 우리는 용의 영에 대해 깊이 알아야 하며, 선악을 분별함에서부터 시작해야 합니다.

저는 엔지니어입니다. 문제를 해결할 때 근본적인 문제를 찾는 것을 좋아하고, 표면적인 문제를 해결하려 하지 않습니다. 예를 들어 천장에 물자국이 생겼다고 합시다. 페인트를 칠하면 문제가 해결됩니까? 며칠 후 다시 물자국이 생기면 또 페인트를 칠합니다. 얼마 지나지 않아 천장이 무너질 것입니다. 물이 새는 곳을 해결하지 않고 표면적인 현상만 해결하는 것은 어리석은 일입니다. 근본적인 문제가 아니기 때문입니다. 그래서 엔지니어는 늘 근본적인 문제를 찾습니다. 우리의 믿음 안에서도 저는 근본적인 문제를 찾았습니다. 인류의 모든 문제의 근원은 선악을 분별함이며, 선악을 분별함은 사람의 평생 모든 문제의 근원입니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 사람을 치시는 것은 어떤 대가를 치르더라도 그들을 용의 지배에서 해방시키기 위해서라는 사실을 알아야 합니다. 하나님께서 바다의 괴물을 벌하시는 것은 그것들이 핵심적인 역할을 하기 때문입니다.

하나님의 일을 이해함

우리는 하나님의 형상을 가지고 있으므로 하나님의 일하시는 방식을 따라 일해야 합니다. 하나님의 일하시는 방식을 이해하는 것은 잘못될 수 없습니다. 하나님의 일하시는 방식대로 일하지 않으면 문제가 매우 심각해집니다. 용과 선악을 분별함이 문제의 근원이며, 문제를 해결하는 방법은 하나님의 일하시는 방식을 이해하고 아는 것입니다. 첫째, 용을 벌하는 법을 배우고 용을 공격해야 합니다. 우리는 하나님과 함께 용을 공격해야 합니다. 저는 한 서점에 갔는데, 서점 주인이 제 친구였습니다. 그가 책 한 권을 가리키며 “당신은 반드시 이 책을 읽어야 해요. 이 책은 정말 좋아요”라고 했습니다. 제가 책을 펼쳐 한 부분을 읽어 주자, 그는 사람이 가진 가장 큰 적은 마귀가 아니라고 말했습니다. 《성경》은 우리에게 마귀와 싸우라고 합니다. 《에베소서》도 마귀와 싸우고, 공중의 권세를 잡은 통치자들과 어둠의 권세들과 싸우라고 합니다.

그는 우리가 마귀와는 비교조차 할 수 없으며, 마귀와 싸울 자격이 전혀 없다고 말했습니다. 이게 무슨 말도 안 되는 소리입니까? 이것은 용의 영이 퍼뜨리는 거짓말입니다. 마귀를 공격하는 것은 그리스도인의 가장 중요한 책임입니다. 마귀는 하나님 앞에 전혀 설 수 없으며, 하나님께서 마귀를 멸하시는 것은 아주 쉬운 일입니다. 마귀는 하나님을 위해 섬기는 자입니다. 사람에게 선택할 권리가 있기 때문에 하나님께서는 마귀가 사람을 유혹하여 옳은 선택과 그릇된 선택을 하도록 허락하십니다. 잘못된 선택을 하면 그것을 쓰레기와 가시와 잡초와 마귀와 함께 불에 태워 버리실 것입니다. 마귀는 자신의 사명을 완수하고 있습니다. 그 사명은 쓰레기를 제거하는 것입니다. 여러분은 교회 안에서 쓰레기입니까? 지난 시간 동안 저는 마귀가 어떻게 교회의 쓰레기를 치우는지 직접 보았습니다. 정말 놀라웠습니다! 마귀를 창조하신 하나님께 감사드립니다!

교회는 반드시 거룩해야 합니다. 거룩하게 하는 일은 하나님께서 이 피조된 천사들을 통해 행하십니다. 한 종류는 타락한 천사이고, 다른 한 종류는 타락하지 않은 천사입니다. 타락했든 타락하지 않았든 천사들은 모두 섬기는 영입니다. 그들은 하나님을 위해 한 가지 일을 합니다. 좋은 것과 나쁜 것을 나누는 일입니다. 그러므로 마귀를 공격하는 것은 그리스도인의 가장 중요한 일이라는 사실을 알아야 합니다. 왜 마귀를 공격해야 합니까? 마귀를 공격하지 않으면 마귀와 함께하게 됩니다. 마귀를 물리치면 하나님과 함께하게 됩니다. 하나님께서는 마귀를 쉽게 물리치실 수 있지만, 사람을 통해 마귀를 물리치기를 원하십니다.

《성경》에는 여자가 마귀와 원수가 된다고 분명히 기록되어 있습니다. 《성경》의 말씀은 매우 흥미롭습니다. 자매들이 대단합니다. 자매들이 어떤 점에서 대단합니까? 하나님께서 자매들을 통해 마귀를 물리치기를 원하십니다. 마귀가 여자에게 죽임을 당한다면 매우 수치스러운 일입니다. 중국 사람들은 “진정한 남자는 여자와 싸우지 않는다”고 말합니다. 우리 가운데 있는 아주머니 자매들에게 권면합니다. 하나님께서 여러분에게 선한 뜻을 가지고 계십니다. 마귀와 어둠의 권세를 공격하십시오. 형제들도 예외가 아닙니다.

나 여호와는 포도원지기가 됨이여 때때로 물을 주며 밤낮으로 간수하여 아무든지 이를 해치지 못하게 하리로다. (《이사야》 27:3)

마귀를 공격하는 것은 하나님의 일입니다. 우리 하나님은 책임을 다하는 포도원지기이시며, 포도원을 얼마나 잘 지키십니까! 어쨌든 여러분이 하나님의 형상을 가지고 하나님의 방식을 따른다면, 첫째로 마귀를 공격하고, 둘째로 여러분의 포도원을 잘 지키며, 셋째로 우리 하나님을 산타클로스처럼 여기지 말아야 합니다. 하나님께서는 하나를 더 태워 버리는 것을 개의치 않으십니다. “가시와 찔레가 나와 싸우기를 원한다면, 나는 앞으로 나아가 그것들을 함께 불태울 것이다.” 이것이 하나님의 세 번째 일하시는 방식입니다. 하나님께서는 좋지 않은 것을 완전히 제거하여 불태우기를 원하십니다.

우리가 교회를 세울 때 가시와 잡초가 가운데 있는 것을 결코 용납해서는 안 됩니다. 가시와 잡초를 용납하는 것은 올바른 방법이 아닙니다. 어떤 사람들은 예수님께서 가라지와 밀을 함께 자라게 두라고 말씀하셨다고 할 것입니다. 그러나 일단 열매를 맺으면 어떻게 됩니까? 결국 불에 태워집니다. 교회가 용의 영에게 지배를 받으면 잡초와 가시를 용납하게 됩니다. 가시와 잡초를 기르는 것은 마치 마음을 불태우는 것과 같습니다. 이것이 우리가 일하는 방식입니다. 우리도 마음과 힘을 다해 포도원을 지켜야 합니다. 가시와 잡초가 자라면 조금도 가차 없이 불로 태워야 합니다. 교회를 세우는 사람은 모두 이러한 태도를 가져야 합니다. 가시와 잡초를 태워 없애지 않으면 모든 것이 그것들에 의해 밀려나기 때문입니다. 그러므로 교회 안에서는 농부가 농사를 짓는 것과 같아야 합니다. 농부가 농사를 지으면서 김을 매지 않는다면 안 됩니다. 우리는 어떤 일이 있어도 하나님의 일하시는 방식을 배워야 합니다.

하나님께서는 우리가 자발적으로 하나님과의 관계를 회복하기를 원하시지, 하나님께서 우리와의 관계를 회복하시기를 원하시는 것이 아닙니다. 하나님께서 우리에게 빚진 것은 아무것도 없고, 우리가 하나님께 빚졌기 때문입니다. 우리는 자발적으로 하나님 앞에 나아가 하나님과의 관계를 회복해야 합니다. 여러분이 태어날 때부터 하나님이 주신 사명이 잡초와 같았더라도, 생각과 뜻이 변화되면 주님께서 여러분과의 관계를 회복하기 원하십니다. 잡초라도 밀로 변할 수 있습니다. 우리는 하나님께로 돌아가 회개해야 합니다. 하나님의 능력을 굳게 붙들고 하나님과 화목하며 하나님께로 돌아가 하나님과의 관계를 회복해야 합니다. 하나님을 섬기는 일도 마찬가지입니다. 목회자가 된 여러분은 지나치게 자신을 낮추지 마십시오. 그렇게 해서는 문제가 해결되지 않습니다. 자신을 낮추어야 한다고 생각한다면 결코 목양에 도움을 줄 수 없습니다. 우리는 하나님께로 돌아가야 하며, 우리가 이끄는 사람들도 하나님께로 돌아가게 해야 합니다. 하나님께서 그들에게 돌아오시기를 기다리면서 억지로 관계를 유지하는 것이 아닙니다.

우리는 복음을 그렇게 값싸게 만들 필요가 없습니다. 이사야 시대가 매우 황폐한 시대였다는 것을 보십시오. 그는 “우리가 전한 것을 누가 믿었습니까?”라고 말했습니다. 이사야는 평생 복음을 전했지만 그를 따라 믿은 사람은 많지 않았습니다. 저는 이사야 같은 사람을 매우 존경합니다. 이사야가 이 책을 쓸 당시 그가 전한 복음은 사실상 아무런 효과가 없었습니다. 하나님께서 그와 함께하지 않으신 것이 아니라, 그 시대 사람들의 마음이 완고했기 때문입니다. 그래서 이사야는 이렇게 기록했습니다.

후일에는 야곱이 뿌리를 박으며 이스라엘이 움이 돋고 꽃이 필 것이라 그들이 그 결실로 지면에 채우리로다. (《이사야》 27:6)

그러므로 저는 장차 야곱의 뿌리가 열매를 맺을 것이라고 말합니다. 야곱의 뿌리는 믿음입니다. 왜 믿음이 근본이라고 말합니까? 야곱은 믿음을 근본으로 삼은 사람이기 때문입니다. 구약성경에 나오는 야곱은 아브라함의 손자이며 이삭의 아들입니다. 야곱은 믿음이 있는 사람이었습니다. 장차 야곱이 열매를 맺는 것은 어떻게 이루어집니까? 야곱이 믿음을 근본으로 삼았기 때문에 맺게 되는 것입니다.

주께서 그들을 치신 것이 그들을 친 자들을 치심과 같겠으며 그들이 죽임을 당한 것이 그들을 죽인 자들이 죽임을 당함과 같겠느냐 주께서 그들을 적당히 벌하사 내쫓으시며 동풍 부는 날에 그의 폭풍으로 그들을 몰아내셨느니라 야곱의 불의가 속함을 얻으며 그의 죄가 사함을 받을 결과는 이로 말미암나니 (《이사야》 27:7-9)

이 몇 구절의 뜻을 설명해 드리겠습니다. 하나님께서 치시고, 바람을 일으켜 몰아내신다는 말씀입니다. 하나님께서 왜 치시고 몰아내십니까? 치시고 몰아내신 후에 왜 야곱의 불의가 속함을 받습니까? 그들의 죄가 제거되는 결과가 여기에 있다는 것입니까? 이것을 서로 연결할 수 있습니까? 제가 그 과정을 연결해 보겠습니다. 사람에게 가장 치명적인 것은 모든 소망을 세상에 두는 것입니다. 사람이 모든 소망을 세상에 두면 “나는 돈 많고 잘생긴 사람과 결혼해야지. 돈 많고 아름다운 사람을 찾아야지. 세상에서 출세해야지”라고 생각하다가 빈손으로 지옥에 떨어지게 됩니다. 이것은 비참한 결과입니다. 결코 성공한 사람의 이야기가 아닙니다. 비참한 이야기입니다.

여러분의 소망이 모두 세상에 있다면 하나님께서는 반드시 여러분을 치셔야 합니다. 세상에 속한 소망을 철저히 깨뜨리셔야 합니다. 세상에 속한 소망이 완전히 깨질 때에야 야곱의 열매를 맺을 수 있습니다. 야곱은 세상의 일을 꿰뚫어 보았기 때문입니다. 여러분이 꿰뚫어 보지 못하면 하나님께서 꿰뚫어 보게 하실 것입니다. 어떻게 꿰뚫어 보게 하십니까? 여러분을 치시고 바람에 날려 보내십니다. 매우 고통스럽습니다. 저도 아마 그렇게 지나왔을 것입니다. 제가 주님을 믿지 않았을 때 하나님께서는 고통을 통해 저를 믿게 하셨습니다. 제가 세상의 것들에 대해 완전히 소망을 잃었을 때였습니다. 세상에 아직 소망이 있다면 세상 사람들보다 더 불쌍해질 것입니다. 하나님께서는 세상에 속한 여러분의 모든 소망을 철저히 무너뜨리실 것입니다.

야곱은 세상에 속한 소망을 무너뜨렸지만 무엇을 잃었습니까? 그는 여전히 부유한 사람이었습니다. 그러나 어떤 사람이 세상에서 부자가 되기를 갈망한다면 하나님께서는 반드시 그를 가난한 사람으로 만드십니다. 세상에 속한 것을 가지고 있으면 하나님께서는 반드시 치십니다. 그래서 하나님께서 치실 때에도 사람의 마음이 여전히 깨어나지 않는 것을 보게 됩니다. 여러분이 저를 찾아 기도해 달라고 하고, 제가 여러분의 멀미를 모두 고쳐 준다 해도 여러분 안에 있는 세상에 속한 소망은 고칠 수 없습니다. 여러분의 소망이 모두 세상에 속해 있다면 예수님께 기도해 달라고 해도 소용없습니다. 예수님께서 여러분에게 직접 임하신다 해도 소용없습니다. 여러분 안의 소망이 세상에 속해 있기 때문입니다. 그것은 반드시 깨져야 합니다.

그러므로 저는 빚진 사람들과 파산한 사람들을 어떻게 섬깁니까? 그와 대화를 나누어도 그는 여전히 세상에 속한 소망을 가지고 있습니다. 자신의 모든 빚을 갚기를 소망하면서도 자기 안에 있는 세상에 속한 소망을 깨뜨리려 하지 않습니다. 그렇다면 여러분은 그를 섬길 수 없고, 저도 그를 섬길 수 없습니다. 어떤 암 환자가 고통스러워 소리를 지르며 저에게 섬김을 요청했습니다. 저는 마지막으로 이런 글을 썼습니다. “암은 사람이 선악을 분별함으로써 뿌린 모든 씨앗의 열매입니다. 열매를 거둘 때가 되면 먹지 않으려 해도 먹어야 합니다.” 제가 섬기는 것은 단지 그의 고통을 덜어 주는 것일 뿐입니다. 암에 걸리기 전에도 돌이키지 못했는데, 암에 걸려 열매를 맺을 때가 되었다고 해서 우리가 돌이킬 기회가 있다고 생각합니까? 기회는 많지 않습니다.

저는 하나님을 더욱 깊이 알아 가기 시작했습니다. 사람 안에 있는 세상에 속한 소망이 얼마나 타락했는지를 보기 시작했습니다. 세상에 속한 것을 더 깊이 알고 싶다면 영적인 세계를 알아야 합니다. 영적인 세계를 알고 나서 세상의 일을 바라보면 모든 것이 헛되고 헛됩니다. 여러분이 헛되다고 느끼지 못한다면 잘 치심을 받으십시오. 우리가 관 속에 누워 있을 때에는 헛되지 않다고 해도 헛될 수밖에 없을 것입니다. 무엇을 가지고 갈 수 있습니까? 아마 몇 장의 지전 정도일 것입니다. 우리 시대의 지전은 포장지였습니다. 사람이 세상의 일에 대한 소망을 잃으면 하나님을 찾고 영생을 구하게 됩니다. 영생을 구하지 않는 사람은 매우 불쌍한 사람입니다.

오늘 여러분이 저에게 세례를 베풀어 달라고 하면 저는 세례를 베풀 수 있습니다. 그러나 여러분은 영생을 믿습니까? 여러분의 소망이 여전히 세상에 있다면 세례를 받아도 소용이 없습니다. 아마 목욕하는 것과 비슷할 뿐입니다. 회개하고 세례를 받아 예수님의 이름으로 들어가 약속하신 성령을 받으십시오. 회개하지 않고 세상의 논리대로 산다면 아무리 여러 번 세례를 받아도 소용이 없습니다. 세례 요한이 여러분에게 세례를 베푼다 해도 소용이 없습니다. 우리는 세상에 속한 일을 꿰뚫어 보아야 합니다. 신령한 사람은 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라.

앗수르는 무엇입니까? 앗수르는 박해의 도구입니다. 애굽은 무엇입니까? 애굽은 노예로 만드는 도구입니다. 여러분이 애굽이나 앗수르에 있으면서 세상의 모든 일을 꿰뚫어 보게 된다면, 다음 말씀을 생각하게 될 것입니다. “그날에 큰 나팔을 불리니 앗수르 땅에서 멸망할 자들과 애굽 땅으로 쫓겨난 자들이 돌아와 예루살렘 성산에서 여호와께 예배하리라.” 세상의 일을 꿰뚫어 보면 예루살렘의 거룩한 산에 올라가 여호와를 예배하게 되고, 사람들은 영생을 구하기 시작합니다. 주 예수님께서 태우실 것입니다. 가지가 말라 꺾이면 사람들이 그것을 가져다가 불을 붙여 태울 것입니다. 이는 이 백성이 깨닫지 못하고 무지하기 때문입니다. 여러분은 무지한 사람, 어리석고 무지한 사람이 되기를 원합니까?

그러므로 그들을 지으신 이가 그들을 긍휼히 여기지 아니하시며 그들을 조성하신 이가 그들에게 은혜를 베풀지 아니하시리라. (《이사야》 27:11)

여러분은 하나님의 은혜를 받기를 원합니까? 마른 가지가 되기를 원합니까? 열매를 맺기를 원합니까? 우리가 꺾여 땔감으로 태워지는 사람들을 볼 때, 우리는 깨어나 이렇게 말해야 합니다. “아, 원래 이런 것이었구나. 나는 하나님의 긍휼을 받는 사람이 되겠다. 하나님의 은혜를 받는 사람이 되겠다.” 그리고 세상에서 야곱이 맺은 열매를 맺어야 합니다. 야곱의 믿음은 무엇입니까? 인생을 꿰뚫어 보는 믿음입니다. 인생을 꿰뚫어 보는 믿음이 없다면 결코 야곱의 길을 갈 수 없고, 아브라함의 길도 갈 수 없습니다. 이생의 일을 꿰뚫어 보지 못한다면 이삭도 결코 자신을 제단 위에 온전히 올려놓고 하나님께 완전히 드리려 하지 않았을 것입니다.

우리 가운데 병에 걸린 사람이 있다면 절망하지 마십시오! 생각과 뜻에서 세상에 속한 소망을 철저히 무너뜨리기 시작하십시오. 인생과 죽음을 완전히 꿰뚫어 보고 모든 염려를 내려놓으면 어떤 일이 일어나는지 말씀드리겠습니다. 기도하지 않아도 치유될 수 있습니다. 그것이 하나님의 선한 은혜이기 때문입니다. 우리가 앗수르에서 나올 때, 애굽 땅에서 나올 때, 우리는 여호와의 산에 오르기 시작합니다. 여호와의 산에서 하나님을 알아 가기를 추구해야지, 세상의 산에 올라가 구해서는 안 됩니다. 세상의 산은 선악을 분별하는 산입니다. 여호와의 산은 믿음을 기초로 삼아야 합니다. 계속 올라가며 계속 하나님을 알아 가면 야곱의 하나님의 전에 들어가 그분의 아름다움을 바라보게 될 것입니다.

여호와의 산에 오르는 것은 성취의 산에 오르는 것입니다. 지혜로운 사람, 영적인 사람은 모든 것을 꿰뚫어 봅니다. 그러나 세상 사람들은 산을 오르는 것이 무엇을 의미하는지 꿰뚫어 보지 못합니다. 산을 오른다는 것은 여러분의 영적 생명의 높이를 계속 높이는 것입니다. 제가 여호와의 산을 오르기 시작한 것은 지난해 10월부터였습니다. 절망 가운데 하나님께 기도하기 시작했을 때 하나님께서 제게 《말세의 결전》을 읽게 하셨습니다. 저는 우리 가운데 지역 목회자가 되려는 사람들에게 나누어 주려고 《말세의 결전》 열 권을 샀습니다. 이미 지역 목회자가 된 분들은 전자판을 직접 다운로드하면 됩니다. 나중에 이 책을 읽고, 지난해 4월에 여호와의 산을 오르기로 결단했습니다.

예전에는 계속 영적 전쟁을 했지만 승리를 보지 못했습니다. 제가 선악을 분별하는 전장에서 마귀와 싸웠고, 마귀의 전장에서 마귀와 싸웠으니 제가 맞지 않을 수 있었겠습니까? 정말 얼굴이 멍들고 코피가 나도록 맞았으며 울고 싶어도 울 수 없었습니다. 하나님께 감사드립니다! 하나님께서 제가 《말세의 결전》을 자세히 읽게 하셨을 때, 저는 이 책이 교회를 세우는 비밀이며 이 시대에 하나님께서 주신 가장 분명한 계시라는 것을 발견했습니다. 우리가 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가며 생명이 계속 높아질수록, 마귀를 공격하는 힘도 점점 강해질 것입니다.

YX 자매들이 멀미를 했던 일과 관련하여, 저는 제가 보물이라는 사실에 놀랐습니다. 집을 지키는 보물인 셈입니다. 멀미는 영적인 문제입니다. 저는 YX 자매가 멀미가 그렇게 심한 줄도 몰랐는데, 멀미가 완전히 나았습니다. 이런 일이 일어난 것은 무엇과 관련이 있습니까? 제가 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어간 것과 관련이 있습니다. 여러분도 계속 하나님을 알아 가기 시작하기를 권면합니다. 인생의 훌륭함은 모두 여호와의 산을 오르는 데 있습니다. 제가 타이베이에 갔을 때 한 사람의 몸에 큰 용이 엎드려 있는 것을 보았습니다. 그것을 쫓아내고 나니 온몸과 어깨가 편안해졌습니다. 저는 그것이 용이 아니라 큰 도마뱀인 줄 알았습니다. 저도 재미있다고 생각했습니다. 무슨 일이 일어났는지 물어보겠습니까? 제가 여호와의 산을 오른 지 몇 달밖에 되지 않았을 때였습니다. 6월이 되자 교회 안에서 공격하기 시작했고, 하나씩 쫓아내는 일이 정말 재미있었습니다. 사람들이 소리를 질렀습니다. 제가 산을 오르는 과정에 있다고 해서 저를 대가처럼 여기지는 마십시오. 저는 그저 작은 대가일 뿐입니다. 그 이상도 이하도 아닙니다.

여러분이 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가는 것을 인생에서 가장 중요한 추구로 삼기를 권면합니다. 이것이 훌륭한 인생의 핵심이라는 것을 알기 시작할 수 있겠습니까? 세상의 산을 오르는 것은 의미가 없습니다. 장가계의 풍수가 아무리 좋아도 의미가 없고, 구채구도 의미가 없습니다. 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가면, 여러분이라는 질그릇이 보배로 변할 것입니다. 이 보배가 질그릇 안에 나타나면 지극히 큰 능력이 드러날 것입니다. 이 지극히 큰 능력은 놀랍습니다. 이것이 우리의 평생에서 가장 훌륭한 인생 여정입니다. 지극히 높으신 분을 아는 것이 지혜입니다. 결코 기회를 놓치지 마십시오. 기회를 놓치면 너무 비참해져 가시와 잡초가 될 것입니다.

그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라 (《히브리서》 6:1)

이해했습니까? 구약의 믿음의 기초는 힘써 완전한 데로 나아가는 것입니다. 완전한 데란 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가는 것입니다. 계속 올라가야 합니다.

한번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라 땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭 가는 자들이 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라 (《히브리서》 6:6-8)

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