성경공부:

서론

여러분, 안녕하세요. 온라인으로 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 계속해서 레위기 19장을 살펴보겠습니다. 이 장에서는 해서는 안 되는 일들을 많이 말씀하고 있습니다. 앞의 두 강의에서 첫 번째로 다룬 것은 이기심을 다루는 것이었습니다. 이기적인 사람은 매우 어리석습니다. 자신이 얻는 것만 생각하고 자신이 치르는 대가는 생각하지 않습니다. 자기 자신만 생각하고 다른 사람은 생각하지 않으며, 자신의 감정만 고려하고 다른 사람의 감정은 고려하지 않습니다. 그러다 보면 아주아주 수준 낮은 사람이 됩니다. 그러므로 이기심은 매우 어리석은 것입니다. 동시에 이기심은 매우 부패한 것이기도 합니다. 그런데 사람들은 그것을 모릅니다. 사람이 어떻게 귀신을 불러들이게 될까요? 이기심 때문입니다! 이기심은 귀신을 불러들입니다.

두 번째는 충성심입니다. 생각해 보십시오. 충성하지 않는 것은 정말 치명적입니다. 사실 사람이 충성하지 않는 것을 음란이라고 합니다. 음란은 충성하지 않는 것입니다. 이 세대의 음란 문제는 해결하기가 매우 어렵습니다. 제가 전에 여러분에게 저주에 대한 계산을 해 본 적이 있습니다. 저주에 대한 계산은 매우 흥미롭습니다. 사람은 세상에 올 때 돌 틈에서 튀어나오는 것이 아니라 아버지와 어머니에게서 태어납니다. 아버지와 어머니가 매우 이기적이고, 할아버지와 할머니도 매우 이기적이며, 대대로 내려온 조상들이 모두 매우 이기적이었는데, 어느 날 갑자기 그 차례가 여러분의 세대에 이른 것입니다. 여러분이 받은 저주는 매우 깊습니다. 저주는 어떻게 임할까요? 여러분이 어떤 사람이든, 주님을 믿든 믿지 않든, 하나님을 알든 모르든 모두 저주 가운데 살아갑니다. 저주는 어떻게 임할까요? 하나님의 말씀을 거역하는 사람은 하나님의 말씀을 이해하든 이해하지 못하든 모두 저주 가운데 살아갑니다.

육체의 정욕을 다루기

하나님께서 하나의 법칙을 정하셨습니다. 사람이 세상에 오면 조상 삼사 대의 저주를 짊어지게 됩니다. 아버지와 어머니, 할아버지와 할머니, 외할아버지와 외할머니, 그 위로 올라가면 여덟 명이고, 더 올라가면 열여섯 명입니다. 열여섯 명의 조상이 여덟 명이 되고, 여덟 명의 조상이 네 명이 되고, 네 명의 조상이 두 명이 됩니다. 이것이 여러분의 근원이며, 여러분은 이렇게 온 것입니다. 하나님께 감사드립니다. 우리는 삼사 대의 저주만 짊어집니다. 사람이 결혼하고 나면 짐이 비교적 무거워집니다. 저는 결혼을 반대하는 것이 아니라 사실을 말하는 것입니다. 결혼하면 한 사람에게 저주가 서른 개 있고, 두 사람이 합치면 예순 개가 됩니다. 두 사람이 예순 명의 저주를 감당해야 하는 것입니다.

저에게 한 친구가 있었습니다. 그 친구에게는 저주가 아주 많았습니다. 그래서 제가 그에게 저주를 계산해 주었습니다. 원래 결혼하면 예순 개인데, 밖에서 또 외도를 하면 아흔 개가 됩니다. 만일 상대방이 이미 많은 남자들과 관계를 가졌다면 그 여자는 백여든 개가 되고, 여기에 당신의 예순 개를 더하면 이백마흔 개가 됩니다. 그러자 그가 말했습니다. “아이고, 그러면 나는 만 팔천 개쯤 되는 것 아니야?” 제가 말했습니다. “그러면 네 인생을 어떻게 살아야 하겠니!” 그런데도 그는 별로 신경 쓰지 않고 계속 그렇게 했습니다.

사람은 영적인 법칙을 알지 못한 채 음란을 서로 사랑해서 하는 일이라고 생각합니다. 서로 원해서 하는 일이지만, 이것은 매우 치명적입니다. 두 사람이 서로 원해서 관계를 맺고 나면 저주는 계속 사람에게 씌워집니다. 그러므로 음란으로 인한 저주는 매우 깊습니다. 레위기 19장은 기본적으로 먹는 문제를 다루고 있으며, 세 가지 방면으로 나뉩니다. 이기심, 음란, 충성하지 않는 것입니다. 저는 이 장의 내용을 두 가지 방면으로 설명하려고 합니다. 첫 번째는 육체의 정욕을 다루는 것입니다. 한 방면은 성적인 면으로 나타나고, 다른 한 방면은 먹는 면으로 나타납니다. 육체의 정욕을 다루는 것은 다른 각도에서 보면 가난한 마음가짐을 다루는 것이기도 합니다. 두 번째는 이기적인 마음가짐을 다루는 것입니다.

사실 처음에 아담과 하와가 성적인 면에서 죄를 지은 것은 아닙니다. 그러나 이 입이라는 것이 너무 악하고, 입이 먹는 것을 탐했습니다. 아담은 그 열매를 보니 보기도 좋고 먹기도 좋았으며, 먹으면 지혜롭게 될 것 같았습니다. 중국 사람들은 먹는 것에 대해 매우 많은 지식을 가지고 있습니다. ‘형태가 같은 것으로 보충한다’는 말도 있어서 간을 먹으면 간을 보충하고, 심장을 먹으면 심장을 보충한다고 합니다. 어떤 사람들은 성기능을 보충하려고 큰 소 한 그릇을 사서 먹으며, 그것이 아주 보양이 된다고 생각합니다. 먹는다고 정말 그렇게 될까요? 사실 사람들은 먹는 것이 매우 영적인 일이라는 것을 모릅니다. 아담과 하와는 바로 먹는 일에서 잘못을 저질렀습니다.

먹는 것은 영적인 일이다

여러분이 곰곰이 생각해 보면, 많이 먹는 사람은 어떤 상태인지 알게 될 것입니다. 몸무게가 100킬로그램, 150킬로그램, 200킬로그램이나 되는 뚱뚱한 사람이 왼손에는 콜라 한 병을 들고 오른손에는 큰 감자칩 봉지를 들고 쩝쩝거리며 먹습니다. 여러분이 기분 나빠하지 않기를 바랍니다. 만일 기분이 나빴다면 순전히 우연입니다. 이렇게 계속하면 어떤 일이 일어날까요? 별로 똑똑하지 않게 됩니다. 많이 먹는 사람은 반드시 어리석어집니다. 많이 먹으면 왜 어리석어질까요? 많이 먹는 것은 육체의 정욕이기 때문입니다. 사람의 육체가 가장 강렬하게 필요로 하는 것이 정말 성적인 것은 아닙니다. 배가 부르고 따뜻해야 음욕을 생각하게 됩니다. 따뜻하게 입기 전에 먼저 생각하는 것은 그 한 끼의 음식입니다. 지난주에 10위안을 주웠는데 그 돈으로 국수 한 그릇을 먹었다고 해 봅시다. 그 10위안이 없었다면 그 국수 한 그릇을 어디서 먹었겠습니까? 돈 한 푼이 영웅을 곤란하게 만든다는 말이 있지 않습니까! 왜 그렇습니까? 오랫동안 굶었기 때문에 10위안을 주우면 가장 사고 싶은 것이 바로 그 국수 한 그릇인 것입니다.

그러므로 먹는 일에서 사람의 여러 가지 본성이 드러납니다. 그래서 먹는 것은 매우 육체적인 것입니다. 예를 들어 사람들은 배를 자신의 신으로 여기고, 배가 부르게 먹기 위해 살아갑니다. 이런 사람이 장래성이 있겠습니까? 사람들은 배부르게 먹으려면 돈을 벌어야 하고, 돈을 벌려면 일을 해야 하며, 일을 하려면 상사를 두려워해야 한다고 생각합니다. 상사에게 한 번 욕을 먹으면 괴로워합니다. 이것이 연이어 여러 가지 속박을 가져옵니다. 많은 사람은 살아가면서 한 가지 일만 합니다. 먹고, 배설하고, 다시 먹고, 일해서 돈을 벌고, 돈을 벌면 다시 먹습니다.

먹고 마시고 배설하고 잠자는 것은 인생의 다섯 가지 큰 필요입니다. 누가 이것을 관할까요? 라오마입니다. 어떤 분들은 저에게 라오마를 설명해 달라고 합니다. 사실 라오마는 악령의 이름입니다. 저와 라오마는 서로 싸우면서 알게 된 사이입니다. 라오마는 먹고 마시고 배설하고 잠자는 일을 관할합니다. 예를 들어 변비도 라오마이고, 설사도 라오마입니다. 사람이 기침할 때 소변이 새는 것도 라오마이고, 많이 먹는 것도 라오마이며, 많이 마시는 것도 라오마입니다. 입에서부터 엉덩이까지가 모두 라오마가 관할하는 영역입니다. 라오마가 있는 곳은 모두 매우 냄새가 납니다. 여러분은 몸에서 자연스럽게 냄새가 나는 사람을 만나 본 적이 있습니까? 그것이 라오마입니다. 어떻게 된 일입니까? 라오마가 이런 일들을 관할하기 때문입니다.

한번은 라오마를 쫓아낼 때 제가 라오마에게 물었습니다. “너는 무엇을 관할하느냐?” 라오마는 꽤 얌전하게 대답했습니다. 자신은 변기를 관할한다고 했습니다. 중국 동북 지방에는 ‘마후루’라는 것이 있는데, 사실 하수도입니다. 큰길에서 둥근 큰 맨홀 뚜껑을 자주 볼 수 있는데, 그것을 열면 안에는 오수가 가득합니다. 도시 건설은 ‘마후루’와 도로와 변리 없이는 이루어질 수 없습니다. 참 신기합니다. 우리가 지은 이름들이 모두 ‘말 마(马)’와 밀접하게 관련되어 있습니다. 먹는 것도 라오마의 영역입니다. 제가 사람이 제대로 먹지 않는 모습을 보면 라오마의 속박을 봅니다. 어떤 사람들은 입에서 음식물을 여기저기 흘리면서도 아주 많이 먹고, 어떤 사람들은 큰 솥에 있는 밥도 다 먹어 치울 수 있습니다.

제가 아는 한 사람은 세 식구가 먹는 양이 다른 집의 일주일 치 식사량과 같았습니다. 그들이 먹은 음식은 모두 라오마의 배 속으로 들어간 것입니다. 많이 먹는 것은 육체의 정욕이 가장 분명하게 나타나는 모습입니다. 중국 사람들은 먹는 것을 아주 잘합니다. 저에게 어떤 음식이 맛있냐고 묻는다면 중국 음식이 맛있다고 하겠습니다. 어떤 지역이 라오마에 더 속해 있을수록 라오마의 냄새가 더 짙고, 그 지역 사람들은 더 먹기를 좋아합니다. 중국에서 음식을 잘 먹는 성으로는 단연 쓰촨성이 첫째입니다. 쓰촨은 ‘하늘이 내린 풍요로운 땅’이라고 불리며 음식 문화가 매우 발달했습니다. 여러분은 자세히 관찰해 보십시오. 잘 먹는 지역에는 몇 가지 독특한 특징이 있습니다. 저는 누구를 멸시하는 것이 아니라 문화적인 문제를 말하는 것입니다.

많이 먹는 것은 가난한 마음가짐 때문입니다

이스라엘 사람들이 제사를 드리는 모습은 매우 흥미롭습니다. 제사를 드리고 나면 제물은 모두 제사장의 배 속으로 들어갔습니다. 처음 삼 년 동안 열린 열매는 먹지 못하고 버려야 했습니다. 넷째 해에는 그 열매를 여호와께 거룩한 것으로 돌려야 했고, 제사를 드리고 나면 그 열매는 제사장의 배 속으로 들어갔습니다. 제사를 드리는 일에 대해 하나님께서는 이스라엘 사람들에게 조금 이상한 요구를 하셨습니다. 첫째 날과 둘째 날에는 제물을 먹을 수 있지만, 셋째 날에는 제물을 불에 태워야 했습니다. 불에 태우지 않고 배 속에 넣으면 가증한 것이 되었습니다.

그 제물은 드린 날과 이튿날에 먹고, 제삼일까지 남았으면 불살라야 할 것이니라. 셋째 날에 조금이라도 먹으면 가증한 것이 되어 기쁘게 받으심을 얻지 못할 것이라. 그것을 먹는 자는 자기의 죄를 담당하리니 이는 여호와의 성물을 욕되게 함이라 그 먹는 자는 그의 백성 중에서 끊어지리라. (《레위기》 19:6-7)

제가 설명해 드리겠습니다. 끊어진다는 것은 사람을 죽인다는 뜻이 아니라 이스라엘 사람으로서의 자격이 없어지고 하나님과 아무 관계도 없게 된다는 뜻입니다. 셋째 날에 먹으면 왜 안 될까요? 저는 이 일을 곰곰이 생각해 보았습니다. 도대체 무슨 일이 일어났기에 하나님께서 이렇게 먹지 못하게 하셨을까요? 이스라엘 사람들은 무슨 생각을 하고 있었을까요? 아마 이렇게 생각했을 것입니다. ‘이 얼마나 좋은가! 얼마나 절약하는 일인가! 버리면 안 되지. 그렇게 심각한 일인가? 왜 끊어지기까지 해야 하지? 어떻게 가증한 일이 된단 말인가?’

사람은 한순간의 생각 차이로 셋째 날의 제물을 먹어 버렸습니다. 그는 이렇게 생각했을 것입니다. ‘이 음식이 어떻게 상할 수 있겠어? 냉장고에 넣을 수 없으니 냄비에 넣고 계속 끓이면 돼. 셋째 날까지 끓이면 상하지 않을 거야.’ 그는 버리기 아까워서 그렇게 한 것입니다. 한편으로는 이것을 배 속에 넣으면 절약하는 것이라고 생각했고, 다른 한편으로는 음식을 태워 버리는 것이 낭비라고 생각했습니다. 우리도 이 일을 보면 태워 버리는 것이 낭비라고 생각하고 버리기를 아까워할 것입니다. 버리기 아까워하는 것은 가난하기 때문입니다. 이 사람은 버리면 낭비라고 생각해서 그것을 먹었지만, 사실 먹어 버린 것도 낭비였습니다.

제 아버지도 가난하게 사는 것을 너무 두려워하셨습니다. 가난한 마음가짐이 매우 컸습니다. 예전에는 집에 남은 밥을 모두 자신의 배 속에 넣으셨습니다. 자기 배 속에 들어가면 낭비가 아니라고 생각하셨습니다. 그런데 나중에 당뇨병에 걸리셨습니다. 제가 보니 남은 밥을 즐겨 먹는 사람은 모두 당뇨병에 걸렸습니다. 절약하는 사람은 음식을 낭비할까 봐 남은 밥을 즐겨 먹습니다. 그러다가 결국 당뇨병이 생긴 것입니다.

당뇨병은 이런 사람들을 다루기 위해 생긴 것입니다. ‘먹는 것을 중요하게 여기지?’ 이제 의사가 먹을 수 없다고 말하지 않습니까. 먹고 싶어도 먹을 수 없게 됩니다. 당뇨병은 모두 많이 먹어서 불러들인 귀신입니다. 왜 많이 먹습니까? 중국 사람들은 ‘귀신이 되더라도 배부르게 죽은 귀신이 되어야지, 굶어 죽은 귀신처럼 되어서는 안 된다’고 말하지 않습니까. 그러므로 사람은 먹는 일을 매우 중요하게 여기는데, 이것이 바로 육체의 정욕입니다. 이것이 극명하게 드러납니다. 그러므로 여러분, 많이 먹는 것은 매우 치명적인 일이라는 것을 잘 생각해 보십시오. 나중에 보니 많이 먹는 사람은 몸에 병도 많았습니다. 하나님께 감사드립니다. 저는 많이 먹지 않기 때문에 몸에 병이 별로 없습니다.

사람이 사는 것은 음식으로만이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 말미암습니다

성경에는 한 가지 특징이 있습니다. 성경에는 금식하며 기도하라는 말씀이 기록되어 있습니다. 예수님께서 이 세상에 오셨을 때 성령으로 충만해지신 후 요단강에서 세례를 받으시고, 곧이어 40일 밤낮으로 금식하며 기도하셨습니다. 예수님께서 마귀에게 시험을 받으실 때 첫 번째로 하신 말씀은 이렇습니다.

예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 (《마태복음》 4:4)

군것질하고 많이 먹는 것은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다. 사람이 많이 먹으면 먹을 것이 없을까 봐 두려워합니다. 한편으로는 먹고 싶어 하고, 다른 한편으로는 가난한 마음가짐이 있어서 남은 밥과 반찬을 버리지 못합니다. 레위기에 나오는 여호와 하나님의 제사장들은 제물을 다른 사람에게 먹일 수 없었습니다. 그런데 이 제사장이 가난한 마음가짐을 가지고 하나님을 욕되게 한 것입니다. 오늘날 목사가 되거나 교회를 운영하고 관리하는 사람들 가운데도 가난한 마음가짐을 가진 사람이 많습니다.

제가 한 목사를 만난 적이 있는데, 그는 하나님이 매우 가난하시다고 생각했습니다. 그래서 자신이 하나님을 위해 돈을 절약해 드려야 한다고 생각했습니다. 그는 교회에서 30년 동안 일했지만 형편이 나아지지 않았습니다. 그래서 제가 말했습니다. “돌아가시면 먼저 월급부터 올리십시오.” 그의 월급은 최저임금을 받는 사람보다도 적었습니다. 이것은 하나님을 욕되게 하는 것입니다. 우리 하나님은 매우 풍요로우신 분입니다. 그런데 지금 많은 사람이 하나님을 욕되게 하고 있으며, 결국 가증한 것이 됩니다.

여러분, 잘 생각해 보십시오. 어떤 사람은 헌금을 하면서 자신이 하나님을 돕고 있다고 생각합니다. 사실 이것은 하나님을 욕되게 하는 것입니다. 그러므로 여러분이 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 저는 여러분의 돈을 받을 수 없습니다. 그것은 더럽고 하나님을 욕되게 하는 것이기 때문입니다. 우리 하나님은 매우 부유하시며 온 우주를 소유하고 계십니다. 사람이 지구에서 금광 하나를 캐면 기뻐서 어쩔 줄 모르지 않습니까. 지구 안에는 금과 마노와 비취와 보석을 캘 수 있습니다. 그런데 우주는 지구보다 몇 배나 더 큽니다. 이것은 우주 안의 금도 아무것도 아니고 보석도 아무것도 아니라는 뜻입니다. 하나님의 성전에 이르면 보석으로 땅을 깔고 금으로 기둥을 만들지만, 그것도 아무것도 아닙니다.

그러므로 우리는 하나님을 위해 돈을 절약해 드릴 필요가 없습니다. 하나님께서는 그런 돈을 불의한 재물이라고 하십니다. 절대로 하나님을 돕겠다는 마음가짐을 가져서는 안 됩니다. 우리는 하나님께 도움을 받을 뿐입니다. 그러므로 이제 우리의 아버지 하나님께서 지극히 부유하시다는 것을 알아야 합니다. 이런 제사장들처럼 제물을 셋째 날까지 남겨 두지 마십시오. 우리 하나님은 부족함이 없으시므로 그런 것들을 아낄 필요가 없습니다.

교회를 세우려면 부유한 마음가짐이 있어야 합니다

나중에 저는 한 가지를 더 증명했습니다. 제가 생활에서는 매우 검소해 보여도 교회를 세우는 일에는 돈을 쓸 줄 압니다. 저는 인색한 마음가짐이 없습니다. 절대로 인색하지 않습니다. 우리의 아버지 하나님께서 지극히 부유하시기 때문입니다. 저는 직원들의 급여를 깎지 않으므로 제 직원들도 모두 풍요로운 마음가짐을 가지고 있습니다.

세상 물정을 모르는 사람은 부유한 마음가짐을 가질 수 없습니다. 너무 가난해서 동전 소리가 날 정도이고, 다른 사람들은 모두 집이 있는데 자신은 집이 없으며, 다른 사람들은 자녀를 대학에 보낼 수 있는데 자신은 자녀를 대학에 보낼 수 없다면, 그는 반드시 가난해집니다. 그런 사람은 섬길 수 없습니다. 그러므로 목사라는 직분은 아무나 맡을 수 있는 것이 아닙니다. 그만한 능력이 없으면 이 일을 할 수 없습니다. 목사가 되어 첫째 날 먹고, 둘째 날 먹고, 셋째 날 먹고, 넷째 날에도 먹는다면 반드시 저주를 받게 되고 하나님께 끊어지게 됩니다. 이것이 바로 하나님께 죄를 지으며 사는 것입니다.

저는 처음부터 교회를 세울 때, 그것이 옳았는지 여부와 상관없이 풍요로운 마음가짐을 가지고 있었습니다. 돈과 힘을 들여 구운 닭과 구운 오리와 간장에 조린 소고기를 샀습니다. 물론 이것은 하나님을 욕되게 한 일이었습니다. 학생들이 가난하니까 교회에 와서 먹게 했고, 저는 라오마의 방식으로 사람들을 끌어다가 주님을 믿게 했습니다. 이것이 얼마나 하나님을 욕되게 하는 일입니까! 정말 악한 일이었습니다. 당시에는 라오마를 알지 못했고 라오마에게 속아 영적으로 승리하지 못했습니다.

우리 교회의 한 자매는 교회에 음식이 많이 남을 때마다 먹고도 집에 싸 가지고 갔습니다. 저는 기숙사 사람들에게 함께 먹으라고 가져가는 줄 알았습니다. 사람들이 교회 음식이 이렇게 좋다는 것을 보고 교회에 오기를 바랐던 것입니다. 그런데 일주일이 지나도 기숙사 사람들은 교회에 오지 않았고, 그 자매의 얼굴에는 오히려 종기가 몇 개 생겼습니다. 제가 물었습니다. “가져간 음식을 기숙사 사람들에게 먹였습니까?” 자매가 말했습니다. “아니요.” 제가 다시 물었습니다. “그럼 그 음식을 가져가서 무엇을 했습니까?” 자매가 대답했습니다. “가져간 음식으로 일주일을 먹을 수 있어서 식비를 아꼈어요.”

사람이 가난한 마음가짐을 가지고 어떻게 풍요로워질 수 있겠습니까? 우리는 육체의 정욕을 다루어야 할 뿐 아니라, 아무것이나 입에 넣어서도 안 됩니다! 우리 안의 마음가짐이 매우 중요합니다. 우리 하나님이 가난한 하나님이라고 생각하면서 어떻게 부유해질 수 있겠습니까? 우리 하나님이 부유하신 하나님이라고 믿고, 나의 아버지 하나님이 지극히 부유하시며 그분의 모든 것이 나의 것이고 나의 것도 모두 그분의 것이라고 믿는다면, 어떻게 가난할 수 있겠습니까? 제가 이미 말하지 않았습니까? 돈이 여러분의 주머니로 들어오겠습니까! 돈이 있을 때 돈이 주머니로 들어오는 것이 아니라, 여러분이 가난할 때 부유한 마음가짐을 가지는 것입니다.

형제자매 여러분, 알아야 합니다. 우리 교회는 처음에 아주 가난해서 동전 소리도 요란할 정도였습니다. 돈을 달라고 해도 돈이 없고, 사람을 찾으려 해도 사람이 없었습니다. 그러나 저는 부유한 마음가짐을 가지고 있었고, 승리하는 마음가짐을 가지고 있었습니다. 저는 아버지 하나님께서 지극히 부유하신 아버지라는 것을 굳게 믿었습니다. 사람은 정말 다릅니다.

우리는 온라인 교회를 하고 있습니다. 한 번은 제가 온라인에서 집회를 인도했는데, 그때는 영상도 있었습니다. 지금은 보고 싶어도 볼 수 없습니다. 제가 카메라 앞에 애플 컴퓨터를 드러내 놓았더니, 웹페이지에서 누군가 이렇게 입력하는 것이 보였습니다. “이 사람은 돈을 참 낭비하네. 애플 컴퓨터까지 쓰고!” 제가 애플 컴퓨터를 살 형편이 안 되었겠습니까? 왜 애플 컴퓨터를 사용했을까요? 그때는 제가 기계를 잘 몰랐기 때문입니다. 우리 가운데 한 사람이 애플의 열렬한 팬이어서 애플을 매우 좋아했습니다. 그가 애플이 좋다고 하기에 저도 하나 샀습니다. 하나님을 섬기는데 좋은 것을 사용하면 안 됩니까! 그런데 나중에 보니 그것도 별로 좋지 않았습니다. 애플 컴퓨터에는 윈도우 시스템도 따로 설치해야 했습니다.

제가 말하는 것은 가난한 마음가짐이 그리스도인들 가운데 매우 흔하다는 것입니다. 혹시 장래에 하나님께서 공급하지 않으실까 봐 두려운 것입니까? 사실 하나님께서 공급하지 않으실까 봐 두려워하는 것은 하나님에 대한 가장 큰 무례입니다. 우리가 하나님이 신실하신 하나님이시며 부유하신 하나님이시라는 것을 모른다면, 하나님께서는 우리가 가난하게 살기를 원하지 않으십니다. 우리가 살아 계신 하나님의 제사장이라면 가난한 마음가짐을 가져서는 안 됩니다. 배를 신으로 여기고, 배 속에 들어가는 것은 모두 좋은 것이며 그것이 곧 얻는 것이라고 생각해서도 안 됩니다. 사실 그것은 다음 날 바로 변소로 가게 됩니다.

저는 먹는 일을 매우 하찮게 여깁니다. 무엇을 먹든 다 같은 것 아닙니까? 맛있는 음식이 맛있다는 것은 저도 압니다. 다만 맛있는 것을 먹고 싶어 하는 강렬한 욕망이 제게는 없습니다. 사람이 사는 것은 음식으로만이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 말미암습니다. 이 말씀이 얼마나 좋습니까! 사람이 하나님을 안다는 것은 하나님의 말씀을 아는 것입니다. 사람은 하나님의 말씀으로 살아갑니다. 그러나 많은 사람이 하나님의 말씀을 믿지 않습니다.

하나님을 본받아 넉넉한 사람이 되십시오

성경에는 참새 한 마리가 두 앗사리온에 팔리지만 하나님께서도 그것을 먹이신다고 기록되어 있습니다. 까마귀는 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 않지만 하나님께서도 그것을 먹이십니다. 까마귀는 검고 못생겼으며 보기에도 좋지 않고, 먹을 때도 매우 지저분합니다. 썩은 음식을 먹고 보기에도 매우 더럽습니다. 그런데도 하나님께서 그것들을 살리십니다. 하물며 여러분과 나는 얼마나 존귀합니까. 사람이 살아가는 것이 그렇게 간단한 일이 아닙니까? 하나님이 계시는데 사람이 부족하겠습니까? 부족하지 않습니다. 여러분과 나는 까마귀보다 훨씬 존귀합니다.

때로 우리는 이렇게 말합니다. “하나님, 보십시오. 저 사람은 이렇게 형편없고, 이렇게 나쁘고, 이렇게 악한데 왜 죽도록 내버려 두지 않으십니까?” 우리는 하나님보다 훨씬 인색합니다. 하나님께서는 그들이 어느 날 갑자기 하나님을 알게 되기를 간절히 바라십니다! 우리 하나님은 우리보다 훨씬 더 너그러우십니다. 하나님께서는 해를 악인과 선인에게 비추시고, 선인과 악인 모두가 공기를 마실 수 있게 하십니다. 우리 하나님의 너그러우심은 우리의 상상을 초월하고, 하나님의 풍요로운 마음가짐도 우리의 상상을 초월합니다. 그러므로 우리는 인색하지 말고 너그러워야 합니다.

너그러움에 대해 말하자면, 이것은 단지 제물을 먹는 일만을 뜻하지 않습니다. 제물을 먹는 일은 사람의 마음가짐을 드러냅니다. 우리에게 넓은 마음이 있어야 하지 않겠습니까? 온 땅의 축복이 되고, 이 세대의 필요를 바라보며, 넉넉한 사람이 되어 많은 사람에게 축복이 되어야 하지 않겠습니까? 우리는 이 사람들을 섬기면서 한 푼도 바라지 않습니다. 섬긴 후 그들을 교회에 들어오게 해서 헌금하게 하려는 것이 아닙니다. 우리는 그들이 우리의 섬김을 통해 복을 받기를 원합니다. 우리가 그들에게 헌금하도록 권한다 해도 그들이 복을 받기를 바라는 것입니다.

저는 그들의 돈을 원하는 것이 아닙니다. 나의 아버지 하나님께는 돈이 얼마든지 있습니다. 내가 그들의 돈을 무엇 때문에 원하겠습니까? 교회가 사람들의 몇백 위안 헌금에 의지한다면 교회는 계속 나아갈 수 없습니다. 하나님의 놀라운 공급으로 교회는 지금까지 한 번도 부족함이 없었습니다. 오늘날 교회가 온라인 사역에 지출하는 비용은 우리의 상상을 초월하지만, 우리는 모두 그것을 값없이 나누어 줍니다. 왜 그렇습니까? 이것이 바로 부유한 마음가짐이기 때문입니다!

부유한 마음가짐을 가지기

제가 이렇게 많은 말을 한 것은 우리가 육체의 정욕이 가장 집중적으로 나타나는 모습인 많이 먹는 것을 다루어야 하기 때문입니다. 사람이 많이 먹지 않는다면 그렇게 많은 돈이 왜 필요하겠습니까? 2제곱미터짜리 침대에서 살고 9위안짜리 국수를 먹는다면 평생 얼마나 많은 돈이 필요하겠습니까? 그렇게 많은 돈이 필요하지 않습니다. 그렇게 많은 돈을 벌어서 무엇을 하겠습니까? 그러면 우리에게 부족한 마음가짐이 없어지고 부유한 마음가짐을 가지게 됩니다.

이스라엘 사람들이 가나안 땅에 들어갔을 때 하나님께서는 이스라엘 사람들에게 매우 큰 시험을 주셨습니다. 삼 년 동안 그 열매를 먹지 못하고 버려야 했습니다. 하나님께서 그렇게 명하셨으니 우리는 그대로 행해야 합니다. 헛된 일이었습니까? 아닙니다. 하나님께서는 우리의 마음가짐을 시험하신 것입니다. 우리가 아버지의 나라에 풍성한 공급이 있다는 것을 알고 있는지 시험하신 것입니다. 삼 년 동안의 열매를 버린다고 해서 어떻게 되겠습니까? 사람은 여전히 살아갑니다!

중국에는 3년 자연재해가 있지 않았습니까? 제 아버지와 어머니도 그 시대를 지나오셨지만 모두 살아남으셨습니다! 어떤 사람들은 굶어 죽은 사람이 많았다고 말합니다. 그러나 사람이 많이 먹기를 탐한다면 굶어 죽은 것이 아니라, 많이 먹게 하는 귀신이 그의 생명을 빼앗아 간 것입니다. 사람 안에 먹고 싶은 느낌이 그렇게 강렬하지 않다면 조금 굶는다고 해서 어떻겠습니까? 그렇게 심각한 일이 아닙니다. 삼 년 동안 열매를 먹지 못하고 넷째 해에는 하나님께 드려야 했으니, 꼬박 다섯 해를 기다려야 했습니다. 열매를 눈앞에 두고도 먹지 못했습니다. 그런데 어떤 사람이 과수원 곁을 지나가다가 발걸음을 멈추고 말았습니다. 열매가 보기에도 좋고 먹음직스러워서 입에 침이 고이고, 참지 못해 하나를 따서 먹었습니다. 그 결과 매우 깊은 저주를 받았습니다. 가나안 땅의 악령과 더러운 것들이 한순간에 그의 안으로 들어갔습니다. 그가 먹기를 탐했기 때문입니다.

그러므로 우리 가운데 많이 먹는 사람들을 제가 어떻게 도와야 할지 모르겠습니다. 한 번 이겨 내면 두 번도 이겨 낼 수 있고, 두 번 이겨 내면 세 번도 이겨 낼 수 있습니다. 먹는 것은 하나의 느낌일 뿐입니다. 다시 먹고 싶을 때 그 탐식의 영을 죽이십시오. 우리 안에 가난한 마음가짐이 있다면 하나님의 영을 의지하여 그 가난한 마음가짐을 다루어야 합니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 우리의 탐욕과 탐식을 다루고 계십니다. 탐식 뒤에 있는 악령이 바로 라오마입니다. 라오마가 저와 대화할 때 자신은 한 번도 패배한 적이 없다고 말했지만, 뜻밖에도 제 앞에서는 패배했습니다. 저도 라오마를 이길 수 있어서 매우 영광스럽게 생각합니다.

그러므로 병이 중하거나 병이 많은 형제자매들은 주의하십시오. 중국 사람들은 병은 입으로 들어오고 화는 입에서 나온다고 말합니다. 자신의 입을 잘 다스려야 합니다. 하나님을 의지하는 사람의 입은 결코 부족하지 않습니다. 하나님께서 우리에게 음식이 필요하다는 것을 아시기 때문입니다. 주기도문에 “오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고”라는 말씀이 있지 않습니까? 우리는 매일 이 말을 하지 않습니까? 먹고 마시는 일은 하나님께서 반드시 공급하십니다. 우리도 반드시 배부르게 됩니다. 하나님을 의지하면 모든 좋은 것에 부족함이 없습니다. 부족한 것은 승리하는 마음가짐입니다. 사람이 더 이상 배를 위해 살지 않고, 먹지 않으면 먹지 않는다고 해서 무엇이 그리 큰일이겠습니까?

계속해서 말씀드리겠습니다. 여러분은 피째 먹어서는 안 됩니다. 이유는 없습니다. 그저 그런 것을 탐하지 마십시오. 어떤 사람들은 그것을 몹시 먹고 싶어 해서 피가 있든 없든 먹어 버립니다. 그러고도 평생 저주를 받지 않을 수 있겠습니까? 몸에 저주를 지니고 있으면 이상하고 기이한 일들이 일어납니다.

이로써 레위기 19장에 대한 말씀을 마쳤습니다. 앞으로 우리는 라오마, 곧 탐식 뒤에 있는 악령을 잘 다루어야 합니다. 그것을 다루고 나면 사람은 더욱 지혜로워지고, 기쁘고 즐겁고 형통하게 살아가게 됩니다. 정말 무언가를 먹는 것은 정상적인 일이고 맛있는 음식을 좋아하는 것도 정상입니다. 그러나 탐식해서는 안 됩니다. 먹는 데에도 먹는 법칙이 있습니다. 하나님의 말씀에 따라 우리의 입을 사용해야 합니다. 이것이 반드시 형통한 삶을 살고 하나님의 영광스러운 형상을 나타내는 핵심입니다. 입에 관한 말씀은 여기까지 하겠습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!