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【성경공부】이사야 3-5장 - 인간의 패역, 하나님의 심판

2016-06-24 32,752 以赛亚书

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以赛亚书05章-葡萄园之歌
  • 1 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
  • 2 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
  • 3 耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。
  • 4 我为我葡萄园所做之外,还有什么可做的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?
  • 5 现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭,拆毁墙垣,使它被践踏。
  • 6 我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。
  • 7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐(或译:倒流人血);指望的是公义,谁知倒有冤声。
  • 8 祸哉!那些以房接房,以地连地,以致不留余地的,只顾自己独居境内。
  • 9 我耳闻万军之耶和华说:“必有许多又大又美的房屋成为荒凉,无人居住。
  • 10 三十亩葡萄园只出一罢特酒;一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”
  • 11 祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。
  • 12 他们在筵席上弹琴,鼓瑟,击鼓,吹笛,饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所做的。
  • 13 所以,我的百姓因无知就被掳去;他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。
  • 14 故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华,并快乐的人都落在其中。
  • 15 卑贱人被压服;尊贵人降为卑;眼目高傲的人也降为卑。
  • 16 惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者 神因公义显为圣。
  • 17 那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。
  • 18 祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人!他们又像以套绳拉罪恶,
  • 19 说:“任他急速行,赶快成就他的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近成就,使我们知道。”
  • 20 祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。
  • 21 祸哉!那些自以为有智慧,自看为通达的人。
  • 22 祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。
  • 23 他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。
  • 24 火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。
  • 25 所以,耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动;他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。
  • 26 他必竖立大旗,招远方的国民,发嘶声叫他们从地极而来;看哪,他们必急速奔来。
  • 27 其中没有疲倦的,绊跌的;没有打盹的,睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。
  • 28 他们的箭快利,弓也上了弦。马蹄算如坚石,车轮好像旋风。
  • 29 他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。
  • 30 那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇;人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。

하나님은 사람의 행위대로 각 사람에게 보응하신다

우리 하나님은 단지 사랑과 자비를 베푸시는 하나님만이 아니라, 각 사람의 행위대로 각 사람에게 보응하시는 하나님이시며 보응하시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 하나님을 사랑하는 사람에게 사랑과 자비를 베푸십니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(참조 《요한복음》 3:16). 그러나 믿지 않는 사람들에게 하나님은 진노를 나타내십니다. 구약이든 신약이든 모두 한 가지 사실을 보여 주는데, 하나님께서 이러한 사람들에게 보응을 행하신다는 것입니다.

하나님의 말씀대로 행하지 않으면 하나님의 진노를 불러온다

우리가 선지서를 공부할 때 마음에 큰 충격을 받아야 합니다. 그것은 하나님께서 믿지 않는 사람들을 전혀 불쌍히 여기지 않으신다는 것입니다. 하나님께서는 이 사람들에게 진노하셨습니다. 비록 그들이 하나님의 백성인 이스라엘 사람들이었지만 말입니다. 《이사야서》는 이방인들에게 쓴 것이 아니라 주님을 믿는 사람들에게 쓴 것입니다. 주님을 믿는 사람이 하나님의 말씀대로 행하지 않는다면 문제는 매우 심각합니다. 우리가 기도 모임을 할 때 LP 자매님의 할머니가 고열에 시달리셨는데, 그분도 주님을 믿는 분이었습니다. 그때 제 머릿속에 《신명기》의 말씀이 떠올랐습니다.

이 책에 기록한 율법의 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하고 네 하나님 여호와라 하는 영화롭고 두려운 이름을 경외하지 아니하면 여호와께서 너와 네 자손에게 재앙을 내리시리니 그 재앙이 크고 오래고 그 질병이 중하고 오래며 여호와께서 네가 두려워하던 애굽의 모든 질병을 네게로 가져다가 네 몸에 들러붙게 하실 것이며 또 이 율법 책에 기록되지 않은 모든 질병과 모든 재앙을 네가 망하기까지 네게 내리시리라. (《신명기》 28:58-61)

복과 화는 각 사람의 선택이다

그리스도인이 주님을 제대로 믿지 못한다면 문제는 매우 심각합니다. 모세든 이사야든 이 선지자들은 모두 사람들에게 권고했습니다. 이것은 복과 화이니, 너희가 스스로 선택하라는 것입니다. 하나님께서는 화를 내리시는 일들을 이미 분명하게 설명하셨습니다. 네가 순종하지 않는 것은 너 자신의 선택이니, 하나님이 정말 잔인하다고 말하지 마십시오. 이사야는 《이사야서》 3-5장을 기록하면서 사람들이 어떻게 하나님을 거역했는지, 또 하나님께서 어떻게 그들을 심판하시는지를 설명했습니다. 《이사야서》와 《신명기》는 한 맥락으로 이어져 있으며, 《이사야서》는 당시의 상황을 더욱 세밀하게 묘사하고 있습니다.

하나님께서 미워하시는 일

주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다에서 그들이 의지하고 의뢰하는 모든 것을 제하셨으니 곧 의뢰하는 양식과 의뢰하는 물이며 용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와 오십부장과 존귀한 자와 모사와 정교한 장인과 능숙한 요술자를 제하실 것이며 (《이사야서》 3:1-3)

사람은 무언가를 의지하기를 매우 좋아하며, 누군가가 있거나 돈이 있으면 안전하다고 생각합니다. 이 시대에 많은 사람은 인맥이 있기 때문에 문제가 없다고 생각하지만, 결국 사실은 그 사람이 의지할 수 없는 사람이라는 것을 증명합니다. 만약 어떤 사람을 의지하려고 한다면, 예를 들어 관원이 인재가 있어야 안심하고 아래에 인재들이 있어야 안정감을 느낀다면, 하나님께서는 그 사람을 미워하기 시작하시고 심판하기 시작하십니다.

다윗 왕은 하나님의 마음에 합한 왕이었습니다. 그는 평생 동안 밧세바와 간음하고 우리아를 죽인 뒤 우리아의 아내를 아내로 맞은 죄 외에도 또 다른 죄를 범했는데, 그것은 이스라엘의 용사들을 계수한 일이었습니다. 그가 이스라엘의 용사들을 계수했을 때 하나님께서 이스라엘 백성에게 재앙을 내리셨습니다. 그의 머릿속이 마귀에게 속았기 때문입니다. ‘이렇게 많은 강한 용사들이 있으니 네가 전쟁을 치르는 데는 문제가 없다.’

이것은 잘못된 논리이며, 성립할 수 없는 사람의 논리입니다. 그래서 하나님께서는 다윗에게 진노하셨습니다. 그는 평생 이 두 가지 잘못을 범했는데, 뒤의 잘못이 앞의 잘못보다 더 심각했습니다. 앞의 잘못은 기껏해야 형사 범죄였지만, 뒤의 잘못은 하나님께서 그를 버리실 뻔한 일이었습니다. 다시 말해 하나님을 의지한다면 철저히 하나님만 의지해야 합니다. 일단 돈과 재물, 양식, 물, 용사, 재판관, 선지자 등을 의지하기 시작하면 끝장입니다. 이런 것들을 절대로 의지하지 마십시오. 그러므로 여러분은 이 말을 기억하십시오. 벽을 의지하면 벽이 무너지고, 나무를 의지하면 나무가 기울지만, 오직 우리 하나님을 의지하는 사람은 부끄러움을 당하지 않습니다. 사람이 사람을 의지하는 것은 의지할 수 없으므로, 이런 것들을 경영하려 하지 말고 하나님과의 관계만 경영하는 것을 배워야 합니다.

이 세상의 풍속을 따르며 사람의 말을 한다

예루살렘이 패망하고 유다가 넘어짐은 그들의 언어와 행위가 여호와를 거스르며 그의 영광의 눈을 범하였음이라. (《이사야서》 3:8)

여러분은 모두 매우 조심해야 합니다. 많은 그리스도인들이 입을 열기만 하면 사람의 말을 하고, 자연스럽게 여호와를 거스릅니다. 여러분의 입은 하나님의 말씀을 말해야 합니다. 사람의 말을 하면 사람을 타락시킵니다. 저는 어떤 형제자매들이 사람의 말을 하기도 좋아하고 사람의 말을 듣기도 좋아한다는 것을 발견했습니다. 예수님께서는 베드로에게 이런 말씀을 하셨습니다. “사탄아, 내 뒤로 물러가라.” 베드로가 예수님께 예루살렘에 가서 십자가에 못 박히지 말라고 권했기 때문입니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.” 만약 여러분이 사람의 뜻을 생각한다면, 여러분이 말하는 것은 모두 세상의 풍속이 되므로 매우 위험합니다.

왜 용의 영이 세상 사람들 가운데 이렇게 보편적으로 존재하며 쫓아내기도 어려울까요? 세상 사람들 안에 세상에 속한 풍속이 이미 뿌리 깊이 자리 잡고 있기 때문입니다. 단오절에 찹쌀떡을 먹느냐 먹지 않느냐가 핵심이 아니라, 단오절이라는 풍속이 여러분의 머릿속에 자리 잡고 있다는 것이 문제입니다. 그래서 《에베소서》 2장은 공중의 권세 잡은 자가 세상의 풍속을 통해 사람을 타락시킨다고 말합니다.

그때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라. (《에베소서》 2:2)

겉으로는 아무런 해가 없어 보이지만 실제로는 사탄의 어둠의 권세입니다. 사람이 세상의 풍속을 따를 때 그가 하는 말은 사람의 입맛에 매우 잘 맞습니다. 해가 된다고 느끼지 못하지만 사람을 속박하는 것이 될 수 있습니다. 세상의 풍속이 사람을 속박하는 것은 모두 그들의 언어와 행위가 여호와의 말씀을 거스르기 때문입니다. 주님을 믿지 않는 사람이 그렇게 하는 것은 문제가 되지 않습니다. 그들은 이미 그런 상황 가운데 살아가고 있기 때문입니다. 그러나 그리스도인이 여전히 세상의 풍속을 따라간다면 여호와의 말씀을 거스르는 것이며 하나님의 진노를 불러오게 됩니다.

불공평과 불의

만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그가 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 정의를 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 공의를 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다. (《이사야서》 5:7)

하나님께서는 자신의 나라를 세우시며 그 나라 안에 공평과 공의가 있기를 바라십니다. 하나님의 공의가 무엇인지 아십니까? 하나님의 공의는 긍휼입니다. 예를 들어 이스라엘은 하나님의 나라, 이스라엘 국가를 세웠지만 하나님의 말씀을 이해하기 어려워했습니다. 어떤 이스라엘 백성이 돈이 없어서 다른 사람에게 자신을 종으로 팔았다면, 희년이 되었을 때 그를 풀어 주어야 하고 떠날 수 있도록 돈도 어느 정도 주어야 했습니다. 7년마다 희년이 되면 그가 진 빚도 모두 면제되었습니다. 이것을 이해할 수 있습니까?

신약 시대에 이르러서는 사람에게 돈을 빌려주고 갚기를 기대하지 말라고 합니다. 신약에서 말하는 불공평과 불의는 구약보다 더 엄중합니다. 교회의 형제자매 가운데 궁핍한 사람이 있는데도 도와주지 않고, 그가 돈을 갚지 못할까 두려워 긍휼의 마음을 감춘다면 불공평과 불의 가운데 있는 것입니다. 사람이 자신의 돈을 아까워하는 이유는 돈이 자신을 도울 수 있다고 생각하고, 돈이 없으면 안 된다고 생각하기 때문입니다. 그러나 사실 하나님이 없으면 돈이 있어도 안 됩니다.

여호와의 행하심을 돌아보지 않음

그들이 연회에서 수금과 비파와 소고와 피리로 음악을 연주하며 포도주를 마시면서도 여호와께서 행하신 일을 돌아보지 아니하며 그의 손으로 하신 일을 보지 아니하는도다. (《이사야서》 5:12)

사람이 자신의 일만 중요하게 여기고 여호와께서 행하신 일에는 관심을 두지 않는다면 매우 위험합니다. 이것은 일을 엉망으로 하라는 뜻이 아닙니다. 그러나 여호와께서 행하신 일을 중요하게 여기고 그분의 손이 하신 일을 살핀다면, 하나님을 신뢰하는 것이 얼마나 큰 은혜인지 알게 될 것입니다. 그리스도인이 직업을 가지고 있으면서도 하나님의 행하심에 관심을 두지 않고 하나님께서 하시는 일을 살피지도 않으며, 마음속에 이런 것들을 담지 않고 자신의 일상생활만 돌보며 하나님의 나라는 전부 두 번째가 된다면, 제가 여러분에게 묻겠습니다. 여러분의 꿈은 무엇입니까? 하와이 여행입니까? 세계 일주입니까? 이것들은 모두 육체의 즐거움을 추구하는 것에 불과합니다. 여호와께서 우리에게 요구하시는 것은 무엇입니까? 하나님께서 원하시는 것은 정의를 행하고 인애를 사랑하며 겸손히 하나님과 함께 행하는 것입니다.

하나님과 동행하는 것은 매우 즐거운 일입니다. 형제자매가 속박 가운데 살아가는 것을 본다면 여러분은 어떻게 하겠습니까? 여러분에게 정말 긍휼의 마음이 있습니까? 저는 형제자매들이 속박 가운데 있는 것을 볼 때마다 눈물을 흘리지는 않고 오직 굳게 마음먹고 싸웁니다. 그러나 그들이 자유를 얻는 것을 보면 목이 메입니다. 우리 가운데 있는 형제자매들이 하나님과 동행하기를 권면합니다. 여호와 하나님의 행하심을 돌아보지 않거나 그분의 손이 하신 일을 살피지 마십시오.

하나님을 주의하지 않으면 하나님께서 심판하십니다. 하나님께서 이스라엘과 유다를 심판하신 것처럼 자신의 백성도 심판하십니다. 지금 하나님께서 우리 가운데 행하시는 일이 얼마나 큰 충격을 주는지 모릅니다. 우리 교회 전체가 앞으로 달려가고 있으니 형제자매들도 모두 따라와야 하며 뒤에서 어슬렁거리지 마십시오. 어떤 사람들은 따라오기를 원하지 않는데, 그 결말은 마귀에게 삼켜지고 하나님의 진노를 받는 것입니다.

악을 선이라 하고 선을 악이라 함

악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 자들에게 화 있을진저! (《이사야서》 5:20)

많은 사람의 내면에 있는 관념은 하나님의 관념과 완전히 반대입니다. 사람은 자주 일에 대한 견해를 가질 때 하나님의 시선으로 판단하는 것을 잃어버립니다. 왜 사람은 하나님의 말씀을 항상 읽어야 합니까? 하나님의 말씀을 늘 읽어야 하나님께서 무엇을 선으로 여기시고 무엇을 악으로 여기시는지 알 수 있기 때문입니다. 사람이 중요하게 여기는 것이 하나님께서 미워하시는 것임을 알아야 합니다. 그러므로 악을 선이라 하고 선을 악이라 하며 흑암을 광명이라 하고 광명을 흑암이라 하며 쓴 것을 단 것이라 하고 단 것을 쓴 것이라 하는 사람들은 모두 사람의 관념으로 일을 바라보는 것입니다. 사람이 늘 사람의 말을 하고 사람의 시선으로 일을 바라본다면 무엇을 얻게 됩니까? 바로 “화 있을진저!”입니다.

여호와의 교훈을 버림

불꽃이 그루터기를 사르고 마른 풀이 불꽃에 떨어짐 같이 그들의 뿌리가 썩은 것 같고 꽃이 티끌처럼 날림은 그들이 만군의 여호와의 율법을 버리며 이스라엘의 거룩하신 이의 말씀을 멸시하였음이라. (《이사야서》 5:24)

사람은 항상 하나님의 말씀을 읽어야 합니다. 이사야가 이 책을 기록할 때 이스라엘은 이미 멸망했고 유다는 아직 멸망하지 않았습니다. 유다 사람들은 여호와의 교훈을 받아들이지 못하고 ‘지금 이 정도면 괜찮지 않은가?’라고 생각했습니다. 저는 많은 그리스도인들이 “목사님, 저 사람들도 잘 살고 있지 않습니까?”라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 하나님의 긍휼 때문에 한동안 잘 지내게 된 것일 뿐입니다. 그러므로 여러분은 시선을 바꾸기 시작해야 합니다. 이사야 이후 80년에서 100년이 지나 유다 국가는 바벨론에 의해 멸망했고 매우 비참했습니다. 주후 70년에 헬라인과 로마인이 이스라엘을 멸망시켰을 때에도 매우 잔혹했습니다. 그러므로 그 사람이 그날 잘 살고 있다고 해서 평생 잘 살 것이라고 생각하지 마십시오. 그러나 여러분이 여호와 하나님을 신뢰한다면 평생 하나님의 은혜 가운데 살게 될 것입니다.

하나님의 심판

백성이 서로 학대하며 각기 이웃을 학대하며 소년이 노인에게 오만하며 비천한 자가 존귀한 자에게 오만하리라. (《이사야서》 3:5)

성읍이 황폐해지고 슬픔과 부르짖음으로 가득 참

그러므로 주께서 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며 여호와께서 그들의 하체를 드러내시리라. 그날에 주께서 그들이 의지하던 장식 곧 발목 고리와 머리 망사와 반달 장식과 귀고리와 팔찌와 면박과 화관과 발목 사슬과 띠와 향합과 호신부와 반지와 코고리와 예복과 겉옷과 목도리와 손주머니와 손거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니 썩은 냄새가 향기를 대신하고 노끈이 띠를 대신하고 대머리가 숱한 머리털을 대신하고 굵은 베옷이 고운 옷을 대신하고 수치스러운 흔적이 아름다움을 대신할 것이며 너희의 장정은 칼에, 너희의 용사는 전쟁에 쓰러질 것이며 그 성문은 슬퍼하며 곡할 것이요 시온은 황폐하여 땅에 앉으리라. (《이사야서》 3:17-26)

포도원이 삼켜지고 짓밟힘

이제 내가 내 포도원에 어떻게 행할지를 너희에게 이르리라 내가 그 울타리를 걷어 먹힘을 당하게 하며 그 담을 헐어 짓밟히게 할 것이요 내가 그것을 황폐하게 하리니 다시는 가지를 치거나 땅을 파지 못하게 할 것이며 찔레와 가시가 날 것이며 내가 또 구름에게 명하여 그 위에 비를 내리지 못하게 하리라. (《이사야서》 5:5-6)

하나님께서는 이런 일들을 하나님을 사랑하는 사람들에게 내리신 것이 아니라, 하나님의 진노를 나타내게 한 사람들에게 내리신 것입니다. 앞의 여섯 가지는 사람이 어떻게 하나님을 거역하는지를 말해 줍니다. 우리는 이것을 경고로 삼아야 합니다. 선지서를 읽을 때 반드시 이런 부분을 읽어야 합니다. 하나님을 사랑하는 우리는 사랑을 말하지만, 하나님을 사랑한다고 해서 하나님을 거역해도 된다고 생각해서는 안 됩니다. 황폐해지는 날은 하루아침에 오지 않습니다. 소돔이 멸망한 것도 하루 만에 멸망한 것이 아닙니다. 멸망할 때가 되면 아무도 도망칠 수 없습니다. 그러므로 영화롭고 두려운 이름인 여호와를 경외해야 합니다(참조 《신명기》 28:58). 《신명기》 28장 앞부분 1-13절은 복을 말하고, 뒷부분은 저주를 말합니다. 복을 받는 사람은 적고 저주를 받는 사람은 많습니다. 사람이 하나님이 주신 사명을 잃고도 잘 살 수 있다고 생각하지 마십시오. 여러분 모두 여호와께서 행하신 일을 알고 그분의 손이 하신 일을 보며 하나님의 사명을 감당하기 시작하기를 권면합니다.

비참한 삶

만군의 여호와께서 내 귀에 들려 이르시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하여 크고 아름다울지라도 거주할 사람이 없을 것이며 열흘 갈이 포도원에 포도주 한 바트가 나며 한 호멜의 종자가 한 에바가 되리라 하시도다. (《이사야서》 5:9-10)

그들의 삶의 상태는 매우 나쁘고 그에 따른 결과도 매우 비참했습니다. 크고 아름다운 집이 있었지만 황폐해져 거주하는 사람이 없게 되었습니다. 그렇다면 그 집이 무슨 가치가 있겠습니까? 그러므로 우리는 반드시 매우 조심하여 하나님의 뜻 안에서 어떻게 살아갈 것인지 살펴야 합니다.

백성이 사로잡혀 감

그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡혀 갈 것이요 그들의 귀한 자는 굶주릴 것이며 무리는 목마를 것이며 그러므로 스올이 욕망을 크게 내어 한량없이 그 입을 벌렸으니 그들의 영화와 무리와 떠들썩함과 그 중에서 즐거워하는 자가 거기에 빠질 것이라. (《이사야서》 5:13-14)

하나님께서 스올이 그 입을 벌리게 하셨고, 스올과 지옥과 사망의 영이 이 거역하는 백성 가운데 사납게 역사하게 되었습니다. 어떤 사람들은 늘 “암에 걸리는 것도 하나님의 뜻입니다”라고 말합니다. 사실 이것은 하나님의 뜻이 아니라 하나님의 진노입니다. 사람은 정말 깨어나 하나님의 뜻 안에서 행해야 합니다.

어둠과 고난

그러므로 여호와께서 자기 백성에게 노를 발하시며 그들에게 손을 들어 치시므로 산들이 진동하며 그들의 시체가 거리 가운데 분토같이 될지라도 그의 노가 돌아서지 아니하며 그의 손이 여전히 펼쳐져 있으리라. 또 그가 기치를 세우시고 먼 나라들을 불러 오며 그들을 향하여 휘파람을 불어 땅 끝에서부터 오게 하실 것이라 보라 그들이 빠르게 달려올 것이로되 그 중에 곤비한 자도 없고 넘어지는 자도 없으며 졸거나 자는 자도 없으며 그들의 허리띠가 풀리지 아니하며 그들의 신발 끈이 끊어지지 아니하며 그들의 화살은 날카롭고 모든 활은 당겨졌으며 그들의 말굽은 부싯돌 같고 병거 바퀴는 회오리바람 같으며 그들의 부르짖음은 암사자 같고 젊은 사자들 같으며 그들이 부르짖으며 먹이를 움켜 잡아 물어 가도 건질 자가 없으리라. 그날에 그들이 바다 물결이 설렘같이 이스라엘 백성에게 부르짖으리니 사람이 그 땅을 바라보면 흑암과 환난만 있고 빛은 구름에 가려져 어두우리라. (《이사야서》 5:25-30)

저는 형제자매들이 하나님께서 거역하는 백성에게 행하시는 심판이 이와 같다는 것을 알기 바랍니다. 그래야 영화롭고 두려운 하나님의 이름을 존귀하게 여기는 마음을 가질 수 있습니다. 지난 주일에 우리는 교회에서 용의 영을 쫓아냈고, 한 형제는 그날 자유를 얻어 매우 기뻐했습니다. 그는 직장으로 돌아가 다른 그리스도인에게 이 일을 나누었는데, 그 사람은 “정말 그런 일이 있습니까?”라고 말했습니다. 이것은 마귀가 늘 하는 말이 아닙니까? 그러자 우리 형제는 매우 혼란스러워했습니다. 이런 일은 그리스도인들에게 매우 보편적으로 나타납니다.

기다리는 믿음이 생겨남

그날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 되면 예루살렘에 남아 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생명책에 기록된 모든 사람은 거룩하다 일컬음을 받으리라. 여호와께서 그 거하시는 온 시온 산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며 또 초막을 지어 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되게 하시리라. (《이사야서》 4:2-6)

우리 하나님께서는 우리가 그분의 보호하심 가운데 거하기를 간절히 원하십니다. 이러한 축복의 말씀들이 모두 우리에게 이루어져야 합니다. 하나님께서 우리 교회를 복 받은 교회로 만드시고, 우리 형제자매들이 모두 일으킴을 받아 여호와께서 행하신 일을 보게 되기를 바랍니다. 또한 하나님을 버리는 사람은 반드시 수치를 당한다는 것을 알아야 합니다. 하나님을 버린 사람들 가운데 어떤 사람은 오늘은 아직 괜찮을 수 있지만, 괜찮지 않게 될 때에는 기본적으로 뒤집을 힘이 없습니다. 하나님께서 정하신 복과 재앙은 무엇이든 여러분이 행한 것과 어느 정도 시간의 간격을 두고 나타납니다.

여러분이 정의를 행하고 인애를 사랑한다면 하나님의 축복은 반드시 오지만, 어느 정도 시간이 걸립니다. 3일일 수도 있고 3일에서 50일일 수도 있습니다. 씨앗을 심어 콩나물이 나게 하면 3일 만에 콩나물이 자라는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 과일나무를 심었다면 7년이 되어야 열매를 맺습니다. 그러므로 형제자매들은 기다리는 믿음을 가져야 합니다. 여러분이 심은 것이 저주라면 7년 뒤에 저주의 열매를 맺게 될 수도 있습니다. 왜 이런 일이 여러분에게 닥쳤습니까? 그것은 이전에 여러분이 스스로 심은 것이기 때문입니다. 여러분이 하나님의 진노를 심었다면 거두는 것도 하나님의 진노이고, 축복을 심었다면 거두는 것도 축복입니다. 모든 것이 몇 배로 증가합니다. 그러므로 형제자매들은 반드시 하나님을 경외하는 마음을 가져야 합니다. 왜 어느 정도 시간이 걸립니까? 왜 즉시 나타나지 않습니까? 즉시 결과가 나타나는 일에는 믿음이 필요하지 않기 때문입니다. 하나님께서 원하시는 것은 믿음이 있는 사람입니다.

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