引言
大家好，我们继续查《启示录》的第十九章。这一章的主题叫做“救恩、荣耀、权能都属于我们的神”。另一个主题我也考虑过，叫“全能者做王了”。但后来发现有差距，这一章讲的实际上还有救恩的成分，比如说羔羊的婚宴。
全能者其实一直都做王，只是全能者我们的神跟我们完美合一，进到羔羊和新妇的状态，这是属于救恩，所以这一章的主题就叫做“救恩、荣耀、权能都属于我们的神”。
群众在天上赞美神
此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神！（《启示录》19:1）
有声音从宝座出来说：“ 神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的 神！”（《启示录》19:5）
这话太重要了！那时天上地下已经没有了，地上全都是完蛋货。不管你学问有多少，最后那肉都成了飞鸟的Barbecue（烧烤）。
神的百姓被接到天上的那种感觉，我现在有点形容不出来，但是我们能够想像我们以前在地上的时候，看到神的百姓被欺压，神的仆人被流血、被杀害，像待宰的羔羊。我们心里真的知道什么叫做“救恩、荣耀、权能”吗？
那时我们感觉神好像不太有全能，然后说：“神啊，为什么会这样？”然而看见众先知被杀，再看历世历代以来的先知，下场都不怎么好，我们怎么能知道救恩、荣耀、权能都属于我们的神呢？感觉好像不是吧？
其实人的眼光要放长一点，看这些被提到空中的群众，也就是神的百姓，他们都在天上赞美神，这个时候他们看到的事情，再回首往事，在天上可能有摩西，也可能有以利亚，也可能有施洗约翰，而耶稣基督肯定在，还有众先知，包括老约翰。
我们在地上所遭的这些罪，当时还在喊：“神啊！神啊！”到了《启示录》第十九章的时候，哇！感叹幸亏当时做对了决定，我们在地上祷告时说的“愿救恩、荣耀、权能都归于我们的神”原来这是真的！
而以前祷告完了，好像也不太有荣耀，也不太有全能，把嘴皮子都练油了，顺口背诵主祷文都不用动脑子了，形成了条件反射！当牧师说“来，我们做个结束的祷告”，我们就顺口背“我们在天上的父……”。
但真的明白吗？好像不太明白。但是到了《启示录》第十九章，你不明白也得明白了。一看，哇！“哈利路亚！”我有这种感觉。每一次教会进入到一个新的阶段，打一场很艰难的仗，打的时候不知道神真的行还是不行，我里面只有一个芥菜种的信心，大概就这么个光景，不容易！走过来的路很辛苦。当我们看见得胜的时候，我们就“哈利路亚！”
当我们在病痛当中很辛苦的时候，我们喊那个“哈利路亚”声音都在抖，像没电似的。这个时候，天上的群众、神的百姓被提到空中，期盼着羔羊的婚宴，期盼着与神完美的合一。每一次看见神在我们当中的作为，真的吓人。
我昨天夜里服事，今天早晨也服事，那个被服事的都说不了话了，坚持祷告之后就能说话了，我的天哪！但这场战争还没有过去。我们当中很多弟兄姐妹就在这个阶段，要经历一次很大的释放、很大的得胜。
但是在得胜到来的之前，我们喊哈利路亚的声音，好像还真的比不上《启示录》第十九章天上的群众。他们所盼望的终于看到了，期待的结局终于来到了！凡敬畏神的都赞美神，这就是救恩。我们所信的神是信实的，是公义的，多好啊！
神使烧淫妇的火和烟直往上冒，也会直到永永远远，我们的肉也都会喂给那些飞鸟！可能你和好朋友在一个公司做事很多年，见面还经常一起喝个小酒、叙叙旧，甚至可以出去自驾游，关系可好了。
但是在这件事上眼光不一样。可能他的职位比你高，薪水比你好，住的房子比你贵，手里的产业比你还多。但是，他把所有的盼望放在了地上，而你把你所有的盼望放到了天上，当时心里头不甘、难受，那种感觉像吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，大家能体会那种感觉吗？有点酸，但是这个时候不酸了，全是甜的。
赞美神！我们的盼望是在永恒里的盼望，我们的结局是在永恒里的结局。我们将来与神合一，直到永永远远，跟主耶稣一起掌权。“救恩、荣耀、权能都属于我们的神”。那不是一个口头禅，那是一个发自内心、发自肺腑的呼喊。过去所遭的罪、所受的苦，值了！
老约翰看到烧淫妇的烟往上冒
很多人靠着大巴比伦赚了很多钱，置办了很多的产业，但是现在，烧那座大城的烟滚滚地往上冒啊！那有没有像罗得老婆那种样子的？回头一看就变成了盐柱，现在已经不再是变盐柱了，而是跟着大巴比伦城一起冒烟。
大家知道，神的判断早就写在《圣经》里了。弟兄姐妹跟随主千万不要回头看，因为一回头就完了！就跟你驾车似的，你好好往前看，要不然这一回头前面就出车祸了，所以这个时候烧巴比伦这大城的烟往上冒，那就是个淫妇。
那为什么叫淫妇呢？这事不难理解，前一章其实我们讲了。大家知道现在有三种赚钱的方式，一种呢，叫做企业家，企业家赚钱要办企业，要请很多员工，要有生产、科研，这钱不好赚。你必须爱这个企业，你才能把这个东西做好。
还有一种叫做资本家，那是看哪个能赚钱就投哪个！资本家就玩资本，有一个学说叫“你要做资本家，你不能爱这个企业，你一旦爱这个企业，这个企业的股票往下掉的时候，你的钱就没了。”资本家的逻辑就跟嫖客似的，嫖完就走，就是赚了钱就走。
所以你到大城市里去搞钱，你不能感情用事，否则容易完蛋，所以都是赚了就走。至于那个企业是死是活，跟他们没关系！所以这淫妇就是这么个逻辑。
神的判断是真实的、公义的！我们看这世上的事，看得晕晕乎乎的！有的时候心里挺生气，说：“神啊，咒诅他们！”大概就是这种感觉，其实你不用这样，神啥都知道。
他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”（《启示录》19:2）
神的判断是真实公义的，那判断还没有完全成就，但是到了《启示录》十九章这个阶段，祂肯定成就。其实历史上已经成就不是一次了，罗得年间就有这么一档子事！在所多玛、娥摩拉城里面，那是极其的淫乱。
我想神的判断是真实的，你不要以为好几千年前的神判断还能有效吗？那判断一直有效到永远！所以我们看到神向这淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。不信你看经文：
又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”（《启示录》19:3）
大家都在那喊哈利路亚！而烟往上冒，使劲冒，使劲烧啊！神说我让你做淫妇，我让你爱钱，现在你的钱都变成烟了。大家都知道这个月有个鬼节，到处都在烧！但到那时候，烧淫妇的烟比鬼节冒的烟多得多了。
人家新加坡政府“挺好”！安排了很多铁笼子，让你在笼子里烧，但那时候都在笼子外面烧，神要讨这流仆人血的罪，大家知道是什么把耶稣基督给杀了吗？是属世界的逻辑体系！
不要以为你是亚伯拉罕的后裔，虽然你肉身是亚伯拉罕的后裔，但脑子里是魔鬼的意念，身体里流着魔鬼的血，那没有用。所以耶稣说：“你们不是亚伯拉罕的后裔，你们的父是魔鬼。”为啥？因为这大巴比伦太厉害了，掳去了多少人哪！
直到现在还有很多人觉得罗得选择有多好，想进到所多玛、娥摩拉赚大钱了。弟兄姐妹，十年前咱们都很羡慕人；十年后这不是刚刚判了无期徒刑了吗？是你看得不够远！咱们弟兄姐妹，如果你看得够远，站得够高，你还会羡慕那个吗？
若现在让你给孩子起名，你不会叫“家印”吧？不会起王家印、李家印吧？听着就倒霉！这跟当年你看得晕头转向的时候可不一样。十年前给孩子起个名字叫家印，寓意在家里印钱，但现在不能再印了，再印就被抓了！
所以咱们弟兄姐妹可得知道，神的审判拖很久，那拖久不是坑人吗？而有些时候祝福也是拖很久，这让人猜不透啊！为啥要拖得很久呢？有些作恶，十年以后受审判，或者二十年、三十年以后审判。为啥呢？因为如果三十年以后审判，结出来的苦瓜，那老苦了！
大家知不知道东北的大米一年产一茬？到了南方大米一年产两茬，再往南走一年就产三茬。然而东北大米一年只能产一次，那肯定好吃啊！蒸出来以后都有饭香味，每粒都饱满得不得了，弹性非常好。而产的茬越多，它就不那么丰满。
那咒诅这玩意儿也要命啊！看大巴比伦的咒诅，从《创世记》一直到《启示录》第十九章，搞了六千年！这六千年，我们多么羡慕该隐的后代都成了各行各业的祖师爷，多好、多厉害！但这六千年结出来的是啥？那是蟠桃级别的苦瓜！那审判可厉害了，苦死你！
烧得烟往上冒，听明白了吗？这就得大声喊：“哈利路亚”。当我们看见这些，觉得幸亏没跟他上同一条船，哈利路亚！太好了！庆幸没跟他们扯在一起。你是不是有点庆幸没给孩子起名叫家印？我说的可能说中了我们当中的一些人。
主我们的神、全能者作王了
我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的神、全能者作王了。（《启示录》19:6）
我们的神不一直都是王吗？怎么到《启示录》第十九章才作王呢？是这么回事？如果只有神自己作王，祂觉得没意思！然而祂把我们这些人带到祂里面，跟我们一起作王，那多有意思！后面我们会讲万主之主、万王之王。我们都是王，他是万王之王！最重要的就是他作王成就了一个伟大的救恩。
这伟大的救恩把神的百姓都带进去了。也就是说：这个作王是神救恩、荣耀、权能的一个完美体现。主我们的神、全能者作王了！那是谁说的呢？好像群众的声音、众水的声音、大雷的声音，在天界里头，大家都全部一起呼喊，我们终于熬到《启示录》第十九章了！
但这个喊得最有意思：“主我们的神，全能者作王了！”多么好啊！从这以后全能者带着我们一起作王。惊天动地。那简直都是像大雷的声音、众水的声音，特别震撼！为啥呢？因为老约翰在异象当中看到的，这是未来的某一个时刻！我们的主耶稣作什么王？祂作地上的王，全地都要归在耶稣基督的下面！
万王之王，万主之主
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，祂审判，争战，都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。（《启示录》19:11-13）
在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能 神烈怒的酒榨。在祂衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”（《启示录》19:14-16）
这骑的是白马，什么叫做白马？白马就代表得胜！这个就是我们的主耶稣。那为啥呢？后面其实还有一堆人，天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。
大家要知道这细麻衣是圣徒所行的义。有人说：“你不是以信为本吗？怎么还行出义来了呢？”而所行的义，照着神的话去行，那叫所行的义。我的天哪！我希望我在那里面！
现在我们查《启示录》第十九章，我里面就挑起一个很深很深的盼望，为了这一天的到来，跟着万主之主、万王之王我们的耶稣基督的后面，排到第几排都行。
骑着白马，制伏我里面的罪！然后把对神的信心行出来，把神的话行出来，谨守遵行，绝不妥协！当然革命尚未成功，弟兄们仍需努力啊！万主之主，万王之王，那里面也有你！
那时往旁边一看：“哎，这不是我们某某姐妹，某某弟兄？挺好啊！你也来了，我也来了。”这时候感觉如何？感觉超好！在这世上就已经把人活着这点小屁事看扁了，不但把人生死这点事看扁了，把这里面的那些属世界的、属老马的全给按在地上了。
后来你就可以把这马给制伏了。我就在想，这很有意思！这马你不制服它就不能骑它，而且它不骑你就不错了！当你刚想要骑它，它不听你的，还会踢你，那个蹄子一踢给你踢出十几米远。
白马是所有马中特别厉害的马，胜了又胜，只有得胜的人才能骑白马。所以弟兄姐妹们，神要做万王之王，万主之主，就是我们的主耶稣。我们要效法祂、传承祂，胜过所有的这一切，因着耶稣基督的恩典，在地上能够治死我们里面的罪，这是极大的恩典。
要知道该隐如果在灵界里头还有这一号人物的话，他看见我们都羡慕坏了！那为啥羡慕坏了？当时神跟该隐说：
你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（《创世记》4：7）
该隐在永恒里边说：“神啊，你耍我呀！没有你，我怎能制伏罪呀？”我告诉大家，历世历代以来，很少人制伏我们里面那个“老马”的东西。我们人里面都有一匹马，那个东西就叫做罪，大家听明白了吗？
使徒保罗在讲《新约》书信的时候他不讲鬼了，他讲的都是罪呀，肉体呀，身体呀，是不是？最近我就很想弄明白，我在祷告当中突然间得到了一个很奇妙、很确定的启示，“罪”它是灵界的东西。
那这个罪是啥呢？就是你出生的时候跟你一起来到世上的那种鬼，住在你身上。所以你会发现你生下来以后身上就有一股邪劲。做了基督徒以后，就是靠着耶稣基督可以治死这个东西，可以制伏这个东西！但该隐做不到的，我们靠着耶稣基督的爱就可以得胜有余！这就叫做救恩！
所以骑着白马，那就是都把罪给治死了，制伏了。那罪就是你骑的那匹白马，乖乖的。我们弟兄姐妹不知道，后来我一直在想着是啥？就是你能够制伏老马的时候，老马给你送钱，你信不信？
一听钱，很多人眼睛立刻亮了吧？你会说：“没有，我没那么爱钱！”，那感谢主！如果眼睛一亮，那你得听清楚了，能够制伏老马的，老马为你服务。如果你制伏不了这个老马，那老马就整你，听明白没有？
所以我们为了跟耶稣基督一同作王，死都要治死我们里面的罪。真理才能够让我们得自由！真理就是神之道，那才是我们所信的。大家得知道，你要想制伏这东西，你不能够瞎说。比如鬼来了对耶稣说：“你不是饿了吗？把这石头变成面包。”耶稣如果当时说：“我不要，我不喜欢”。那没有用！这不是解决问题的办法。主耶稣说的是：
“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4：4）
所以我们得有真理，胜过老马没有真理就不行！圣灵要引导我们进入真理，这个主日我跟大家分享“真理的圣灵”。这是多少救恩啊！这救恩是完美的配套！听明白了吗？你买房子得看周边的配套，在救恩里有完美的配套。
你软弱，有圣灵帮助你；你不认识真理，圣灵引导你进入真理，那多好啊！你治死不了你里面的罪，现在圣灵帮助你治死这个罪。该隐在永恒里看见了，隔着深渊看见我们这些人馋得直流口水，说：他们真是好福气，我当时选错路了”。
这是万王之王、万主之主，祂用铁杖管辖这个世界。大家千万不要以为耶稣基督来了以后是一个圣诞老人，耶稣基督可是用铁杖管辖世界的人，那是绝不留情的。不是你理解：“神啊，你咋这样？”你没有资格问！你问祂，祂也懒得理你。为啥？祂说：“我就是用铁杖管辖这个世界。”
祂的名字叫做“神之道”，所以神有很多名字，那些名字就是神的属性。除了祂自己没有人能知道，只有祂启示给人，人才能知道。这不就是我们走过来的路吗？
羔羊婚娶的时候到了，新妇也预备好了
神为什么造这个世界？为什么还造一个识别善恶树的果？
神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。（《传道书》3:11）
这是神的设计，设计完了把得胜的筛选出来。得胜的做耶稣基督的新妇，然后跟神完美地合一。我们所说的这事，是在永恒里神预先设定的计划。
不像有些人不知天高地厚，就只知道跟神识别善恶，不认同神的作为的人可多了！也挺难认同的是吗？你如果认同不了，那就是你的造化，至于我，我是认同的。
以色列人出了埃及，神把迦南人全杀了。这有何理啊？是不是？我们看电视新闻，以色列在加沙干的事，你能理解吗？咱也理解不了，但咱也不用理解。
然而不理解不要紧，得相信啊！因为祂是神啊！祂要干啥，根本不需要我们给祂准证，祂不需要新加坡政府给祂准证；也不需要中国政府给祂准证，祂老早就要这么干，只是我们不理解，是不是这么回事？要知道我们不理解的可多啦！
反正神挺好的，我就信祂。人家问我：“你为什么信祂？”我说：“我不信祂信谁”？萝卜青菜各有所爱，你爱世界，我爱神。爱神好处多！那为啥呢？因为我在这世上没指望。
在这世上不公不义的事太多了，再也别指望在这地上找点什么公义的事。就希望能够在将来永恒里面，与主完美地合一，在地上可以活出祂荣耀的样子，行出那种圣洁、公义。
蒙着神的恩典，身上穿上细麻衣，可以为主耶稣做见证。你让我论证，我不行！你让我解释，我也不行！但你让我做见证，那我厉害了，故事可多了，见证可多了！我每天都服侍，天天都有见证。
前几天有一个姐妹，在外面待了有好几个月了不敢回家住，也不跟我说。其实之前她就有害怕，我给她解决了。但过着过着又犯浑了，这惧怕的灵又来了，又不敢住那个房子了。结果到处住，那得有人收留她呀！她一进那房子就害怕。
感谢主，那天我带她祷告完了，她说晚上决定回家，一定要得胜。我就告诉她，神一定让你得胜。结果好了！是怎么好的？是神啊，多神啊！是不是？她有福了，就是来赴羔羊的婚宴。
教会是耶稣基督的新妇，那为什么用教会呢？这很简单，教会是神的心意！所以我们能理解就理解，理解不了就用信心，反正我们在地上也没什么指望，活着活着，几万天就死了。
像我这样不知不觉一不小心活到六十来岁了，再一不小心就八十了嘛，再一不小心就成灰了！再一不小心就进到神的新妇中。有人说：“你是男的”？不！教会是神的新妇。见证多着呢！骑着白马，制伏自己的罪，跟着耶稣用铁杖管辖世界，身上穿着细麻衣，行出神的公义。
时间弹指一挥间就过去了，我们就进到永恒里了！我们要不是有这盼望，那不老怕死吗？因为我们有这永恒里的盼望，所以不怕死。处处都是救恩、荣耀、权能！我们就大声地呼喊，救恩、荣耀、权能都属于我们的神！不再是一句口头禅，而是实实在在在我们生活当中所看见的。
我们仰望祂的恩典，靠着祂得胜，该隐不能整的，咱们整了！该隐制伏不了的罪，我们靠着神的大能制伏得了！这就是救恩！完美的配套！可以闭环了。神怎么说就会怎么成就。然后因着我们信，就可以看见见证。
兽与地上的君王、将军、壮士，还有一切大小人民的结局
我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。”我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并祂的军兵争战。（《启示录》19:17-19）
那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。（《启示录》19:20-21）
其实这是过日子的那些人的结局。哈利路亚！我们过去曾经羡慕的，他们的结局来了。《启示录》第十九章，神把他们都击杀了。然后那肉多呀！结果派了一大堆的鸟。你知道什么东西吃尸体的肉？那鸟就是数不清的秃鹰、乌鸦，全都来把他们吃了。
他们不能进到永恒，神就给他们一个“天葬”吧！最后天葬还得落到地上，这秃鹰吃完了肉，第二天拉出去的就又到地上来了，结局就是硫磺火湖在那里烧，每天都在那里烧烤，油锅。
这是老约翰看见的。当然了，你说：“你去过那儿”？我说：“我没去过那儿，但这不影响”。你说：“怎么不影响，你怎么能信这个呢”？因为我天天经历耶稣基督权能的见证。
我需要祂的救恩；我渴望祂的荣耀；我渴望祂权能的见证。我不渴望硫磺火湖；我也不渴望天葬；我也不渴望地葬；我也不渴望各种葬。我渴望在天上与我们的神合一！
将来主耶稣会带着我们一起来到这地上，一起在这地上掌权一千年！所以这是两种结局，淫妇就那种结局，神的百姓是另外一种结局。当你听了我这么讲，更加渴望在这地上活出神一样的形像，那就是得胜。
阿们！愿神祝福大家！