서론

형제자매 여러분, 최근 몇 주 동안 우리는 계속해서 《예레미야애가》를 나누고 있습니다. '애가(哀歌)'라는 이름이 참 잘 지어졌습니다. 애가란 무엇일까요? 예를 들어 누군가 죽었을 때 장송곡을 연주하면, 그 음악을 듣는 순간 사람이 죽었다는 것을 바로 알게 됩니다. 그렇다면 애가를 부른다는 것은 무슨 뜻일까요? 너무나 비참하여 부르는 슬픔의 노래라는 뜻입니다. 《예레미야애가》는 이스라엘 사람들을 위해 불렸고, 이스라엘 사람들을 위해 쓰인 노래입니다.

훗날 이스라엘은 대대로 명절이나 절기 때마다 《예레미야애가》를 불렀습니다. 앞서 우리는 《예레미야애가》 1장, 2장, 3장, 4장을 공부했고, 이제 마지막 장인 《예레미야애가》 5장에 이르렀습니다. 제가 묻겠습니다. 예레미야가 전하고자 한 주제는 무엇일까요? 그것은 바로 '애가의 비참함 속으로 걸어 들어가지 말라'는 것입니다. 《예레미야애가》를 깊이 묵상해 보면, 사람들이 이러한 비극 속으로 들어가지 않기를 바라는 마음이 담겨 있습니다.

《예레미야애가》 5장을 두고 저는 오랫동안 묵상했습니다. 그 주제가 무엇일까요? 깊이 묵상한 끝에 내린 결론은, 예레미야가 '하나님께서 맹렬한 진노를 발하실 때까지 기다렸다가 그제야 하나님께 기도하려고 하지 말라'고 말하고 있다는 것입니다. 제가 말씀드리자면, 그리스도인들의 몸에 있는 질병은 다루기가 참 어렵습니다. 특히 주님을 수년 동안 믿어온 사람들의 경우가 그렇습니다. 여러 해 동안 신앙생활을 한 후에 무엇을 발견하게 됩니까? 기도가 통하지 않는다는 것이며, 이는 참으로 비참한 일입니다. 그렇지 않습니까? 《예레미야애가》의 시온 성, 예루살렘, 그 안에 있던 사람들은 하나님께 필사적으로 기도했지만 아무 소용이 없었습니다.

바벨론 군사들이 겹겹이 에워쌌을 때, 성안에서는 선지자, 지도자, 백성들이 모여 필사적으로 기도했습니다. 오늘날의 교회도 마찬가지로 한 무리의 사람들이 그곳에서 필사적으로 기도하지만 아무 소용이 없습니다. 그러고는 "하나님이 내 기도를 듣지 않으신다면 그래도 여전히 믿을 것인가?"라는 결론을 내립니다. 기억하십시오. 하나님은 기도를 들으시는 하나님이십니다.

그러므로 이스라엘 백성은 하나님께서 기도를 듣지 않으시고 바벨론 군대가 성벽을 무너뜨렸을 때, 백성이든 선지자든 왕이든 극심한 혼란에 빠졌습니다. 모든 것을 탓하면서도 오직 자신들이 잘못했다는 것만은 인정하지 않은 채 그저 혼란스러워했습니다. 제가 보기에는 무엇 때문에 혼란스러워하는지 모를 지경입니다. 종일 울부짖어 봐야 소용이 없었습니다.

화인 사명 신학(华人命定神学)은 어떤 상황 가운데 세워졌습니까? 바로 사람들의 기도가 통하지 않았기 때문입니다. 우리는 연구하고 훈련하는 기관입니다. 무엇을 연구합니까? 하나님의 말씀을 연구합니다. 여러분께 말씀드리지만, 이스라엘 백성은 너무나 완고했습니다. 사실 예루살렘 성이 함락되고 성안에서 수많은 사람이 죽어나갈 때까지도, 그들은 도대체 왜 이런 일이 일어났는지 알지 못했습니다.

왜 이렇게 되었을까요? 왜 기도를 듣지 않으실까요? 하나님께서 맹렬히 진노하셨기 때문인데, 무슨 기도를 들으시겠습니까? 그렇지 않습니까? 사실 이스라엘 백성은 그 시대의 선지자들, 이사야부터 예레미야에 이르기까지 수많은 선지자로부터 끊임없이 "너희가 이렇게 행하는 것은 잘못되었다, 이렇게 하는 것은 틀렸다"라는 경고를 받았습니다. 하지만 아무 소용이 없었습니다. 여러분은 발견하셨습니까? 참 선지자가 거짓 선지자를 이기지 못했습니다. 거짓 선지자는 노래보다 더 듣기 좋게 말하지만, 참 선지자의 말은 노래로 불러도 듣기 괴롭습니다.

그렇다면 그들은 왜 이렇게 되었을까요? 이스라엘 사람들은 왜 하나님을 사랑하지 않았을까요? 왜 하나님의 말씀대로 행하지 않았을까요? 그들은 하나님의 말씀대로 행하면 어떻게 살아갈 수 있겠느냐고 생각했기 때문입니다. 그렇게 살면 삶을 유지할 수 없다고 여겼습니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 기도를 듣지 않으시는데 사람은 여전히 혼란스러워하고 있다면, 그것이 바로 비극이 아니겠습니까?

지금도 인터넷을 보면 "하나님이 당신의 기도를 듣지 않으셔도 계속 믿겠습니까?", "하나님이 기도를 듣지 않으시고 치유하지 않으셔도 계속 믿겠습니까?", "하나님이 치유해 주시지 않는다면 어떻게 하나님께로부터 위로를 받겠습니까?"라는 말들이 넘쳐납니다. 온통 이런 이야기뿐이니, 저는 참으로 개탄스럽습니다.

그래서 저는 우리 형제자매들이 이러한 문제들을 조금씩 명확하게 정리해 나가기를 바랍니다. 어젯밤 저는 한 자매를 사역했습니다. 제가 왜 그녀를 사역했을까요? 제 밑의 소목자가 꽤 오랫동안 그녀를 섬겼는데도, 그녀는 매일 밤 잠잘 때마다 두려움에 떨었습니다. 제가 보니 '왜 이렇게 오랜 시간이 지났는데도 여전히 두려워할까?' 싶어서 제가 직접 보겠다고 했습니다.

제가 어떻게 했겠습니까? "우리 단체 대화방을 열 테니 그 방에 들어와서 기다리세요. 두려우면 소리를 내세요. 제가 여기서 파수하겠습니다."라고 말했습니다. 그리고 저는 제 일을 하기 시작했는데, 결과적으로 그 자매는 밤새도록 평안히 잘 잤고, 두려움이 전혀 없었습니다. 왜일까요? 두려움은 귀신이기 때문입니다.

그 자매는 어릴 때부터 겪었던 일들을 제게 털어놓았는데, 그녀의 집안에는 영적인 일들이 많았습니다. 그녀의 어머니는 어릴 때부터 귀신 이야기를 해주었고, 어머니 본인도 밤마다 귀신이 찾아와 다리를 붙잡고 몸을 만지는 경험을 자주 했다고 합니다. 지금 아흔이 넘은 그 어머니는 침대에 몽둥이를 두고 삽니다. 귀신이 다리를 건드리면 그 몽둥이로 귀신을 밀어내지만, 우리는 볼 수 없습니다. 어머니는 눈도 잘 안 보이고 귀도 잘 안 들리지만 입은 여전해서, 늘 귀신이나 죽은 사람들과 대화를 나눕니다.

지역 교회가 그들을 섬겨주지 않았을까요? 섬겼지만 문제가 해결되지 않았습니다. 어머니도 섬기고 그 자매도 섬겼지만 도무지 해결되지 않았습니다. 그래서 이 자매가 인터넷으로 이리저리 검색하다가 우리 화인 사명 신학을 만나게 되었습니다. 여러분께 말씀드리지만, 그녀는 화인 사명 신학의 기도를 따라 하면서 이미 반 이상 회복되었습니다.

그녀는 지역 교회에 다녔고, 친구가 그녀와 남편에게 복음을 전했습니다. 나중에 남편이 교통사고로 사망하자 친구가 다시 복음을 전해 교회에 나가게 되었는데, 교회에 다녀온 후 가위눌림(귀신 눌림)을 겪었습니다. 그래서 그녀는 이 일에 대해 깊이 알고 싶어 했습니다. 영적 분별력과 이해력이 있는 편이라 간절히 알고 싶어 검색하다가 화인 사명 신학을 찾게 되었습니다. 그리고 우리와 함께 배우면서 영적 분별력이 점점 좋아졌습니다. 제가 "두려움은 영적 이해의 문제"라고 말했기 때문입니다. 그녀는 정말 많이 좋아졌고 가위눌림도 나았습니다.

그런데 아직 남아있는 것이 무엇이었을까요? 잠들기 전에 여전히 무섭고, 혼자 집에서 자는 것이 두려운 것이었습니다. 제가 말씀드리지만, 그녀의 어머니도 두려워합니다. 침대에 몽둥이를 두고 늘 다리 쪽을 휘저으며 귀신을 쫓아내려 하니, 얼마나 무섭겠습니까! 그래서 저는 사역을 배정하여 어머니와 자매를 함께 섬기도록 했습니다. 어젯밤 잠시 섬겼고 오늘 다시 이어서 할 것인데, 이것은 축사 사역(귀신 쫓는 사역)입니다.

교회가 귀신을 쫓아내지 않는다는 것이 이상하지 않습니까? 교회가 귀신을 쫓아내지도 못하면서 스스로 정통이라고 여깁니다. 이상하지 않습니까? 그 지역 교회에서는 그 자매가 어머니를 섬겨줄 사람이 필요하다고 말했음에도 더는 가지 않았습니다. 왜일까요? "당신이 우리 교회에 오지 않고 화인 사명 신학으로 갔으니, 내가 왜 당신 어머니를 섬겨야 하느냐?"라는 것입니다. 너무 속이 좁지 않습니까?

자매 자신도 '교회가 왜 이럴까?' 하며 매우 혼란스러워했습니다. 그러나 그녀에게는 영적인 안목이 있어서, 화인 사명 신학에서 전하는 말씀이 논리적으로 설명이 된다는 것을 알았습니다. 그래서 제가 그녀에게 귀신 이야기를 몇 가지 더 해주었습니다. 제가 "더 들어볼래요?"라고 묻자 그녀는 "듣고 싶어요."라고 했고, "무섭지 않겠어요?"라고 하니 "무섭지 않아요."라고 대답했습니다.

수년 전, 제가 《요재지이》 같은 이야기를 겪은 사람을 사역한 적이 있습니다. 그 형제는 밤 2시만 되면 침대에 누울 때마다 매우 아름다운 여자 귀신이 나타나 이불 속에 함께 누웠습니다. 매일 밤 그런 일이 반복되니 얼마나 무서웠겠습니까! 그래서 그는 밤에는 자지 않고 날이 밝아야 잠을 잤습니다.

저를 만나기 전까지 오랫동안 그런 상태였습니다. 그러다 저와 함께 기도하면서 그 귀신이 쫓겨났습니다. 그런데 쫓겨나고 얼마 지나지 않아, 참 묘하게도 그 사람이 다시 그 귀신을 그리워하기 시작했습니다. 쫓겨난 귀신을 다시 불러들이려 한 것입니다.

그렇게 사는데 낮에 기운이 날 수 있겠습니까? 활력이 있을 수가 없습니다. 그가 저에게 말하기를 "류 목사님, 제가 이 이야기를 다른 사람들에게 하면 다들 제가 헛소리한다고 여기거나 정신병자 취급을 합니다. 하지만 거짓말이 아니라 진짜입니다."라고 했습니다.

화인 사명 신학에 오시면 가장 먼저 듣는 101 과정의 첫 번째 강의가 바로 '영계(영적 세계)'에 관한 것입니다. 온통 귀신투성이인데 사람들은 그것을 모를 뿐입니다. 그럼 그 귀신은 어떻게 들어옵니까? 돈을 사랑하는 것과 매우 밀접하게 연관되어 있습니다.

어젯밤 제가 단체방에서 파수하고 있을 때, 다른 방에서는 한 자매가 장폐색으로 너무 아파서 견디지 못하고 있었습니다. 난소암에 장폐색까지 겹친 상태였습니다. 저는 그 방을 종료하고 이 자매가 있는 방으로 들어갔습니다. 밤을 꼬박 새우며 참 바쁜 밤을 보냈습니다. 저는 사역을 시작했고, 장폐색의 통증을 완전히 제압하여 사라지게 했습니다. 그 후 그녀는 다시 잠들었습니다. 그리스도인들이 교회에서 하나님께 부르짖어도 왜 아무 소용이 없을까요? 왜 기도가 통하지 않을까요? 신학 체계와 기초 전체가 잘못되었기 때문입니다.

《예레미야애가》가 말하는 것은, 하나님의 진노 가운데 사는 사람에게는 기도가 통하지 않는다는 것입니다. 화인 사명 신학은 사람 안에 있는 거짓을 제거하는 것을 매우 중요하게 여깁니다. 그래서 장폐색을 앓는 자매를 위해 기도할 때, 그녀 안에 있는 거짓을 제해주었습니다. 그 거짓이 무엇인지 아십니까? 지난 며칠 동안의 사역에 열매가 없었던 것이 아니라 분명 열매가 있었음에도, 마귀가 끊임없이 "왜 아직도 안 낫지?"라는 거짓말을 심어주어 불신앙에 빠지게 한 것입니다.

어떤 목사님은 목에 혹이 나서 젊은 시절부터 몇 년마다 한 번씩 째서 제거하는 수술을 받았습니다. 혹이 커질 때마다 떼어내야 했습니다. 그러고는 이렇게 설교했습니다. "하나님이 나를 고쳐주지 않으시고 내 기도를 듣지 않으시지만, 나의 믿음은 더욱 강해졌습니다." 이 말이 어딘가 이상하게 들리지 않습니까? 사람이 스스로 잘못하고 있다는 사실을 모른 채, 그저 하나님이 기도를 듣지 않으신다고 생각할 때가 많습니다.

제가 여러분께 도전합니다. 성경은 도대체 무엇이라고 말씀합니까? 하나님은 우리를 치료하시는 하나님이시지 않습니까? 예수님께 나아온 자들을 예수님께서는 병을 고치시고 귀신을 쫓아내며 다 치유해 주셨습니다. 그런데 교회들이 이것을 어떻게 변질시켰습니까? "하나님, 제발 저를 고쳐주세요, 제발 치료해 주세요." 이것은 사실 하나님께서 우리를 고쳐주실 것을 믿지 못하기 때문에 애원하며 구하는 것입니다.

무슨 말인지 이해가 되십니까? 하나님이 듣지 않으시고 고쳐주지 않으실 것이라 생각하는 것 자체가 잘못된 것입니다. 그래서 사람들은 온갖 고난을 겪으면서도 아무런 영광을 보지 못하는데, 이는 다 잘못 짚었기 때문입니다. 유명한 목사라고 해서 다 맞는 것이 아닙니다. 유명 목사도 마찬가지로 틀릴 수 있으며, 그것은 결국 불신앙입니다.

화인 사명 신학은 하나님께 그저 고쳐달라고 애원하는 것이 아닙니다. 우리는 '예수님이 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었다'는 사실을 믿습니다. 예수님께서 이미 채찍에 맞으셨으니 우리는 반드시 치유를 받으며, 이것은 믿음으로 취하는 것입니다. 그리고 하나님이 주신 권세를 취하여 귀신을 쫓아내되, 우리의 마음은 하나님께로 돌이켜야 합니다.

얼마 전 말기 암에 걸린 한 교회 지도자가 있었는데, 그의 조카딸이 그를 우리 모임으로 데려왔습니다. 말기 암이었습니다. 그가 어떤 상태였는지 아십니까? 교회에서 매우 열심인 지도자였습니다. 그를 섬기던 소목자가 저를 찾아왔습니다. 사정을 듣고 제가 말했습니다. "큰일 났구나, 이 사람은 우리가 섬길 수가 없다."

왜 그랬는지 아십니까? 왜 섬길 수 없었을까요? 그는 암이 '변장된 축복'이라고 굳게 믿으며 지극히 당연하게 여겼기 때문입니다. "인생에 고난이 있는 것은 당연하고, 암에 걸리는 것도 당연하다."라며 합리화했습니다. 암이 그의 몸에 자리 잡고 있는데, 우리가 안타까워한들 무슨 소용이 있겠습니까?

우리는 결론을 내려야 합니다. 잘못된 신학 체계가 교회에 가져온 파괴와 변질은 엄청납니다. 그러므로 교회는 하나님의 말씀대로 세워져야 하며, 예수 그리스도를 본받고 따라야 합니다. 성경도 본래 그렇게 말씀하고 있지 않습니까? 예수님께서 행하신 대로 우리도 행하고, 예수님께서 행하지 않으신 것은 우리도 함부로 행하지 말아야 합니다.

교회가 마귀에게 짓밟히는 장소가 되어버렸으니 얼마나 혼란스럽습니까? 게다가 이러한 짓밟힘에는 아무런 영광도 없습니다. 마음이 너무나 아픕니다. 정말 아픕니다. 그래서 제가 최근 《예레미야애가》를 설교하면서 마음이 찢어지듯 아팠습니다. 부디 더 많은 사람이 깨어나 이러한 황당한 신학 체계에서 벗어나기를 간절히 바랍니다.

교회를 세운다는 것은 예수 그리스도를 닮은 교회를 세우는 것이며, 예수님이 행하신 대로 우리가 행하는 것입니다. 포로 된 자가 해방되고 억눌린 자가 자유케 되는 것이 당연하지 않습니까? 그런데 교회가 예수 그리스도의 능력 있는 복음을 불교처럼 만들어버려 그저 도덕적인 교훈이나 논하는 무의미한 것으로 전락시켰습니다.

이런 현실을 보면서 저는 '우리에게 기회가 왔다'고 생각합니다. 이 사역의 장이 얼마나 큽니까? 너무나 큽니다. 하나님께서 우리 가운데 더 많은 형제자매를 일으키셔서 포로 된 자를 해방하고 눌린 자를 자유케 하시기를 원합니다.

그러므로 《예레미야애가》는 너무나 의미가 깊습니다. 예레미야 시대의 이스라엘 사람들을 위한 것만이 아니라, 오늘날 이 시대의 그리스도인들을 위한 말씀입니다. 형제자매 여러분, 절대로 하나님이 맹렬한 진노를 발하실 때까지 기다렸다가 부르짖으려 하지 마십시오. 도대체 무엇이 하나님의 진노를 격발했는지 거듭 묵상하십시오. 그러나 두려워하지 마십시오. 하나님은 여러분이 하나님께로 돌이키기를 간절히 바라십니다.

본문 말씀

시온 산이 황폐하여 들개가 그 위를 다니나이다. 여호와여, 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다. 주께서 어찌하여 우리를 영원히 잊으시오며 어찌하여 이토록 오래 버리시나이까? 여호와여, 우리를 주께로 돌이키소서, 그리하시면 우리가 돌아가겠나이다. 우리의 날들을 옛적과 같이 새롭게 하옵소서. 주께서 우리를 온전히 버리셨으며, 우리에게 심히 맹렬한 진노를 발하셨나이까? (《예레미야애가》 5:18-22)

기도

하나님, 오늘 우리의 마음의 눈을 열어주셔서 《예레미야애가》를 읽고 우리 안에 주님을 경외하는 마음이 일어나게 하옵소서. 하나님, 우리가 평생토록 주의 말씀을 삼가 지켜 행하게 하시고, 깨어 있는 마음과 엄격한 태도를 갖게 하사 주님을 두려워하고 경외하게 하옵소서. 주의 말씀으로 인하여 떠는 자가 되게 하옵소서. 주께서는 말씀으로 인하여 떠는 자를 돌보신다고 하셨습니다.

하나님, 우리가 경외하는 마음을 품고 주님 앞에 나아와 《예레미야애가》를 읽사오니, 주님의 분노와 맹렬한 진노로 말미암은 재앙이 얼마나 끔찍한지 깨닫게 하옵소서. 하나님, 우리를 도우사 주님을 알게 하시고, 주님이 질투하시는 하나님이심을 깨닫게 하시며, 우리 안의 잘못된 논리 체계와 잘못된 신학, 왜곡된 신학 관념들을 하나하나 제거하여 지각 안에서 온전히 주님을 알게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

본문의 배경

예레미야는 평생 이스라엘 사람들에게 "더 이상 이렇게 행하지 말라, 이 길로 가지 말라"고 끊임없이 외쳤습니다. 예레미야의 일생은 참으로 고단했습니다. 예레미야가 고난을 겪은 것은 자신의 잘못 때문이 아니라, 이스라엘 온 민족이 하나님의 진노가 임하는 처지로 치달았기 때문이었으며, 그로 인해 예레미야 자신도 수많은 고통을 겪었습니다.

사실 이를 이해하기란 어렵지 않습니다. 이스라엘 백성은 저마다 자신의 욕망과 요구를 품고 있었기에, 예레미야가 전하는 말씀이 그들의 입맛에 맞지 않았습니다. 당시 성안에는 예레미야 외에도 왕의 마음에 드는 말만 골라서 하는 어용 선지자들이 많았습니다. 이것이 얼마나 치명적인 일입니까? 왕이 듣기 좋아하는 말만 골라 전하다가 결국 하나님의 진노를 불러일으켰습니다.

사람의 인생은 매우 짧은데, 이러한 비참한 처지에 빠지면 평생을 망치고 평생을 고통 속에서 살아가게 됩니다. 참으로 끔찍한 일입니다. 예레미야는 예루살렘 성이 포위되고 끝내 함락되는 참상을 목도했습니다. 시온의 부녀들이 능욕을 당하고, 유다 성읍의 처녀들이 더럽혀졌으며, 군사들은 살육에 눈이 뒤집혔습니다.

아, 그 비참함이란 이루 말할 수 없습니다! 《예레미야애가》 5장에 이르러 예레미야는 사람들의 이 비참한 모습을 묘사합니다. 사람들의 마음은 멍해지고 눈은 어두워져 혼미해졌습니다. 극심한 고통의 환경 속에서는 사람의 생각이 제대로 작동하지 않고 극도로 혼란해집니다. 하나님의 진노와 맹렬한 분노가 이스라엘에게 임했을 때, 백성들의 내면은 극심한 혼란에 빠졌습니다.

제가 사역하는 종양이 있는 자매도 생각이 너무 복잡해서 이것저것 온갖 생각을 다 합니다. 왜일까요? 너무나 고통스럽기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 종양을 한번 앓아보십시오. 머릿속에 어떤 생각이 들겠습니까? 정말 힘든 일입니다. 여러분께 말씀드리지만, 사람이 평생 하나님의 맹렬한 진노 가운데 산다는 것은 너무나 고통스러운 일입니다!

백성이 소중히 여기는 것이 있으면, 하나님께서는 바로 그곳에 진노를 나타내십니다. 이스라엘 백성은 자신들의 부동산인 예루살렘 성을 몹시 아꼈으나, 결국 그들의 부동산은 이방인에게 넘어갔습니다. 부동산을 소중히 여겼더니, "우리의 기업이 외인들에게, 우리의 집들도 이방인들에게 돌아갔나이다"라는 결과가 되었습니다.

또한 먹고마시는 것을 중요하게 여겼더니, "우리가 돈을 주고 물을 마시며 값을 주고 나무들을 가져오나이다"라고 호소합니다. 사람들의 처지가 얼마나 비참합니까! 우리를 뒤쫓는 자들이 우리 목덜미에 이르렀다고 하는데, 예레미야가 왜 목덜미를 썼는지 아십니까? 목은 숨을 쉬고 음식을 삼키는 곳인데, 쫓는 자들이 바로 그 목덜미까지 들이닥친 것입니다.

우리는 피곤하여 쉼을 얻지 못합니다. 그들이 애굽과 앗수르 사람들에게 항복한 것은 양식을 얻어 배를 채우기 위함이었는데, 하나님의 진노는 먹어도 배부르지 않게 하심으로 나타났습니다. 배고픈 그 고통, 등가죽이 배에 달라붙는 듯한 허기는 참으로 견디기 힘듭니다! 보십시오, 우리는 먹고마시는 것에 크게 연연하지 않기에 굶주려도 그리 힘들지 않습니다.

저는 가끔 성도들에게 하루 한 끼만 먹는다고 말하곤 합니다. 때로 가벼운 간식을 먹기도 하지만 별것 아니며, 그렇게 율법적이지도 않고 극심한 배고픔을 느끼지도 않습니다. 그러나 이스라엘 사람들은 배를 채우기 위해 굶주림의 고통을 뼈저리게 느껴야 했습니다.

광야의 칼날 때문에 목숨을 걸어야 양식을 얻을 수 있었으니, 온통 먹는 것에 매여 있었습니다. 청년들은 맷돌을 메고 아이들은 나무를 지다가 엎드러졌습니다. 전부 먹고사는 문제와 직결되어 있는데, 먹는 것에 매이는 것이 바로 라오마(육신의 정욕)의 영입니다. 사람이 먹고마시고 생존하는 일에 집착하면 온통 라오마에게 붙잡힙니다. 그들은 여인들의 정절을 중시했지만, 결국 처녀들과 부녀들이 욕을 보았습니다.

그들이 의지하던 지도자들과 군인들은 손이 매달렸습니다. 두 손이 묶여 매달린 모습을 상상할 수 있습니까? 노인들은 성문에서 사라지고 청년들은 더 이상 노래하지 않았습니다. 그들이 누리던 기쁨과 즐거움은 모두 사라졌고, 춤은 슬픔으로 변했습니다. 이것이 바로 예레미야가 묘사한 현실입니다.

이런 처지에 이르면 마음은 혼미해지고 눈은 흐려집니다. "시온산이 황폐하여 들개가 그 위를 지나다니나이다." 이것이 무슨 뜻입니까? 하나님의 성전이 황폐해지고, 하나님의 백성의 영적 상태가 황폐해졌다는 뜻입니다. 교회가 황폐해지면 들개가 찾아옵니다. 들개가 무엇입니까? 바로 악령입니다.

여호와여, 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 대대에 이르나이다. 주께서 어찌하여 우리를 영원히 잊으시오며 어찌하여 이토록 오래 버리시나이까? 여호와여, 우리를 주께로 돌이키소서, 그리하시면 우리가 돌아가겠나이다. 우리의 날들을 옛적과 같이 새롭게 하옵소서. 주께서 우리를 온전히 버리셨으며, 우리에게 심히 맹렬한 진노를 발하셨나이까? (《예레미야애가》 5:19-22)

얼핏 들으면 매우 혼란스럽고, 영어 성경을 읽어봐도 같은 맥락이라 쉽게 이해하기 어렵습니다. 인간의 고통이 극에 달했음을 보여주는 것입니다. 한순간에는 "하나님, 주는 영원부터 영원까지 계시며 주의 보좌는 만대에 이르나이다"라고 하다가, 다음 순간에는 "하나님, 어찌하여 우리를 영원히 잊으셨나이까?"라고 합니다.

우리 가운데 극심한 고통을 겪어본 분들은 이 느낌이 무엇인지 잘 아실 것입니다. "어찌하여 우리를 오래 버리시나이까? 여호와여 우리를 돌이키소서 그리하면 우리가 돌이키겠나이다. 우리의 날을 옛적과 같이 회복하소서." 하더니 또 "주께서 우리를 아주 버리시고 심히 진노하셨나이까?"라며 절규합니다. 너무나 괴로운 상태입니다.

그래서 제가 말씀드리는 것입니다. 이런 지경에 이르러서야 부르짖지 마십시오. 그때가 되면 이미 늦습니다. 그때 가서 무엇을 할 수 있겠습니까? 저는 형제자매 여러분이 이 말씀을 읽고 큰 충격을 받기를 바랍니다. 예레미야가 온 성의 여인들이 능욕당하는 것을 보았을 때 그 심정이 어떠했겠습니까? 초등학생만 한 어린 소녀들까지 바벨론 군사들에게 짓밟히며 비명을 지르는 모습을 보았을 때 어떤 느낌이 들었겠습니까? 지극히 절망적이고 무력했을 것입니다.

사람들은 왜 이런 비참한 지경에 빠지게 될까요? 저는 참으로 이해할 수 없습니다. 사람들은 이런 지경에 이르기 전까지는 매일 노래방에 가서 노래를 부르며 마음 편하고 즐겁게 살아갑니다. 그러나 평소에 "하나님, 내게 깨어 있는 마음을 주옵소서. 인생은 짧은데, 내 인생이 이런 환난의 때를 만나 망가지지 않게 하옵소서"라고 기도해야 합니다. 예레미야가 겪은 이 본문의 배경은 너무나 고통스러운 현실이었습니다.

형제자매 여러분, 아직 루푸스에 걸리지 않았다면 루푸스로 가는 길로 가지 마십시오. 아직 강직성 척추염에 걸리지 않았다면 그 길로 가지 마십시오. 아직 암에 걸리지 않았다면 암의 길로 가지 마십시오. 몸이 건강할 때, 하나님께서 진노하시기 전에 끊임없이 하나님을 구해야 하지 않겠습니까?

우리가 왜 아브라함, 이삭, 야곱을 본받자고 말합니까? 아브라함이 이런 비참한 처지에서 살았습니까? 아닙니다. 아브라함이 이랬습니까? 아닙니다. 그렇다면 왜 아브라함을 본받지 않습니까? 아브라함과 이삭과 야곱의 믿음을 갖는다면 얼마나 좋겠습니까!

하나님은 맹렬한 진노를 내리시기 전에 끊임없이 경고하신다

하나님은 결코 어느 날 갑자기 재앙을 내리시지 않습니다. 반드시 끊임없는 경고가 선행됩니다. 《예레미야애가》 또한 우리가 진지하게 읽을 때 주어지는 훌륭한 경고입니다. 우리의 매 주일 설교 역시 형제자매들이 하나님의 맹렬한 진노 속으로 들어가지 않기를 바라는 간절한 마음에서 선포됩니다.

하나님의 진노가 임하기 전에는 반드시 거듭된 경고가 있지만, 사람들은 그 경고를 귀담아듣지 않습니다. 하나님이 갑자기 분노를 터뜨리시는 것이 아니라, 사람이 하나님 앞에서 진노를 계속 쌓아가다가 마침내 하나님의 진노가 임하는 것입니다. 저는 늘 사람들에게 말합니다. "나는 다른 모든 사람을 거역할지언정 결코 하나님만은 거역할 수 없습니다." 그러나 어떤 사람들은 다른 사람은 아무도 건드리지 못하면서 오직 하나님만을 대적합니다. 하나님을 두려워하지 않고 대적하다니 참으로 대단합니다.

하나님의 진노가 쏟아질 때가 되어서야 "류 목사님, 저를 위해 기도해 주세요"라고 하지 마십시오. 비록 제가 이런 태도를 안타까워하지만, 그럼에도 하나님의 은혜와 긍휼이 임하여 은혜를 덧입기를 바라는 마음으로 섬깁니다. 그러나 하나님께서 경고하고 또 경고하셨음에도 듣지 않다가 하나님의 진노가 쏟아져 부어지면, 기억하십시오, 그때는 정말 기회가 없습니다.

저 같은 사람이 직접 사역한들 무엇이 달라지겠습니까? 상상해 보십시오. 하나님의 진노로 인해 닥친 일인데, 제가 그를 데리고 하나님 앞에 나아가 기도한들 그 기도가 무슨 소용이 있겠습니까?

화인 사명 신학에는 황금률이 하나 있습니다. "이렇게 하는 것은 틀렸다. 그렇다면 옳은 것은 무엇인가?"라는 태도입니다. 이런 마음가짐을 가지면 훨씬 나아집니다. 그러나 제가 본 많은 사람은 잘못되었다고 지적하면 온갖 변명을 늘어놓습니다. 왜 틀렸는지, 왜 실수했는지, 왜 이렇게 되었는지 수많은 이유를 댑니다.

예를 들어 그리스도인이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않는 것을 두고 원가정의 문제라느니 뭐라느니 하며 장황하게 해명합니다. 그런 변명이 무슨 소용이 있습니까? 그렇게 설명해서 무엇을 얻겠습니까? 하나님은 진노를 발하시기 전에 끊임없이 경고하십니다. 가벼운 감기나 기침 같은 것으로도 경고하십니다. 세상에 사는 사람들은 세상의 논리 체계에 너무나 쉽게 미혹됩니다.

성경에 기록된 발람의 이야기를 보십시오. 발람이 돈을 벌러 가려 하자 하나님은 "가지 말라"고 하셨습니다. 발람이 "가서 돈을 벌어도 됩니까?" 하고 묻자 하나님은 "가지 말라"고 하셨고, 계속 조르자 "가라, 가라" 하셨습니다. 결국 그는 미디안 진영에서 이스라엘 군대의 칼에 맞아 죽었습니다. 사람이 왜 굳이 그 파멸의 길로 걸어 들어갑니까? 바로 돈 때문입니다. 사람은 재물 때문에 죽고 새는 먹이 때문에 죽는 법입니다.

비참한 영적 상태에 빠지면 생각 자체가 마비됩니다. 둔해진 머리로는 "하나님, 주의 인자하심은 영원하십니다. 하나님, 어찌하여 나를 잊으셨나이까? 하나님, 우리를 옛적과 같이 회복하소서. 아, 하나님이 우리를 온전히 버리셨나이다"라고 횡설수설하게 됩니다. 하나님의 진노가 임하면 사람의 생각은 제대로 작동하지 않습니다.

그렇다면 《예레미야서》의 저자도 머리가 둔해진 것일까요? 예레미야의 생각은 명철했지만, 이스라엘 공동체 전체가 겪는 고통 속에서 마음이 혼미해지고 눈이 흐려졌던 것입니다. 마음이 혼미한 상태에서 어떻게 온전한 말이 나오겠습니까? 그렇기 때문에 저는 우리 형제자매들이 쇠망하는 날이 이르기 전에 속히 하나님을 경외하고 주님을 본받기를 간절히 바라는 것입니다.

사람은 심은 대로 거둔다

이것은 결코 변하지 않는 법칙입니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 봄에 밭을 갈며 얼굴에 땀을 흘리고 뙤약볕 아래서 수고하여 씨를 뿌립니다. 싹이 자라났을 때 "내가 단 참외를 심었는데 왜 쓴 여주가 열렸지?"라고 할 수 있습니까? 쓴 여주 씨앗을 심고 어떻게 단 참외를 거두겠습니까? 여러분, 왜 하나님을 경외해야 할까요? 오늘 여러분이 평안하고 건강하다고 해서 그것이 아무것도 증명해 주지 않기 때문입니다.

제가 "당신은 지금 저주를 심고 있습니다"라고 경고할 때마다, 사람들은 "저주가 어디 있습니까? 어디 있습니까?"라고 반문합니다. 아직 자라지 않았을 뿐입니다. 자라서 추수할 때가 되면 하나님께서는 "좋든 싫든 네가 심은 것이니 네가 먹어라"고 하실 것입니다. 그러므로 심은 대로 거둔다는 법칙은 너무나 엄중하고 무서운 것입니다.

그러므로 나쁜 것을 심지 마십시오. 심고 나면 반드시 거두게 됩니다. 그래서 저는 기도를 인도할 때 끊임없이 말씀을 가르치고 또 가르칩니다. "목사님, 왜 그렇게 말을 많이 하십니까? 그냥 빨리 기도나 인도해 주세요." 안 됩니다. 그 잘못된 뿌리를 반드시 뽑아내야 합니다. 오늘 오전 기도회 때도 돈을 사랑하는 문제에 대해 지적했는데, 우리 가운데 여전히 돈을 사랑하는 사람이 많습니다.

심은 대로 거둡니다. 축복의 씨앗을 심으면 축복을 거두고, 저주의 씨앗을 심으면 저주를 거두지 않겠습니까? 철저함과 엄격함을 심으면 분명 온전한 열매를 거둘 것입니다. 더 설명하자면 결국 '심은 대로 거둔다'는 원리입니다. 더 알고 싶으신 분은 제가 설교한 《심은 대로 거둔다》를 들어보시기 바랍니다.

이스라엘 백성을 통해 교훈을 얻으라

제가 묻겠습니다. 예레미야와 같은 시대를 살았던 이스라엘 세대는 죽을 때까지 비참한 처지에서 살았으며, 그들의 일생은 너무나 참담했습니다. 예레미야 시대뿐만 아니라 이후 다니엘, 스룹바벨, 느헤미야 시대에 이르기까지 이스라엘 사람들의 역사는 우리에게 너무나 훌륭한 교훈을 줍니다. 하나님은 이스라엘을 통해 우리에게 본보기를 보여주신 것입니다. 보셨습니까? 보았다면 바로 깨달아야 합니다.

그렇다면 하나님의 진노 가운데 살아가는 그리스도인이 많을까요, 적을까요? 대단히 많습니다. 하나님께서 이스라엘을 다루신 방식은 오늘날 그리스도인들에게도 동일하게 적용됩니다. 그래서 저는 성도들을 볼 때마다 가슴을 졸이곤 합니다. 왜 가슴을 졸일까요? 성도들에게 철저하고 엄격한 경외의 마음이 없기 때문입니다.

"목사님, 저는 지금 잘 지내고 있습니다. 얼마나 영광스럽습니까? 재정도 넉넉하고 건강도 좋습니다." 그러면 저는 "너무 안심하지 마세요"라고 말합니다. 며칠 지나지 않아 쾅! 하고 전동 스쿠터를 타다가 사람을 들이받는 사고를 당합니다. 심은 대로 거두는 법입니다. 이스라엘이 심은 것은 이스라엘이 거두었고, 여러분이 심은 것은 여러분 자신이 거두게 됩니다.

저는 진심으로 형제자매들이 하나님의 맹렬한 진노가 임하기 전에 하나님 경외하기를 배우기를 바랍니다. 정말이지 반드시 하나님을 경외하는 법을 배워야 합니다. 결코 남을 탓하거나 하늘과 땅을 원망하면서 정작 자신이 잘못했다는 사실을 덮어두려 하지 마십시오. 평생 이를 깨닫지 못하고 목사가 된 사람들도 있습니다.

저는 이런 사람들이 "하나님께 감사합니다. 하나님께서 최고의 의사를 보내주셔서 전미 무슨 협회 회장에게 수술을 받게 하셨습니다"라며 간증하는 것을 자주 봅니다. 온통 이런 식입니다. 그것이 귀신의 역사라는 것을 어찌 모를까요?

예를 들어 장이 막히면 잘라냅니다. 또 막히면 어떻게 합니까? 또 잘라냅니다. 다시 막히면요? 또 잘라냅니다. 어떻게 되겠습니까? 결국 장을 다 잘라내고 위장을 대장에 바로 연결해야 하는 지경에 이릅니다. 이것이 무슨 꼴입니까? 제아무리 뛰어난 명의라 한들 째고 자르는 것 외에 무엇을 할 수 있겠습니까?

의사는 왜 막히는지 그 근본 원인을 모릅니다. 왜 막힐까요? 귀신이 그곳에 자리 잡고 있으니 막히지 않을 수 있겠습니까? 귀신을 쫓아내야 막히지 않는 근본적인 해결이 됩니다. 어떤 사람은 심장이 안 좋아 수술을 받았지만 귀신이 떠났습니까? 떠나지 않았습니다. 얼마 후 암에 걸려 또 수술을 받았지만 귀신이 떠났습니까? 떠나지 않았습니다. 고통만 끝없이 이어질 뿐입니다.

하나님의 진노가 임하기 전에 하나님 경외함을 배우라

사람들은 평생 하나님의 진노가 임하기 전에 하나님을 경외하는 법을 배우지 못합니다. 형제자매 여러분, 주의하십시오. 듣기에 매우 그럴듯해 보여도 그것이 하나님의 말씀이 아닐 수 있습니다. 여러분은 하나님의 말씀을 깊이 배워야 합니다. 화인 사명 신학은 하나님의 말씀을 체계적으로 정리하여 커리큘럼으로 만들었지만, 그것조차 하나님의 말씀 자체를 대신할 수는 없습니다. 여러분은 스스로 성경을 읽어야 합니다. 하나님의 진노가 임한 뒤에야 기도하지 마십시오. 그때는 효과가 없습니다.

이미 《예레미야애가》의 비참한 단계에 이르렀다면 어쩔 수 없겠지만, 아직 그 지경에 이르지 않았다면 속히 하나님을 경외하십시오. 제 말이 틀렸습니까? 왜 하나님의 진노를 삽니까? 왜 저주의 씨앗을 심습니까? 경외할 줄 모르는 사람이 너무나 많아서 살아가다 보면 어느새 그 파멸의 자리에 도달해 있습니다. "하나님, 내가 왜 여기까지 오게 되었습니까?" 본인이 심은 결과가 아닙니까? 그러니 속히 하나님을 경외하십시오.

하나님께서 기도를 듣지 않으시는 근본 원인

하나님께서 기도를 듣지 않으시는 근본 원인이 어디에 있는지 항상 기억하십시오. 기도를 듣지 않으시는 원인은 사람에게 문제가 있기 때문입니다. 하나님은 틀리지 않으시며, 귀신도 틀리지 않고, 질병도 틀리지 않으며, 재앙도 빗나가지 않습니다. 오직 사람만이 잘못을 저지릅니다. 많은 사람이 자신의 경험을 진리로 착각합니다. "내가 왜 종양에 걸렸을까? 나는 잘못한 것이 없는데." 아무것도 하지 않아도 상관없습니다. 아무것도 하지 않아도 하나님의 진노를 사는 사람이 될 수 있습니다.

그렇다면 어떻게 해야 할까요? 하나님의 말씀을 올바르게 읽고 자신을 바로잡아야 합니다. 하나님께서 수많은 경고를 주실 때 각별히 주의해야 합니다. 깊이 회개하고 자신을 위해 진노를 쌓지 마십시오. 우리의 기도가 응답되지 않을 때는 경계해야 합니다.

예를 들어 우리 가운데 한 자매가 직장을 구하는데 도무지 구해지지 않았고 기도도 소용이 없었습니다. 하나님의 진노를 샀기 때문이었습니다. 그 후 우리 목회자들이 그녀를 계속 가르치며 바른길로 돌이키도록 도왔습니다. 어떤 사람은 바르게 돌이키지만, 어떤 사람은 건드리기만 해도 말벌집을 쑤신 것처럼 거세게 반발합니다.

그렇기 때문에 저는 오랫동안 신앙생활을 하면서 속이 극도로 완고해져 스스로 진리와 영광이 충만하다고 착각하는 사람들을 사역하기를 꺼립니다. 실상은 하나님의 진노로 가득 차 있습니다. 인터넷을 검색해 보십시오. "하나님이 기도를 듣지 않으실 때 당신은 어떻게 하겠습니까?", "하나님이 치유해 주시지 않는다면 어떻게 하겠습니까?", "하나님이 질병을 주셨다면 어떻게 대처해야 합니까?"라는 글들이 넘쳐납니다. 제가 읽어보면 성경과 전혀 맞지 않습니다.

성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. 하나님께서 기도를 듣지 않으시는 근본 원인은 우리가 잘못되었기 때문입니다. 《예레미야애가》에서 이스라엘 백성은 성안에서 금식하며 기도하고 온갖 애를 썼습니다. 그러나 아무 소용이 없었습니다. 바벨론 군대를 불러오신 분이 바로 하나님이시기 때문입니다. 제가 여러분의 믿음을 꺾고 있습니까? 만약 믿음이 꺾이는 것처럼 느껴진다면, "내가 잘못했구나, 내가 하나님의 진노를 샀구나"라는 것을 깨닫고 속히 돌이키십시오. 이스라엘 사람들은 그때까지도 깨닫지 못하고 여전히 완고했습니다.

시온이 황폐하여 들개가 그 위를 뛰놀다

사람이 먹고마시는 것을 최우선으로 둘 때 교회는 황폐해집니다. 교회가 황폐해지면—시온은 교회를 상징합니다—들개가 교회 안에서 날뛰게 됩니다. 들개가 교회 안에서 판을 치면, 아무리 그곳에서 "여호와여 주는 영원히 계시오며 주의 보좌는 만대에 이르나이다"라고 외쳐도 여전히 하나님의 맹렬한 진노 아래 살아가는 백성에 불과합니다.

소망은 오직 한 길뿐입니다. 그 길은 다 함께 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세우는 것입니다. 시온이 황폐해진 것은 다들 자기 자신만 돌보았기 때문입니다. 예레미야 시대뿐만 아니라, 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 예루살렘으로 돌아온 지 70년이 지난 후에도 여전히 그러했습니다.

또다시 70년이 지나 느헤미야 시대가 되었어도 여전했습니다. 저는 깊은 탄식이 나옵니다. '하나님, 인간은 왜 이토록 변하지 않습니까?' 그래서 우리가 오늘 이 주제, 곧 '하나님이 맹렬한 진노를 발하실 때까지 기다렸다가 부르짖지 말라'는 말씀을 나누는 것입니다.

오늘날 교회를 보십시오. 기이하고 이상한 일들로 가득합니다. 교회 안에 온갖 기괴한 질병을 앓는 사람들이 얼마나 많습니까! 앞서 말씀드렸듯이 교회에 다녀온 후 가위눌림을 겪는 사람도 있습니다. 시온이 황폐해지고 각자 자기 배만 채우다 보면 교회는 황폐해지며, 들개가 그 위를 뛰노는데 어떻게 온전할 수 있겠습니까?

결론

그렇다면 이 문제를 어떻게 해결해야 할까요?

첫째, 하나님의 영광으로 충만한 승리하는 교회를 함께 세워야 합니다. 먼저 자신이 무엇을 위해 사는지 분명히 알아야 합니다. "나는 일하기 위해 산다"라고 한다면 당신은 하나님의 진노 아래 사는 것입니다. "무엇을 위해 삽니까?" "먹고살기 위해 살고, 먹고 마시고 즐기기 위해 삽니다. 하나님을 믿고 섬기는 것은 여가 생활일 뿐입니다." 이렇다면 완전히 망한 인생입니다.

우리의 이름을 '화인 사명 신학'이라고 부르는 이유는, 바로 '하나님을 위해 살아가는 신학'이기 때문입니다. 내가 하나님을 위해 산다면 하나님과 동역하여 하나님의 영광이 충만한 교회를 세우고, 영적 전쟁에서 승리하여 예수 그리스도의 정병이 될 것입니다. 먼저 살아가는 목적을 분명히 하십시오. 이것이 첫 번째입니다.

둘째, 교회가 하나의 유기적 공동체임을 알아야 합니다. 교회가 황폐해지면 모든 형제자매가 손해를 입고 교회 전체가 하나님의 진노 아래 놓이게 됩니다. 자세히 분별해 보십시오. 분별해 보면 '아, 이곳은 하나님의 진노 아래 있는 교회구나', '저곳도 하나님의 진노 아래 있는 교회구나'라는 것이 보일 것입니다. 그런 공동체 안에 머물러 있다면 당신은 반드시 손해를 보게 됩니다.

저는 여러분이 오직 하나님의 도에 순종하기를 권면합니다. 제게 충성할 필요는 없습니다. 여러분은 하나님의 말씀에 충성해야 하고, 하나님의 도에 충성해야 합니다. 만약 여러분이 어떤 교회에 속해 있는데 그곳이 하나님의 진노 아래 있는 것이 보인다면, 제 권면을 듣고 그곳에서 나오십시오.

"그럼 어떻게 하라는 말입니까? 나를 당신네 교회로 빼가려는 것입니까?" 아닙니다. 저는 당신을 빼가려는 것이 아니라, 당신이 하나님의 도에 순종하기를 바랄 뿐입니다. 하나님의 말씀에 충성하고 하나님의 도에 충성하는 것이 핵심입니다. 예를 들어 아까 말씀드린 장폐색을 앓던 자매는 이전 교회에서 계속 발버둥 쳤다면 목숨이 위태로웠을 것입니다.

저에게 와서 사역을 받으면서도 이전 교회와의 관계를 완전히 끊지 못하고 얽혀 있었지만, 저는 억지로 강요하지 않았습니다. 그러나 하나님의 말씀에는 반드시 순종해야 합니다. 제가 여러분에게 전하는 《예레미야애가》의 메시지는 하나님의 말씀입니다. 하나님의 진노 가운데 계속 머물러 있지 말고, 하나님의 말씀을 철저하게 배우십시오.

병에 걸린 사람이 "목사님, 제가 이렇게 아픈데도 하나님의 말씀을 공부하라고 하십니까?"라고 묻습니다. 하나님의 말씀을 공부하도록 독려하지 않는다면, 자신이 어디서 잘못되었는지를 어떻게 깨달을 수 있겠습니까? 체계적으로 하나님의 말씀을 배우고 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 합니다.

여러분은 "왜 저곳에서는 아무리 기도해도 낫지 않던 것이 이곳에 오니 치유되는가?" 하며 놀라워할 것입니다. 왜 그럴까요? 그곳은 하나님의 진노가 머무는 곳이었고, 이곳은 사명을 가진 사람들이 하나님의 기쁨이 되어 하나님과 동역하며 승리하는 교회를 세우는 곳이기 때문입니다. 이곳에서도 우리는 삼가 조심하며 늘 살얼음판을 걷듯 경외함으로 행해야 합니다.

저는 진실로 깊은 감회를 느낍니다. 여러분이 깊이 분별해 보았을 때 꼭 화인 사명 신학을 선택하지 않더라도, 하나님의 말씀을 지극히 철저하게 연구하고 말씀대로 예수 그리스도를 닮은 교회를 세워가는 곳을 반드시 선택해야 합니다. 그리고 "이제부터 나는 이 사명을 위해 살리라, 모든 것을 버려두고 주님을 따르리라" 결단하십시오. 얼마나 복됩니까! 형제자매 모두가 하나님의 진노의 자리에서 벗어나기를 간절히 바랍니다.

이 세대는 하나님께서 우리 화인을 택하신 세대이며, 하나님의 복음이 회복되어 예수 그리스도의 순전한 신앙으로 돌아가야 할 세대입니다. 사람을 축복하기를 원한다면 가장 큰 축복은 그들에게 하나님의 진리를 전해주는 것입니다. 우리에게 진리가 있는 것이 아니라 하나님의 말씀이 진리입니다. 지금까지도 우리는 여전히 진리를 탐구하며 끊임없이 앞을 향해 달려가고 온 힘을 다해 푯대를 향해 좇아가고 있습니다. 예수 그리스도는 참으로 보배로운 분이십니다.

질병이 있다면 회개해야 할 부분을 속히 회개하고, 더 이상 하나님의 진노 가운데 머물지 마십시오. 하나님을 사랑하기로 선택하십시오. 하나님은 다 알고 계십니다. 더 이상 돈을 사랑하지 말고, 육신의 정욕을 따르지 마십시오. 그렇게 할 때 다시 한번 하나님의 은혜와 긍휼을 덧입을 기회가 주어질 것입니다. 상하고 통회하는 마음을 하나님께서는 멸시하지 않으시며, 하나님께는 풍성한 은혜와 긍휼이 있습니다. 다만 사람이 완고해서는 안 됩니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다.