서론

여러분 안녕하세요. 오늘은 전하기가 상당히 어려운 주제, 바로 “병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라”에 대해 나누고자 합니다. 문제가 어디에 있을까요? 문제는 우리가 ‘손을 얹으면 병이 낫는다’고 말할 때, 가장 먼저 떠오르는 생각이 무엇인가 하는 점입니다. 가장 먼저 떠오르는 것은 바로 미신입니다. 오늘날 사람들은 과학을 숭상합니다. 예를 들어 루게릭병 같은 병에 걸리면 과학으로 해결하려 합니다. 해결할 수 있습니까? 건강할 때도 그것을 규명해 낼 체력이 없는데, 아플 때 그것을 연구해서 밝혀낼 수 있겠습니까?

그러므로 표적과 기사는 너무나 좋은 것입니다. 절망할 때마다 필요한 것은 표적이지, 과학적인 설명이 아닙니다. 환경오염 때문이라느니, 이래서 저래서 그렇다느니 하는 것은 아무 소용이 없습니다. 문제를 해결해야지 설명만 해서는 안 됩니다. 표적은 사람이 가장 절망적일 때 가장 유용합니다. 일이 순조롭게 잘 풀릴 때는 표적이 필요 없지만, 재앙과 절망 가운데 있을 때는 정말로 표적이 필요합니다. 저는 이것이 당연한 것이며, 지혜로운 것이라고 생각합니다.

“병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라”는 표적이 있는데, 이 말씀은 너무나 좋습니다. 우리의 하나님은 표적을 행하시는 하나님이십니다. 주 예수님 친히 전무후무한 표적들을 행하셨을 뿐만 아니라, 그 표적을 행하는 권세와 능력을 우리에게도 주셨습니다. 와, 정말 좋지 않습니까! 주님도 하실 수 있고, 우리 또한 할 수 있게 하셨습니다. 그러므로 지금 전하는 이 주제는 인생에서 가장 중요한 일 중 하나인 “병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라”입니다.

여러분은 “목사님, 제가 병들면 어떻게 합니까?”라고 묻습니다. 그럼 우리는 손을 얹습니다. 또 어떤 사람은 “목사님, 목사님이 병들면 어떻게 합니까?”라고 묻습니다. 그럼 여러분이 손을 얹는 것입니다. 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라! 사람의 일생에서 질병은 목숨을 위협하는 아주 심각한 일입니다. 다른 것은 차치하고라도, 치매 하나만 걸려도 감당하기 힘든데, 거기에 강직성 척추염, 루게릭병, 우울증, 불면증 등 온갖 질병들이 더해진다면 어떻겠습니까? 몸의 부품 중 하나만 고장 나도 몹시 고통스럽습니다. 치통은 병도 아니라고 하지만, 아프기 시작하면 사람 잡는 법입니다.

병든 사람에게 손을 얹으면 나으리라는 말을 참으로 믿기 어렵고 쉽지 않습니다. 아시다시피 우리는 초창기에 바로 여기서부터 돌파하기 시작했습니다. 한 번 안수해서 안 나으면 열 번 하고, 열 번 해서 안 나으면 백 번 했습니다. 아이고, 그 고생이란! 어떤 사람은 3개월 동안 안수했더니, 와, 마침내 나았습니다.

제가 아는 어떤 목사님이 계시는데, 아주 흥미로운 분입니다. 결코 사람에게 안수 기도를 해주지 않습니다. 병이 났다고 해도 상관없다며 그건 당신 일이고 병원이 있으니 자기는 병자를 위해 기도하지 않는다고 합니다. 나중에 제가 물었습니다. “아무개 목사님, 왜 그들을 위해 기도해 주지 않습니까?” 그러자 그분이 말하길 “안수 기도하면 안 됩니다. 내가 손 얹고 기도했다가 그 사람이 죽으면 어떡합니까?” 누명을 쓰거나 덤터기 쓸까 봐 두려웠던 것입니다.

나중에 그분이 제게 솔직하게 털어놓았습니다. 젊어서 목회를 시작했을 때 철이 없어서 어떤 병자에게 안수 기도를 했는데 그 사람이 죽어버렸다는 것입니다! 그것이 그의 첫 번째 안수이자 마지막 안수였습니다. 세상에, 참 대단하지요. 손을 얹고 기도하자마자 사람을 죽게 만들었으니, 그 후로는 다시는 사람을 위해 안수 기도하지 않았습니다. 이것은 하나님의 말씀인데, 하나님의 말씀은 하늘에 영원히 굳게 서 있지 않습니까? 그런데 어찌 손을 얹자마자 사람이 죽었을까요? 참으로 당혹스러운 일입니다. 어떤 사람은 “목사님, 목사님은 어떻게 계속 믿으십니까?”라고 묻습니다. 저는 첫 번째 안수가 마지막 안수가 되지 않았습니다. 하나님께 은혜와 긍휼이 있기 때문입니다.

사람들은 말합니다. “하나님, 왜 이런 일이 일어납니까?” 그런데 이것보다 더 심각한 일도 있습니다. 어떤 목사님이 귀신을 쫓고 병을 고치는데, 세상에, 사역을 하다가 그의 자녀가 자살하고, 그의 동역자 중 한 사람도 자살했습니다. 여러분이라면 어떻게 받아들이겠습니까? “하나님, 왜 이런 일이 일어납니까? 하나님, 뭔가 잘못된 것 아닙니까?”라고 하지 않겠습니까? 세상에, 말씀드리자면 지난 세월 동안 제가 보아온 귀신 쫓는 목사님들 중 상당수가 매우 비참한 지경에 처했습니다. 그래서 저는 ‘와, 이것은 매우 위험한 직종이구나’라고 결론을 내렸습니다.

또 다른 목사님이 계셨는데, 그 사모님의 병을 제가 기도해서 고쳐주었습니다. 그 목사님도 젊었을 때 병자에게 안수 기도를 하곤 했는데, 결국 자신의 두 살배기 아이가 죽고 말았습니다. 그 후로 그 부부는 더 이상 귀신을 쫓거나 병자를 위해 기도하지 않고, 능력이 없는 복음만을 전하고 있습니다. 그렇다면 하나님은 왜 상황을 이렇게 만드셨을까요? 제가 이렇게 말하면 두려움을 조장하는 것일까요? 여러분은 분명 “아이고, 이거 장난이 아니네”라고 할 것입니다. 정말 장난이 아닙니다. 진짜 이렇게 사역하려면 정말로 그만한 믿음이 있어야 합니다.

이런 경험은 정말 많습니다. 어떤 것들은 저도 믿기 힘들 정도입니다. 어떤 곳에서는 기도할 때 사람의 눈알이 빠져나왔다는 이야기도 있습니다. 무서운 일입니다! 저 자신도 경험한 적이 있습니다. 어깨를 들지 못하는 사람을 위해 기도하며 귀신을 쫓았는데, 정작 제 어깨가 올라가지 않는 것입니다. 여러분이라면 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는다는 것을 믿겠습니까, 아니면 손을 얹었더니 귀신이 내 몸으로 옮겨왔다는 것을 믿겠습니까? 성경 전체를 다 찾아보아도 귀신이 내 몸으로 옮겨온다는 논리는 발견하지 못했지만, 그런 일들이 실제로 일어났습니다.

제가 지혜로운 점이 무엇인지 아십니까? 저는 제 경험을 신학으로 만들지 않습니다. 제 경험을 진리로 둔갑시키지 않습니다. 저는 진리가 여전히 진리가 되게 합니다. 예수 그리스도께서 하신 말씀은 결코 거짓이 아닙니다! 예수 그리스도의 말씀은 하늘에 영원히 굳게 서서 반드시 성취됩니다! 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라! 그 후 저는 제 스스로 두 달 동안 날마다 기도했습니다. 제 논리는 단순했습니다. “이 녀석 봐라, 내 몸에 들어왔다고? 내가 너를 끝장내 버리겠다.” 두 달간의 영적 전쟁을 거친 후에도 하나님은 여전히 신실하셨습니다.

그 후 어깨든, 목에 걸린 생선 가시든, 허리나 목 디스크 통증이든, 우울증이든, 어떤 귀신이든 치열한 싸움을 거치고 나면 지금은 모두 굴복합니다! 하나님의 말씀이 무엇이라 합니까? 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하셨습니다. 여러분은 믿습니까? 저는 믿습니다. 한 번 안수해서 안 나으면 어떻습니까? 열 번 하면 됩니다. 열 번 해서 안 나으면 백 번, 만 번이라도 할 것입니다. 참 뚝심 있지 않습니까!

며칠 전 우리 중 한 자매님이 열심을 내어 매우 불운한 처지에 놓인 사람을 위해 기도하러 갔습니다. 그 자매가 이전에 다녔던 교회의 전통이란, 아휴, 그 전통적인 신학 체계는 매우 부패해 있습니다. 그 사람은 사업을 하다가 돈을 많이 날렸고, 나중에는 교통사고로 몸 여러 군데가 골절되었습니다. 그래서 자매가 섬기러 간 것입니다. 사실 상대방은 섬겨달라고 하지도 않았는데 자기가 섬기고 싶어서 간 것입니다. 제가 경고하는데, 병든 자에게 손을 얹으면 낫는다고 해서 병원에 가서 함부로 안수하지 마십시오. 사람이 죽어서 덤터기라도 쓰면 곤란해집니다.

결국 그 자매에게 극심한 위통이 찾아왔고, 우리가 다시 그 자매를 섬겨주어서야 위통이 나았습니다. 제가 두려움을 심어주는 것입니까? 아닙니다. 저는 엄밀함을 가르치는 것입니다. 사람은 일을 어떻게 처리해야 하는지 알아야 합니다. 만약 겁을 먹었다면 차라리 겁먹는 편이 낫습니다. 그래야 함부로 날뛰지 않기 때문입니다. 영계의 일은 매우 실제적입니다. 영적 전쟁은 결코 대충 해서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 이제 여러분을 위해 이 수수께끼들을 풀어드리겠습니다.

목사가 되는 것은 매우 위험한 일이며, 그리스도인이 되는 것도 위험천만한 선택입니다. 여러분은 미혹에 빠지지 않도록 주의해야 합니다. 수많은 문제의 근원은 바로 불신입니다. 그래서 주 예수님께서는 그들의 믿음 없음과 마음의 완악함을 자주 꾸짖으셨습니다. 주 예수님께서 직접 훈련시킨 제자들에게조차 믿음이 없다고 책망하셨다면, 그 제자들과는 비교도 안 될 만큼 멀리 떨어진 우리에게 주 예수님은 무엇이라 말씀하시겠습니까? 불신! 참으로 당혹스러운 일입니다.

여러분, 이런 일을 발견하셨습니까? “당신은 무엇을 믿습니까?” “저는 예수님을 믿습니다.” 그런데 예수님은 왜 너희가 믿음이 없고 마음이 완악하다고 말씀하셨을까요? 나는 믿는다고 하는데 예수님은 내가 믿지 않는다고 하시니, 이를 어떻게 해야 합니까? 나중에 예수님은 믿음이 무엇인지 설명해 주셨습니다. 믿는 자들에게는 표적이 따르리라고 하셨습니다! 앞선 네 강의에서는 “주의 이름으로 귀신을 쫓아내며”, “새 방언을 말하며”, “뱀을 집어올리며”, “무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며”를 다루었습니다. 이제 제5강에서는 “병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라”를 다룹니다.

지금까지 병이 나은 사람들은 여전히 제게 빚을 지고 있는 것 아닙니까? 무슨 빚을 졌을까요? 저는 하나님의 말씀을 명명백백하게 깨달았습니다. 그리고 여러분에게 말씀드리건대, 오직 이 믿음 하나로 전진해 왔습니다. 저 또한 하나님께 감사한 것은, 제가 많은 사람들보다 성경을 훨씬 더 진지하게 읽었고, 저의 믿음 역시 하나님의 말씀 위에 세워졌다는 사실입니다. “당신은 무엇을 믿습니까?” “저는 하나님의 말씀을 믿습니다.” 하나님께서 말씀하신 대로 저는 행합니다.

그러므로 여러분에게 말씀드리건대, 화인 사명 신학(华人命定神学)의 성경에 대한 이해는 매우 앞서 있습니다. 저는 눈앞에 보이는 현상이 아무리 실제적이라 할지라도 상관하지 않습니다. 어떤 사람이 안수해서 사람 하나를 죽였든, 몇 사람을 죽였든 신경 쓰지 않고 오직 하나님의 말씀만을 믿습니다. 하나님의 말씀이 아니라면, 수많은 현상이 일어난다 해도 나와는 상관이 없습니다. 나는 예수님을 믿는 사람이기 때문입니다. 저와 같은 열정과 뚝심으로 그리스도인이 되는 것도 매우 의미 있는 일입니다. 저는 여전히 하나님의 말씀을 믿기로 선택합니다. 이는 이해하기 어렵지 않습니다.

형제자매 여러분, 그 이유를 아십니까? 어떤 사람이 차를 만들었는데 굴러가지 않아서 손으로 밀고 간다면, 그가 만든 것은 손수레입니다. 남들은 BYD를 타고, 원지에(AITO)를 타고, 자율주행차를 타는데, 자기는 손수레를 만들어 놓고 “자동차가 원래 이런 거야”라고 말합니다. 자동차가 그런 것입니까? 자기가 만들 줄 몰라서 그런 것입니다. 다들 알아들으셨습니까?

어떤 사람은 날지 못하는 비행기를 만들어 놓고 비행기가 원래 이런 것이라고 말합니다. 또 어떤 사람은 이륙은 되는데 착륙이 안 되는 비행기를 만들었습니다. 착륙하면 다 으깨져 죽는 것 아닙니까? 남들은 잘 만들어진 비행기로 뜨고 내리며, 사고로 여러 대가 추락하기도 합니다. 그런데 자기는 한 번 뜰 수는 있지만 내려오면 끝장나는 비행기를 만들어 놓은 것입니다. 할 줄 몰라서 그런 것입니다.

무엇이든 훈련받아야 하지 않겠습니까? 형제자매 여러분, 이해가 되십니까? “목사님, 저도 사역하고 싶습니다. 사람들에게 안수하고 싶습니다.” 그러면 저는 “행운을 빕니다”라고 말합니다. 배우지도 않고, 무엇을 믿는지도 모르고, 하나님의 말씀이 어떻게 되어 있는지 알지도 못한 채 무턱대고 손을 댔다가는, 아이고 세상에, 답답하기 그지없습니다. 프로그램을 짰는데 실행되지 않는 것은 짤 줄 몰라서 그런 것입니다. 인공지능을 개발했다고 했는데 남들이 보니 인공지체(바보)였습니다. 그것이 무엇을 증명합니까? 아무것도 증명하지 못합니다.

손을 얹었는데 병자가 죽은 것은 잘못 안수했기 때문이고, 멋대로 굴었기 때문이며, 믿음이 없었기 때문입니다. 싸움에서 진 것은 싸울 줄 몰라서 진 것입니다. 이해가 되십니까? 천 개, 만 개의 현상이 있다 하더라도 그것이 잘못된 방식이고 할 줄 모르는 사람의 것이라면, 아무것도 입증하지 못합니다. 단지 자기가 잘못 다루었을 뿐 아무것도 증명할 수 없습니다. 때로 저는 한탄스럽습니다. 주님을 믿으면서 아무것도 모른다면 얼마나 답답한 노릇입니까?

우리가 믿는 하나님은 엄밀하신 하나님이시며, 우리 하나님의 말씀은 엄밀한 말씀입니다! 여러분은 삼가 지켜 행해야 합니다. 알아들으셨습니까? 하나님의 약속은 결코 폐기되지 않습니다! 하나님의 말씀은 매우 정밀한 신학 체계입니다! 우리를 승천하게 할 수 있습니다. 올라가게 해놓고 떨어져서 고깃덩이가 되게 한다면 그것이 말이 됩니까? 그러므로 이 정밀한 체계를 사람이 지켜 행하지 않는다면 그것은 매우 비참한 일입니다. 사람이 자신이 잘못 행한 현상을 진리로 여긴다면 어찌 좋은 결과를 얻을 수 있겠습니까?

지금까지도 여전히 수많은 미혹과 오해가 기독교 신학 체계 안에 섞여 있습니다. 우리 화인 사명 신학은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하고, 그 말씀대로 실천하여 효과가 있음을 발견했습니다. 만약 효과가 없다면 우리가 잘못 다루었음을 의미합니다. 많은 사람들이 잘못 다루어 놓고 하나님께 묻습니다. “하나님, 왜 이렇게 됩니까?” 하나님은 말씀하십니다. “네가 잘못 다루었으니 당연히 그렇지 않겠느냐?”

우리는 사역을 하다가 맞지 않는 것을 발견하면, 결과가 성경과 부합하지 않는 것을 봅니다. “아, 우리가 제대로 하지 못했구나.” 그래서 화인 사명 신학에는 “우리가 종종 제대로 하지 못했다”라는 명언이 있습니다. 프로그램을 짰는데 실행이 안 되면 분명 버그(bug)가 있는 것 아닙니까? 그러므로 말씀드립니다. 현재 우리가 하나님을 아는 지식은 바닷물의 한 방울, 구우일모(九牛一毛)에 불과합니다. 멈추지 말고 계속 전진하여 하나님의 모든 약속이 우리 가운데 이루어지기까지 나아가야 합니다.

초창기에 한 번 안수해서 안 나으면 저는 백 번을 안수했습니다. 제가 바보처럼 그냥 백 번 안수하기만 한 줄 아십니까? “제대로 안 됐네, 그럼 어떻게 해야 제대로 될까?” 무식하게 힘만 쓰는 것이 아니라 끊임없이 고민하고 연구했습니다. 백 번 해서 안 되면 만 번 하고, 한 달 해서 안 되면 두 달, 두 달 해서 안 되면 세 달을 했습니다. 그 결과 하나님께서는 반드시 계시를 주셨습니다. “아, 원래 이런 것이었구나! 아, 예전에 다루었던 방식이 틀렸구나.”

그래서 말씀드리는데, 안수할 때 귀신이 내 몸으로 옮겨왔다는 것은 사실이 아닙니다. 실제로는 영적 전쟁이 벌어진 것이며, 승리할 때까지 그놈을 쳐부수어야 합니다. 잘못 안수했다면 하나님의 계시를 구하여 바로잡을 때까지 나아가야 합니다. 믿음은 하나님의 말씀을 믿는 것이지, 당신의 기도를 믿는 것이 아닙니다. 여러분께 일깨워 드리고 싶은 것이 있습니다. 우리 교회 밖에서도 화인 사명 신학이 많은 사람들에게 영향을 미치고 있고, 그들이 제 설교를 듣고 있지만 분명히 말씀드립니다. 믿음은 하나님의 말씀 위에 세워지는 것이지, 당신의 기도 위에 세워지는 것이 아닙니다.

많은 사람들이 하루에 3시간, 5시간씩 기도하면서 기도를 많이 할수록 더 좋다고 생각합니다. 과연 그렇습니까? 깊이 생각해 볼 문제입니다. 하나님을 아는 것을 배워야지, 너무 낮은 차원에 머물러 있어서는 안 됩니다. 성화니 기도니 하는 것은 매우 기초적인 차원입니다. 끊임없이 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 들어가야 합니다. 이 영적인 고봉을 끊임없이 오르며, 물이 바다를 덮음 같이 하나님을 아는 지식을 채워야 합니다.

하나님께서는 우리에게 천국 열쇠를 주실 것입니다! “열쇠”라는 단어는 중국어로는 한 개인지 백 개인지 만 개인지, 얼마나 큰 열쇠 꾸러미인지 명시되어 있지 않지만, 영어에서는 복수형(keys)으로 되어 있습니다. 하나님은 우리에게 천국의 거대한 열쇠 꾸러미를 주시며, 각각의 열쇠는 문을 열 수 있고, 문 뒤에는 온갖 보물과 비밀이 가득합니다. 그러므로 그 열쇠는 진리의 문을 여는 열쇠입니다.

예수님은 왜 사람들의 불신을 책망하셨을까요? 그들이 믿는 것이 하나님의 말씀이 아니었기 때문입니다. 하나님의 말씀은 마치 보물창고와 같아서, 여러분이 그 열쇠를 얻어 열면 “아, 깨달았다!” 하게 됩니다. 그러므로 지금 우리는 여전히 바닷물의 한 방울, 구우일모에 불과합니다. “주님 믿었으니 구원받았다”라며 어리석게 그대로 머물러 있는 사람들과는 다릅니다. 그렇게 해서야 되겠습니까? 화인 사명 신학은 온전한 체계이며, 가장 강력한 점은 끊임없이 구하고 찾는다는 것입니다.

믿음! 그것은 단순하면서도 복잡합니다. 단순한 이유는 하나님의 말씀을 그저 믿기로 선택하기만 하면 되기 때문입니다. 하지만 무엇을 믿습니까? 하나님의 말씀을 믿는 것인데, 하나님의 말씀이 그토록 많은데 어떻게 믿습니까? 어느 구절을 믿는 것입니까? 그러므로 결코 문맥을 무시하고 한 구절만 떼어내어 끙끙거리지 마십시오. 우리의 <102과정>은 치유와 축사의 이론적 기초입니다. 이론적 기초가 없고 하나님의 말씀이 없으며 뿌리가 없다면 그것은 무턱대고 하는 짓이 아닙니까? 마치 정부 관리가 이론적 수준이 떨어지면 무슨 일을 제대로 할 수 있겠습니까? 아무것도 제대로 해내지 못합니다.

주 예수님께서는 믿음에 대해 너무나 명확하게 설명해 주셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며.” 귀신을 쫓으려면 하나님의 말씀에 의지해야 하지 않겠습니까? 새 방언을 말하려면 하나님의 말씀을 알아야 하지 않겠습니까? 뱀을 집어올리려면 뱀보다 더 지혜로워야 하지 않겠습니까? 뱀을 굴복시켜야 합니다. 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하리라. 이것을 어떻게 이해합니까? 독을 마셔도 해를 입지 않고, 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라. 주 예수님의 믿음에 대한 설명은 매우 명확합니다.

여러분이 참으로 믿는 사람이고 하나님의 말씀에 확고한 기초를 두고 있다면, 귀신 쫓는 데는 귀신 쫓는 신학이 있고, 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리는 신학이 있습니다. 얼마나 훌륭한 말씀입니까! 우리는 이 다섯 번의 강의를 통해 주 예수님께서 말씀하신 이 믿음을 겨우겨우 설명해 낸 것입니다. 제가 아주 완벽하게 설명했다고 생각하십니까? 천만에요. 화인 사명 신학의 가장 소중한 점은 치유와 축사나 기도 응답으로 병이 낫는 것 자체가 아니라, 하나님의 말씀을 체계적으로 아는 데 있습니다.

우리는 일종의 연구 기관입니다. 무엇을 연구합니까? 하나님의 말씀을 연구하고, 하나님의 말씀을 어떻게 실행할 것인지, 우리의 믿음을 어떻게 실천할 것인지를 연구합니다. 지금 우리는 시작에 불과하며, 여전히 하나님의 말씀을 구해야 합니다. 기억하십시오! 무엇을 더하거나 빼서는 안 되며, 온전한 체계여야 합니다. 이 말씀은 매우 중요합니다. 모세가 3,500년 전에, 사도 요한이 2,000년 전에 분명하게 말씀했습니다. “아무것도 더하지 말고 빼지도 말라.” 이것은 참으로 중대한 문제입니다.

사람들이 왜 실패합니까? 성경에 속하지 않고, 동일한 체계에 있지 않은 것들을 자꾸만 덧붙이기 때문입니다. 예를 들어 어떤 유명한 목사님이 쓴 책을 제가 읽어본 적이 있습니다. 그 목사님은 “손을 얹으면 귀신이 당신에게 옮겨올 수 있다”고 썼습니다. 하나님은 그렇게 말씀하신 적이 없습니다. 그것은 그들의 말일 뿐입니다. “당신에게 틈이 있으면 귀신을 쫓을 수 없다.” 이것도 하나님 말씀이 아니라 그들의 생각입니다. “기도를 마치면 자신을 정결케 해야 한다.” 성경에 이런 내용이 어디 있습니까?

그들은 또 말합니다. “병자를 위해 기도하고 집에 돌아가면 머리를 감아야 한다.” 예수님이 그렇게 하셨습니까? 예수님께서 하루 종일 사역하시고 집에 가셔서 머리를 감으셨습니까? 요단강에 가서 씻으셨습니까? 아닙니다. 온갖 엉터리 같은 것들을 덧붙여 놓은 것입니다. 어떤 사람은 머리를 세 번에서 네 번 감아야 한다고 합니다. 왜일까요? 저주가 3~4대까지 가기 때문이라는 것입니다. 도대체 이런 엉터리가 어디 있습니까?

전통 신학은 더욱 악합니다. 오늘날 과학이 발전했으니 표적이 필요 없다고 말합니다. 과학이 발전했습니까? 병원마다 환자들로 넘쳐납니다. 표적이 필요 없다고요? 고통받는 불행한 사람들에게 표적이 필요 없겠습니까? 매우 가증스럽습니다. 수많은 문제의 원인이 바로 사람의 불신 때문임을 말씀드립니다. 그들은 무엇을 믿습니까? 자신의 경험을 믿고, 그 경험을 신학으로 써내어 하나님의 말씀인 양 여깁니다. 얼마나 악합니까! 왜 이렇게 말씀을 더하고 뺍니까? 바로 뱀 때문입니다. 뱀은 하나님이 지으신 모든 피조물 가운데 가장 간교합니다.

그러므로 여러분은 조심해야 합니다. 앞에서 언급한 사람들은 모두 뱀의 거짓말을 믿었기 때문에 그렇게 된 것입니다. 손으로 뱀을 집는 관문을 통과하지 못해 결국 뱀에게 붙잡히고 만 것이니 참으로 위험합니다. 많은 사람들이 명성을 추구하는데, 그것이 바로 바벨탑에 오르는 것 아닙니까? 자신의 이름을 내고 헛된 영광을 구하는 것입니다. 많은 사람들이 기름부으심과 능력을 추구하지만, 기름부으심이 곧 하나님이 주신 사명(命定)임을 알지 못합니다. 많은 이들이 교회 안에서 자신의 지위를 지키려고 수많은 정치적 싸움을 벌이며 서로를 억압하고 통제합니다.

화인 사명 신학에는 여러분이 꼭 기억해야 할 문장이 있습니다. 바로 제가 만든 말입니다. “하나님은 실수하지 않으시고, 귀신도 실수하지 않지만, 우리가 늘 실수한다.” 목사들이 허구한 날 소소한 일상을 잘 사는 법이나 전하고, 이야기의 결론이 늘 세상의 안락한 삶으로 귀결되는데, 성경이 그렇게 가르칩니까? 그러므로 형제자매 여러분, 생각을 다시 조정해야 합니다. 하나님의 말씀이 무엇이라 하는지 알아야 합니다. 자, 마가복음 16장 14절부터 20절을 보겠습니다.

본문 말씀

그 후에 열한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 그들에게 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라 제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라 아멘. (마가복음 16:14-20)

기도

하나님, 오늘 우리에게 계시를 주셔서 우리의 마음의 눈을 열어주시고, 불신과 완악함에서 벗어나게 하옵소서. 주님 안에서 하나님의 모든 약속은 얼마든지 신실함을 알게 하옵소서. 하나님, 주님의 약속이 우리 몸에 다 이루어지기를 원합니다. 우리의 마음의 눈을 열어주셔서 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라는 것을 알게 하옵소서. 이것은 주의 말씀이며, 주의 말씀은 하늘에 영원히 서서 결코 헛되이 돌아오지 않습니다.

하나님, 우리를 도와주셔서 우리의 믿음이 주의 말씀 위에 굳게 서게 하시고, 주의 말씀은 결코 폐기되지 않으며 천지는 없어질지라도 주의 말씀은 영원히 폐하지 않음을 알게 하옵소서. 하나님, 우리의 지각을 열어주옵소서. 우리의 믿음이 주의 말씀 위에 세워져 이 모든 미혹과 오해에서 벗어나게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

본문 배경

이 구절의 배경은 매우 흥미롭습니다. 예수님께서 그들의 불신을 책망하셨는데, 사실 그들은 정말로 믿지 않았습니다. 예수님이 그들에게 “너희가 깨달았느냐?” 물으시면 그들은 “예, 깨달았습니다”라고 대답합니다. 예수님은 속으로 ‘깨닫기는 뭘 깨달아, 아무것도 모르면서’라고 하셨을 것입니다. 예수님이 “너희가 믿느냐?” 물으시면 그들은 “우리가 믿습니다”라고 합니다. “너희가 무엇을 믿느냐?” 그들은 아무것도 모릅니다. 세상에, 오늘 우리가 참으로 깨달아 안다면 얼마나 좋겠습니까!

그러므로 제자들의 불신을 책망하신 것은 지극히 논리적입니다. 왜일까요? 그들이 믿는다는 것은 겉모습뿐이었기 때문입니다. “나는 예수님을 믿는다.” 또 예수님이 “네가 나를 사랑하느냐?” 물으셨을 때 베드로가 “내가 주를 사랑합니다”라고 했습니다. 사랑하기는 뭘 사랑합니까, 어떻게 사랑해야 하는지도 모르면서! 즉, 동일한 일에 대해 우리가 이해하는 방식은 예수님과 어긋나고 빗나갈 때가 많습니다. 예수님의 말씀과 우리의 느낌은 다릅니다. 이 점에 대해 저는 많은 경험이 있습니다.

며칠 전 제가 한 형제를 책망한 적이 있습니다. 사실 저는 그를 가르치는 편이지 책망은 적게 하는 편입니다. 책망을 들은 후 그는 마음이 몹시 불편했고, 그것이 쌓여 폭발했습니다. 왜 그랬을까요? 자신에 대한 스스로의 평가와 그를 바라보는 저의 시각이 달랐기 때문입니다. 둘의 시각에 차이가 난 것입니다. 차이가 어디에 있었을까요? 저는 그에게 긍휼의 마음이 없다고 말했고, 그는 스스로 긍휼의 마음이 있다고 여겼습니다. 누구의 판단이 더 정확하겠습니까? 그는 “저는 있다고 생각하는데요?”라고 했습니다. 나중에 저는 그에게 긍휼이 없다는 증거를 조목조목 입증해 주었습니다.

성경에 다 기록되지는 않았지만, 우리는 유추해 볼 수 있습니다. 예수님은 왜 그들이 믿지 않는다고 하셨을까요? 어떻게 된 일인지 말씀드리겠습니다. 사람들이 “예수님이 부활하셨다”라고 하자, “그런 일은 없어. 내가 죽은 사람이 살아나는 걸 본 적이 없는데? 사람이 죽었는데 어떻게 다시 살아나? 헛소리하지 마”라고 한 것입니다. “내가 예수님을 보았다니까!” “환각이고 헛소리 듣는 거야. 정신병원에나 가봐.” 그렇지 않았겠습니까? 틀림없이 그랬을 것입니다.

그 후 열한 제자가 음식을 먹을 때 예수님께서 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으셨습니다. 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 않았기 때문입니다. 그들은 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하지 못했다고 굳게 믿고 있었던 것입니다. 도대체 무슨 생각을 하고 있었던 걸까요? 머릿속에 무엇이 들어찼길래 그랬을까요? 평생 본 적이 없기 때문에 믿지 못한 것입니다. 살면서 우리가 보지 못한 일이 얼마나 많습니까? 보지 못한 일이 그렇게 많다면 어떻게 해야 하겠습니까?

시각장애인이 제게 찾아왔을 때, 저는 눈먼 사람을 고쳐본 적이 없었습니다. 어떻게 해야 할까요? 저 역시 교회 안에서 눈먼 자가 보게 되는 것을 실제로 본 적이 별로 없었습니다. 정말 거짓말이 아닙니다. 어떻게 해야 합니까? 성경에는 된다고 기록되어 있습니다. 성경에는 된다고 하는데, 저는 본 적이 없습니다. 그렇다면 성경의 말씀, 예수님이 행하신 일에 기초해야 합니까, 아니면 내가 본 것에 기초해야 합니까? 저는 예수님의 말씀을 믿었고, 그 눈먼 자들을 위해 기도하자 많은 사람들이 고침을 받았습니다!

여러분은 “본 적이 없으니 믿을 수 없다. 백문이 불여일견이다”라고 말할 것입니다. 하지만 거기서 문제가 생깁니다. 그것은 믿음이 아닙니다. 그래서 예수님께서 우리더러 믿음이 없다고 하실 때, “아, 이것이 믿음 없음이구나” 하고 깨달아야지 고집을 부려서는 안 됩니다. “우리는 믿는데요? 헛소리 마세요. 우리는 예수님을 믿습니다. 믿지 않는다면 어떻게 주님을 따랐겠습니까?”라고 그럴듯하게 항변할 수 있습니다. “믿지 않는다면 왜 주님을 따라와 여기서 믿음이 없다는 소리를 듣고 있겠습니까? 우리는 믿으니 내 믿음을 훼손하지 마시고, 저주하지 마십시오. 예수 이름으로 저주를 끊어버립니다!”

그런 게 아닙니다. 예수님의 말씀과 여러분 자신의 이해 중 어느 쪽이 더 정확하겠습니까? 예수님의 말씀이 더 정확합니다. 그러므로 귀신을 쫓고, 새 방언을 말하고, 뱀을 집어올리며, 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 않고, 병든 사람에게 손을 얹은즉 낫는다고 하셨습니다. 제가 묻겠습니다. 그때 그들이 새 방언을 말했습니까? 아닙니다. 하지만 믿지 않는다면 어떻게 역사가 일어나겠습니까? 귀신 쫓는 것? 좋습니다, 몇 번 쫓아보긴 했습니다.

그런데 교회가 시간이 흐르면서 귀신 쫓는 것도 없애버리고, 방언도 없애버리고, 뱀을 집는 것은 아예 사라졌으며, 독을 마시면 기도할 생각 대신 위세척하러 가고, 병자에게 손을 얹으면 병자가 죽어 나가는 지경이 되었습니다. 교회가 이런 짓만 할 수밖에 없게 된 것 아닙니까? 교회가 이런 일을 얼마나 많이 저질렀습니까! 그렇게 믿음 없는 교회를 세워놓았으니, 예수님이 나타나셔서 무엇이라 말씀하시겠습니까? 나타나자마자 “믿음이 없고 마음이 완악하구나!”라고 하실 것입니다.

우리가 교회를 세우는 것은 예수 그리스도의 몸을 세우는 것이며, 우리가 복음을 전하는 것은 천하 만민을 주의 제자로 삼기 위함입니다. 이것이 핵심입니다. 주 예수님이 말씀하신 “믿음”은 그분이 죽은 자 가운데서 부활하셨음을 믿는 것입니다! 나의 주 예수님께서 부활하셨음을 믿기에, 우리 하나님 안에서 모든 약속이 우리에게 이루어질 것을 믿습니다! 우리는 교회 안에서, 손을 얹었다가 환자가 죽을 뻔한 단계에서부터 손을 얹어 환자가 낫는 단계에 이르기까지 전진해 왔습니다. 이것은 믿음의 여정입니다!

말씀드리자면, 한 걸음 한 걸음 믿음으로 전진한 결과 어떻게 되었습니까? 믿음으로 시작하여 믿음에 이르게 되었습니다! 제자들의 “믿음”은 자기들 생각 속의 믿음이었지만, 예수님의 “믿음”은 진짜 믿음이었습니다. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리 몸에 나타나게 하십시오! 예수 그리스도의 사전에는 불가능이란 없습니다. 우리는 처음에는 믿음 하나로 무작정 부딪히며 나아가다가, 점차 “아! 깨달았다!” 하게 되었고, 계속 나아가며 더욱 깊이 깨닫게 되었습니다.

그러므로 비록 작은 믿음일지라도 마음이 부드럽다면, 그것은 참으로 강력한 힘을 발휘합니다. 믿는 자는 구원을 얻을 것이요, 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라 하셨습니다. 이해가 되십니까? 믿고 세례를 받는 자는 반드시 구원을 얻습니다. 구원이란 병 고침을 받고 수많은 문제가 해결되는 것을 포함합니다. 믿지 않는 자는 정죄를 받습니다. 믿음 없는 사람이 남에게 안수하고, 믿음 없는 사람이 남의 안수를 받는다면 그것은 비극이 아니겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 새롭게 생각을 재조정하십시오.

주 예수님의 안수를 본받으라

제가 주 예수님을 연구해 보았는데, 참 흥미롭습니다. 주 예수님은 손을 얹으셨습니까, 아니면 다른 것을 얹으셨습니까? 주 예수님이 안수하시는 방식은 매우 다양했는데, 아무도 우리에게 그것을 설명해 주지 않았습니다. 예를 들어 주 예수님은 말 못하는 자를 고치실 때 침을 뱉아 진흙을 이겨 그의 혀에 바르셨고, 그러자 그가 나았습니다. “아, 주 예수님은 이렇게도 안수하셨구나!” 형식에 굳어진 사람들은 혼란스러워합니다. “왜 주 예수님은 굳이 침을 뱉아 진흙을 이겨 눈에 바르고 강에 가서 씻으라고 하셨을까?”

이유는 없습니다. 오직 한 가지, 그것이 바로 주 예수님의 안수 방식이었습니다. 그렇다면 손을 대지 않은 경우는 어땠습니까? 어떤 여인이 예수님의 옷자락을 만지자 혈루증이 나았고, 예수 그리스도의 능력이 몸에서 빠져나갔습니다. 저는 생각했습니다. “주 예수님, 손을 얹으라고 하셨는데 손도 안 얹고 나았네요?” 그것 역시 안수라고 부를 수 있습니다. 그 여인이 예수님을 만진 것이든 접촉이 이루어졌다면 그것 역시 안수의 원리입니다.

그러므로 우리는 굳어진 논리 체계에서 벗어나야 합니다. 굳은 논리로 안수를 바라보아서는 안 됩니다. 요즘 사람들의 안수를 보면, 무조건 머리에 ‘턱’ 얹고는 “자, 축복합니다”라고 합니다. 왜 꼭 그렇게만 안수해야 합니까? 성경을 읽고 난 후 저는 감탄했습니다. “와, 우리 주 예수님은 참 대단하시다. 이렇게도 안수하셨구나!” 꼭 그렇게만 해야 됩니까? 왜 침을 뱉고 진흙을 이겨 발라야 했을까요? 얼마나 더럽습니까! 하지만 주님은 그렇게 하셨습니다.

지금까지도 저는 침을 뱉아 진흙을 이겨 눈에 바를 만한 담력은 없습니다. 주 예수님이 저를 보시면 “믿음이 없구나!”라고 하실까요? 하지만 이 유연성만큼은 제가 제대로 배웠습니다. 만약 그때 성령께서 침을 뱉고 진흙을 이겨 바르라고 감동을 주신다면, 시험 삼아서라도 그렇게 할 것입니다.

나중에 저는 예수님이 매우 유연하셨다는 것을 발견했습니다. 예를 들어 한번은 제가 어떤 사람을 위해 기도하는데, 아무리 기도해도 낫지 않아 땀을 뻘뻘 흘리며 몇 시간을 씨름했습니다. 고작 다리 통증 하나인데 너무 힘들었습니다. 그래서 팔짱을 끼고 두 손을 모은 채 기도했습니다. “하나님, 도대체 이게 뭡니까? 왜 이렇게 안 풀립니까?” 그때 하나님의 영이 말씀하셨습니다. “그의 족삼리(足三里) 혈을 눌러라.” 제가 거기를 누르고 10초 동안 “예수 그리스도의 이름으로 명하노니 다리는 풀릴지어다!”라고 한마디 기도했더니 즉시 나았습니다. 저는 “아, 이것이 무슨 계시인가?” 했습니다.

나중에 알고 보니 귀신이 사람의 혈자리에 자리 잡고 있었습니다. 안수라는 것이 그저 머리에 손을 얹는 것만이 아니었습니다. 어떻게 눌러야 하는지를 알아야 했습니다. 그 후 저희 어머니가 치매에 걸리셨을 때 참으로 힘들었습니다. 그때 저는 손을 어디에 얹어야 하는지, 그것이 단순히 얹는 것뿐만 아니라 꼬집는 방식일 수도 있음을 터득했습니다. 팔 안쪽 살, 허벅지 안쪽 살에 귀신이 숨어 있었습니다.

한번은 어머니가 가슴이 답답하여 숨쉬기 힘들어하셨는데, 가슴 쪽 살을 살짝 건드리기만 해도 극심한 통증을 느끼시는 것을 보았습니다. 그래서 제가 손으로 가슴 살을 꽉 쥐자 어머니가 비명을 지르셨고 귀신이 떠나갔습니다. 제가 예수의 이름으로 귀신을 쫓아내자 어머니의 호흡이 정상으로 돌아왔습니다. 이러한 수많은 과정을 거치면서 저의 안수 방식은 다양해졌습니다. 저는 사람들처럼 미련하게 이마에만 손을 얹는 방식이 아니라, 어떤 방식으로든 다룰 수 있게 되었습니다.

우리 교회 한 자매님이 샤워실에서 미끄러져 한쪽 다리를 절게 되었습니다. 너무 아프고 기도해도 낫지 않았습니다. 그날 자매가 멀리서 몹시 고통스러워하며 걸어오는 것을 보는데, 순간 제게 번뜩이는 깨달음이 왔습니다. “자매님, 이리 와보세요.” 자매가 다가오자 제가 말했습니다. “다리를 의자 위에 올려놓으세요.” 자매는 제가 무얼 하려는지 몰랐습니다. 알았다면 올리지 않았을 것입니다. 저는 매섭게 허벅지 안쪽 살을 꽉 쥐어 비명을 지르게 만들며 선포했습니다. “풀어질지어다! 통증은 떠나갈지어다!” 10초 만에 나았습니다.

알고 보니 안수에도 깊은 지혜가 필요했던 것입니다. 꼬집는 것도 안수입니다. 그 후 저는 한 가지 습관을 길렀습니다. 어떤 습관일까요? 하나님의 계시를 구하는 습관입니다. 제가 한의학에 대해 조금 알고 있는데, 혈자리라는 것이 참 흥미롭습니다. 어디가 흥미로울까요? 귀신이 혈자리에 거한다는 점입니다. 한의학의 혈자리, 기혈의 순환 등은 참으로 신기한 영역입니다. 제 생각에는 하나님께서 우리 중화권 사람들에게 계시해 주신 것이 아닌가 싶습니다.

예수님의 안수에는 또 다른 흥미로운 사실이 있습니다. 예수님은 자신의 고향에서 몇몇 병자에게 손을 얹어 고치신 것 외에는 다른 어떤 기적도 행하실 수 없었습니다. 이 일은 우리에게 아주 명확한 계시를 줍니다. 안수는 믿음의 행위라는 사실입니다.

안수는 믿음의 행위이다

안수라는 것은 참으로 신비롭습니다. 상대방이 손 얹기를 원치 않는데 억지로 얹으면 역사가 일어나지 않습니다. 안수는 믿음의 행위입니다! 생각해 보십시오. 상대방이 믿지 않고 나를 보며 ‘에이, 됐어’ 하고 손을 내밀 때 ‘화장실 갔다 와서 손은 씻었나?’라고 생각한다면 사역이 진행될 수 없습니다. 믿음의 행위이기 때문입니다. 그러므로 믿음으로 안수를 받는 것과 믿음으로 안수하는 것은 매우 오묘한 일이며, 믿음의 선택입니다. 상대방이 믿음이 없다면 매우 곤란해집니다.

제가 아는 어떤 목사님이 말씀하셨습니다. “목사님, 참 신기한 일이 있는데 어떻게 된 일인지 들어보십시오.” “무슨 일입니까?” “제가 외지에 나가 선교할 때는 표적이 많이 나타나서 기도만 하면 병이 낫는데, 왜 우리 교회에서는 도무지 낫지 않을까요?” 여러분, 이유를 아십니까? 자기 교회 교인들이 볼 때는 “에이, 목사님 실력 뻔한데 뭘” 하며 신뢰하지 않기 때문입니다.

그가 외지에 나가면, 원래 먼 데서 온 목사가 대접받는 법입니다. “아무개 목사님은 기름부으심이 넘칩니다”라고 소개하면 사람들의 믿음이 일어납니다. 그때 목사 자신의 믿음도 일어납니다. 외지에 나가면 사역이 잘된다는 믿음이 그 안에 있기 때문입니다. 그런데 왜 본교회에서는 통하지 않을까요? 너무 익숙해서 그의 밑천을 다 알고 있기 때문입니다. 게다가 강단 위에서의 모습과 강단 아래에서의 모습이 다르고, 강단에서 전하는 대로 살지 않으며, 삶에서 행하는 것을 강단에서 설교하지 않으니 성도들이 신뢰하지 못하는 것입니다. 믿음이 없는데 어떻게 역사가 일어나겠습니까?

저는 하나님께 감사합니다! 제 주변 사람들은 문제가 있을 때 제가 기도해 주면 다 낫습니다. 왜일까요? 저는 강단 위에서나 아래에서나 똑같고, 저를 가까이서 보든 멀리서 보든 변함없이 한결같은 사람이기 때문입니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 안수하는 자에게도 믿음이 있어야 하고, 안수받는 자에게도 믿음이 있어야 합니다. 이것이 바로 핵심입니다!

사람의 믿음을 세우는 것이 핵심이다

믿는 자들에게는 이런 표적이 따릅니다. 여러분이 섬기는 사역자라면 사람을 섬길 수 있는 믿음을 가져야 합니다. 제게는 사역하는 몇 가지 비결이 있는데, 이것들이 너무나 중요합니다. 그중 첫 번째 비결은 바로 ‘사람의 믿음을 세우는 것’입니다. 눈이 멀어가는 한 사람이 찾아왔습니다. 의사가 “1년만 지나면 아무것도 안 보일 것입니다”라고 했다며, 그는 절망에 찬 표정으로 저를 바라보았습니다. 제가 어떻게 했을까요? 저는 아주 대수롭지 않다는 듯이 확신을 심어주었습니다. “비밀 하나 알려드릴까요? 제가 눈먼 사람을 위해 기도하면 다 보게 되었습니다.”

하지만 그 뒤에 이어질 말, “당신이 첫 번째 사람입니다”라는 말은 하지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 그 말을 듣자마자 “세상에, 오늘 드디어 눈먼 사람을 위해 기도해 줄 목사님을 만났구나!” 하며 그의 믿음이 솟아올랐고, 단번에 소망을 품게 되었습니다. 그런데 정말로 기도를 마치자 깨끗이 나았습니다! 저는 “하나님, 주님은 참으로 놀라우십니다!”라고 찬양했습니다. 이것이 바로 사람의 믿음을 세워주는 것입니다.

제가 한 말이 100% 진실이었을까요? 첫 번째 사람이었지만 고침을 받았으니 100%가 되었습니다. 그전에 “눈먼 자를 위해 기도하면 다 나았다”고 한 것은 믿음의 선포였습니다. 어쩔 수 없었습니다. 제가 그렇게 말하고 싶어서가 아니라, 그렇게 하지 않으면 안 되었기 때문입니다. 사람의 믿음을 세워주는 일은 이토록 중요합니다.

어떤 사람들은 남의 믿음을 무너뜨리는 데 도가 텄습니다. 기도를 했는데 낫지 않자, 제가 가르친 것을 떠올리며 “왜 그래요? 내가 안수하면 안 됩니까?”라고 따집니다. 완전히 사람의 믿음을 산산조각 내버리는 것입니다. 또 기도가 통하지 않으면 “생각과 마음에 문제가 있어서 그래요!”라고 합니다. 물론 마음과 생각의 문제가 있을 수 있습니다. 하지만 실제로는 믿음이 핵심입니다. 온갖 핑계를 대지 마십시오. 저는 핑계 대는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 반드시 치유됩니다!

여러분에게 말씀드리건대, 제게 오는 사람은 반드시 치유를 받습니다. 오늘 치유되고, 내일 치유되며, 모레 치유됩니다. 그렇게 반년이 지나도록 “목사님, 왜 아직 안 낫습니까?”라고 해도 저는 선포합니다. “반드시 치유됩니다! 우리는 승리할 때까지 끝까지 버텨낼 수 있습니다!” 이 말을 들으면 마음이 얼마나 큰 위로를 받습니까! 제가 말합니다. “자매님, 자매님이 포기하지 않는 한 저도 포기하지 않습니다. 물론 자매님이 먼저 포기하면 저도 얼른 손을 털겠지만요.” 이해가 되십니까? 제 안에는 오직 믿음과 신뢰뿐입니다.

우리의 하나님은 은혜와 긍휼이 풍성하신 분이기 때문입니다. 많은 경우 진전이 전혀 없는 것이 아닙니다. 한 번 기도해서 50%가 나았다면 그 추세대로 가면 당연히 다 낫게 되어 있습니다. 왜 그럴까요? 남은 50%는 당신이 훈련해야 할 몫으로 남겨두신 것입니다. 어떤 사람은 80%가 낫고 20%가 남는데, 그것 역시 당신이 감당해야 할 몫입니다. 저는 우리 하나님이 참 좋으신 분이라고 생각합니다. 단번에 다 나아버리면 또다시 세상으로 돌아가 세상을 사랑할 텐데, 그럼 곤란하지 않습니까? 나중에 다시 돌아왔을 때는 이미 숨이 넘어간 상태일 수도 있습니다.

사람의 믿음을 세워야 합니다! 그러므로 상대방에게 아직 믿음이 없을 때 섣불리 마구 안수하지 마십시오. 상대방의 믿음도 깎아먹고 자기 믿음도 깎아먹게 됩니다. 그런 일이 있지 않습니까? 틀림없이 있습니다. 또한 상대방에게 믿음이 없는데 억지로 힘주어 안수하면, 상대방의 몸을 억누를 수는 있을지언정 영적인 안수는 이루어지지 않습니다. 왜일까요? 항상 기억하십시오. 안수는 큰 자가 작은 자에게 하는 것입니다. 상대방이 당신을 받아들이지 않는데 억지로 안수하려 든다면 그것은 결코 성경적이지 않습니다.

그래서 제게는 천혜의 조건이 있습니다. 제가 설교하고 성경공부를 인도하면, 사람들은 말씀을 듣고 제게 기도를 받고 싶어 안달합니다. 믿음이 생겼기 때문입니다. 그러므로 여러분도 사람의 믿음을 세워주는 습관을 들이시기를 권면합니다. 관계가 아직 형성되지 않았고 상대방이 당신을 온전히 받아들이지 않는다면, 그때는 안수해도 소용이 없습니다. 먼저 짧게라도 양육 관계를 맺으십시오. 그러면 안수의 역사가 일어날 것입니다.

뱀의 거짓말을 조심하라

앞서 “뱀을 집어올리며”에서 무엇을 나누었습니까? 진리에 대한 올바른 인식과 마귀의 거짓말을 분별하는 것을 나누었습니다. 뱀이 수많은 거짓말을 퍼뜨리는 이유가 무엇입니까? 사람과 사람 사이의 관계를 무너뜨리고, 사람과 사람 사이의 믿음을 깨뜨리기 위함입니다. 우리는 사람의 믿음을 세우지만, 마귀는 사람의 믿음을 파괴합니다. 예를 들어 기도가 잘 안 되면 온갖 핑계를 대며 믿음을 지키지 못하게 만듭니다.

형제자매 여러분, 기도가 잘 안 된다고 해서 두려워하지 마십시오. 믿음을 굳게 지키고 하나님을 신뢰하십시오. 하나님께서는 반드시 계시를 주셔서 어떻게 해야 이 일을 바로잡을 수 있는지 알려주실 것입니다. 뱀이 퍼뜨리는 거짓말을 아십니까? 여러분이 귀신을 쫓으면 어떤 목사들은 말합니다. “아이고, 귀신 쫓는 건 소용없어요.” 그 말을 들어보십시오. 거짓말을 퍼뜨리는 것입니다. “아이구, 쫓아내도 또 들어옵니다.” 그래도 쫓아내야 합니다.

안수할 때도 그들은 말합니다. “조심해야 합니다. 안수하면 귀신이 당신 몸으로 옮겨옵니다.” “당신 몸에 아직 틈이 많아서 치유와 축사를 할 수 없습니다.” 제 몸에 틈이 많을까요, 적을까요? 제 몸의 틈은 체와 같아서 한두 군데가 아니라 온통 구멍투성이입니다. 중요한 것이 무엇입니까? 귀신을 쫓는 것도 예수 그리스도의 이름으로 하는 것이고, 병자에게 손을 얹는 것도 예수 그리스도의 이름으로 하는 것이니 틈이 좀 있어도 상관없습니다. 귀신이 몸에 들어온 것 같은 느낌이 든다고 해서 그것을 덥석 믿어버립니까? 하나님의 말씀에는 그렇게 기록되어 있지 않습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이제 이런 것들에서 벗어나야 합니다. 제가 알기로 일부 목회자들은 종종 이러한 함정에 빠집니다. 어떤 함정일까요? 하나님의 말씀을 믿지 않는 함정입니다. 예를 들어 기름부으심에 대해 사람들은 기름부으심이 많은 능력을 지니고 있다고 말합니다. 그것이 단순한 능력입니까? 기름부으심은 능력이 아니라 사명(命定)입니다. 구약의 모든 기름부음은, 그가 왕이 되려 할 때 기름을 붓고 대제사장이 되려 할 때 기름을 부었습니다. 이해가 되십니까? 그것은 직분을 맡기는 임명입니다.

이러한 수많은 오해로 인해 사람들이 병자에게 손을 얹을 때 많은 부패와 부작용이 생겨났습니다. 교회에 수많은 예언자를 세우고, 오중직임이라며 엉터리 소리를 늘어놓는데 그것이 참된 예언자입니까? 전부 이런 쓸데없는 짓들만 합니다. 또 어떤 교회에서는 반주자가 갑자기 두통을 느끼자, 예언자라는 사람이 손가락으로 가리키며 “저쪽에서 화살이 날아왔다!”라고 합니다. 그러자 저쪽에 있던 자매는 기겁을 합니다. “내가 뭘 했다고 나를 화살 쏜 사람으로 만드나?” 세상에, 교회를 아주 난장판으로 만들어 놓습니다.

“아, 주술의 영이 있다!” “누군가 뒤에서 인형에 바늘을 찌르고 있는 게 틀림없어. 누가 뒤에서 나를 저주하고 있어.” 아이고 세상에, 심지어 <마지막 전쟁>을 쓴 저자도 <주술의 영> 같은 책을 썼습니다. 그것이 하나님의 말씀입니까? 세상에! 수많은 문제가 생겨나는 근본 원인은 바로 하나님이 통치하심을 믿지 않기 때문입니다.

형제자매 여러분, 하나님은 영원히 다스리십니다! 하나님은 실수하지 않으시고 귀신도 실수하지 않지만, 우리가 늘 실수합니다. 저는 하나님께서 통치하심을 믿습니다! 제게는 나의 하나님이 계시니 오직 주님만을 신뢰합니다. 나중에 깨달았지만 저의 하나님은 참으로 다스리시며, 큰 권능을 지니신 크고 두려우신 분입니다. 그러므로 교회 안에서 무슨 가문의 저주니, 주술이니, 조상의 혼적 묶임 끊기니 하는 온갖 해괴한 것들을 그럴듯하게 떠벌리지만, 성경은 믿는 자는 오직 하나님의 말씀을 믿는다고 증언합니다.

교회가 근본이다

교회가 기초입니다. 화인 사명 신학의 교회관은 매우 중요합니다. 창세기부터 요한계시록까지 성경 전체가 말씀하는 것은 바로 교회입니다. 교회는 주 예수 그리스도의 몸이며, 예수 그리스도는 교회의 머리이시고 교회는 주님의 몸입니다. 그러므로 예수 그리스도의 권세는 교회를 통해 나타나야 합니다.

주 예수님께서 명하셨습니다. “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하여 모든 민족을 제자로 삼으라. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라.” 그러므로 이 지상 대사명은 우리로 하여금 나가서 교회를 세우고, 만물이 예수 그리스도 안에서 통일되게 하려는 것입니다. 교회를 세워 하나님의 백성을 양육하고, 그들로 하여금 하나님의 영광스러운 모습을 살아내게 하는 것입니다. 성경 전체의 주제는 영광스러운 하나님의 교회를 건축하는 것이지, 치유와 축사 그 자체가 아닙니다.

여러분은 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 하나님의 양 떼를 먹이는 것을 추구해야 합니다. 이것이 바로 우리 교회가 다른 많은 곳과 다른 이유입니다. 제가 외지에 나가 치유와 축사를 사역하면 훨씬 더 큰 역사가 일어날 것임을 압니다. 대단한 역사가 일어날 것입니다. 하지만 저의 책임은 교회를 세우는 것이기에, 저는 묵묵히 우리 교회 형제자매들을 세워나가는 데 전념합니다.

어떤 사람은 “당신은 왜 하나님 나라의 관점이 없습니까?”라고 묻습니다. 교회가 바로 하나님 나라이며, 교회가 곧 하나님의 나라가 임하는 통로입니다. 내 교회를 제대로 세우지 못하면서 밖으로 나가 하나님 나라 운동을 하겠다는 것입니까? 무슨 나라를 세우겠다는 것인지 알 수도 없습니다. 그러므로 목표는 교회를 세우는 것입니다! 저는 기본적으로 외지에 나가지 않습니다. 우리 교회 형제자매들을 섬기기에도 시간이 모자란데, 언제 바깥일에 신경을 쓰겠습니까?

많은 이들이 이를 보고 하나님 나라의 관점이 너무 없다고 생각합니다. 하나님의 나라가 임하는 것, 이것이 진정한 하나님 나라의 관점입니다. 들으셨습니까? 저는 자기 교회 안에서의 치유와 축사는 제대로 하지 않으면서 허구한 날 밖으로만 나도는 일부 목회자들과는 다릅니다. 왜 그럴까요? 먼 데서 온 목사가 대접받기 때문입니다. 그것을 목양이라고 할 수 있습니까? 목양이 아닙니다. 우리 교회는 지금까지 형제자매들이 온전히 세워지도록 끊임없이 전진해 왔습니다.

교회는 하나님의 군대입니다! 교회의 승리는 수많은 치유와 축사의 은혜를 가져옵니다. 교회가 승리하지 못하면 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 그러므로 각별히 주의해야 합니다. 우리가 복음을 전할 때 하나님이 우리와 함께하시고, 표적으로 우리를 따르게 하사 우리가 전하는 도를 확증해 주시는 것이 바로 이러한 원리입니다. 교회를 세우지 않고 오직 치유와 축사에만 매달리는 방식에 우리는 결코 동의하지 않습니다.

왜 동의하지 않는지 묻는다면, 하나님의 온전한 뜻은 바로 교회이며, 치유와 축사는 단지 양육을 위한 하나의 도구일 뿐이기 때문입니다. 그러므로 “병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라” 하신 이 말씀이 이제 우리 가운데 온전히 성취될 것입니다. 아멘! 앞서 제가 나눈 이야기들을 듣고 두려워할 필요가 없습니다. 여러분은 믿음이 과연 무엇을 믿는 것인지를 아주 진지하게 깨달아야 합니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다! 아멘!