一、서론

오늘 여러분과 《명정 성품 시리즈02: 깨달음》을 나누겠습니다. 여러분, 이 제목이 얼마나 좋은지 아십니까? 학교에 들어가자마자 배운 것을 분명히 깨닫고, 일을 시작하자마자 그 일을 분명히 해낸다면, 와! 정말 좋은 일입니다. 이 제목을 분명히 깨닫는 것은 정말 좋은 일입니다. 분별 있는 사람이 되어야 합니다.

한 노목회자님이 여러 해 전에 제게 이렇게 말씀하셨습니다. “류 목사님, 교회를 세우는 것은 곧 목사님의 성품이 구체적으로 나타나는 것입니다. 어떤 성품을 가진 사람이 어떤 교회를 세우게 됩니다.” 당시에는 그 말이 정말 잘 이해되지 않았는데, 지금 보니 정말 그런 것 같습니다. 제가 왜 중국인 명정신학을 세웠을까요? 중국인 명정신학을 창립한 것은 제가 교회를 세운 지 여러 해가 지난 뒤의 일이었습니다. 정말 하나님께 감사한 것은 하나님께서 《성경》의 말씀을 하나씩 하나씩 계시해 주시기 시작하셨다는 것입니다. 왜 중국인 명정신학을 세우게 되었을까요? 제 안에 너무나 많은 의혹이 있었기 때문입니다. 왜 사람들이 제가 전하는 설교를 좋아하는지 아십니까? 제가 전하는 것은 많은 그리스도인들 안에 있는 의혹을 해결해 주기 때문입니다. 다른 곳에서는 해결되지 않던 의혹이 왜 제게서는 해결될 수 있을까요? 당시 제 안에 그런 의혹이 너무 많았기 때문입니다. 그래서 저는 구했습니다.

제가 말씀드리는데, 의혹이 너무 많습니다. 오늘 교회 안에 있기만 해도 반드시 이렇게 말할 것입니다. “하나님, 어디에 계십니까?” 자주 이런 탄식을 하게 됩니다. 하지만 저는 구하는 사람이었기 때문에 이런 의혹을 만날 때마다 정말 하나님께 감사했습니다. 하나씩 하나씩 해결되었기 때문입니다. 이것은 하나의 방식이며, 학원파적인 방식입니다. 프로젝트를 진행할 때 사람들은 종종 이렇게 말합니다. “이 방식은 학원파적이다. 이 사람은 학원파적인 사람이다.” 왜 학원파라고 할까요? 정규 교육을 받은 사람이기 때문입니다! 고전적이고 엄격한 방식에 따라 실행하는 것을 학원파라고 합니다. 우리는 신학교파가 아닙니다. 여러분, 신학교파에서는 신학을 다 공부하고 나서 오히려 더 많은 곤란을 만들어 내는 경우도 있다는 것을 발견하지 못하셨습니까? 제가 직접 신학을 공부해 보았기 때문에 알고 있습니다.

우리 가운데 한 자매가 있는데, 그 자매의 어머니는 다른 교회에 다닙니다. 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다. “모녀가 참 재미있네.” 나중에 그 자매가 저를 찾아왔습니다. 제가 물었습니다. “무슨 일이에요?” 자매가 말했습니다. “저는 어머니가 암에 걸리실까 봐 걱정돼요.” 제가 말했습니다. “교회에 다니는데 어떻게 암에 걸려요?” 자매가 말했습니다. “저희 어머니 교회에서요, 저희 어머니와 비슷한 연령대의 사람들이 몇 달 전 검사를 받았는데 한 명이 암에 걸렸고, 한두 달 후에 또 검사를 받았는데 또 한 명이 암에 걸렸고, 요 며칠 전에 검사했는데 또 한 명이 암에 걸렸어요. 이 일이 우리 어머니에게 닥칠까 봐 무서워요.”

제가 듣고 나서 “아이고, 세상에!” 했습니다. 정말 난리입니다! 가장 나쁜 것이 무엇인지 아십니까? 그 목회자는 너무 바쁩니다. 오늘은 이 사람을 심방하고 내일은 저 사람을 심방합니다. 저 같지 않습니다. 제가 그곳에 가면 “어떻게 암에 걸렸는지 말해 보세요”라고 합니다. 그러면 “아, 그게 이렇고 저렇고…”라고 하지요. 제가 “이런 것 아닙니까? 저런 것 아닙니까?”라고 묻고, 이렇게 말합니다. “이것은 저주입니다. 빨리 나오세요!” 이것이 제가 하는 방식입니다. 왜 이렇게 할까요? 제가 분명히 알고 있기 때문입니다. 깨닫는 것이 매우 중요합니다! 그들은 이렇게 하지 않습니다. 그곳에 가서 어떻게 감히 이것이 저주라고 말하겠습니까? 그들은 “아, 이것은 변장한 축복입니다”라고 말합니다. 제 마음속으로 생각했습니다. “그 축복을 여러분에게 준다면 받겠습니까?” 나중에는 정말 그 목회자에게도 암이 생겼습니다. 여러분, 목회자가 암에 걸리는 비율이 낮지 않다는 것을 아십니까? 그러니 교회가 사람을 매우 혼란스럽게 하는 일들을 만들어 내는 것입니다.

형제자매 여러분, 제가 왜 학원파인지 아셔야 합니다. 저는 정말 무엇이든 분명히 알고 싶어 합니다. 제게는 매우 엄격한 학습 방법과 학문을 연구하는 태도가 있습니다. 사람들은 그런 사람을 공부의 달인이라고 부릅니다. 저는 《성경》을 읽는 것을 매우 좋아합니다. 평신도였을 때에도 이미 《성경》을 여러 권 닳도록 읽었습니다. 《성경》에는 그런 내용이 없습니다! 어떤 사람들은 말합니다. “아, 저 사람은 욥이에요.” 그러면서 그를 위로합니다. 제가 말합니다. “그만합시다. 욥처럼도 되지 못하면서 무슨 욥입니까?” 그런 사람이 욥이라면, 저는 그날 천국에는 가지 않는 것이 좋겠습니다. 이런 사람들은 정말 깨닫지 못합니다. 욥은 회복되었습니다. 그런데 그는요? 그도 천천히 하늘로 올라갔는데, 나중에는 서쪽 하늘로 올라가 버렸습니다.

저는 일을 분명히 알고 싶어 하는 사람입니다. 모르면 제 안이 괴롭습니다. 저는 함부로 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 여러분이 천천히 생각해 보시기 바랍니다. 때로 제가 노자를 끌어오고 《도덕경》을 끌어오는 것은 여러분에게 무엇을 느끼게 하려는 것이 아닙니다. 여러분이 노자를 뛰어넘기를 바라는 것입니다. 제가 말하는 것은 이것입니다. 사람아, 깨닫지 못하고 함부로 말하는 것은 비극이다! 특히 목회자가 병원에 가서 함부로 말하면 정말 비극입니다. 저는 “아, 나는 왜 아직도 깨닫지 못할까?”라고 말합니다. 다른 사람들은 그렇지 않습니다. 제가 만난 사람들은 모두 자신이 아주 잘 안다고 생각했습니다. 그런데 저는 왜 제가 깨닫지 못하는지 생각했습니다. 깨닫지 못하기 때문에 분명히 알고자 해야 합니다. 그래서 구하게 되고, 찾으면 만나게 됩니다. 하나님은 정말 신실하신 하나님이십니다.

오늘 교회 안의 혼란스러운 일과 분명히 알아야 할 일을 열거한다면 정말 많고도 많습니다. 해결해야 할 일도 아주 많습니다. 예를 들어 말해 봅시다. “아, 내가 죽으면 천국에 가겠지.” 그런데 제가 보니 어쩐지 천국에 가는 모양 같지 않았습니다. 저는 이것이 도대체 무엇인지 생각했습니다. 나중에 구원, 구속, 치유와 축사, 믿음, 목양, 기름 부으심, 교회, 은사, 저주, 축복, 복음이 도대체 무엇인지, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일, 이 모든 귀신과 영과 천사에 관한 문제를 전부 다시 정리했습니다. 제가 말씀드리는데, 천국에 올라간다는 문제는 참 재미있습니다. 어떤 사람이 성이 하(夏)씨인데 이름을 ‘천국’이라고 지으면 어떻게 됩니까? 하천국이 천국에 올라간다는 것은 어떻게 해야 합니까? 제가 천국에 올라가는 일을 연구해 보니, 《성경》에서 정말 아주 조금만 말씀하고 있었습니다.

왜 이런 의혹들을 해결해야 할까요? 중국인 명정신학은 사람의 문제를 해결하고자 하기 때문입니다. 여러분이 암에 걸렸다면 저는 여러분을 암에서 끌어내고 싶습니다. 거짓된 위로를 주어 암 속으로 밀어 넣으려는 것이 아닙니다. 사람의 문제를 해결하려는 것이지 문제를 설명하려는 것이 아닙니다. 저는 문제를 설명하는 것을 그다지 좋아하지 않습니다. 그런 것을 설명해서 무엇 하겠습니까? 자, 노새인지 말인지 나와서 달려 봅시다. 그렇지요? 실제로 일을 해서 해결하면 됩니다. 여러분의 자녀에게 문제가 있으면 그 문제를 해결합시다. 직장을 구하는 데 문제가 있으면 그 문제를 해결합시다.

나중에 저는 많은 것이 축복과 저주에 관련되어 있다는 것을 발견했습니다. 사람이 복을 받는 것은 정말 좋은 일입니다! 복을 받으면 하는 일마다 형통합니다. 사람은 왜 저주 속에 살까요? 왜 축복 속에 살까요? 지키고 행하느냐, 지키고 행하지 않느냐에 달려 있습니다. 사람이 하나님의 말씀을 읽고도 깨닫지 못한다면 어떻게 지키고 행할 수 있겠습니까? 믿지도 않을 것입니다. 우리 하나님은 산 자의 하나님이십니다. 나중에 저는 사람이 살아 있을 때 정말 하나님이 필요하다는 것을 발견했습니다! 승리는 축복과 저주와 긴밀하게 관련되어 있습니다. 많은 사람이 이렇게 생각합니다. “아, 하나님은 세상을 사랑하시고, 하나님의 사랑에는 조건이 없어.” 그러나 제가 연구한 결과는 이렇습니다. 축복에는 모두 조건이 있습니다. 여러분, 《성경》을 자세히 읽어 보십시오. 조건이 없는 축복이 어디 있습니까? 모두 조건이 있습니다. 그 핵심이 바로 승리입니다. 그러므로 승리해야 약속의 땅에 들어갈 수 있다는 관념은 중국인 명정신학의 가장 기본적인 관념 중 하나입니다.

최근 저는 목양을 연구하고 있습니다. 몸의 문제와 재정의 문제를 포함해 사람의 문제를 해결하고 싶습니다. 그래서 목양하고 작은 목회자와 큰 목회자를 훈련하며, 많은 사람을 훈련하여 저와 함께 하나님의 뜻을 이루게 하려는 것입니다. 하나님의 뜻은 우리가 번성하는 것입니다! 하나님의 뜻은 우리가 건강해지는 것입니다! 의심하는 분이 있습니까? “아니요, 하나님의 뜻은 광야에서 우리를 죽이시는 것입니다”라고 생각한다면, 여러분은 광야에서 죽임을 당한 하나님의 백성입니다.

그러므로 몸에 관해 말하자면 누가 건강해지고 싶지 않겠습니까? 재정에 관해 말하자면 누가 번창하고 싶지 않겠습니까? 하지만 원하는 것과 얻는 것은 다릅니다. 원하기만 해서는 소용이 없습니다. “저는 돈을 정말 원합니다. 하나님, 제게 천만 위안을 주세요! 괜찮습니다, 하나님. 천만 위안을 주시면 오백만 위안을 헌금하겠습니다.” 잠시 후 기도합니다. “하나님, 그냥 오백만 위안만 주시면 됩니다. 나머지 오백만 위안은 하나님이 가지세요.” 이게 도대체 무슨 일입니까? 그러면서 자신이 아주 통 큰 사람이라고 생각합니다. 하나님이 어리석으십니까? 왜 하나님께서 오백만 위안을 아무 대가 없이 손해 보시면서 여러분 같은 사람에게 주시겠습니까? 여러분은 묻지도 않습니다. 속이는 것입니다. 하나님까지 속일 수 있다고 생각합니까? 자신이 조본산의 ‘목발 판매’라도 됩니까? 조본산은 사람을 속여 다리를 절게 만들 수 있습니다. 하지만 이렇게 한다고 하나님이 속는 하나님이라고 생각합니까? 무엇을 하려는 겁니까? 제가 하나님은 아니지만, 제가 하나님이라면 여러분에게 몇 마디 하겠습니다. 여러분이 기도하고 있으니 제가 계시를 조금 주겠습니다. 제가 하나님이라면 이렇게 대답하겠습니다. “오, 천만 위안? 왜 이렇게 적어?” “적습니까? 그럼 오천만 위안.” “좋다. 얼마든지 원해라. 네가 죽으면 오천억 위안을 태워 주겠다.” 재미있지 않습니까? 얼마를 원합니까? 죽으면 오천억 위안을 태워 주겠습니다. 오천억으로 부족하면 오조 위안, 지폐 한 장에 오조 위안입니다. 얼마를 원합니까? 부족합니까? 집과 자동차도 마련할 수 있습니다. 어차피 종이로 만든 것이니 태우면 됩니다.

그러므로 형제자매 여러분, 하나님께서 돈을 마치 저승의 종이돈처럼 보신다고 생각하는지 알아야 합니다. 이것저것 태운다고 하니 여러분이 글을 쓰는 것을 보니 이런 일에 꽤 관심이 있어 보입니다. 여러분, 태우는 일에 중독되지 마십시오. 어떤 사람은 첩까지 태워 달라고 합니다. 여러분, 깨달음이 통하지 않는 것은 비극이라는 것을 아십니까? 오늘 형제자매 여러분, 주님을 믿으면서도 깨달음이 통하지 않는 것은 비극입니다.

한 형제가 아주 재미있는 말을 했습니다. “선생님, 하나님께서 자주 보통 사람들이 보지 못하는 기회를 제게 주십니다.” 정말 대단한 사람입니다. 보통 사람들이 보지 못하는 기회를 자주 본다는 것입니다. 그런데 그것이 기회입니까? 보이지 않는 기회가 기회입니까? 제가 물었습니다. “도대체 어떻게 된 일입니까?” 그가 말했습니다. “어떤 사람이 저에게 이 물건을 팔라고 해서 팔았더니 큰돈을 벌었습니다.” 제가 물었습니다. “그다음에는요?” 그가 말했습니다. “나중에 그 사람이 저에게 투자하라고 해서 투자했는데, 결국 제가 투자한 돈이 전부 묶였습니다.” 알고 보니 기회가 아니라 함정이었습니다! 이게 무슨 머리입니까? 모두가 아는 수법 아닙니까? 오늘 천 위안을 투자하게 하고 내일 이천 위안을 돌려받게 합니다. 다시 오천 위안을 투자하게 하고 모레 만 위안을 돌려준다고 합니다! 이때 얼른 손을 떼야 합니다. 그렇지 않으면 그 사람에게 당합니다! 그런데 결국 십만 위안을 투자하고 나서 사람을 찾을 수 없게 됩니다. 이게 무슨 머리입니까? 그러면서 하나님이 다른 사람들이 보지 못하는 기회를 자주 주신다고 말합니다. 그것이 기회입니까? 깨닫지 못하면 결국 망하는 것입니다!

며칠 전 한 자매가 백만 위안이 넘는 돈을 잃었다고 했습니다. 왜 백만 위안이 넘는 돈을 잃었을까요? 머리가 제대로 돌아가지 않았기 때문입니다! 다른 사람들이 보지 못하는 기회를 만났다고 생각하여 돈을 송금했는데, 지금도 그 안에 돈이 조금 남아 있다며 꺼내기를 아까워합니다. 자매가 제게 말했습니다. “지금 사실 돈이 없는 것은 아니고, 안에 아직 몇 천 위안은 남아 있어요!” 제가 말했습니다. “그럼 빨리 꺼내세요! 그 몇 천 위안마저 없어지면 어떡합니까!” 그때는 어떻게 속았습니까? 자매가 말했습니다. “그 사람들이 정부에서 하는 일이라고 했어요. 정부가 사람을 속일 수 있나요?” 누가 정부라고 말하면 그냥 믿습니까? 사람들이 돈을 벌지 못하게 막고, 속고 함정에 빠지지 않게 막는 것이 얼마나 어렵습니까! 게으르고, 돈을 좋아하고, 분명히 알려고도 하지 않는다면 이 인생이 비극이 아닙니까? 그러니 형제자매 여러분, 이제 분별 있는 사람이 되십시오.

저는 많은 사람이 쓴 글과 한 말을 보면서, 제가 흠을 잡으려고 한다면 정말 많겠다고 생각합니다. 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 이제부터는 착실하게 살겠습니다.” 제가 말합니다. “좋습니다! 어떻게 착실하게 살 생각입니까?” 그가 말합니다. “이제 농사를 지을 준비를 하겠습니다!” 농사를 짓는 것이 착실하게 사는 것입니까? 농사를 짓는다고 반드시 착실한 것은 아닙니다. 발을 땅에 딛고 농사를 짓기는 하지만, 그것이 반드시 그렇게 현실적인 것은 아닙니다. 제가 물었습니다. “그럼 무엇을 심고 싶습니까?” 그는 두리안을 심고 싶지 않다고 했습니다. 두리안은 자라려면 7년이 걸리기 때문입니다. 제가 말했습니다. “콩나물을 키우고 싶습니까? 콩나물은 빨리 자랍니다. 7일이면 됩니다.” 그가 말했습니다. “아니요, 7일은 안 됩니다. 그건 착실하지 않아요.” 이 머리가 얼마나 혼란스럽습니까? 그가 말했습니다. “버섯을 좀 키우겠습니다.” 왜냐고 물으니 버섯은 빨리 자라고, 버섯은 하룻밤이면 자라기 때문이라고 했습니다. 저는 분명히 알지 못하면 어떻게 일을 하겠느냐고 생각했습니다.

제가 왜 이런 이야기를 합니까? 이런 문제들을 해결하여 사람들이 여러 가지 미신과 의혹에 빠지지 않게 하고 싶기 때문입니다. 신앙의 미신뿐 아니라 삶 속의 온갖 혼란스럽고 어지러운 미신도 하나씩 해결하고 싶습니다. 저는 기도했습니다. “하나님, 이것은 정말 큰 도전입니다. 하나님께서 우리 가운데 역사하셔서 형제자매 모두가 깨달음으로 하나님을 충만히 알게 해 주십시오.” 사람이 분명히 알려고 하지 않고 그저 빨리만 하려고 한다면 이것이 비극이 아닙니까? 몇 번 해 보지도 않고 또 빠져 버립니다.

형제자매 여러분, 자녀 교육에 관해 생기는 미신은 더 많습니다. 얼마 전 한 형제가 말했습니다. “선생님, 집을 하나 사고 싶습니다.” 제가 왜냐고 묻자 학군 좋은 집을 사려고 한다고 했습니다. 여러분, 학군 좋은 집이 일반 주택보다 두 배나 비싸다는 것을 아십니까? 저는 이상하다고 생각했습니다! 계산을 한번 해 봅시다. 집이 학교 옆에 있는데 나중에 보니 여러분의 자녀가 그 학교에서 공부를 잘하지 못하면 어떻게 하겠습니까? 그 학교에서 다른 아이들에게 눌리면 어떻게 하겠습니까? 여러분의 돈을 헛되이 쓴 것이 아닙니까? 이런 일을 학교에 맡기지 마십시오. 학교는 문제를 해결해 주지 않습니다. 사람을 똑똑하게 만들고, 여러분의 자녀를 똑똑하게 만드는 것이 핵심입니다! 분명히 알아야 합니다. 이런 미신 속에서 살지 마십시오. 제가 왜 스스로 학원파라고 말합니까? 교육 체계를 상당히 깊이 연구했기 때문입니다. 직업 설계도 깊이 연구했습니다. 분명히 알아야 합니다. 분명히 알지 못하면 문제가 생기지 않겠습니까?

주 예수님께서 제자들에게 이렇게 물으셨습니다. “너희가 다 깨달았느냐?” 그들이 말했습니다. “우리가 다 깨달았습니다.” 그런데 주 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 아직도 깨닫지 못하느냐?” 잠시 깨달았다가 잠시 깨닫지 못하고, 무엇을 깨달았다는 말입니까? 주 예수님께서 십자가에 못 박히실 때가 가까워졌는데도 그들은 누가 더 큰지를 두고 다투고 있었습니다! 정말 분명히 알지 못했습니다. 저는 당시 예수님도 꽤 힘드셨겠다고 생각합니다. 비교해 보면 저도 위로가 됩니다. 지금까지 제 제자들은 아직 깨닫고 있는 것 같으니, 목양을 꽤 잘하고 있는 것 아닙니까! 분명히 아는 것은 하나의 성품이며, 분명히 아는 것은 중국인 명정신학의 성품입니다. 자녀 때문에 갈등하는 사람도 정말 분명히 알게 되면 더는 갈등하지 않아도 됩니다. 노후 때문에 갈등하는 사람도 그럴 필요가 없습니다. 분명히 알게 되었기 때문입니다. 돈 때문에 갈등하는 사람도 더는 갈등하지 않아도 됩니다. 앞으로 오천억이든 천억이든 마음대로 적으면 되니 더는 갈등할 필요가 없습니다.

한 자매의 남편은 돈이 없는 사람이 아니라 돈이 있는 사람입니다. 그런데 최근 두 아이 때문에 힘들고 돈이 부족해서 몹시 걱정하고 있습니다! 저는 이 세상에서 기쁘게 사는 것이 참 어렵다고 생각합니다! 어떻게 생각해도 하나님께 감사하게 됩니다. 저처럼 기쁜 사람은 많지 않기 때문입니다! 돈이 얼마나 필요합니까? 하루 종일 할 일 없이 앉아서 계속 걱정하다 보면 작은 노인이 되어 버립니다. 분명히 알면 걱정할 필요가 없지 않습니까? 여러분의 기업 때문에도 걱정할 필요가 없습니다. 어떤 사람은 분명히 알려고 하지 않고 기업을 하나 세운 뒤, 분명히 아는 사람들을 고용했습니다. 여러분은 모르는데 아는 사람들을 고용하면 그 사람들이 여러분의 돈을 가져가지 않겠습니까? 여러분은 모르고 그 사람은 안다면 얼마나 위험합니까! 여러분 모두 분별 있는 사람이 되기를 권합니다. 그러면 살아도 더는 걱정할 필요가 없습니다. 어차피 우리는 모두 죽게 된다는 것을 알기 때문입니다.

우리에게는 여러분 모두가 분별 있는 사람이 되도록 돕기 위한 일련의 훈련이 있습니다. 형제자매 여러분, 제가 많은 훈련을 마련한 것은 여러분이 분별 있는 사람이 되게 하기 위해서라는 것을 아셔야 합니다. 며칠 전 한 자매가 강좌를 개설하려고 했는데, 어제 자신의 강좌를 제게 소개했습니다. 제가 준비가 어떻게 되었느냐고 묻자 잘 준비되었다고 했습니다. 자매는 《홍루몽》에 나오는 왕희봉(王熙凤)을 사용하겠다고 했습니다. 여러분, 왕희봉(王熙凤)을 아십니까? 그녀를 잘 알면 그녀가 분별 있는 사람이라는 것을 알 수 있습니다! 왕희봉(王熙凤)은 정말 대단합니다. 말도 아주 잘합니다! 자매가 제게 물었습니다. “선생님은 어떻게 생각하세요?” 제가 말했습니다. “좋습니다! 그리스도인도 왕희봉(王熙凤)을 배워야 합니다. 정말 대단한 사람이니까요! 배운 뒤에 그렇게 악랄하고 매정한 사람이 될 필요는 없지만, 그런 매정함에 관한 지식은 가지고 있어야 합니다. 그래야 다른 사람이 여러분을 해치려 해도 해치지 못합니다!” 물론 그녀의 방식은 세상에 속한 논리 체계입니다.

예수님께서 우리에게 뱀처럼 지혜로워야 한다고 가르치셨다는 것을 알아야 합니다. 왕희봉(王熙凤)에게는 많은 장점이 있습니다! 왜 코끼리처럼 지혜로우라고 하지 않고, 코뿔소처럼 지혜로우라고 하지 않으셨을까요? 왜 뱀처럼 지혜로우라고 하셨을까요? 하나님께서 만드신 것들 가운데 뱀이 가장 간교하고 교활하기 때문입니다. 뱀처럼 지혜롭지 않으면 어떻게 뱀을 상대하겠습니까? 왕희봉(王熙凤)처럼 지혜롭지 않으면 어떻게 왕희봉(王熙凤)을 상대하겠습니까? 제 말로는 그것조차 처리하지 못한다면 어떻게 하나님을 사랑할 자격이 있겠습니까? 말하는 법을 배우고, 처신하는 법을 배워야 합니다. 여러분, 왕희봉(王熙凤)이 아주 독한 사람이라고 생각하지 마십시오. 그것은 잘못 생각한 것입니다. 이 사람을 깊이 이해해야 합니다! 그녀는 뱀처럼 지혜롭고, 사람을 대하는 법을 잘 알았습니다. 우리는 왕희봉(王熙凤)을 뛰어넘어 말할 줄 알고 처신할 줄 알아야 합니다. 얼마나 좋습니까!

목회자가 되면 양의 문제를 해결할 수 있습니다. 입을 열기만 하면 “하나님께 감사, 하나님께 감사”밖에 하지 못한다면 무엇을 할 수 있겠습니까? 전혀 영리하지 못하고 너무 어리석어서, 조금만 건드려도 P2P 사기에 당합니다. 아무 소용이 없습니다! 그러고 나서 병원에 가 보면 암 환자가 또 있고 또 있습니다. 그 능력은 대단합니다. 말하는 법과 처신하는 법을 배워야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 분별 있는 사람이 되어야 한다는 것을 아십시오. 분별 있는 사람이란 무엇입니까? 하나님의 뜻을 이해할 수 있는 사람입니다. 하나님은 우리가 어리석은 사람이 되기를 원하지 않으십니다. 여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “선생님, 저는 그렇게 오랫동안 학교를 다니지 못했습니다.” 괜찮습니다. 제가 지금 여러분을 가르치고 있지 않습니까? 여기서 하루를 보내면 하루만큼 공부하는 것입니다. 과거에 여러 해 동안 배우지 못한 것을 모두 보충하고, 여기서 대학 공부를 시작하면 얼마나 좋습니까! 일을 하나씩 분명히 처리하십시오. 왕희봉(王熙凤)은 많은 일을 아주 분명하게 처리했습니다.

여러분, 제가 매우 존경하는 사람이 한 명 있는데 바로 허션(和珅)입니다. 사실 허션(和珅)은 많은 일을 했습니다! 그는 문제를 해결했습니다. 허션(和珅)이 탐관이었다는 사실은 일단 말하지 않고, 그의 뛰어난 점을 살펴봅시다. 황제가 그에게 재난 구호를 맡겼을 때, 그는 좋은 쌀과 좋은 술과 좋은 기름을 재난 지역으로 가져가지 않았습니다. 그런 것들을 재난 지역에 가져가면 백성들의 손에 전혀 들어가지 않는다는 것을 알았기 때문입니다. 그는 말했습니다. “재난 구호에는 쌀을 쓰지 말고 겨를 쓰자.” 탐관이 겨를 탐내겠습니까? 탐내지 않습니다. 그 결과 겨가 많은 사람을 살렸습니다. 그는 보통 똑똑한 사람이 아니었습니다. 인간 본성을 매우 잘 알았습니다. 오늘 형제자매 여러분, 우리는 탐관이 되는 법을 배울 필요도 없고, 매정하고 악랄해지는 법을 배울 필요도 없습니다. 그러나 그 사람이 문제를 해결한 방법은 배워야 합니다. 목양을 하고 싶은데 입이 솜바지 허리처럼 둔하다면 누구를 목양하겠습니까? 아래에 있는 사람들이 여러분을 목양해 주지 않는 것만 해도 다행입니다. 그러면 정말 문제가 됩니다! 분별 있는 사람이 되어야 합니다.

二、성경 본문

좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 사람이 말씀을 듣고 깨닫는 것이다. 그 후에 결실하여 백 배, 육십 배, 삼십 배가 된다.”(《마태복음》13:23)

三、기도

하나님, 오늘 우리 모두가 분별 있는 사람이 되게 해 주십시오. 우리가 주님의 도를 들을 때 주님의 천국의 비밀을 알 수 있게 해 주십시오. 하나님, 오늘 우리의 마음을 열어 주셔서 우리가 배우는 사람이 되고, 깨닫는 사람이 되고, 구하는 사람이 되게 해 주십시오! 하나님, 우리가 주님을 위해 더 많은 열매를 맺고, 우리의 생명이 점점 주님을 닮아 주님의 모습을 지니며, 이 땅의 사람들에게 복이 되게 해 주십시오! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

四、이 성경 본문의 배경

《마태복음》은 정말 잘 기록되어 있습니다. 저는 《마태복음》 성경공부 교재인 《두 나라, 두 가지 추구》를 쓴 적이 있습니다. 《마태복음》은 성경공부하기가 쉽지 않습니다. 사실 저는 교회를 세우는 일을 여러 해 인도한 뒤에야 여러분과 함께 《마태복음》을 공부할 용기를 냈습니다. 공부를 마치고 나니 제가 정말 잘 가르쳤다고 생각했습니다. 보통 사람들은 《마태복음》을 핵심까지 설명하지 못합니다. 어떤 사람은 “보세요, 저 사람 정말 교만하네요”라고 말할 것입니다. 하지만 솔직히 말하겠습니다. 솔직히 말하지 않을 수 없습니다. 이것은 교만이 아닙니다. 제가 쓴 《두 나라, 두 가지 추구》를 읽어 보십시오. 《마태복음》 13장에는 사람을 혼란스럽게 하는 구절들이 이어서 가득합니다. 그것을 잘 해석하는 사람은 많지 않습니다. 그러나 중국인 명정신학의 전체적인 운영과 교회를 세우는 개념은 이 장과 완전히 분리될 수 없습니다.

이 장은 주로 천국에 대해 말합니다. 예수님은 사실 많은 도리를 가르치신 예수님이셨고, 특별히 흥미롭게 가르치셨습니다. 그들에게 비유로 말씀하셨습니다. 예수님이 바닷가에 앉아 그들에게 말씀하셨다고 생각해 보십시오. 우리 모두가 바닷가에 모여 제가 거기서 말한다면 한 시간 동안 얼마나 많은 말을 하겠습니까? 정말 많은 말을 할 것입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 사람이 말씀을 듣고 깨닫는 것이다. 그 후에 결실하여 백 배, 육십 배, 삼십 배가 된다.”(《마태복음》13:23)

여러분은 묻습니다. “선생님, 왜 비유를 사용하셨습니까?”

예수께서 대답하여 이르시되 “천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니 되었나니.”(《마태복음》13:11)

이 말을 들으면 혼란스럽지 않습니까? 예수님은 또 말씀하셨습니다.

있는 자는 더 받아 넉넉하게 되고, 없는 자는 그 있는 것까지도 빼앗기리라.(《마태복음》13:12)

이것이 가장 유명한 마태 효과입니다. 우리가 가진 자라면 하나님께서 우리에게 더해 주십니다. 없는 자라면 하나님께서 그가 가진 것마저 빼앗으십니다. 있는 자가 되는 것이 좋습니까, 없는 자가 되는 것이 좋습니까? 있는 자가 되는 것과 없는 자가 되는 것은 깨닫는가 깨닫지 못하는가와 관련이 있습니다! 우리 교회에서 저는 자주 질문에 답하고 의혹을 풀어 줍니다. 제가 하는 질의응답에는 그래도 내용이 있습니다. 제가 답하지 못하면 그것을 연구 과제로 가져와 열심히 연구합니다. 왜 사람들은 예수님의 말씀을 깨닫지 못할까요?

그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라. 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 ‘너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라. 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라’ 하였느니라.”(《마태복음》13:13-15)

《마태복음》 13장은 사람을 혼란스럽게 하는 말과 구절로 가득합니다. 여러분이 하나님의 관점에 서서 이것을 보지 않는다면 이해할 수 없습니다. 여러분의 관점에 서면 문제가 됩니다. 여러분이 그들이라면 이렇게 생각할 것입니다. “하나님은 너무 나쁘시다!” 하나님이 정말 그렇게 나쁘십니까? 그렇지 않습니다. 예수님은 자신의 비유를 다시 말씀하시고 집에 들어가 제자들에게 설명하셨습니다.

천국의 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때에는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요 돌밭에 뿌려진 자는 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요 가시떨기에 뿌려진 자는 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요 좋은 땅에 뿌려진 자는 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 백 배, 육십 배, 삼십 배가 되느니라.”(《마태복음》13:19-23)

깨닫는 것이 중요합니까, 중요하지 않습니까? 깨닫지 못하면 어떤 열매를 맺겠습니까? 말씀을 듣고 나서 “뭐야? 엉터리로 말하네! 그게 밥 먹여 주나?”라고 생각합니다. 우리 가운데 정말 이런 특이한 사람들이 많다고 느낍니다! 2012년에 한 사람이 암에 걸렸습니다. 우리 가운데 한 형제의 어머니였는데, 암이 이미 심해져 거의 죽게 된 상태였습니다. 제가 함께 기도했더니 나았습니다. 제가 말했습니다. “저와 함께 제대로 주님을 믿으세요.” 그런데 그분은 싫다며 집 근처의 교회에 가겠다고 했습니다. 그래서 가시라고 했습니다. 2014년에 아들이 결혼하게 되었는데, 또 상태가 나빠졌습니다. “어머니가 갈 수 없어요”라고 했습니다. 제가 물었습니다. “왜 갈 수 없습니까? 지난번에 섬겼을 때 낫지 않았습니까?” 그분은 “그 후에 또 그렇게 되었어요. 누우면 숨을 쉴 수 없고, 앉으면 잠을 잘 수 없어서 2년 넘게 고생했어요”라고 했습니다. 저는 “이상하네요!”라고 했습니다. 나중에 제가 다시 기도하자 또 나았고, 아들의 결혼식에도 참석했습니다. 그런데 더 놀라운 것은 그분이 제게 이렇게 말한 것입니다. “선생님, 제 아들이 선생님과 그렇게 주님을 믿으면 어떻게 살아가나요?” 이게 무슨 머리입니까? 머리가 잘못된 것 아닙니까? 믿기 싫습니까? 믿기 싫어도 믿을 수밖에 없습니다. 벽도 받치지 않고 그분을 믿을 정도입니다.

이 장은 바로 이 일을 말하고 있습니다. 말씀을 듣고 깨닫는 사람입니다. 그런데 이 장은 꽤 깁니다. 뒤에는 또 이렇게 말씀합니다.

대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요 가라지를 뿌린 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라 인자가 그 천사들을 보내리니 그들이 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈게 되리라 그때에 의인들은 자기 아버지의 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라.”(《마태복음》13:37-43)

세상 끝에도 그러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어(《마태복음》13:49)

이 일에 대해서는 제게 경험이 있습니다. 우리 교회에는 아주 흥미로운 일이 하나 있습니다. 바로 《마태복음》에서 말하는 천국의 도리입니다. 교회를 세우려면 거룩하고 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이기 때문입니다. 교회는 세상이 아닙니다. 밭은 세상이고, 가라지와 밀은 함께 자랍니다. 여러분은 제가 이 장을 매우 분명하게 해석했다는 것을 알게 될 것입니다. 뒤의 구절은 더욱 흥미롭습니다.

그물에 가득하매 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내버리느니라.(《마태복음》13:48)

그물을 한 번 던져 끌어올린 뒤 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 버립니다. 교회도 그물을 한 번 끌어올려 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 버려야 하지 않겠습니까? 어떤 목회자들은 버리기를 아까워합니다! 얼마 전 한 사역자가 목양하던 사람이 교회를 떠났는데, 그 사람의 담임목회자가 그를 다시 불러 이야기했습니다. 그 사람이 조건을 하나 제시했습니다. “제가 돌아오기를 원하시면 제 조건을 받아 주셔야 합니다.” 목회자가 말했습니다. “좋아요, 좋아요. 무엇이든 다 들어드리겠습니다.” 이런 교회가 예수 그리스도의 몸입니까? 그것은 예수 그리스도의 몸이 아닙니다.

교회가 어떻게 거룩해집니까? 오늘 여러분은 제가 예수님께서 《마태복음》 13장에서 하신 말씀을 깊이 깨닫고 있다는 것을 알아야 합니다. 이것은 우리 교회가 성장해 온 과정에서 중요한 이정표였습니다. 우리는 좋은 것만 원하고 나쁜 것은 원하지 않습니다. 설령 우리가 잘못 처리하더라도 하나님께서 바로잡아 주셔서 그가 다시 돌아오게 하십니다. 우리 가운데 돌아온 사람들이 꽤 많습니다. 정말 성품이 있습니다. 깨달았으면 잘 걸어가면 됩니다. 교회는 쓰레기를 받아들여서는 안 됩니다. 쓰레기를 교회 안에 모아 두면 문제가 되지 않겠습니까? 어느 날 제가 귀신을 쫓아내고 있는데 그 귀신이 말하기 시작했습니다. 저는 《마태복음》의 말씀이 떠올랐습니다. “천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 낸다.” 그물을 끌어올려 좋은 것을 그릇에 담고 나쁜 것을 누가 가져갑니까? 저는 천사가 누구인지 생각했습니다. 사자라고도 하고, 천사라고도 합니다.

어느 날 제가 귀신을 쫓아내고 있는데 귀신이 제게 말했습니다. “류 목사님, 제가 목사님의 교회를 세우는 것을 돕고 있습니다.” 제가 말했습니다. “네가 나의 교회를 세우는 것을 돕는다고? 말도 안 되는 소리 하지 마라.” 귀신은 사실이라고 했습니다. 제가 물었습니다. “어떻게 도왔느냐?” 귀신이 말했습니다. “보세요. 교회에 있던 사람들은 모두 제가 데리고 갔습니다.” 제가 물었습니다. “누구를 데려갔느냐?” 정말 놀라운 일이었습니다! 그 귀신은 그 사람의 입을 통해 말하고 있었습니다. 말하는 사람은 교회에 예전에 왔다가 떠난 사람들을 전혀 알지 못했습니다. 그런데 귀신은 누가 자신이 데려간 사람인지 이름까지 아주 분명하게 말했습니다. 저는 매우 놀라서 말했습니다. “아! 원래 그런 것이었구나!” 그러므로 교회를 세우는 것은 이 땅에 나타난 하나님의 나라의 구체적인 모습입니다. 이 성경 본문이 바로 그것을 말합니다. 제가 물었습니다. “이제 누구를 데려갈 준비를 하고 있느냐?” 그러자 귀신이 말했습니다. “그것은 하늘의 비밀이라 누설할 수 없습니다.”

五、예수님은 비유로 천국의 도를 설명하셨다

이 비유가 중요합니까? 중요합니다. 왜 비유를 사용하셨을까요? 이 비유는 땅의 사람들을 ‘그들’과 ‘너희’로 나눕니다. 그들은 누구입니까? 구하지 않는 사람들입니다. 너희는 누구입니까? 구하는 사람들입니다. 예수님은 왜 제자들을 따로 불러 이 비유를 설명하셨을까요? 논리는 간단합니다. 제자들이 바로 ‘너희’이기 때문입니다. 이 제자들이 왜 예수님을 따라왔습니까? 예수님께 영생이 있었기 때문입니다. 이 제자들이 구한 것은 영생의 도였습니다. 《성경》에 기록되어 있습니다.

하나님과 예수님을 따르는 것은 사실 사람이 살아 있는 명정을 구하는 것입니다. 바로 여러분입니다. 명정이 없는 사람은 ‘그들’입니다. 사람이 왜 사는지 모르고 살아가는 사람이 바로 ‘그들’입니다. 왜 사는지 알고, 하나님을 위해 살기 시작하는 사람이 바로 ‘너희’입니다. 그들이 깨달을까 두려워하신 것입니다. 사실 하나님은 그들이 깨닫기를 원하셨을까요, 원하지 않으셨을까요? 하나님은 전혀 원하지 않으셨습니다. 왜 그럴까요? 원하셨다면 하나님께서 그들을 조금 일깨워 주시고 말씀을 분명히 설명해 주시면 되지 않았겠습니까? 그렇지 않습니다. 하나님은 일부러 그렇게 하셨습니다. 왜일까요? 하나님께서 만드신 사람들 가운데 보물을 고르고 계시기 때문입니다. 하나님은 무엇이 보물이고 무엇이 보물이 아닌지 아십니다. 여러분이 하나님을 찾은 것이 아니라 하나님께서 여러분을 찾으신 것입니다!

중국인 명정신학에 온 사람들은 모두 성품이 꽤 있는 사람들입니다. 이 성품을 여러분에게 문제가 있다고 생각하지 마십시오. 여러분에게는 성품이 있는 것입니다. 여러분은 원래 다니던 교회에서 지낼 수 없었던 것이 아닙니다. 충분히 지낼 수 있었습니다. 그러나 지내다 보니 마음속에서 점점 더 이해되지 않았고, 분명히 알고 싶어졌습니다. 그러다 인터넷에서 찾고 또 찾다가 중국인 명정신학을 발견했습니다. 듣고 또 듣다 보니 좋다고 느꼈습니다. 결국 분명히 알고 싶어서 그런 것 아닙니까? 그렇지 않습니까?

여러분에게 많은 문제가 있다는 것을 발견할 것입니다. 사실 예수님의 제자들에게는 여러분보다 더 많은 문제가 있었습니다. 그러나 이 사람들에게는 명정이라는 것이 있었습니다. 무엇인가를 구했고, 이 일을 정말 분명히 알고 싶어 했습니다. 그 결과 여러분이 예수님의 눈에 있는 ‘너희’가 된 것입니다. 오늘 여러분은 과거 모든 세대의 사람들이 보려고 했지만 보지 못했던 것을 보고 있다는 것을 알아야 합니다. 그러나 오늘 여러분은 보았습니다. 여러분은 정말 많은 것을 보았습니다. 그래서 하나님의 눈에 보물이 된 것입니다. 저는 여러분 모두가 자신이 하나님의 눈에 보물이라는 것을 알게 되기를 간절히 바랍니다. 아직 모른다면 오늘부터 알기 시작하면 되지 않겠습니까? 그러므로 예수님은 비유로 천국의 도를 설명하시고, 설명하신 뒤 여러분과 그들을 나누셨습니다.

지난 여러 해 동안 저는 방금 말씀드린 것처럼 아주 분명한 일을 발견했습니다. 사람들의 생각은 매우 이상합니다. 사람들은 그저 살아가고 싶어 하고, 교회에 오는 것이 많은 시간을 낭비한다고 생각합니다. “이렇게 어떻게 살아가나?” 그들이 생각하는 것은 이것입니다. 두 번이나 암에서 치유된 일은 잊어버립니다. 여러 해가 지난 지금 살아 있는지 죽었는지도 모릅니다. 여러분이 이것을 본다면, 이것이 깨닫고 깨닫지 못하는 것과 관련되어 있지 않습니까?

六、마태 효과

마태 효과는 이렇습니다. 있는 자에게는 더해 주고, 없는 자는 그가 가진 것까지 빼앗아 있는 자에게 줍니다. 여러분, 자세히 관찰해 보십시오. 많은 사람이 여러 교회에서 왔는데, 쫓아내도 떠나지 않습니다. 저는 여러분이 원래 교회로 돌아가 잘 섬기기를 간절히 바라지만, 여러분은 돌아가지 않습니다. 자세히 살펴보십시오. 그 교회의 목회자가 깨닫지 못하면 그에게 남은 것마저 빼앗깁니다. 사람이 빼앗는 것이 아니라 하나님께서 빼앗으시는 것입니다! 이것은 매우 놀라운 일입니다. 그러므로 여러분은 점차 깨닫는 것과 깨닫지 못하는 것을 알기 시작해야 합니다.

생각해 보십시오. 깨닫지 못하는 목회자가 깨닫지 못하는 그리스도인들을 이끌면 무엇을 하려는 것인지 모르겠습니다. 깨닫지 못하면서 자신이 깨닫고 있다고 생각한다면 어떻게 구하겠습니까? 어떻게 하나님께서 “있는 자에게 더해 주시게” 할 수 있겠습니까? 없는 자는 가진 것마저 빼앗아 있는 자에게 더해 주십니다. 그러므로 깨닫는가 깨닫지 못하는가가 핵심입니다!

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 우리 교회는 어떻게 해서든 하나님을 알아야 하고, 하나님의 도에 대해 깊이 알아야 합니다. 하나님의 도를 깨닫지 못하면 안 됩니다. 이 도를 날마다 여러분 안에 부어 주므로 하나님을 경험하는 일이 많아지는 것입니다. 중국인 명정신학은 사람이 혼란스러워하는 것을 두려워하지 않고, 사람이 구하지 않는 것을 두려워합니다. 사람에게 문제가 있는 것을 두려워하지 않고, 우리 안의 마음이 기름에 덮여 듣기는 들어도 깨닫지 못하는 것을 두려워합니다. 여러분 안에 의혹이 있는 것을 두려워하지 말고, 여러분에게 문제가 있는 것도 두려워하지 마십시오. 오직 한 가지를 두려워해야 합니다. 여러분이 깨닫고 있는지 깨닫지 못하고 있는지입니다. 이것은 하늘과 땅만큼이나 큰 차이입니다.

하나님께서는 자신의 보좌에 앉아 구하는 사람이 있는지, 깨닫는 사람이 있는지 보고 계십니다. 이것이 핵심입니다! 보물을 발견했다면 보물을 붙잡는 것이 그렇게 어렵습니까? 사실 그렇게 어렵지 않습니다. 하나님과 함께하는 날들이 좋지 않습니까? 이 논리를 한번에 깨닫게 될 것입니다.

七、사람은 왜 깨닫지 못하는가?

사람은 왜 깨닫지 못합니까? 마음이 기름에 덮였기 때문입니다. 어떤 상태가 마음이 기름에 덮인 것입니까? 현세의 염려와 재물의 유혹에 사로잡힌 상태입니다. 사람이 현세를 위해, 먹고살기 위해 살기 시작하면 마음이 기름에 덮이고 귀가 둔해지며 눈이 감겨 아무것도 보지 못합니다. 자신이 두 번이나 암에서 치유되는 일을 경험하고도 여전히 깨닫지 못합니다. 왜 그렇습니까? 마음이 기름에 덮였기 때문입니다. 왜 마음이 기름에 덮입니까? 선입견과 고정된 관념이 있기 때문입니다. 사람 안에 자신의 관점과 관념이 자리 잡으면, 이미 그 관점과 관념을 선택한 것입니다. 그와 다른 천국의 도를 말해도 전혀 들을 수 없습니다.

죽은 사람을 살려 내도 그는 보고서 이렇게 말할 것입니다. “그런 일이 어디 있습니까?” 날 때부터 눈먼 사람이 보게 되어도 그는 이렇게 말할 것입니다. “그런 일이 어디 있습니까?” 원래 자신의 눈이 좋았다고 할 것입니다. 이게 무슨 머리입니까? 그런 머리로 결국 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 이 단락부터 마지막 단락까지, 나사렛 사람 예수님은 자신이 태어난 고향에서 나와 말씀을 전하시다가 얼마 지나지 않아 다시 고향으로 돌아가셨습니다. 그러자 사람들이 말했습니다. “어, 이 사람 예수 아니야? 목수의 아들 아니야? 3주 전에도 우리 집에 와서 책상 다리나 고쳐 주던 사람이 갑자기 회당에서 설교를 하네? 갑자기 어떻게 이런 기적을 행하기 시작했지? 얼마 전, 반년 전만 해도 우리 집에 와서 나무통을 고쳐 주었고, 우리 집 책상도 그 사람에게서 샀는데, 그 목수 아닌가?” 끝났습니다. 왜 끝났습니까? 완전히 혼란에 빠졌기 때문입니다.

또 이르시되 그러므로 천국의 제자 된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라.(《마태복음》13:52)

새로운 것과 옛것을 하나씩 받았다면 어떻게 선택하겠습니까? 예수님께서 오늘 새로운 일을 하셨는데, 여러분 안의 옛 관념과 옛 개념이 막고 있다면 마음이 기름에 덮인 것입니다. 제가 이렇게 설명하면 여러분이 이해할 수 있습니까? 사람이 깨닫지 못하는 것은 마음속에 낡은 관념이 한 무더기 있기 때문입니다. 눈먼 사람이 보게 되고, 다리 저는 사람이 걷고, 나병환자가 깨끗해지고, 죽은 사람이 살아나는 등의 기적을 직접 보아도 사람이 깨닫지 않으려고 하면 깨닫지 못합니다. 어떤 것에 사로잡혀 있기 때문입니다.

저는 형제자매 여러분이 이런 혼란에서 벗어나기를 간절히 바랍니다. “저 사람이 갑자기 나와서 설교를 하다니?” 바로 이런 문제입니다. 오늘날 이 시대에 복음주의 신학 체계가 주류를 이루고 있는데 갑자기 중국인 명정신학이 나타나면 사람들은 이상하게 생각합니다. “어? 이건 뭐지?” 사실 《성경》의 진리를 다시 회복한 것일 뿐입니다. 그뿐입니다. 뭐가 어떻습니까? 낡은 관념에 막히지 마십시오. 낡은 관념은 사실 매우 무섭습니다. 어떤 사람은 방언 기도의 대부분이 악령의 기도라고 말합니다. 《성경》은 도대체 뭐라고 말합니까? 그는 그것을 상관하지 않습니다. 어릴 때부터 주님을 믿으면서 그렇게 배웠기 때문입니다. 그는 생각하지도 않습니다. “왜 우리 가운데 암이 치유되지 않는가? 오늘 검사한 사람도 암이고, 내일 검사한 사람도 암인데, 이게 어떻게 된 일인가?” 그는 그것을 정상이라고 생각합니다. 이것이 바로 마음이 기름에 덮인 것입니다.

八、하나님의 도를 깨달은 사람은 반드시 삼십 배, 육십 배, 백 배의 열매를 맺는다

생각해 보십시오. 사람이 하나님의 말씀을 읽을 때 문맥을 잘라 자기 뜻대로 해석하는 것이 아니라 하나님의 도를 깨달으면 반드시 씨알을 맺습니다. 백 배, 육십 배, 삼십 배입니다. 여러분이 하나님의 도를 듣고 깨달았다면 그것을 실행할 것입니다. 실행하면 예수님처럼 될 것이고, 여러분이 맺는 열매는 예수님께서 맺으신 열매가 될 것입니다. 예수님께서 맺으신 열매는 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내고 천국의 도를 전하는 것입니다. 여러분이 맺는 열매는 무엇입니까? 뿌리가 얕거나 가시덤불에 떨어진 씨는 현세의 염려에 얽매여 결실할 수 없습니다.

오늘 우리가 말하는 것은 깨달음입니다. 그러므로 깨닫는 것이 중요합니다. 저는 형제자매 모두가 분별 있는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 누군가 여러분에게 왕희봉(王熙凤)처럼 말하는 법을 가르쳐도, 여러분 안에는 여전히 천국의 마음이 있어야 합니다. 그러면 이런 것에 미혹되지 않습니다. 다른 것을 읽더라도 그것에 미혹되지 않고 오히려 뱀처럼 지혜롭게 될 것입니다.

九、천국은 오직 보물만 받아들인다

저는 이 사실을 깨달을 수 있었던 것을 매우 감사하게 생각합니다. 천국은 오직 보물만 받아들입니다. 왜 하나님께서 제게 천국은 오직 보물만 받아들인다는 계시를 주셨을까요? 저는 교회가 왜 무엇이든 받아들이는지 생각했습니다. 천국은 오직 보물만 받아들이고 좋은 것만 고릅니다. 여러분에게 말씀드립니다. 교회가 승리하면 귀신까지 와서 교회를 세우는 일을 돕고 좋지 않은 것을 가져갑니다.

처음 세워진 교회는 천국의 도리를 어겼습니다. 예수님께서 제자들에게 “너희가 다 깨달았느냐?”라고 물으셨습니다. 그 가운데 베드로도 있었습니다. 베드로는 “우리가 다 깨달았습니다”라고 말했습니다. 정말 깨달았습니까? 《사도행전》을 보면 베드로가 교회를 세울 때 5천 명이 주님을 믿고 3천 명이 주님을 믿었습니다. 온갖 지저분하고 어두운 것들이 다 들어왔습니다. 먹고 마시는 일로 교회가 혼란스럽고 어지럽게 되었습니다. 하나님의 임재가 있었습니까? 있었습니다. 귀신의 임재도 있었습니까? 아주 많았습니다. 하나님의 말씀대로 하지 않고 날마다 예수님을 따라다녔는데, 《마태복음》을 들어 보지 못했습니까? 들었습니다. 《마태복음》 13장이 얼마나 분명하게 말합니까? 그런데도 승리하지 못했습니다. 그래서 좋지 않은 것은 늙은 말에게 빼앗기고, 좋은 것은 하나님께서 가져가셨습니다. 깨닫는 사람이 좋은 사람이고 보물입니다. 깨닫지 못하는 사람은 왜 깨닫지 못합니까? 마음이 기름에 덮였기 때문입니다. 모두 현세와 현생을 위해서입니다. 하나님의 영광과 하나님의 나라는 전혀 중요하게 여기지 않습니다.

교회가 승리하는 것은 매우 중요합니다. 이것이 우리의 비전과 사명에서 말하는 ‘승리하는 교회를 세우는 것’입니다. 세상의 결말은 좋지 않은 것은 불에 태워지고, 좋은 것은 해처럼 빛나는 것입니다. 우리는 깨달아야 합니다. 추구하는 사람이 되어 하나님의 나라와 하나님의 도를 깨달아야 합니다. 하나님께서 우리 같은 보물을 위해 치르신 대가가 얼마나 무거운지 아십니까? 하나님은 모든 것을 팔아 이 밭을 사셨습니다. 곧 예수 그리스도께서 우리를 위해 십자가에서 죽으시고, 자신이 치를 수 있는 모든 대가를 치르셔서 우리를 구속하신 것입니다. 우리 마음이 하나님께 감동받아 응답하지 않겠습니까? 우리가 하나님의 눈에 보물이라는 것을 알았다면, 구하는 사람과 분별 있는 사람이 되어야 하지 않겠습니까?

《홍루몽》의 왕희봉(王熙凤)에 대해 조금 이야기했다고 해서 혼란스러워할 필요가 없습니다. 혼란스러워하지 마십시오. 그녀의 장점은 배우고, 그녀의 세상에 속한 가치 체계는 한쪽에 내려놓으면 됩니다. 분별 있는 사람이 되십시오. 다른 것을 깨닫는 것이 아니라 하나님의 나라를 깨닫고, 하나님의 도를 깨닫고, 하나님의 천국의 도리를 깨닫는 것입니다. 그러므로 교회는 좋은 것은 모두 남기고, 좋지 않은 것은 미안하지만 내보냅니다. 이것이 중국인 명정신학입니다. 중국인 명정신학은 여러분 모두가 분별 있는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 이것이 중국인 명정신학의 성품, 곧 분별 있는 사람이 되는 것입니다! “그러면 어떻게 분별 있는 사람이 됩니까?” 여러분이 구하면 하나님께서 반드시 계시해 주실 것입니다! 생각해도 깨닫지 못하고 아무리 해도 깨닫지 못한다면, 이것이 바로 문제입니다. 형제자매 여러분, 용기를 내어 구하는 사람이 되기 시작하고, 예수 그리스도의 뜻을 얻으며, 예수 그리스도의 마음을 품고, 하나님의 뜻을 깨닫는 것이 얼마나 아름다운 일인지 알아야 합니다.

우리 찬양 한 곡을 부르며 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 하나님의 뜻을 깨닫지 못했다면 헌금하지 마십시오. 하나님께서 우리를 지성소로 인도하시고, 하나님께서 우리에게 보여 주실 영광을 보게 하실 것입니다. 구하는 사람이 되기 시작하면 여러분은 한 가지 사실을 분명히 알게 될 것입니다. 하나님은 우리의 보물이시며, 우리도 하나님의 눈에 보물입니다. 분별 있는 사람이 되십시오. 기업을 경영하고 싶다면 분별 있는 사람이 되어 분명하게 경영하십시오. 일을 한다면 여러분의 일을 분명하고 확실하게 처리하십시오. 학생이라면 학교에 다니는 일을 분명하게 해내십시오. 여러분이 깨달으면 하나님께서 더해 주시고, 깨닫지 못하면 하나님께서 여러분에게 남은 것마저 빼앗으십니다. 이것이 바로 마태 효과입니다. 이미 있는 자에게 더해 주고, 없는 자는 가진 것마저 빼앗습니다. 여러분이 깨닫는지 깨닫지 못하는지에 달려 있습니다.

하나님을 구하는 것이 그렇게 어렵습니까? 하나님께서 이미 자신의 나라를 우리에게 나타내셨습니다. 우리가 평생 추구할 것은 하나님의 영광입니다. 우리에게 문제가 있는 것은 정상이고, 우리가 연약한 것도 정상입니다. 그러나 구하는 것은 할 수 있지 않습니까? 구하는 사람이 되어 의혹을 하나씩 깨달아 가십시오. 제가 여러분 모두가 한 번에 다 깨닫기를 바라는 것은 아닙니다. 그러나 조금씩 분명히 알아 가는 것은 전혀 문제가 되지 않습니다. 여러분의 지능이면 충분합니다.

손을 들고 저와 함께 기도합시다. 나는 예수 그리스도의 이름으로 선포한다. 나는 구하는 사람이 되겠다. 나는 예수 그리스도의 이름으로 선포한다. 하나님께서 반드시 나에게 계시하실 것이다! 하나님께서 반드시 내 마음의 눈을 열어 깨닫게 하실 것이다! 나는 예수 그리스도의 이름으로 세상에 속한 논리 체계를 반드시 버리겠다! 나는 예수 그리스도의 이름으로 예수 그리스도께서 내가 얻기를 원하시는 것을 반드시 얻겠다! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!

저는 형제자매 여러분이 더 이상 어리석은 사람이 되지 않기를 간절히 바랍니다. 형제자매 여러분이 자신의 믿음을 다시 정돈하기 시작하기를 간절히 바랍니다. 여러분은 반드시 분명하고 확실한 사람이 될 수 있습니다! 아멘!